Български > Bестник

НОВИНИ - NEWS - HABER

<< < (40/678) > >>

Svetla:
12 . 10. 2010         
Християните в Близкия Изток се топят
Гасан Насър

            На започналата вчера във Ватикана двуседмична конференция на епископите от Близкия Изток бе поставен акцент върху съществуващите неблагоприятни демографски реалности за местното християнство. В работата на форума участват повече от 180 висши духовници, мнозинството от които са от Близкия Изток. За пръв път сред официалните езици на постоянно свикваната конференция е и арабският. Основните теми, които ще бъдат разглеждани, са палестинско-израелският конфликт, положението в Ирак, ислямският фанатизъм, икономическата криза, разцепленията в църквите от региона и други.
     
    В предварително изготвения работен доклад, представен на Светия престол през юни 2010 г., бе поставен акцент върху факта, че преди век християните в Близкия Изток са представлявали 20% от населението на региона. Днес те са се стопили на 5%. Тенденцията за намаляването на тази конфесионална общност продължава. Посочва се, че причините са предимно от икономически, политически и религиозен характер.

    В своя доклад Антониус Наджиб, епископ на Александрия, отбелязва, че в арабските конституции присъства свободата на вероизповеданието. В същото време не винаги властите по места прилагат закона. Египетският духовник счита, че „политическият ислям в региона, чиято обществена експлозия датира от 1970 г., се опитва да наложи ислямския начин на живот за всички жители на Близкия Изток”. Според него той е „основната опасност, на която християните трябва да се противопоставят”.

    В края на ноември 2006 г. по време на посещението на папа Бенедикт ХVІ в Турция бяха изнесени данните, че точно преди 100 години на нейната територия са живели един милион християни. Днес техният брой е само 100 000 души.

    В уводна статия на авторитетния лондонски всекидневник „Ал Хая” в началото на месец август 2010 г. беше направено статистическо количествено сравнение между демографските измерения в двете най-големи конфесионални общности – ислямския свят и т.нар. Западна цивилизация (Европа и Северна Америка). През 1900 г. всички мюсюлмани са представлявали едва 4% от човечеството срещу 44% за т.нар. Запад. През 2010 г. огромната разлика не само се е стопила, но и местата са разменени. Западът представлява 14% от световното население срещу 18% за ислямския свят. Цифрите са красноречиви относно демографските реалности и задълбочаващите се тенденции.

    Във въпросния доклад, представен във Ватикана, се очертава изключително катастрофалното положение на иракските християни. От 850 000 души преди век, сега  повече от половината са напуснали своята родина. Този процес е особено осезаем след 2003 г., когато християните в Ирак станаха едни от предпочитаните мишени на терористите за отвличания, малтретирания или физическа ликвидация.
    Изглежда, че конференцията не е минала и без политически сблъсъци. Някои от участниците са обвинили част от близкоизточния християнски клир в сътрудничество с „израелските окупационни власти”. Според тях последните дори „използвали текстове от Талмуда, за да легитимират окупацията на арабски земи”. Необходимо е да се отбележи, че много често християните в Близкия Изток са силно политизирани и активно се включват в местния политически живот.

Hashashin:

--- Quote from: Dilmana on November 01, 2010, 19:50 ---Ботев е дал живота си за такива като вас?
Не вярвам да е направил толкова глупава замяна. Велик поет за форумни писачи. Хм...
Шегата настрани, но не мисля , че Ботев е дал живота си за нероден Пенчо . Дал е живота си , въобразявайки си, че народът е въстанал масово и че неговата чета от 200 души ще нанесе поне един от решителните удари срещу Османската империя и ще помоогне да изтръгне България от властта й. Не си е задавал въпросите, които си е задавал Левски, например, защото за разлика от Левски, Ботев е бил романтик и луда глава.

--- End quote ---
Дилмана журналистка си а не си вникнала в смисъла на Априлското възстание. Възстанниците много ясно са съзнавали, че империя с пушки кремъклийки и черешови топчета не се сваля. Целта им е била да привлекат вниманието на света и са го постигнали безспорно.

Svetla:

--- Quote from: Dilmana on November 01, 2010, 19:33 ---Смиреността никога не е била между качествата ми за съжаление. Така че и никога не съм имала подобни претенции.

Впрочем на чист български  език се казва  и "между другото", и "апропо",  и "впрочем".

Справка: "Български тълковен речник" или Речник на чуждите думи в български език".

--- End quote ---

Я вижте, Госпожи и Господа Форумци,  БЛОГО-ЖЕНАТА Дилмана, удостоила ни с височайшето си присъствие продължава да ни учи ...чете ми лекция по български език.

О, какви знания, каква ерудиция "апропо" била българска дума !!!
И я пише, видите ли, тази дума в речник на чуждите думи в бълг. език, а аз не я знам...
Каква богата палитра на езиковия регистър - от долен каруцар до висш дупетат! Ох, прощавайте, че допуснах грешка на езика lapsus linguae, тъй да се каже...

Нали се сещате за кои дупетати ми напомнят езика и речника  на блогожената Дилмана.

Моля участниците във форума да ми простят, ако съм нарушила вътрешното им равновесие със смиреността ми.

Поздрави - К.

Силвия:


--- Quote from: Dilmana on November 01, 2010, 18:26 ---Силвия, преди да ни залеете с поредното си многословие, прочетохте ли решението на съда в Страсбург ? Разбрахте ли за какво е осъдена България? Къде в решението на съда се определя  "кой синод в една църква е действителен, каноничен" и кой - не. :))
Апропо, понеже казахте, че сте журналист, позволих си да поправя в цитата Ви правописните грешки. Не мисля, че е редно един журналист да не знае къде се пише пълен и къде кратък член. 
А по въпросите за това кое е канонично и кое - не, видимо от постинга Ви, сте също толкова компетентна, колкото и по правните и граматическите въпроси. Иначе щяхте да знаете, че и патриарх Максим е неканонично избран, а  след недопустима според канона на БПЦ намеса на светски власти, в случая -  ЦК на БКП.


--- End quote ---


Делото, за което става дума, е дело на:
„Свети синод на българската православна църква (Митрополит Инокентий)
и др. срещу България
(Жалби № 412/03 и № 35677/04”)"

Много неща се казват в решението по това дело,
но така или иначе общото разбиране на международния съд, което може да се види през тях, е свързано и с това, че има два синода, че има традиция българската държава да се меси в делата на църквата, че на единия синод, който се разглежда равноправно на другия, Р. България е попречила.

„115.  Накратко, Съдът намира, че необходимостта да се поправят незаконните актове от 1992 г. и следващите години не може да оправдае в едно демократично общество всеобхватното използване на държавна власт и незаконните актове по настоящото дело, а именно възпрепятстването на дейността на жалбоподателите като алтернативно ръководство на църквата и тяхното изваждане от храмове, манастири и други църковни имоти.”


В текст на това решение може да се прочете накрая за какви обезщетения претендират жалбоподателите.

„154.  Жалбоподателите претендират 679,504,609 евро имуществени вреди, които според тях включват стойността на 107 църкви и други сгради, както и неизплатени заплати и осигуровки на духовници и административен персонал, които са загубили работата си в резултат на разглежданите събития. В добавка те претендират и за 2,314,546 евро неимуществени вреди. Правителството смята, че тези претенции нямат разумно основание и при всички случаи са прекомерни."

"Б. Съдебни разноски
156.  Жалбоподателите претендират 13,400 евро хонорар за 130 часа работа на техния адвокат при часова ставка от 60 евро на час и 140 часа работа на неговите юридически сътрудници при часова ставка от 40 евро на час. Тази претенция се подкрепя от документ, който адвокатът на жалбоподателите описва като фактура.
157.  Жалбоподателите претендират и 1,000 евро за разноски по преводи, пощенски разходи, копиране, разпечатване и телефонни разговори. Част от тази претенция е подкрепена от съответни фактури.”


Съдът приема, /5./„ че въпросът за прилагането на член 41 не е готов за разрешаване, що се отнася до имуществените и неимуществените вреди, ето защо,
(a) запазва този въпрос за евентуално по-нататъшно разглеждане”;

Приема и /6./ (a)  „че по отношение на съдебните разноски държавата следва да заплати на жалбоподателите заедно (на шестимата индивидуални жалбоподатели и на митрополит Инокентий като представител на организацията-жалбоподател), в рамките на три месеца, след като решението стане окончателно съгласно член 44 § 2 от Конвенцията, сумата от 8,000 евро (осем хиляди евро), плюс всякакви евентуални данъци върху съответната сума, като левова равностойност по курса, приложим в деня на плащането.”


-----------------------

Не съм адвокат наистина, нито съдия. Като чета обаче претенциите на жалбоподателите за „679,504,609 евро имуществени вреди, които според тях включват стойността на 107 църкви и други сгради, както и неизплатени заплати и осигуровки на духовници и административен персонал” и за „2,314,546 евро неимуществени вреди”,
не само защото църквите разбира се не са тяхна частна собственост  (нещо, което впрочем никой не оспорва), това, което е очевадно, кой каквито и аргументации или юридически съображения да цитира, e eдно незаобиколимо морално/антиморално изражение.  Искането на милиони евро имуществени и неимуществени вреди от "обрекли се на Бога свещенослужители" :)  е крещящ белег, сам по себе си, за дълбока бездуховност.

(Колкото до хонорара на адвоката и съветниците, спечелили това дело „13,400 евро хонорар за 130 часа работа на техния адвокат при часова ставка от 60 евро на час и 140 часа работа на неговите юридически сътрудници при часова ставка от 40 евро на час”, не знам дали това е много или не особено, но не се учудвам, че са спечелили делото.)


Колкото до това, че държавата, включително ДС наистина се е намесвала през цялото време в църковните дела, че патриарх Максим е бил избран с одобрението и съдействието на тази власт, това не е тайна за никого. Ако мислите, че това на мен примерно или на който  и да било вярващ човек, който не смяташе, че мумията на Димитров примерно, идеологическото идолопоклонничество т.е., може да замени вярата в Бога, е харесвало, не разбира се. Но както ДС се месеше в делата на църквата преди 10-ти ноември (тя разбира се във всичко се месеше) и нямаше как изборът на един патриарх включително да стане, без партийната власт и тайните служби да решат, че този избор ги устройва, така има значение и това, ако не знаете или пък не смятате за важно, че който и да било патриарх в православните църкви се избира до живот. Ако църквата, в каквото и състояние да се е намирала, е приела този избор, и ако другите православни църкви и в онова, и в демократичното време не оспорват, а подкрепят този избор, няма как друг митрополит, бил той Пимен или Панкратий (и двамата агенти на ДС, впрочем, както стана ясно публично по-късно, не по време на самия разкол; http://www.trud.bg/Article.asp?ArticleId=380483 ), да заемат неговото място и това да не е в крещящо противоречие с каноните на самата църква.


p.s.:
За пълния и краткия член, за който толкова сте се загрижила, че не знам къде се слагат :), не се излагайте, моля ви, не стигайте дотам. Ако не знаете или се правите, че не знаете, че  писането по форуми или чатенето примерно е комуникация, в която и прекрасно знаещите своя език не се страхуват от това, че може да са пропуснали някъде пълния член, или, че някоя буква примерно може да са написали неволно погрешно (не че трябва да се поощрява небрежността, но тя е допустима в подобни форми на комуникация), то човек може да бъде принуден да стига дотам да ви го споменава. 

PETER:

--- Quote from: Dilmana on November 01, 2010, 18:13 ---Що се отнася до Ботев - както виждаш, не туркиня, а българка го твърди. Но има известен нюанс в това, което аз твърдя и което ти ми приписваш. Превземането на кораба Радецки, насочването на оръжие срещу цивилни лица е безспорно  акт на тероризъм.
Но както казах,  има известна разлика между твърдението ми, че Ботев безспорно е извършил терористичен акт, слава Богу, без жертви,  до това, което ти упорито ми приписваш, извадено от контекста,  че Ботев е терорист и точка.  Твърдя, че революционните му представи са били силно романтични и лишени от здрав разум, което е довело до напълно безсмислената смърт на 200 млади българи.
Не смятам това за подвиг, а за глупост, както и не смятам за патриот никой, който одобрява загубата на двеста живота в разцвета на силите им.


--- End quote ---

Ех, Дилмана, уж сте майстор на словото, а опитвате да минете толкова плитко. :)
По Вашата логика, ако някой е извършил терористичен акт, то той не е терорист.
Ами тогава, ако някой извърши акт на убиване, то той не е убиец, ако извърши вандалски акт не е вандал, ако извърши сексуален акт, то той не прави секс и т.н. ... май не Ви се получава тезата, според мен. :)
И за "глупост-та" също считам че бъркате. Саможертвата в името на убеждение не е глупост. Дълго е за обяснение, а и не съм сигурен че има смисъл.
Вашия проблем, според мен, е че винаги се опитвате да подхождите към всеки казус от абсолютна гл.т.
Постоянно търсите абсолютната справедливост и се стремите да не заемате пристрастна позиция.

Само дето непристрастна позиция и абсолютна истина няма. Запомнете го.
Човек винаги избира къде да застане. Аз съм избрал и нямам намерение да отстъпя и милиметър

Та този Ваш подход е приемлив, но само когато не сте част от казуса. Примера с Ботев-терорист е показателен. Обаче в определението за българин, в същноста му, абсолютно се изключва хипотезата че Ботев може да е терорист. В определението за турчин, обаче е почти сигурно, че ще се изкаже хипотезата че Ботев е терорист. За останалите народи е да кажем че е 50%.  Затова, позицията на Сирио е разбираема, а Вашата не е.

Човек винаги е пристрастен и колкото и да се стреми към абсолютни истини се оказва че достигнал до поредната лъжа.  Ние сме българи, Дилмана. За нас Ботев не може да е терорист. Ако трябва ще измислим нова логика, нова наука, нова история, но няма начин да се допусне твоята теза.
Аналогично прави всеки народ със своите национални герои. Това е нормално. Другото е патология.
Оставете тези Ваши извратени глобалиски тези.
Успех. :)
 

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page

[*] Previous page