Български > История

Дружба "Родина" - национализъм в действие !

<< < (6/60) > >>

pomak BG:
Не е вярно, че дружба Родина обхващала Смолянска област. Но дори и да е така, дейноста и е била насочена срещу ПОМАЦИТЕ, а не срещу българите, които по онова време също имали нужда от ограмотяване и модернизация. Но ако погледне по обстойно на нещата ще видим, че освен в този район и в други места в Родопите са били създадени подобни клонове.  Такъв например бил открит в с.Лъжене, (дн. част от Велинград) на 17.02.1940 г. В помещението на читалището се събрали: Борис Тодоров Кутрянски, Герасим Попов, Кръстю Панов, Лазар Г. Колчачов, Мустафа Шарков, Георги Стамболов, Мойсей Праматаров, Иван Д. Масларов и представители на читалището “Паисий Хилендарски”, на Ловно-стрелческата организация “Сокол”, с. Лъжене. През 1941 г. били образувани и някои нови дружби в селата  Чепеларе, Забърдо, Неврокоп и др. Най-активна сред тях се очаквало да бъде Чепеларската, която още през настоящата есен издала специален позив до населението в района за опомняне и сътрудничество.

В  доклад на Ариф Садъков до министъра на МВРНЗ се предлага, след като се приключи със смяната на имената в Родопите, да се създадат БМКПД “Родина” и в останалите български територии, където живеят помаци. Според него до 1942 г. те живеели в следните райони: Девинско – 30 села, Момчилградско – 13 села, Златоградско – 26 села, Смолянско – 32 села, Ардинско – 24 села, Ксантийско – 6 села, Гюмюрджинско – 34 села, Скопско и Тетовско – 9 села, Малешевско и Куманско – 14 села, Битолско – 10 села, Охридско – 8 села, Правешко и Кавалско – 7 села, Драмско – 31 села, Неврокопско – 74 села, Разложко и Горноджумайско – 13 села, Петричко и Мелнишко – 6 села, Демирхисарско и Серско – 2 села, Велешко и Дойранско – 3 села, Тиквешко – 27 села, Воденско и Ениджевардарско – 29 села, Тетевенско, Луковитско и Белослатинско – над 18 хил. души, Голобърдско (Албания), обл. Гора (Косово), Източна Тракия и Анадола – над 100 хил. души. 

От  доклада на Ариф Садъков става ясно, че в Македония и Ловешко нашенското население не било подложено на насилствените кампании приложени в Родопите, но националистите в Тетевенско имали готовност за това, като помашкото население в района узнало за свещенник от близкото българско село Сопот, че ще дойде за да ги покръсти. За което обаче не достигнало времето, тъй като политиката в България вече за почнала да се променя и новата власт предприела гонения срещу национал-социалистите т.е. фашистите. 

dimitar:

--- Quote from: pomak BG on September 11, 2009, 17:19 ---Дали говори това за мен добре или не, това в случея не е важно, тъй като темата не е свързана с изборите, а с дружба Родина. Ако си компетентен по темата пиши, ако не си не си давай на никомо ненужното ти мнение.

--- End quote ---
Ясно ми е колко имаш мнение, щом си гласувал по принуда. Пред такива хора нямам намерение да си изказвам мнението и да си губя времето. След като си гласувал по принуда, ти нямаш собствено мнение бе човек, нямаш. Защо да споря с теб. Такива като теб са инструмент на други хора.
Човек, който гласува по принуда е недостоен човек.
Все пак добре, че си признаваш.

shaban:

--- Quote from: dimitar on September 11, 2009, 20:24 ---Пред такива хора нямам намерение да си изказвам мнението и да си губя времето.  Защо да споря с теб.
--- End quote ---
ОК,повече не се изказвай и недей да си губиш времето в спорове.

daczo:
Chita i ne razbiram niakoj hora.Novo zdobitite zemi,bylgarite kazali da se uchat na bylgarski.Na kakyv ezik triabvalo da se uchat,na osmanski.Losho che momichetata prinuzdavali da se uczat,no kyde e ruvnoupravlenieto.Da dyrzhat pomacite v srednite vekove,sega za tova pak shte sa obviniavani.Minavali sa cheti prez granicata,s kakva cel.Koia dyrzhava niama da reagira.Chitalishta i biblioteki sa otvariani i v bylgarskite sela,samo po rano.Trudno e bylgarskata dyrzava da prodylzhava na kilijnite uchilishta.Pitam,kojto izliza s pushkata,kakvo si misli che shte go posreshtnat s cvetia.Mozhe  bylgarite da sa loshi,no ima oshte pomaci.Kolko sa ostanali izvyn granicata,koito mogat da govoriat na pomashki.Niama tuk na foroma od Gyrciia ili Turciia kojto da pishe na lytinica,no na pomashki.Pishat od Turciia,no tova sa novite imigranti.Bylgarskite nacionalisti imat svoite zaslugi che v Bylgaria ima pomaci,a ne samo turci.Moze za niakoj niama znachenie,dali e pomak ili turchen,naj-vazhnoto e da se nenavizhda bylgarina.V Rodopite,sami znaete kakvo raste,naj-dobre.Cial sviat se bori s tutunopusheneto.Kakvo iskate,bylgarina da pushi po 10kutii na den,ta da ima proizvodstvo.Za tova syshto li sa vinovni bylgarskite shuvinisti.

pomak BG:
Димитре нямам намерение да ти обеснявам защо последния път като гласувах беше принудително, тъй като на теб не ти влизат в работата моя личен живот. Имаш право да смяташ каквото си щеш, може дори и да напуснеш форума това си е твое лично желание. И аз не целя да водя дискусия с теб, тъй като и няма какво да науча от теб. 

Дачо не мисли, че когато се е пишело на османски, не се е пишело за наука. Има много научни трактати на османски. И като се учи в медресетата не се държат помаците в средните векова, като в килийното училище. В медресетата се развива науката. Ясни примери за това са научните постиженията на Халифата. Лошото е че, тези чети за които говориш, избягвали директните сраженията, но не избягвали плячкосването, избиването на невъоражено мирно население, изнасилвания и пр. Колкото до помаци в Гърция и Турция, там особено във втората държава ги има в изубилие. По-голямата част от тях не са новите имигранти. И голяма част си говорят все още на т. нар. български. Като сред тях са изселници още от Руско-османската война. Като пример мога да ти дам село Черкез муселим, което е до Люлебургас. Те са от този период и в селото се говори на български. Така че няма как да обвиняваш който и да е в каквото и да е. За Гърция като пример малко по горе може да ти се даде Iskeceli, ако забелязваш аз водих диалог със него. Човека говори на типични смоленски диалект, към който спадат и жителите на Ксанти от кадето е и той.   

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page

[*] Previous page