Ще Ñ Ð¿Ñ€Ð¾Ñ‡ÐµÑ‚Ð° Ñ Ð£Ð´Ð¾Ð²Ð¾Ð»Ñтвие,макар,че Орфей не е от беÑите.
Ето какво пише за Орфей един приÑтел:
"...ÐÑколко племена Ñи оÑпорват правото за родÑтво Ñ Ñ‚Ñ€Ð°ÐºÐ¸Ð¹ÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÐµÐ²ÐµÑ† и герой Орфей. Това Ñа биÑтоните,одриÑите,киконите,македоните и едоните. Според Ðполоний РодоÑки Орфей е„владетел на БиÑтонÑка ПиериÑ. Тъй като Ñтава Ð²ÑŠÐ¿Ñ€Ð¾Ñ Ð·Ð° далечен период от 14 века преди хриÑта, еÑтеÑтвено е да не Ñе знае ÑÑŠÑ ÑигурноÑÑ‚ кое е родното племе на Орфей. Много автори отчитайки близоÑтта на киконите до Ð¥ÐµÐ±Ñ€Ð¾Ñ Ð¸ оÑтров Самотраки и притчата за неговата Ñмърт от менадите, определÑÑ‚ като негова родина, териториÑта обитавана от киконите. Други определÑÑ‚ Орфей като общ владетел на вÑички Ñпоменати племена. Имайки предвид ÑÑŠÑедÑкиÑÑ‚ антагонизъм на племената трудно бихме могли да Ñи предÑтавим Ñ‚Ñхното грандиозно обединение, оÑобено когато в иÑториÑта Ñа оÑтанали ÑÐ²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð·Ð° упоритите конфликти между биÑтони и едони. Важен момент в териториалното разделение на племената Ñа играели течениÑта на реките, които Ñа Ñе приемали за уÑловните, но ÑÑни граници между териториите на племената.
Съдейки по виÑоката музикална култура на (Ñ…)едоните - щаÑтливите траки, от които аедите навÑрно произлезли. Възловата географÑка Ð¿Ð¾Ð·Ð¸Ñ†Ð¸Ñ Ð½Ð° племето, както и плодородната и богата долина на Струма, бързо допринеÑли за разцвета на племето, което Ñе разпроÑтранило и разÑелило на запад като македони, на юг като мигдони и още по на юг на оÑтров Егина като мирм-едони, тъй като били доÑтатъчно добри мореплаватели и това била причината Ðтина толкова дълго да не бъде допуÑната да поÑтрои ÑвоÑта ÐºÐ¾Ð»Ð¾Ð½Ð¸Ñ ÐÐ¼Ñ„Ð¸Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñ Ð² едонÑÐºÐ¸Ñ Ð·Ð°Ð»Ð¸Ð². Друга причина за това, че именно едоните Ñа племето, което заедно Ñ Ð¼ÐµÐ´Ð¸ (вероÑтно Ñродно племе) Ñа имали доÑег и доÑтъп до ÐžÑ€Ð±ÐµÐ»Ð¸Ñ - облаÑтта между Пирин и Родопите. Ð’ поÑледните влаÑтвали Ñатри, Ñапеи, диобеÑи и бризи.
От Ñагата Ñ ÐµÐ´Ð¾Ð½ÑÐºÐ¸Ñ Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÑ‚ÐµÐ» Лигург разбираме, че едоните Ñа Ñе опълчили Ñрещу Ñечта на лозите и Ñа възприели виÑоко Ñ†ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð”Ð¸Ð¾Ð½Ð¸Ñ Ð² най-виÑок култ. Пак при едоните е възможно за Ñе заражда култа към ПоÑейдон - Bisso-aeidon, което в буквален превод е "певецът от дълбокото". Едонците били най-Ð¼Ð¾Ð³ÑŠÑ‰Ð¸Ñ Ñилен противник Ñрещу атинÑните в древноÑтта, докато Ñ‚Ñхната мощ не била Ñменена и иззета от родÑтвеното и ÑÑŠÑедно племе на македоните....."
Ето нÑколко хрониÑти обединÑващи името траки и в чаÑтноÑÑ‚ мирмодони Ñ Ð¸Ð¼ÐµÑ‚Ð¾ българи:
Михаил Ðталиат - „ИÑториÑâ€
...мизи Ñа ÑÑŠÑ ÑигурноÑÑ‚ българите, които по-къÑно получили Ñвоето ново название...",
"...българите Ñа мирмидонците..."
Йоан Цеца - "И тогава вÑички приÑтигнаха в Ðвлида Ñ ÐºÐ¾Ñ€Ð°Ð±Ð¸, и заедно Ñ Ñ‚ÑÑ… Ðхил, Ñинът на Пелей и на Тетида, дъщерÑта на филоÑофа Хирон, водейки войÑка от хуни-българи-мирмидонци на брой две хилÑди и петÑтотин." (ГИБИ10 Ñ. 104)
Йоан Малала и Йоан Екзарх направо твърдÑÑ‚, че царÑÑ‚ на мирмодоните Ðхил е бил българин (ДЯК ком. Ñ. 211)"
Зонара, речник
Пеонци - латинци или тракийÑки народ, македони. Тези Ñа така наречените панонци. Панонците Ñа българи."
Йоан ЦецаÑ, „Хилиадиâ€
"Пеонците Ñа българи".
КаÑиодор (VI век, римÑки иÑторик) пише, че «Българите Ñа Ñтар мизийÑки или илирийÑки народ»
Енодий ТицийÑки (473-524, епиÑкоп, придворен иÑторик на готÑÐºÐ¸Ñ ÐºÑ€Ð°Ð» Теодорих) Ñъщо поÑочва, че българите Ñа Ñтар мизийÑки или илирийÑки народ.
Ð’ «Кратко житие» на Св. Климент ОхридÑкий (ОхридÑка легенда, Legenda Ochridica) авторът - охридÑкиÑÑ‚ архиепиÑкоп Димитрий Хоматиан казва: "Този велик наш отец и Ñветилник на Ð‘ÑŠÐ»Ð³Ð°Ñ€Ð¸Ñ Ð±Ð¸Ð» по род от европейÑките мизи, които народът обикновено знае и като българи...»
Лаоник Халкондил (Laonicus Chalcondyles) казва, че трибалите ("тракийÑки" народ) Ñа били най-древниÑÑ‚ и най-големиÑÑ‚ от вÑички народи. "Сега те биват наричани българиâ€, казва той.
Фулко, френÑки Ñвещеник, опиÑание на първи кръÑтоноÑен поход 1096 г.
"Hinc iter aggressi per fines Vulgariorum, quos vocitant Thracas, ut habent monumenta priorum" -
„Оттук те поели път през земите на българите, които назовават траки Ñпоред предишните паметнициâ€.
Карта от 4 век от Св. Йероним (331-420), той е напиÑал името на нашите земи в античноÑтта - Mesia hec & Vulgaria (МизиÑ, тук и БългариÑ). Ð¢Ñ Ðµ ÑÑŠÑтавена по още по-Ñтари карти – на владиката ЕвÑевий КеÑарийÑки (270-338), наричан "баща на църковната иÑториÑ". Картата е запазена в Ð¿Ñ€ÐµÐ¿Ð¸Ñ Ð¾Ñ‚ 12 в.
Мавро Орбини цитира ÑÐ²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° Марк Ðврелий КаÑиодор, че българите Ñа Ñе Ñражавали Ñ Ñ€Ð¸Ð¼Ð»Ñните около 390 г. (ÐœÐÐ’ Ñ. 51-52).
Като заключение:
Възможно е древните хрониÑти да Ñа прави,поради използването на ÑÑ‚Ð°Ñ€Ð¸Ñ Ð¸Ñ€Ð°Ð½Ñки ÑÑƒÑ„Ð¸ÐºÑ "ИЛ/ЕЛ" означаващ титула за бог,характерен и за МеÑопотамиÑ,древен Вавилон преминал от там Ñред Ñемитите и запазен и Ñред българи,хазари и перÑи.Оттук аналогът Ñ Ðтил,Боил,Гавраил,Михаил,Данаил и пр. е допуÑтим.
Ðтила,Ðхила,Боила е не пълна членувана форма на името и е характерна единÑтвено за ÑтаробългарÑкиÑÑ‚ и неговите производни езици.Запазена е в чаÑтични Ñлучай и в ÑъвременниÑÑ‚ книжовен българÑки език,но Ñамо за нарицателни имена-Боила дойде,Боила взе това,за личните имена не Ñе използва,за разлика от руÑкиÑÑ‚ да кажем.
Поздрави