Български > Дискусии
Ние сме просто - Помаци!
Mariana:
--- Quote from: Subeyi Kurt on August 13, 2012, 11:20 ---Rasate : То тогава помаци не е имало всички българи приели исляма са се само наричали турци,християните са ги наричали турци. И някой се е сетил че трябва да бъдат българомохамедани :D
Rasate: Около 30 г. на миналият век терминът българо-мохамедани започва да измества в научната :D :Dобласт термина помаци и окончателно се въвежда след 44 година.- Много е научно разбира се. Тези научните фашисти първо да научат че религията е Ислам. А ти Расате сигурно знаеш че израза българомох. е измислен с цел да не се унижат Помаците и да се откажат от религията. От където и да погледнеш само ксенофобия ви гази а науката я оставате на хора които я уважават и са напреднали във всяка сфера. Rasate, остави да ни пробутваш фашизоизми, ужким били научни.
--- End quote ---
Терминът българомохамедани е плод на незнание, така е тръгнал, поради невежество, до голяма степен.
Но си мисля, че идва края все пак на това незнание и на неговата публична употреба. Или поне е крайно време това да стане.
Невежеството в този термин е в думата "мохамедани", която разбира се е неточен термин.
А това, че не приемате, или че мнозина не приемат и израза българи мюсюлмани, е отделен въпрос. То е плод разбира се и на репресиите над помашката общност в България, на натиска за смяна на вяра или на имена, които, както може и да се очаква, са имали обратен ефект. Ефектът на отдалечаване на помаците, не на приемане на "лошия факт" за българския майчин език и българските етнически корен, който не биха искали да е такъв.
Ако има помаци - а такива има много разбира се, които смятат, че нямат нищо общо с българите - без значение каква е историческата истина - щом така се чувстват, така и ще се определят.
Помаци във всеки случай не е било етническо название.
Помаците не са били отделен етнос.
Ако са били такъв, нямаше да се чудят сега едни турци ли са били предците ми, други - печенеги ли са били, кумани ли са били и пр. И нямаше едни да се самоопределят като такива, други като онакива. Нямаше да има люшкане в разни посоки.
ibrahim65:
--- Quote from: Mariana on August 13, 2012, 13:17 ---Терминът българомохамедани е плод на незнание, така е тръгнал, поради невежество, до голяма степен.
Но си мисля, че идва края все пак на това незнание и на неговата публична употреба. Или поне е крайно време това да стане.
Невежеството в този термин е в думата "мохамедани", която разбира се е неточен термин.
А това, че не приемате, или че мнозина не приемат и израза българи мюсюлмани, е отделен въпрос. То е плод разбира се и на репресиите над помашката общност в България, на натиска за смяна на вяра или на имена, които, както може и да се очаква, са имали обратен ефект. Ефектът на отдалечаване на помаците, не на приемане на "лошия факт" за българския майчин език и българските етнически корен, който не биха искали да е такъв.
Ако има помаци - а такива има много разбира се, които смятат, че нямат нищо общо с българите - без значение каква е историческата истина - щом така се чувстват, така и ще се определят.
Помаци във всеки случай не е било етническо название.
Помаците не са били отделен етнос.
Ако са били такъв, нямаше да се чудят сега едни турци ли са били предците ми, други - печенеги ли са били, кумани ли са били и пр. И нямаше едни да се самоопределят като такива, други като онакива. Нямаше да има люшкане в разни посоки.
--- End quote ---
Ето това е този постер ще го копирам и ще си го закача в бюрото си най после да се каже истината.
Мерси Марияна аз съм ПОМАК това е ти си първият човек кадето ме прие и призна остава да те последват и останалите.
Целувам ти ръка мила супер си да аз съм ПОМАК.
Subeyi Kurt:
--- Quote from: Mariana on August 13, 2012, 13:17 ---Терминът българомохамедани е плод на незнание, така е тръгнал, поради невежество, до голяма степен.
Ако са били такъв, нямаше да се чудят сега едни турци ли са били предците ми, други - печенеги ли са били, кумани ли са били и пр. И нямаше едни да се самоопределят като такива, други като онакива. Нямаше да има люшкане в разни посоки.
--- End quote ---
Cамите български академици се люшкат ту в Хунската ту в Тюркската ту в Иранската ту в Тракийската, ту в Арийската та ив Германската теория. Щом като академици ви се люшкат като падащ лист какво остава за другите хора в такава една страна. Единственният изход е самоопределението и никой да не се прави на Учен Петко и да поучава другите.
ibrahim65:
Комисия сепната от негативизма на Ботев към турците, не можело така
„Да гледа турчин, че бесней над бащино ми огнище”, е пример за политически некоректен израз, тъй като внушава негативно отношение спрямо турците и ги представя като поробители и насилници. Поне така е според логиката на чиновниците от Комисията на защита от дискриминацията, която разкритикува остро начина, по който се представят турците в учебниците ни. В такъв случай какво да правим – да изхвърлим Ботев от програмата ли, пита в отговор директорът на издателство „Просвета” Йоана Томова.
http://www.blitz.bg/news/article/150459
Rasate:
--- Quote from: Subeyi Kurt on August 13, 2012, 11:20 ---Rasate : То тогава помаци не е имало всички българи приели исляма са се само наричали турци,християните са ги наричали турци. И някой се е сетил че трябва да бъдат българомохамедани :D
Rasate: Около 30 г. на миналият век терминът българо-мохамедани започва да измества в научната :D :Dобласт термина помаци и окончателно се въвежда след 44 година.- Много е научно разбира се. Тези научните фашисти първо да научат че религията е Ислам. А ти Расате сигурно знаеш че израза българомох. е измислен с цел да не се унижат Помаците и да се откажат от религията. От където и да погледнеш само ксенофобия ви гази а науката я оставате на хора които я уважават и са напреднали във всяка сфера. Rasate, остави да ни пробутваш фашизоизми, ужким били научни.
--- End quote ---
Името помаци се появява за първи път в Ловешкият балкан.С това име е означено населението със спомагателна за армията на султана функция.
Според ловешкия изследовател Борис Караконовски след падането на Търново синът на Баязид I Челеби с цялата си войска се насочва към Ловеч, но след дълга и неуспешна обсада започва преговори с ловешкия воевода Станко. Сключено е споразумение Станко да признае сюзеренитета на султана, а в замяна да бъдат запазени животът, имотът и вярата на българите. Станко трябвало и да дава спомагателна войска на султана в случай на война. Според Ст. Попов правата, с които Ловеч се ползвал по този, скрепен с ферман договор, били още по-големи – да не се установява турско население в околностите на града, да не се взема кръвен данък, Ловеч си запазвал правото да взема мито от всички стоки, които преминавали през него. Според Борис Караконовски Ловеч окончателно е включен в рамките на империята чак в 1474 г., когато крепостта му е превзета от Синан паша. Датата на документа (1430 г.) е определена от Руси Стойков, обаче в ”Турски извори за българската история” регистърът е отнесен към средата на ХV век, което по никакъв начин не го противопоставя на тезата за късното падане на града под османска власт.
Арменския пътешественик от края на XVIII век Хугас Инджеджян твърди, че.. ”Ловеч бил превзет през 1463 г. от Фатих султан Мехмед”. Турският пътешественик Хаджи Калфа, починал през 1665 г., твърди, че Ловеч е превзет в 1462 г.
Навярно именно през 15 век се е появило името помаци за означаване на българското богомилско население на Ловеч,в последствие приело исляма.
Тезата се потвърждава и от няколко песни от Ловешко,ето една от тях- записана от Л. Каравелов и публикува във в-к Свобода през 1869 г. :
“Помак Панчоолу се бие с турци”
- Книга пише юнак Панчоолу,
та я праща брату, побратиму,
байректару Нану Бугарину:
"Ой мой брат, Нану Бугарину,
я събери бугарски юнаци,
ако можеш до десет хиляди,
и прибързай во града Ловеча,
да помагаш брату Панчоолу;
че си иде на мене садразам,
а след него турци, еничере,
сос аскере, сос пусти читаци.
Иска мене садразам да хване,
да ма веже като вакло агне,
да ма води вов Ловеча града,
по ловешки улици широки,
да ма беси на сухата върба."
Книга чете Нану войводата,
събрал Нану бугарски юнаци,
и прибързал да помага брату.
Срешнале са турци с помаците
с помаците и па с бугарите,
турци режат, а помаци колат:
Зачервиле ниве и ливаде,
кръв потекла вода от планина,
трупе лежет, как снопе на нива;
Провикна са юнак Панчоолу:
- Я послушай царски садразаму,
не йе помак от туркиня роден,
не йе расъл в кадифе, в коприна,
не йе ручал ни тлъсто, ни сладко, -
родил са йе от черна бугарка,
порасъл йе под дъба зелена,
хранил са йе с кукурузен лебец.
Махна са сабля и отсече глава,
турска глава, глава садразамска.
През 1886 г в Русе Захари Стоянов събира всички публикации на Л.Каравелов и издава-Съчинения (Т. 1, Русе, 1886) :
"Съчинения" е преиздаван няколко пъти,като текстът на редица песни е осъвременяван многократно-последна версия от 1961 г. - http://liternet.bg/folklor/sbornici/bnt/3/117.htm
От http://liternet.bg/folklor/sbornici/bnt/3/content.htm
Поздрави
Navigation
[0] Message Index
[#] Next page
[*] Previous page
Go to full version