Author Topic: Колективизацията и поминъка на помаците  (Read 7799 times)

0 Members and 1 Guest are viewing this topic.

Offline

  • Member
  • **
  • Posts: 6
Какво остава на помаците след колективизацията? Родното село на баща ми в планински регион в западна Б-я отдавна е изоставено, просто след колективизацията не им остава почти нищо и си търсят късмета другаде, затова ми е интересно как са се съхранили помашките села; в някои части на Родопите например има рудодобив, но не навсякъде.

Християнските Ковачевица и Лещен са обезлюдени, докато муслиманското Горно Дряново, което е помежду им, е голямо село, че и с млади хора. Ясно е какво кара муслиманите да си останат по родните места и да не ги напуснат толкова лесно като християните, чудно ми е как са оцелявали, какъв поминък са имали и как им се е отразила колективизацията.

Offline zinia

  • Senior member
  • ****
  • Posts: 131
Колективизацията се е отразила на помаците така както се е отразила на всички българи. Защо мислите, че когато властта предприема нещо от него страдат само помаците?!?!

Offline

  • Member
  • **
  • Posts: 6
You are not allowed to view links. Register or Login
Защо мислите, че когато властта предприема нещо от него страдат само помаците?!?!
WTF!?!?!?!

Не твърдя/мисля такова нещо...

Offline ЖАРКО ЖЕГЛЕВ

  • Adviser
  • ****
  • Posts: 1480
  • Gender: Male
Primerat na  e za koliktibizaciqta
Quote
Християнските Ковачевица и Лещен са обезлюдени, докато муслиманското Горно Дряново, което е помежду им, е голямо село, че и с млади хора.

Veroqtno spored zinia vaprosa trqbva da e sledniq: Za6to Ковачевица и Лещен sa oceleli pres Osmansko vreme a ne sa oceleli prez koliktivaciqta po vreme na komunizma v Balgariq ?

Quote
Колективизацията се е отразила на помаците така както се е отразила на всички българи. Защо мислите, че когато властта предприема нещо от него страдат само помаците?!?!

P.S. nikade ne spomenava 4e zakona e prilagan po razli4en na4in.
               
Quote
           Защо мислите, че когато властта предприема нещо от него страдат само помаците?!?!
                   ne vijdam nikade da e kazal ne6to podobno. Prosto se u4udva :Какво остава на помаците след колективизацията? Родното село на баща ми в планински регион в западна Б-я отдавна е изоставено, просто след колективизацията не им остава почти нищо и си търсят късмета другаде, затова ми е интересно как са се съхранили помашките села; в някои части на Родопите например има рудодобив, но не навсякъде.

Offline botev

  • Forum fan
  • *****
  • Posts: 643
    • Истинските майни!
Аз пък не знам защо във всяка тема спорите за глупости? Темата е от ясна по-ясна -Колективизацията и поминъка на помаците! Ако беше - Колективизацията и поминъка на Родопчани е друга работа!

Offline ЖАРКО ЖЕГЛЕВ

  • Adviser
  • ****
  • Posts: 1480
  • Gender: Male
Quote
Za6to Ковачевица и Лещен sa oceleli pres Osmansko vreme a ne sa oceleli prez koliktivaciqta po vreme na komunizma v Balgariq ?

Tozi vapros s4itaite 4e sam go zadal az.
Otgovorat spored men e sledniq;  Po Osmansko vreme gorespomenatite seli6ta sa bili zanaiqt4iiski centrove koito sa rabotili dosta dobre ne samo po osmansko vreme a i za Osmanliite, razbira se 4e sa polu4avali i syotvetni zapla6taniq. S razpadaneto na Osmanskata darjava zapo4va upadyka na tezi seli6ta a s preminavaneto im kam tretoto Balgarsko carstvo moje da sa imali nqkakva nadejda 4e otnovo 6te uspeqt.
S edna duma za upadaka na Ковачевица и Лещен e vinoven noviq rabotodatel a ne kooperativnata ob6tnost na komunizma makar 4e ot4asti e uni6tojilo ostankite na zanaiqt4iistvoto tam.

Offline botev

  • Forum fan
  • *****
  • Posts: 643
    • Истинските майни!
You are not allowed to view links. Register or Login

S edna duma za upadaka na Ковачевица и Лещен e vinoven noviq rabotodatel a ne kooperativnata ob6tnost na komunizma makar 4e ot4asti e uni6tojilo ostankite na zanaiqt4iistvoto tam.
Светът се променя и хората с него. Вижда се сега Китайските стоки как унищожават цели отрасли в световен мащаб. Бързото адаптиране на населението към новите условия на живот и икономика е гаранция за успех, иначе следва липса на поминък и обезлюдяване. Развитието на туризмът в тези региони е едно от решенията. НО! Няма кой да ви го даде наготово, ако ще и турско да стане! :D Требе си образование, находчивост, желание...

Offline ЖАРКО ЖЕГЛЕВ

  • Adviser
  • ****
  • Posts: 1480
  • Gender: Male
Quote
Требе си образование, находчивост, желание...
E na teb kakvo ti e eksik.

Offline tersid

  • Adviser
  • ****
  • Posts: 874
You are not allowed to view links. Register or Login
Ясно е какво кара муслиманите да си останат по родните места и да не ги напуснат толкова лесно като християните, чудно ми е как са оцелявали, какъв поминък са имали и как им се е отразила колективизацията.
След разпада на Османската империя  или по точно  след присъединяването на Румелия към България  и след 1912 год. поминъка и на мюсюлманите и на християните от Родопите  се ограничава до немотия ,предвид промяната на стоковия и трудовия пазар .. Неслучайно  Ал. Стамболийски който е бил противник на присъединяването на Румелия към царството е казал нещо подобно  "Ако не беше ме срам ,щях да кажа че в Османската империя ни беше по добре".  Родопският майсторлък ,занаятчийство ,овчарлък, гурбетчилък запада. За християните остава избора да се преселят в Стара България, а за мюсюлманите остава дилемата- дали да избягам и да почна отначало или да мизерствам с тютюн и 15 - 20 -50 овце и кози.Колективизацията в помашките райони не е нанесла кой знай какви  вреди за разлика от богатите  земеделци от полето,защото няма начин да се колективизира  дребно лично стопанство ,разпокъсана и неплодородна земя и скъсани цървули. Колективизирани са само някои по добри ниви и едрия добитък. Колибаците по планините не са атрактивни за колективизация.

Offline KaraIbrahim

  • Moderator
  • *****
  • Posts: 1282
  • Gender: Male
  И въпреки това колективизацията е направена.Приложен е "челният съветски опит" на родна почва,но само след година-две се виждат грешките.Едро земеделие в планинските и полупланинските райони не може да се развива.Животновъдството също е пред колапс,защото не е имало  изградена материална база за развитието му,а от друга страна хората също не са имали интерес да работят за общото така,както са работили преди това за своето.
  Не е отчетено обаче, че по стръмните малки ниви, ливади и пасища не може да се работи с машини, че земята е неплодородна и оскъдна, а работната ръка ежегодно намалява. Но решението е взето и трябва да се изпълнява.

"На 9 февруари 1958 г. в Широка лъка се провежда Учредително събрание с делегати от съставните села. Приема се Устав и се избира Управителен съвет. На следващия неделен ден се определят комисиите за приемане на инвентара и животните по селата. На събранието дълго се обсъжда в какъв размер земя и по колко животни да се оставят за лично ползване на кооператорите и се решава: комисиите да раздадат по 3,5 декара земя, да оставят по една крава, пет овце и магаре. Цялата останала земя, заедно с животните, са внесени в ТКЗС. След като се разбира, че с раздадените имоти не могат да се изхранват домашните животни, допълнително се дават ливади на стопаните, които предават мляко в специалните пунктове, но тези ливади обикновено са на труднодостъпни места.  "  You are not allowed to view links. Register or Login

  И нещо интересно,което почти не се споменава - държавното ръководство в лицето на БКП скоро отчита колективизацията в планинските райони като грешка и се опитва да върне нещата в предишния им вид.Предоставено е право на партийните организации по места да вземат решения за деколективизация.Но никоя организация не се наема да вземе такова решение,защото последиците от него са ясни на всички.А и хората вече са започнали да бягат от селата ,за да работят по големите национални обекти за по-добро заплащане.И така плановете за връщане собствеността на хората пропадат.

 

Sitemap 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42