Български > Религия и мистика
Молитвата
fotakiev:
Животът и молитвата са съвършено неразделни. Животът без молитва е празен - в него липсва най-важното му измерение; това е живот повърхностен, без дълбочина, живот в двуизмерно пространство и време; живот, който се задоволява само с видимото, с ближния, но като ближен само във физически план, без да открива цялата безкрайност и вечност на неговата съдба. Посредством самия живот молитвата разкрива и утвърждава изключителния факт, че всичко е белязано с мярата на вечността и всяко нещо има измерение в безкрайността.
Често ни се струва, че е трудно да съчетаем живота и молитвата. Това е заблуждение, съвършено заблуждение. То произлиза от лъжливата ни представа и за живота, и за молитвата. Ние си въобразяваме, че животът се състои в житейската ни суета, а молитвата - да се уединим някъде и да забравим всичко: и ближния, и нашето човешко положение. Това не е вярно. То е клевета спрямо живота и клевета спрямо молитвата.
В тази беседа за молитвата искам да поставя въпроса за вярата като абсолютно условие за плодотворна и честна молитва. Съвременният човек често се страхува да покаже, че е вярващ; на него му се струва, че има нещо особено, нещо специално религиозно в това да бъдещ вярващ, че това е област, в която той ще бъде сам, че другите културни хора не могат да имат понятие за вярата, че това упражнение на ума и на сърцето им е чуждо.
Вярата не е само религиозно понятие. Вярата има място във всички човешки отношения, тя има своето място и в научното дирене.
Ако същността на молитвата се състои в общуването на човека с Бога, в такова общуване, каквото е налице между човек и човек, то, естествено, между Бога и човека трябва да има истинско и дълбоко разбиране и родство. В Евангелието Христос казва: “Не всеки, който Ми казва: Господи, Господи ще влезе в Царството Небесно, а оня, който изпълнява волята на Моя Отец Небесен...
Това значи, че не е достатъчно да се молим. Освен молитва, освен молитвени слова, трябва и да живеем такъв живот, който да бъде израз на нашата молитва, който да оправдава тази молитва. Някой от древните писатели беше казал: не затваряй молитвата си само в думи, направи целия си живот служение на Бога и на хората... И тогава, ако се молим на фона на такъв живот, нашата молитва ще бъде правдива; в противен случай тя ще бъде от край до край лъжа, ще бъде израз на несъществуващи в нас чувства и мисли, които сме взели от някого, тъй като ни се струва, че така трябва да се говори с Бога. А на Бога Му е нужна правдивост: правдивостта на нашия ум, на нашето сърце, и непременно правдивостта на нашия живот.
Из книгата "Mолитва и живот" на монах Антоний
oruch:
Предложение!
Който иска, да напише мнение!
Какво ми дава молитвата?
oruch:
1.Тя е "двигателя" в живота ми.
oruch:
2.Тя ме калява, защото кара сърцето ми да иска,дори когато душата не го желае.
Шали:
Благодаря на Ръководството на форума за бързия отклик на молбата ми и отключването на темата.
Обръщам се към всички православни християни, които участват във форума, да не се поддават на провокациите от няколко лица, които целенасочено търсят конфликт с ”меренето” на исляма и християнството. Отношенията човек-Бог са лични и е безкрайно груба всякакъв вид намеса под предтекст за „посочване на правилния път”. Завидно усърдие, но в темите извън секцията „Религия” никой от нас не се е интересувал от беседите под формата на спам в множество теми напоследък. Дълбоко обидно е представянето на християнската религия, като несъвършената и по-нисша.
Християнската религия възпитава в смирение. Нека отминем смирено провокативните постове. Не съдете, не назидавайте.
СВЕЩЕНО ПИСАНИЕ, издание на Светия Синод на Българската църква
Нoвий Завет на Господа Нашего Иисуса Христа
ПЪРВО ПОСЛАНИЕ НА СВЕТИ АПОСТОЛ ПАВЛА ДО КОРИНТЯНИ
ГЛАВА 8.
2. Ако някой мисли, че знае нещо, той още нищо не е тъй узнал, както трябва да знае.
3. Ако пък някой люби Бога, той е познат от Него.
http://www.pravoslavieto.com/bible/nz/1kor.htm
Navigation
[0] Message Index
[#] Next page
Go to full version