Български > Дискусии

Re: Произход на българите !

<< < (78/92) > >>

Rasate:
Сюбиги, бих искал да посочиш източниците ,които споменаваш , а не цитати.
Второ в ПБЦ е имало печенежки федерати ,които разбира се са оставали свой писмени източници.
няма нужда от някакви доказателства - най голямото е езикът на който пишем и говорим-който е български. Не случайно потомците на Енравота създават глаголоцата въз основа на българският език.
В Татарстан има огромен брой башкири ,които с приемането на исляма започват да се възприемат като българи- т.е. не за първи път религията се отъждествява с религията- пресен пример от България-където исляма се отъждествява с етнонима турци,турчин- оттук приемането на исляма в българският фолклор се възприема като потурчване.

Друг пример, е че нито един български владетел няма тюрско име - източник от ПБЦ е именник на българските владетели:


 Авитохолъ житъ лет.  ~т.  род ему Дуло. а лет ему диломъ твирем.  Ирник. житъ лет.  ~(ри).  род ему Дуло. а лет ему дилом твeримь.  Гостунъ наместникь сьi два лета. род ему. Ерми. а лет ему дохсъ. втиремь. Курт: 60 лет дръжа. род ему Дуло. а лет ему шегоръ вечемь. Безмеръ ~г. лет. а род ему Дуло. а лет ему шегоръ вемь. сii  ~е княз. дръжаше княженiе обону страну Дуная. летъ. ~ф. ~(еi). остриженами главами.  И потом прiиде на страну Дунаа.  Исперих княз тожде и доселе.  Есперих княз. 61 лет. род Дуло. а лет ему верени алем.  Тервен. -к~а. лето. род ему Дуло. а лет ему текучитем. твирем.  ~(ки). лет. род ему Дуло. а род ему дваншехтем.  Севаръ. ~(еl). лет. род ему Дуло. а лет ему тохалтом.  Кормисошь. ~(зi). лет. род ему Вокиль. а лет ему шегоръ твиремь. Сiи же княз измени род Дулов. рекше Вихтунь.  Винех. ~з. лет. а род ему Оукиль. а летъ ему имаше Горалемь.  Телець. ~г. лета. род Оугаинь. а лет ему соморъ. алтемь.  И сiй иного рад.  Оуморъ. ~м. днiи. род ему Оукиль а ему дилом тоутом.

Новобългарски превод:

Aвитохол живя 300 години. Родът му Дуло, а неговата година [а поемане на властта] диломтвирем;
Ирник живя 150 години. Родът му Дуло, а годината му диломтвирем;
Гостун, наместникът, 2 години. Родът му Ерми, а годината му докствирем;
Курт управлява 60 години. Родът му Дуло, а годината му шегорвечем; Безмер 3 години, а родът му Дуло, а годината му шегорвечем;
Тези петима князе управляваха княжеството оттатък Дунава 515 години с остригани глави и след това дойде отсам Дунава Аспарух княз и досега.
Есперерих княз 61 години [управлява]. Родът му Дуло, а годината му верениалем;
Тервел 21 години. Родът му Дуло, а годината му текучитем;
твирем [название на месец; неясна дума] 28 години. Родът му Дуло, а годината му дваншехтем;
Севар 15 години. Родът му Дуло, а годината му тохалтом;

Кормисош 17 години. Родът му Вокил, а годината му шегортвирем. Този княз смени рода Дуло, наречен Вихтун.
Винех 7 години. Родът му Укил, а годината му шегоралем;
Телец 3 години. Родът му Угаин, а годината му соморалтем; И този е вместо друг.
Умор 40 дни. Родът му Укил, а годината му диломтутом.

От друга страна има достатъчно извори събрани в ГИБИ(гръцки източници за Българската история) и ЛИБИ (Латински източници за Българската история) .За съжаление няма събрани Арабските,Арменските и Скандинавските източници за Българската история- тук трябва да се търсят отделните автори.

Какво е най общото за произхода на Българите съгласно ГИБИ и ЛИБИ:
Българите са местен народ наричан:
Мирмодони,Скити,Мизи,Трибалти,Траки,Гети и пр.

Според арабите(Ибн Русте, Ибн Фадлан) тюрки са башкирите,узите,огузите ,но не и българите,които са сакалиби.
Според арменците българите са аси и скити,но не и тюрки.

Тук има една книга на автор подържащ до някъде моята теза „Убий Сабазий, убий българина“




В историографията посветена на българите има два факта,които звучат доста странно и обикновено са подминавани отисториците. Първият е следният стих на Йоан Малала:


"Ахил замина заедно с Атридите,
като водел своя собствена войска
от три хиляди души, наричани тогава
мирмидонци, а сега българи."


Този факт е особено ценен по две причини:
– стиховете са написани сто години преди „пристигането” на „прабългарите” на Аспарух на балканите;
– отговаря директно на въпроса – кои са българите?


Йон Малала е византийски писател от сирийски произход,произхожда от Антиохиа, днешна Турция. Живял е около 491 –578 година. През четиридесетте години на шести век се премества в Константинопол. Негова е „Всемирна история” в 18 тома.http://www.ivanstamenov.com/files2011/killsabasius2011.zip

Послепис.
Стоян Динков е публицист и за мен не е исторически авторитет.


Има и второ тълкование на думата Курт( освен иран. произход от гурта(курт)-куче , е и корда(курд)- двуостър меч) .

Subeyi Kurt:
Теориите, че българите произлизат от Афганистан са твърде несериозни. Булгарите/болгарите са западните огуро-тюркски племена - 19 групи, разделени традиционно в два хунски улуса - Западен на токурогури или токузогузи (т.е. очевидно 9 племена) и Източен на оногури-оногундури/ или оногузи (очевидно 10 племена). Тъй като протобулгарските племена използват от близо хилядолетие огуротюркски език (окончателно оформен през 3-ти в.пр.н.е.), по-правилно е да се наричат "огури", а не "огузи". Западните токурогури (на гръцки - кутригури) са преки наследници на хуните на Атила. Източните или оногурите идват в Северното Причерноморие около 463-465 г. заедно със сарагурите и угорите, притиснати от изток от родствените им сабири (описано от Приск), които пък от своя страна са притиснати от ефталитските "псевдоавари" или по-точно от една тяхна група - т.нар. вархонти, т.е. микс между хуни и угро-фините "вари"...Наред с това по хунска традиция към двата Улуса има и "Бащина земя" -Атилкезу/Атилкезе, която в случая се е намирала около делтата на Дунав и на запад до Карпатите (постхунски период) и именно там първоначално се заселва дори Ъшбара хан (на гръцки - Аспарух). Тези племена имат различна история особено между 2-ри и 5-ти век. След средата на 5-ти век са обединени от Ирник хан и преди всичко от неговия син Джураш Мазгут хан в държавата Оногурия (десетте племена), описана в Равенския аноним от 6-ти век. По-древният произход на тези племенни групи е свързан предимно с народите на Хунну, динлините от Минусинск, дулатите и други огуроезични тюркски народи, които в един период са обединени от Мете хан/Моде шанюй. Разбира се, огуроезични, т.е. от булгарската езикова грапа са също хазарите, аварите и някои други тюркски народи smile ifade simgesi Това е съвсем накратко и очевиндо представлява една твърде важна част от общотюркската история и няма никаква връзка с иранските народи...St.Dinkov

Marlboro:
"Българите са местен народ наричан:
Мирмодони,Скити,Мизи,Трибалти,Траки,Гети и пр."


"Българите" sa bili mesten narod, no za vseki slychei se tarsqt pod chykarite na Iran i Afganistan, ...tarsete gi v Bangladesh Rashite !



"Българи" nqma tozi termin e izmislica sled 19 vek, puk tezi, koito si opisal, mirmidonci, traki, mizi, geti, skiti sa omesheni hilqdi pati s hilqdi razlichni narodi predi hilqdi godini potomci na dneshni sasedni darjavi predi Ъшбара хан da premine Tuna.

Subeyi Kurt:
Kumani = Tyurki
https://tarihvearkeoloji.blogspot.com.tr/2015/10/kipchak-cuman-turks-in-europe-and-codex.html

Rasate:
„Веда словена: Български народни песни от предисторическата и предхристиянската епоха“ (на руски: Веда Словенахъ) е сборник с народно песенно творчество публикуван от босненския хърватин Стефан Веркович в два тома през 1874 г. и през 1881 г. Съдържанието на сборника е представено за пръв път през май 1867 г. на Първата всеруска етнографска изложба в Москва, където предизвиква сензация, тъй като показва, че в песенното културно наследство на помаци и мърваци от югозападните Родопи има наличие на митологеми и исторически спомени от предхристиянски времена. Селата, в които са събирани песните и преданията са основно в Татар-Пазарджишка кааза - Селча, Чавдарли, Касакли, Доспат, Цицюво, Плетена, и в Неврокопска кааза - Джиджево, Теплен, Крушево, Карабула, Долно Дряново, Рибница, Абланица, Лъжен, Фъргова.

Песните от сборника са предоставени на Веркович от българина Иван Гологанов от село Търлис, Неврокопско, който твърди, че ги е записвал в продължение на 12 години. Двата тома на „Веда Словена“ включват 23 809 стиха. Изложените в сборника умотворения са с необикновена тематика и съдържание - говорят за езически богове, свръхестествени същества, митологически герои, древни царе и господари, съдържат знания, спомени, формирани далеч преди ислямизацията на помаците, но и преди християнизацията на българския народ.В тези песни се пее за Великото преселение на народите, за индийският бог Вишну, и други странни събития и имена.

Сензационното съдържание на „Веда Словена“ става повод за възникването на научен спор, полемики по който съществуват и днес.  Половината специалисти в Европа застават зад тезата, че песните са автентични, и са доказателство за това че българите са коренно население на Балканите. Най-големият противник на тезата за тяхната автентичност е един френски професор, който е заявил, че даже няма да ги прочете защото според него нямало смисъл. Но въпреки това ги обявява за измислица ?! И за съжаление, точно той е подкрепен от някои видни  българи по онова време.

https://tangrabg.files.wordpress.com/2010/12/veda_slovena.pdf

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page

[*] Previous page