Author Topic: Pomaklar hakkında kitap için yardım talebi ( pomakBG )  (Read 33899 times)

0 Members and 1 Guest are viewing this topic.

Offline pomak BG

  • Historian
  • *****
  • Posts: 1280
  • Да си помак звучи гордо.
Re: Pomaklar hakkında kitap için yardım talebi ( pomakBG )
« Reply #15 on: April 08, 2010, 22:29 »
8 Eylül Pazar vaaz mevcut 22 erkek ve 5 kadın yok On. Pazar günleri orada sırasında diğer tatil kilise Pomaklar varlığı olarak kilise, ya da kimse yetersizdir. Ve burada Türkiye'de deplasman için bir ruh hali olduğunu. Kadınlar yine peçe başladı. Birçok kişi çocuklarının vaftiz reddetti ama aynı zamanda onların türban tamamladı. yeni ölmüş Assen Didakov ve Eylül'de 18 veli, ama onun cenazesi için bir rahip çağrısı değil rahip sonra onlar karşı halinde kendilerinin bir hareket opyal gömülü yazardım onları tehdit etti. Ertesi gün mezara geri atılan ağlamaya gitti ve hala 4-5 mezar çarpılar kadınlar. onların Müslüman isimleri ve döndü arasında komşularını onlara Bulgar isimleri ile adlandırılmış istemiyordu.
keşiş Paul yapar From belli ki hiçbir rahipler kulübeleri ve St Petka Pashov ve Florovo, Kostandovo ve kortikal Dorkovo hiçbir şarkıcılar kilise hizmetleri kutlamak için rahiplere yardım edildi. İlçe Okul Müfettişliği okula gelmemiş çocuğun bir BGN 5 ebeveynler ceza emretti. Paul 28/10/1913 üzerine göç süreci başlamış, Osmanlı İmparatorluğu'nun Chepino köyleri dönüştürür keşiş söyledi. Bu bölgede neredeyse ve kilise katılmakla çocuklarının vaftiz olmaktan dönüştürür. okullar ve öğretmenler rağmen Hamamı olarak Rakitovo Kostandovo Dorkovo ve hiçbir çocuğun okulda, kayıtlı değildi. Bazı ve Bulgar Osmanlı gazetelerin yayın Bulgar-Osmanlı barış antlaşmasının nereye Müslümanların din özgürlüğü hizmet verecek birçok hükümleri öne sürüldü. Bu Pomaklar arasında Hıristiyanlık karşıtı duyguları güçlenmiş olan Bulgar papazlar özellikle karşı. Ancak ajitasyon Osmanlı İmparatorluğu kendi sürgün üzerinde güçlü bir etkisi olmuştur. O tür bir başarı o bölgede Pomak bütün nüfus izseli onların taşınır ve taşınmaz mal satmak vardı. Ancak asıl engel alıcılar eksikliği para saymak, yerel Bulgar nüfus beri, hangi olup da onların en iyi topraklarının efendisi, savaşın bir sonucu olarak ve ekonomik kriz yoksul olmak oluştu. Rakitovo Kostandovo Dorkovo yılında ortaya çıktı ve Batak alıcılar; Patelenitsa Dorkovo müşterilerin geldi; Bansko dan - Yalan ve Bath; Panagyurishte of - kortikal (Draginovo) ve sadece hayvanlar, ama kampın en işlemleri değildi Yasanın birçok gereksinimleri nedeniyle ve kesinleşmiş hemen hemen tüm müstahkem Pomaklar sahipti çünkü onların mal ve eylemleridir gibi, bunları satabilirsiniz kazanmak zorunda kaldılar. daha iyi durumu anlamak için, rahip Paul 20 Ekim çok sayıda önde gelen Bulgarlar üzerine yalan seslendi. Toplantı belediye yönetiminde düzenlenen ve lazhenskoto 20 kişi çıktı. Oldu bu davranışlar Pomaklar da ülkeye büyük zarar net bir siyasi, dini ve ekonomik. Bunu önlemek için, ya gençler size Bulgaristan, askerlik çekme veya sağlam mali teminat yapana kadar 14 yaşında bir pasaport vermeye karar verdi. Edilmiş ve Peshterski hakimin başkanları ona sorun Pomaklar Chepinsko kolaylıkla müstahkem eylemleri için karar verdi. Güç kaçan çığlık her türlü yasal yola devam etmek. Kamu kurum edenler ve pasaport elde taşınmasını satmak isteyen tüm kanun engelleri tarafından izin yapmak.
köy Nevrokop Zhizhevo sakinleri Noel 1913 öncesi birkaç gün vaftiz edilmiş daha sonra bir grup yeni dini eski inanç kurtarmak için sunulan bir rahip eşliğinde geldi. Böylece dekolmanı, ve 452 lira ve gitti alınan Pomaklar özgürce dini ayin yapmak için izin verildi. Bu işlem isyan fırsattır birkaç gün sonra ve patlak dokuz köy yakıldı, insanlar cezalandırıldı. Başka bir rahip Dimitar Konstantinov köy Satovcha dönüşüm başına 15 sterlin haraç aldığı, bu nedenle bir acemi çocuğun cenazesi için alınan adli, ama opyal ve babası bahanesiyle o da onun duasını okurdu defnedilmesine izin evde zaman bulabilirsiniz. Onun itiraf rağmen, rahip piskopos Nevrokop tarafından cezalandırıldı değildi. Muhalefet Hıristiyanlık karşı başından beri var, savaşın ilk günlerinde Müslüman spontan dönmek içine BOC terminolojisi göre, böylece düşman tarafına karşı düzenlemek aşırı oldu, tepki 16/06/1913 Pomaklar dönüştürür geliştirdi Bulgar Ordusu kısa İkinci Balkan Savaşı'nda savaşmış olması gerekir. Bu ters 30/06/1913, Birinci Piyade Alayı Sofya bir şirket, Nevrokop Yunanlılara karşı gönderilen tarihli ilk duyuru Müslüman isyancı koştu. bağlı olarak militan, şirket komutanı Teğmen T. Panov göre, sipariş asi nüfusun direnç ezmek için ise, köylerde Kyustendzhik, Trigrad Ilandzhievo (Zmeitsa) ve Kasak yakıldı. Ağustos ayı sonlarında ve erken Eylül 1913 Dyovlen yakınlarındaki yılında Batı'da çevre köylere ve Orta Rodop kısmen yayılan yeni ayaklanma, kırdı. Bulgar askeri ve idari makamları temsilcileri, Dospat rahip öldürüldü ve sekreteri kovuldular - meyhaneci, Sarayı (Rudozem) Smilyan yakın mücadele ve bir asker ve iki polisi öldürdü. Bölgedeki isyan 2 Eylül'de Başkanı Onuncu Piyade Tümen sırasına göre Otuz Dokuzuncu Alay en şiddetle ve acımasızca ayaklanmayı bastırmak için harekete görevlendirilmiştir gönderildi. 12 Eylül günü alay komutanı Binbaşı Krastev izi bu isyan ezildi, köyleri kül haline geldi ve nüfusun geri kalan ormanlar ve dağlar için mücadeleye devam kaçtı. Tam sekiz köy yakıldı - Gevren, Balaban, Trigrad Nalbli, Dushek-Dere, Delidzheler, Kyustendzhik, Badolik, Dyovlen içinde 250 konut değişmediğini, sadece 30. Muğla, Grohotno, Zavallı, huş, vs Selcha ve köylerinde. orada isyan güçlü ajitasyon oldu. Asi ajitasyon bile Foten örnekte eski köy sınırları üzerinde yapılmıştır. Rodop hala Otuz yedinci Piyade Alay Nevrokop ve Skechenskiyat kadrosunda karargahı ile ilgili olarak ayaklanmanın bastırılması içinde. 30 Bilgi işlem için Pomak bantları, 50 ve 60 kişilik Batı Rodop ve Eylül sonu idi. Bands köylerdeki üsleri var Lyubcha, Valkosel, Marulevo, Kochan ve Dospat Dospatska kulübe. Böyle bir grup karşı 27.09.1913 tarihinde 26 gecesi Chavdar köyünde Bulgar sınır karakoluna cesur atak yaptı. Rodop Dağları'nın tüm nüfusu isyan yükseldi çünkü, nerede, Bulgar grup harekete geçti, asker gönderme daha da acil hale gelmektedir. En aktif direnç Onlar en acımasız, dayanıklılığı sadece nedeniyle ilgili, Müslüman liderlerin - Agushevtsi Tozburu (Mogilitsa) Hüseyin Paşa Enuzdere içinde (Elhovets) Bekirski Dolashir içinde (Zagrazhden), vb ama servet de yüzünden onları. Her yerde kayıp etti, köprüler atıldı, öldürülen dövülen ve yaralanarak hayatını kaybetti, bu Taran idi vs Soyudzhak (Vurbina) Petkov Ahrene (Galabovo) Dolashar, Malka Arda, Madan, Rodozemsko, Daraderiysko vb
16/09/1913 günü, İstanbul, Bulgaristan ve Osmanlı Devleti arasında barış antlaşması imzalandı içinde. Madde 9 Osmanlı İmparatorluğu'nda aynı haklara Exarchists Bulgarlar sağlar gibi onun Madde 8 açıkça Bulgaristan, Dini Özgürlükler Müslümanların garanti. Bu son nokta hisse senedini BOC Pomaklar ve geçici girişimleri Ekim Maroniyska İslam'ın geri durdurmak için dönüşüm yerleştirildi Gümülcine merkezinin piskoposluk bölgesi oluşturdu. Protokol № 47 31.10.1913 tarihinde Sen Sinod Meclisine toplantının olarak bilgi yetkililer ve bu eylem ile kavuşum karşı yardımı ile İslam'a dönüştürür dönüş için verilmektedir. Örneğin, Pashmakla (Smolyan) Müftü geldi, polis ve Kaymakam Sketch tutuklama tarafından korunan onları yeni inşa edilmiş kilise, oradan Bayrami kutlamak için bir anahtar oldu. ilçe hükümet Sketch Pomak yasaklı olarak da yüksek nüfus ve devlet çıkarları nedeniyle dönüştürülebilir işbirliği ve Bayrami kutlamak için gelen İmamlar bir koruma sağlamıştır. Nevrokop Dospatska ve içinde de kütle ve yeni adı Hıristiyanlık reddetmeye başladı. Darren-Dere (Zlatograd) ve köylerde güney Sarayı (Rudozem), yetkililerin desteği ile aynı zamanda yeni bir isim Hıristiyanlık reddetti kadar bu hareketi yayıldı. Yerlerde Eski adları ve yerini kiliselerde ele geçmiştir.
Bu dönemde Nevrokop BOC ban nüfus içinde ikinci satıra, ilk pay başından getirilmedi dönüştürülmüştür. Makedon askeri Valiliği kesinlikle emir ve karargahının talimatları, sırayla hızla tarafından "geçici düzenlemeler" için 18.12.1912 ordu, Bakanlar Kurulu tarafından onaylanan ilgili ve Kral Ferdinand tarafından onaylanması üzerine yapılır yapışmış. Madde 5 Bu "geçici düzenlemeler" açıkça Bulgar vatandaşlarının Bulgaristan'da tüm yaşam için din özgürlüğü sağlamak için dikte ve tüm mevcut eğitim ve kültür kurumları işletmek için ücretsiz. Buna göre, askeri yetkililer dönüşüm: eski Büyükşehir Theodosius Üsküp manevi misyonu da kenti terk izin ù değil Nevrokop geldi kaldırıldı. 21/02/1913 günü, Makedon askeri valisi General M. Valkov yasağı yineledi. Dyovlenskoto Yönetimi Bölgesi, Makedon Valiliği düştü, On kişi ve kuruluşlara Valiliği toprakları dışında, Pomak dönüşüm konusunda özellikle karşılık yasaklandı. Aynı şekilde açıkça askeri ve sivil esirleri dönüştürmek için askeri yetkililer yasaklayan. 04/02/1913 bu sayısında, Harbiye Nezareti de tutsakların en yoğun olan İkinci Ligi Trakya bölgesinin baş emretti hiçbir şekilde verilebilir devam, herhangi bir dönüşüm ve yetkililer olarak muafiyet uygulamaları bir şekilde bu olaya dahil olmamalı ve tutukluların genel olarak tedavi edilmelidir.
Yüksek Kilise Yönetim Yardımcısı Şef gen ikamet yararlanmak. M. Savov Sofya'da Paskalya tatili vesilesiyle. Sekreter Sen Sinod Meclisine Aziz Kostov ona temas ve sinodalnite prelates bir toplantı onu davet başardı. 19/04/1913 günü, gen. M. Savov Sinodalnata Denetçiler nereye şikayet ve BOC liderlerinden iddiaları duydum ziyaret etti. tartışma 4 May Sen Sinod Meclisine tarihinde yapılan bağlantılı olarak gen resmi bir mektup gönderdi. M. Savov Edirne, üç kişi - manevi misyonu Makedon askeri valinin emri kaldırmayı bulunan ve şimdi, Hıristiyanlığa tüm mahkumlar Pomaklar, biz olmak zorunda yasaklamak açıklamasına desteğine sahip olarak Yeni dönüştürür ve karşılamak İslam dönmek için onları ikna etmeye. Balkan Savaşı 1913 askeri konumlarını geri çekilmek ve Makedonya ve Edirne bir dönüşüm eylem ve Hıristiyanlığa olmaya mahkumlar serbest bırakmak eğilimindedir birinin başında Sadece güncellenmiştir. Bu üst düzey askeri indirimin yanı sıra çok S. sinodalniya Sekreteri hakkında daha fazla söz verdi. Kostov 14.06.1913 tarihinde raporunu, yani onların manevi misyon ve daha sonra Sırplar ve Yunanlılar arasında ayrıldı Makedonya topraklarında Pomaklar dönüştürmek için izin alınacaktır notu başarısız değil.
Makedonya'da, Anadolu ve Trakya'nın Müslüman nüfusun göç İkinci Balkan Savaşı sırasında güçlendirilir. Krupnik, Osenovo, Simitli Tsarevo ve Tserovo köy (Blagoevgrad), kaçıyor köy sakinlerinin 1913 parçası yazında. Doğum ve Pomaklar Razlog Bachevo, Belitsa Yakoruda Gyumiyska banyo ve Dobrinishte neredeyse tüm nüfusu birçok bıraktı. Aynı Nevrokop Makedonya'nın diğer bölgelerinde görülmektedir. Ama bu hiçbir kitle göç gibi doğu Makedonya'daki köylerde bir dizi vardı Beslen, Godyashevo, Kribul, Tuhovishta ve diğerleri. etkilenmemiş o ve diğer köylerde kalmasını sadece birkaç yerinden aileler var. sakinlerinin kendi ana göçü olarak Ablanitsa, Valkosel, Satovcha Fitovishta ve Skrebatno. göçmenler buraya sayısı bilinmiyor, onlar Anadolu odaklanın. bazı köylerde Bulgar mülteciler Batı Makedonya yerleşti Pomak. Örnekler Kornitsa köyleri, Breznitsa, Satovcha Slashten, Osikovo ve diğerleri vardır. iki dünya savaşı ve Strumsko dan yerinden insanlar ve Makedonya'nın çeşitli yerlerinden arasında.
1912-1913 düşüş Yunanistan sınırları sonra Makedonya Part. Yunan askerleri bir kez orada, girilen etnik temizlik taktiği uygulandı. Bulgarlar Bulgaristan'a, göç ve Müslümanlar - Anadolu ve Trakya'da. 1919 yılında Neuilly Barış Antlaşması'nın imzalanmasından sonra, Bulgaristan azınlıkların gönüllü göç Sözleşmesi imzalamak zorunda kaldı. Makedonya, Sırbistan devlet içinde (Yugoslavya) gelip o bölgelerinden gelen mültecilerin büyük bir akın oldu. Bulgarlar Bulgaristan ve Pomaklar sınırdışı - Anadolu ve Doğu Trakya'da.
Durum Pomakların Trakya'da tam ayrıntılı olarak St Sen Sinod Meclisine sekreter üzerinde 14.06.1913 ve yukarıda belirtilen raporda açıklanan Kostov Başkanı Basil için. Rapora göre, 7 Mayıs St üzerinde Kostov Edirne'de geldi ve gen tarafından kabul edildi. M. Savov. onların konuşma konusu Pomaklar, Edirne yaşamış ve dönüşüm için önlemlerin alınması için konumu ile ilişkili bulunmuştur. Ayrıca Kavala ve Bulgar hiçbir element, sayı değilse kapsar idi çevresi, kasabası ile sorun orada altı köyde Pomak mevcut etkilenmiştir. Pomaklar Edirne'deki, gen gibi. M. Savov onların dönüşüm için razı ancak bilgi toplamak ve onların hükümetlerine sunmak Büyük Güçlerin herhangi bazı temsilcileri, şiddetin korkuyordu. Edirne nüfusu ile toplam Pomak köylerinde 20 ve Pomaklar yaşayan yaklaşık 10 bin idi. Doç. Kostov ve üç cami kararı - Sultan Selim, Eski cami ve Güney sherefli Jamie günümüze bir kilise haline dönüştürülecek. Nasıl oldu tam bilinmemekle birlikte daha önce depo olarak kullanılan caminin seçildi. kavuşum ve 10 Mayıs Sekreteri On-Agach Dede idi. Burada da kilise bir cami haline şehir rahip Todor Nikolov ve diğerleri arasındaki anlaşmazlığın tanıklık etti. rakibini çok güzel mimarisi olan cami, sevdim ise rahip onun mülkiyet gibi için şehirde gerçekleşmesi zaten yeni bir kilisenin temelleri koymuştu, istemiyordu. Bir kez bir kilise oldu, rahip içine gelmiyor. 12 Mayıs'ta St Kostov Gümülcine idi. Orada bölgesel Valisi Ivan Kostov, nöbetçi sipariş ile görüştü rahipleri yeni dini terk çeşitli köylerde gönderilecek. Doç. Kostov burada ve kilise camiye dönüşümü tanıklık etti. Bu konuda onun görüşünü tereddütlü idi. O bina kötü durumdaydı, kabul ama bu özelliği adına bu ù aitti, müstesna bir değer vardı yok. 12 Mayıs günü akşam o Sketch, o Bishop Varlaam aynı gün servis National Bank bir dalı yılında açılışı vesilesiyle hizmet ile bir araya geldi ulaştı. Doç. Kostov daralma yerel koloni farkında, özellikle Pomaklar Aha-Chelebiysko ve Kastoria gelen göçmenler oluşturmaktadır. papaz Nankov konuşulan konu varlığında da yeni bir kilise ve mal ù oldu. Ertesi gün, Darren E. Dere Tsankov rahip Tane Nikolov ile geldi - asi, kim bu şehirde Pomaks Christianization kalbinde olduğunu ve köy kiremit (Sredets) Aha-Chelebiysko etrafında oniki köyleri . Sen Sinod Meclisine aynı lider ve Protokol № 44 24.10.1913 ile kendi grubu için de 20 bin Pomak nüfusun dönüşüm yardımcı ile ödüllendirilmek için karar verdi. Tane Nikolov ve dekolmanı Komotini'deki manevi misyon ve civar köyleri, işbirliği nerede neredeyse yok askeri korur. 16 Mayıs'ta St Kostov Ceres Valkov genel valiliğine ziyaret etti. Genelde şehir etrafında kötü organize dönüşüm Pomakların konuştuk. Bu manevi misyon Nevrokop yakındaki köyde vardığında isyan ve değiştirilmemiş Pomaklar olan bastırma makul bir fikir değil için, mevcut ordu küçük yaşından beri ve çevrildi izin vermez bölüme ayrılabilir gelir. Zaman Yunan ordusunda Pomaklar ve Nigrita Pekchevo dönüşüm sorunu ve manevi misyon çekilmek muhafız vardı birkaç asker onlara saldırdı. Bölgenin Christianization için Deneyimi hayal kırıklığına uğradım. 

Offline pomak BG

  • Historian
  • *****
  • Posts: 1280
  • Да си помак звучи гордо.
Re: Pomaklar hakkında kitap için yardım talebi ( pomakBG )
« Reply #16 on: April 08, 2010, 22:31 »
Yeni bir misyon gönderme karar verildi, askeri daha iyi güvenlik bu kez söz verdi. Sekreter Kutsal kavuşum da St John generaller ve Ivanov Kirkov yakın manastır ile konuştuk. Bir saat ve Ceres bir buçuk sürücü olduğu zengin ve sahip olduğu şehirde pek çok özellikleri idi. Gen. Kirkov Sen Sinod Meclisine için manastırın transferi kolaylaştırmak için, bu kavuşum bir askeri kulüp için bina tahsis edecek sağlanan söz verdi. manastırdaki keşişlerin çoğu Bulgarlar idi. Ayrıca bir bina açık dini okul, buna Bachkovo manastırda benzer karar verildi. 20 Mayıs'ta St Kostov Drama, kısa sürede o kullanılabilir geçiren idi hükümetin farklı temsilcileri ile birkaç laf, Kavala döndükten sonra daha fazla konuşmak öğrenmiş. 21 Mayıs günü o Kavala, Albay Kolev, bir şehrin belediye başkanı ve ilçe Shterev Poplukov başkanı bir araya geldi geldi. Eylemler bir iyi düşünülmüş plan olmadan ve makamların açık izni olmaksızın, komşu köy dönüşüm Eski Kavala yürütülen ve bir rahip korumak manevi misyonu tartışıldı. Birkaç gün sonra güvenlik ve Pomaklar çarpışma arasında, yetkililer ve yabancı ülkelerin temsilcileri şehirde şikayet birçok yaralı insanlar oluştu. Doç. Kostov ve üç lider yeniden dönüştürme kararı bölgesinden yoksul insanlara yardım dağıtılmak üzere. Konu konuşmanın da bir okul İmaret denilen - imam için Müslüman medrese idi. Bu inşa edilmiş olan ve dedesi kurucu ve daha sonra hadievska aile Kavala veya ù yerinden edildi Mısır hadif tarafından yapılmaktadır. Bu medrese 500 kişi sadaka bağımlı, aşırı öğrettiği gibi çoğunluk okul 10-15 yıl geçirdi. Dini personel için hazırlık sonra direnç merkezinde teşvik nüfus gibi idi Pomak köyleri bulunmaktadır. İlçe yöneticisi görev ile nerede anlamına gelir, eğitim amacı, öğretim yöntemi, sayı ve öğrencilerin kökenli yeri olduğunu keşfetmek için dolu. Ayrıca, bir Kavala en iyi camilerin bir kilise haline dönüştürülecek ve bir başka yıkılmış ve yerine, Belediye Başkanı Shterev emriyle, birçok dükkan inşa edildi. Bulgar fil gönderme sorusu gündeme Had Bulgarca dil olması çok Graecomanes etkileyecek. Senior Registrar. Kostov yardım etmek, ama daha da önemlisi bu Pomaks bir vaftiz bölgeydi söz verdi. 24 Mayıs günü o Drama döndü ve Pomaklar dönüşüm karşı değildi ilçe yöneticisi Dobrev ile bir araya geldi. onların görüşmesinde kendisinin ve sekreteri D. Bachvarov ve platsadyutantat Hr katıldı. Milev. Son olarak eylem ve güvenlik manevi misyonu vermelidir modu, tam anlaşmaya vardı. papazlar vaftiz saldırıya bazı köylerde. Ayrıca, bir Drama yakın Yunan köylerin sakinleri onun Yunan Patrikhanesi'nin yetki altında olduğunu reddetti ve Bulgar Kilisesi geçmek istediğini belirtti. Archimandrite Cyril bu süre boyunca bir kenara zaman köy Patrikhane tarafından yıktırılmıştır durdu, ona bir Bulgar papazı bulmak için umursamadı. Kıdemli liderler nihayet güvence verdi. Kostov, onlar yükümlülükleri içine giremezsiniz rağmen diğer köylere grakomanski Bulgar Kilisesi'nin kendi bakım transfer devam edecek. 25 Mayıs'ta St Kostov Ceres döndü. Yine o generaller ve Valkov İvanov ve Genelkurmay Başkanı ile Vali Tümgeneral Mustakov Zelkov ve Kütük bir araya geldi. Bir de konuşma konularının bazı Doyuran ve köyleri dönüştürülmüş ilgili onun Müslüman inanç, rahip emekli ve Kilkis ve Doiran yerleşti ele geçirdi. kendi karar çok gerçeği maaşlarını düzenli olarak ödenen değildi etkilemiştir için. huzursuzluk ve Pehchevo içinde dönüştürür arasındaki anlaşmazlık vesilesiyle, ve Doyuran Kukush, bu etkinliklere Selanik'te yabancı konsolosları ve yorum faiz. Ceres yılında da güzel bir cami kiliseye dönüştürülmüştür. Ayrıca, yönetim Başpiskoposluğunu Archimandrite Eugene büyük bir Metropolis ve sağlıklı bina, daha önce Osmanlılar ait sağlamak başardı. Alt kat ve bir ek bina tütün deposu için 2000 leva miktarına kiralık edilmiştir. Archimandrite Eugene de Bulgar Kilisesi'ne Yunan Patrikhanesi'nin tüm Yunan köyleri hızlı transfer düzenlemek ve Bulgarlar için Serez Yunanistan'ın onlarca ilan başardı. 27 Mayıs günü, Kostov Selanik geldi ve Archimandrite Evlogii bir araya geldi. Genelde dönüştürür köylerinde şapel inşa konusunu ele aldı.
10/07/1913 günü, Büyükşehir Plovdiv Maxim Başkanı Sen Sinod Meclisine, Bishop Basil Hıristiyan inancının bazı alanlarda değiştiren çekildiği haberdar. Örneğin, Drama, Serez ve Ege Pomaklar diğer alanlarına Bulgar ordusuna karşı Yunanlılar oldu. Protokol № 44 24.10.1913 ve Sen Sinod Meclisine üzerinde ise durum o sakinleşti kadar manevi misyon faaliyetlerini askıya almaya karar verdi mümkün çalışmaya devam etmektir başladı. Başka bir protokolde, № 47 31.10.1913 ve Sen Sinod Meclisine toplantı yetkilileri ve bu kavuşum muhalefet yardımı ile İslam'a dönüştürür dönüşü hakkında bilgi vermek için. ve devam eden olaylar ve Gyumyurdjinsky Ksantiysko tartışıldı. Mahkumlar serbest bırakıldı ve onlar da cami dönüşü kilise dönüştürme sırasında dönüştürülen önemli bir rol oynadı. Bu alanlarda, rahip ve Pomaklar rahatsız itiraf değil soygun Bulgar köyleri yaktılar keyfini çıkarın. Ege Bulgar nüfus ve Doğu Trakya acımasız intikam için kamplarında vaftiz edildi ve serbest Pomaklar tarafından yapıldı.
İslam dönmek ve Ksantiysko içinde yardım için bir Arap, part okuyun) Changardere (Chepintsi) ve Kushar (ayna ulaştı. Madan yılında da bir Hıristiyan grup, Fehmi Bey başkanlığında karşı oluşturulmuştur. O Rodop köyleri dolaşmış ve İslam geri yükleme. Örneğin, grup, köy ve Elhovets Smilyan arasında toprak seviyeleri bulduktan sonra, ismilyantsi inancı restore edilmiştir. Papaz kaçtı Chakarov Chokmakovo Bachkovo ve Chepelare için. Köyün uçak, Türk pantolon gizli ve öğretmen, Angel tamircilik kaçtı ve patron Dimitar Gerdjika ile. Ben ve okumak Syoydzhuk için (Vurbina) gönderildiğini, hangi (Slaveyno), köy Yurpek (Galabovo) bir rahip de onun korumaları ile kaçtı Karlukovo pop kaçtı. Nisan 1913 arası In Daradere Türk Baptizer okuma ve sürücü geldi. Dekolmanı Karzhaliysko de bekçi olarak ve Kırcaali alınmıştır orada idam edildi polis ve Enver Eshrev Hakyovi bestelendi. Elehchenskiyat (startsevskiyat) rahip, grup hakkında, dinledikten sonra beyaz taş kulübe Camiden alanda taşındı ve ilk sinyali olarak kaçtı. Birçok Bulgarlar da daraderenski Stanimaka (Asenovgrad) kaçtı ve orada dönüşüm iptal kadar görevde kaldı. Bir kez döndü, onlar Pomaklar af istedi ve yaşamış Müslüman okul Ruzhdie inşa yardımcı 1923 Alamadere kadar, bu grubun geri Pomaklar isimleri seçilen gitti ve Daradere Ahmed Manyov köylüler gönderildi dinledikten Andrew ve Sally Kapsaza Palsheytana. Bir hafta Kapsaza Andrew, suç ve dönüşüm suçlandı olmadan döndükten sonra. Bu doğru değildir kurulmuş sonra Ama, o serbest bırakıldı. Ona bir Hasan Angaryota Tupuklu (Srednogortsi) ve savunucusu için. Aynı zamanda Bulgarlar Alamadere dan Arda Nehri boyunca Alamashnitsa ve diğer Pomaklar evlerinden ışık, kaçtı ve yağmaladılar.
15/08/1913 günü, Osmanlı ordusu kısa bir süre Ivaylovgrad Papazkyoy, Smolyan, Harmanlı Kırcaali Momchilgrad Zlatograd ve Gotse Delçev ele geçirdi. 31 Komotini Ağustos kasaba günü 1 Eylül yakalandı - Xanthi ve 2 Eylül ve Dedeağaç düştü. İkinci Balkan Savaşı Osmanlı ordusu 32 dolasharchani (zagrazhdenchani) ve tüm savaş kemikleri sol alınan saflarında sırasında. 16 Ağustos Gümülcine Türkler ve Pomaklar içinde taraftan Maritza, Arda ve Çevre ve sözde tesis ırmakları arasındaki bölgenin özerkliğini ilan etti. Batı Trakya hükümeti rağmen. Onların arzu bölgede Osmanlı hakimiyeti pekiştirmek oldu. 1913 sonlarında ve Pomak nüfus sonrası Komotini gelen Bulgarların geri çekilmesi sonra orada özerk bölgesi, geçici hükümet Hafız Salih pomaka Pandadzhak tarafından köy, Aha-Chelebiyska İlçe başkanlığında kuruldu. Onun liderliğinde, dini okul kuruldu ve bir cami inşa etti. Büyük Güçlerin ve Bulgaristan, Osmanlı askeri yetkililerin baskısıyla subayları geri çekilme emri verdi. Bunlar sipariş vermedi ve yeni kurulan Batı Trakya bağımsız cumhuriyet başlı, o 23.09.1913 tarihinde bir subay Eshref Kushchubasha adlı önderliğinde geçerken. Cumhuriyeti, yavru kuş ordu, mahkemeler, bayrak ve diğer tüm özellikleri vardı. Ve Yunanistan tarafından tanınması siyasi nedenlerle oldu. O komşu ülkeler ù etkisini ortaya koymak için çalışıyor. cumhuriyet tanınması için görüşmeler ve İstanbul ve Sofya savaştı. Şu an sağ İstanbul'da ù Osmanlı hükümdarları ama ciddi bu baktı değil gösterilir ve katılım için endişe edildi. Yetki ve Bulgaristan bu Cumhuriyetin bağımsızlığına karşı idi. İstanbul'a Meriç Nehri vadisinde mesafe kısaltılmış ile skasilo olur. Partinin bu görüşü üzerine ve sadece liderler birleştirmek ve Gemma, Talat ve Enver ilerleme. SMR Osmanlı hükümdarı Cemil Paşa anılarında Batı Trakya şansı veya Osmanlı katılmak için bağımsız bir devlet olarak var olduğunu yazdı. İstanbul'daki Osmanlı ve Bulgar yetkililer arasında anlaşma Eylül 1913 yılında, Doğu Trakya göre ve Edirne'deki Osmanlı İmparatorluğu ve Batı Trakya topraklarına taşımak için - Bulgaristan zorunda kaldı. Osmanlı askerleri, Batı Trakya'da bulunan ilgili anlaşmaya tabi değildir. Ama Cemil Paşa, iktidardaki Batı Trakya ile görüştüğünü ikna etmeyi başardı. Bakan, İstanbul Batı Trakya dan anlaşması çerçevesinde Bulgaristan Edirne karşılığında ve bu ilişki iki ülke arasındaki geliştirmek ve Müslümanların Bulgaristan'da daha iyi bir hayat yaşamak için aranan verilen onları bilgilendirdi. Bu nedenle, itaat ve Batı Trakya çekildi. Bu vesileyle, Dışişleri Bakanı Geshov bu hükümetin Batı Trakya, Büyük Güçlerin devrilen olsaydı o darzhavitsa Osmanlıların ve Balkanlardan çekilmek yok tanıyacağını söyledi. Batı Trakya sonu 25/09/1913 Bir süre sonra bağımsız bir cumhuriyet, adil reokupatsiyata önce Rodop ve Ege Trakya Ekim 1913, insanların on binlerce alanın Anadolu'ya göç oluştu. Bu olgu L. Miletiç tarafından geç 1913 ve erken 1914, bu alanlarda seyahat ve insanların ve mültecilerin sorguya anlatılmıştır.
Bulgar tarih olarak ve ülkenin yeni dış politika yönelimi Vasil Radoslavov ve Liberal hükümet sayesinde parlamento seçimlerini 23/02/1914 kazanmak için görüş İslam'ın dönüştürdüğünü dönüş olmuştur oluşur. BOC başarısızlığı için eylem ana hak Pomaks bir direnç İkinci Balkan Savaşı 1913 çoğunlukla sonra verdi
24.11.1913 16. NSAs seçim beri iktidar, Kral Ferdinand ve Başbakan Radoslavov için zafer elde değildi sona ermesinde ve yeni seçimlerin yapılması planlanan karar verdiler. Aslında Osmanlı İmparatorluğu Almanya ile yakınlaşma sürecinde ilerlediğini, liberal hükümet ve Ege Denizi Bulgaristan'ın İttifak Devletleri ile meşgul için gerekli Meclis çoğunluğu sağlamak için Rodop Müslüman nüfusun kullanımını kolaylaştırmak için. gelecek yıl seçimlerin bahar liberal lideri planlanan kazanmak için Türk liderleri ve Pomak ile anlaşmaya vardı. Bu insanların çoğu hâlâ, Bulgar vatandaşlığı ancak oy hakkı vardı. Bu seçimler sırasında Radoslavov iktidarda kaldı ve 13 Müslüman milletvekili olarak parlamentoya girdi. Bu ilk seçimden Pomaklar ve Rodop diğer Müslüman nüfus ve Ege Denizi önemli bir bölümünü içeren bir. Daha sonra kaçınılmaz karar Almanya'nın yanında savaşa Bulgaristan'a katmak için alınan, Avusturya-Macaristan ve Osmanlı İmparatorluğu. Veri ilçelerde 1914 yılında Millet Meclisi oy o C. Radoslavov liberal koalisyon nüfusun yoğun olarak Pomak - Gyumyurdjinsky (85,5%) ve Strumitsa (% 56) canlı özellikle ilçelerde en çok oy kazandığını gösteriyor.

Offline Тоска

  • Charter member
  • *****
  • Posts: 2347
  • Gender: Male
  • % 100 + POMAK
Re: Pomaklar hakkında kitap için yardım talebi ( pomakBG )
« Reply #17 on: April 08, 2010, 22:32 »
İlk kitabının orijinal bulgarca baskısını okudum. Gayet mantıklı noktalara parmak basmış. Keşke vaktim olsada türkçe çevirisini yapabilsem. Velhasıl yazarın kendisininde öz be öz pomak olması hasebiyle herkese tavsiye edebilirim.

Offline pomak BG

  • Historian
  • *****
  • Posts: 1280
  • Да си помак звучи гордо.
Re: Pomaklar hakkında kitap için yardım talebi ( pomakBG )
« Reply #18 on: April 08, 2010, 22:33 »
Toprak yönetimi sonuna kadar I. Dünya Savaşı Pomaklar arifesinde.

ordu karargahı ve sadece başkanı atandı askeri papaz görevden alındı 31/10/1915 günü, onun ofisi kapatıldı. Mart 1917, istendiği zaman kısa vadeli hızlı galip savaş yanılsama ve yıkılmıştır ulusal sorun çözmek, BOC ne fırsat ne zaman ne de arzusu bile Pomaklar düşünmek zorundaydım.
Birinci Dünya Savaşı sırasında ve Yunanistan, Bulgaristan-Osmanlı ilişkilerinin lehine Batı Trakya sorununun nihai çözümü kadar çok yakındık. İki ülke savaşta müttefik birlikte idi Neuilly ve Severn hükümlerini uygulamak zorundadır. 1919-1920 yılında, Bulgar devrimciler Osmanlıların milli savunma, Tevfik Bey başkanlığında sözde hükümetin kurulması ile ilgili, birlikte kendilerini korumak için ortak bir askeri örgüt yarattığı ve işgale karşı birçok etkinliklere Yunan ordusu katıldı. Yardımcısı Tevfik Bey Bekir Satka, eski Müftüsü Komotini biriydi. Dahası, hükümet ve Mahmud Nedim, Hasan Tahsin Argun, Mustafa Sabri Tyutem ve Bey dahil edildi. Onlar bakanları mali sırasıyla görevlendirildikleri, ekonomik ve hukuki konular. Ordu için, Fuad Bey atandı ve asistanı - Teymen Fahri Özdilek için. Hükümet ayrıca Vangel Georgiev ve Dr Dichkov katıldı. Trakya Kara Bekir, Fuad Bey, Kadir Topalli ve diğerleri Osmanlı direniş liderleri. İvailovgrad, Krumovgradsko Momchilgrad kendi grupları ile kurulan ve nerede baskın Yunanistan'da yapılmıştır. Bulgar topraklarının Bu kez son Osmanlı müfrezeleri engellemiştir değildir. Bulgar ordusunun ortasında 1921 By karargahı Osmanlı parçalar yardım gönderildi - ve çok sayıda subayın. Pomaklar yiyecek ve bantları destek oluşmuştur sağlamak yaptı. bu savaşın bir hedefi milliyet ve din arasında ayrım yapmaz parlamenter hükümet ile Trakya'da bağımsız bir demokratik cumhuriyet şeklinde oldu. Bulgar hükümeti umut ve merhamet ve Versailles sisteminin revizyonu üzerinde Kemal Atatürk'ün mücadelesine atıfta Savaş sırasında.
Birinci Dünya Savaşı Batı Trakya geçici olarak uluslararası denetim altında kaldı ve sonra sonra nüfus değişimi için anlaşmaya dahil değildir Yunan-Osmanlı Savaşı 1919 - 1922, neredeyse tüm Müslümanların Yunanistan sınırları terk etmeye zorlandı. Bulgar revizyonizm ümitler BM, Batı Trakya'ya iddialarının uluslararası diplomatik parke Bulgaristan dökümü, öncelikle etnik tartışma kullanarak yönlendirildi. Gönderme heyetler tarihsel, politik, kültürel ve ekonomik doğadan doğal ve diğer argümanlar kullanarak. örnek olarak Batı Trakya Bulgar etnik karakteri göstermek için kim kendi anadillerini sadık kaldı Pomaklar yaptı. Argümanları tarihsel Ortaçağ beri kullanılan zaman aslında Bulgar hükümdarlar yetkisi altında bulunan zaman dönemleri. Ve onun bir parçası için, Yunanistan'ın katılım kanıtlanmış tarihsel Trakya. Modern Yunan ulus-devlet, Bizans ve Ortaçağ Batı Trakya halefi yasal miras düşündü hissettim. Yunanistan Etik gerekçesi aslında Pomaklar Trakya-Yunanlılar, Müslümanlaşma sürecinde Yunan ve Bulgar hakim unutulmuş, "basit, yoksul ve erişilebilir, cattlemen tarafından yoksul insanlar için uygun oldu iddiası üzerine kurulmuştur. Bu argümanı ilk 1922-1923 itibaren Lozan'da konferans, Yunanistan Ege sadece ciddi bir iddia girilen başlatılan ama Rodop Dağları da. Essential kemalizma burada ki baskın bir fikir değil sadece birleştirmek olduğunu Türkler tüm Müslümanların eski Osmanlı İmparatorluğu'nun de ekledi. Böylece, hem Türkiye hem de Rodop Pomaklar stratejik planları ve Ankara'nın öncelikleri tökezledi. Özellikle Pomaklar çalışmak yararlı ki sürekli bu aşamada önemli bir özellik etnoopredelyasht olarak din algıladıkları etmektir. Daha doğrusu, bu terminoloji adını Osmanlı İmparatorluğu'ndan miras: götürülür "Türkler" ya da "Müslümanlar".
Lozan'da konferans (1923) zaman Batı Trakya yıllardır Yirminci yüzyılın başlarında, Yunanca, Türkçe ve Bulgarca milliyetçi siyasi tutum kadar Yunanistan ülke geçti Pomaklar arasında etkin ilaçlar geliştirilmektedir sonra. Bu nedenle, genellikle Yunanistan, Yunanistan Başbakanı Venizelos Elefteros bağlı olması Pomak Trakya Yunan kesiminde sığınmışlar maksimum destek sağlamak için yerel yetkililerin emri onların duyuru bu bölgeye götürmek. Pomaklar, Batı Trakya'nın Balkan savaşları sırasında olaylar nedeniyle probalgarski belirlenmiştir. Onlar yapmak değil güven ve Türkiye, o tarihte siyasi durum reformları nedeniyle kararsız Mustafa Kemal Atatürk, bazı kaynaklara göre, "anne Pomaklar doğdu sosyo-kültürel yaşam alanında gerçekleştirilmiştir. Gümülcine kemaliski reformları Batı Trakya bölgesinde başlayan içinde 1931 yılından bu yana Türk konsolosluğu gibi azınlık okullarda bu amaçla öğretmenler için kullanılır. Bu çalışmanın tek amacı Pomaklar bir Türk etnik kimlik oluşturmak oldu.
Bu Pomaklar modern Yunanistan'ın sınırları içinde kurulan inanılan, orada, yüzyıllarca devam göç süreci takip ediyoruz. XX yüzyılın 20 yıl Rodop ve erkek nüfusun Esas meslek sığır oldu. Rodop çobanlar Ege Denizi (Ksantiysko, Gyumyurdzhiysko) veya Plovdiv bölgesinde de kışlama sürüleri Çoğu durumda ama yaz yaylaları döndü. Zaman Antlaşması Neuilly ve (1919) sınır imzalanması kuzey Ege Denizi, vardiya sığır kriz oluştu. azaltılmış Doğu Rodop veya Plovdiv için sürüleri anahtarı ile Shepherds. Rodop ve Ege Denizi arasında mevsimsel hareketlerin tamamen İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra durdu var.
Yığma genellikle bölgenin dışında çalışılmaya başlanmıştır Rodop nüfusun başka geleneksel sanatın. Rodop, ve dışında dağın batı kısmında mason köyleri vardı - Kovachevitsa Eleshnitsa ve Skrebatno. Rodop inşaatçılar Rodop, Ege ve Trakya Ovası, Isle Toros ve Sırbistan'da da çalışmaya. Onlar evlerine döndü olarak Ege içinde onlar sonbahardan ilkbahara, sonbaharda bu Plovdiv ve Sırbistan ise - bahar kadar kış üzere istihdam vardır. Kiradzhiystvoto mevsimsel işgal yardımcı önemli olduğunu özellikle topraksız insanlar uygulanmaktadır. Terzi ve XIX yüzyılda terzi rodopchani Gümülcine kendi atölye açın. Onlar erken sonbaharda gidip ilkbaharda dönen Bu şekilde. dükkanlar yok yoksul ustaları, yerde Kırcaali, Filibe, Ege ve shieli giysi köyleri gezdi. 1912 Doğu Rodop ilinin nüfusu ile tarım gurbetchiysko içinde geçim ek bir araç olarak Trakya ve Avrupa Türkiye'deki chiflik büyük indi mal pratik. XX yüzyıl yoksul ailelere 20 yıllık payı Rodop ekim Plovdiv ve Stara Zagora alanda alanları tarım. XIX yüzyılın sonunda yurtdışında Ege'de tütün gibi yüksek ücret ile çalışan işçi beri. Dünya Savaşı Bulgaristan ve Yunanistan arasında sınır kurulmasıyla sonra gelir yerel kaynakları aramak zorunda kalır Rodop ve Ege Denizi ve nüfus arasındaki ekonomik ilişki uyulmamaktadır. 1929 inşaat, Madan Almanya yakın ve WPP Vacha of Krichim sonunda başladı Avusturyalı uzmanlar Ancak madencilik vb başında koymak için geçim Rodop ana kaynağı tütün kalır. Genellikle zor ekonomik durum, yetersiz gıda ve yoksulluk yüksek morbidite ve mortalite Rodop nüfus sonrası için temel nedeni idi. öyle ya da böyle kendi topraklarında Lost, Pomaklar son derece olumsuz koşullar altında kamu arazi ele zorlandı. mülkiyet yüzde 50 devlet ve Pomaklar kira tarafından işlenen bir örnek Dyovlensko köylerde. Yakın zamana kadar, bu topraklar onların mal edildi. sınır köylerden Pomaklar genellikle askeri yetkililer tarafından fag çalışmak zorunda idi. Sadece askeri köle Pomaklar, idari, ormancılık, finans ve diğerleri olarak değerlendirilir. yetkililer ayrıca, köle gibi itaat gerektiren ve arayan yollarını onlardan yararlanmak. O zaman, Lovech Pomaklar çobanları ve ödeme iptal için çiftlikte işçi olarak çalışmak zorunda kalıyor. Bir çoğu yaşayan yabani erik ve erik, onlar zengin Bulgar yakın köylerden brendi üretimi için satılan toplandı için.
 27/10/1919 tarihinde Dünya Savaşı'nın arifesinde için 1939 den Barış Antlaşması Neuilly imzalayarak yeni bir ulusal afet Bulgaristan'ın I. Dünya Savaşı'nın yol açtığı ve sonra BOC herhangi paylaşmak Pomaklar misyoner girmedi. akraba ve fikir Müslümanlar Çiftçi Partisi, iki savaşlar, vaaz için erişilebilir Çünkü bu halk arasında büyük nüfuz kazandı. Örneğin, Müslüman mütevelli çıkarına eğitim sisteminde Tarım politikası oldu. mid-20 azınlık çocukları özel okullarda mütevelli heyeti ve dini topluluklar tarafından yaptırılan eğitim alma By. özel okullarda Bulgarca dil Gerekli geri 1885 yılında Halk Eğitim yasasını tanıtıldı. "yeni arazi için" hukuk Neuilly Antlaşması 27/11/1919 sonra yürürlüğe giren, ancak bu her yerde saygı demek değil. Ayrıca kısa bir süre sonra, 1921 yılında Tarım hükümet, uluslararası taahhütler çerçevesinde, Bulgar ve zorunlu çalışma kaldırıldı. Üyelik tarım partinin yaprakların o zaman pomakat Hafız Arif Agushevi oldu. özel okullar 1924 yılında yeni değişikliklerin yasa sadece Bulgarca dil döndü, ama sonra önemli ölçüde değişti ve durumlarını. Pomak milletvekili olmak gibi Müslüman okulları bölmek için narodnosten oturum başladı ve Türk - özel.
1923 ve 1924 yılları 1922, azınlıkların gönüllü göç üzerinde Sözleşme'nin uygulanmasını takip sırasında, bazı 20 bin Bulgarlar Bulgaristan'a, Müslümanların Batı Trakya ise Türkiye'ye göç değil ve kendi şehirlerine göç bıraktı. 1923 Türkiye ve Yunanistan arasında azınlık halklara bir sözleşme karşılığında sadece Müslüman nüfus Doğu Trakya'da Hıristiyan değişimi, onun etnik üyelikten söz olmadan konuşmak için. Doğu Trakya'da bu yıl Pomaklar sonra Gelen esas Kavalsko, Drama, gelen Mesta nehri ve Nevrokop ve Checha güneyindeki vadiden edildi. Çoğunlukla Doğu Trakya'nın dağlık kesimlerinde, Lozengrad özellikle etrafında yerleşim vardır. Pomaklar Doğu Trakya'nın en güney bölgelerinde kadar barındırılabilir olarak Marmara Denizi kıyısında. Komite Başkanı Mülteciler İçin raporu 19.09.1914 tarihinde o zamana kadar İçişleri Bakanı Sofya'da o sakinleri ve tencere Anadolu'da iki Bulgar köyleri - Hadzhipaunkyoy Toybelen ve Osmanlı makamlarına tarafından zorlandı belirtilen gönderildi ve yerinden orada Türkler ve Pomaklar Provadia Güney Bulgaristan ve Makedonya'dan tarafından yerleştirildi. Böyle modern Türkiye'nin topraklarında hemen hemen tüm eski Bulgar köylerin kaderi oldu. 1921 yılında köy Pomak Galata ve Gradeshnitsa, Teteven, 60 hakkında aileler de modern Türkiye'nin sınırları içinde yerinden edilmiş bulunmaktadır. Bunun sebebi bir söylenti, hükümetin gizlice ve amaçlanan zorla onları dönüştürmek oldu. Ama uzun değil bazıları sonra anavatanlarını döndü. 1936 Stoyu Shishkov Pomaklar güney sınırlarında nitelendirdi. O Babaeski Pomaklar Kozbunar köyleri, Mandra, Katrandzha ve Burnusuz Naimkyoy yaşadı. Hayrabolsko içinde onlar köylerde yaşadığı Sholgam, Cherkezmyusellim, Batkan, Pravchae, Danashman ve Popkyoy Perincheshme. Uzunkyopriysko In - Beykyoy yılında Hasanbunar Sultan, Talishman, Turnadzhak, Kurtbey, Pavlovo, Mandra, Kestanbol ve Sazlamalkoch Kadakyoy. Keshansko In - Todorich, ve Akıncı Kurtkyoy. Enosko In - şehir ve Enos Sultanitsa içinde.
  olduğunun bir göstergesi olarak bir kağıt gazete Makedon bilinci, pc yayınlanan olabilir dedi ne. 2 1923 Viyana'da yayınladı. Bu Sırp burjuvazisinin Makedonya zalim terörist rejim kesmeye ve uyanık Yugoslavya'nın diğer bölgelerinden Müslüman ve Bulgar nüfus ve insan nüfusları en zorla empoze söyledi. O tüm nesrabski halklar, kendi kilise ve okulların koruma ve kendi dillerinde takip bastırdı. öfke ve protesto insanları umutsuzluğa getirdiği her hareket, kanlı baskı ile Sırp hükümeti bunaltıcı. Türk hükümeti zorla ve Bulgar ve Yunan nüfus kovalamış Bulgar milliyetçileri soydular Pomaklar ve bunları kabul etme ya da Hıristiyanlık veya göç etmek zorunda kaldı. Özellikle Yunan Hükümeti gayret Bulgarlar ve Müslüman ülkeden yerini Yunan mültecilerin Türkiye'ye geldi uyum sağlamak için kovalamış yok.

Offline pomak BG

  • Historian
  • *****
  • Posts: 1280
  • Да си помак звучи гордо.
Re: Pomaklar hakkında kitap için yardım talebi ( pomakBG )
« Reply #19 on: April 08, 2010, 22:46 »
olduğunun bir göstergesi olarak bir kağıt gazete Makedon bilinci, pc yayınlanan olabilir dedi ne. 2 1923 Viyana'da yayınladı. Bu Sırp burjuvazisinin Makedonya zalim terörist rejim kesmeye ve uyanık Yugoslavya'nın diğer bölgelerinden Müslüman ve Bulgar nüfus ve insan nüfusları en zorla empoze söyledi. O tüm nesrabski halklar, kendi kilise ve okulların koruma ve kendi dillerinde takip bastırdı. öfke ve protesto insanları umutsuzluğa getirdiği her hareket, kanlı baskı ile Sırp hükümeti bunaltıcı. Türk hükümeti zorla ve Bulgar ve Yunan nüfus kovalamış Bulgar milliyetçileri soydular Pomaklar ve bunları kabul etme ya da Hıristiyanlık veya göç etmek zorunda kaldı. Özellikle Yunan Hükümeti gayret Bulgarlar ve Müslüman ülkeden yerini Yunan mültecilerin Türkiye'ye geldi uyum sağlamak için kovalamış yok.



























dönem 1924-1944, içinde Pomaklar

     
dönem 1924-1934, içinde Pomaklar
 
1919-1920 yılında, Pomaklar şirketlerin Dzhamieti Hayrie arasında "oluşturulmuş ve 1924 yılında Varna ve organizasyon Tyuran olan tüzük MVRNZ tarafından onaylanmıştır 1927 sadece bu örgütün belgelerinde genellikle konuşmayı kuruldu için "Müslüman" amacıyla Bulgaristan'da tüm Müslümanların birliği güçlendirmek. Tyuran kurulması ana organize merkezi Edirne'de kemalistki Rodop ile senkronize edilir. Head bu komitenin, ulusal savunma ve Bekir Kara Trakya Fuad Bey, hükümetin bu yana bilinen durdu. İki yönetici ve çevrelerindeki gruplandırılmış isyancılar ve aktivistleri, sırasıyla, Trakya ve Rodop bölgesinde ve daha iyi hem de Bulgar ve Yunan topraklarının koşullarını bilmek edildi. 1924 Fuad Bey olarak Smolyan bölgenin ilk turu, ve 1926 yılında yapılan onun misyonu ve ardinsko Zlatograd devam etti.
Zaten geç 1925 yılında Bulgar topraklarında Pomak Yunanlıların kuruldu ilk okuma, baskınlar başladı. Bulgaristan Chetnitsi işgali, saldırıp talan ve serbestçe Yunanistan'a döndü. 1926 yılında, Yunan topraklarında üç grup oluşmuş bir köy başkanı Mart olarak, ayakta Damatcheto - Pomak Sara Kısa köyü (şimdi Zhaltusha, Ardinsko). kardeşler bir grubun aynı yıl Ksantiysko şefi, bir Tumanchelovi of. Bu bantların misyonu ağırlıklı olarak başta istihbarat ve örgütsel edildi. Onların örgütsel yapıları ve tesisleri inşa edileceğini vardı. Ortaya temiz ve bantlar Rodop Dağları hala zayıf devlet iktidarını nedeniyle soyguncu ve zayıf sınır muhafız nedeniyle zaman. Yavaş yavaş, ancak her iki grup daha fazla kişi içeren ve diğer yapılarda kemalistkoto hareketi.
1929 "Turan" Sofya'da Bulgaristan Kongre Türklerin Kurucu düzenledi. o ardından örgütün Türk geniş veranda oluşturur alanı, otuz kişilik bir grup katılır açık, Türkiye'nin katılım Rodop bölgesi için çalışıyor anonim bilgi Kimden ve MVRI yılında Diyanet İşleri Müdürlüğü detayları. Bu grup, Hafız Arif Agushevi Tozburun tarafından) köyü (şimdi Mogilitsa, Smolyan önderlik etti. Bilgiler Hafız Arif Agushevi Türk geniş veranda yaratılması başlatılan Genelkurmay Ordusu'nun bir rapor MVRI, hangi o eski milletvekili Tarım Birliği ve Pomaklar Pashmakliysko tartışmasız lideri yasadışı oluşturulan iddia doğrulanır komplocu organizasyon. Genelkurmay Ordusu'nun bir gizli raporda yapılan duyuruda, Rodop Dağları'nın iki yeni kemalistki müfrezeler - bir Mestanliysko içinde (Momchilgrad) ve Kırcaali ve diğer - Daraderiysko içinde (Zlatograd) ve Pashmakliysko (Smolyan) gönderilecektir 1932 yazında da. Pomaklar Zlatograd ve Smolyan, Bölge Komitesi Türk geniş avlusu oluşturulmuş olan arasında iki merkezde çalışıyorum. Smolyan komiteler yılında Mehmet Peltekov ve yerel komiteler tarafından Madan, Arda Sarayı (bugün Rudozem) Tikale ve Taran kuruldu tabi olacaktır. köylerde Smolenski Komitesi olabilmek için gazete Deliorman aldı.
1930 Smolyan hüküm için Çevrede Glavinchev Nahum, Ohri doğumlu, yurtsever kardeşim Lev protogerista Glavinchev duygusu ile izlerken atandı ve böylece daha sonra yetkililer tarafından şüphe ile görülüyordu. Smolyan bir toplum merkezi "Sa olarak 1931 yılında girişimiyle. Vikipedi Pomaklar arasında Bulgar bilincin oluşması için kültür ve eğitim komitesi oluşturuldu. Bu başlı ve St daha fikri Shishkov - kendi yayınları, ama aynı zamanda - ve Rodop basın, dergi başta olmak üzere "Rodopi", Sofya'da yayımlandı. 1931 yılında dönem "Pomaklar" resmi "Bulgar Müslümanları" veya "Islamised Bulgarlar tarafından değiştirildi. Bu döviz vadeli Pomak karşı gelme eğilimi ve ihmali yatırım hedefliyor. ve Nicolas Palagachev Raycho Gavrailov katıldığı komite oluşturuldu. Daha sonra Gavrailov kaldırılmış ve yerine Beyski Hüseyin durdu. Onlar ve okuma-yazma kursları programı onayladı kampanya basın içeren tutmak ve broşürler dağıtılması tarafından. ve onlara maddi yardım sağlanması üniversitelerde Pomaklar öğrencilerin benimsenmesini kolaylaştırmak amacıyla oldu. Kur'an "Yeni Hayat", Sofya Bulgar ve basılı sürümleri çevrildi. kopyaları yüzlerce teslim Were halk arasında dağıtılmıştır. Amaç Pomaklar kitabın ana Bulgar dili girdi. O etnisite ve din arasındaki farkları açıklar Pomak din adamlarının bir konferans düzenlemiştir. " Bu konferans Müslüman itiraf zlovidyala belediye başkan yardımcısı Emin Agushevi tarafından yönetilmektedir. iktidarı ile iyi ilişkiler vardı gibi bir komite toplantısında yasaklama dağıtılacak Başbakan Andrei Lyapchev çağırdı. Milli Bloku döneminde yetkililere sayısız şikayetler sonra Glavinchev 1932 yılında ateş disiplin ve şehri terk etti ve komisyon dağıldı.
1932 yılında Milli Eğitim Bakanlığı Rodop okullarda önemli reformlar gerçekleştirmiştir. Onların amacı Bulgar ile Müslüman okulları düzeyinde uyumlaştırılması oldu. Eski Osmanlı Türk yazı dili ders kitaplarında Bulgar yerini almıştı. , Tarih, coğrafya gibi ek insani konular tanıttı Been ve hijyen. atanmış ve yeni öğretim elemanı başta Bulgarlar Been. Bu önlemler tekrar ters yükselişi. söylentiler Pomak nüfusun bu yeniden çevrim olacak yayıldı arasında. Benzer söylentiler sıktı. Pomaklar bu nedenle daha fazla kültürel ve dinsel ortamda, kapalı ve Türkiye'de göç büyük oranlara satın aldı. Ama bu sefer onların protesto ve aktif karakter satın - hükümetine Sofya'da çok sayıda yazılı şikayetler sunuldu. Örneğin, 13.11.1932 tarihinde, 28 Bulgar aydınları ve Pomak Başkanı Ann ile bir toplantıya çağırdı. Dorkovo ve Başkan Yardımcısı Hüseyin Beyski. Bir çözünürlük, protesto, hangi kral, başbakan, Millet Meclisi, Milli Eğitim Bakanı ve diğer bakanlar ve Bishop Stefan Şef Müftü Ofisi, Smolen milletvekilleri, Smolyan ilçe yöneticisi ve tüm başkanlarının başkanı gönderdi kopyalarını imzaladı gazetelerin yazı işleri ofislerinde meclis grupları: "Zora, Trakya, Rodop," Rehber, Rhodopi Review ",", "Krasnogor ve diğerleri Fight. Kin bu aydınlar çözünürlüğü protesto ifade çoğunlukla üç üyeli ve Pomak ve Bulgar okul kurullarının ve yeni, onları birleştirmek oluşturmak görevden aranan bu komite, faaliyetleri ile sınırlıydı. Onları Calling "sorumsuz partizan" kendi kişisel ve siyasal çıkarlara dayanan, 28 aydın yasadışı işe olmanın onları suçlamak ve Halk Eğitim Bakanı, her iki okul kurullarının dağılması karşı idi çekilmesi için ısrar etti. onların üç üyeli bir komite olarak her iki Pomaklar ve Bulgarlar prestijini düşürmek. ölçülü Bulgarlar ve Pomaklar sayesinde orada Smolyan beri izin verilmeyecektir. Onlar yalnız kendi okullarında oluşturmak için savaştı sürekli ve kutsal bunların üzerine bdeli ve sakladı. Onlara göre, iki okul kurullarının birleşme Bulgarlar ve Müslümanlar, istenmeyen her iki taraf için olduğu arasında mücadele başlatacaklarını açıkladılar. Mücadele geçme nedeniyle Müslümanların dini hakları olurdu. Daha önce hiç, Osmanlı döneminde bile böyle mücadele yürütülmesi idi ve Bulgarlar ve Müslüman Smolyan barış ve anlayış içinde yaşamıştır. Bulgar yönetimi fikir mantıklı üç üyeli bir komite dağıldı olmaktır. Ama ne olursa olsun toprak olan bazı genç nüfus Pomak ile arasında Bulgar ulusal bilincin ilk başlangıçlar çıktı hazırlanmış olmuştur. Rol ve Peter Marinov, yazar ve Smolyan içinde fil namestnichestvo ve gelecekteki Sekreteri dostluk Rodina çalışanı oynadı.
Galata köyünde 1912 yılından itibaren üç öğretmen ile Bulgar okulu vardı. 20 yıl içinde orada ve din öğretmeni ve Kur'an Bezhanovo köy dini bir Müslüman okulu oldu, ama kök salmak için başarısız ve köy bıraktı. 1925 yılında bir girişim kızlar için din eğitimi organize etmek, ancak süren yalnızca iki ya da üç yıl. Galata köyü akademik yıl 1930-1931 döneminde din tanıtıldı. Sınıflar Çarşamba günü 28-30 öğrenci ile yapılır, Cuma ve Cumartesi öğleden sonra. Öğretmen, Pomak fındık biriydi Aliosman onlara (Kirtchevo) ve Türkiye'de tamamladı. Bir kez Galata'da bir öğretmen olarak kurulan ve orada evlendi. 22/03/1931 günü, Galata köyü yakınlarında Galata, Gradeshnitsa, Türk kaynakları (Bulgar kaynak) dağ bölgesinde bir köyden öğrencilerin bir toplantı yerine Bulgar onuruna tezahürat Little Iron gelen bağırdı onlara yaklaşırken arama pomachetata amin vardı ve neden din köyünde dersleri bitirme hakkına sahiptir. 1932 yılında Galata köyünde başarısız bir girişim Müslüman bir okul yaratmak olduğunu, sonra Aliosman eşi fındık Pomak ve 1936 yılında döndü Türkiye'ye göç etti. Galata köyünde köy bağlı tek bir musluk vardı. 1934 köy ve Galata Gradeshnitsa köyü ile bir belediye vardı - Galatska. 1934 Galata köyü yana Bulgar toplumunda Gradeshnitsa köy iyi kadar dahil oldu - belediye Glozhene için. köy Pomak Leshnitsa 1932-1936 yılında ise, din Shots Berov öğretti. Cumartesi yalnızca akşam Learned. yıl başına düşen öğrenci sayısı ortalama sayısı 15 oldu. Bu bölgede din diğer öğretmenlerle biri olarak Hafız Salih Fevzulov idi. Ailesi Arnavutluk, ama köy Bezhanovo doğdu. ilk karısı From bir oğlu vardı. Osmanlı İmparatorluğu'na 20 yıl içinde göç alarak, eşi öldü. Dini enstitü ve Bulgaristan'a geri döndü. Sonra koma ilk köy kurulmuştur - Pomak fındık içinde. yine yıllar 1930-1936 yılında evlendiler var ve köylerde Pomak Leshnitsa, Türk kuyusu ve Toros din dersleri verdi. 1936 yılında Türkiye'ye gitti ama sonra varışından var ve oğlu tekrar Bulgaristan'a geri dönmek zorunda kalan öldü. Gradeshnitsa, bir vadi uzunluğu 12 km uzanan tipik bir dağ köyü içinde. ve 11 mahalleden oluşan iki Bulgar okul vardı. İlk 1910 yılında Öğretmenleri tarafından inşa edildi Dermantsi, Toros, vb Pisarevo sakinleri yapmak edildi sığır ve tomrukçuluk ile yaşıyor. Teteven Pomaklar geleneksel gümrük Hıristiyan benzerdi. Ünlü St George, Demetrius, Aziz Basil, vs kutlamaları ve diğer festivaller kurt gibi, fare ve yılan gün. İslam'ın etkisi göze Bayrami ve yapım çeyiz hazırlama gibi düğün adetleri, gelinin kına, güreşçilerin mücadeleleri, vb çokeşlilik nadir 1926 yılında ancak hala birçok benzer olgu idi. kadın ve erkek için giyin de benzer diğer Müslüman topluluklar giymiş oldu.
köy Türkiye'de Gradeshnitsa deplasman alınan 1928 sakinler. 20 gibi ve 30 Kimdir olmak Lovech Pomaklar sınır dışı pek bu faaliyetine ilgili makamlarca yapılmış istiyorum ve bazı usulsüzlükler itiraf. Orada şikayetleri ki pasaport fotoğrafı oldu pomakinite bunların kulakları görülmedi bürünmüş. Ayrıca fotoğrafları düzgün yapıştırılmış değildi ve düştü. Bu bölgede Pomakların göç nedenleri, sürece, ekonomik, politik ve Teteven ve Lukovit bölümlerinin kasabasından 1932 Pomaklar çok kötü yaşamış bu yana, bu Byala Slatina ilçesine ise nispeten daha iyiydi .
Ve bu dönemde ekonomik geri kalmışlık içinde yaşadığı Rodop Dağları Pomaklar. Eski feodal aileler çok toprak sahibi, mera, orman ve hayvancılık sadece bazı alanlarda ve bireysel birimler. Bu Agushevi Mogilitsa köy, Smolyan ve erkek kardeştik. Onlar hakkında 300 CC düzenledi. alanları ve çayırları, DK 5000. ormanlar, 100 sığır ve 5000 koyun. Türkiye'de var mülkiyet ve 09/09/1944 sonra, bunların çoğunluğu orada göç etti. Ana bitkileri Rodop Dağları patates ve mısır edildi. Çavdar ekmeği ve polenta zamanda incelik olarak kabul edildi. Tütün çok Rodop Dağları'nın hala nüfusunun ana geçim bulunduğu bildirildi. onların yoksulluk endişe verici oranlarda edinilen çünkü Bulgar Pomaklar karşı 30 politikasını kendi yaşam koşullarını iyileştirme amaçlı olarak 20 'lerin sonunda ve erken. Dayanıyordu eğitim, okuma-yazma ve alan zorlama olmadan genç insanlar için bir şans vererek, onun arzusu iyi eğitmek için. Bu Bulgar yöneticiler kendi etnik kimliğini kurtarmak için çalıştı. Hatalar 1912-1913 in, dönüşüm ile yani farkındadır ve dini haklarına tecavüz bir ipucu izin verilmez raporlama. Ama fikir ve umut zamanla Pomaklar gönüllü Hıristiyanlık kabul, peynir ve sonra. Güçlü bir izlenim ve temkinli ve Pomaklar için Bulgar hükümdarlarının komplocu yöntemleri. Gizli ajanlar aralarında ruh getirdi, onların göç nedenlerini ve Türkiye'ye girilebilir sürekli kanalları. 1927 yılında bu yönde ilk ciddi adım yapılmıştır. Bulgar makamları gizli bir düzen Pomaks göçü durdurmak için gerekli herşeyi yapmaya aldı.
Ve o dönemde BOC Pomaklar unutulmadı sırasında. Örneğin, Başpiskopos Meclisi 1933 yılında adı altında yeni bir piskoposluk ayrımının yapılması önerilen "Rodop" güçlendirmek ve Doğu Ortodoks bölgedeki aynı adı güçlendirir. Proje piskoposluk Rodop istiyorsunuz altı bölgeden ruhsal - Kırcaali, Pashmakliyska, Haskovo, Harmanlı, Ortakyoyska in (İvailovgrad) ve Svilengrad oluşur. Metropolis Kırcaali, ama olmalı orada Piskopos yönetiminin işleyişi için gerekli şartların ise, Haskovo için koltuk sağlar. Bu proje ancak Hükümet ve idam değil, kabul edilmedi.
19/05/1934 tarihinde tarafından darbe güç daireye geldi "Bağlantılar". Bu darbe ve ülkenin kamu politikası izleyen köklü değişiklikleri turtsizma bir daha muhafazakar politika başında koyun. Milli Bloc Hükümeti başlatılan köy ve Bulgar büyüdü ile coğrafi sitelerin Türk adlarını değiştirin. Ve Türk Pomak köyünün adı da, Bulgar Teteven iyi değişti. O zaman, hem sınır güvenliği ve güvenlik teyakkuz yetiştirildik. Bu Edirne'de Bulgaristan'ın gönderme gorevlerini sona erdirmek kemalistkiya merkezi zorladı. Ekim 1934 Ancak, Ordu Karargahı tarafından yılında, on beş kişi ve sınır destek onları Yunan tarafında Pomakların Komotini bantları civarındaki köylerde dolaştı Kırcaali içinde vali bilgilendirdi.
20 Mayıs günü, ve Sofya Rodop kültürel dostluk Başbakan tüm Bakanlar kopyası ve Cumhurbaşkanı National Exhibition göç Pomakların ile gönderdi. Olarak 1912-1913 bir vaftiz, partizan tutku hükümetinin kendi vatandaşları gibi bir nedeni, iş ve ekonomik geri kalmışlık ve Devin, Smolyan ve Zlatograd edildi tarafından, kalkık gösterilen göndererek gelen insanların tatminsizlik nedenleri. Bu Genov 20.01.1934 polis müfettişi raporları ona göre konur, göç Pomaklar güçlü arzusu ve izin verilen durumlarda, hemen hemen hepsi ülkeyi terk edecekti bir şarkı için özellikleri satılan ve hatta var ve o kim onu terk etmeye istekli olduklarını sadece sınır dışı olabilir. Bu bilgi ile onların misafir ve kalıntıları ve çirkin resmi temsil edildi evlerini, muhafaza değil yaşadı. Ayrıca kendi arazi için umursamıyorum. onun tarafından kadar yaşayan, ama İşlenmiş yerine sadece küçük bir bölümünü gerekiyordu. Pashmakla yılında ilçe arşiv (Smolyan) olarak göstermektedir ki göç 1924 olguda kalıcı beri. Onlar komşu sakinleri tarafından Kırcaali bölgesi etkilenmiştir. Ancak, sürgün değerlendirmeleri olumlu idi. Örneğin, bir izselnik onları yerleşti ve onlara alanlar ve öküz mülk verdi, bir yaşam sağlamak edebilmek için Yusagrad söyledi. Aynı gönderenden başka mektupta şöyle der: "Senin için bir el size tekne ile para batacağı gelirse, hiçbir kriz." Orada durumlarda onlar kaçtı hayal kırıklığına döndü, ama gönderen şahsen herhangi görüldü değildir. Kural yani izseli zaten geri değildi. Bakanlar Kurulunun 23/08/1934 kadar gelen bir raporda ayrıca bunların Pomaklar yaşadığı bölge, ekonomik dezavantajlı olduğu belirtilir. Sivil ve askeri makamların ve Bulgar nüfusu, Pomak kötü bir alt kategori olarak algılanan ve toplum onları izole ile ilgili. Onların büyük vergi ve cezalar oldu. Orada istikrar mülk ve arazi bakımından edildi.

Offline pomak BG

  • Historian
  • *****
  • Posts: 1280
  • Да си помак звучи гордо.
Re: Pomaklar hakkında kitap için yardım talebi ( pomakBG )
« Reply #20 on: April 08, 2010, 22:49 »
Bakanlar Kurulunun 23/08/1934 kadar gelen bir raporda ayrıca bunların Pomaklar yaşadığı bölge, ekonomik dezavantajlı olduğu belirtilir. Sivil ve askeri makamların ve Bulgar nüfusu, Pomak kötü bir alt kategori olarak algılanan ve toplum onları izole ile ilgili. Onların büyük vergi ve cezalar oldu. Orada istikrar mülk ve arazi bakımından edildi. kolay bir Pomak ailesi ve göç eğer onun mülkiyet kolayca reddedildi ya da ölümünden iki tanık tarafından ispat olmak ve sınır dışı edilene nedeniyle Balkan Savaşları 1912-1913 sırasında, için. dönüşüm korku genellikle huzursuzluk ve deplasman için bir sebep olarak vurgulanır. Onlar ve kız çocuklarının eğitim yaşı 10 yılı aşkın mutsuz ve idi şevkle çocuklarının özgürce Kur'an ve din öğrenmek konusunda ısrar etti.
Bu nüfus için kamu hayatında, bazı tedbirler almak zorunda dahil etmek. Birincisi, onların ekonomik durumlarını iyileştirmek için. Ayrıca daha onlara insanca uygulamak için yerel nüfus ve hükümet önerdi. makamlar dahil olmak onların savunucuları olarak görev yapacak, daha yüksek daireler, temsilcileri. Bulgar topluluk intibaklarını deneyin. Pomaklar içinde bir polis departmanı benimsemeye. Eğer inşaatçılar içinde dikkate almak ve onlar gerekir. 10 üzerinden kızların eğitim - yaş onlar için zorunlu tam dini hoşgörü göstermek mümkün değildir. tüm satış veya mülkiyet devri herhangi bir biçimde iptal, bu gayrimenkul satışı Rodop yılında yasaklandı bilinen başlangıç için. yerinden özellikleri yetkililer tarafından el edilmelidir. Plovdiv bölgesinde harf ve Pomaklar için gazetelerin sansür tanıtmaktır. Ayrıca özel bir ofis Pomaklar sorunları ve durumun sakin sonra ve Bulgarization hareket etmeye uğraşmak kurulması önerilmiştir.
Buna karşılık, Bakanlar Kurulu bölgesinden yerlerinden edilen kişilerin özellikleri üzerine bir ferman yayınladı o yakın olmasa da bir komite oluşturan: belediye başkanı, Devlet Emlak, bilimsel tarım uzmanı, korucu, iki akraba veya komşularının göçmen için vergi baş katip tarafından yakalanır yoludur . Taşınır mallar açık artırmada satılan veya anlaşma sonucu. hayır alıcılar, bu depolama geçirilen olması halinde veya yakın kullanımı göç etmek için. Uygun olmayan, kişisel mülkiyet yoksullara veya verilmelidir hurdaya edilmesi ve imha edilir. ihale veya karşılıklı anlaşma ile kiralık emlak. ihale katılımcıları yetersizliği nedeniyle düzenlenen değilse, mal depolama ve yoksul sakinlerinin kullanımı için ücretsiz olarak verilmelidir. yıkılmasına ve yıkım yüklenici tabi idi eski binalar için olabilir, by anlaşması çöken binadan malzeme satın almak. Ormanlar Forester izselnika bir hesap yönetimi için mevcut yasaya ormanlarından göre. Edinsel tutarları Hazine, BZB ve başkalarına yükümlülükleri sonra kesilir., BNB mevcut faizsiz mevduat içinde göç vergi gideri başkanı adına teslim edilmelidir. bir yıl izselnikat dönmek, onun mülkiyet değişiklikleri onun depozito ödemek empoze tarafından restore olması halinde. Eğer bir yıl içinde iade etmezseniz Izselnikat, onun mallarına el olmalı ve devlet emlak vergisi başkanı miktarda toplanan katip verilen - çekilme ve hazineye gönderin.
Doğu Anadolu ve Trakya için Bulgaristan'da 1934-1913 dan dönemde de uluslararası alanda yılda 10-12 thousand yerinden Müslümanlar müzakere düzenlenir. Şubat 1934 Türk hükümetinin itibaren resmen Bulgaristan göçmenleri kabul durdurdu. Dışında Bulgaristan, Doğu Anadolu ve Trakya'da o yıllarda ve Makedonya, Arnavutluk ve Yunanistan'dan Pomaklar torbeshi yerinden vardır.
onun belediye ve ilçe yetkilileri ile Türkiye Yugoslavya Burjuva hükümetin öncelikle torbeshite Minor Nehri üzerinde alan ve Makedonya'nın diğer bölgelerinde sıkmak. Ve hatta bir Yugoslav millet ve milliyet yaratılması için niyetlerini gizlemiyor. Öte yandan, yetkililer ve düşman olarak insanlar izliyorlardı onların göç teşvik etmek. Jandarma devriyeleri ve sınır yetkilileri, herhangi bir hukuki zemin olmadan hisse gıda yapılan el koyma yoktu. Çoğu bu bölgelerde yasadışı ve Arnavut kökenli Müslüman isyancılar torbeshite tarafından desteklenen geçti. Onları ve Sırplar düşünmüyoruz süre Güç bu Müslümanlar arasında bir Makedon ulusal bilincin oluşturulması için çalışmak, ilgi değildi. Bu nedenle Sırp okullarında çocuklarının okuma yazma önemsediğim yok. 1929 yılında Yugoslavya Krallığı ve Üsküp'te liderlerin yetkilileri, bu yüzden, tedavi ve Türkler olarak torbeshite Pomaklar, Türk öğretmenler Türk dili ve dini öğretmek için onları sağladı. Arnavutluk Arnavutluk sınırı bulundu Arnavut çocuklar için yatılı okullar için. Bu nedenle kısıtlamalar, çocuksuz torbeshki Minor Nehri ve çevresinde aynı din aldı. Küçük Nehri alan Batı Makedonya, nehir vadisinde idi hangi sınır kuzey Şar Dağları, batıda - dağlar damar Dešat ve Karchin, doğu - Net ve Stogovo ve güney - Debar Valley ile.
             





dönem 1934-1939, içinde Pomaklar

erken ve orta 30 Bulgar halkının geri kalan Pomaklar entegre 1936 kadar olan süreci sadece bireylerin ve hiçbir organize doğa etkiler yıllarda. Baş Müftüsü's Office istekleri Smolyan 30.12.1936 'in Müslüman toplum alınan, Of ve Başbakan, Kamu Aydınlanma ve Plovdiv Bölge Müfettişliği öğretmenlerin hitaben, belli ki dini haklar Müslüman nüfusun ihlal olduğudur. Onlara göre, on yıl önce ve okul Rodop Dağları Bulgaristan, okuma-yazma, daha dindar nesneler arka planda kalır öğrenmek en küçük kasabada keşfedilmiştir. Okul yıl yaklaşık dört ay oldu ve hala hiçbir öğretmen tayin Kur'an geçti. 1935 yılında bir önceki müfredatı ile karşılaştırıldığında hangi Kuran günlük cari yıl içinde haftada sadece iki saat ayrıldı okudu, biri öğretmen dört ünite oldukça yetersiz olduğu yaklaşık 150 öğrenci ile öğretti. İstekler Smolyan Müslüman toplumun kaygı ve tüm Müslüman okullarda öğretmen Kuran milletvekillerinin randevu. Devlet öğretmen düzenli maaşlarını ödemek gerekiyordu. Da artırılacak yeterince Kur'an sınıfları ve hangi dini dogmalar açıklamaya din tanıtmaktır. Din Pomak Leshnitsa yılında Lovech 1936 yılında incelenmiş ve devam 1939 yılına kadar çıkarıldı sonra. Profesör Hafız Feyzulov Salih, 1962 yılında 75 yaşında vefat oldu.
Orada Smolyan Müslüman topluluk önerisi şehir devleti bağımlı dini okula başlatmak oldu hangi mezun imam, öğretmen ve Khatib kabuk ve nüfusun ihtiyaçlarına din ve insanların okullarda. Bu nedenle, Baş Müftüsü Mustafa Hacı Abdullah 17.04.1937 tarihinde İçişleri Bakanlığı ve dini eğitim ve Pomaklar ile ilgili olarak Diyanet İşleri Başkanlığı, bu okuma, Direktörlüğü'ne bir talepte çok geri vardır. okul eksikliği, din eğitimi almak için. Orada rahipler için yeterli eğitimli personeli değildir. Bulgaristan'da, çoğunluğu Müslüman olan okul Shumen NYUVVAB medrese, 1922 yılında kurulmuş bir manevi okul düzenlemeler ülke personeline idi. Üç bölümler: primer (dört eğitim), orta (eğitim beş yıl) ve (üç yıllık eğitim kıdemli). Bu sadece Müslüman okul çok uzak Pomaklar kendi doğum, bu nedenle bu çevrelerin nadiren yaptım çok oldu. Bu Müftü bakanlığı iletişim ana nedeni olduğunu söyledi Pomaklar, kendi ana dilinde din adamlarının hazırlanmak için özellikle okulun açılması. Bu okullarda her şehirde bulunabilir ki onlar, Smolyan, mağara gibi, vb Devlet Fonu ve Okul NYUVVAB için maliyet ağırlıklı olarak. Eğitim kursu dört yıl, öğrencilerin ilkokul halk tamamlandı üstlenmektedir.
Madde 59 Milli Eğitim Bakanı Bogdan Filov Kanunu kapsamında 28.12.1939 tarihinde, bu da rahip ve Müslüman insanlar için din öğretmenlerinin Müslüman köyü Raikovo hazırlık ilahiyat geçici bir üç yıllık kurs açılmasına izin verdi okullar. Ders üç sınıf olarak öngörülmektedir. Her sınıfta Rodop bölgesinin 30 köyden öğrenci kabul etmeye. Öğrenciler, vb adaylar, aileleri onların ders ve tamamlanmasından sonra, öğrenmek oğulları katılıyorum bir beyan sunmaları için başarı en az 3,50 ile ortaokul tamamlamış olmalıdır adanmış bir ücretsiz pansiyon, ders kitapları, defter verilir hizmet ve 17 yaş üstü evli değildir.
Temel amacı Raikovo için imam ve açıkça okullarda, cami ve İslam dışında vaaz Bulgar öz-bilinç ile verouchiteli hazırlarken, ama aynı zamanda onların Bulgar kökenli farkındayız. Yeni din adamları Raykovo tabii Bulgarca camilerde ibadet getirmek başladı. Orada genç rahip yerine "Tanrı birdir ile" Allahü ekber "minare dua Pomak çağırdı olgu. Bu köy Bukovo, Ardinska ilçesi oldu. Bulgar dili kullanıyor ve ne zaman yeni evliler için evlendi. Ben Bulgar tüm duaları okudum gibi bu düğün Smolyan yılında gerçekleşti.
Bakan MVRNZ B. Bonçev Müdürü Bakanlığı'nda birine bir raporda, o köy BMDU Raikovo içinde müfredat odaklanması gerektiğini düşünür bildirdi. Ayrıca, bina ve manevi okul NYUVVAB bakımı Shumen Baş Müftüsü Ofisi için fona yeni bir fona BMDU köy Raikovo destek olmak ithal ithal edilmektedir Pomak bölgelerden gelir. Gerektiğini din adamları olmak veya onları öylesine haline geldi Pomaklar daha fazla dikkat etmek. Böylece liderler Pomaklar gelecekteki bir dönüşüm ve olacak başka fanatikleri için bir risk olduğunu, ne olursa olsun gerçek Bulgar bilinç. Gerektiğini de sonuna kadar Christianised olabilir geleni yapmak. yüksek öğrenimini eğitim ve Pomaklar arasında ulusal bilincin telkin için bir eğitim programı geliştirmek. pansiyonları ve yemek odası okul yurt sağlamak,.

Offline pomak BG

  • Historian
  • *****
  • Posts: 1280
  • Да си помак звучи гордо.
Re: Pomaklar hakkında kitap için yardım talebi ( pomakBG )
« Reply #21 on: April 08, 2010, 22:52 »
B. Bonev raporu için, Smolyan size Müslüman din değişiklikleri, hiç Türk terk edip Hıristiyan yakın olduğum bir Şefi Müftüsü Ofisi Pomaklar oluşturmalıdır göre. Bu soru, Pomaklar Hıristiyan-Müslüman temeli, olacak Pomaklar uzakta Türklerin arasında bir mezhep kurmak için görüşmek üzere önerilmiştir. Kur'an işlenmiş şeklinde Bulgarca kesilmelidir. yerlerde camilerin restorasyon Pomak bilinçli mimarisinde Türk farklı olmak değiştirilmelidir. Be yeni camiler inşa kaçınılmalıdır. Herhangi bir şiddet önlemler almak olmamalı Pomaklar Hıristiyanlık, o merkezi hükümet tarafından sipariş değil ise öncelikle psikolojik yöntemler kullanılmalıdır.
28/02/1937 günü, Rodop dernek Plovdiv yılında kurulmuştur. Bu derneğin hedefleri iyice Rodop bölgesinde çalışmaya ve bölgenin tanıtımı amacı her türlü girişimi destekler. Bu hedeflere ulaşmak için, müzakerelerin organizasyon yayınlar çıkarıyordu var demektir konferanslar vb ve devlet yardımı, belediye ve özel bağış ve vasiyetler güveniyor. MVRNZ da kapsamlı Rodop bölgesinin nüfus incelemek için çalıştı. Pomakların sorusunu tekrarladı resmi sorularınıza 1937 tabi, ama onlar, onlar için bir neden daha tesadüfi olduğu genellikle Savunma Bakanlığı'nın resmi raporlar sunulur. 1937 yılında o zamanki İçişleri Bakanı Ivan Krasnovski Pancho Dorev bu yönde takip etmelidir devlet politikası rapor delege. Pratikte, hiçbir şey rapor ibraz edildikten sonra yapıldı özel. Aynı 1937 toplantısında görevlilerinin kapsamlı tedbirleri görüşmek üzere Pomak soruyu çözmek için alınması gereken toplandı. Ve bu konferans, ama bir plan hazırlamış uygulama için merkezi otorite ve yukarı şeyler yanlışlıkla hareket devam değildi. Daha sonra MVRNZ Bakanı Dr N. Nikolaev yine iki kişi için maddenin ayrıntılı bir soruşturma Pomaklar Anton Nikolov ve Christo Vasilev, rapor hazırlanmış verdi. Ama bu sefer hiçbir özel tedbirler hükümet tarafından alınmıştır.
bir mektup Milli Eğitim Bakanı, çok sayıda aydın, yani ele üzerine 17.05.1937 tarihli, ilçe yöneticisi Ivan Petleshkov, Smolyan namestnichestvo P. Marinov, Okul Raikovska İvan Nikolov, junior Raikovska Vassilev ve D. müdürü Müdürü piskopos sekreteri öğretmen olarak. Karamandzhukov Raikovo ve R. Gavrailov ve Smolyan gelen Pomaklar bir şirket oluşturmak için fikir tetikler. O 03/05/1937 tarihinde Smolyan yılında kurulan Meclis alan pek çok kişinin neden oluşturmuştur. Karar şirket adı Bulgar-Müslüman kültür ve eğitim burs Rodina götürüldü. Iki öğretmen hariç. Karamandzhukov, Todor Petkov ve Plovdiv Seminary Petar Marinov, dostluk diğer üyeleri tamamlanan okuma yazma bilmemektedir. Arif Beyski sadece üçüncü sınıf ortaokul bitirmişti.
Şirketin tüzüğü № 8120 09.03.1939 altında kurulan şirketin amaçları Pomaklar ve Bulgarlar karşılıklı anlayış, uyum ve destek için Rodop bölgesinde çalışmaya alındı. uyanmak ve Müslüman Bulgarlar ulusal kimlik geliştirmek. onların dini ve manevi yükselme için çalışmak. tüm girişimlerin kültürel amaçlı ve her iki cinste ve onları aile ve ülke sevgisini geliştirmek için Pomakların yönlü büyüme eğitim desteği için. Herhangi bir yabancı propaganda onları korumak. Rodop bölgenin ekonomik ve ekonomik gelişme desteklemek. hedefleri dostluk şu demektir hizmet etmek olurdu: toplantılar, görüşmeler yapılması başarmak için, gösteri, söyleşi, konferans okumalar, sergiler ve daha fazlası. itfa olun ve kitap ve geçmiş ve Rodop bölgenin mevcut uygun içeriği ile diğer yayınlar yayınlar. İzle Kur'an ve dini dogmalar, gerektiği anlaşılır erkekler için, kadın ve çocuk olmak üzere Müslümanların sıkı sıkıya bağlı kalmanın için. yoksul üyeleri, yoksul ama bilinçli Pomaklar milliyet gibi ibadet yardımcı olmak. olmayan bütün Bulgar ruhu ve saf tavırları, alışkanlıkları, alışkanlıkları, elbise, dil ve onları bölgeden ve Bulgarlardan genel hareketi, birlik ve insanlar arasındaki kardeşlik önlemek ayrı yaşam tarzı yabancı unsurları olarak Pomakların hayatında köklü için. Çalışma ve Bulgar Rodop bölgesinde onu teşvik etmek. komşu köylerde benzer dostluk Pomak oluşumuna katkıda bulunmak. kültürel alanda tüm şirketler ile temas kurmak, Rodop bölgesi için ve çalışma bu yasa onların yardım aramak için. Bakan Bonev MVRNZ of B. Rapor ayrıca ana hedefi ve devlet politikası Pomaklar, Bulgar halkının bir parçası haline onların tam ulusal farkındalık sağlamak olduğunu belirtti. bu hedefe gerçekten her durumda son aşama olarak çeşitli aşamalardan Pomakların Christianization olmalıdır gitmeli ulaşmak. Bu amaçla, içinde Rodop Dağları iyi ekonomik koşullar Pomaklar gelen Bulgar devletinin ekonomik politika onlara karşı hoşnutsuzluk önlemek için oluşturmanız gerekiyor. Ayrıca Pomak köylerinde çalışkan ve dürüst Bulgar ailelerin yerleşmeye, öngörülen ve ülke ve Pomaklar bu kişilerin mevcut anlaşmazlık nedeni haline gelmiştir içinde taşındı. Bir milletin etnik gruplar arasında birlik sağlanması mümkün aynı milliyet ve birçok din varlığında, ama bir merkezkaç myusyulmanstvoto ulusal eğilim oluşturmaktadır. yabancılaşmanın bir başka nedeni Bulgar Müslüman, Osmanlı zamanından kalma yönelik olumsuz tutum ile ilişkilendirilmiştir. Bulgar ulusunun parçası olarak Pomaklar hissetmek için yeterli kendilerinin ve Bulgar Bulgarlar hissediyorum değildi kendi hemşehrilerine gerekli gibi onları kabul edildi. Meli kamu Pomaklar ve Türkler arasında bir bariyer oluşturmak için alınacak. fezzes kaldırarak Müslüman sivil kıyafet değiştirmek için, kyulafite, mont, pantolon, Bulgarca vb yashmatsite yerine Müslüman isimleri peçe ve hukukun kurmak isim listesini içeren Baptist adları. Meli bar ve Türk evleri kadar conjured diğer özellikleri kaldırmak. çok eşlilik, erken evlilikler ve Türkler ve Pomaklar arasında evlilikler yasaklamak için. şerbet vermek malokulturnostta Türkler Pomaklar de onlara utanç duygusu yaratmak için işaret olmalıdır. daha dünyevi eğlenceleri Pomaklar düzenlemek için. Ayrıca aile folk festivali katılmalıdır. , Belli hizmetleri sunmalıdır Pomaklar da uyanık seçilir ve krallık ve onlarla sistematik ve sürekli işten sonra içine gönderdi Pomak alanlara dönecek. Edenler etnik topluluk bilinci üzerinde olumlu bir etkisi vardı, devlet planın hayata geçirilmesinde önemli bir rol oynayacağını ve bu deplasman için ters etki konu içinde olan.
saldırı altında Bakanı Halk Eğitim dostluk mektubu 07/03/1938 tarihli Rodina Coğrafya ders kitaplarında genç insanların üçüncü sınıf için bu yerine "Bulgar Müslümanları" ad "Pomaklar kullanılan basıldı." Etkinlikler Dostluk 1938 baharına kadar kurucu U broşürün dağıtımı Pomaklar ulusal bilinci oluşturmuştur. Bu da en azından yapmak halel dinlerini onların fezzes, kaldırmak için yaptığını bildirdi. Bu rezerv oldu Ramazan Bayramı vesilesiyle Aralık 1938 yılında yayınlanan ve Kurban Bayram için yol geleneksel bozgun, tam amaç ve tüzük amaçlarına uygun inşa edilmiştir. 22.01.1938 günü için Bulgar ile ayini içinde Arapça dil değiştirme ile birlikte halk arasında huzursuzluğa sebep olmamaları için ilçe bir mektup Müftüsü göndermeye karar verdi. Her dua müftü için günde beş kez Bulgar harflerle tapınma yazmak isteyen, kutsal Arapça korumak için. Bu dua edilir dostluk ve ortak tarafından okullarda din bir rehber olarak basılı olacaktır bunların uygulanması için talimatlar eşliğinde. 1938-1939 yılında Pomaklar, onları kendi Bulgar kökenli gerçekleştirmek için adında kanıtlamaktadır bir broşür yayınladı olduğunu pratikte Şapka için Bulgar kürk şapka geçiriyor. Yayınlandı kitap kopya bin Avrupalı "vatan". Billy, üç geleneksel görüşmeler oldu ilkiydi Salih Ağa, Bulgar ulusal bilinci ve Rodop Pomaklar canlandırılması kurucusu asılı 100 kutladı Bu tür görüşmelerin yıl ikincisi de Taran ve Zlatograd köyünde yapılır ve dostluk Rodina bir şubesi kurulmuştur.. 1939 sonbaharında bilgi için layık bir sonucu olduğunu tüm fezzes, atıldı kölelik sembolü. Eyalet dostluk Rodina ve Paşmaklı beslemek için, kadınlara Nesibe Shehov temyiz aşağılanmış insan onuruna peçe fırlatmayı. temyiz yanıt olarak çıkarıldı ve peçe. ve dördüncü suare adanmış oluşan pomakinyata koruması. ve Pomaklar amacıyla Müftüsü Mehmet Salihov ilçe dua yayımlandı. Teoloji Müslüman Raikovo bir kurs açıldı. Yılı Müftüsü yılında Sekreter sheriatski ve din öğretmenleri Rodina sadece üye atandı. She Rodina bir koleksiyon. Bayındırlık Eğitim yılının ikinci kitabı yayınlanan okul yönetimi diğer kitapları ile Avrupa Rodina narodopolezni satın almak için tavsiye edilir. Rodina daha fazla büyümek olamazdı dostluk çalışmaları burada sadece 60 gerçek çünkü sadece artmaz bile azaldı adanmış üyeleri. 08/04/1939 tarihinde Mütevelliler istikrarsız ve hareketsizlik temel nedeni, bazı insanlar hariç karar verdi. Bunlardan biri Beyski Hüseyin, Arif Beyski babası oldu .
Rodop Dağları kısa bir süre için 30 dostluk Rodina Buna Smolyan benzer, en kısa sürede bu Zlatograd ve Devon olduğu gibi oluşmuştur. 1937 yılından bu yana Vali Plovdiv bölge için rapor alan devlet olarak bu çabaları sayesinde Zlatograd ilçe komitesi ilçe bölüm ve alan ve hükümetin direktifleri gençler ile sürekli temas başkanları oluşan dostluk kuruldu diyor Rodina, Smolyan 20 diğerleri Bulgar ordu kışlasına alınan Bulgar okulları ve okudu gelen insanlara yardım etmek gibi. Onlar gençlerin ulusal bilinci Pomak ve Bulgar devlete bağlılık çalışmak için hazırlanmıştır. Her yerde öğretmen Bulgaristan kurulları veya Denetleme Kurulunun başkanları sekreterleri oldu. Her yerde onlar davanın temel itici idi. üye listesi aynı aile isimleri tekrarlamak. "Rodintsite" çoğunlukla akraba olduğunu Smolyan ve başka yerlerde olduğu gibi.
İlk yetkilileri şüpheli dostluk Rodina ve MVRI ilgili olarak şiddetle karşı, çünkü Bulgaristan ve Türkiye arasındaki ilişkilerin sıkılaştırılması için gerekli koşulların yaratılmasına. Bu tür pozisyonları işgal ve MVRNZ, yerel yönetimler rodintsi aktivitesini kendilerini mesafe için gerekli olduğu her durumda ile kültür ve eğitim programı bölgede ciddi gerginlikler yarattı. Aynı zamanda yüz ülkedeki razvihrilata pantyurkska kampanya mücadelede rodintsi müttefiklerinin görülen Ordu Karargâhı tümen ve onlarla bazı işbirliği izin verdi. . Bu arada, polis ve askeri yetkililer, dostluk Komünist örgüt toplumdaki değişikliklere yönelik arkasında onun endişe gizlemedi. Bir zamanlar bile onun kapanış neredeyse vardık. Bu nedenle rodintsi isteyen yardım, sermaye desteği Rodop kültürel dernekler Plovdiv, Asenovgrad ve Sofya'da önceki yıllarda temelinde, ana aktörleri Dr G. Chichovski, K. Savov ve Sa karşısında buldu. Karamandzhukov. Sonuncusu da Bayındırlık Eğitim bir baş müfettişi oldu. O ve büyük bir güven keyif aynı bakanlık Pomaklar arasında başkanlığındaki etkinlik için 100 000 leva bir yıl verilmiş oldu. Ayrıca, MNP MVRNZ tavsiye ile izlemek ve yardımcı "rodinskoto" hareketinin il valileri, belediye başkanları ve başkan yardımcısı belediye seferber döndü. Aynı mektupta ayrıca bir tanıma o Rodina MNP organları kullanılarak oluşturulan içerir.
19/06/1939 günü, Vsebalgarskiyat Birliği Baba Paisiy Rodina üye olmak için arkadaşlık teklif etti. 21/06/1939 günü, dostluk kabul etti ve birlik meclisi oldu. Vsebalgarskiya Birliği Paisii Baba, Sofya 02.09.1939 dan dostluk mektubu Rodina Smolyan olarak bildirilen malzemeler Avrupa Rodina için hazırlanmıştır. Bunlar nüfus ve Pomak bir canlanma hareketi kabul Bu bölümde of en aydınlanmış bölümünün yaşam açıklar. , Secessionists olarak inceleyen rodintsi düşman vardı Pomaklar en cabası. Rodop Dağları üzerindeki hemen hemen her köyde, bireyler ve Osmanlı Türk bilinci aileler vardı. O zaman bu kişilerin önemli bir avantaj Osmanlı yetkilileri tarafından kendilerine verilen keyif aldım. Onlar servet sahibi, sahip oldugu unutamam geçmiş ve en acı olayı her Bulgar alınmıştır. Bunlardan biri Hafız Arif Agushevi Mogilitsa İstanbul'da kim yığın mülklerini köyden idi. Engel durumda rodintsi getirdiği gelişmesine, yerel Bulgar nüfusun Pomaklar düşünülen davranış oldu ilerleme ve gelişme mümkün değildir. Onlar Aydınlanma Pomaklar iyi manuel işçilerin ülke mahrum düşündüm. O zaman, devlet iktidarını, insanlar tarafından temsil hasta dostluk faaliyetleri hakkında bilgi de engeller ù oluşturur. Örneğin eski bir kaymakam onları "delikanlı toplamı çağırdı ve amirlerimize Rodina liderleri ve içeriği daha yüksek dezavantaj rapor gönderdi, bu defa. Ayrıca, dostluk üyeleri sürdürmeye vesilelerle çeşitli aradı. Özellikle tipik durumda 1.938 birkaç genç rodintsi kışında aktif kurbanları ve aktivistlerin zulüm Rodina korunması müdahale rakiplerini ve ilçe yöneticisinin fezzes kırdı gerçekleşti. Başka bir seferinde acımasız dayak Devin bir dostluk büyük aktivistler Rodina Hüseyin Yakubov ile çektirdikleri bir polis. Fakat aynı zamanda inşaat, bakım ve dostluğun gelişmesine katkıda hükümet yetkilileri edildi. Birliğin "Baba Paisiy of Vsebalgarskiya şube Raikovo köyü, Smolyan, ve tüzüklerinde 24.01.1939 ve kararname ile kabul edildi oluşturuldu, bu kasabada ek ve diğer Rodop Dağları gibi şubeler oluşturuldu. Bu örnek s.Lazhene bulundu, Peshterska District of 17.02.1940, kütüphane alanda toplandı: Boris Todorov Kutryanski, Gerasim Popov Krustyu Panov, D. Lazar Kolchachov Mustafa Sharkov George Stambolov Pramatarov Musa, John E . Maslarov ve Plovdiv, bir av-strelcheskata organizasyon Sokol köy yalanlardan toplum merkezi temsilcileri. Tüzük 26.08.1940 tarihinde Madde 5 Yasası uyarınca devlet gözetim kurumları ve şirketler için onaylanmıştır. Vsebalgarskiyat Birliği Baba Paisiy korunması ve ulusal erdemler takviye ve nerede yaşarlarsa yaşasınlar, etnik Bulgarların haklarını korumak için Bulgar halkının bilincini geliştirmek için çalıştı. Hedeflerine ulaşmak için, Vsebalgarskiyat Birliği Baba Paisiy Bulgarlar ve kamu konularda doğru görüş oluşumu arasında dayanışma çalıştı. Halk gelenekleri, din ve dil sıklığını korumak için özen gösterin. milli birlik tehdit karşı akımlar. Üretilen ve kitaplara ve diğer edebiyat dağıtılmıştır. Organize halka açık toplantılar ve konferanslar. National Monument korumaya özen gösterin.
 Dostluk Rodina Rodop kültür ve eğitim derneği ile iyi ilişkiler kurmuş. Açıkça hangi Cumhurbaşkanı Rodina geleneksel kurumsal suare, hangi Askeri Kulübü salonunda yer alacağını dostluk davet edildi mektup 19/06/1939 günü, Vsebalgarskiyat Birliği Baba Paisiy Rodina üye olmak için arkadaşlık teklif etti. 21/06/1939 günü, dostluk kabul etti ve birlik meclisi oldu. Vsebalgarskiya Birliği Paisii Baba, Sofya 02.09.1939 dan dostluk mektubu Rodina Smolyan olarak bildirilen malzemeler Avrupa Rodina için hazırlanmıştır. Bunlar nüfus ve Pomak bir canlanma hareketi kabul Bu bölümde of en aydınlanmış bölümünün yaşam açıklar. , Secessionists olarak inceleyen rodintsi düşman vardı Pomaklar en cabası. Rodop Dağları üzerindeki hemen hemen her köyde, bireyler ve Osmanlı Türk bilinci aileler vardı. O zaman bu kişilerin önemli bir avantaj Osmanlı yetkilileri tarafından kendilerine verilen keyif aldım. Onlar servet sahibi, sahip oldugu unutamam geçmiş ve en acı olayı her Bulgar alınmıştır. Bunlardan biri Hafız Arif Agushevi Mogilitsa İstanbul'da kim yığın mülklerini köyden idi. Engel durumda rodintsi getirdiği gelişmesine, yerel Bulgar nüfusun Pomaklar düşünülen davranış oldu ilerleme ve gelişme mümkün değildir. Onlar Aydınlanma Pomaklar iyi manuel işçilerin ülke mahrum düşündüm. O zaman, devlet iktidarını, insanlar tarafından temsil hasta dostluk faaliyetleri hakkında bilgi de engeller ù oluşturur. Örneğin eski bir kaymakam onları "delikanlı toplamı çağırdı ve amirlerimize Rodina liderleri ve içeriği daha yüksek dezavantaj rapor gönderdi, bu defa. Ayrıca, dostluk üyeleri sürdürmeye vesilelerle çeşitli aradı. Özellikle tipik durumda 1.938 birkaç genç rodintsi kışında aktif kurbanları ve aktivistlerin zulüm Rodina korunması müdahale rakiplerini ve ilçe yöneticisinin fezzes kırdı gerçekleşti. Başka bir seferinde acımasız dayak Devin bir dostluk büyük aktivistler Rodina Hüseyin Yakubov ile çektirdikleri bir polis. Fakat aynı zamanda inşaat, bakım ve dostluğun gelişmesine katkıda hükümet yetkilileri edildi. Birliğin "Baba Paisiy of Vsebalgarskiya şube Raikovo köyü, Smolyan, ve tüzüklerinde 24.01.1939 ve kararname ile kabul edildi oluşturuldu, bu kasabada ek ve diğer Rodop Dağları gibi şubeler oluşturuldu. Bu örnek s.Lazhene bulundu, Peshterska District of 17.02.1940, kütüphane alanda toplandı: Boris Todorov Kutryanski, Gerasim Popov Krustyu Panov, D. Lazar Kolchachov Mustafa Sharkov George Stambolov Pramatarov Musa, John E . Maslarov ve Plovdiv, bir av-strelcheskata organizasyon Sokol köy yalanlardan toplum merkezi temsilcileri. Tüzük 26.08.1940 tarihinde Madde 5 Yasası uyarınca devlet gözetim kurumları ve şirketler için onaylanmıştır. Vsebalgarskiyat Birliği Baba Paisiy korunması ve ulusal erdemler takviye ve nerede yaşarlarsa yaşasınlar, etnik Bulgarların haklarını korumak için Bulgar halkının bilincini geliştirmek için çalıştı. Hedeflerine ulaşmak için, Vsebalgarskiyat Birliği Baba Paisiy Bulgarlar ve kamu konularda doğru görüş oluşumu arasında dayanışma çalıştı. Halk gelenekleri, din ve dil sıklığını korumak için özen gösterin. milli birlik tehdit karşı akımlar. Üretilen ve kitaplara ve diğer edebiyat dağıtılmıştır. Organize halka açık toplantılar ve konferanslar. National Monument korumaya özen gösterin.
 Dostluk Rodina Rodop kültür ve eğitim derneği ile iyi ilişkiler kurmuş. Açıkça hangi Cumhurbaşkanı Rodina geleneksel kurumsal suare, hangi Askeri Kulübü salonunda yer alacağını dostluk davet edildi mektup 16.04.1939 tarihli edinilebilir.
25/10/1939 günü, Başmüfettiş P. Ivanov protivobalgarskata organizasyon Pomaklar Mogilitsa köyü, Smolyan, Agushevi ev köy açıklama tecrübeli subaylar göndermek için polis müdürü çağırdı. Pomaklar göç mahmuzlu yetkilileri baskısı nedeniyle bu kuruluşlar. Örneğin, bir mektup Kaymakamı E. Mağarası Trendafilov tarafından Genel Sekreteri MVRNZ duyurmayı ki Pomaks birçok icraat göç pasaport sorunu vardı 15.02.1939 tarihli. E. Trendafilov olup, tutuklu bölgesinde "Türkler" anlaşılmalıdır ve Pomaklar sordu. Ayrıca emir ve Pomaklar ve Türkler, Türkiye'ye geçici olarak yakınlarının veya özel ilişki ziyarete gitti bahanesiyle, gizli niyeti ile Bulgaristan topraklarında ayrılmak istiyordu sorunu artık dönmemeye dua etti. Ilçe yöneticisi de sorunsuz ya da koşmak gerektiğini olup onların sorunlarını yapmak ilgileniyor.
Zlatograd İl emniyet müdürü 17.02.1940 için Plovdiv, Türkiye'de Pomaklar kaçmıştı rapor ve diğer kaçma girişiminde var ama ele geçirildi ve geri döndü. kaçan Had: Chekelarov köyü - 11 aileler Dolno Kapinovo - 1, s. Djerov - 1 ve köy açmak - 1. Hepsi ilk Yunanistan ve oradan kaçtı - Türkiye'de bazıları aileleri yapmamışlar. Bu grupta bir aile ve bir köy Startsevo Zlatograd aileden geliyorum. 1939 yılında Yunanistan'a kaçmaya kalkıştı, fakat yakalandı ve on gün Yunan askeri yetkililer tarafından iade edildi sonra. Ettikleri Yunan hükümetine Dışişleri Bakanı Bulgaristan notları yapılmış, sınır makamları Pomakların zorla suçladı kaçmaya fırsat. Zlatograd ilçesine emniyet müdürü, ilçe emniyet müdürü, Türkiye'nin diğer aile üyeleri de yerlerinden olacak Plovdiv şehrine emretti ise ve arzu edilen her iki aile ve Startsevo Zlatograd, ancak belirtilen özellikleri ve el olurdu devlet adına sattı. ülke içinde yerinden olmuş ise, devlet onların konaklama dikkat etmeli ve arazi bulunuyor. Bu amaçla, bölge polis şefi göre, serbest pasaportu ile Türkiye'ye ihraç olması sağlanmalıdır. 03/04/1940 günü, Filibe'de ilçe polis karakolu müdürü, bu üyelere zulmetmeye değil, sipariş göç etmelerine izin vermek, onlar serbest pasaport vermek gibi. M. Kanazirski, Zlatograd İlçe yöneticisi, Plovdiv bölgesel yönetmenine bir mektup 11/06/1940 tarihli, ilçe polis düzeni şefi göre yerleştirilir döndü serbestçe Türkiye'ye 16 Bulgar ailelerin göç, ve onları serbest pasaport verdi. M. Kanazirski Pomaklar onlar değil, Türkler ve ayrıca 14 bu ailelerin başkanlarının Türkiye'ye yasal olmayan yollardan kaçtı hatırlattı olarak belirlendi. bölge müdürü göre, tesis kaçmayı ve Pomaklar arasından diğerleri neden olabilir. Kanazirski Müdürü Polis ve aynı zamanda onu bu emirle, Khalil Yusufov Mestanov Chekelarov ailesi olarak köy zaten bir başvuru yapana uygun olup olmadığını talimatlar, bu nedenle, vermek MVRNZ iletilmelidir bu mektubu dua etti Türk pasaportu.
yıl 1928 ve köy Gradeshnitsa dan 1936 73 aileleri sırasında istekli olmak Türkiye'ye sınırdışı etmek. Bunlardan sadece Mustafa Osmanov Kerimov, bir eşi, iki oğlu ve iki kızı ve Ali Aliyev Yumerov ailesi eşi ve iki kızı oluşan oluşuyordu izseli ailesine başarısız oldu. Bunun sebebi izin verilmeyen Türk elçilik oldu. Ayrıca, Lovech Pomaklar oradan sürgün bu yıllar içinde 1938 yılında, 1944 geçiş Türkiye'de gemi Varna limanını çıkış tarafından kadar hangi sürdü edildi.

Offline pomak BG

  • Historian
  • *****
  • Posts: 1280
  • Да си помак звучи гордо.
Re: Pomaklar hakkında kitap için yardım talebi ( pomakBG )
« Reply #22 on: April 08, 2010, 22:56 »
1944 Dünya Savaşı'ndan beri dönemde Pomaklar

03.01.1940 El Kitabı dostluk "vatan", bölge müdür gazete versiyonu Rodopska Düşünce "Bulgar Türk yerine" Pomak "ahryanin" isimleri yazılı bir şikayet, yapılan. 11/01/1941 günü, suare yer aldı ve yoksul kadınlar için çok az yardım kıyafet satın verildi. Rodintsi grup doğu bölgesinin bir tur yaptı ve bir kampanya peçe atmak amacıyla yürütülmüştür. ve köylerde bazı yeni dostluk Chepelare Zabardo Nevrokop ve diğerleri yapılmış. Bunların başında aktif Chepelare, erken bu sonbaharda opomnyane ve işbirliği için bölgedeki nüfus için özel bir itiraz çıkarılacak bekleniyor. Bu dönemde devlet ve kamu kuruluşları rodintsi işbirliği yapmaya başladı. 1941 kışında Smolyan dostluk Rodina aktivitesini sadece bir suare, ders Raikovo, drugorodtsi karışık evlilikler hakkında yanlış açıklık getirilmiştir öğrenciler tarafından organize ifade edilir. Bütün Rodop Pirin-end adına hazırlanmış ve hükümete bildiriye imza attılar. Bir ad hoc heyet yardım istemek için adları değişen, hizmet ve ne Smolyan ilçe genelinde oldu. 1943 yılında Pomaklar Rodop bölge çapında isimleri yerine bekleniyor. O Dryanovo köyünde yeni bir dostluk kurdu.
Bazı yetkililere göre gerekli ve daha hızlı daha iyi konu Pomak gidermek için çeşitli şirketler ve hükümet yetkilileri faaliyetlerini denetleyecek bir hükümet vücut kurmaktı. Hristo Karamandzhukov, dergi küratörü "Rodopi" Başbakan'a bir kamu otoritesinin Rodina ve üyelerinin mevcut dostluk daha büyük güven göstermek ve onları destekleyen düşük ve yüksek hükümet yetkilileri, belediye için bir teklif yaptı ahlaki ve maddi. Arif Sadakov rapora Bakanı MVRNZ 25/02/1942 of göre, hükümet vücut şerbet vermek bilgi Pomaklar arasında Osmanlı mirası ile ilgili toplamak gerekir. Ayrıca, faaliyetlerini bu mirasi kademeli olarak ortadan kaldırılması ile bağlantılı olmalıdır. Devlet otoritesini amacıyla ilgili nüfus yere zakreposti için ve aynı zamanda bu özellikleri spekülasyon yolu geçmeye mülkiyet ve Rodop Dağları'nda arazi kullanımı sorunu düzenlemektir. Bu nihai otorite, vb Bulgar geleneklerin sağlıklı bir ruh din sorunu, dini evlilik, miras karar verecek. Pomaklar kamu politikaları için bir plan geliştirme B. Bonçev raporu, Bakanlar Kurulunun 29.04.1942 of toplantıda görüşülecek ve Protokol № 55 belirtildiği, Yönetmen etnik işlerine Bakanlığı bir ofis kurulması söz ve özel hizmet Pomaklar kurulmuş olmalı. Plovdiv ve Stara Zagora ilçe yöneticileri için Pomaklar görevlendirilmiş bir müfettiş olarak idare makamları tarafından tedbirler kamu politikası ile ilgili doğru uygulanmasını izlemek üzere atanacak. Açılış Smolyan Rodop Kültür Merkezi, bir Direktörü Bakanı MVRNZ tarafından atanmış başkanlığındaki olarak. Bu Enstitüsü her ilçelerde alan insanların yaşadığı birinde bölümden oluşmaktadır. Network enstitü bakanlığı ve bölgesel makamlar tarafından yönetilen olacaktır. Etkinlikler Enstitüsü öncelikle kültür ve eğitim olmalı ve o gizli devletin siyasi misyonu olacak arkasında. Yönetim organları iyi, iyi, yüksek sağlıklı ulusal bilinç ve ahlak ödenmiş seçilmelidir. Enstitü propaganda fonksiyonları bir dizi olurdu. O bu konuda yerel memurlar hazırlanmak için düzenli konferanslar organize etmek öngörülmektedir. Rodop bölgesinde Toplum merkezleri Rodop Kültür Merkezi ile bağlı olması. Bulgar-Müslüman kültür ve eğitim bursu Rodina maddi destek ve Rodop Kültür Enstitüsü gözetiminde eğitim teşvik edilmelidir.
Bakanlar Kurulu 29.04.1942 'in, tüm girişimler gelecek çalışmaları için proje ile ilgili koordinat Pomak sorunların kapsamlı bir çalışma yapmayı yetkililerinin ayakta komite kurma fikrini onayladı. Komite MVRNZ olmalıdır ve onun liderliği altında. Been ordu karargahından Daimi Komitesi: Merkez Ofis MVRI of - Bakanı Dr K. Sarafov MVRNZ dan - Yönetmen B. Bonçev aşağıdaki - Major Chalakov MAP - sivil bölüm S. Stefanov başkanı dan onaylı Ulusal Yönetim propaganda - departmanı bölge müdürlükleri C. Sprostranov pratik propaganda - Yönetmen D. Roussev Plovdiv, Stara Zagora İlçe Müdürü B. Konev, seçim kolej üyeleri başkanı, bölge insanları - Ivan Roussev tarafından doldurulur e- Peter Kyoseivanov, Sirkka Stanchev Dr Nicholas Minkov, Lazar Popov, İvan Batembergski Dr Durov Slavkov ve Elijah. Ayrıca, üye MVRNZ olabilir bazı durumlarda komite ve diğerleri için, danışmanlar olarak hareket getirmek "dedi. MVRNZ da ilçe yöneticilerine Rodina ve Pomak köylerinde böyle dostluk oluşumu dostluk yardımcı emirler tarafından sıkı güven önemli bir rol oynamaya başlamıştı.
Devlet kontrolü sonra dini kurumlar açısından ve yönetim organları ile takip edildi. Örneğin, Genel Sekreteri Dr A. Angelov ve Başmüfettiş Peter Ivanov 23.04.1940 tarihinde tarafından Rodop bölgesi ve özel politika Pomaklar ulusal çıkarları ile bağlantılı olarak çok dikkatli ve dolambaçlı bir şekilde getirilmesi emredildi Arif Beyski, Seferkov Hüseyin, hakkında bilgi şehir Smolen ve Arif Shumarov var olup olmadığını öncelikle Müftüsü Ardino olarak atanabilir karar, Devin kasabasında ikinci - müftü ve üçüncü - Paşmaklı Sekreter sheriatski. Bir keresinde, onların ulusal çıkarlarına uygun kurulmuş, bunlar alındı ve BMKPD Rodina ruhsal kurucuları dahil. Net BMKPD Rodina, 12/06/1941 den Bakanı MVRNZ birine Smolen şehrin o şirketin manevi kurucusu, yani yapılan bir açıklamada: Arif Beyski - ardinski Müftüsü ve Başkan dostluk gelen "vatan" olduğunu Smolyan Hüseyin Seferkov - Devin ilçe Müftüsü Arif Shumarov Uhlovitsa köyden, belediye ardinska - sheriatski Sekreteri Smolyan, Mehmed Dervishev içinde - köy ve Mahmud Raikovo Idrizovo içinde Taran ve okulda manevi öğretmen köyünde var - Köy ve Diamandovo var dostluk figürü "Rodina" aynı köyde. Onlar makamların tam işbirliği yapması ve son hisse başına fezzes bertarafı ve peçe, her yerde her ikisi ve yeni topraklar eski haline gelecek için yutulması getirmek için dua etti. Giyim Pomaklar Bulgar folk kostüm ile değiştirilir. Herhangi bir tebrik oldu dili Bulgarca başka yasaklar için. Türkler ve Pomaklar arasında evlilikler yasaklamak için. Her yerde, yenidoğanların Bulgar isimlerini vermek değil, aynı zamanda Bulgar isimlerini değiştirmek için formaliteleri ortadan kaldırmak için. Be imam ve sadece Pomaklar Müftü, hükümete sadık yerleştirilir. kovma veya göç için eski Bulgar alanlarda tüm elebaşı ve propagandacılar önlemleri alın. Bütün canlanma hareketi özel bir Bulgar devlet organları ve kurumları almak. Türk Müslüman toplumu ile tüm bağlantılar bozmak için. Avrupa ülkesi ve diğerleri gibi Pomak mektupları çıkartılması için özel bir program tanıtmak. Için genç nesil ve tüm merak medya arasında dağıtılacak. Ayrıca, Cuma namazı sırasında ve Kuran ve diğer dini edebiyat ve vaazlar verir Bulgar okunabilir bayryamskata, Türk etkisini azaltmak için değil, Arapça. onlar Pomaklar çünkü 1941 - 1942 MVRI Hafız Mehmet Salih Mehmedov Kerimov ve köy Plovdivtsi (Smolyan) için yüksek oranda NYUVVAB öğrenimlerine devam etmek, izin vermeyin. Ayrıca, izin ve Hafız Choukri Saliev sulak alanlardan (Smolyan), Zia Arifov Osmanov köy Chernichevo (Krumovgradsko) Ahmedov Hyuseinov Hüseyin'den köy Mogilitsa (Smolyan), vb verilmez.
Müftü Hasan İlçe Zlatograd Ehledov 10.06.1942 in kararnamesi, İmamlar ve Zlatograd ilçesinde açıklamayı ve tüm bölge sakinlerine tıpkı isim listesini dağıtılan yaptıkları yeni doğan çocukların Bulgar adları kayıt tavsiye sıralayarak, aynı zamanda Bazı Arapça ve Türkçe isimleri ile Bulgar adları ravnoglasieto söz. Müftü de bu dini duygularını zarar vermez ve ulusal borç tüm Bulgar çıkarına önemli ve gerekli çaba olarak kalp bunu yapmak olduğunu açıkladı.
1942 Smolyan Müftüsü sonunda Baş Müftüsü Ofisi Sofya'da, ve ayrıldı o Müftüsü Ofisi ve ilçe Ardino Devin Zlatograd Velingrad, Gotse Delçev ve İskeçe de katıldı. Smolyan Müftü için Mehmed Dervishev (Svetoslav Duhovnikov) atandı.
BOC Pomaklar 1939 yılında, iki yıl BMKPD Rodina oluşturdu sonra çevirdi. BOC aslında iki ana nedenden dolayı arka planda kalmıştı. İlk olarak, organizatörler kendimizi Pomaklar Hıristiyanlığın hedefi koymak değil, hala sadece uzak bir olasılık idi. İkincisi, tutulur ve açıkça BOC ile çalıştı, düzen değil, hala yirmi yıl önce gerçekleşen olayları hatırlıyorum yerel halkın güvenini sarsmak için. Hatta geçici olarak izole kilise bu sürece katkısı vermektir. Bu sorun, Plovdiv Büyükşehir Kirill BOC otoritesini için, itiraz ile Pomakların Christianization üstlenebilecek, Hıristiyanlığa dönüştürme bireysel vakaların varlığı ile haklı döndü sonra ortaya çıktı. O bazı öneriler verdi yerel kilise yardımcılarından tarafından bilgi verildi. Ardinskiyat kilise rahip Ivan Popnikolov Örneğin, bunlardan biri alanlarında Bulgarlar yaşadığı, diğer Müslümanlar tarafından mağdur olmamak yerleşmek dönüştürmek sonra teklif etti. Benzer fikirleri ve Smolyan papaz Todor Angelov geliştirdi. Bu tavsiye, ve 1940 Plovdiv Büyükşehir Kirill kendi gözlemlerine dayanarak kapsamlı bir plan Rodop ve Pomaklar tam Bulgarization sonu için "önlemler denilen düzenlenir." Bu plan Sen Sinod Meclisine tartışılmakta değildi resmen. BOC yeni topraklarda Bulgar kilise mütevelli restorasyon - Dobruca, Makedonya ve Ege ile ilgili oldu o zamanlar. misyonu içinde Plovdiv Piskoposluk sebat ve hatta hatta 11.09.1941 № 7518 bir genelge piskoposluk bölgesi içinde rahipler bucak üzere verilen, Müslümanlar ve başkalarından Ortodoks Hıristiyanlığın benimsenmesi için bir prosedür oluşturulması. olarak daha sonra Ortodoksluk 59 Müslüman, 31 olan Pomaklar olduğunu kabul bildirilen bu tedbirlerin bir sonucu olarak.
Plovdiv Piskoposluk Bulgar yöneticiler tarafından desteklenen Bulgar milletine gıda onları mahrum tarafından Pomaklar getirmek için, bu dönemde, bu ürünler ve giyim ve yakıt kişilere satılan ve insanların daha fazla hissettim aslında yararlanarak ellerinden geleni denedi onları bulmada zorluklar. Bu da Protokol № 42 Bakanlar Kurulu, nerede o BGN tahsis edilmiştir yazıyor 30.03.1937, kimden tarihli of tarafından gösterilmiştir 5 000 000 sonradan 09,04 ile kraliyet kararıyla onaylanmıştır ikinci bir kararname ile. 1937, Resmi Gazete'de yayımlandı. 80 13/04/1937 of MVRNZ bir sipariş satın almak ve mısır Plovdiv bölgesinde aç nüfusu dağıtmak miktarları aşağıdaki emredildi: Devin District - 45 000 kg. Nevrokop District için - 150 000 kg. Panagyurska District - 45 000 kg. ve Peshterska District - 15 000 kg. gıda miktarı belediye tarafından tahsis dağılımı bir komite oluşturan: bölge müdürü, bölge bilimsel tarım uzmanı, vergi müdürü ve satın alma ve tahıl ihracatı için Dairesi temsilcisi tarafından yapılmalıdır. Dağıtım komite köylere en yoksul nüfusa sahip öncelik vermelidir. Komisyon bir görüş için Plovdiv toplum bakım ilçe müfettişi dakika göndermesi gerektiğini, o zaman - onayına bakanlığında. Gıda karşı çalışmak, her sıradan işçi çalışmak için 15 kg verilir çıktı dağıtılmalıdır. gıda, ve her carter - 40 kg. İstisna sadece yapmış olabilir hasta ve aciz.
idari ve askeri yetkililerin Eylemler Pomaklar da Rodop Dağları nüfusun dini hakları zayıflatmak. Örneğin, 11.06.1940 den, Rodop Dağları'nın sınır bölgelerindeki rapor hisse fezzes devirmek için ve peçe. Onlar Cuma günü ibadet sonunda birlikte camide çevre köy ve mezra insanlardan geliyor sonra eve gitmek düzenlenmiştir. Onlar gitmek için toplum merkezleri veya okul salonlarında sürüldü biliyordu savaş öncesi devriye, kümesi bakıyorlar edildi.

Offline pomak BG

  • Historian
  • *****
  • Posts: 1280
  • Да си помак звучи гордо.
Re: Pomaklar hakkında kitap için yardım talebi ( pomakBG )
« Reply #23 on: April 08, 2010, 22:57 »
toptan toplanan kadın, erkek ve çocuklar önlerine detaylı ki hiç Türkler ve Bulgarlar açıklanıyor Bulgar subayı stand zorlandı sahip temiz ve bunların konuşmak dili daha temiz olduğunu oldular Bulgarlar kimsenin onları yasaklar söylüyorlar, ama Müslüman inancını ikrar Bulgar kökenli olmak, onlar Türk propaganda için ölmek olmamalıdır. Daha sonra subay fezzes sunulan ve peçe kaldırılacak. Edenlere karşı zorla sunmaya mecbur edildi. Hem bulunduğumuz ruh hali değil de, kötüye kullanılmak en emir itaat ve kendilerini perdesini kaldırmak için kadınlara çağrıda bulundu. Kadınların sadece saçlarını örtmek havlu koymak için değil, bireyler izin verildi. Bu yöntem sürekli uygulanan ve sistematik Rodop ve sınır farklı bölgelerinde. Bu hisse düzenlenen Frontier askeri yetkililer, yerel nüfus tarafından İmamlar etkisi altında olduğu büyük tepki ile karşı karşıyayız. Yetkililer onlara, böylece bu sürecin ana yönelik en sıkı tedbirleri alır. Zlatograd yılında son Osmanlı fanatizm takipçileri idi. Bölgede insanların yetkililere itaat etmek ve uzak kendileri veya oradan Yunanistan aileleri ve - Türkiye ile koşmak istemiyorum olgu. Bu genellikle Zlatograd ilçesi oldu. İlişkiler askeri ve dostluk arasında Rodina, 26/02/1942 özellikle sonra tut, Dernek Paşmaklı Reserve Subayların dostluk Rodina geleneksel bozgun ve 15 Mart tarihinde salonun içinde yapılacak üye davet Askeri kulüp.
Yönetmen Dinler 13/09/1940 yılında raporunda nüfusu ile bölgesinde bazı yetkililer etnik Pomaklar hızla ve tam anlaşılması için fikir ve vaazlar ve ateşli destekçileri olan Pomak söyledi. Onlar sıkı BMKPD Rodina, Smolyan üyeleri taklit çalıştı. O ki kadınların peçe ve erkeklerin dökmek zorunda kaldı - fezzes ve türban, dikkate nüfusun dini gelenekleri almadan zorla bulundu. Ayrıca, basınç fezzes ve türban ve İmam ve Müftü üzerinde çalışmıştır. o üzüntüleri var istedim Örneğin, yerel Müftüsü Devin ve fes ve türban ile cami temsil edilmemelidir uyarılmıştı. Dr K. Sarafov Dini Bakanı Müdürlüğü tarafından gerçekler onun tarafından belirtilen doğrulamak ve eğer onlar doğru, onlar uygulanması ve uygulama için daha fazla anlayış göstermelidir ilgili idari makamlar iletmek için MVRNZ düzen istedi ilgili olaylar. Ayrıca sırayla Pomaklar katmanları fanatik arasından yan etkilere yol değil hantal ve acımasız tedbirler önlemek için otoriteleri çağırdı. Amaç fezzes ve türban bakanı olarak bunun Pomaklar takılan ortadan kaldırmak için ise izin verilmelidir bir müftü en azından biz, içinde ve dışında cami koydu.
H. Karamandzhukov, Pomaklar rodintsi adına dergi Rodop küratörü Başbakana görüşünü yenidoğanın Bulgar isimleri yerleştirme ile sorun çözülebilir paylaşımı döndü eğer bunların Pomaklar yaşıyor belediyelerin belediye başkanları Müslüman isimleri ile kaydedilen olmak zorunda yetki değildi. Ayrıca gerekli maliyetleri azaltmak ve Pomaklar böyle bir dilek ifade renaming kolaylaştırmaktır. Ayrıca, Türkler ve Pomaklar arasında evlilikler yasaklamak gerekir. BMKPD Rodina hükümet çevreleri ile olan iyi ilişkileri sürdürdü. ad değiştirme devletin tam rıza ile karşılandı. Özellikle bu konuda ortaya 1942 dalga, onlar ve Bulgaristan başta olmak üzere köylerin 300 Türk isimleri, daha yerini son zamanlarda Güney Dobruca katıldı.
1941 Arif Beyski ilk örnek Bulgar ismi Malinka tarafından verilen başından beri Rodop diğer rodintsi izledi onların yeni doğan kızı koydu. isimleri bir ad hoc Pomak heyeti tarafından sunulan değiştirmek için tesisin Fuar talebi Mart 1942 yılında Sofya'da gitti. Buna karşılık hükümet, tüm önlemler ve 08/07/1942 aldı, Millet Meclisi bir yasa Pomak Müslüman isimleri değiştirme prosedürü kolaylaştırmak geçti, hangi Resmi Gazete'de yayımlandı Bulgar. 18/07/1942 Smolyan Meclisi On dostluk "vatan" Pomaklar adlarını değiştirmek için prosedürler oluşturulması oluşuyordu. İlçe Müftüsü Mehmet Dervishev 22/07/1942 of, ilçe tüm sakinlerinin emriyle isimlerini değiştirmek zorunda kaldılar. Bu kraliyet kararnamesi № 112, Devlet Gazete'de sayısında yayınlanmıştır tarafından savunulur. 147 08.07.1942 in, içinde Bulgar kökenli tüm kişiler onlar Bulgaristan dışişleri isimlerini değiştirmek için izin verilir diyor.
şirket Rodina ve yetkililerin güçlü desteği altında isimleri zorla değiştirmek ve değişim kostüm ve yerine doğru Kazanılan olmanın bir kampanya başlattı, bu insanlar daha da uzaklaşmış oldular. Pomaklar onların rasyonların mahrum edilmiş, onlar ve boğa, peçe, kırık vardı sokaklarda, meydanlarda fezzes, değiştirilen isimleri ile çalışanların görevden alındı. Örneğin Müdürü Ulusal Propaganda Sofya kadar dostluk mektubu Rodina, Smolyan 10/11/1942 den, ve kamu hizmetlerinin tüm ofislerinin başkanları sipariş üzerine Pomaklar isimlerle ve değişmeden tayin edilmemelidir ısrar zaten atanan adını gerekir. İlçe olarak böyle bölümünde Chepelare Plovdiv köyünde mühendisliği vardı, kasabada belediye yönetimi Sofya'da hranoiznosa için Müdürlüğünde köy Raikovo Müslüman ilahiyat sırasında Smolyan kentinde okul muayene, Zabardo , Asenovgrad ve diğerleri.
22/09/1942 kadar, döküm isim değişiklikleri için 60 000 uygulamaları idi. Bu başvuru ile Bulgar isimleri ilk arama istedim Borislav, Svetoslav, Goran, Mladen, Zivko, Zdravko ... Bir Mehmed Zagrazhden bile Boycho Ognyanov çağrıldı. Bunların dışında isim değişiklikleri için uygulamalarda imza olarak Müslüman isimlerinin iade taleplerini şiddete koymak idi. Davidkovo 28 tür istekler yayımlandı, ama be sadece 6 Lazhba (mahkeme kabul edildi From banyo) - 19 ve kimse mahkemede kabul etti. Lyaskovo (Vishnevo) Gönderen - 8, tek bir başvuru kabul etmiştir. Neredeyse tüm uygulamalar bir çözünürlüğe sahip uygulamanın işten bir durumda getirdi değilse. insanlar cahil oldukları için birçok uygulama başarısız bulundu ve bir başkasının onlara imzalamıştı.
08/10/1942 günü, MVRI beyaz bahar Davidkovo ve muhafazaları ile belediye başkanları için bir uyarı şiddet kullanmak değil, gizli bir mektup göndererek, çünkü böyle bir sinyal. Stara Zagora ilçe müdürü kadar 28/05/1942 gelen bir raporda, Tihomir, Krumovgradsko köyü tüm sakinlerinin isimleri değiştirilmiştir bahsedilmektedir. ilçe hükümet Krumovgrad zaman değişen isimler herhangi bir para cezası, ne de herhangi bir zorlayıcı önlemler değildi göre. Köyde tifüs bulaşma sınırlamak için alınmıştır. İl Meclisi hijyen sanitasyon ücreti uyguluyor hangi adların değiştirilmesi için yerel nüfus. Aynı zamanda Asenovgrad of Bogutevo polis şefi, elinde tabanca, dolu tüfek, insanlar isimlerini değiştirmek zorunda. Zlatograd polis olarak edenlerin isimlerini değişmemiştir yemek çeki vermek değil emretti. 1942 yılında, Mahala Hassan Redzhebov Azizov Sepedi köyünden sonra (Kosice) yenidoğan Hajri Simeon gelen adını, Belediye Başkanı Tomchev ona rahmet ve un ve yenidoğan ek bir tayın için haber verdi. resmi belgeler bir süre için çift isimleri ile basıldı ve Rodina tutanakları da bu şekilde imzalanmıştır. Daha sonra Müslüman isimleri eksik.
köy Sepedi Mahallesi'nde caminin 1942 sakinlerinin baharında toplanmıştır öncesi ve onlar genç Hatibovi Fatme Hüseyin ve köylüler ayı gerekiyordu yeni kıyafetler sunuldu. Ertesi gün serbest işgücü gün ne kıyafet tür köylüler gelecek görmek için düzenlendi. Pomaklar onların tutarlı ve sağlam bir pasif direniş verilen ve fezzes peçe ve yavaş yavaş dönmeye başladı. 1942 hareketinin Rodina faaliyetlerine bir dönüm noktasıdır. Aynı anda rename podetoto Pomaklar, kriz hareketi oluştu. idari icra işlemi ile ajitasyon yöntemlerini değiştirme operasyonu rodintsi başlangıcında onaylanmamaktadır Pomak insanlarda olumsuz bir tepki uyandırdı.
Bakan MVRNZ birine Arif Sadakov tarafından hazırlanan bir raporda mevcut BMKPD Rodina ve Pomaklar canlı diğer Bulgar topraklarını oluşturmak için yalan isimleri değişikliği tamamladıktan sonra. Ona göre, 1942 da aşağıdaki alanlarda yaşıyordu kadar: Devin - 30 köy Momchilgrad - 13 köy Zlatograd - 26 köy Smolyan - 32 köy Ardinsko - 24 köy Ksantiysko - 6 köy Gyumyurdjinsky - 34 köy, Üsküp ve Kalkandelen - 9 köy ve Maleshevska Kumanski - 14 köy Bitolya - 10 köy, Ohri - 8 köy ve Praveshko Kavalsko - 7 köy, Drama - 31 köy Nevrokop - Razlog ve Gorna Dzhumaya içinde 74 köy - 13 köy, Petriç ve Melnik - 6 köyleri, Demir Hisar ve Serres - 2 köy, Veles ve Doyuran - 3 köy Tikvesh - 27 köy ve Vodensko Enidzhevardarsko - 29 köy, Teteven, Loukovit ve Beloslatinsko - 18 bin Golobardsko (Arnavutluk) ilçe bitti. Gora (Kosova), Doğu Trakya ve Anadolu - 100 bin kişi.
BMKPD Rodina tarafından Bu kampanya ve kilise, idari ve askeri yetkililer tarafından, 1944 16.04.1947 konferans tarafından alınan uygulandı, Dışişleri Bakanlığı da Diyanet İşleri Müdürlüğü tarafından karar mevcut dostluk Rodina bir son vermek. üye baskıya maruz Ú iken örgüt faşist ilan edildi. Yine Müslüman isimlerinin Pomaklar Arapça ayini yetkili ù iade edildi.
Beşinci Parti Kongresi Aralık 1948 yılına kadar Bulgaristan Pomaklar yönelik eğitim politikası oldukça tartışmalı idi. Bir yandan, "" faşist unsurların öğretim elemanlarının büyük bir tasfiye yapılmıştır ancak öğretmenler bu tür aynı zamanda kısmında yerlerini korudu. çocuklarını okula göndermek için, öncelikle Kur'an ve din öğretimi Pomaklar motive olmak, ancak korunmuş dinsel nesnelerin çalışma isteğe bağlı olmalı ve daha sonra kaldırıldı. Bu durumda köy Raikovo edilmiş bir okulun varlığını sorguladı. Onun en son yönetmen Svetoslav Duhovnikov tutuklandı. 11/10/1944 günü, Vatan Cephesi adına yeni bir siyasi çizgi açısından üzerinde Milli Eğitim Bakanı tarafından dersin kapatılması için istendi. Smolyan yeni Müftüsü bu fikri destekledi. öğrencilere imamlar için uygun hazırlık yapmadan göre. Ve dersin sonunda 26.12.1945 ve namlı kararname ile geldi
1942 Galata köyün belediye başkanı olarak Ali Mukova atandı. O Bulgar köy mukimi iyi, ama Galata köyünde evlendi. Galata bu süre zarfında dar sokakları olmuştu iki merkezi yol yapılmıştır. Köprü ve okulun birinci katında inşa edildi. Sakinleri ve drenaj şebekesi edinin. Tüm bu parasını ve köylülerin işgücü ile yapıldı. Belediye başkanı da hibe fakir ve öğrencilere yardım. onun çizgi sırasında köylüler arasında tanıtıldı. O kim dolandırıcı ve eşleri beat, onun tarafından cezalandırıldılar. 12/09/1944 günü, on beş gerillanın parti adına tutuklamıştı. Bunlar arasında Nicholas Vrachev George Milchev, Mitio Neshev ve diğerleri vardı. o kral bizzat evine köyünde Bulgar onu iyi gittiğini bildirdi olduğu Tutuklandığı resmi sürümü Kral Boris III emir subayı oldu suçlama oldu. Gerçek nedeni sahip mülkiyet ile ilgili idi. Onun Galata köyünde sadece pub ve bir bira ve kurutma. Galata köyü Bunların arasında Mehmed Mahmudov Hasanov, Ali Mahmudov Hyuseinov, Dikme Ibov Yumerov ve bazıları bazı sakinleri. gerillaları durdurmaya ama başarısız girişiminde bulundu. O Glozhene, işkence edildi ve öldürüldü götürüldü. Tanrı nerede başka gömüldü biliyor. Nüfusa Glozhene of Kuna Ivanova Rezakova işkence edilmiş tanık kendisinin maruz kaldı belli oldu. O sıra Bulgar bahar doğdu Ali Mukova biliyordu. Daha sonra ailesi şantaj olarak, servet - ve el hatta Bulgar iyi evinin yanan çalıştı, ancak bu komşusunun, bir Bulgar hayal kırıklığına uğradım. 80's Lovech temiz Pomak köyleri için XX yüzyılın sonunda Galata Gradeshnitsa, briers ve Babentsi düşündüm.
Müdür Dragolov of Plovdiv bölgenin 25/04/1940 günü köylerde Pomak Mogilitsa ve kayın 23 22 gece 14 karşı ailelerin dan, Smolyan Türkiye'ye kaçtı bildirdiler. Türkiye'de yılda 1940 sırasında - 1944 Bulgaristan için 15 bin aile (Pomaklar, Türkler, vs) .. toplam göç
Makedonya ve Kosova, iki okul önemli prestij keyif: medrese "büyük medrese Üsküp İsa Bey" ve Kral Alexander I "de Üsküp'te 1925 yılında kurulan

Offline pomak BG

  • Historian
  • *****
  • Posts: 1280
  • Да си помак звучи гордо.
Re: Pomaklar hakkında kitap için yardım talebi ( pomakBG )
« Reply #24 on: April 08, 2010, 22:58 »
Bu okul, bu nedenle hiç şüphesiz o Dünya Savaşı öncesinde Balkanların en iyi Müslüman eğitim kurumu olduğu söylenebilir biri olağanüstü öğretim üyesi bulunuyor. Son yıllarda yapılan çalışmalar bu Golo Brdo alanında, Arnavutluk torbeshi 21 köyde yaşayan ve Makedonya parçası altı göstermektedir. Arnavutluk Kukarska orman alanında orman ve orman Prizrenska Kosova'da - 19 köy ile 10 köy vardı. Kosova'da Istria bölgesinde yine de County 15 köyleri idi. diğer kısmı Bulgaristan dahil edilmiştir Ú iken İkinci Dünya Savaşı sırasında Arnavutluk, Kosova ve Batı Makedonya, Yugoslavya oldu İtalyan himayesi altında idi. Italiyano-Arnavutluk hükümeti sistematik ayrımcılık ve tüm Arnavut harici nüfusun toplam saygı etnik asimilasyon ve özellikle torbeshite için bir politika izlemektedir. İlk adım olarak Albanianization amacıyla İçişleri Bakanlığı, "EC", "kayak" ve "ov" soyadı soneki bir yasağı getirilen. Bunlar hurda olarak Yugoslavya'nın eski bir politikası uygulandı. Böylece, resmi yalnızca "ve Arnavut ekleri form izin verilmiş kullanma", "a" ve "t". Albanianization yılında sadece Arnavutça dili öğretilen okullar içeren bu tüm köyler torbeshi yaşadığı tespit edildi. öğretmenler için, Arnavutluk, onlar faşist ideolojinin ruhuyla çocukları eğitmek için aranan iç gelen kişiler atandı. kamu binaları ve kamu alanlarında bir dil Arnavutluk dışında kullanmak yasaktı. Ayrıca Arnavutça dili için kurslar düzenlenmiştir.
H. Karamandzhukov alan Bulgaristan'ın Dünya Savaşı'nda ilhak sonra 1942 yılında Makedonya'da bir tur yaptı göre, Pomaklar güçlü göç süreçlerinin bir sonucu olarak azalmıştır. Ona 1942 yılında Makedonya ve Pomaklar torbeshi göre Aşağı miktarlarda Darzhilovo, Elhovo Latarush, kafasında köylerde yaşadığı, Renkli - Üsküp; Üst Vranovtsi, Mill - Veles; Rosoman, Dolny, kiraz, Vestvitsa - Kavadarsko; Dishan, Geslitsa, Koreshnitsa, Veshin, Temnik, Pepelishte, Prazhden, Timetik - Negitovsko; Tarbotivine, Gabrovo - Kochansko; Tarnovtsi - Bitolya, Trebinje, Dryanovo Preglavi, Plastinina, Borino, Debreshte, Chelopetsi, tilki - Bardsko ve köylerde Vardar Nehri'nin doğu Tsarevolsko içinde - Tsarevo köy Zvegor, Şehir, delik, Trebotivishte, Star istevnik, Tsravnik, Razlovtsi ve diğerleri.
yetkililer Batı Trakya'da Bulgar yönetim kurmaya başladı bu yana, onlar o kadar Pomaklar orada, canlı keşfedildi hangi geleceği etnik destek. 1942 Batı Trakya Pomaks In aşağıdaki köylere iskan: Gumuljina ilçesi - Sostie, Kyundere, Sezar, Folea, genetik, barış, Somon, Nimfeya, Katomitias, Anomitikos, Megliada, Saranina Megliada, Kerhos, Virsani, Hloy, Anokombi, Eshcol , Rogada, Katovirisin, Killy, Karadomos, Smigadi, Mirtiski, Melisheka c Ksantiyska Bölgesi - Valkanov, Yasayoren dere Pashevik, Stamatsko, Kimmeria, Gyokchebunar, Izmik, Karmahala, Egnila, Cochin, Basoykovo, Agvardzhik, Sinikovo, Kozlodzha ve Dimari Teotokovo. gelecekteki planları uygulamak için, liderler Pomaklar arasında eğitim faaliyetleri için bir program kurmaya karar verdi. 25.02.0942 günü, Dedeağaç Journal Belomorets içinde "mesajı bırakarak bu MNP şimdi okullarda ve Pomak küçük köylere bulunur çıktı. Bu sırada Bulgar Pomaklar arasında farkındalık oluşturmak için yapıldı.
1917 Yunanistan kadar, Kavala onlar Rodop Dağları farklı köylerden ve daha sonra delil geldi medrese olduğunu 1933 yılında, Gümülcine bir okula, diğerleri göre eski eğitim yöntemleri. Art 08/10/1943 günü Bakanı MNP B. Yotsov ile altında. 343 Halk Eğitim Yasasının, dini okul chetiriklasnoto için Komotini kentinde Pomaklar ve Türkler 'medrese-ve-Allier açıldı. Okul) ve ruhani eğitim alt orta öğrenciler (ruzhdie verdi. birinci sınıf ilkokul veya özel bir komisyon önce ilköğretim okulu sınavlarını geçen öğrenciler kaldırıldı. Mezunlar özel alanda Türk ilköğretim okulunda öğretmenlik ve hak ofis imam, Hatîb ve evlerde müezzin namaz tutmak.
08/04/1942 günü MVRNZ yüksek Gümülcine merkezinin tüzüklerinde kurulmuştur tarafından "Aydınlanma". Kütüphanenin amacı kitapta kasaba ilgi için uyanmak ve bilimsel, ahlaki ve entelektüel gelişimine katkıda bulunma oldu. Korumak ücretsiz bir okuma salonu ve kütüphane odası okuma. Ayrıca, sırasında tatil, pazar günleri ve geceleri burada kamu düzenliyor ders ve okuma. Bir edebi, müzikal ve diğer programları İhracat. Ayrıca büyük halk festivalleri yavaş aşağı düzenlenir, orada tiyatro gösterileri, film gösterimleri ve daha fazlası vardı.
Ege Denizi sonra zaten Bulgar askerleri tarafından, Müftü Xanthi Arif Beyski atandı işgal edildi zaten Bolyarovo Kamen, polis ile Rodop güney bölgelerinde Pomaklar adlarını değiştirerek etkin rol oynadığı. Kamen Bolyarovo için 16/03/1943 bir mektup Başkanı Rila-Rodop Cirque Stanchev Birliği, bu Ege Pomaklar içinde düzen değil, mutlaka uygun için Müftüsü Komotini atanacak entegre açıkladı adreslenmiş ki göre hedef kişi. Ve eğer o müftü tayin edilir, hemen sheriatskiyat sekreteri kim bir Türk olarak işten gerekecektir. Uygun yer için Izvorovo Vihar (Mahmud Idrizovo) oldu ki ben köy Diamandovo, Ardinsko idi o zaman. Bu adam Pomaklar aranan olmalı ve yerel gençlik ile sürekli temas halinde olmak. O zaman, hemen hemen tam belediyeler ve Atmadzhanska Yasayorenderenska, Ksantiysko adlarını değiştirin.
09.09.1944 sonra birlikte Bulgar yönetiminin ve Batı Trakya ordusu ile Bulgarlar binlerce tekrar göç olduğunu. anavatanlarını için, ancak başka Pomaklar Bulgaristan göç önlemleri almadan. 1946 N. Lovers kitap yayınladığı "Bulgar Müslümanlar (Pomaklar), hangi Yunanistan'ın Pomaklar yılında, Gümülcine, Drama, ve Kavalsko Praveshko kuzey Xanthi yaşamış notları.

 

Sitemap 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42