Български > История

Произход на помаците

<< < (2/9) > >>

Gelina:
АБЦ, а ти на кой си адвокат? ;)

abc:
На Партията - майка!

Gelina:
Много партии станаха,коя точно? ;D

Сидхарта:

Zdraveite!kakto vijdam imadosta versii za islqmiziraneto na pomacite.Tezata za neravnostoinototo polujenie nqkak si  e mn.kriva spored men.Iskam na kratko da vi spomena nqkoi istori4eski fakti,otnosno otno6enieto na osmancite kam balgarskiq narod.Nai ve4e kam religiqta im.ako osmancite sa imali za cel islqmiziraneto na balgarskiq narod,togava kak 6te si obesnite desetkite 4erkvi i manastiri ,koito postroeni po tqxno vreme.naprimer RILSKI MANASTIR ,BA4KOVSKI.4erkvata sveta nedelq v sofiq.dosta ot togava6nite upravnici sa pomagali za izgrajdaneto na xristiqnski xramove.naprimer 4erkvata v gr.bansko e podarak i do dnes stoi polumeseca na vxoda i .a znaete li istoriqta za izgrajdaneto na rilski manastir.ili mojete li da mi poso4ite ena 4erkva ili edin manastir v takiva razmeri da sa postroeni prez vremeto na komunizma ili predi tova.
Тезата не е крива, но ако я гледаш на криво така и ще я видиш.Неравностойното положение м-у мюсюлмани и християни в една държава теократична по своят характер даже не подлежи на дискусия, но към това като прибавим обилният изворов материал за това то нещата стават пределно ясни.Тезите който са интересни за мен, са тезите за произхода и тезите за начините на преминаване към ислямската религия.За мен тезата че помаците са турци забравили езика си след освобождението е смехотворна те са говорили този си език винаги и това даже не заслужава коментар.Тезата за полският произход плод на времето си също е несъстоятелна.Тезата за арменският произход е интересна ,но също несъстоятелна, не че в родопа планина и по другите краища на българското землище не са настанявани арменци еретици - манихеи ,павликяни ,тондракити и др.но те навсякъде са асимилирани от многоброиното местно население почти без следи.Тезата за самостоятелен етнос е съвсем нова ,тя заслужава по сериозен коментар -относно причините за възникването на такава теза и въпросите свързани с етнообразуващите фактори на това сега не искам да се спирам.Що се отнася за причините за приемането на исляма то изворите разкриват различни причини, за това съществуват извори за насилствено и доброволно приемане ,но при всички случаи в Османската империя приемането на ислямската религия  е било начин за  издигане в обществото и свързаното с това подобряване на битието като цяло на приелия религията -па макар някъде това да означавало само премахването на някои конкретни данъци като да речем поголовният за християните данък джизие.Разбира се аз съм наясно че въпроса не е толкова повърхностен и лесен за изясняване причините и интензивноста през различни периоди на съществуване на османската държава  са различни повлияват се както от вътрешни така и от външни фактори а и в самите общности съществува различие било от времето на приемане било от регионални различия та  изясняването на тези процеси не е лесна работа - но изворовият материал има първостепенна роля но и не бива да се абсолютизира имам в предвид наличието на много богатият етнографски материал с който може да се работи.Относно изворовият материал-  освен посочения по горе Мидхад паша който като висш османски чиновник  е бил на ясно с етническото многообразие  на империята освен Баучер интерес представлява труда на Ами Буе-Европейска Турция-Париж 1840г.по късно Иречек и Шкорпил също потдържат подобно схващане -но безспорно османските исторически документи дават ясна картина на нещата в часност преведен -Регистър на Джелепкешаните -дава извесна представа за развитието на ислямизационният процес на определени селища.

fotakiev:

--- Quote from: RIBNOVO on April 28, 2009, 10:47 ---Zdraveite!kakto vijdam imadosta versii za islqmiziraneto na pomacite.Tezata za neravnostoinototo polujenie nqkak si  e mn.kriva spored men.Iskam na kratko da vi spomena nqkoi istori4eski fakti,otnosno otno6enieto na osmancite kam balgarskiq narod.Nai ve4e kam religiqta im.ako osmancite sa imali za cel islqmiziraneto na balgarskiq narod,togava kak 6te si obesnite desetkite 4erkvi i manastiri ,koito postroeni po tqxno vreme.naprimer RILSKI MANASTIR ,BA4KOVSKI.4erkvata sveta nedelq v sofiq.dosta ot togava6nite upravnici sa pomagali za izgrajdaneto na xristiqnski xramove.naprimer 4erkvata v gr.bansko e podarak i do dnes stoi polumeseca na vxoda i .a znaete li istoriqta za izgrajdaneto na rilski manastir.ili mojete li da mi poso4ite ena 4erkva ili edin manastir v takiva razmeri da sa postroeni prez vremeto na komunizma ili predi tova.

--- End quote ---
Na mnogo mesta Mohammed e kazval, da se paziat i ovajavat hristianite.I dnes si stoi  v Sinai manastira sveta Ekaterina.Oshte ot  togava se pazi manastira i monasite nepokytnati ot musulmanite.Toi samiat se e poznaval i e uvajaval  monasite.
Za 500 godini v Bylgaria, sa se smeniali dosta sultani.Niakoi sa gledali tozi primer a niakoi sa gledali drug primer ,kydeto vseki nevernik..........
 
P.P.Rilski manastir e postroen mnogo predi idvaneto na osmanliite.

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page

[*] Previous page