Торбешите во Македонja - статия на аго Шериф

Български > История

<< < (4/6) > >>

pomak BG:
Требва да го разуча прво тогава ке ти дам информация.

pomak BG:
Това е от този автор. http://www.promacedonia.org/rami/gt/gt_2.html
Човека писал смислови работи за богомилите. Само дето не писал, че по-голямата част от богомилите приели исляма през ХV в. а и от по-рано. За неговата автобиография се пише, че е роден в 1869 година в град Прилеп, тогава в Османската империя, днес в Република Македония. Завършва Солунската българска гимназия и става учител. През есента на 1896 година влиза във ВМОРО. В 1908 година става председател на околийския революционен комитет в Прилеп. След Междусъюзническата война Трайчев емигрира в България и работи като учител. Пише спомени и книги на македонска тематика. Умира в София в 1945 година.

Serif mkd:

--- Quote from: pomak BG on January 08, 2010, 22:58 ---Требва да го разуча прво тогава ке ти дам информация.

--- End quote ---
Blagodaram pomak BG ,za linkot .Ce go citam stom dobijam povece vreme.Postiraj i drugi avtori od Bg koi se zanimavale so ovaa i slicni temi.
Blagodarnost i za daczo so molba ,ako e vozmozno da go prevede postot od angliski i bidejci gledam ip od polska ,bi go zaprasal za izvesen Martin -doktorant na tema Torbesi -muslimani od Mk? Bese vo Mk pred dve god (noemvri 2007)se sretnavme i razgovaravme na ovie temi no ,za zal ne razmenivme adresi nitu tel.Ako moze da se najde na tamosni sajtovi bi mi bilo drago .Za zal ne se secavam na prezimeto ..samo imeto -Martin .

pomak BG:
Oвa е от daczo

На сега веќе непостоечкиот Гностичката општествено-религиозна доктрина движење и потекнува од времето на Петр I на Бугарија (927-969), како реакција против државата и свештеничка угнетување на византиската црква. И покрај сите мерки на репресија, таа остана силен и популарен се до падот на Бугарија на крајот на 14 век.

Богомилството е првиот значаен Бугарски ерес дека случи во првата четвртина на 10 век. Терминот "Богомил" значи мил на Бога ", на бугарски. Богомилството е природен резултат на многу фактори, кои беа покренати до почетокот на 10 век. Принудени на христијанизација на Словените и прото-Бугари од цар Борис I во 863 и фактот дека религијата е првично се практикува на грчки, кој само елитните знаеше, резултираше со многу површно ниво на поимање на религијата, ако има разбирање во сите. Уште еден многу важен фактор е социјално незадоволство на селаните. Поради постојани војни за време на таткото на цар Петр I Бугарија, Симеон I, на земјиште во близина на грчката граница (Тракија) биле опустошени, а луѓето што живеат таму беа оставени без занимање. Покрај тоа, промената на власт над овие територии резултираше во нестабилна состојба на селаните. На кратко, оние што се бореше најмногу поради расправии за земјата, биле селаните од Тракија. Во времето на царот Петр I на Бугарија, тие исто така беа предмет на повисоки даноци, кој беше катастрофални за нив. Сите овие фактори придонесоа за општо незадоволство на селаните во почетокот на 10 век. Освен тоа, црквата е многу оштетена, како и оние кои се обидуваат да најдат утеха во неа беа многу разочарани и не успеа да најде утеха. Друг фактор е постоењето на христијанските ереси постарите во бугарските земји. Највлијателниот меѓу оние кои беа Манихеjство и павликjанство, кои се сметаат за многу дуалистички. Манихеизкото потекло е поврзана со Зороастризам; дека е зошто Богомилството понекогаш е индиректно поврзан со Зороастризам во смисла на нејзиното двојство. Социјалната незадоволството на селаните и на присуството на стар христијански ереси создаде нов христијанска ерес под името на Богомилството.

Тешко е да утврди дали името е земено од знаменит основач на тоа движење, Богумил или свештеник Богомил, (бугарски поп Богомил, каде што "поп" [поп] значи свештеник - отец - Богомил и неговото име се преведува како "мил на Бога" ), или дали тој претпоставува дека името, откако таа беше даден на цела секта. Зборот е директен превод на словенската на масалияни, Сириски на името на секта одговараат на грчките Euchites. Богомилите се идентификува со масалиани во словенската документи на 13-ти век.

Тоа е комплицирана задача да се одреди вистинскиот карактер и принципи на било антички секта, имајќи предвид дека речиси сите информации што ги има достигнато ни доаѓа од нивните противници. Голем дел од литературата или еретички загинале или биле потполно се промени, но некои ја преживеал еден пат во писмена форма или преку усна традиција. Што се однесува на богомилите, нешто може да се собирани од информациите собрани од Euthymius Zygadenus во 12 век, и од полемика против Ново-ереси се појави на богомилите напишани во словенската од Презвитер Козма, на 10 век бугарската официјална. Старата словенска листи на забранети книги од 15 и 16 век, исто така, да ни даде клуч кон откривањето на овој еретички литература и на средствата на Богомилите вработени да вршат пропаганда. Многу може да се научи од доктрините на бројните еретички секти што стана во средновековна Киевска Рус "по 11-ти век.

Богомилите биле несомнено поврзување врската помеѓу т.н. еретички секти на Истокот и на оние на Западот. Тие беа, згора на тоа, повеќето активни агенси за дисеминација на таквите учења во Рус и меѓу сите народи на Европа. Во 12 и 13 век, богомилите биле веќе познат во запад како "Бугари", т.е. Бугари (българи). Во 1207 година на булгарски ереси се споменува. Во 1223 година на албигорци се прогласени за да биде на локалните Bougres, а во истиот период се спомене е направена на "папата на Albigenses кој живеел во рамките на границите на Бугарија" (види, исто така, Nicetas, Богомил владика). На катари и патарени, на Waldenses, на Анабаптисти и во Русија Strigolniki, Molokani и Doukhobors, ги имаат сите во различни времиња се или идентификува со богомилите или тесно поврзано со нив.
Доктрина

Од несовршени и конфликтни податоци кои се достапни, еден позитивен резултат може да се соберат: дека богомилите биле двете Adoptionists и Manichaeans. Тие го прифатија учењето на Павле од Самосата, иако во подоцнежниот период од името на Павле е да се верува дека на Апостолот; и тие не се сосема слободни од дуалистички принцип на Гностиците, во подоцнежниот период премногу идентификувани со наставата на Мани, од Photius, Petrus Сикулски, и други автори. Тие го отфрли Христијанството на православни цркви и не ја прифаќа docetic учењето на некои од останатите секти.

Strigolnik скрие, кој во 14 век проповедаше доктрина во Новгород, објасни дека свети Павле беше научил дека треба да подучува мажите simpleminded една со друга, поради тие избираат нивните "професори" од меѓу себе да бидат нивните духовни водичи, и немам посебна свештеника . Тоа е традиција да се верува дека богомилите учеа дека молитви беа за да се каже дека во приватни куќи, а не во посебни згради, како што се црквите. Ординација беше доделени од страна на општеството, а не со кој било специјално назначен за министер. Општеството се "избира", а секој член би можеле да добијат перфекција на Христос и стануваат Христос или "Chuist." Бракот не е света Тајна. Научниците се согласуваат дека на Богомилите одби да пости во понеделник и петок, и дека тие ги отфрли монаштво. Тоа е, исто така, се одржа дека тие треба да се прогласат за Христос Син Бога само преку благодатта како и другите пророци, и дека лебот и виното во Евхаристијата не беа физички трансформира во тело и крв; дека последната пресуда ќе биде извршена од страна на Бог, а не од страна на Исуса; дека сликите и на крстот се идоли и почит на светци и на моштите идолопоклонство.

Овие Полин доктрини преживеале во големиот руски секти, и може да се проследи наназад до учењата и праксата на богомилите. Но, покрај овие доктрини на adoptionist потекло, тие се одржа во манихејски дуалистички концепт на потеклото на светот. Ова е делумно сочувани во некои од своите книжевни останува, и ги презела длабок корен во верувања и традиции на Бугарите и другите народи со значителни Богомил followings. Шефот на литературата на сите еретички секти низ вековите е дека на апокрифните Библиски приказни, и на папите Еремија или Богумил се директно споменати како автори на такви забранети книги "кои не се осмелуваат православни читање." Иако овие списи се претежно од исто потекло како и оние од постарите листи на апокрифни книги, тие подложен на промена во рацете на нивните уредници Богомил, така што ќе бидат корисни за ширење на своите специфични доктрини.

Во својот најголем едноставен и атрактивна форма и една во исто време инвестираат со органот на светиот знаменит автор - нивната сметка на создавањето на светот и на човекот; потеклото на грев и искупувањето, историјата на крстот, а на спорови помеѓу телото и душата, правото и погрешното, Небото и пеколот, се отелотворени или во "история на Библии" (Palcyaf) или во посебни дијалози се одржа помеѓу Христос и Неговите ученици, или меѓу познатиот Отци на Црквата, кои expounded овие ставови во едноставен начин прилагодува кон разбирањето на луѓето (Lucidaria).

Богомилите учат дека Бог имал два сина, постариот Сатанаил и на помладите Мајкл. Постариот син се побуни против татко и стана лошиот дух. По падот тој создал долниот небото и земјата и се обидел залудно да се создаде човекот, на крајот мораше да поднесе жалба на Бога за Духот. По создавањето на Адам му беше дозволено да се обработува земјата, под услов тој продадена нему и на неговото потомство на сопственикот на земјата. Тогаш Мајкл е испратена во форма на човек, тој стана идентификувани со Исуса, и бил "избран" од Бога, по крштавањето во Јордан. Кога Светиот Дух (повторно Мајкл) се појавува во облик на гулаб, Исус доби сила да крши спогодбата во форма на глинени таблета (hierographon) што се одржа од Satanail од Адам. Тој сега стана ангел на Мајкл во човечка форма, како таков тој поразените Сатанаил, него и лишени од завршувањето-il = Бог, во која својата моќ ТАМУ. Satanail беше така претвора во Сатаната. Преку неговиот machinations распетието се одржа и Сатаната беше автор на целата православна заедница со своите цркви, одежди, церемонии, обреди, и пости, со неговите монаси и свештеници. Овој свет е дело на Сатаната, на добра мора да се избегнуваат какви било и секој вишок на задоволство. Но, на Богомилите не одат, колку што да препорача аскетизам.

Се одржа "Оче наш" во висока почит како на најпотентната оружје против сатаната, и имаше голем број на conjurations против "истерување духови". Секоја заедница имаше дванаесет свои "апостоли", и жените можат да се издигнат на степен на "избраните." Богомилите носеше облека како mendicant Friars и биле познати како сакаат мисионери кои патуваат далеку и широко да ги пренесат нивните доктрини. Исцелување на болни и exorcising лошиот дух, тие поминуваат разни земји и се шири нивната апокрифна литература, заедно со некои од книгите на Стариот Завет, длабоко влијание врз верски духот на народите, а ги подготвуваа за реформација. Тие прифатија четирите Евангелија, Четиринаесет посланија на Павле, на три посланија на Јован, Јаков, Јуда, и Посланието до Laodiceans, кои што по професија да го имаат. Тие го посеал семето на еден богат, популарна верска литература на Исток како и од Западот. Historiated на Библијата, писмо од рајот, за скитање низ Рајот и Пеколот, на Адам и бројни легенди на крст, на верски песни на "Kaliki perehozhie" и други слични продукции должам нивната дистрибуција до голем степен на активност на богомилите на Бугарија, и на нивните наследници во други земји.

Суштината на Богомилството е двојноста во создавањето на светот. Токму затоа таа се смета за ерес. Богомилите ги објасни земните грешните телесни живот, како креација на Сатаната, ангел, кој беше испратен до Земјата. Поради ова двојност, нивната доктрина отфрла сето она што е социјално создал и дека не доаѓаат од душата, на само божествена поседување на човекот. Затоа, основана Црква, држава, и хиерархија е целосно поткопана од Богомилството. Нејзините следбеници одбиваат да плаќаат даноци, да се работи во Ропство или да се борат за својата држава. Целиот општествен систем е симнат од власт, кои на своја страна се сфати како што укажува на нарушување и движи destructivity за државата, црквата од неговиот progenitors, дека во крајна линија ликвидација на богомилите. [Се бара извор]
Историја

Нашиот најдобар извор за богомилите е доспехи на Euthymius Zigabenus, кој врши испитувања на Богомилите за Alexius I Комнин.

Според словенските документи, основачот на оваа секта е одреден свештеник Богумил, кој "imbibed манихејски на наставата и доживува вистински бум во времето на бугарскиот цар Петар" (927-968). Според друг извор, основач бил наречен Еремија (или има уште еден свештеник со него поврзани со името на Еремија). Тоа беше почеток на заживување на секта, кој се покажа верни на империјата.

Словенската извори се едногласни во врска точка дека неговото учење беше манихејски. А Synodikon од 1210 година, додава имињата на неговите ученици или "апостоли", Михаил, Todur, Добри, Стефан, Василие и Петар. Фанатичен мисионери вршат нивните доктрини далеку и широко. Во 1004 година, едвај 25 години по воведувањето на христијанството во Киевска Рус, слушаме на свештеник Адријан настава на истиот доктрини како богомилите. Тој бил затворен од страна на Леонтиј, епископ на Киев. Во 1125, на Црквата во јужниот дел на Русија мораше да се бори против друго име Дмитриј heresiarch. Црквата во бугарија исто така се обидел да изтребвам Богомилството. Неколку илјади отиде во војска на Alexios I Komnenos против Норман, Роберт Guiscard, но, deserting на царот, многу од нив (1085) беа фрлени во затвор. Напори беа повторно полагам за нивната реализација; и за претвора во нов град Alexiopolis е изградена, спроти Филипопол. Кога крстоносците го зеде Цариград (1204), најдоа некои Paulicians, кого историчар Џефри на Villehardouin повици Popelicans. Папите во Рим додека го водат Крстоносна војна против Albigenses не заборавиме нивните колега на Балканот, и препорача на поништување на еретиците.

Легендата за Свети Жерар открива дека следбеници на Бугарски Богомилството беа присутни за време на почетокот на 11 век, во царството на Ahtum со која до ден денес Банат. Тие се повика на Архангел Урил, чие име е честа појава во амулети и магија ритуали.

Богомилите западно се шират и се насели прво во Србија, но на крајот на 12-тиот век, Стефан Немања, цар на Србија, толпата ги, прогонувани нив и ги протера од земјата. Голем број се засолнат во Босна, каде што тие биле познати под името Patarenes или Patareni. Таму, тие исто така беа донесени во врска со домородните на босанските Црква, што беше, исто така, смета еретички од страна на папата и Византијците, но не бил Богомил, всушност во природата. Од Босна, нивното влијание продолжи во Италија (Пиемонт). Унгарците се вклучи многу крстоносните војни против еретиците во Босна, но кон крајот на 15-от век, освојување на таа земја од Турците се стави крај на нивниот прогон. Се тврди дека голем број на босанските Paterenes, а особено на благородните, прифатија исламот. Малку или воопшто не се остатоци од Богомилството го преживеал во Босна. Ритуалот на словенски напишани од страна на босанските Радослав, и објавени во об. XV. на Starine на јужно словенски академија во Agram, покажува голема сличност со Cathar ритуал објавени од Cunitz, 1853. Види F Rački ", Bogomili i Paternai" во Rad, vols. VII., VIII. и X. (Agram, 1870); Dollinger, Beiträge zur Ketzergeschichte des Mittelalters, 2 vols. (Минхен, 1890).

Во 970 императорот Јован I Tzimiskes посадена не помалку од 200.000 ерменски Paulicians во Европа и ги населиле во соседството на Филипопол (денешен Пловдив е во Тракија). Под турска власт, на ерменски павликjani живееле во релативна сигурност во нивното упориште во близина на античкиот Филипопол, и понатаму на север. Лингвистички, биле асимилирани во Бугари, и од кого тие биле повикани pavlikiani. Во 1650, на Римокатоличката црква ги собраа во своите превиткува. Не помалку од четиринаесет села во близина на Никопол, во Мизија, прифатија католицизмот, како и селата околу Филипопол. А колонија на Paulicians во Wallachian с Cioplea во близина на Букурешт, исто така, го следеле примерот на своите браќа низ Дунав.

Во 18 век, Paulician луѓе од целиот Никопол беа прогонувани од страна на Турците, веројатно на верска основа, а добар дел од нив избегаа низ Дунав и се насели во Банат регионот, што е дел од австриската империја во тоа време, и Банат стана познат како Бугари. Се уште има над десет илјади Банат Бугари во Банат денес во селата Стар Бешенов, Vinga, Breştea и, исто така, во градот Темишвар, со неколку во Арад, меѓутоа, тие веќе не ја практикуваат својата религија, ја претвораат во римската католицизмот. Исто така постојат и неколку села од Paulicians во српскиот дел на Банат, особено селата Иваново и Бело Блато, во близина на Панчево.
Во модерната популарна култура и

Во Foucault's Pendulum, роман од страна на италијанскиот писател и филозоф Umberto Eco, на парцела во врска со широко распространета и мистик тајна конспирација има својата основа во исчезнувањето на Богомилите по падот на Второто бугарско царство под власт на Отоманската империја.

Тајната книга е македонски игран филм комбинирање на детективот, трилер и заговор фантастика жанрови, врз основа на фиктивна приказна за потрага по оригинални словенски јазик "Тајната книга", напишана од богомилите во Бугарија и се носи во Западна Европа во текот на средниот век .

Англиски вулгарности и името на криминал се појави од извештаите на Богомилите од страна на Католичката Црква. Зборовите "педераст" и "buggery" се појави, по пат на зборот "bougre" на француски, од "Бугарски" (бугарски), која беше подразбира богомилите, кои се верува дека се посветени на практиката на sodomy. [1] "Buggery" прво се појавува на англиски јазик во 1330, иако "педераст" во сексуална смисла не е запишан до 1555. [2]
Референци

   1. ^ Ерин McKean, ед (2005). New Oxford American Dictionary, 2nd Edition. Oxford University Press. ISBN 0-19-517077-6.
   2. ^ OED 1. edn

Извори

   * JC Wolf, Historia Bogomilorum (Витенберг, 1712)
   * Euthymius Zygabenus, Narratio де Bogomilis, ед. Gieseler (Гетинген, 1842)
   * С. Ј. Jirecek, Geschichte d. Bulgaren (Прага, 1876), S. 155, 174-175
   * Brockett ЛП, на богомилите на Бугарија и Босна: The Early протестанти на исток (sl, 1879) [1]
   * В. Sharenkoff, Студија на Manicheism во Бугарија (Њујорк, 1927).
   * ДР Obolensky, на Богомилите: Студија во балканските нео-Manichaeism (Cambridge, 1948), препечатено New York, 1978
   * С. Runciman, средновековната Manichee: Студија на христијанската дуалистичната Heresy (Cambridge, 1947)
   * К. Papasov, Christen oder Ketzer - умре Bogomilen (Stuttgart, 1983)
   * Д. Ангелов, Bogomilstvoto (Стара Загора, 1995)
   * Ј. Meiers, архиепископ Античка Ред на Богомил, на Америка ".
   * Ј. Иванов, Bogomilski knigi i legendi (Софија, 1925). Француски превод од М. Ribeyrol, Livres et Légendes bogomiles (Париз, 1976).

Видете исто така

   * Cathar
   * Paulicianism
   * Новгород кодекс

Надворешни врски

   * Ана Comnena е на богомилите
   * Внесување на Словените Во христијанството
   * Раул Vaneigem, Отпорот да Христијанство
   * Дуалистичната христијанските ереси во Византија Светот C.650-C.1450
   * Brockett ЛП, на богомилите на Бугарија и Босна - The Early протестанти на Исток

akif aliev:
Pomak BG,това може ли да се преведе на български.Изглежда интересна тема,но губя целия смисъл при непознатите думи.Ако,някой има желание бих го помолил да го направи.

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page

[*] Previous page

Go to full version