Български > Помаци
Документи относно помаците/Documents About Pomaks
ivetko:
Вярно, че имаше такова питане.
Вера Мутафчиева си го е написала:
Кърджалийско време, том 2
За да укрепне и се развие това самочувствие, допринасяла още една черта на “кърджалийско време”, която не наблюдаваме през предходния и последвалия анархията период: взаимодействието между турци и българи. Антагонизмът между християни и мюсюлмани, характерен за цялото османско владичество над Балканите, антагонизмът, преднамерено и изгодно подклаждан от господстващите, узаконената дискриминация на поробените и законната пък тяхна кръвна ненавист срещу поробителя – всичко това за две-три десетилетия загубило непримиримата си острота.
Защо? – трябва да запитаме. А подир описаната действителност от онова време отговорът ще бъде еднозначен: в края на ХVІІІ и началото на ХІХ в. социалните въпроси придобили такова значение, че изместили народностните. Въпрос за хляб, въпрос за покрив, въпрос за мир – въпросът да оцелееш, с една дума.
Османска социално-икономическа история, том 5
Ако трябва да обобщим изложението за трактовката на социално-икономическа история в нашата (и не само в нашата) литература, ще забележим, че тя до голяма степен повтори постановките на част от турската историография, сред които ключовата е: в Османската империя съществувал строг, последователен, всепроникващ централизъм, и по-точно етатизъм, който я превръщал в социално най-уравновесената държавна формация, съществувала в Европа.
В интерес на истината сме длъжни да напомним, че не единствено това влияние наведе османистиката към твърдения, някои от които бяха споменати – в тази насока я тласка до днес разполагаемият изворов материал. Знае се, че той (ако изключим хрониките) представлява изцяло държавен архив.
Комунистите не позволяваха такива волности ;D
mechta:
Аз не знам защо все се опитват да прехвърлят вината на дадена политическа система върху цялата маса народ в Османската империя. Сякаш турците, помаците и българите ежедневно са били гуша за гуша. Как да си обясним този всеизвестен комшулук и толерантност на мюсюлманското население в България (защото имам впечатления само за него, а не за Балканите). Да се запитаме: Кои пластове са останали на територията на БЪлгария след Руско-Турската война? Политическият ли елит, войската ли, Агите и Бейовете ли? Ето първо върху това да се позамислят нашите съграждани българи, когато продължават да хвърлят кал върху турците и мюсюлманите в България. За 150 години колко престъпници турци, помаци и колко престъпници българи са попаднали зад решетките в България? Някой замислял ли се е? А на кои паметници са изписани имената на нашите деди-турци, помаци воювали и дали живота си за БЪлгария по време на Първата и Втората световна война? Защо един поне не е обявен за герой на нашата родина България.? Поне аз не съм учил в учебниците по история това? Ако греша - кога ще виня - не зная. Името на един мой дядо паднал в битката при Бабадаг - Румъния го няма никъде, вярвам, че и други имат същата съдба.
Hadj:
Односно асималаторсата политика на властите в България не винете само комунистите/аз сам антикоменист/.И през царско и седесарско пък и депесарско нещата не са променени.
PETER:
--- Quote from: mechta on April 24, 2010, 19:08 ---Аз не знам защо все се опитват да прехвърлят вината на дадена политическа система върху цялата маса народ в Османската империя. Сякаш турците, помаците и българите ежедневно са били гуша за гуша. Как да си обясним този всеизвестен комшулук и толерантност на мюсюлманското население в България (защото имам впечатления само за него, а не за Балканите). Да се запитаме: Кои пластове са останали на територията на БЪлгария след Руско-Турската война? Политическият ли елит, войската ли, Агите и Бейовете ли? Ето първо върху това да се позамислят нашите съграждани българи, когато продължават да хвърлят кал върху турците и мюсюлманите в България. За 150 години колко престъпници турци, помаци и колко престъпници българи са попаднали зад решетките в България? Някой замислял ли се е? А на кои паметници са изписани имената на нашите деди-турци, помаци воювали и дали живота си за БЪлгария по време на Първата и Втората световна война? Защо един поне не е обявен за герой на нашата родина България.? Поне аз не съм учил в учебниците по история това? Ако греша - кога ще виня - не зная. Името на един мой дядо паднал в битката при Бабадаг - Румъния го няма никъде, вярвам, че и други имат същата съдба.
--- End quote ---
Аз не знам защо цялата маса мюсюлмански народ се е хвърлил да защитава дивотиите на Османската империя, че даже са тръгнали да я възраждат. Сякаш от тия дивотии не са страдали и турците и българите и всички останали обикновени хора.
За статистика колко българи и турци са попадали в затвора може да се говори само с цифри и факти, а не с общи лафове. Между другото факт е че в днешна Турция няма нито 1 българин влязъл в затвора. :)
Това е така, защото по закон в Турция всички граждани са турци. Т.е по закон българи, кюрди или помаци в Турция няма.
За паметници на които са изписани имената на турци, помаци и други мюсюлмани,воювали и дали живота си за България по време на Първата и Втората световна война в сайта има много снимков материал. Ако потърсиш ще намериш.
За "Герой на НРБ" желанието ти да видиш някой твой човек сред долуизброените за мен е меко казано малко странно. :)
* Рубен Аврамов (1980; секретар на ЦК на БКП и министър)
* Елисавета Багряна (1983; поетеса)
* Леонид Брежнев (1973, 1976, 1981; генерален секретар на ЦК на КПСС)
* Боян Българанов (член на Политбюро на ЦК на БКП)
* Сава Гановски (председател на Народното събрание
* Добри Джуров (член на Политбюро на ЦК на БКП и министър)
* Цола Драгойчева (член на Политбюро на ЦК на БКП и министър)
* Тодор Живков (1971, 1981; генерален секретар на ЦК на БКП и председател на Държавния съвет)
* Георги Иванов (1979; космонавт)
* Карло Луканов (член на ЦК на БКП и вицепремиер)
* Иван Михайлов (1963; вицепремиер)
* Христо Проданов (1984; алпинист, посмъртно)
* Пеко Таков (член на Политбюро на ЦК на БКП и заместник-председател на Държавния съвет)
* Фьодор Толбухин (1981; маршал на Съветския съюз)
* Георги Трайков (председател на ПП на БЗНС и председател на Народното събрание)
* Гриша Филипов (член на Политбюро на ЦК на БКП и министър-председател)
* Никита Хрушчов (1964; генерален секретар на ЦК на КПСС)
* Антон Югов (1989; член на Политбюро на ЦК на БКП и министър-председател)
mechta:
Ние не сме Турция и не сме турски граждани, а български граждани - погледнете Америка, която цитирате толкова често. там всички са Американци, но няма етнос американци - ето към този вид демокрация се стреми светът, защото там всеки има право да развива и етническата си култура, език и пр., но първо трябва да бъде добросъвестен ГРАЖДАНИН, ето за тази реалност няма да узреете. не се постига прогрес, чрез подтискане, унижаване на малцинствата и търсене причината на всяко зло във тях. не всички цигани са крадци,както и не всички българи са крадци на едро, турците не са родени османлии,, помаците не сме нито турци, нито българи. както евреите не са германци, както арменците не са руснаци и да изреждам ли повече. В България, ако всяка етническа група запази идентичността си с културата, която носи, то ние ще бъдем най-извисената духовна страна в света. това ако се проумее и се даде простор на език, фолклор, литература, изкуство - това променя света и мненията за другия, а не вечните търсения на вина за еди какво си под един знаменател. Нашата българска култура трябва да бъде многоцветна. апелирайт хората да бъдат първо граждани, към, което се стреми и Обединена Европа. стига с религиозни деления. вярата е право на избор за общуване с Всевишния, а туй, че евреина ще се кланя на Талмуда, християнина на Библията, мюсюлманина на Корана - не е ли свещенно право без някой да го контролира. нека проповедниците сами да "воюват"за своята кауза като носители на Божията любов, а не на сатанински обвинения. Вяра не се гради със забрани, заповеди, канони, а с любов - така както е повелил Бог, Аллах и кой както го нарича.
Navigation
[0] Message Index
[#] Next page
[*] Previous page
Go to full version