Topic: Снимки с торбешки и гoрански нoсии.

[shaban]

 
Според учените топонимът от типа Требище,  произхожда от от "требеж" -"требене" -"чистене" или това означава ,че  селото е възникнало на разчистено место ,което е било отнето чрез разсичане на балканът.

Има и версия ,че "Требище" може и да произхожда  от "треба" 'място за езическа служба ,като самата дума "треба " според мен в случая ,означава - потребност -дълг - задължение. Или с други думи "требище" е място където се изпълняват духовни и религиозни потребности. Самото име потвърждава нашият езически и богомилски произход,но това е според мен.

[rado]

Треба не е свързана с езичеството а с християнството треба се нарича християнската служба свързана с даден момент от живота и богослужението и днес книгата която използват християните се нарича Требник. Езическото място за служение се нарича капище, требище се наричат местата с кръстове в чест на Светата Троица където се върши требата за деня на Светата Троица. Богомилите са извършвали требите в домовете си както и павликяните за които има много информация но това е друга тема. Поздрав. Така че думата сочи към християнски произход.

[shaban]

Треба не е свързана с езичеството а с християнството

Това е твое мнение,други хора мислят иначе.

"Подобна роля има и топонимът от типа Требище, който в нашата ономастика без уговорки се изважда от требеж, но съществуването на Требище и Требежа в едно и също землище подсеща, че първият отвежда пряко към старобълг. требище 'място за езическа служба (треба)'. От значение е и обстоятелството, че той се появява в селища, чиито имена са знак за павликянски религиозен опит като Паволче, Врачанско4, и Павлово (най-старото име на днешното Оборище, Панагюрско) или пък е практикуван железодобив през Средновековието като в Бъта, Панагюрско. Преорентацията на епитета павликянски във фолклорната култура от верско към поминъчно означение е била възможна и защото нашите дуалисти (павликяни и богомили) в конкретните си практики са използвали твърде много домашно градиво, унаследено от езичеството. Тъкмо активният железодобив в Маданско обяснява наличието на топоними от типа Требище, чието съседство с Велеска усойка и Парунското подкрепя връзките им с култа към Велес и Перун."
http://liternet.bg/publish/akaloianov/stb/ezichestvo.htm

[Metka]

Abe Shabane , too Rado naposledak neshto po4na da kara prez prosoto
Neumestni podogravki , ironia i kozi.
 V intres na istinata nqma kat4e v sveta kadeto da nqma religiozen sinkretizam.
Az sam slushal lekcia na profesor Asen Balkci koito kazva 4e v Rodopite sashtestvuva skrit Shamanizam.
Ot edna strana Shamanizma sashtestvuvasht predi idvaneto na Osmncite i ot druga strana Shamanizam vnesen ot turkskite nomadski plemena kato Yurucite naprimer.Pribavi kam tova Isliama i Hristianstvoto , plius dobrite sasedski otnoshenia mejdu hristiani mislumani  sashto sa faktor koito vliae varhu religioznia sinkretizam.
V Breznitsa dumata Trebishte se talkuva kato mqsto za po4istvane.
Otrebvam = Po4istvam.
Trebishte = Mqsto za po4istvane.

Nqma nikakva hristianska praktika v tova.

No za proslovutoto pomashko gostopriemstvo bih kazal slednoto-
Naposledak imam useshtaneto 4e toi e vredno za pomacite.
Vzemi primer sas selo Ribnovo.
Bezkrainoto gostopriemstvo e vid Nihilizam.
Razbira se gostopriemstvoto e badeva, bezplatno, no tova pre4i za razvitie na selskia turizam.
Ima oba4e i zloupotreba s pomashkoto gostopriemstvo.
Mnogo nacionalisti tuk i po drugite forumi kazvat 4e  imat priateli pomaci i im hodiat na gosti.
Tova e dobre no  tazi materia se izpolzva za spekulacia otnosno proizhoda ni.
Gostopriemstvoto e izu4en fenomen i spored etnografite, kogato si gostuvat hora ili semeistva ot razli4en religiozen ili etni4eski proizhod, to togava granicite na razli4ieto iz4ezvat.

I ot tazi gledna to4ka, i praktikata koqto az imam , moga da tvardq 4e e imalo i ima v momenta tendecia za zloupotreba s gostopriemstvoto ni.
Idva  primerno balgarin hristianin na gosti u vas i kazva taka-
ama vie ste sashtite kato nas!
Az kazvam - da si4ki hora sme bratq na zemqta deca na Adam i Eva.
Posle te kazvat da ama vie, si ste 4isti balgari i, eto imate gergiovden i taka natatak, kato po4nat da izbroiavat
Razni praznici i razgovora se prevrashta v mrankane za tova kolko pomashkiat proizhod e bil nai 4istia, nai balgarskia i si pazim dori skrito hristianskite tradicii.
Tezi gospoda barkat religioznia sinkretizam i shamanizma sas hristianstvoto i tova go proektirat gostuvaiki varhu nas v sobstvenia ni dom.

Az se zamislih seriozno za tova sled kato poro4etoh pisaniata na zavaliata Rado.
Taman kajem neshto interesno, toi vednaga se iztar4a , kato prale pred maika mu i kazva - ama tva e po hristianski ruitual!
Moje bi toi ne go osaznava tova i prodaljava da se darji kato slon v staklarski magazin, ili go pravi saznatelno?

[shaban]

Съгласен съм ,Метка. Не бива да се бъркат езическите, а някои дори им казват и погански вярвания с християнската и мюсюлманската вяра.Това явление  "скрит шаманизъм " е много интересно и ако някой го е определил ,то съм сигурен, че има основание за това.