Български > Дискусии

Помаци от Смолянско и Девинско !

<< < (44/240) > >>

Dobrev:

--- Quote from: mechta on December 14, 2009, 21:22 ---щом някой пише за Селча и аз се намесвам и то с право. първо г-н Ясен Шуров под диктата на същите тези от "Родинци" измишльоти историята на българите от Селча - то тракийци ли не ги изкара, слявани ли не ги изкара, прабългари ли не ги назова. с него бих дикутирала на четири очи ако има смелост. първо Селча е било смесено село - 12 рода турци, един арнаути, останалите помаци. бих могла да ги изредя. ще цитирам думите на една позната "Джим кума а в паспорта ми пишеше , чи сам туркиня."и това е вярно - Отурските родове там са Оджакови, Имамови, Саръпъйъклар, Сакаджиеви, Опови, Фотенлиеви и други. този наш творец в речника на Селча посочва турски думи като запазени тракийски думи.
--- End quote ---

Здрасти!
Първо искам да те помоля за една лична услуга.
В началото като почна да пишеш останах с впечатлението, че си мъж, сега пък излиза, че си жена. Също така посочваш, че си турчин като дядо ти, после пишеш че си помакиня. Моля те за малко изяснение. Не е нужно да се представяш лично - уважавам желанието за анонимност на всеки тук. За сметка на това уважавам много пъти повече хората, които излизат във форума и пишат открито с името си - колкото и да спорим и да се караме с Метка и Х. Мехмед, те винаги ще имат 100 пъти повече уважение от моя страна, в сравнение с "анонимките".
Нагледали сме се на няколко анонимни "списвача" под десетки никове и имена, затова те моля да разясниш. Подхвърлянията ти за това, че сме били приели исляма преди турците ми напомнят много на постовете на Дорсунски.


По същество.
Относно носията - възможно е жените да са носили шалвари в миналото - все пак това е било задължителното облекло за мюсюлманската жена. Явно доста отдавна са ги изоставили обаче. По старите снимки, които съм разглеждал (от 40-те и 50-те години) са вече без шалвари. Ако имаш по-стари снимки(от преди `40-те), сподели ги с нас!

Както знаеш, селото ни се намира между 2 турски села - Стоманово и Фотиново. Съвсем естествено е, смесените бракове да са с турци от съседните села. Това никой не го отрича. И до ден днешен продължаваме да се женим помежду си.

Относно описаните от теб родове, тук ще се позова на историята:

"През последните чумави години 1836-1838 измряла голяма част от мъжкото население на Селча. По това време започнало заселване на няколко фамилии дошли отвън. Много бедни младежи идват от съседните села и се задомяват като зетьове тук. През чумавите години и при други следващи епидемии като "сипката", в Селча изчезнали едни от най-големите фамилии като Мерджанови, Манжови, Краахмедови, Карамалакови, Шанкови, Рашови, Сердарови, Мустафинови, Карамитанови, Карасалиеви, Камберови, Башови, Жениви, Амозови, Омови и др."

Фамилиите, които си посочил/а са именно от новодошлите заселници.
"Арнаудови. Арнаутя (албанец) е дошъл през 1910 г и се заселил тук от областта Ряка в Албания. Отбивал военната си служба в турската армия по постовете на Чернатица (Модър, Карабалкан и Персенк)"
"Оджакови - тази фамилия е преселена от с. Фотиново през 1902 г. На единия от оджаковите братя продължават и до днес да му викат турчина."
"Имамови - местна фамилия произлязла от "имам" - духовен свещеник у мюсюлманите."
"Опови - заселват се тук около 1890 година. По това време последната част от юруците и техните стада от района на Лисичево се изселват за Гърция. Привързан към този край, Мустафа Юруков се заселва със семейството си в Селча и не пожелал да последва другите юруци за Гърция. Купува имот от селчанци и заживява тук, негови наследници са днес фамилията Опови. Родът му бил от с. Белчища, Драмско."
"Фотенлиеви - преселена от с. Фотиново през 1895 година. Преселват се две фамилии - едната наследява старата фамилия Беличеви, другата наследява старата фамилия Шабанови."  Едните от Фотенлиевите продължаваме да си ги знаем като турци - доколкото знам децата им също знаят турски, за разлика от всички останали на село.
За Саръпъйъклар за първи път чувам, и в историята не пише нищо за тях. Може ли да поясниш чии роднини са? За Сакаджиеви също не знам да са с турски корен . . .  

Може ли да разкажеш какво знаеш. Ще ми бъде интересно.

rhodop_girl:

Напълно съм съгласна с теб, Hajd. Поне в самия Смолян и селата от коритото по горното течение на Арда  съм сигурна, че шалварите отсъстват(чувала съм,че ги има в села нататък от Девин). Антериите обаче са били задължителни в облеклото на момата, невестата, жената помашка. В момента нямам възможност да кача други снимки, затова споделям тези, които открих с помощта на чичо Google. Носията на цветната снимка обаче си е моя, шита е преди около 150 години,запазена е почти цялостно. Шалварите тук не присъстват (за разлика от антерията) ;)

--- Quote from: Hadj on December 17, 2009, 18:12 ---     По добре да си говорим  за красотата на носиите ,за красивите фесчета,за плетените гердани,тъкани поесчета/кушаци/ и когато се  представя смолянско не да се показва само костюма на християнката.А дали с шалвари или без шалвари нашите майки и баби са пазили достойно
прелестите  си.

--- End quote ---
Все пак мнението ми тук изцяло се припокрива с твоето

Тоска:


Сто годишен помашки село в чанаккале - Турция (2006)

Hadj:
 Понеже видях феса на мъжа на снимката за разведряване на обстановката искам да ви разкажа една забавна история:
  През 1939 г. когато  са сменяли облеклото на помаците и не са им разрешавали да излизат облечени с фереджета и фесове мой стар мижо/на дядо ми брат/ взел тигана и намазал с черно червения  си фес.Така излязал до дюкяна да купи туй-онуй.Като се връщал  обече заваляло дъжд и чернилката от феса му се стекла по лицето ,опитвайки   се да го избърше той още повече размазал чернилката понеже била мазна.Като се прибрал в къщи блестели само очите и зъбите му.И така  жените от фамилията  след толкова напрежение и плач успели да се посмеят от сърце.

mustafa_b:
Само аз ли откривам разлика между първата и втората снимка в постинга на rhodop_girl?

Намерих същата (втората) снимка в източник, който изобщо не ми изглежда надежден.

http://www.blogger.com/profile/07195257405544118346

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page

[*] Previous page