Български > Религия и мистика

Молитвата

<< < (9/10) > >>

gece yolcusu:
В горния материал се вижда как учените потвърждават и откриват връзката между духовното - даващо пряко отражение върху човека като "материална" единица.Или как отражението на околния свят чрез нашите сетива, може да влияе на физиологията, а от там и на структурата на нашите вътрашни органи.
Не случайно и Аллах с.т. на много места в корана низпослава думите, "слух, зрение и сърце", винаги свързани заедно, което е потвърждение за тяхната непосредствена, пряка връзка.
Потвърждение е и факта, който всички изпълняващи молитвата усещат, когато са я пропуснали по една или друга причина / Аллах да пази /, или до момента преди да са започнали да я изпълняват - отговорът е само един - неспокойство, което изчезва с отслужването на молитвата.Вярващия открива спокойствие, което други търсят в алкохола, работохолизъм, робуване на хобита, идоли и редица други, смятайки, че ще намерят удовлетворение и покой.

@xmet:
DuaTry our new player

Шали:
Това е един много хубав материал за молитвата в православието и мисля в по-голямата си част се припокрива с молитвата от гледна точка на исляма :)

Архимандрит Серафим (Алексиев)
ПАСТИРЪТ КАТО МОЛИТВЕНИК

Съдържание:

Увод
1. Личният молитвен живот на пастира
2. «Трапезите» или молитвата?
3. Молитвата — оръжие в борбата ни
4. Молитвата — опора на вътрешния ни живот
5. Молитвата — сила за помагане на другите
6. Как се придобива молитвен дар?
7. Растеж в молитвата
8. Заключение

http://pravoslavie.domainbg.com/04/as_pastirat.htm

gece yolcusu:
Pepito

Безспорно, материалът за молитвата от линка е добър. Изглежда правдоподобен и умозрителен за всеки вярващ.Молитвата е разгледана и анализирана в различни аспекти.Направена е аналогия с духовно състояние лишено от молитва и т.н.
Но това, което лично ми направи впечатление е, че в материала се акцентира върху личността на "пастира", сякаш качествата на молитвата засягат само него.Дава се известна свобода на останалите вярващи, като се насочва вниманието им към "образа" на проповедника.Разбира се това не отменя нуждата той да бъде духовно изграден, но липсва елемента, който би прехвърлил отговорността пред Бога, да бъде чувствана и от личността, именно чрез изпълнение на молитвата,а тя да бъде трамплин за добро поведение в обществения живот, и възпитаващият се от нея да стане възпитаващ и на другите.Пратеника Мухаммед (с.а.с.) е казал ".....всеки от вас е пастир".Всеки сам трябва да търси връзката с Бог,Аллах, а не да разчита на някое духовно лице да я направи.
А точно,отдадеността изцяло на молитвите под формата на монашество, е вид изолация от обществото и неволно води до падане на акцента върху самия проповядващ, като той се превръща в светец, което измества истинския център на молитвата, и ефекта който се очаква от нея.Измества се и центъра на отговорността, която трябва да носи всеки, което от своя страна води до не осъзнато нежелание за търсене на молитвата.

Шали:
Да, акцентирано е върху свещеника, но пресвободно може всеки мирянин да го прочете като препоръка или ръководство за себе си (текста е от 2005 г.) :) Няма спор, че всеки е пастир :) И ние растем, и ние се учим!
Публикувах го, защото е представена една изключителна стриктност и молитвено правило, което показва много близките аспекти на отношението към молитвата на нашите религии.

P.S. Геджи, радвам се, че поне някой е прочел не много дългата ми препратка ;)

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page

[*] Previous page