Български > Религия и мистика

Възможно ли е реформирането на исляма?

<< < (3/19) > >>

Selcha:
Правилно Мустафа , именно това, че Исляма позволява не само съвременен , но и географски прочит придава уникалност на тази религия..аз това съм го твърдял нееднократно

PNK2003:

--- Quote from: muti6 on June 22, 2009, 13:20 ---
PNK,
Така поднесена темата ти(която от космоса личи, че е провокативна)си я дискутирай сам.
Интересното е ,че някои хора тук не искат да знаят за "Исляма",но имат подличка прозрачна цел.


--- End quote ---

Естествено, че ще е провокативна темата, нали е започната от християнин!  Много трудно се води диалог с вас... 

PNK2003:

--- Quote from: mustafa_b on June 22, 2009, 14:58 ---Да, изглежда въпросът не е формулиран правилно. Ислямът няма нужда от реформа. Това, което трябва да се промени, е отношението (разбирането) на самите мюсюлмани към религията им.

--- End quote ---

Мустафа, точно това имам предвид с въпроса, който е зададен в заглавието на темата.  Но това е един вид реформа...  И не мисля, че формулировката е грешна.

PNK2003:
Саудитска Арабия готви реформа на уахабизма

За по-голяма част от човечеството Саудитска Арабия е символ на господството на исляма. За мнозина тя е единствената държава, където ежедневно се прилагат предписанията на едно от най-радикалните и консервативни течения - уахабизма. То придоби печална слава около атентатите на 11 септември 2001 г., когато стана ясно, че много от атентаторите са негови последователи.

Но бавно и постепенно в родината на исляма, където се намират светините на вярата Мека и Медина, започва реформа, пише Ройтерс. Властите в Саудитска Арабия са твърдо убедени на започващия идния вторник форум на исляма, християнството и юдаизма в Мадрид да представят един нов образ на уахабизма. Проправителственият реформистки духовник Абдулазиз ал Гасим заяви, че правителството заедно с духовния елит е започнало ревизия на вижданията си, която ще намери отражение върху образование, съдебна власт и други важни за обществото сфери.

За целта от учебниците са извадени твърде радикални проповеди, а правораздаването ще трябва да работи по норми, а не да дава предимство на традиционното ислямско право шериата. От друга страна, кралят на Саудитска Арабия Абдула твърдо се обявява за продължаване на политиката за отваряне на образованието. Въпреки някои пропуски страната е в челните места в арабския свят по образованост.

Анализатори отбелязват, че развитието на комуникационните технологии направи достъпни интернет и сателитната телевизия в страната. Достъпът до глобалната информационна мрежа е основният двигател за реформирането на уахабизма. През 2002 г. под натиска на високотехнологичните западни компании и растящите цени на петрола Саудитска Арабия реши да допусне чуждестранни инвеститори в 20 водещи сектора от икономиката.

Особено чувствително беше навлизането на западни капитали в петролния сектор. Тридесет процента от държавния телеком бяха също приватизирани, което беше най-голямата сделка в историята на страната. Тя донесе 4 млрд. долара приходи на хазната.

Навлизането на чуждестранни инвестиции, ясната позиция по ислямския тероризъм, сближаването със Запада и лидерството в арабския свят, което има монархията, показват, че тя се откъсва постепенно от образа си на традиционна ислямска страна, разчитаща на петрола, и поема по пътя на модернизацията. По този начин най-големият износител на петрол се откъсва и от една друга традиция - черното злато да е основен двигател на икономическия растеж.


www.dnevnik.bg

shaban:
    За поощрението към усвояването на науката                                       
 
отАбу ад Дарда/Р.А./ се предава следното:
„Чух Пратеникът на Аллах /С.А.С./ да казва следното:-„Когато някой върви по пътя в търсене на знания ,Аллах  облекчава за него пътякъм Рая. Ангелите спускат криле над усвояващия  знания с доволство от онова което той прави.И онези които са на небесата , и които са на земята, и дори рибите във водата молят за опрощение на учения.
Превъзходството на учения над богослужещия е като това на луната над останалите звезди. Учените са наследници на пророците. Пророците не оставят в наследство нито динари,нито дрхами, те оставят в наследство само знанието.Който го вземе ,взема обилен дял.” По Абу Дауд и ат- Тирмизи

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page

[*] Previous page