Български > Дискусии

Има ли дискриминация към българи и етноси от държавата

<< < (55/139) > >>

EvroPOMAK:
Предсмъртното писмо на Левски:
„Байовци, eто, че паднах в ръцете на враговете и ще напусна пътя на борбата преди да сме видели края на нашите въжделения.Но с моята кончина не свършва пътят, който трябва да извървите, така щото да не изгубят смисъл усилията ни.Моята смърт не ще да спре бъдещето ни освобождение, нито трябва да скове сърцата и душите ви.Знайте, че борбата за освобождението ни ще погълне в жертвения си олтар много от вас, но още повече ще погълне борбата след освобождението ни.Внимавайте, в народната работа няма шега, освобождението ни трябва да бъде плод на нашите задружни усилия.Вие, които ви грабят, безчестят и лъжат днешните ни управници, не мислете, че работата ни свършва с едното освобождение.Не тя с това започва. Нашето драгоценно отечество, ще се нуждае от достойни хора, които да го водят по пътя на благоденствието, така щото да бъдем равни на другите европейски народи.Ако допуснете утре, когато сте вече свободни да ви управляват днешните турски мекерета и разните му лихвари и чорбаджии, които и днес ви грабят най-безжалостно, то по-добре да си останем под сянката на султана.Вярно е, че ние нямаме хора подготвени, но поне имаме хора честни и родолюбиви, които няма да се поколебаят да положат живота си за въздигането на държавата ни.Не се полъгвайте, че тези които държат парите държат и бъдещето ви, защото тези пари те са ги взели от вас, а вие им се кланяте и ги въздигате, като слънце пред очите си.Те няма да се поколебаят да посегнат към властта, а вие ще трябва да ги възпрете и да им поискате сметка, кой с какво е помогнал за освобождението ни, и давал ли е пари или казвал нека да стане па тогава. На такива аз съм им писал и преди”.Днес е момента да си купите живот, които сега се продава, утре не и милиони да давате”.Та тези, които покажат разписките с печата на Централния комитет, те нека живеят свободно в отечеството ни, а другите презрете и отсечете алчните им ръце желаещи властта само за да ви грабят.

За такива злоупотребяващи с народни пари, наказанието е само едно Смърт , смърт и пак смърт, както гласи и уставът ни. За тези, които петнят името на отечеството ни наказанието е Смърт, смърт и пак смърт.За тези, които се възползват от непросветеността на народа ни и го грабят, уж били по-умни и учени, а всъщност лукави и хитри наказанието е Смърт, смърт и пак смърт.За тези, които насаждат омраза между хората живеещи в нашето мило Отечество, било на етническа или верска основа, с цел докато се избивате по-между си, те да трупат богатства, наказанието е Смърт, смърт и пак смърт.За тези, които обещават много, само и само да ги изберете да ви управляват, а после се отметнат от думите си, като кажат, че времената били трудни и те видите ли не предполагали че такова е положението, наказанието е конфискуване на имуществото и изгнание извън пределите на Отечеството ни.За тези, които под булото на родолюбието, градят закони, а самите те не ги спазват или пък ги използват с цел своето облагодетелстване, наказанието е Смърт, смърт и пак смърт.Това е което исках да ви кажа, надявайки се, че ще доведете борбата до край.Бъдете силни братя и не щадете силите ,нито кръвта си, защото Отечеството ни няма да припише заслугите ви другиму, нито пък ще позволи да потънат в забвение.И не забравяйте - Аз неведнъж съм ви казвал: ” Тоз който ни освободи той ще да ни и пороби”. Времето е в нас и ние сме във времето, то нас обръща и ние него обръщаме.“
Васил Левски1873 г.“

havaika:
Ти какъв си Видео Господари на ефира
http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D1%83%D0%B7%D0%B8
Извод:патриотите не знаят химна на РБ и обиждат част от лоялните граждани на РБ.Кво искат, и аз нямам понятие ;D

Rasate:
Шопе, извинявай се, докато е време!
Eвгений Еков




В напъна си на всяка цена да блесне като „чист" българин тези дни зам.-председателят на парламента Павел Шопов от „Атака" се обърна към колегата си проф. Андрей Пантев с думите: „Вие българин ли сте или гагаузин?".

Въпросът-бумеранг, който видният атакист запрати с ярост към професора обаче не само не улучи, но взе че се върна и сцепи собствената му глава. Причината заместникът на Цецка Цачева да пострада така нерадостно е ниската му култура, породена от липсата на каквито и да е знания за българския народ.

Поне така твърдят над 1 000 жители на село Българево, община Каварна, в своето писмо до председателката на Народното събрание. В селото живеят представители на етнографската група на гагаузите, които, както е известно, са българска етнографска група. Също както и шопите, македонците, тракийците, балканджиите, рупците, гребенците, полянците, торлаците, хърцоите, капанците и други.

Писмото е по инициатива на Станимир Ставрев, председател на ВМРО в Българево. В него те обясняват мотивите си: "Темата за гагаузите е ужасно непопулярна сред българската общественост и извън Североизточна България трудно се намират хора, които да са наясно с въпроса. Именно поради това, изказването на Павел Шопов създава мнение за нас, гагаузите, като за някакъв отделен народ".

Жителите на Българево са обидени от репликата на Шопов и поискаха официално извинение от него, заради това, че смята гагаузите за различни от българите.

Утре Шопов може да попита някого „Вие българин ли сте или шоп?", пишат още хората на Българево и заявяват, че Павел Шопов не е добре дошъл в техния край. „Ние, българите гагаузи, сме гостоприемни и гостолюбиви, но за него ще направим изключение", завършват писмото си българевци.

Подписалите писмото не пропускат да споделят възмущението си, че точно депутат, който се определя за „националист", с лека ръка ги е отписал от българския народ.

Изложението е парафирано и от гагаузи от други добрички и варненски села, както и от общински съветници на „Атака" в община Каварна.

Последният факт е особено показателен в случая, защото той за сетен път показва тежкото положение, в което се намира „Атака", дължащо се най-вече на все по-видимото и рязко разминаване между „върха" й и нейните членове.

Впрочем, че в партията нещата не вървят пролича още на традиционния митинг на 3 март тази година пред храм-паметника „Св. Александър Невски" в столицата. Организаторите му се бяха приготвили да посрещнат 10 000 души, а, в крайна сметка, дойдоха... около 2 000. И то предимно с автобуси от провинцията.

Чудно ли е тогава, че Волен Сидеров е бил бесен? И че съзнавайки своето собствено затъване в подвижните пясъци на българската политика, побърза да постави седем „условия", за да продължи да подкрепя ГЕРБ?

Но, както е казал големият български писател Николай Хайтов, едно е да искаш, друго е да можеш, а трето и четвърто е да го направиш!

Силите на Волен стигнаха само до първото...

Вождът на „Атака" така и не успя да накара ГЕРБ да подкрепи искането му българският парламент да обяви, че от 1396 до 1913 г. Османската империя е извършвала геноцид над българите. Нечути от властта останаха и възгласите, с които привържениците му огласяха „Сан-Стефано" 29, за сваляне на новините на турски език по БНТ 1. И като капак на всичко, за да не остане и сянка на съмнение кой кара влака, Бойко Борисов взе, че поизпоти Сидеров със заплахата да разцепи парламентарната му група.

И нещата си „дойдоха на мястото". Премиерският доклад пред парламента за развитието на приоритетните за България теми и досиета по време на Белгийското председателство на Съвета на ЕС и основните приоритети по време на настоящото Унгарско председателство получи подкрепата и на „националистите".

Сидеров пак клекна! За да покрие този позорен факт, на амбразурата, пардон на трибуната, отново се метна Павел Шопов. Той отправи „питане" към кабинета по "екзистенциалния", по думите му, въпрос за членството на Турция в ЕС и настоя подкрепата за еврочленството на Анкара да се гласува на референдум.

Това е съдбоносен въпрос, категоричен бе националистът. Който забрави или не искаше да си спомни, че подкрепата за членството на Турция в ЕС е записана още в предизборната програма на управляващата партия и че провеждането на референдум се възпрепятства от шефката на парламента Цецка Цачева.

Същата тази Цачева, която сега с „майчинско крило" е покрила Шопов от „гнева гагаузов", но която, вярна на нрава си, едва ли още дълго ще го прави. Пък и бягането от извинение не решава проблема. Гагаузите не обичат да чакат и току виж дошли лично в парламента да поискат от зам.шефа да си върне думите назад.

Затова като бивш негов колега, а и като човек, който дълги години е работил с корави българи гагаузи и познава темеперамента им, ще си позволя да му дам един приятелски съвет: „Шопе, извинявай се, докато е време!"

http://news.ibox.bg/columnist/id_1212070912

Nazmi:
   Стереотипите към турците ще се преодолеят в хода на глобализацията
 
  „Аз съм по-скоро оптимист за процеса на интеграция на малцинствата и на изграждането на една гражданска нация, макар и в по-далечна перспектива. Имаме много исторически багаж, който ни дърпа назад, който ни забавя“, казва доц. Михаил Груев.

Предразсъдъците и стереотипите към мюсюлманите и в частност към турците в България е факт.
 Как и кога може да се преодолеят тези стереотипи е логичният въпрос който трябва да си зададем.!
 Според историка доц. Михаил Груев от Софийския университет този въпрос ще се реши постепенно в самия ход на процеса на глобализация. „В крайна сметка се върви към трансформирането на българската нация в гражданска нация.
Не в етническа нация, а към една гражданска нация, в която гражданската идентичност е по-важна от етническата, без втората да загубва своето значение“, посочва историкът.
 По думите му, това ще бъде един бавен и постепенен процес и донякъде този процес ще бъде свързан вероятно с промяна и в ДПС.
Доц. Груев смята, че преди да се опитаме да решим този проблем, като общество, трябва да се опитаме да го обясним – откъде идва и защо се е получил.

„Още през 19 век има натрупване на предразсъдъци от двете страни, но най-вече от страна на българите. И въобще на младите нации, които се появяват през 19 век на Балканите, които се опитват да се еманципират политически и граждански, разграничавайки се от това, което е свързано с Османска империя – посочва доц. Груев. – Така има вековна традиция на негативни стереотипи и тяхното утвърждаване.“

   Той изтъква, че българската държава през комунистическия период и преди това, не само че не прави стъпки към тяхното преодоляване, прави стъпки към затвърждаването им. По думите му, това върви по няколко линии: през учебниците по история и литература, през подхранването на националната митология, като някакъв скелет на националното тяло, и поддържането на тези негативни стереотипи на битово ниво.
„Имаме една солидна база на недоверие и предразсъдъци между християни и мюсюлмани и между българи и турци, които комунистическата държава задълбочи. Това беше една целенасочена политика, бих казал политика, която целеше да даде ново национално лепило, след като класовото вече не беше толкова притегателно. Говоря за 60-те години, когато старите клишета за пролетарския интернационализъм явно нямаше как да се състоят – смята доц. Михаил Груев. – И режимът потърси начин за ново легитимиране, връщайки се към едно изпитано лекарство, изпитана рецепта, каквото представлява национализмът.“ Историкът смята, че във времето на Тодор Живков имаме едно амалгамиране на марксистко-ленинската идеология с национализъм, нещо като националкомунизъм, което за онова време е било успешно.

         По думите му, след падането на режима след 1989 г. тези стереотипи, от една страна, следваха инерцията от времето на късния комунизъм, като негативизъм към турците, който беше внушаван от най-високо ниво и най-високо място. „От друга страна, вече имаше и нови моменти. На мен ми се струва, че тук роля има и ДПС, тъй като етническата мобилизация, която то постигна зад себе си, всъщност не можеше да не предизвика въпросите защо това е така, какво цели то и на какво се крепи“, изтъква доц. Груев.
Националното самосъзнание донякъде се гради върху антитурското, антимюсюлманското, смята доц. Груев. Това е „лепилото“ на младите нации още преди появата на самите държави на Балканите. Той посочва, че антитурското и антимюсюлманското е в основата на сърцевината на балканските национализми. „И, разбира се, вече съотнесено към 21 век, това звучи абсурдно! Но, така или иначе, за голяма част от националистическите движения, не само в България, това продължава да бъде някакво лепило“, допълва доц. Михаил Груев.

  Образованието трябва да възпитава добри граждани
Доц. Груев посочва, че образователната система в страната създава стереотипи – не само обучението по история, но и по литература. „Пледирам за едно образование, което да възпитава не само добри българи, но да възпитава добри граждани – заявява историкът. – Т.е. за адаптирането на българската образователна система към формирането на личността като гражданин, към осъзнаването на правата и задълженията в духа на онези демократични ценности, които са нашата платформа пред Европа“.

По думите му, образованието в България трябва да се насочи към включване на много по-сериозни елементи на гражданско образование в себе си и към формирането на гражданството. „Това е много трудно. Аз си давам сметка каква вълна на негодувание ще събуди отново всеки опит за някакъв начин на модернизация на образователната система. Ясно ми е, че ще скочат хора, които ще кажат, че се посяга на устоите на националната идентичност, върху българщината и т.н. Но въпреки това този проблем е назрял. Впрочем той е свързан и с цялата остарялост на българското образование“, допълва историкът. Според него до ден днешен учебниците по история, литература и география продължават да бъдат със силно изразен българоцентричен характер.

    „Аз съм убеден, че по-лесно ще се стигне до написването на някакъв българо-турски учебник по история, отколкото на един българо-македонски учебник! Как си го представяте!?“, пита доц. Михаил Груев. СНИМКА: ТАЙФУР ХЮСЕИНОВ

   Доц. Михаил Груев смята, че много трудно ще стане пренаписването на учебниците по история. Според него центърът в Солун, който се занимава с учебникарска дейност, направи добре, като тръгна към издаване на допълнителни учебни материали, които да представят историята многостранно – да представят не само политическата история, но и историята на всекидневието, етнографията на народите, които обитават нашия регион. Към края на тази година предстои част от тези учебни материали да бъдат преведени на български. „Но за момента те имат характер на допълнителни учебни материали към съществуващите учебници и учебно съдържание по история в съответните балкански страни“, посочва доц. Груев. „Тези учебни материали трябва да бъдат въведени в реалния образователен процес“, допълва той.
Той смята, че много трудно ще бъде написването на общ учебник по история на Балканите, изчистен от негативизмите. „Аз съм убеден, че по-лесно ще се стигне до написването на някакъв българо-турски учебник по история, отколкото на един българо-македонски учебник! Как си го представяте!?“, пита доцент Михаил Груев.

     Мюсюлманските общества се нажежават с политически цели.
    Доц. Михаил Груев приема за безспорен факт, че мюсюлманските общества се нажежават с политически цели. Всички „циркове“, които се прилагат в смесените райони, „всичко това са добре познати хватки за етническа мобилизация, които за съжаление се използват“. Въпреки това той вярва, че европейската перспектива пред страната поставя този процес в някакви рамки и политическата класа няма да може да се отклони много от този модел, без значение какви правителства ще дойдат на власт. „Аз съм по-скоро оптимист за процеса на интеграция на малцинствата и на изграждането на една гражданска нация, макар и в по-далечна перспектива. Имаме много исторически багаж, който ни дърпа назад, който ни забавя. Но съм оптимист, че в една далечна перспектива това нещо ще се състои“, допълва той. Доц. Груев приема, че мнозинство в България не цени своите мюсюлмани. „Има изключително много способни, интелигентни и симпатични хора, които някак си се скриват зад тази черно-бяла картина, това етническо мислене, което все още съществува“, казва той. По думите му, процесът на европеизация на българите в мисленето минава пред осмислянето на ценността, не само на малцинствата, на собствените граждани на своята страна
 
 Източник- вестник Заман /Zaman /.
14 Април 2011.
Тайфур Хюсеинов, София.

    П.С:- Скоро и сега отново уважаваната журналистка Даниела Горчева/ Дилмана/ наш уважаван член обективен журналист свързан с процесите на малцинствата нас ще е отново тук! Ние- ценим труда на Дилмана.  
 

skoti3:
Не дават джакпот на циганин - Кой лъже? (1)

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page

[*] Previous page