Български > Дискусии

Eтнос на помаците

<< < (111/169) > >>

mustafa_b:

--- Quote --- Помаците ползват българския език писмено след 1912 г. Досега не съм намерил доказателства, че са го ползвали писмено преди това, а има тонове книги на арабски, персийски и османски език. В своята книга съм отразил арабските думи, които те ползват в диалекта си. Затова смятам, че в началото заселниците са говорили арабски, но впоследствие, в резултат на контактите с местните племена, диалектът им е повлиян от славянския език
--- End quote ---

Не само помаците, а и всички поданици в огромната Отоманска империя са използвали арабската писменост до освобождението. Писмеността е едно, а езикът съвсем друго нещо.

isa71:
Мохамед Али паша Масърски или Мохамед Али паша Масърлъ е помак управител (валия) на автономното образувание Египет и Судан в Османската империя през първата половина на 19 век. Мохамед Али паша се смята за основател на съвременен Египет. Династията, която той създава продължава управлението си до 1952 година.
http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%85%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%B4_%D0%90%D0%BB%D0%B8_%D0%BF%D0%B0%D1%88%D0%B0

1805—1849 г.
Наместник в Египет става турският генерал Мехмед Али — прославил се в боевете с французите. Смел и талантлив реформатор, той реорганизира въоръжените сили и се стреми да извоюва пълна самостоятелност на Египет и да подчини Сирия. Получава подкрепата на Франция, която иска да го използва за свои цели.

1811 г.
Мехмед Али покорява Горен Египет и след като разгромява водачите на мамелюците става фактически едноличен господар на цял Египет. Сега неговата цел е да отхвърли зависимостта си от Турция.

1811—1819 г.
Покорени са вахабитите в Арабия. (Вахабитите са последователи на пуританско религиозно-политическо учение в исляма, разпространило се в Централна Арабия. Към началото на XIX в. обединяват почти целия Арабски, полуостров в една държава, разгромена от Египет).

1820—1822 г,
Мехмед Али завзема територията край Горен Нил. Реорганизира армията и флота. Икономическо развитие на страната. Усъвършенстване на администрацията. Реализират се редица обществени мероприятия: строят се канали и бентове, които имат голямо значение за земеделието.

1831—1832 г.
Завзета е Сирия, после — Палестина, Киликия и част от Анадола (1832 г.). Интервенция на европейските сили, който подкрепят Турция и спират похода на Али.

1839—1840 г.
Мехмед Али става наместник и в Сирия. Турция полага усилия да сломи могъществото на Али. Едва съвместната намеса на Англия, Русия, Прусия и Австрия в защита на Турция спира победоносния поход на Али (1840 г.). Англо-австрийският флот пленява корабите на Али, който се изтегля от Сирия. Други негови провинции са териториално орязани.
http://bgnauka.com/index.php?mod=front&fnc=pub_page&pid=12105

Metka:
Абсолютно съм съгласен и със двамата ви.
Обаче за да разберем какво иска да ни каже в книгата си Мехмед Дорсунски е нужно и разбиране .
Тост трябва да сме абсолютно свободни в съжденията си от Балканските националистични доктрини инплантирани в съответните образователни системи в чийто редици Вие сте били очевидно отличници.
Например в Българската образователна система , няма дистатъчно учебни помагала в историята за Кръстоносците и Ислямските средновековни цивилизации.Град Солун примерно е бил класически космополитен център, посещаван от венецианци, генуезци, еврей, араб. кавала също.
Прибавете към това и Византийската Империя.
Прибавете и Персите.
Какви са били примерно отношенията и взаимодействията между културите на тези конгломерати и космополитни стълпотворения от хора с различни раси и религии?
Ами вземето дори и влиянието на монголското нашествие с Чингиз Хан.
Откъде идва махалата в Брезница примерно - "Татарка", където и до днес има чешма, която ти Мустафа всекиден.ком :D, подминаваш с колата си?
Факт е че икономически и социално влияние са оказвали средиземноморските градове във Византия.Та самата инвраструктура от Родопите е била добре развита именно на юг към морето по течението на самите реки извиращи от Южните Балкани.
На север от Пирин и Родопите примерно каква инфраструктура е имало към Стара България?
Казвам почти никаква.
Та пътищата през планинските проходи са прокарани от Строителни войски по времето на соца.
Пак повтарям, според мене Дорсунски е писал книгата си в екстремни условия.
Нормално е да е допуснал грешки, но не е нормално да се сатанизира чак до "козерката" това което е направил.
Редно е според мене да се дискутира спокойно, за да се чуства сигурен всеки които участва в тази дискусия , включително и авторът.Да няма агресия.
И е очевидно че имаме сили за това.

Metka:
След коментара на Иса/за което му благодаря, искам да допълня и следното -

След като Наполеон разбива непобедимата мамелюшка кавалерия в Египет, той заграбил плячката си от пирамидите и други артефакти на древно египетската цивилизация, връщайки се набрега, с ужаз забелазват французите че англичаните , предвождани от адмирал Нелсън/морската лисица/ е запалил Наполеоновата флота.
Наполеон е избягал, но по голямата му част от армията му е била пленена от Османската армия.Може би тук е имал пръст и Мехмед Али Паша.
Предали са се.
За да оцелеят.
И са приели исляма.
И тези французи като нови мюсюлмани са станали елитна част със знанията си , като чст от бъдещото реформаторско мнозинство в самата Османска Империя.
Техните реформи са променили кардинално , например униформите на Османският Аскер.
Гюлханският Хатишериф.
Танзимата.
Края на ениачрите.
Абе хора, четене му е майката. истната ще излезе..

Hashashin:
Безспорно по Българските земи влияние имат много култури, но влияние не значи произход. Кръстоносци изписани може да видиш в една средновековна църква в Арбанаси, въпреки че селото чак до 17 век е било населено с албанци християни, които измират от чумна епидемия. В Еленско и Котленско са се заселили и фамилии на немци миньори през 18 век, но това не ни прави немци. Още има хора с определено немски фамилии. Това означава, че техните семейства имат немски произход, а не еленчаните и балканджиите като цяло. Помаците както и българите християни в цяла България имат ясен трако-славянски произход. За това говори абсолютно всичко- традиции, обичаи, вярвания, антропология, генетика. На стриженото не можем да викаме бръснато. Показателни са приликите между вярванията от Еленско и тези от района между Доспат и Златоград, които станаха явни след като ги проучих, има общи песни и носии, диалектни думи, строеж на диалекта и така нататък, а за поверията да не говорим- те са на 90% еднакви, дори със съседно Търново нямаме толкова сходства, както с горепосочения регион.

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page

[*] Previous page