Български > Дискусии

Помаци от Тетевенско- Галата ,Градежница...

<< < (48/255) > >>

mustafa_b:
Отричат или не - фактите са налице. Ето нещо за езичеството в християнството. По аналогичен начин стоят нещата и при приемането и утвърждаване на исляма по тези земи.

http://infocultbg.org/index.php?option=com_content&view=article&id=71:2008-12-09-21-19-17&catid=36:2008-12-05-23-00-02&Itemid=38

Metka:

--- Quote from: ficinka on June 18, 2009, 01:00 ---на какво се
дължат -например това с великден, по точно боядисването на яйцата понеже само това се прави и то просто така без никакво значение, - учителките в нашето училище болшинството от тях са християнки , и на великден карат децата да си носят яйца от вкъщи да ги боядисват в училище ,това е не казвам че се  чества като голям празник или нещо такова, нищо подбно това е от има няма 4-5 години,просто на децата им е интересно нищо повече.Не искам да бъда разбрана погрешно или думите ми да бъдат изтълкувани погрешно.

--- End quote ---
Бъди спокойна ficinka, разбираме те, защото това  за което става въпрос , ни е до болка познато, ама не от 5 години насам ами повече от 50.



Брезница по време на празник -central place
foto - Toska



В основното училище където съм учил, в  родното ми село до скоро учителската администрация караше децата на коледа под строй да прават
сурвачки.
Тази тенденция се "възроди " по време на възродителните мисий от представители на българските научни институти от николайхайтовците
и техните  палета по места.
Тоест някаде даже още след 1964 година.
Разбира се някой почнаха да секът и елхи които ги украсяваха с коледни подараци и Червена Комунистическа звезда най одгоре.
Имаше  иницирана специално за тази цел разточителна процесия с Дадо Мраз, които обикновено беше местен учител от селото.
Докараха от някъде дядомразовски реквизити,накараха майките на децата от детските градини да дадат по десет кинта предварително за подараци и така се започна всичко.
Това беше началото на НОВИЯ БИТ И КУЛУРА.Аз ви обещавам че един ден ще седна да напиша специално есе за НОВИЯ БИТ И КУЛТУРА.
Това клише очевидно все още влияе на някой които си живеят все още в онова време.

Макар че комунистическата пропаганда тогава прокламираше Атеизъм, вътрешно тя по своята същност беше религиозна.Бих казал
че съществуваше реално като , непрекъснато се насърчаваха организирани и масово посещения на манастири и църкви от децата в училището.
В Брезница учителите наложиха почти задължителното ходене в Рислкия манастрир на деца до четвърти клас.

Идиотщината и и опитите за поглъщане на собствените ни традиций стигаше до там, че някой самозванци "етнографи и фолклористи",
започнаха да пробутват налудничави идей за българохристиянския призход на традиционни мислюмански празници.Тука накратко ще ви разкажа един мой спомен .

Един път един инспектор от Окръжния Инспекторат по образование в Благоевград, присъствайки случайно в Брезница - попадна на празника "Арифе".

Общо взето си пролича че той за първи път се сблъска с истинката ни същност.
За първи път може би видя какво е тва "Арифе" и каква е тази масовост и движение на пременени млади момичета и жени които носят тепсий
с шарени и пъстри покривала.
Спомнам си как той помоли няколко момичета да се спрат за да ги пита какво правят.
Те се усмихнаха и му казаха че раздават "арифе".
Той не разбра какво е това , и вика:
 - Ами мога ли да ви помоля да ми го покажете "арифето"?
Пременените момичета дръпнаха пъстрите покривала на тепсийте и в тях се показаха блюдата със  сварен ориз и сакрални мекици.
Ние думаме на мекиците - "лакуми".
Те му дадоха една и тои  лапна топлата мекица на няколко залъка.
Просто момичетата проявиха милосърдие към него поради това че той се държеше дружелюбно.
Последва много интересна дискусия с местнита даскали които го придружаваха.
Поради атиестично - кумунистическото им възпитание те почнаха да пелтечат.
Знайно е че българската администрация по време на комунизма беше от съветски колониален тип.
Просто набития по макаренковски атеизъм в главите на даскалите не им помагаше в случая.
И така в тази разнородна група от един инспектор и няколко учитела ,  които се колебаеха дали са атеисти или българи християни-
на практика се получи една каша , нещо като "манджа с грозде"
Накрая инспекторът обобщи за празникът "Арифе", че то е един "чист" и запазен български празник.

Обаче  и до днес в средите на българохристиянската общност няма и не съществува обичай които би могъл да бъда пример за религиозен синкретизаъм.
Говоря за думите на Фичинка която казва от къде идва обичая при тях да боядисват яйца децата, тоест от даскалиците в училище които не са помакини.
Но на практика българите не правят "арифе" нито пък сакрални мекици на които ние им викаме "Лакуми".
И доста от тях са лицимерничили като гладния инспектор по горе.

Въпросът ми е защо представители от нашата общност боядисват яйца, някой се правят на Дядо Коледа дори , а от нашите традиций никой не взима нищо?

Защо ?
А?

Subeyi Kurt:
Metka ,blagodarya ti za dobriya stil ( naroden) v koyto pişeş, kato zapoçneş da çeteş prosto ne e vızmojno da prekratiş. Pripomni mi detskite mi godini kogato po rıçen trud daskalicata ni nakara da si napravim survakalka i ni nakara da si gi zanesem u doma. Mayka mi sigurno ne razbra çe po tozi naçin se celi neşto koeto ne e v red no kogato başta mi doyde i vidya tazi şarena survakalka taka ni nasurvaka s neya çe oşte ne moga da go zabravya. Mayka mi beşe nay-mnogo ''nasurvakana'' vıpreki çe az byah nay-golemiya vinovnik. A sega si mislya çe bi tryabvalo da pratim başta mi da nasurvaka i tazi daskalica taka kakto si znae ta belkim tya razbere çe asimilaciyata e protiv şarenata çerga za koyato se borim v momenta i v tozi forum.

Българин:
Че какво лошо има децата да отидат до Рилския манастир, бе приятелю? Какво лошо? Това ще ги асимилира ли?
Какво лошо има да правят сурвачки или да боядисват яйца? Турчетата в моя край също ги правят в училище. Не съм чул един от родителите им нещо да е възроптал, но ти - образован и сериозен човек, скачаш като дялов от тамян: "Сакън, не ни показвайте каурски табиети!".

Децата трябва да се запознават с обичаите на мнозинството от хората в държавата, за да бъдат подготвени за реалния живот в нея, а не да се самоизолират в някакво гето и само да слушат пеенето на ходжата. Това в никакъв случай не е асимилация, а правилна образователна политика. Нали сте поклонници на глобализма, универсализма и тем подобни -изми. Ето го глобализма!

mirvam:

--- Quote from: Българин on June 18, 2009, 14:17 ---Че какво лошо има децата да отидат до Рилския манастир, бе приятелю? Какво лошо? Това ще ги асимилира ли?
Какво лошо има да правят сурвачки или да боядисват яйца? Турчетата в моя край също ги правят в училище? Не съм чул един от родителите им нещо да е възроптал, но ти - образован и сериозен човек, скачаш като дялов от тамян: "Сакън, не ни показвайте каурски табиети!".

Децата трябва да се запознават с обичаите на мнозинството от хората в държавата, за да бъдат подготвени за реалния живот в нея, а не да се самоизолират в някакво гето и само да слушат пеенето на ходжата. Това в никакъв случай не е асимилация, а правилна образователна политика. Нали сте поклонници на глобализма, универсализма и тем подобни -изми. Ето го глобализма!

--- End quote ---
Българин, не че има нещо лошо да познаваме културите на останалите. Кажи ми, имало ли е случай българчетата от един два класа да тръгнат и да влязат в джамията и да гледат как се прави молитва? Сигурно в този случай ще има промиване на мозъци? Нека да сме обективни. А за тези "изми" всеки да си избира кой "изъм" да приеме.

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page

[*] Previous page