Български > Дискусии

Исторически фалшификати ! Как митовете раждат фалшификации?

<< < (28/49) > >>

Subeyi Kurt:
В Османската Империя има период в който под влиянието на Исламската култура, администрацията използва фарси и арабизми, които са класически езици в Ислама. Този административен Османо-Турски език никога не се е използвал от хората по домовете и по улиците. Подобна тенденция я има и сега в БГ. Въпреки че има дума която повечето хора в БГ знаят значението и, някои уж интелегенти хора предпочитат да използват английската или френската реципрочна дума.
Трябва също да се знае че Турците в ежедневния си език не са използвали този софистичен Осмалийски, та даже има и ферман на Караманлъ Мехмет Бей който издава ферман за да се говори само на Турски език ( 13 Май 1277 )

Ако иска някой да се увери в това което обяснявам, нека първо да отиде в Кърджалийските села и после да отиде в Анадолските села и да провери дали има разлика. Расате цели да умаловажи всичко Турско, но пропада в собственната си племенна злоба
------------------------------------------------------------------------------
В Османската Империя има период в който под влиянието на Исламската култура, администрацията използва фарси и арабизми, които са класически езици в Ислама. Този административен Османо-Турски език никога не се е използвал от хората по домовете и по улиците. Подобна тенденция я има и сега в БГ. Въпреки че има дума която повечето хора в БГ знаят значението и, някои уж интелегенти хора предпочитат да използват английската или френската реципрочна дума.
Трябва също да се знае че Турците в ежедневния си език не са използвали този софистичен Осмалийски, та даже има и ферман на Караманлъ Мехмет Бей който издава ферман за да се говори само на Турски език ( 13 Май 1277 )

Ако иска някой да се увери в това което обяснявам, нека първо да отиде в Кърджалийските села и после да отиде в Анадолските села и да провери дали има разлика. Расате цели да умаловажи всичко Турско, но пропада в собственната си племенна злоба
------------------------------------------------------------------------------

Osmanlı yönetici sınıfının ve eğitimli seçkinlerin kullandığı bir yazışma ve edebiyat dili olan Osmanlı Türkçesi, günlük hayatta konuşulan bir dil olmamıştır. En belirgin özelliği, Türkçe cümle altyapısı üzerinde, İslam dünyasının klasik kültür dilleri olan Arapça ve Farsça'yı serbestçe kullanma imkânı tanımasıdır.
http://tr.wikipedia.org/wiki/Osmanl%C4%B1ca

Marlboro:

--- Quote --- ферман на Караманлъ Мехмет Бей който издава ферман за да се говори само на Турски език ( 13 Май 1277 )
--- End quote ---

Tochno taka, kak ne se setih, bravo na Subeyi Kurt . ;)  8)

erol.elis:
ЦЪРКВИТЕ В ИСТАНБУЛ
İstanbul Kiliseleri
Rum Ortodoks Kiliseleri çoğunluktadır. Bu kiliselerin neredeyse tamamına yakını Bizans döneminden kalmadır. Rum Ortodoks kiliselerinin bir çoğunda şifalı olduğuna inanılan, kutsal su içeren ayazmalar bulunur. Sayı olarak daha sonra Ermeni ve Katolik Kiliseleri gelir.

Rum Ortodoks Kiliseleri
Fener Rum Ortodoks Patrikhanesi, Fener
Panagia Mugliotissa, H.Georgios Poteras, Fener
Aya İrini, Topkapı
Aya Yorgi, Büyükada
Hagios Polieuktos, Topkapı
Havariyyun, Fatih
Kanlı, Fatih
Nikolaos, Ayakapı
Kyriaaki, Kumkapı
Panagia Elpida, Kumkapı
Theodoros, Yenikapı
Panagiea, Altımermer
Menas,
Georgios,
Khristos Analepsisi,
Nikolaos,
Konstantinos,
Helene, Samatya
Panagia, Belgradkapı
Nikolaos, Topkapı
Demetrios, Sarmaşık
Georgios, Edirnekapı
Panagia, Salmatomruk
Panagia Hançeriotissa, Tekfursarayı
Panagia Suda, Eğrikapı
Panagia Blakherna, Demetios Kananou, Ayvansaray
Panagia Balinu, Taksiartes, Balat
Hpasaskave, Hasköy
Konstantinos ve Helene, Beyoğlu
Panagia, Galatasaray
Trias, Taksim
Panagia Evangelistria, Dolapdere
Demetrios, Athanisios, Kurtuluş
Dodeka Apostoloi, Feriköy
Hristos Metamorphosisi, Şişli
Panagia, Beşiktaş
Phokos, Ortaköy
Demetrios, İoannes Prodromos, Kuruçeşme
Taksiarkhes, Propethes Elias, Arnavutköy
Khralamsok, Bebek
Panagia Evangelistira, Boyacıköy
Taksiarkhes, İstinye
Nikolaos, Panagia, Yeniköy
Panagia Pege, Silivrikapı
Nikolaos, Georgios, Khristos, Büyükada
Trias, Hsypridon, Khristos, Heybeliada
Georgios, Khristos, Burgazada
Khrasitos, Kınalıada
Heuphemia, Trias (Aya Triada), Kadıköy
Hioannes Khrysostomos, Kalamış
Georgios, Yeldeğirmeni
Prophetes Elias, Üsküdar
Pantelemion, Georgios, Kuzguncuk
Georgios, Çengelköy
Hristos Metamorphosis, Kandilli
Konstantinos ve Helene, Paşabahçe
Paraskeve, Beykoz
Paraskeve, Konstantinos, Tarabya
Paraskeve, Büyükdere
İoannes Prodromos, Yenimahalle
Georgios, Khristos Analepsis, Bakırköy
Stephanos, Yeşilköy
Demetrios, Panagia, Prophetes Elias, Büyükada
Nikolaos, Prophetes Elias, Heybeliada
İoannes Prodromos, Burgazada
Panagia, Kınalıada
Georgios Metokhi, Fener
Georgios Metokhi, Yeniköy
Georgios Metokhi, Heybeliada
İoannes Prodromos Methokhi, Balat
Panagia Kaphatiane, Hnikolaos, İoannes Prodromos, Galata
Balıklı Hagia Kharalampos, Silivrikapı
Haigoi Anargiroi, Silivrikapı
Hristos Genesis, Arnavutköy

Ermeni Kiliseleri [değiştir]
Surp Asdvadzadzin Meryemana - İstanbul Ermeni Patrikhanesi, Kumkapı
Surp Harutyun, Kumkapı
Surp Kevork, Samatya
Surp Hagop, Samatya
Surp Hovhan Vosgeperan Kilisesi (Katolik), Taksim
Surp Hovhannes Avedaraniç, Narlıkapı
Surp Pırgiç, Yedikule
Surp Hreşdagabed , Balat
Surp Asdvadzadzin, Eyüp
Surp Kirkor Lusavoriç, Karaköy
Surp Yerrortutyun, Beyoğlu
Surp Asdvadzadzin, Beşiktaş
Küd Dıpo Surp Asdvadzadzin, Yeniköy
Yerevman Surp Haç, Kuruçeşme
Surp Garabed, Bağlarbaşı
Surp Kirkor Lusavoriç, Kuzguncuk
Surp Asdvadzadzin, Sakızağacı
Surp Yerrortutyun, Beyoğlu
Surp Hisus Pırgiç, Karaköy
Surp Boğos, Büyükdere
Surp Kirkor, Ortaköy
Surp Levon (Katolik), Kadıköy
Surp Nişan, Kartal
Avedaranagan Amenasurp Yerrotutyun (Protestan), Aynalıçeşme
Surp Asdvadzadzin, Tarlabaşı

Katolik Kiliseleri [değiştir]
Saint Benoit (Fransız), Galata
Saint Esprit (Fransız), Beyoğlu
Sant'Antonio (İtalyan), Beyoğlu
Santa Maria (İtalyan), Tünel
Sankt Georg (Avusturya), Karaköy
Saint Pierre ve Saint Paul (Italian), Galata
Notre Dame de l 'Assumption (Fransız), Moda
St Augustine (Fransız), Fenerbahçe
Czestochova Meryem Ana (Polonya), Polonezköy

Anglikan Kiliseleri [değiştir]
İngiliz Konsolosluğu Anglikan Şapeli, Galatasaray
Kırım Kilisesi Anglikan, Beyoğlu
Pera Diriliş Kilisesi- Aynalıçeşme Beyoğlu
All Saints Anglikan-Presbiteryen, Moda

Protestan Kiliseleri [değiştir]
Alman Protestan Kilisesi, Tarlabaşı, Beyoğlu
Hollanda Konsolosluğu Hollanda Şapeli, Beyoğlu
İsveç Luteran, Tünel
İstanbul Nehir Pentikostal Kilisesi, Harbiye
İstanbul Altıntepe Protestan Kilisesi, Altıntepe
İstanbul Dirisu Kilisesi, Osmanbey

Diğer Kiliseler [değiştir]
Rus Ortodoks, Galata
Sveti Stefan Bulgar Ortodoks, Balat
Türk Ortodoks Meryam Ana Kilisesi, Galata
Türk Ortodoks Aya Nikola Kilisesi, Galata
Türk Ortodoks Aya İoanes Kilisesi, Galata

muti6:
Как са живели българите в Османската империя?

Ново изследване за демографската политика на Османската империя с автор професорът по историческа демография в БАН Щелиан Щерионов.
През 19-ти век Османската империя подобрява условията на живот по българските земи - глад не е имало, смъртността намалява. Нещо повече: българските земи са били една от икономически най-развитите области на империята.
Това сочи ново изследване за демографската политика на Османската империя, чийто автор е професорът по историческа демография в БАН Щелиан Щерионов.

През 19-ти век управниците на Османската империя, които търсят ноу-хау в Европа, откриват и демографската политика. Често тя е мудна, ненавременна и непоследователна. Общата цел е да се увеличи броят на поданиците на султана, твърди професор Щерионов.
Множество източници от османските архиви и от излизащите в Истанбул вестници потвърждават тезата му.В изследването се цитират публикации на английски и френски пътешественици, посещавали империята през онези години, както и трудове на експерти по история на медицината в България.
http://www.chinarweb.com/?lang=bg&controller=news&id=128

Suleyman.45:
Ne sım sigoren,çe naşite oponenti şte obırnat dostatıçno vnimanie na spisıka na hristiyanskite tzırkvi v lübimiya mi İstanbul.Ogromen broy grıtzki hramove v İstanbul s/u nito edna djamiya v Atina,desetki armenski,protestanski,katolişki i dve bılgarski pokazvat nay dobre tolerantnosta na müsülmanskata vyara i v na türkskiya narod.Vsiçki tezi tzırkvi sa ostanali ot vrmeto na Osmanskata imperiya v protivoves na pogolovnoto uniştojavane na müsülmanskite svetini i kulturni sredişta v novoizlüpenite hristiyanski dırjavi na Balkanskiya poluostrov.Napomnyam i za varvarskoto otnoşenie na osvobodilata se ot arabska zavisimost İspaniya kım edna naistina tzvetuşta za vremeto si müsülmanska tzivilizatziya.Nyama da pitam koi sa varvari i koi normalni hora.Tuk şte dam otgovor zaşto ne pişa s bılgarski bukvi-zaştoto po tozi naçin pişat siderov,karakaçanov i b.dimitrov.Naroçno napisah iminata im s malki bukvi.

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page

[*] Previous page