След петвековно ОÑманÑко робÑтво и ÑъпътÑтващите ÑъбитиÑ, като хайдушкото движение, различните въÑтаниÑ, баташките ÑÑŠÐ±Ð¸Ñ‚Ð¸Ñ Ð¸ Помашката Република. Ðз Ñи задавам въпроÑа и питам, живота в Ð‘ÑŠÐ»Ð³Ð°Ñ€Ð¸Ñ Ð½Ðµ продължи ли? След оÑвобождението и двете Ñветовни войни, придружени Ñ Ð½Ð°Ñ†Ð¸Ð¾Ð½Ð°Ð»Ð½Ð¸ катаÑтрофи, животът продължи ли? След 1912г. и поÑледвалите ÑÑŠÐ±Ð¸Ñ‚Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ ÑмÑна на имената на помаците, живота продължи ли. След деветоÑептемврийÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÐµÑ€Ð¸Ð¾Ð´ на 1944г. и Ð²ÑŠÐ·Ñ€Ð¾Ð´Ð¸Ñ‚ÐµÐ»Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ñ€Ð¾Ñ†ÐµÑ, провел Ñе при помаците, живота продължи ли? След Ð’ÑŠÐ·Ñ€Ð¾Ð´Ð¸Ñ‚ÐµÐ»Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ñ€Ð¾Ñ†ÐµÑ, провел Ñе при българÑките турци, живота продължи ли? След ноемврийÑките ÑÑŠÐ±Ð¸Ñ‚Ð¸Ñ Ð½Ð° 1989г. и възвръщане на имената на чаÑÑ‚ от българÑките мюÑюлмани /българÑки турци и помаци/, живота продължи ли? И Ñтанахме ли по добри помаци?
Много, много въпроÑи на които ние Ñ‚Ñ€Ñбва да Ñи отговорим чеÑтно, без да Ñе оправдаваме и да Ñ‚ÑŠÑ€Ñим вината в другите.
Прави Ñе опит в Ñайта да Ñе наложат Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° определена група от хора, които наÑелÑват или Ñа наÑелÑвали западните Родопи и чаÑÑ‚ от Рила. Ртова не Ñа вÑички помаци в БългариÑ. По голÑмата чаÑÑ‚ от Ñ‚ÑÑ… живеÑÑ‚ на изток от Ñъщите помаци.
Предварително иÑкам да подчертаÑ, че нÑмам нищо напротив "западно миÑлÑщите помаци", но Ñамо Ñ‚Ñхното мнение за развитието ни като етничеÑка група не е меродавно за вÑички помаци в Ð‘ÑŠÐ»Ð³Ð°Ñ€Ð¸Ñ .
Ðко Ñе проÑви Ð¸Ð½Ñ‚ÐµÑ€ÐµÑ ÐºÑŠÐ¼ горе напиÑаното мога да Ð¾Ñ‚Ð³Ð¾Ð²Ð¾Ñ€Ñ Ð½Ð° вÑеки, който ми зададе Ð²ÑŠÐ¿Ñ€Ð¾Ñ Ñвързан Ñ Ñ‚ÐµÐ·Ð¸ разÑъждениÑ.
Шефкет е правилно поÑÑ‚Ð°Ð²Ñ Ð²ÑŠÐ¿Ñ€Ð¾Ñа ÑÑŠÑ ÑъбитиÑта в Ñ. Диамандово, облаÑÑ‚ Кърджали