Български > Дискусии

Помаци от Смолянско и Девинско !

<< < (51/240) > >>

mustafa_b:

--- Quote ---Отъ Пашевикъ къмъ югъ, т. е. въ южнитѣ Родопски покраини, що съвпадатъ въ басейна на Вѣло море, една малка разлика се вижда и въ носията на помацитѣ. Помацитѣ носятъ по-опнати потури, малки гѫжви на фесоветѣ си, тѣсни червени пояси съ малки пристегнати силяхлъци, широки бѣли калцуни съ завратени отгорѣ отъ подъ коленетѣ и увиснали надолѣ капаци, подобни на овчарскитѣ въ Ахѫ-челебийско калчете, а потуритѣ имъ сѫ кѫси до коленетѣ и пристегнати съ калцунитѣ. Помакинитѣ пъкъ не се отличаватъ много отъ типичната помашка женска носия въ цѣлитѣ Родопи, т. е. домашна направа кенарени ризи, шарени сь хоризонтални чърти антерии, малки кунтошчета, съ отворени нагръдници и съ орнаментиви типични Родопски, въ които кривитѣ линии и фигури прѣобладаватъ. Коситѣ си носятъ до ушитѣ подстригани съ сколуфи добрѣ причесани, а отзадъ съ много дребни сплитки, окичени съ мъниста, монети и други украшения. На главитѣ си носятъ малки фесчета, обнизани по краищата съ краски и монети, надъ тѣхъ сребърни тепеличета, а отгорѣ голѣми бѣли съ кенари тестемели, каквито и у Родопчанкитѣ българки. Само връхната дреха, яшмакътъ, съ какъвто тѣ вънъ отъ кѫщи излизатъ, е платнена материя като у туркинитѣ, а не вълнена и съ краски, както въ другитѣ Родопски помашки покраини. И въ говорътъ си тѣ иматъ извѣстни фонетични и морфологични особици, твърдѣ интересни, но непроучени и досущъ непознати на науката. Поради това въ южнитѣ склонове ний имаме особенъ Родопски помашки подговоръ, но съ общи свойства на всичкитѣ Родопски говори.
--- End quote ---

Изъ Бѣломорската равнина
Ст. Н. Шишковъ

http://www.promacedonia.org/bdobr/belom/belom_2.htm

Hadj:
      Твърденията на Тодор за носиите показва колко непотготвени хора  пишат по темите.А и заслужава ли си за всяко нещо да се спори безцелно.Вместо да спорите издаден е албум с  народните носии в България и прочетете че  въпросната  носия е на християнката в  Смолянско.Нали влизаме в сайта за да обогатяваме познанията си.Може пък и младото поколенвие действително да се заблуждава защото тази носия постоянно се показва за  "РОДОПСКАТА  НОСИЯ" да не говорим че  за съставитие в почити всички читалища  на ковейр са ушити такива костюми.Иначе  автентичния костюм от този вид наистина е красив осибено са красиви волнениците  в  и селата около  Широка лъка.

Субективен:
Да, аз като смолянско-девински помак се чувствам предател. Къде ни отиде самосъзнанието, къде отидоха приказно красивите турски и арабски езици, които говорехме? Защо минахме към българите, може ли такова предателство да направим към народа си, да минем на страната на нашия породбител и асимилатор? Не мисля, че дори и Аллах ще ни прости. Грешни сме. Колко красиво беше да гледаме нашите жени облечени с 4 фусти, 5 манти и чувал на гласвите..Ех...романтични времена бяха

muti6:
Моля, ви, не отговаряйте на такива като по горния.Аз само се смея...

Субективен:
И какво излиза? Че от 37-а насам живеем ние смолянчани в заблуда? Как така толкова категорично си ги говорите тия неща, направо ви се чудя. Че дори и в заблуда да живеем, какво от това? Важното е, че сме "повярвали" в тази заблуда и в тази "заблуда" живеем вече толкова години и така ще е до края на света. Упреквате ли ни? Да, така е - не сте като нас, но не търсете под вола теле. Фундаменталното вече се е случило. Връщане назад към забрадките, фустите и двуметровите шалове на главите не може да се случи. И при все това, пак сме помаци.

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page

[*] Previous page