Е,аз пък не виждам логика в това помаците да бъдат обÑвÑвани за българи.Фактът,че живеÑÑ‚ в дадена Ñтрана изобщо не ги причиÑлÑва като чаÑÑ‚ от нациÑта и.Че по Ñ‚Ð°Ñ Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÐºÐ° в Ñкоро време ще Ñ‚Ñ€Ñбва да ги обÑвим за иÑпанци,англичани,американци...Даже може и незавиÑим щат да Ñи заформим.ПенÑÐ¸Ð»Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð²ÐµÑ‡Ðµ е наÑелен предимно Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð°Ñ†Ð¸ ИÑтината е,че помаците Ñме били по земите Ñи още преди тук да е имало българи,турци и каквото и да е още.Фактът,че във вÑички балканÑки Ñтрани помаците Ñе идентифицираме като "наши", "нашенци", "наште" ,а езикът ни е "нашта", "нашенÑки" означава едно–че помаците не Ñе припознаваме Ñ Ð½Ð¸Ñ‚Ð¾ един от ÑъщеÑтвуващите Ð´Ð½ÐµÑ ÐµÑ‚Ð½Ð¾Ñи тук. Езикът ли–езикът Ñе претопÑва,забравÑ.Ð”Ð½ÐµÑ Ð² Ð“ÑŠÑ€Ñ†Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð°Ñ†Ð¸Ñ‚Ðµ говорÑÑ‚ предимно турÑки,в Ð¢ÑƒÑ€Ñ†Ð¸Ñ Ñъщо.Ð’ Ð‘ÑŠÐ»Ð³Ð°Ñ€Ð¸Ñ Ð¿ÑŠÐºâ€“Ð±ÑŠÐ»Ð³Ð°Ñ€Ñки.Ð’ наши дни езикът не бива да Ñе ÑмÑта за признак към етничеÑка принадлежноÑÑ‚.Да не коментирам вероÑтноÑтта българÑÐºÐ¸Ñ ÐµÐ·Ð¸Ðº да е ползвал за база помашкиÑ.ÐÑкой да каже кое кога е възникнало?
Помаците имат българÑки етничеÑки произход не защото и Ð´Ð½ÐµÑ Ð² Ð‘ÑŠÐ»Ð³Ð°Ñ€Ð¸Ñ Ð¶Ð¸Ð²ÐµÑÑ‚ помаци, а защото точно от българÑÐºÐ¸Ñ ÐµÑ‚Ð½Ð¾Ñ Ñа Ñе отделили и Ñа придобили Ñ Ð¿Ñ€Ð¸ÐµÐ¼Ð°Ð½ÐµÑ‚Ð¾ на иÑлÑма в началото на оÑманÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÐµÑ€Ð¸Ð¾Ð´, ÑÐ²Ð¾Ñ Ñпецифика, коÑто продължават да имат и днеÑ, където и да живеÑÑ‚, в БългариÑ, ТурциÑ, Ð“ÑŠÑ€Ñ†Ð¸Ñ Ð¸ пр., Ñлед ÐºÑ€Ð°Ñ Ð½Ð° оÑманÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÐµÑ€Ð¸Ð¾Ð´.
Рщо Ñе отнаÑÑ Ð´Ð¾ това, че на Балканите имало помаци преди да има българи, разбирам, че митологиÑта е чеÑто по-примамлива от иÑторичеÑката иÑтина, но Ð¼Ð¸Ñ‚Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð¸ иÑÑ‚Ð¾Ñ€Ð¸Ñ Ð²ÑŠÐ¾Ð±Ñ‰Ðµ не Ñа едно и Ñъщо нещо.
Помаците в Ð¢ÑƒÑ€Ñ†Ð¸Ñ Ð¸Ð»Ð¸ в Ð“ÑŠÑ€Ñ†Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð¶Ðµ и да забравÑÑ‚ нÑкой ден ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¼Ð°Ð¹Ñ‡Ð¸Ð½ език - не на поÑледно мÑÑто и защото в държавната училищна ÑиÑтема нито в ГърциÑ, нито в Ð¢ÑƒÑ€Ñ†Ð¸Ñ Ñ‚ÐµÑ…Ð½Ð¸Ñ‚Ðµ деца не учат учат ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¼Ð°Ð¹Ñ‡Ð¸Ð½ език. Ð’ ГърциÑ, което е нÑкакъв прецедент, бих казала, може би в Ñветовен мащаб, те учат като майчин език турÑки, а в ТурциÑ, еÑтеÑтвено вÑички учат турÑки. И това е отделна тема - за непризнаването на това, че майчиниÑÑ‚ език на помаците е българÑки в нашите южни ÑÑŠÑедки, където Ñе правÑÑ‚ не от вчера опити за Ñамодейни помагала, изработвани неизвеÑтно от кого на база на помашките говори, защото изглежда и в ГърциÑ, и в ТурциÑ, биха предпочели да подпомагат или Ñами да организират подобна ÑамодейноÑÑ‚, Ñамо и Ñамо да не признаÑÑ‚ Ð¼Ð°Ð¹Ñ‡Ð¸Ð½Ð¸Ñ ÐµÐ·Ð¸Ðº на помаците като българÑки. И това непризнаване е през цÑлото време, не е от Ñега, както вече Ñпоменах. Ðо дори да го забравÑÑ‚ помаците или чаÑÑ‚ от Ñ‚ÑÑ… ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¼Ð°Ð¹Ñ‡Ð¸Ð½ език, защото не го изучават или защото Ñ‚Ñ€Ñбва да учат и доÑта други езици, или защото така или иначе Ñа от Ð¿Ð¾ÐºÐ¾Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ñкои в друга езикова Ñреда, това не може да промени поÑтфактум иÑтината за Ñ‚ÐµÑ…Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ñ€Ð¾Ð¸Ð·Ñ…Ð¾Ð´.
Що Ñе отнаÑÑ Ð´Ð¾ това, че българÑкиÑÑ‚ език бил възникнал на база на Ð¿Ð¾Ð¼Ð°ÑˆÐºÐ¸Ñ Ð³Ð¾Ð²Ð¾Ñ€...
как да коментира човек подобни твърдениÑ, оÑвен Ñ ÑƒÑмивка?
Ðо въпроÑÑŠÑ‚ за езика винаги е бил объркван от политичеÑки в крайна Ñметка Ñпекулации или амбиции. Ðко учените езиковеди в Ð“ÑŠÑ€Ñ†Ð¸Ñ Ð¸ ТурциÑ, както вече Ñпоменавах, или поне нÑкои от Ñ‚ÑÑ… имаха тази профеÑионална доблеÑÑ‚ да признаÑÑ‚ публично този факт, да го кажат на Ñвоите граждани, или поне на нÑÐºÐ¾Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´ÑƒÐ½Ð°Ñ€Ð¾Ð´Ð½Ð° езиковедÑка Ñреща примерно да го признаÑÑ‚ - Ñпекулациите Ñ Ñ‚Ð¾Ð²Ð° какъв е майчиниÑÑ‚ език на помаците и объркваниÑта по този Ð²ÑŠÐ¿Ñ€Ð¾Ñ Ñ‰Ñха може би да преÑтанат. Ðо това не е политичеÑки изгодно и никога не е било, изглежда, за тези Ñтрани. Така че и учените, не Ñамо политици и управници, предпочитат това положение на непризнаване да оÑтане. И не Ñамо да оÑтане, то Ñе и развива Ñ Ð²ÑÑкакви Ñамоделни опити за помашко-турÑки речници, за пиÑане на помашки на латиница, неизвеÑтно от кого и как измиÑлени граматичеÑки правила, ако изобщо има такива, и пр. То и Ñамото Ñъздаване на отделен помашки ÐµÑ‚Ð½Ð¾Ñ Ðµ Ñпоред нÑкои тръгнало именно от подобни политики. Към това ще Ñи Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»Ñ Ð´Ð° Ð´Ð¾Ð±Ð°Ð²Ñ Ñамо и един реторичен Ð²ÑŠÐ¿Ñ€Ð¾Ñ - на кой език е думата "нашенÑки", Ñ ÐºÐ¾Ñто дума помаците в Ð“ÑŠÑ€Ñ†Ð¸Ñ Ð¸Ð»Ð¸ в Ð¢ÑƒÑ€Ñ†Ð¸Ñ Ð¾Ð¿Ñ€ÐµÐ´ÐµÐ»ÑÑ‚ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¼Ð°Ð¹Ñ‡Ð¸Ð½ език? Дали е на турÑки думата "нашенÑки", дали е на гръцки, на кой език е? Това е нашиÑÑ‚ език, казват те, и той е и техен без Ñъмнение. И затова, като отиде нÑкой туриÑÑ‚ примерно от Ð‘ÑŠÐ»Ð³Ð°Ñ€Ð¸Ñ Ð² Ð“ÑŠÑ€Ñ†Ð¸Ñ Ð¸Ð»Ð¸ ТурциÑ, може да Ñе разбере на ÑÐ²Ð¾Ñ ÐµÐ·Ð¸Ðº Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð°Ñ†Ð¸ от тези Ñтрани, без да е нужно да знае гръцки или турÑки.
Впрочем, това еÑтеÑтвено желание на помаците, живеещи в различни балканÑки Ñтрани, да Ñе чувÑтват една общноÑÑ‚, каквато и Ñа така или иначе, въпреки че има и нÑкои различиÑ, нÑма как да не Ñе Ñпъне, от нÑкаква гледна точка, и в митологичните тези и Ñпекулациите за езика, които не Ñа преÑтавали никога, и които, оÑвен това, Ñа в нÑкакъв ÑмиÑъл Ñа и примамливи. Обаче какво например ще отличи помаците в ТурциÑ, които Ñа забравили вече ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¼Ð°Ð¹Ñ‡Ð¸Ð½ език, Ñ Ñ‚ÑƒÑ€Ñ†Ð¸Ñ‚Ðµ в ТурциÑ? Какво ще ги отличи - дали вÑрата, коÑто е една и Ñъща, дали раÑата примерно, коÑто еÑтеÑтвено е една и Ñъща не Ñамо за Ñ‚ÑÑ…, но и за цÑлото традиционно наÑеление на Европа и чаÑÑ‚ от ÐзиÑ. Какво? Само онази Ñамобитна памет за различноÑтта, оÑтанала в обичаите и в поколенÑката памет. Обичаи, които Ñе обÑвÑват понÑкога обаче Ñъщо за турÑки от турÑки учени
Помаците наиÑтина ноÑÑÑ‚ Ñпецифична култура, култура, възникнала и развила Ñе за нÑкои може би още по времето, когато не е имало още въобще название помаци, Ñ‚.е. когато може би чаÑÑ‚ от техните предци Ñа били в богомолÑки общини, Ñ‚.е. още преди времето на завладÑването на полуоÑтрова от ОÑманÑката империÑ. Ðо тази възможна връзка - на богомилите Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð°Ñ†Ð¸Ñ‚Ðµ Ñъщо не е белег за етничеÑка, а за верÑка различноÑÑ‚, и Ñ‚Ñ Ðµ Ñамо един щрих от предиÑториÑта на възникването на помашки общноÑти. Които при това Ñа имали различни локални названиÑ, едно от които е било помаци, има и други локални названиÑ. Различната, Ñпецифична култура на помаците е плод именно на това Ñъчетание между наÑеление, което е приело иÑлÑма по времето на ОÑманÑката империÑ, но което не идва Ñ Ñ‚Ð°Ð·Ð¸ вÑра по тези земи, както е Ñ Ð¾ÑманÑките турци, а ноÑи друга културна и верÑка предиÑториÑ. И тази различноÑÑ‚ Ñе е развила и оÑтанала, и Ñи оÑтава разбира Ñе и в наши дни. Ð¢Ñ Ðµ това, Ñ ÐºÐ¾ÐµÑ‚Ð¾ помаците могат да Ñе гордеÑÑ‚ и което да продължават да пазÑÑ‚. Ðо ако иÑкат това опазване да Ñтане чрез забравÑнето на Ð¼Ð°Ð¹Ñ‡Ð¸Ð½Ð¸Ñ ÐµÐ·Ð¸Ðº или пък чрез митологични теории за произхода, който Ñе Ñ‚ÑŠÑ€Ñи къде ли не, Ñамо не и там, където е, това едва ли ще Ñтане. Във вÑеки Ñлучай не и на еÑтеÑтвена и доÑтоверна иÑторичеÑки оÑнова, не на оÑновата на митологични верÑии, или на поредни "научни" опити да Ñе изкарат не точно такива, каквито Ñа.