Български > Bестник
НОВИНИ - NEWS - HABER
Mariana:
--- Quote from: Marlboro on March 30, 2013, 21:46 ---Sled kato se znae, che nikoga ne e imalo potyrchvane (islqma ne pozvolqva nasilstvenna religiq) tova podtvarjdava tezata mi, che haidytite si ostavat teroristi s izmisleni pesni i stihove za vdahnovqvane na posledovateli "ovtce" s vdigane na adrenalin i izpravqne na kosi s grizane na nokti sled razpadaneto na Imperiqta.
--- End quote ---
Народните песни никога не са плод на манипулация. Те са жива история, предание от минали поколения, плод на неговите тегоби, грижи, мечти, страдания и страхове.
Трябва много, ама много да е невеж или пък страшно непочтен човек, че да не разбира - в първия случай, или да не признава - във втория, това.
Не знам защо тука двама души, които определено не са помаци, нито пък са от достойните представители на турския етнос, непрекъснато се опитват да правят толкова елементарна и отровна пропаганда. На тези двамата мога да кажа само, че кой каквото прави, за себе си го прави. Ако сеете зло, невежество, разделение между хората, ако нямате срам от Бога /без значение на кой език произнасяте името Му/, това рано или късно ще се върне при самите вас.
Mariana:
--- Quote from: Hadj on March 31, 2013, 11:28 --- Мери,от многото измишльотини в "историческите факти" най-много има в Родопите.Нали трябваше да
има доводи за да ни покръстват.Колкото е вярно ,че е съществувал светец Висарион толкова е вярно,
че имало Делю хайдутин.И българските "историци" презнават ,че в Родопите е нямало хайдушко
движение, по-късно се опитал Петко войводата да поведе чети но памаците ги разбили.
--- End quote ---
Народните песни не се измислят от евтини манипулатори, родени след век или повече, които сами не знаят понякога какви глупости ръсят.
Какво толкова ви пречат всичките тези хайдути, които са били хаотични бунтари срещу несправедливостите, които са били понякога единствената надежда, единствения защитник на много т.нар. обикновени хора?
Защо не уважавате жертвите на другите,
защо не уважавате мъката на толкова много живели преди вас поколения?
Никакво уважение не показвате - и по-точно тези от вас, дето са постоянни пропагандисти на Османската империя и колко е била тя "рай за раята" - показвате само подигравки, инатливост и глупости на килограм.
И как после, с какви очи и какво съзнание ще осъдите онези, които не уважават жертви и потискани по времето на разни насилствени покръствания и смяна на имена, вече след създаването на Третата българска държава? Как ще искате от българите християни или атеисти да уважават тези жертви, тази мъка - като показвате такова елементарно неуважение и така инатливо непризнаване на много по-дълго продължилите във времето жертви и мъки на т.нар. рая по време на империята?
Ако ще трябва да споря тука с османски "атакисти" (които даже не знаят, че са такива), това ще е също толкова безполезно, колкото и да се спори с елементарни български патриотари. А когато изчезнат или бъдат заглушени, не дай Боже, разумните, разбиращи гласове, ще останат само едните и другите "разбирачи", чиито предразсъдъци и глупост, колкото и да са различни, си приличат, те са огледални.
Marlboro:
--- Quote from: Mariana on March 31, 2013, 14:31 ---Народните песни никога не са плод на манипулация. Те са жива история, предание от минали поколения, плод на неговите тегоби, грижи, мечти, страдания и страхове.
Трябва много, ама много да е невеж или пък страшно непочтен човек, че да не разбира - в първия случай, или да не признава - във втория, това.
Не знам защо тука двама души, които определено не са помаци, нито пък са от достойните представители на турския етнос, непрекъснато се опитват да правят толкова елементарна и отровна пропаганда. На тези двамата мога да кажа само, че кой каквото прави, за себе си го прави. Ако сеете зло, невежество, разделение между хората, ако нямате срам от Бога /без значение на кой език произнасяте името Му/, това рано или късно ще се върне при самите вас.
--- End quote ---
Vsichki pesni i stihove sa izmisleni i manipylirani sled razpada na Imperiqta ot nehigienichni haidyti i sa pre-manipylirani ot komynisti sus zamqna na muslumanski s haidyshki imena, s tcel da se razdelqt muslumani edin ot dryg, koito sa bili globalna sila zaedno v Imperiqta.
Kak taka vsichko znaesh a tova ne go znaesh.?... chyden chovek.!!!
Muslumanite sa edna obshtnost (umma) bratq po religiq nqma znachenie koi kak se opredelq... dano ne se naloji da se povtarq vseki den i na teb.
http://en.wikipedia.org/wiki/Ummah zashto li ne sa go preveli s otkradnati kopski bykvi, makar i s laji ?
Kak li moga da stana dostoen za etnosa si.? Setih se.., s bankomat krajbi i ybiistva kato prostite haidyti s nakichvane na jenite si zad exzotichni vitrini, nali.?
S tvoi kamani po tvoqta glava.
Po tvoi dymi dosegashnite zlini praveni ot dedite vi se stovarvat kato Bumerang nad glavite vi dnes, nali taka.?
Hadj:
Едно си баба знае ,едно си бае.Престани да ми се мислиш за най-умната и да считаш че можеш да
ни поучаваш.Аз ти казвам,че такъв "светц" и "хайдутин" нямало никога,защото това е доказано от
непрбедени хора,защото ти освен себе си не четеш други източници.Стотици за примерите как
много от песните или са измислени или видоизменени за да подклаждат линията на властите за повди-
гане "патриотичното" съзнание.Тка например песента "овчарене са молеха" се запя "хайдутене са
молеха",от всяка скала се е хварлилиа някаква мома и какво ли не.
Mariana:
Нямате представа колко са обезсърчителни за мен всички тези коментари, които чета.
Все едно гледам комсомолски секретари от едно друго време, здраво прегърнали това, в което им се иска да вярват, че е единствено правилно, и неспособни да видят нищо друго.
Както върви, скоро ще напусна това събрание.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
п.с.:
Що се отнася последно, до св. Висарион Смолянски, за който досега не съм написала нищо -
не за друго, а защото не ми се искаше и това да коментирам, за него може да се прочете следното:
Из "Исторически бележник, в който се записват важните случаи, станали над това и от това население в Кръстогорската област", писан от светогорски монаси, обслужвали Кръстогорието (Средните Родопи) през XVIII и XIX век:
"В 1669 година, в двадесет и първата година от царуването на султан Мохамед IV (Мехмед IV), излезе заповед да се потурчат българите в Кръстогорието. С огън и меч турците успяха и потурчиха населението в следните села: Виево, Смолен (дн. Смилян), Упорово (дн. Влахово), Бяла река, Подвис, Витлово (дн. Рудозем) и една малка част от селата Езерово (дн. Смолян) и Беловидово (дн. Златоград). А селата Райково, Устово, Горно и Долно Руеново (дн. Момчиловци и Соколовци), Кутлово (дн. Славейно), Петково, Очинево (дн. Чокманово), Левочево, Пещера, Осиково (дн. Полковник Серафимово) оказаха голям отпор на насилниците турци и запазиха вярата си.
В царуването на Мохамед IV, през месец юли 1669 година, когато стана страшното и с насилие помохамеданчване на българите в областта около Смолен, турците направиха много пакости. От жителите едни помохамеданчиха, други избиха, а трети избягаха из горите. Турците изгориха църквата "Св.св. апостоли Петър и Павел", митрополията и богословското училище. Всички книги и помагала унищожиха, а скъпоценностите разграбиха.
Турците поискаха да заловят епископ Висарион, но той с голяма група българи през една нощ успя да избяга и се настани в Райково. Там бяха намерили прибежище и много българи от околните села. Народът, като виждаше, че между се намира духовния му водач епископ Висарион Смоленски, окуражи се, съвзе се за нова борба с турците и упорито бранеше вярата си. Така той запази от помохамеданчване околните на Райково села и самото Райково. При помохамеданчването на Смолен и областта му, както казахме, турците избиха много мъже,жени и деца, които не склониха да приемат мохамеданската вяра. Много вдовици и малолетни сирачета от двата пола, които не можаха да избягат в Райково, бяха принудени да нощуват из горите, изнемощели от глад и за сън. Много от тях бяха застигнати от турските орди и подложени на най-мръсни деяния, които може да извърши само потъналия в невежество турчин. Тия мръсни дела не мога да ги опиша – челюстите ми се схващат. Но ще настъпят светли дни и за това измъчено българско племе. Нека то знае до каква безнравственост е паднал завовоевателят турчин и каква варварска религия е разпространявал.
Епископ Висарион Смоленски преживя в Райково една година. Турците обаче, търсеха сгодно време да го погубят, та да няма кой да поддържа борческия дух на българите, защото те бяха отпаднали духом от сполетялото ги зло. Помощ им не идваше от никъде другаде и само епископ Висарион ги укрепваше във вярата и надеждата, че това зло ще мине и ще настъпят пак добри дни.
В ранното утро на 29 юли 1670 година, Висарион Смоленски бе тръгнал, придружен от 10 души телохранители, всички на коне и добре въоръжени, от Долно Езерово за Горно Езерово. Но ненадейно, между къщата на Ревача и воденицата на Сурото, в долината, излезе голяма въоръжена чета от турци и потурнаци. След голям и кървав бой заловиха живи епископа и неговите телохранители: Момчил Глуховски, Гего Сухарски, Найден Гривнински, Дечо Ругански, Белко Мечкаря, Страхил Бойчев, Грудю Грънчовски, Вълко Гръздански, Стойко Мирчовски и Райчо Раев. Турците ги обезоръжиха, вързаха им ръцете отзад и бързо ги отведоха към Смолен, да не би да ги застигне християнска чета, да ги освободи и люто да си отмъсти.
В Смолен, по заповед на властта, най-първо с добро и кротко се помъчиха да убедят епископ Висарион да откупи живота си с цената на приемане мохамеданската вяра, понеже смятаха,че щом той се съгласи на това, много скоро и останалите българи християни безропотно ще последват примера му. Епископ Висарион отказал да приеме исляма. Тогава турците го съблякоха и го оставиха съвсем гол, почнаха да го щипят по тялото с нарочно приготвени клещи, с които откъсваха парчета живо месо от тялото му. Епископ Висарион изтърпя тия адски мъки, без да се уплаши и без да иска милост. Кръв ручеше от тялото на тоя мъченик. След това най-немилостиво го биха с железни пръчки по тялото, докато епископът падна в несвяст. След като се свести, турците го мушкаха с ножове и режеха късове от тялото му, туриха на главата му нажежена пирустия и се гавреха с него. Но и това не стигна. Поругаха го публично и го развеждаха гол из селото за показ. Епископът понесе и тая гавра със смирение. Най-сетне, един освирепял турчин излезе от тълпата и с остър нож прободе гърдите на епископ Висарион. Той се повали на земята (и започна да се моли). Освирепелите турци помислиха, че той говори нещо обидно за тях, затова злобно се нахвърлиха върху него с камъни, обезобразиха го и тялото му направиха на пита. Турците заповядаха на телохранителите на епископа да изкопаят гроб в една градина, близо до хорището в Смолен, и там заровиха трупа на епископ Висарион.
Така, на 29 юли 1670 година в Смолен, умря мъченически епископ Висарион Смоленски.
Десетте телохранители на починалия епископ освободиха и пратиха в Райково да разкажат за това, що се случи. Турците мислеха, че с убийството на Висарион Смоленски ще се отнеме напълно духовната упора на християнското население и то ще приеме без повече насилие мохамеданската вяра, но това само озлоби българите, които бяха решили да измрат до един, но вярата на праотците да запазят. Събраха последни сили и образуваха чети, които закръстосваха отново из горите и водеха люта борба за запазване вярата, честта и живота.
А самите телохранители заминаха за Ксанти,за да потърсят закрила от Ксантийската митрополия за осиротялото българско население. Ксантийският гръцки митрополит им обещал защитата си и по негово и това на патриаршията застъпничество помохамеданчването за останалото християнско население спря. Цариградската патриаршия изпрати духовни представители в Райково и другите села вместо избитите български такива.
...И прибра се пръснатото из горите българско население..."
http://www.pravoslavie.bg/%D0%96%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%8F/%D0%96%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B5-%D0%BD%D0%B0-%D0%A1%D0%B2.-%D0%92%D0%B8%D1%81%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%BD-%D0%A1%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8
Navigation
[0] Message Index
[#] Next page
[*] Previous page
Go to full version