Български > Дискусии

Eтнос на помаците

<< < (43/169) > >>

Tralala:

--- Quote from: white_eagle on September 15, 2009, 22:19 ---Dobre de, zashto si malchahme tolkova v otminalite godini, edva sega vzehme da otvariame usti da iskame imaginerni neshta? Lipsvat klasicheski dovodi (fakticheski obstoiatelstva) za takava pretencia ot nasha strana. Az mislia che e iasno otdavna tova.

--- End quote ---

Защо верно си мълчахте... докато ги измислите класическите си доводи....

pomak BG:
Ние никога не сме си мълчали за нищо. От кога се говори за помашка етнос и повреме на преброяванията за право на отделна графа. Тези въпроси са се дигали не еднократно. Понякога това се е споменавало и от хора с друга народност или религия. Често това се е дискотирало и по медиите. Тук ние искаме да видим колко процента от съфорумците ни са с това убеждение нищо повече.

Dobrev:

--- Quote from: celestialwish on September 15, 2009, 23:11 ---Да го кажем така:
Не смятам, че по османско време
някой уважаващ себе си помак
би замърсявал песните си с мили Тошковци.
--- End quote ---

Да не би да поставяш под съмнение думите на ходжата или написаната от него песен?
Та това е светотатство!

Shumarov:

--- Quote --- Тези, които дойдоха, ви донесоха ислямистки облекла, а не дънки и тениски.
--- End quote ---


Koi sa tezi, koito ni donesoha tezi oblekla, Boqne? Kakva e definiciqta za  ислямистки облекла?I kakvo losho namirash v tqh? Dynkite, i teniskite po tvoq esteticheski kriterii sa priznak na iztynchen moden vkus?



--- Quote ---Както виждаш младите момичета ги забулвате по арабски тертип вече. Какво стана с носиите на нените им? Не са богоугодни, затова младите надянаха арабски чадори и хиджаби.
--- End quote ---

 Ti mojesh da oblichash svoite naslednici kakto namerish za dobre, i az sym OK sys tova! Imash li nqkakyv problem kak az shte oblicham deteto si? A ti nosish li dumii, i poturi, i fes(ili kojen kalpak, budionovka), kakto sa nosili tvoite predci? Ne mi kazvai, che hodish sys poturi, i silqhlici v taq jega iz Miamy!? :D

Nazmi:

--- Quote from: boyandobrev on September 15, 2009, 22:30 ---ОК, ето отговора без неудобните квалификации.

1. В България също има призната и легитимна мюсюлманска общност. Има си Мюфтийство, има си регионални религиозни структури и джамийски настоятелства. Мюсюлманската общност не е етническа, а религиозна общност! Тоест в случая изричаш откровена лъжа, че само в Гърция има призната мюсюлманска общност!

2. "Помашкият език" не е легализиран. Гръцките автори посочват, че това е български диалект! http://www.photius.com/countries/greece/society/greece_society_language.html

The Slavic dialects of Greece are the dialects of Macedonian and Bulgarian spoken by minority groups in the regions of Macedonia and Thrace in northern Greece. Usually, these dialects are classified as either Bulgarian or Pomak in Thrace, transitional dialects in East Macedonia, and Macedonian in Central and West Macedonia. Until the official codification of the Macedonian language in 1944 many linguists considered the dialects to be a part of the Bulgarian diasystem.

The most frequently used other languages are Turkish, Slavic Macedonian, Vlach (a Romanian dialect), Albanian, and Pomak (a Bulgarian dialect).

http://www.mlahanas.de/Greece/History/Pomaks.html
Pomaks are members of the Greek Muslim minority who speak Slavic dialects closely related to Bulgarian and number some 30,000 in the Greek region of western Thrace. Greece has tentatively promoted the development of a standard Pomak language distinct from Bulgarian via the publication of a Greek-Pomak dictionary. The Pomaks of Greece are not legally recognised as a separate minority but rather form part of the wider Muslim minority.

3. Ситуацията в Косово:
http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2009/jun/03/kosovo-minorities-eu-government

A highly critical report by Minority Rights Group International (MRG) maintains that members of minority communities are beginning to leave Kosovo over a year after its unilateral declaration of independence, due to persistent exclusion and discrimination. In contradicting the conclusions of the EU's general affairs and external relations council, the report once again demonstrates the emptiness and evasiveness of statements by members of the international community asserting Kosovo's supposedly multi-ethnic character. Without urgent measures to improve the position of minorities in Kosovo, such a discourse will increasingly serve only to parody, not portray, the reality on the ground.

The report, Filling the Vacuum: Ensuring Protection and Legal Remedies for Minorities in Kosovo, concludes that Kosovo "lacks effective international protection for minorities, which is worsening the situation for smaller minorities and forcing some to leave the country for good". These minorities include not only Kosovo's Serbs, but also Ashkali, Bosniaks, Croats, Egyptians, Gorani, Roma and Turks, who together make up around 5% of the population of Kosovo according to local estimates.

Докладът за осигуряване на протекция и легална защита за малцинствата в Косово заключи, че в Косово липсва ефективна международна протекция за малцинствата, което влошава ситуацията за по-малките малцинствени групи и ги принуждава да напуснат страната завинаги. Тези малцинства включват не само косовските сърби, но също и ашкали, бошнаци, хървати, египтяни, горани, роми и турци, които общо съставят около 5 % от населението на Косово ...

4.
Това са двата варианта, които на теб ти изнасят.
С други думи - отделяйте нов етнос или ще се претопите и ще станете българи.
Кой ти е попречил в България да си следваш помашката идентичност?
Колко души дойдоха в последните 20 години и ви наредиха как да се обличате и как да живеете във вашия край?
Сигурен съм, че от българска страна не е имало подобно вмешателство.
Тези, които дойдоха, ви донесоха ислямистки облекла, а не дънки и тениски. Както виждаш младите момичета ги забулвате по арабски тертип вече. Какво стана с носиите на нените им? Не са богоугодни, затова младите надянаха арабски чадори и хиджаби.

5. Личните ти нападки към мен си ги спести. Не пия ракия - най-малкото ракия в Маями няма. Дори и да има - оставям я на теб! Батак със Багдад именно ти го бъркаш и се опитваш да преиначиш думите на непогрешимата ви "устна традиция". Терорист не съм нарекал никого.

--- End quote ---
  Не разбирам защо така се нахвърляте върху един човек-помак Боян, част от нас като всеки помак по  света! Къде виждате постинги на това  че иска да ни изкара българи? Човека му прави чест,че се е самоопределил в душата си че носи помашкото! Нито едно обвинение към него не е доказано с факти,а на база лична омраза видите ли името е Боян и е смоленски помак. наблюдавам всичко и мога да кажа едно,нека всеки от нас се самоопредели като какъвто си иска,стига душата му да е спокойна.По начало ние помаците а и в частност приемаме от родителите ни това което ни учат- религия,ритуали,местни диалекти. Много моля тук без да защитавам  Боян / нито го познавам,нито съм го виждал/ да СПРЕТЕ да го плюете,ако има факти дайте а не само на лична интерпретация.Боян НЕ е туркомразец или помакомразец,знае турски език,знае история и винаги борави с факти .Досега 2 години тук във Форума само се е защитавал когато го нападат.Много моля наистина не виждайте враг в лицето му! Достатъчно е да прогоним и него и следващите.За къде сме тогава питам.Сайта е по света и е нормално да има другомислещи.Иначе губим всичко,това е тревожно в днешно време!

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page

[*] Previous page