Български > Религия и мистика
Къде са умерените мюсюлмани?
fotakiev:
Къде са умерените мюсюлмани?
9 Февруари 2008
В. Ди Велт
Все повече хора се питат къде е бунтът на умерените мюсюлмани срещу терористичните актове на радикалните последователи на исляма.
След всеки нов терористичен удар изниква един и същ въпрос. Къде е съпротивата на порядъчните мюсюлмани срещу престъплението, извършено в името на тяхната религия? Проблемът са радикалните мюсюлмани. Решението са умерените мюсюлмани, но те не смеят да надигнат глас.
След всеки терористичен удар обществото очаква мюсюлманските организации да се дистанцират и да осъдят направеното. Въпреки че те по правило реагират с прессъобщения като „ислям означава мир” или „тероризмът не може да бъде идентифициран с исляма”, у немюсюлманите често остава горчив привкус.
Днес терористите, също като умерените мюсюлмани, се позовават на Корана. Така че кой има право? И освен реакцията на функционерите от различни организации, къде е „бунтът на порядъчните мюсюлмани” срещу тези, които извършват престъпления в името на тяхната религия?
На умерените мюсюлмани по правило им приписват следните качества: подкрепа на демокрацията и на универсалните права на човека (включително равноправието и религиозната свобода), зачитане на плурализма, приемане на нерелигиозното законодателство и отхвърляне на тероризма и другите форми на нелегитимно насилие. Това означава също, че умерените мюсюлмани могат да бъдат строго религиозни. За разлика от радикалните, те не искат да наложат на съседите си шериата – ислямското право.
В държавите с преобладаващо мюсюлманско население като Египет, Иран или Судан умерени мюсюлмански интелектуалци губят живота си или са принуждавани да бягат в чужбина. Дори в относително либералната Индонезия радикалите се опитват да обезкуражат съперниците си със заплахи.
Тази тенденция се налага и в Германия. През ноември миналата година генералният секретар на Централния съвет на мюсюлманите в Германия Айман Мазиек беше заплашен от Глобален ислямистки медиен фронт. Близката до Ал Кайда група го обвини, че е „враг на исляма”, „приятел на евреите и на християните” и привърженик на „религията на демокрацията”.
Предимствата на радикалните мюсюлмани
Освен опитите за сплашване от подобен род, радикалите имат две други решаващи предимства. Първото е по отношение на финансите. Подкрепата от Саудитска Арабия за износа на радикалната уахабитска версия на исляма допринесе за растящо радикализиране на мюсюлманите в целия свят.
Освен това години наред радикалните мюсюлмани градят международни мрежи и работят интензивно с медиите. Умерените мюсюлмани нямат нито съизмерима финансова подкрепа, нито функционираща мрежа. Затова малцинството на радикалните мюсюлмани взе думата със сила. Така се създава впечатлението, че може би зад радикалите стои и мълчаливото мнозинство.
И с примера на Централния съвет на мюсюлманите в Германия става ясно, че винаги възникват противоречия и трябва да се наблюдава внимателно. На уебсайта на организацията „Какво е ислямът” може да бъде прочетено: „Ислямът е всеобхващащ жизнен път, който се разпростира във всички области на човешкото съществуване…” И по-нататък: „Мюсюлманинът е този, който следва законите Божии при всички обстоятелства.” Къде тогава остава конституцията?
„Какво е ислямът” е създаден от члена на Централния съвет на мюсюлманите в Германия „Ислямски център Аахен”, който е основан през 1978 г. от сирийските Мюсюлмански братя – едно от ядрата на ислямизма. От години сайтът е наблюдаван от Службата за защита на конституцията. Мюсюлмански братя говорят и за демокрация като под това разбират консултации на управляващите с техните данъкоплатци, но не и цялата власт да произлиза от народа.
Затова министърът на вътрешните работи на Германия Шойбле трябваше да използва една ислямска конференция, за да разбере с кого наистина си има работа. За да се убеди, че медиите и правителствата могат да различават радикалните от умерените мюсюлмани, американският изследователски институт RAND Corporation разработи специален каталог - Building Moderate Muslim Networks. Той демонстрира как се изопачава разбирането за демокрацията, как често радикалните групи се крият зад умерени организации и колко е важно да се проследяват финансовите потоци.
Къде е тогава „бунтът на порядъчните мюсюлмани”? На най-разнообразните големи събития в цяла Германия от последните години той е потънал в същата летаргия, както и другият подобен „бунт на порядъчните” – реакцията на „порядъчните германци” на нападенията на неонацистите.
Проблемът са радикалните мюсюлмани, а умерените мюсюлмани са решението. Затова политиката, ако взема на сериозно борбата срещу ислямизма, трябва да знае с кого разговаря. Трябва да отдели и средства, за да може за в бъдеще да бъдат изслушвани по-внимателно правилните хора.
http://e-vestnik.bg/3257
isa71:
--- Quote from: fotakiev on May 18, 2010, 12:21 --- Къде са умерените мюсюлмани?
9 Февруари 2008
В. Ди Велт
http://e-vestnik.bg/3257
--- End quote ---
Ислямски духовник обяви терористите за неверници
„Тероризмът във всяко време, при всички условия, е срещу исляма. Убийствата, които терористите извършват, ще ги пратят не в рая, а в ада. Терористите са герои на огнената преизподня”, обяви Кадри, за когото вярата в Аллах е смисъл на живот.
Духовникът без страх посочва директно "Ал Кайда" и сходни групировки като организации, които интерпретират концепцията за джихад за постигане на свои цели, нямащи общо с благото на ислямското общество.
http://www.dnes.bg/world/2010/03/14/isliamski-duhovnik-obiavi-teroristite-za-nevernici.87672
muti6:
УМЕРЕН ИСЛЯМ, Т.Е ИСТИНСКИЯТ ИСЛЯМ
Когато погледнем към Ислямския свят днес, ние виждаме едно голямо разнообразие от религиозни обичаи, свързани с разнообразните обичаи и традиции на обществата, тяхното културно наследство и мироглед. Това е дало основа на някои личности, проучващи или опитващи се да разберат Исляма, да си създадат погрешни впечатления. Тези различия биха могли да символизират единствено традиционните ценности на разглежданото общество, но не и самия Ислям. Единственият начин за придобиване на достоверна представа относно Исляма е да се оставят настрана тези различия и да се обърнем към Корана, където е изложена същността на Ислямския морал и действията на Пророка Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари).
Дори и Мюсюлманите да обхващат мнозинството от едно общество, това не означава, че поведението на това общество, неговите възгледи и убеждения непременно трябва да бъдат Ислямски, нито пък, че трябва да бъдат защитавани в името на Исляма. Оценявайки възгледа за Исляма на един човек или група от хора, винаги трябва да се има предвид това. Различията биха могли да произлизат от преобладаващите условия. Единственият начин за установяване дали тези възгледи са правилни е обръщането към Корана, най-достоверния източник на истинския Ислям, и към действията на Пророка Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари).
Напълно погрешно е да се правят преценки и изказват мнения относно Исляма и Мюсюлманите, без да бъде разгледан Коранът, за да се установи дали дадено действие е включено в него или не. Разглеждането на начина на живот на едно-единствено общество може само сериозно да заблуди човека, който се опитва да разбере Исляма и да си създаде мнение за него. Първо, това, което трябва да се направи, е да се получи информация за Исляма от истинския му източник. След това, веднъж след като разнообразните модели в различните части на света бъдат разгледани в светлината на този критерий, много от тези, които си въобразяват, че познават Исляма, всъщност за първи път истински ще го опознаят и ще могат да се освободят от грешките, на които са станали жертва досега.
http://www.harunyahya.com/bulgarian/Articles/article_moderate_islam.php
Водкаджиев:
.........са в Смолянско....
sultan selim:
Kьде са умерените християни когато американските воиници убиват наред в ирак и афганистан
когато руснаците убиват наред в чечня????????????????????
Navigation
[0] Message Index
[#] Next page
Go to full version