Български > Религия и мистика

Забрадката - аксесоар, символ или задължение

<< < (70/99) > >>

husein:
11:5 А всяка жена, която се моли или пророкува гологлава, засрамва главата си, защото това е едно и също, като да е с бръсната глава.
11:6 Защото, която жена се не покрива, нека остриже и косата си. Но ако е срамотно за жена да си стриже косата, или да си бръсне главата, то нека се покрива.
11:10 Затова жената е длъжна да има на главата си белег на власт, заради ангелите.
Първото послание на Апостола Павла към Коринтяните. Глава 11 : 4 - 5

Turas:

--- Quote from: husein on January 29, 2012, 22:44 ---11:5 А всяка жена, която се моли или пророкува гологлава, засрамва главата си, защото това е едно и също, като да е с бръсната глава.
11:6 Защото, която жена се не покрива, нека остриже и косата си. Но ако е срамотно за жена да си стриже косата, или да си бръсне главата, то нека се покрива.
11:10 Затова жената е длъжна да има на главата си белег на власт, заради ангелите.
Първото послание на Апостола Павла към Коринтяните. Глава 11 : 4 - 5

--- End quote ---
Нали знаеш кой е Ап. Савел? ;) Той не е сред учениците на Христа! Ако го беше казал Иисус е друго нещо!

husein:
 "Обрязан ли е бил призован някой във вярата, да не крие обрязването. Необрязан ли е бил  някой призован, да се не обрязва. Обрязването е нищо, и  необрязването е нищо, но важното е пазенето на Божиите заповеди."
     
(Първото послание на Апостола Павла към Коринтяните. Глава 7 :18-19)

Mariana:

Апостол Павел не е сред първите 12 апостола и преки ученици на Христос, но той, заедно с апостол Петър, е един от стълбовете на Христовата църква.

Това, което е написал св. Павел, че жените не бива да се молят с непокрити глави, е така.
Но не за първи път става дума, а за не знам кой път вече, че християнките не са длъжни да покриват главите си на улицата, в магазина, вкъщи или там, където работят, или където и да било другаде, а в храма.

Шали:

--- Quote from: onegavon on January 28, 2012, 21:58 ---Според мен обърнете внимание на друг един елемент от облеклото на помакините! Така наречената - манта или и на че казано работна престилка, която се използва и за всекидневно облекло , а не само за работно.Тя влиза в гардероба на помакините по времето на социализма и така до ден днешен.Тя съобразно ко й канон е ? Да ходиш облечена непрекъснато , като че ли си на работа.Доста странно ,нали?Какво толкова и харесват на тази манта нито фасон има нито плата и е нещо качествено ,най- обикновенна работна престилка.

--- End quote ---

oneganov, ще споделя моето виждане по засегнатия от Вас въпрос, без да съм представител на тези мюсюлманки. Всъщност, Гелина може да представи по-лично  мнение  ;)

Смятам,  че не е задължително да разбирате защо или пък какво харесвали на тази кройка и плат. Леко повърхностно оценявате едно безспорно религиозно разбиране за женска визия. Просто ги приемете и се освободете от това натоварващо мислене, че са много задръстени, назадничави и диви. Такива мисли затормозяват вашата душа, повярвайте им, а не тяхното самочувствие. Вярвам, че изобщо не им дреме какво мисля аз, какво мислите Вие. Ние живеем в други среди, при други условия.

Конкретно за тези манта, не знаех предисторията им, която разказахте, но действително правех такива асоциации с работнически облекла. И, какво от това? Защо трябва да са красиви дрехите, привличащи похотливи мъжки погледи? Тези жени са избрали практичността + посланието, което носи едно такова облекло: 1. Знак за принадлежност към дадена група. 2. Нежелание да са обект на масово мъжко внимание.
Освен това, мантата са връхните им дрехи. Традиционното облекло (в някои райони) е много пъстро и свежо. Толкова цвят и настроение не е характерно за масата. Така че,  тези безинтересни и некрасиви за вас дрехи, всъщност изпълняват перфектно функциите си – да покриват тялото и в същото време да не те правят безличен, но не като се натрапваш с голотата си или сляпото следване на „модните тенденции”. Такива манта, с подобна кройка, но от други платове и в други разцветки, носят момичетата (мюсюлманки) във Велинградско например.
За да определим дали дадено поведение, дреха, действие и т.н. е свързано с писаното в Куран или Библия, трябва да ни интересува само едно – мотива и намерението. В този случай, мотив като показване на скромност, непретенциозност и смирение, прикриване на формите на тялото от чужди мъжки очи, е безспорно религиозен.

Просто хората имаме различни разбирания, различни ценности, различен стил.

Поздрав!

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page

[*] Previous page