English > History

Les origines des Pomaks de Lofça (in French)- Kemal Gözler

<< < (16/20) > >>

pomak BG:
abv няма що да се правим на ушипъни. В случея става въпрос за конкретен довод към християнски свещеник от Гоцеделчевския манастир. За да не замесваме невини хорица, с което да им вредим на кариерата, нека си направим един есперимент. Аз предлагам да се отиде там със Фотакиев (ПП) и да се импровизира отказ от религията и ако се окаже вярно това Фотакиев като служебно лице да прави каквото ще с попа. Но се опасявам, че няма даима безпрестрастност от негова страна и всичко ще има предварителен сценарий за да се види колко е добра българската християнска църква. Аз специално не се съмнявам в това, което го писа Метката. И със заплахите си Фотакиев нарушава правилата на форума.
Историята ми показа доста такива примери с подобни попове най-вече през 1912 г. Тук сега се упрекват ходжите, а не се вижда в паниците ви какво има. Когато си говорихме със моя брат торбеш, установих че през Руско-турската война до 1885 г. теглото е падало върху помаците от Северна България. Там е известен термина "беглото" характерен за периода на войната. Изявен хайдук по това време според Ибо Глогов е Йото войвода от Гложене. През 1912 - 1913 теглото е падало върху помаците от Родопите. Там изявен хайдук бил Тане Николов за Централните Родопи, който бил в основата на покръстването на помаците в Даръ дере Златоград,  и на още дванадесет села от района на с. Тикла (Средец), Ахъ-Челебийско.  За същия този войвода и четата му с протокол № 44 от 24.10.1913 г. на Св. Синод се взело решение те да бъдат възнаградени с 20 хиляди лева за оказаното съдействие при покръстването на помашкото население. Тане Николов и четата му са съдействали на духовната мисия и в Гюмюрджина и околните села, където почти липсвала военна охрана. За Западните Родопи през този период особено активни били Муньо войвода и видния деец на ВМРО Михаил Марков.
Според торбешите теглото при тях било през Втората световна война. Жертвите от наша страна до 1944 г. не били никак малко. Избивано било не само боеспособно население, но и се давали невини жертви. Фотакиев при тези факти, аз бих замълчал ако бях достатъчно интелигентен човек. И забелижи това не са строфи от Корана или някое ислямско произведение подобно на онези лъжливи летописи и жития, които не отговарят на историческата действителност, а е случилосе събитие.    

musov:

--- Quote from: abc on August 30, 2009, 16:06 ---musov може би няма нужда и от твоите постове, но не ми е работа. Въпроса ми е, ако се окаже НЕИСТИНА изнесеното от Метка имаме няколко вариянта, че са го подвели или че си го е измислил. Но щом твърди, че има видеозапис лесно ще се докаже. Но ако не се докаже? Ще се извиниш ли, че си поддържал клевета?

Прочетох внимателно първия пост на Фотакиев и не намирам пряка връзка с втория освен доволството, че си оплюл християни. Това е криминално престъпление и той се решава в съд. Съгласен, несъгласен или държиш да го обърнем на селска седянка и да ти отвърна с подобен за мюсюлмански свещеник?

Да оставим сарказма настрани. Ако пък нещеш нямам нищо против.

--- End quote ---


Връзка има и някой горе я е посочил вместо мен:


--- Quote from: pomak BG on August 30, 2009, 15:41 ---Втория цитат на Мусов показва че има добри и лоши попове.
Едните изнасилват и убиват с кол а другите са вярващи добри хрситияни. И има съответно и лицемери, които пращат едните, а после правят светец другия.

--- End quote ---

Освен това е свързана с тези изречения:

--- Quote ---Няма такъв поп, който да отслужи такова кръщене!
Няма такъв, на който да му дойде даже в главата това нещо!
Идете и питайте!

--- End quote ---
Кое може да ми гарантира на мен, примерно като страничен наблюдател, че Фотакиев говори истината.

Опитваш се да заобиколиш нещо, което Фотакиев много добре си е написал човека. Ти пишеш така:


--- Quote ---...ако се окаже НЕИСТИНА изнесеното от Метка имаме няколко вариянта...

--- End quote ---


А пък Фотакиев е написал така:


--- Quote ---Това, което Метка беше писал като преразказ на трети човек (Джунин, ако не ме лъже паметта), има точно три обяснения:
1. Метка лъже
2. Метка са го излъгали
3. Човекът не е разбрал, за какво става въпрос, и си го е украсил по стар навик (зер, християните са гадни копелета, нали така?), а Метка с удоволствие е преразказал извратената му версия.
Няма такъв поп, който да отслужи такова кръщене!

--- End quote ---
 

От последното се вижда, че не се препокрива с твоето «Ако»
Освен това прочети преди да пишеш, видеозаписа не е в Метка.

--- Quote ---Ще се извиниш ли, че си поддържал клевета?

--- End quote ---


Аз да съм поддържал клевета!? Ти си лъжец и в момента клеветиш мен.

daczo:
Niama da zashtitavam ,edin ili drug pop.Ako se potyrsi v istoriiata shte se nameri i niakoj odzha za kojto mozhem da kazhem neshto.Chudno e kogato odzha napada svoi kolegi po profesiia.Kyde e religijna toleranciia.Ili se iska samo od edna strana.Vse se vyrtite kakvo bilo.Pomislete kak e sega,kakvo shte byde utre.V ne edna strana za obida religijna se idi na pochivka zad reshetki.Za svoi i ne, greshki v istoriiata ima i pechen pop na ryzhen.Tova se ne pomni.Kolko sa izbiti,ubesini,tova odzhata ne znae.

abc:
pomak BG никой не е видял което го отправя в категорията казал-рекъл. На това му се казва ситуационна игра и ако се е случило този поп трябва да бъде отлъчен и прокълнат. Ако не се е случило обаче си е чиста клевета или в другата категория - каквото лошо да се случи на християнин все е малко.

musov по-кротко с квалификациите. Преди да подкараш бос през лука помисли, че UNO TESTIS,NO TESTIS.
Не се опитвай да се надскочиш. Никой не може.

jemal:
Метка е един глас на един помак.


Tака твърди fotakiev, но по добре един истински глас, които смело ви хвърля ръкавицата в лицето, а не мънкащите едвам  дочувани гласове на смирени овчици, неспособни да се защитят след пороя от пропаганда с посткомунистическо съдържание опитващо да ни напомни да внимаваме, че виждате ли............
Една птичка пролет не прави, но по добре свободна птичка отколкото птичка в клетка!

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page

[*] Previous page

Go to full version