Български > Дискусии

Исторически фалшификати ! Как митовете раждат фалшификации?

<< < (8/49) > >>

havaika:
И тогава българите мохамедани, заедно с останалите българи християни, под ръководството на Вътрешната Македоно-Одринска Революционна Организация, продължиха борбата против турците. През 1912-1913 г. мнозинството от помаците с радост посрещнаха освободителните български войски и се радваха на турския разгром. /В интерес на истината трябва да се признае, че по време на войната пострадаха и някои българомохамедански селища, но тепърва трябва да се изяснява провокационната роля, която са играли турските войски в тези събития/. Тогава много от тях, след като се освободиха от натиска на фанатизираните ходжи, приеха отново християнството, религията, която дедите им бяха изповядвали повече от 10 века. По този повод Карнегиевата комисия съобщава: “В Даръ дере /днес Златоград/ един помак. запасен офицер от турската армия, сe яви сам на властите и остави да го покръстят, възхитен от идеята, че българите ще донесат само добро”. Постепенно сред тогавашното българско правителство се поражда идеята, че всички българи мохамедани трябва да бъдат покръстени. Трябва да се подчертае, че по време на тази кампания не е покръстен нито един турчин. Ето как Карнегиевата комисия описва тези събития: “Българският Свети Синод реши да ги покръсти /бьлгаромохамеданите/ масово, като за успеха на делото разчиташе на помощта на гражданските и военни власти, без да смятаме тая на въстаничаскиге чети. Изобщо не стана нужда да се прибягва до насилие: заплашванията и вероятността за тяхното изпълнение в случай на нeпокорност бяха достатъчни, за да накарат цeли сeла да възприeмаг обреда на кръщението… В повечето околии помаците се съобразяваха с външните обреди на българската църква и слушаха с покорен вид свещениците и калугерите… Това умопомрачение, явно противоречащо на обикновената българска толерантност спрямо мюсюлманите, живеещи във вътрешността на България, трябва да се причисли към най-неоправданите насилия. Когато се прави ..........
http://slivendnesiutre.wordpress.com/2012/08/26/%D0%B1%D1%8A%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B5-%D0%BC%D0%BE%D1%85%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8-%D0%B2-%D0%BC%D0%B0%D0%BA%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D1%80%D0%BE%D0%B4/
"Изобщо не стана нужда да се прибягва до насилие: "  Затова след време пак помаците си връщат вярата и имената,защото са искали да се покръстят доброволно ;D ;D

sultan selim:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=JJXXroBrpxY#!

fotakiev:
Не разполагаме с никакви сведения за църковно-административното устройство през този период,
 
освен с факта, че хан Персиан покорява смолените и завзема Смоленската епископия, чийто местоположение и седалище все още не е ясно къде се е намирало – във вътрешността на Централните Родопи или в западното им подножие. В състава на Втората българска държава централнородопският масив е от началото на ХІІІ век, като трайно остава по време на управлението на цар Иван Асен ІІ (1218-1241) и след това при цар Иван Александър (1331-1371) и неговите наследници, но и за този период, както за предходния на Първата българска държава, нямаме никакви данни за църковно-административното устройство в района.

След завладяването на Беломорието и на Тракийската низина от османските турци, Централните Родопи през втората половина на ХІV век също падат под османска власт. С времето разрухата и човешките жертви постепенно са преодолени от местното население, което скоро се стабилизира икономически и отново възстановява своите унищожени селища, църкви и манастири. Първоначално в административно отношение южната част на централнородопския регион е в пределите на Гюмюрджинско-Енидженската кааза, а северната в Пловдивската кааза. Впоследствие обаче южната част на Централните Родопи е обособена в отделната кааза Ахъ челеби, а северната в нахията Рупчос към Пловдивската кааза.

 През втората половина на ХVІІ век централнородопското население е подложено на масова ислямизация, която започва с мъченическата смърт на св. Висарион Смоленски на 29 юли 1670 г. и унищожаването на Смоленската епископия, подчинена по това време на Ксантийската митрополия. За съжаление за живота и мъченическата смърт на еп. Висарион Смоленски, както и за унищожената по това време Смолянска епископия черпим сведения само от т.н. „Исторически бележник” – летописна книга на село Райково (днес квартал на гр. Смолян), която обаче не съществува, а до нас са достигнали само извадки от нея, направени от Рада Казалийска. Но повечето от съвременните историци ги отхвърлят като възрожденски фалшификат, а св. Висарион обявяват за легендарна личност. През втората половина на ХХ век, архимандрит Поликарп Даков от Бачковския манастир (вече покойник) прави запитване до Вселенската патриаршия
 
дали в диптисите й фигурира името на еп. Висарион и получава положителен отговор

 http://dveri.bg/c4x4

Rasate:

--- Quote from: havaika on July 26, 2012, 17:27 ---Перперикон - неизчерпаем извор на съкровища и реликви"Освен с рудниците Перперикон е привличал вниманието и с това, че в този период е важен християнски център в Източните Родопи. През XIII-XIV в. Перперикон вече е обособена архиепископия.Втората находка, представена в пресклуба на БТА от проф. Овчаров, е бронзов кръст-енколпион, на който е изобразена Св. Богородица Оранта (молеща се). В четирите краища на кръста са изобразени Светите апостоли."
http://inews.bg/%D0%9A%D1%83%D0%BB%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD-%D0%BD%D0%B5%D0%B8%D0%B7%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BF%D0%B0%D0%B5%D0%BC-%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%BE%D1%80-%D0%BD%D0%B0-%D1%81%D1%8A%D0%BA%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%89%D0%B0-%D0%B8-%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B2%D0%B8_l.a_c.394_i.205621.html
Абе как историците -кръстоносци до сега не намериха артефакти,че в Родопите е имало мюсюлмани.Ние от луната ли сме паднали ;D ??? ::)

--- End quote ---

Какви мюсюлмани бре Анам-има си архиви-мюсюлманите в Родопите ги търси чак към 15 век.И то икономически,а не религиозни мюсюлмани-и хабер са си нямали каква е религията,ни за коран и пр. ислямски ритуали-казвали са бог е велик и Мохаммад е негов пророк-взимали някакво мюсюлманско име и готово-няма да плащаш харадж.
Сега пък положението е друго-пълно е с мюсюлмани по традиция(с християните положението е същото)-които по убеждения са си атеисти.

Поздрави

havaika:

--- Quote from: Rasate on August 28, 2012, 11:03 ---Какви мюсюлмани бре Анам-има си архиви-мюсюлманите в Родопите ги търси чак към 15 век.И то икономически,а не религиозни мюсюлмани-и хабер са си нямали каква е религията,ни за коран и пр. ислямски ритуали-казвали са бог е велик и Мохаммад е негов пророк-взимали някакво мюсюлманско име и готово-няма да плащаш харадж.
Сега пък положението е друго-пълно е с мюсюлмани по традиция(с християните положението е същото)-които по убеждения са си атеисти.

Поздрави

--- End quote ---

  Къде го чукаш, къде се пука. ;D Ами още по зле говори твоето мнение.Турците дошли и са пазили като зеницата си  хритиянските "находки" за да ги намерят поръчкови историци и да доказват че е нямало мюсюлмани в Родопите. ;) ;D
  Другото което е че погледнато исторически Родопите са били български само скромните 244г:
     Родопите през вековете под Българско владичество,от 1300г история Родопите са владени от българско царство само 244 скромни години ;D ;D:
847г-893г
924г-967г
1207г-1218г
1230г-1246г
1344г-1371г
1913г-2012г
  За тия години не се е сяло жито , а са се заравяли кръстове.Къде копнат наши историчари само кръстове откриват ;D ;D  Приказки за наивници  ;)  Прекалиха с поръчките на БПЦ. ;D
    Другото което е: Нали помниш как милиционерите  и доброволци с червени ленти на ръкава "ОФ" ходиха с чукове и що е мюсюлманско ставаше на първокачествен чакъл за пътища?Ето така се пише история.Което ти отърва заравяш  и после откриваш,което не ти отърва>>>>на чакъл и пепел. ;)

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page

[*] Previous page