Какви са българите мюсюлмани?

Голяма част от българските мюсюлмани живеят в мизерия и все повече се капсулират. Но противно на преобладаващото мнение, това не се дължи на религията, която изповядват. Защо тогава те не са пълноценна част от цялото?

Плашилото на исляма броди по света - и България не прави изключение. Българските мюсюлмани все повече се капсулират. Това показва първото за изминалите 25 години изследване на мюсюлманските общности в България. Проучването е на Нов български университет и агенция „Алфа Рисърч“. Резултатите пред „Дойче веле“ обобщава Антоанета Ненкова:

Мюсюлманската капсула

Анкетите, проведении в 8 региона, населявани от българи, изповядващи исляма, показват, че мюсюлманите се капсулират в собствената си общност и все по-малко се доверяват на „другите“. Степента на капсулиране е най-висока там, където имаше акции на ДАНС, обяснява проф. Евгения Иванова от Нов български университет /НБУ/, ръководител на проекта.

Преди година ДАНС и българската прокуратура иззеха в Западните Родопи 30 чувала с книги, компютри, телефони, флашки и пари – въпреки че в България няма закон за „забранена литература“. Със съдържанието на „арестуваните“ четива обществото така и не беше запознато, нямаше никакъв отчет. И нищо от „веществените доказателства“ не бе върнато на собствениците им, припомня проф. Евгения Иванова.

Нежеланата чужбина

Изследването изважда на бял свят и една друга характеристика на мюсюлманските общности в България – мизерията на хората, обитаващи българската периферия. Половината от анкетираните са с доход под 150 лева. И въпреки че повечето не са доволни от живота си, мюсюлманите не виждат бъдещето си зад граница. Само 0.7% работят сезонно в чужбина, а 77.1% никога не са имали такива планове.

Проф. Евгения Иванова е изненадана от високия процент нежелаещи да заминат в чужбина: „Някак сме свикнали да мислим, че всички български граждани се втурват навън, щом им се отдаде възможност. Твърде вероятно е да се окаже (ако бъде направено такова изследване), че и сред останалите общности „втурването” не е чак толкова значимо.”

Според изследването предпочитаните дестинации са Германия – за 14.8% от анкетираните, следвана от Турция с 4.9%. Както се вижда, Германия „превъзхожда” значително Турция в това отношение, което всъщност не е никак учудващо – Германия е все пак богата държава с ясни регламенти, коментира проф. Евгения Иванова.

Краят на забрадките

Проф. Иванова прави и друг извод от изследването – а именно, че ислямът в България е повече традиция, отколкото силна религиозност. Под 30% от българските мюсюлмани се определят като дълбоко религиозни. 41% изобщо не посещават джамия, 59.3% никога не се молят, а за 80% носенето на забрадки в училище е недопустимо. Скъсване с традицията и влияние на модерността ли е това? И ако е така, защо 88.2% от мюсюлманите все още обрязват децата си, а 96.1% погребват мъртвите според ислямските традиции?

Според проф. Иванова обрязването и погребенията свидетелстват именно за спазване на традициите, а не толкова за придържане към специфично религиозните предписания. Раждането, ранното детство и смъртта са най-важните, преходните моменти в живота на всеки човек и е естествено там традицията да е най-действена. И обратно – в ежедневните житейски практики традицията намалява: отношението към разводите, съжителството без брак, влиянието на възрастните при вземане на важни решения.

Недолюбваният Доган

Оказва се, че българските мюсюлмани не само не са дълбоко религиозни, но и успяват да разчупят и един друг стереотип – не се интересуват от политика. Само 12 процента от мюсюлманите в България са ангажирани политически. Около 50 процента твърдят, че ДПС се грижи единствено за собствените си интереси. Одобрението за Доган е 30,7%, неодобрението – 26,2%, а индиферентното отношение – 41,8%.

Въпреки това повече от половината анкетирани твърдят, че и на следващите избори ще гласуват за ДПС. Тоест, гласува се така, както гласуват всички. Но това явление съвсем не е специфично само за мюсюлманите, обобщава проф. Евгения Иванова.

svobodnoslovo.com

Comments

HUbavo bi bilo ako se

HUbavo bi bilo ako se nauchite da pishete na kirilica ...

Защото величаят османската

Zashchoto velichayat osmanskata imperiya i s neskrita nostalgiya "reklamirat" RT pri tova may samo pred Blgarite,zashchoto neshchastnite Siriyci zamrznali v blizost do Tursko-Blgarskata granica,ako byaha cheli tehnite"reklami"shchyaha da ostanat tam,a ne da zhertvat zhivota si na pt za ES. Ima razbira se mnogo svestni hora i sznavat yavno provokativniya ton na mnogo ot pisheshchite tuk.Vse pak tova e svoeobrazen dialog i spored men e dore.Neka si spodelim ta da ni olene.Stiga vzaimno sme se plashili.

те не ни чувстват близки.за

te ne ni chuvstvat blizki.za tyah ezika ne e vazhen,vazhna e religiyata a ottam i tursko-arabskoto kulturno vliyanie.blgarskoto za tyah e chuzhdo vpreki ezika.nyakoi razkazvat ,che bili traki islyamizirani ot arabski apostoli!!!prez 9-vek,predstavyate li si po-vremeto,kogato boris 1 e pokrstval nezhelaeshchite s ogn i zhupel i e rezhel nosove i ushi,islyamski misioneri da shchkat svobodno?Otdelno e tryabvalo da preminat prez cyala mala-aziya,togava bez gram turci a s armenci,grci-romei,asiri,malko evrei,gruzini,kyurdi i pr.bez evreite vsichki drugi sa bili hristianizirani pravoslavno.vizantiya e bila drzhava prvo na vyarata sled tova na etnosa,s oficialen ezik romeo-grcki. Osnovnite neshcha ako ne si trgovec za da ti se pozvoli da shchkash svobodno i da propovyadvash kakvoto ida e bilo za,koeto strogo se sblodavalo i oshche po-strogo otsichala nechiya glavunya.E spazvane na mestnite razporedbi i pravoslavno pokrstvane,samo evreite sa imali nyakakva po-seriozna verska svoboda i Armeno-gregorianite edva sled tyahno politichesko otdelyane .Sshchoto e vazhalo i za diplomati,tranzitno preminavashchi ili vremenno prebivavashchi trgovci-za da ne se prechi na svobodniyat pazar!!!No v imperiyata na Hrista zemna proekciya na"NEBESNOTO CARSTVO"spored opredelenieto na "vizantiyskata konstituciya"/ izpolzvam segashno opredelenie/tova e prosto "paradoksalen absurd".Edva li v Blgariya s"natrapnicite"sa postpvali po inache.Da doydat po more,sshcho zvuchi smeshno edva li bratyata "Romei-lisankovci",shche gi ostavyat da prepluvat svobodno prez polovinata egeyski ostrovi,a da slyaeat i da gi prepluvat na etapi prosto ne e zdravoslovno. A da Trakite te sa "smrtonosno raneni" oshche po-vremeto na velikoto preselenie na narodite 4-7 vek.Ostanaloto e bilo latinizirano ili elinizirano,malcinata skatali se po gori i planini,sled idvaneto na Asparuh slizat ot neplodorodnite mesta sklyuchvat sporazumeniya za strudnichestvo ot tipa "partnorstvo za mir" za da im se ulesni zhivota i se vklyuchvat leko-poleko v sstava na svremenniyat blgarski narod,poslednoto izvestie za zhiv Trak datira ot 710 godina ot edno vizantiysko izvestie bez da ostavi spomen ot svoya ezik za da mozhem po nego da merim do kolko sa traki pomacite.No za taka narechenite "bratya pomaci "tova nyama nikakva stoynost.Imat stoynost obache samo islyamo-tursko-arabskyte kulturni i duhovni vliyaniya i kakvoto te im predostavyat.I ako utre stane "neshcho" tezi:trudolyubivi,mili,dobri,gostopriemni,izpovyadvashchi"mek-islyam" horica,poznayte chiya strana i glava shche vzemat?Mollata znae nay-dobre,POZNAYTE,ako ne znaete koi po-tochno unishchozhiha Batak,Perushchica i pr.turskiyat asker li?Ne nepoznahte,ada tochno taka:"arabo-trako-pomako-nashinci"sled kato Mollata gi e prizoval da nakazhat gyaurite rushashchi carstvoto na Padishaha.Vpreki che chast ot tyah yasno sa si spomnyali rodninstvoto s tezi,za koito se tvrdi,che Makgahan bil "prekalil".

Аз съм православният отдолу.

Az sm pravoslavniyat otdolu. I taka Ibrahime,mozhe bi obichash da provokirash, a mozhe bi si oshche mnogo mlad. Koy doshl prvi, koy vtori... Koy bil rodnina na rodninata na rodninata, koy bil potomk na actekite... mnogo hora dokato se rovyat v senkite na minaloto zabravyat che vazhnoto e TUK I SEGA. TUK i SEGA nie zhiveem zaedno i shche zhiveem zaedno oshche mnogo, mnogo godini. KAK shche zhiveem zaedno zavisi ot nas - mozhe da e po priyatniya nachin, a mozhe i da e po nepriyatniya. Bih iskal da pozdravya teb i drugite moi sbratya pomaci s edin otks ot knigata na Georgi Danailov "Kshcha otvd sveta" Mogat da ni zabranyat mnogo neshcha, no ne mogat da ni zabranyat da bdem HORA. Eto i otksa: Da, takiva istorii se razkazvat iz nashiya kray. Znayat se obache i drugi. Doshlo vreme, osvoboditelnata voyna li, druga nyakoya voyna li, tova ne znam, pk i nyama znachenie, turcite trpeli porazhenie i rayata se dignala da si otmshchava na mohamedanite. Kazano po-tochno da gi koli. A po onova vreme, veche se znae, seloto na mohamedanite bilo malko, selce, trgnali km nego hristiyanite ot cyalata okolnost, natochili bradvi, sabi, kosi. No v nasheto selo horata drugo mislili. Nie s tiya lyude sme zhivyali, utre pak shche bdem edno. Ty ne mozhe, nyama da dadem da gi zatriyat. I otishli nashite, obgradili seloto, ne pusnali pile da prehvrkne nito navn, nito navtre. - Dayte da gi izkolim! - vikali v imeto na Hrista drugoselcite ot tozi kray. - Niy shche si gi kolim po komshiyski -- spokoyno im otvrshchali nashenci Taka opazili seloto, mozhe da ima nedelya vreme, a mozhe i poveche. Razminalo se. Dobre ama, istoriyata se obrshcha. Stanalo vstanieto, grmyali shcho grmyali, bili se slavni yunaci s devet lyuti rani, nakraya turcite go potushili s topove ogn i zhupel i eto gi pristigat v nasheto selo. - Hayde sega gyauri, napalete ogn, pechete agneta, varete kurban, da hapnem, da piem i posle da vi izkolim! Kakvo da storyat nashite lyude. Podchinyavat se. Napalili ogn, zaklali agneta, varyat, pechat i si chakat smrtta. Obache ne se otchayvat. Provodili tayno i brzo edno momche do ssednoto selo, pomashkoto, da sobshchi, kakva ya glasyat turcite i ako ima kak da izmolyat milost ot valiyata. Dobre ama toy v grada, na dva chasa pt s kon. Tryabvalo da se specheli vreme. Nashite znaeli tazi rabota i napalili ognya ss surovi drva, vsichko po-bavno da stava. Momcheto bezh do drugoto selo. Tam edin ot nay-lichnite, nay-zamozhnite mohamedani yahva konya si, yurva go iz nanadolnishcheto, galop, galop, stiga v grada, vliza pri valiyata i napravo broi zhlticite. - Spasi, gospodaryu, tiya lyude, da ne gi zatriyat. Te sa pokorni... - Ne sa pokorni - rekl valiyata. -buntovni sa! Togava onzi vadi oshche edna kesiya i veche ne ya broi. - Dobre de, dobre - rekl valiyata - Ne sa chak tolkova buntovni I mu dava edno teskere, kosm da ne padne ot glavata na nashite hora. Myata se na konya pomakt, podgonva go iz nanagornishcheto, shpori, shpori, konyat prepuska, prepuska po strmninite i dht mu stiga ey do oniya strmni skali, tam na otsreshchniya rid. Kray. A do selo oshche chas pt. Hukva chovekt ne gleda, che ptekata tyasna, edna krachka ako ne umeri i shche litne v propastta. A prez tova vreme turcite veche zagubili trpenie. - Ey, gyauri, vie dokoga shche go varite toz kurban, bre! Ss surovi drva shche mi kladete ognya. Kogo chakate. Allaha li ili vashiya gospod. Nyama da vi se razmine drvnikt. I tkmo da se zapretnat da kolyat na gladen stomah dotichva polu zhiv drugoselect ss zapovedta. - Stoy efendi, milost efendi! Ty turcite minali samo s kurban chorba i nyakolko pecheni agneta. Ey na takiva edni raboti sa stavali nyakogash po nashite mesta. Georgi Danailov ,,Kshcha otvd sveta"

До православният отдолу,не,не

Do pravoslavniyat otdolu,ne,ne obicham da provokiram,ne,ne sm mlad po sredata sm.Da interusvam se ot koy doshl prvi, koy vtori... Koy bil rodnina na rodninata na rodninata, koy bil potomk na actekite i t.n. v tova nyama nishcho losho a tochno obratnoto namiram sebe si gordosta korent si i t.n.Kak shche zhiveem zaedno zavisi ot nas -tuk si prav no kantara krivi na vasha strana zashcho li-stanalo tie yasno veche che ima nashi i vashi vpreki che i tova dosta go otrichat.Ta ot vashite ima vsichko a ot nashite imali da kazhim prizident,ministr predsedatel,hodozhnik, pisatel,artist,abe edin doktor da stanesh beshe chudo,samo ne mi kazvay che sme tpi,che togava shche pochna da ti napomnyam vie kakvi ste.Bolkata e tochno tuk preimaneto,ne opredelyaneto,davane na vzmozhnost i malko podkrepa, zashcho ne vse pak shche e v imeto na mayka Blgariya,nali tuk shche zhiveem tvorim i upravlyavame,a ne da ni butate nasila v rcete na DPS,kadeto pak sme siraci.A tova za knigata na Georgi Danailov "Kshcha otvd sveta" moga da ti kazha che ima istinski sluchay,mezhu selo Lzhnica i selo Banichan,kogato daalite ot selo Dobrotinovo sa otishli v selo Lzhnica da kolyat POMACITE,hristiyanite ot selo Banichan nachelo s popa sa sa pritekli na pomoshch na POMACITE ot ot selo Lzhnica,taka se e zapazilo seloto i do dnes,i nikoy ne se e preselil v Turciya.Tova sa hubavite stranici ne opisani v nashata istoriya,dumata,POMAK,oznachavashe za nyakoy sram,za nyakoy opasnost,za nyakoy vtoro kachestvono neshchata se promenyat,zavesata se vdigna. Abe ima kakvo da si kazhim ss tebe ama neyse....... Hey priyateli i dushmani,prostete mi no az sm POMAK da POMAK,tova mi proshepva srceto i dushata,POMAK Ostavete da se radvam,da letya,da se pokazha,da me vidyat neka da letya,neka da tvorya,neka da vi obicham,dori i vas Hey pryateli i dushmani,ako ne me vidite shche placha ne samo az shche placha,i Allah shche plache i shche vi nakazhe. Az placha tolkova silno,az letya tolkova visoko,nad vsichko no kogato obicham,ooooh kogato obicham,obicham vsichki vi. Hey pryateli i dushmani,proshepvam tisho i smireno POMAK no dushata mi napira ridae,kreshchi i se ksa,POMAK POMAK Edno neshcho iskam,da sm do vas,samotata ne me pravi shchastliv pozvolete mi da vi obicham,da sm s vas,vv dzhenete i dzhenema

До Ibrahim 65 Много поетично

Do Ibrahim 65 Mnogo poetichno Ibrahime i mnogo chuvstveno. Haresva mi, che ne vlizash v hora na omrazata. Koy kak shche se samoopredeli-tova e negov izbor i tryabva da se uvazhava, dori i izbort da se osnovava na lipsa na dostatchna osvedomenost. Pomnya v detstvoto si dumite na edin mnogo star i mnogo (vidimo) beden mdrec, koyto na nas, strupalite se okolo nego hlapeta, koito mu se oplakvahme ot loshite vzpitateli v internata, otgovori-nyama loshi hora-ima samo losho informirani. Tova i dosega me kara da se zamislyam vrhu vprosa- koe e po-golyamo neshchastie-tova da si prost ili tova da si zl. A, mezhdu drugoto, rechta ti shche bde po-krasiva i shche otgovarya na krasotata na mislite ti, ako se potrudish vrhu pravopisa i pravogovora si, nishcho che go otrazyavash samo v komentarite i forumite. Ako imash neshcho protiv literaturniya blgarski (makar, che v momenta v Parlamenta nay-pravilno i stilno govoreshchite go sa ot predstavitelite na DPS)spodelyay mneniyata si na drug ezik, ili ako shcheshch dialekt, no pravilno-shche bdat po-vzpriemchivi. Aman ot poluizuchili se talanti (oshche pomnya Todor Zhivkov, a sega se radvam i na Boyko Borisov, da se sveti imeto mu(!)).

Ти си бил само на петричката

Ti si bil samo na petrichkata vrachka Baba Vanga aa zabravih ta tya umrya togava ti go e kazal gospod. Da kazhim che si chel blgarskata istoriya aa i tova ne e zashchoto v neya ne pishe nishcho za POMACITE a samo za vas Aaaa za vas vie koi byahte slavyani tyurki v posledno vreme vleznahte v kozhata na trakite ama pardon tuk e zaeto zashchoto ot nezapomneni vremena zhiveem nie POMACITE.

Като в историята не пише нищо

Kato v istoriyata ne pishe nishcho za pomacite Vie zashcho ne napisahte za tolkova godini ,vekove, kakto tvrdite i interesno na kakv ezik s kakvo pismo shchyahte da go napishete. V nikakv sluchay ne kazvam,che ste Blgari,mnogo vze da lichi razlikata /Blgarite Evropeyci po dusha,bit i t.n./ Dori drebni detayli pravyat vpechatlenie .V pomashkite sela nyama cvetya v dvorovete i v saksiite /v Turciya ima /,na spirkata ,ako nyama kak da prisednesh pomacite klyakt po osoben nachin/bil sm na rabota v Arabski strani - tam e sshchoto /t.e. nyakoy ako reshi da nameri razliki shche otkrie,ako obache obszhdaneto e s dvustranna dobronamerenost shche se otkriyat prilikite.

Искате да знаете какви са

Iskate da znaete kakvi sa pomacite? Az shche vi kazha: Pomacite sa nashi bratya. Nie pravoslavnite blgari sme edno s tyah, sdbata ni e svrzana zavinagi, kakto i dushite ni.