Pomak.eu
Български => Религия и мистика => Topic started by: Ади on January 26, 2009, 05:24
-
:P
-
Първо искам да Благодаря на Adi_bg за предоставените линкове от Исляма по горе,така всеки решил се да прочете е в полза за него като отвори линка, благодаря много за което Ади ! Повода ми е един наскоро спор тук между мен и араби-мюсюлмани,в тази връзка искам да помоля тук/ знам че има доста хора дето ще ми помогнат/ Става въпрос за Курбана- 1.Откога се споменава за първи път! 2. Защо Курбана е различен в различните държави като ритуал,откъде идва разликата,нали Корана е един за всички? 3. Какво означава за Курбан-Байрама да се заколи агне,коч,Теле или друго...каква е разликата! 4. Питам се, като се отнеме душата на дадено животно дали НЕ е Грях! Просто искам да разбера за себе си,знам тук има доста хора дето ще са полезни не само за мен! Този линк посочен по горе дава много размисъл! http://www.koran.hit.bg/ (http://www.koran.hit.bg/)
-
Мутиш, поздравления и селям за тази подробна информация за напътствията за курбана! То, човек и да е търси по-книгите, толкова подробно едва ли ще я намери! Пък, като пита човек за нещо подобно, всеки си я интерпретира по различен начин! Много хубаво представяне!
-
Да, определено това е представяне според изискванията на Исляма - айет от Свещения Коран, подкрепен с хадиси /думи на Пророка/ и случки от живота на Пратеника /САС/ и сподвижниците му.
-
Саркози е против носенето на фередже във Франция ?! BLITZ - 23 Юни 06:12
В първото си специално обръщение към френския парламент президентът на страната Никола Саркози се обяви категорично срещу носенето на фередже от мюсюлманките в Фереджето, характерно за държави като Афганистан и Пакистан, напълно скрива лицето и оставя едва малък процеп за очите, като дори те са скрити зад мрежичка. В реч, посветена на общите проблеми на вътрешната политика, Саркози заяви, че фереджето унижава женското достойнство и “ги превръща в подчинени”. Той подкрепи и идеята за създаване на парламентарна комисия, която да реши дали има смисъл да се въведе забрана за носенето на фередже на публично място. През 2004 г. Франция забрани носенето на хиджаб, забрадка, покриваща главата и шията, в държавните училища. Забраната предизвика разгорещени дебати в страната и чужбина. В момента във Франция живеят около 5 млн. мюсюлмани. “Не можем да допуснем в страната да има жени, затворени зад мрежичката на фереджето, откъснати от обществения живот и лишени от самоопределение, каза Саркози на съвместното заседание на двете камари на парламента във Версай. “Това няма нищо общо с начина, по който се възприема женското достойнство във Френската република”, добави той. “Фереджето не е ролигиозен символ. Това е символ на раболепие. Носенето на фередже няма да бъде приветствано на територията на Френската република”, категоричен бе президентът. Същевременно Саркози подчерта, че Франция “не е длъжна да участва в тази борба”, като подчерта, че “ислямът трябва да бъде уважаван подобно на останалите религии”, изповядвани в страната. Група депутати вече призова за специално разследване, за да се изясни дали мюсюлманките, които носят фереджета, не подкопават светският характер на френската държава. Те искат по-конкретно да изяснят дали мюсюлманките носят фереджета във Франция по своя воля или са принудени да го правят. Речта на Саркози бе първото обръщение на френски президент към парламента през ХХІ век. То стана възможно благодарение на поправка в конституцията на страната, приета през миналата година по инициатива на самия Саркози в страната. цитат БИ БИ СИ. Източник-http://novini.dir.bg/2009/06/23/news4654616.html
-
Кога ли Саркози ще бъде против минижупитата и разголеността? Някой ще се зачуди защо ли? Ами да погледнем какъв разврат се е ширнал, че и от животните станахме по-зле.
Абе ако Исляма проповядваше голотата, Саркози щеше да скочи срещу нея. Щом нещо е свързано с Исляма се вдига шум до космоса.
-
Никола Саркози нарече мирно и толерантно мюсюлманското малцинство във Франция
02.10.2007 09:22
Президентът Никола Саркози нарече мюсюлманското малцинство във Франция мирно и толерантно и предупреди, че ако екстремисти се опитат да нарушат спокойствието, ще бъдат изгонени от Франция, предаде Ройтерс. Саркози е първият президент на Френската република, който присъства на вечеря (ифтар) след постите на рамазана в Голямата джамия в Париж.
http://radiovarna.com/news.php?page=news_show&newsID=11192
-
Никола Саркози нарече мирно и толерантно мюсюлманското малцинство във Франция
02.10.2007 09:22
Президентът Никола Саркози нарече мюсюлманското малцинство във Франция мирно и толерантно и предупреди, че ако екстремисти се опитат да нарушат спокойствието, ще бъдат изгонени от Франция, предаде Ройтерс. Саркози е първият президент на Френската република, който присъства на вечеря (ифтар) след постите на рамазана в Голямата джамия в Париж.
http://radiovarna.com/news.php?page=news_show&newsID=11192
Това да се чува Мустафа!
-
ВЛИЯНИЕТО НА ИБАДЕТА ВЪРХУ ЗДРАВЕТО
Мохамед Мохамедов, кандидат на медицинските науки, асистент в Катедра Обща хигиена и екология на човека в Дагестанската държавна медиицинска академия.
Като знам какво значение се придава в исляма на своевременното изпълнение на всекидневния петкратен намаз, като учен, с цялата си душа чувствам, че освен безспорното духовно влияние, той не може да няма и чисто физически и оздравителен ефект. Разбира се неговият хигиенически ефект се нарежда на едно от първите места.
Ислямът въобще отдава изключително значение на хигиената и чистотата. В Свещения Коран се казва:
"Наистина Аллах обича пречистващите се."
(ел-Бакара,2: 222)
А един от хадисите на Пророка Мухаммед (с.а.с.) гласи:
"Чистотата е половината от вярата."
(Муслим)
Досега, за науката човек представлява слабо изучен обект на изследванията. Само телесната му структура е изучена до известна степен, а за неговата духовна същност има малко информация. Тези изследвания едва сега започват.
Днес е известно, че човек - това е сложен комплекс от електромагнитни полета, меридиани, бииологически ритми и т. н. Вътрешните органи на човека също, от своя страна, представляват сложжни био енергетически комплекси и всички те имат неразривна многоканална двустранна връзка с кожата, където са разположени определените точки, явяващи се един вид "пултове на управление" и "заряд" на тези органи. Те се наричат биологичесски активни точки (БАТ).
Като студент в първи курс в Медицинския институт аз написах реферат за био ритмите въз основа на книгата на ученият А. И. Чижевски Земното ехо на слънчевите бури, както и други източници (Агаджанян и др).
Аз изучих тази област и се запознах с мюсюлманнските ритуали, поради което за мен стана очевиден техният оздравителен ефект. Нещо повече, в сравнение с обязаностите в нетрадиционната медицина, недостъпни за "простосмъртните" методики на лечение и профилактики на болестите, мюсюллманските ритуали са повече безопасни, универрсални, достъпни и лесни за изпълнение, а също таака обхващат всеки комплекс на оздравителната процедура.
Методите и подходите на рефлексотерапията се прилагат и в наши дни.
Но как да не се възхищаваш, когато видиш как просто и гениално всичко това се заменя в исляма!
Мисвак (пръчица за почистване на зъбите) например масажира и съсредоточава многочислените БАТ в устната кухина, а измиването (абдест) и въздействието на водата върху БАТ представлява един вид хидромасаж.
Движенията по време на абдест напомнят старателно усвоени методи на саморегулация, лечебно-профилактически процедури, подреждане циркулацията на енергията в тялото, нейното дозираано натрупване и израсходване. Преобладаващото мнозинство силнодействащи БАТ са разположени именно по тези части на тялото, които се мият по време на мюсюлманския ритуал абдест.
И всичко това не го върши лекар, обучаван години, а всеки мюсюлманин - самостоятелно. Оссвен това, задължителният петкратен намаз, с който е задължен мюсюлманинът се занимава с профилактика на болестите и пречи за тяхното развитие.
Към това ще добавим, че времето за изпълнение на намаза съвпада със смяната на денонощните биоритми и периодите на повишаване активността на БАТ Разбира се, само Всезнаещият Създател може да устрои всичко това, толкова просто и гениално.
ВРЕМЕНАТА НА НАМАЗА
По данни на доктора на медицинските науки Б. С. Алякринско, повече от 400 функции в човешкия организъм се подчиняват на биологическите часове. В течение на денонощие протича смяна на 50 малки и 5 големи периода на биоритмите. Смяната на петте големи периода на биоритмите е свързана със съответното разположение на планетите от Слънчевата система.
Интересно е, че времето на смяната на тези 5 големи периода съвпада с времето на петте всекидневни мюсюлмански молитви (намаз). При смяната на всеки от тези 5 периода на биоритмите в началото се случва отваряне на БАТ В това състояние те остават в продължение на 15 минути, след което започва тяхното постепенно затваряне, което продължава около два часа.
Ако си спомним, че съгласно хадиса на Пратеника на Аллах (с.а.с.),
"Най-ценният ибадет се явява намазът, изпълнен веднага след настъпване на времето му, и че в краен случай, ако някой не е успял да извърши намаза си навреме, той може да го изпълни в продължение на определеното за него време (примерно 1, 2 часа)."
Става очевидно, че всичко това е свързано с режима на работа на БАТ
Към това може да се добави, че според исляма много важно по време на намаза се счита съсредоточаване вниманието и мислите към Всевишния и отделяне (прекъсване) от земните проблеми въобще. Разбира се, такова отчуждение от земните въпроси и съсредоточаване вниманието към Всевишния, при това, и именно в периода на отваряне на БАТ, много ефективно влияе на нервната система, психиката и всички органи на човека.
Влиянието на намаза върху здравето на човека още не е изследвано напълно. Това е тема за десетки. научни дисертации. Но за влиянието върху кръвообращението при положение, когато се чете "Еттехийят" за науката вече е известно.
По настоящем, във Втора градска болница в гр. Махачкала, към катедрата на Дагестанската медицинска академия, като научно откритие се използва методът на притискане на бедрените артерии. Чрез този метод се постига допълнително кръвоснабдяване на вътрешните органи, най-напред на сърцето и мозъка.
Въпросът е в това, че при нормално състояние се отварят само 30% от кръвоносните капиляри, а след притискане на артериите тази цифра се увеличава почти два пъти, Т.е. кръвоснабдяването на вътрешните органи се увеличава почти два пъти. Увеличаването на кръвоснабдяването, естествено подобрява работата на тези органи. Точно такъв процес протича и в положението, когато се чете "Еттехийят" в намаза.
В заключение считам за необходимо да отбележа, че в данните на статията е включена много малка част от информацията, която аз съумях да събера през последните десет години. В частност, тук не е приведена информация за усиления мислителен процес и контрол на разума (свързан с кората на голямото полукълбо) над емоциите (свързани с подкорието) у хората, изпълняващи намаз.
Именно тази взаимовръзка до голяма степен обяснява причината за това, че проблемът, свързан с употребата на наркотически вещества, алкохол и други негативни явления е доста по-малък сред подрастващите мюсюлмани, отслужващи намаз.
Проведените множество изследвания могат да се назоват единствено опити да се вдигне завесата над величието и чудо действеността, които притежава вярата и предписанията на исляма. Сигурен съм, че с времето инстинктът за самосъхранение и отговорност за бъдещите поколения ще подтикнат хората в целия свят към осъзнаване необходимостта от вярата и съблюдаването на всички мюсюлмански ритуали.
Равнището па разпространение на наркоманията, алкохола, СПИН, различните венерически болести, обезпокояващо нарастващия ръст на стреса, нервната система, сърдечно-съдовата система и т. н., В съвременния свят се приближава към критическата точка, след която могат да започнат непредсказуеми последствия. Всичко това следва да застави хората в целия свят, и преди всичко учените, да признаят спасителната роля на исляма за човека не само за този, но и за отвъдния свят. Изследванията на всички комплекси на позитивното влияние на намаза върху организма на човека е дело за в бъдещето. Надявам се, че аз няма да остана единствен на този фронт на научна работа.
Мохамед Мохамедов, кандидат на медицинските науки.
Източник: „списание Селям”
-
Критикуването на всяко нещо, възразяването срещу всичко е разрушителна атака. Ако човек не харесва нещо, той трябва да се постарае да направи по-доброто. Защото разрушаването създава руини, а изграждането – благоустройство.
-
Naukata.wmv (http://www.vbox7.com/play:72396075)
-
Тайните на Кааба (http://www.vbox7.com/play:94a1d59c)
-
Тито умрял като мюсюлманин
БЕЛГРАД - Приживе юголидерът Йосип Броз Тито приел исляма и починал като мюсюлманин. Неочакваното разкритие е на сръбския в. "Прес".
Изданието се позовава на интервю отпреди десетина години, което бившият главен мюфтия на Белград Хамдия Юсуфспахич дал за белградското радио. В него той разкрил тайната, че Тито бил мюсюлманин. Истинността на интервюто потвърдил и неговият автор, който обаче пожелал да остане анонимен, посочва "Прес".
Факта, че Йосип Броз е приел исляма, мюфтията научил след смъртта му, и то от шефа на кабинета на Тито - Берислав Бадурина.
След кончината на маршала Юсуфспахич отишъл да се подпише в съболезнователната книга. Посрещнал го Бадурина с думите "честито". Мюфтията бил потресен, но Бадурина обяснил: "Той почина във вашата вяра."
Юсуфспахич разказал и че в последните седмици от живота си Тито държал на бюрото си само корана. В разговорите си с мюфтията често сравнявал исляма с историческия материализъм. А първото правило за мюсюлманите - "четете", сравнявал със завета на Ленин "учете".
http://www.trud.bg/Article.asp?ArticleId=429158 (http://www.trud.bg/Article.asp?ArticleId=429158)
-
А за дагестанската космическа програма като 4аст от ссср?
-
Tuk neshto intiresno samo che na ruski. http://www.idmedina.ru/medina/?1508 (http://www.idmedina.ru/medina/?1508)
-
Френският пазар за храни, признати за халал – разрешени за мюсюлманите – се разраства и става част от френските традиции. Износът на скъпи вина и изтънчени храни, които са в основата на френската хранителна индустрия, са пострадали сериозно от глобалната криза. В същото време пазарът на халал-храни се разраства бързо. Бумът остана незабелязан, докато верига за хамбургери не предложи халал-меню, което предизвика обвинения в "гетоизация", което подкопава френските твърдения за интеграция на малцинствата. Нарастването на пазара се дължи предимно на синовете на арабски и африкански имигранти, които искат да се наслаждават на кулинарните постижения на Франция, без да изневеряват на религията си. Това не е признак за изолация, а за интеграция на мюсюлманската общност, смята Антоан Бонел, директор на Търговското шоу за халал храни, проведено в Париж тази седмица. Мюсюлманите във Франция разширяват кулинарните си хоризонти – искат само удоволствието от френската кухня да не им тежи на душите. Очаква се продажбите на халал храни да достигнат 5,5 милиарда евро през 2010 г и да излязат на масовия пазр, подчертава Бонел. Думата “халал“ означава "законен" на арабски и се отнася до храна, приготвена според предписанията на Корана.
http://www.vesti.bg/?tid=40&oid=2882451 (http://www.vesti.bg/?tid=40&oid=2882451)
-
ВЯРА И ИСЛЯМ
От Дебора Бъркет
1. Аллах е Богът
По-голямата част от немюсюлманите, които съм срещала смятат, че Аллах е лично име на вид божество, нещо като Юпитер или Вулкан (божества от римския партеон). Дори съм чувала хора да отнасят презрително към Бог от Исляма названието „пустинен бог”, като че ли Юдаизмът и Християнството произхождат от американските стадиони или другаде. Истината е, че думата „Аллах” е съставна дума: ал (определителен член -ът) и илаах (бог): Богът. Монотеизмът – вярата в един върховен създател – е основната и най-важна част на Исляма. Даже в повечето преводи на Корана на английски, които съм виждала, не се превевежда думата. Смятам, че това наистина е проблематично и заблуждаващо да не се превежда такава една ключова дума, за която има точен английски еквивалент.
Освен това съм срещала доста мюсюламни, които задължават да се използват арабския изказ за Бога, когато говорят на английски: всичко това обърква тези, за които няма да бъде никога ясно, че Аллах е същият Бог, почитан от евреите и християните. Мюсюлманите се различават по много точки от юдеите и християните, но ИМЕННО ТОВА (че почитат същия Бог) не е от тези различия.
Мисля, че не се разбира от начина, по който изразяват това, че в същност става думаза същата вяра в Бога на Авраам, Мойсей и Исус (за мюсюлманите и християните), на Мухаммад. (Мюсюлманите приемат всички тези пророци до Мухаммад, включително и Исус. Повече за Исус – след малко).
2. Най-големият грях в Исляма е ширка: съдружаването, признаването на помощници на Бог. Ширкът може основно да се определи като политеизъм, но включва такива неща като идеята в християнството за Божествената троица или прекланяне пред друг освен пред Бога, независимо от това дали е човек/същество или природно/човешко творение или феномен. Това цели да създаде ясна граница между мюслманите и политеистите, но също така християните и другите религиозни групи.
От това представяне можете да си представите как „Свещената майка на Бог” носи тежки
You can imagine from this that expressions such as "Holy Mother of God!" give most observant Muslims the theological willies.
3. Мюсюлманите не вярват, че Исус е син на Бог. Както споменахме в т.1, мюсюлманите приемат Исус (на арабски Иса) като пророк и то като един от най-важните пророци (един от петимата с най-висок статус – бел.пр.). Следвайки т.2, те не приемат християнските вярвания, че Исус е син на Бог (литературно или метафорично), вярват, че той е син на Мария (Мериам, ар.). Вярват, че по времето на разпването друг мъж, изглеждащ по същия начин, е бил на мястото на Исус. Исус се е възнесъл, тялом и духом към Бог в небесата.
Това е може би най-важната точка в различието между християните и мюсюлманите. Някои християнски теолози и духовници вярват, че християните се вкарват в заблуда, отдавайки такова голямо внимание на Исус и го въздигат до нивото на Бог, но това са други аргументи – за друго време и място.
4. Мюсюлманите не се прекланят пред пророк Мухаммед - това следва от # 2, но искам да наблегна на това поради голямото ударение върху Исус в практиката на християните, които допускат,че при Исляма положението с Мухаммед е същото. Пророк Мохаммед се възприема от мюсюлманите като човека с най-добрия характер, но те се отнасят към него като към човек, макар и като изключителен. Той се приема като последния, но НЕ ЕДИНСТВЕНИЯ пророк на Бог. Няма божествен статус, въпреки че мюсюлманите изпитват уважение към него и полагат усилия да подражават на неговия характер и навици, които са с доста висок статус.
Дълги години мюсюлманите неправилно са наричани „мохамедани”. Това е голяма отживелица, но се среща и днес, както преди. Всъщност тя е доста обидна, тъй като предполага ширк. (бел.пр. Тук авторката поправя английското произношение на думите „муслим”, не „мослем” и „куран”, не „коран”, но на български има общоприети официални названия, които използуваме. Преводача на статията не ги счита за правилни, но ги спазва).
5. Превода на Корана не е Коран. Добре се знае, че много неща се губят при превода. За английско говорящите, от които не се очаква да четат Библията на еврейски, арамейски или каквито и да било други езици, на които текстовете са оригинално записвани, и може да се приеме, че тези преводи на Библията са повече или по-малко валидни, въпреки че може да има предпочитан превод. Но единствено Коранът на оригиналния арабски се приема като Коран: преводите се ползуват с голямо уважение, но просто но не са валидни. Мюсюлманите вярват, че Коранът е низпослан на Мохаммед (който е бил неграмотен) от Бог с посредничеството на ангела Джибрил (Гавраил). Мухаммед запаметява тези цитати, когато се низпослават и ги рецитира и споделя със семейството и сподвижниците си. Предислямската арабска култура е предимно устна и хората безусловно учили и запаметили целия Коран; той не е записван напълно до смъртта на Пророка. Има много преводи от първото му записване преди повече от 1400 години. Много от тях са лоши – част от тях съзнателно изопачени за унижаване на Исляма. Много от лошите преводи показват невежеството и пристрастията на преводача. Но е много важно да се знае, че всеки превод в най-добрия случай, е приближение и може да бъде много опасно да се разпространяват осъдителни забележки въз основата на превод, особено, когато са отделени от общия текст, от контекста.
6. Не всички мюсюлмани са араби; не всички араби са мюсюлмани – изглежда съществува разпространена неяснота по този въпрос. Предполагам че това донякъде е разбираемо: Коранът е низпослан на арабско говорящи, а също така две от свещените ислямски местности (Свещената джамия в Мекка и джамията на Пророка в Медина) се намират в Саудитска Арабия. Но хората с арабски призход живеят в много страни, не само в Саудитска Арабия, изповядвт други религии, не само Ислям: сред тях християнство, юдаизъм и друзианство. Страната с най-многобройно мюсюлманско население дори не е арабска – това е Индонезия. Само около 12% от мюсюлманите по света са араби! Мюсюлманите живеят в много страни – от Индия до Швеция и до Австралия. Всеки, който желае може да приема ИСляма, но само малка част от тях са с арабски призход. Всеки, който желае може да приема Исляма, малка част от мюсюлманите са от арабски произход. Също така не всички арабски обичаи могат да се нарекат мюсюлмански. Не всички мюсюлмани говорят арабски, въпреки че молитвите трябва да се отправят на арабски и мюсюлманите се насърчават да научат да четат на арабски, за да могат да четат и разберат Корана (оригиналния текст – бел.пр.). Бих искала да вярвам, че дори няма нужа да кажа това, но обстоятелствата ме провокират: не всеки с тъмна кожа или с тюрбан е мюсюлманин или арабин.
7. Културата не е религия – насилията и мизогонията (неграмотността сред жените, убийствата на честта, обрязването при жените, насилствените женитби, физическото малтретиране), за които ние чуваме в квази-и псевдо-ислямските страни като Пакситан, Саудитска Арабия и Иран, произхождат от патриархалните културни обичаи, но не и от исляма, въпреки че обикновено се „оправдава” по шейсет начина до неделя с очакваните религиозно диктаторски и собствени интерпретации на текстовете.
Ако всяка една от тези страни старателно приложи Исляма и почете законите, тогава жените например, не само биха имали далеч повече права и свободи, отколкото тези понастоящем, но поведението на мъжете и действията на правителствата биха се променили толкова радикално, че нямаше
да ги разпознаем изобщо. Ислямската концепция и изисквания са много различни от това, което се прави в момента в тези страни.
http://www.muslima.hit.bg/ (http://www.muslima.hit.bg/)
-
http://www.dnevnik.bg/sviat/2010/04/28/894123_bulgarite_sa_nai-golemite_vragove_na_isliamskite/ (http://www.dnevnik.bg/sviat/2010/04/28/894123_bulgarite_sa_nai-golemite_vragove_na_isliamskite/)
-
КААБА /Домът на Аллах/
Кааба ( арабски: الكعبة, ка'ба) е древен храм, около който е построена джамията Масджид ал-Харам (Голямата джамия) в град Мека, Саудитска Арабия.
КААБА /Домът на Бог/ представлява каменно съоръжение с кубична форма, с основи 10 на 12 метра и височина 15 метра. /Именно от думата „кааба” произлиза думата „куб”/. Ъглите на КААБА са ориентирани по посоките на света. Кааба е покрит с черно копринено покривало наричано кисва. Покривалото се сменя веднъж годишно. На горната част на покривалото са изписани със злато изречения от корана. Вратата е от чисто злато и тежи 286 кг.
Буквално, Кааба на арабски означава високо място с уважение и престиж. Думата Кааба може да бъде производна на една дума със значение куб.
Другите имена на Кааба, са Bait ул. Ateeq - което означава, според едно значение, най-ранните и древни. Според втория смисъл, това означава, независими и освобождаващи. И двете значения могат да бъдат взети. Bait ул. Харам - почетна къща. Учени и историци твърдят, че Кааба е бил реконструиран от пет до 12 пъти.
Арабските предания разказват появата в тези пустинни места на вода, като чудо сътворено от Бог заради праотеца Ибрахим и неговия син Исмаил, легендарния родоначалник на северно арабските племена.
Ибрахим не бе нито юдей, нито християнин, а бе правоверен мюслюманин, и не бе от съдружаващите. Най-близките хора до Ибрахим са онези, които го последваха, и този Пророк, и тези, които повярваха. Аллах е Покровителят на вярващите. (Сура Ал-Имран, 67-68)
Пророкът Ибрахим (Авраам) е споменаван често в Корана и Бог го дава като пример на хората.
http://www.pogubenitenarodi.com/hzibrahim.html (http://www.pogubenitenarodi.com/hzibrahim.html)
Когато Ибрахим се връщал от Египет в Палестина, жена му Сарра която била бездетна , изгубила надежда да има деца, предложила своята робиня Хаджар на съпруга си. Хаджар скоро родила Исмаил, възгордяла се и започнала да се отнася зле със Сарра. Когато в напреднала възраст Сарра родила по волята на Бог сина Исаак, враждата между майките се прехвърлила и върху синовете. Сарра се оплакала на Ибрахим и поискала да прогони Хаджар и сина й. Ибрахим много обичал Исмаил и не желаел да го прогони, но Бог му заповядал да слуша Сарра и той отвел Хаджар с Исмаил в Арабия, на място точно указано от Бог и ги оставил там. Скоро запасите им от вода привършили. Мъчителната смърт от безводие станала неизбежна. Отчаяна Хаджар се отдалечила на разстояние от Исмаил да не гледа неговите предсмъртни страдания, останалият сам Исмаил заплакал и започнал да удря земята с крак. И чудо на това място където ударил, бликнала вода. Това е легендата за произхода на извора.
Скоро Хаджар и Исмаил срещнали с племената на джулхумитите, дошли в тези места на Йемен със стада овце и камили в търсене на вода, и се присъединили към тях.
Когато умряла Хаджар, Исмаил я е погребал близо до знаменития храм КААБА. Кой и как е построил КААБА не е известно. Известно е само че КААБА е свещено място за народите на Арабия, дълго преди възникването на мюсюлманството. Според преданието /датировката му е 200 години преди Мохамед/, след смъртта на Хаджар, Ибрахим често минавал в околностите на Мека. По време на едно от неговите гостувания /по волята на Аллах/ е бил построен и храма КААБА на това място близо до извора Замзам, където някога се намирал храма на Адам – първия храм на Земята. Пак според легендата, това място е било показано то ангела Джибрил /архангел Гавраил/, който е помагал на Ибрахим и Исмаил при строителството, като е давал насоки какъв точно да е храма, за да служи на Бог. От Джибрил , Ибрахим и Исмаил разбрали, че храма, който строят е точно копие на храма в който се молел Адам.
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg13.nnm.ru%2F7%2F6%2F6%2F3%2Ff%2F7ced3abbf5abd9931327a146219_prev.jpg&hash=5d03871420ddb5325913106d853741e3e7523703)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwunderbar.ru%2Flj%2Fmecca2.jpg&hash=7c9997c99b8bb14fc893d63e4e7cff5c3cfeb4fd)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg408.imageshack.us%2Fimg408%2F650%2Fmeccaksa.jpg&hash=9f17d079a97767e25281d6b5838987fb96d1af56)
Джамия ал-Харам, наричан още Голямата джамия е най-голямата джамия на света. Обгражда светилището мюсюлмански мястото на Кааба, първата сграда построена Авраам. Джамия ал-Харам намира в центъра на Мека в Саудитска Арабия (http://www.pomak.eu/c/asia-2/Сау-200/). Тя обхваща площ от 360 000 м2 и побира до 820 000 вярващи. През следващите векове извършва постоянното обновяване и разширяване. Днес Джамия ал-Харам е модерен комплекс от сгради с подово отопление, климатизация и ескалатори. Последното разширяване на джамията е монументална порта на крал Фахд сиво и бяло инкрустиран мрамор. Тя се състои от 3 арки с издълбани украса от бял мрамор. 2 е облицована с минарета в една и съща архитектура с оригинала. Джамия ал-Харам е единствената джамия в света, която не qibla посоката, в която мюсюлманите трябва да се обърнем към молитва. Вярващите трябва да се молим за светите Кааба, който се намира в центъра на двора на джамията.
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg268.imageshack.us%2Fimg268%2F5622%2Fkaabadoor1.jpg&hash=b439a3b9e8fa749d9f5f4d2b0a63581a49ba8813)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Ftranslate.google.bg%2Ftranslate%3Fhl%3Dbg%26amp%3Bsl%3Did%26amp%3Btl%3Dbg%26amp%3Bu%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.webmii.net%252FResult.aspx%253Ff%253DHajar%2526l%253DAswad%2526r%253Dintl&hash=2fbf92f28b0e45d159d3abfc9d7a89065fdf5d42)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg683.imageshack.us%2Fimg683%2F5906%2Fbkstonemetal.jpg&hash=a57c922b39b85e18b2465e4bd433ea0894bcf1c3)
В източния ъгъл на Кааба е вграден „Черният камък“, за който се предполага, че е остатък от метеорит. Според мюсюлманите той е изпратен от Бог на Земята след грехопадението на Адам в знак на грижа от висшите сили за човека и за напомняне за Бога.При едно похищение в ранното средновековие камъкът бил счупен на няколко парчета, по-късно върнат и поставен на мястото си в сребърен обков, където стои и до днес. Ибрахим създал на това място олтар към Бога и принесъл агне в жертва. Окончателното възстановяване на езическия храм на местните племена направил Мохамед, при който Кааба станала светиня за мюсюлманския свят и кибла.
Киблата, или посоката, към която мюсюлманите се обръщат по време на молитва, е посоката към Кааба от която и да е точка на земята. Първоначално киблата е била към Масджид ал-Акса в град Йерусалим, днешен Израел.
Градовете Мека, Йерусалим и Медина (в днешна Саудитска Арабия, където е живял пророкът Мохамед) са считани за свещени места от всички мюсюлмани. Измежду тях най-посещаван е Мека, където ежегодно се стичат над 2 000 000 вярващи за поклонение пред Кааба.
Tavaf Şavt Makamı İbrahim Zemzem Sa'y Cennetül Mualla Arafat (http://www.youtube.com/watch?v=D5HfCy2e_GE#)
http://failo.bg/Scenes%20of%20Hajj%20from%20Mecca/video/WCe4bOlBE1k (http://failo.bg/Scenes%20of%20Hajj%20from%20Mecca/video/WCe4bOlBE1k)
Bg - The Arrivals pt.45 (the Kaaba and the 9 - 11 Ritual) (http://www.vbox7.com/play:495060a0)
Inside Kaaba video clip (http://www.youtube.com/watch?v=EWzJXUAQQEE#)
-
Who is the Loved One? by Sami Yusuf (http://www.youtube.com/watch?v=epqM4n4EiMk&feature=related#)
-
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fberkanto.com%2Fwp-content%2Fuploads%2Fberkant.jpg&hash=58fa65ec450025c9fda9acc6edebe9cee30cbf11)
Ходжа Хаджи Беркант
гадаене по Корана, муски, талисмани
Поръчайте чрез ePay
Премахване на негативни въздействия и защита в бъдеще – 84 лв.
Муски и талисмани за здраве - 67 лева, ако поръчате две за 124, получавате трета безплатно
http://berkanto.com/popitai/ (http://berkanto.com/popitai/)
;D
-
Този какво общо има с Исляма?
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fberkanto.com%2Fwp-content%2Fuploads%2Fberkant.jpg&hash=58fa65ec450025c9fda9acc6edebe9cee30cbf11)
Ходжа Хаджи Беркант
гадаене по Корана, муски, талисмани
Поръчайте чрез ePay
Премахване на негативни въздействия и защита в бъдеще – 84 лв.
Муски и талисмани за здраве - 67 лева, ако поръчате две за 124, получавате трета безплатно
http://berkanto.com/popitai/ (http://berkanto.com/popitai/)
;D
-
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fberkanto.com%2Fwp-content%2Fuploads%2Fberkant.jpg&hash=58fa65ec450025c9fda9acc6edebe9cee30cbf11)
Ходжа Хаджи Беркант
гадаене по Корана, муски, талисмани
PETER, ако ти си усетил от лечението на този човек, това не ти дава право да му правиш реклама в този сайт ;) ;D
Особено пък в тази тема.
-
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fberkanto.com%2Fwp-content%2Fuploads%2Fberkant.jpg&hash=58fa65ec450025c9fda9acc6edebe9cee30cbf11)
Ходжа Хаджи Беркант
гадаене по Корана, муски, талисмани
Поръчайте чрез ePay
Премахване на негативни въздействия и защита в бъдеще – 84 лв.
Муски и талисмани за здраве - 67 лева, ако поръчате две за 124, получавате трета безплатно
http://berkanto.com/popitai/ (http://berkanto.com/popitai/)
;D
petre ,на този ли се доверяваш?това ли е духовният ти водач?
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.emotikoni.net%2Fimg%2Femoticons%2Fanimated1340.gif&hash=eddaf45bec25e517f020dbca2705882b528d8cd3)
-
Този какво общо има с Исляма?
Вие ще кажете.:)
Примерно баба Ванга май я обявиха за светица, а гледам на сайта му пише че и този човек е светец.
Иначе нямам духовен водач в смисъла, който влагате Вие.
В моя смисъл "духовни" водачи са ми Галилей, Волтер, Монтескьо, Лем, и т.н. всички велики хора на човечеството.
-
Вие ще кажете.:)
Примерно баба Ванга май я обявиха за светица, а гледам на сайта му пише че и този човек е светец.
Иначе нямам духовен водач в смисъла, който влагате Вие.
В моя смисъл "духовни" водачи са ми Галилей, Волтер, Монтескьо, Лем, и т.н. всички велики хора на човечеството.
Тоз человек е истински шарлатанин.По зле от атеист!!А, светец в исляма няма!
-
Ако имате желание нека да помислим върху този пасаж.
3. Мюсюлманите не вярват, че Исус е син на Бог. Както споменахме в т.1, мюсюлманите приемат Исус (на арабски Иса) като пророк и то като един от най-важните пророци (един от петимата с най-висок статус – бел.пр.). Следвайки т.2, те не приемат християнските вярвания, че Исус е син на Бог (литературно или метафорично), вярват, че той е син на Мария (Мериам, ар.). Вярват, че по времето на разпването друг мъж, изглеждащ по същия начин, е бил на мястото на Исус. Исус се е възнесъл, тялом и духом към Бог в небесата.
Тъй като “Аллах е Истина” /Коран, 24:25/ аз лично не мога да си представя че ще използва лъжа и измама и по този начин ще заблуди повече от 2 млрд. души да повярват във фалшива религия. Защо по време на разпъването на Исус трябва да се появи друг мъж изглеждащ по същия начин? Защо Аллах иска да заблуди хората да си мислят че това е Исус и по този начин да се създаде християнството като религия? Ако Исус в бил пратеник на Аллах и пророк на исляма защо никъде не се споменава за съществуването на мюсюлмани преди 7 век. Явно мисията на Исус не е била много успешна. Според Корана Аллах е заблудил хората да повярват, че Исус е умрял на кръста.
"... и изричаха: “Ние убихме Месията Иса, сина на Мариам, пратеника на Аллах.” ¬ но не го убиха и не го разпнаха, а само им бе оприличен. И които бяха в разногласие за това, се съмняваха за него. Нямат знание за това, освен да следват предположението. Със сигурност не го убиха те. Да, възнесе го Аллах при Себе си. Аллах е всемогъщ, премъдър."
Излиза че заблуждавайки враговете на Исус да си мислят че са го убили Аллах създава християнското вярване.
Според вас заблудата на последователите на Исус неволна ли е била или умишлена ?
-
Petre,извиняваи ама забравих да те питам ,този прави ли ти отстъпка. ;D
-
Голямото объркване между ал-Акса и Куббат ас-Сахра
Masjeed al-Haram al-Sharif
Голямото объркване, създадено от евреите, е между образа на джамиите ал-Акса и Куббат ас-Сахра. от дълги години като емблема на Йерусалим (и по мюсюлманкси календари), се отпечатва златното кубе на Куббат ас-Сахра с надпис, че това е ал-Акса. И в момента всички, които бихте попитали, а навярно и вие самите, ще отгворите при вида на златното кубе, че това е ал-Акса.
И в крайна сметка евреите подмолно добре са си свършили работата, щото са объркали представите и на мюсюлманите, които в голямото си невежество, не познават една от трите свещени джамии за Исляма. Сигурна съм, че няма да сбъркате външния вид на Кааба в Мекка, за Масжид ал-НАбауи в Медина - надявам се, но за ал-Акса съм почти сигурна.
По-долу прочетете материала за ал-Акса и Куббат ас-Сахра - кои са и кое е свещеното, защо исляма трябва да ги пази и статута им е по-висок, отколкото на останалите места за молитва в света.
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fi258.photobucket.com%2Falbums%2Fhh265%2Fmilena_irshad%2FalAqsa_KubbatalSahrah.jpg&hash=bc4d00bb2404c8ecaecbe89f0dad15620d675dd5)
Пророкът Соломон (мир нему), на арабски както ние го наричаме Сулайман, преди дълго време построил джамия на хълма Мориахин в Ерусалим.
Той я посветил за поклонение на Аллах Субханаху уа та'ала, единствения истински Бог. Подобно на баща си, Пророка Давид (Dawood на арабски) (мир нему), той бил пророк и пратеник, призоващ цялото човечество да се покланят на Аллах и установяване благочестие на земята.
Сега, години по-късно, има известно объркване относно мястото на джамията Ал-Акса. В източната част на Йерусалим е Стария град - четириъгълна площ на два хълма. В рамките на стената има четири квартала. Кварталът на мюсюлманите на изток съдържа Харам ал-Шариф, в който са "Куполът на скалата" и Джамията Ал Акса. И двете места са свещени места за мюсюлманите. Въпреки това около джамията Ал Акса има много объркване и лъжи.
Всеки път при споменаване в местните и международни медии, свързани с Ал Акса, се появява снимка на Куполът на скалата (Куббат ас-Сахра). Тези две джамии са доста близо една до друга, но нямат нищо общо.
Навсякъде по света можете да намерите снимки на Куполът на Скалата със заглавие Ал Акса и това подчертава, че хората не са много сигурни вече, коя джамия коя в същност е.
Разликата обаче е ясна и проста. В "Куполът на скалата" се пази свещената скала, на която Пророк Мохаммед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) стоял, когато се възнесъл на Sidratul Muntaha, докато Ал Акса се намира на мястото на оригиналния джамията на пророка Соломон (Sulaiman) (мир нему). Исляма пази еврейските и християнски традиции, тъй като тези две религии принадлежат на традициите си.
Всъщност Джамията Ал Акса била първоначалната qiblat (Посоката на мюсюлманските молитви), който бива по-късно променена, по време на Пророка Мохаммед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) към Кааба ал-Мукарама в Мека.
Причината за умишлено разпространение на невярна информация е също ясна и проста. Като се съсредоточава вниманието си върху Дома на Скалата (Куббат ас-Сахра) с етикета на Ал Акса, всички мюсюлмани от цял свят няма да узнаят кога истинската джамия с името ал-Акса ще изчезне.
Всички сте чули за новините от Ерусалим за ужасното положение в Палестина и за нападенията срещу джамията ал-Акса. Евреите от много години се опитвата да я окупират, да прокопаят тунели под нея и да я разрушат. Говори се за трета палестинска интифада покрай последните жестоки нападения в ал-Акса (виж секцията "Новини").
Разлика между джамията Ал-Акса и Куббат ас-Сахра (Купола на Скалата, Дома на Скалата)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fi258.photobucket.com%2Falbums%2Fhh265%2Fmilena_irshad%2FKubbatal-Sahrah.jpg&hash=453f03acc4ddb630a10ebf450147a4f9b4f6aba5)
Джамията със златното кубе, е Куббат ас-Сахра
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fi258.photobucket.com%2Falbums%2Fhh265%2Fmilena_irshad%2Falaqsa.jpg&hash=9be2e233dcbbf0ddb64f5c56ac204057a18986af)
al-Aqsa
Milena-Irshad
-
Ако имате желание нека да помислим върху този пасаж.
3. Мюсюлманите не вярват, че Исус е син на Бог. Както споменахме в т.1, мюсюлманите приемат Исус (на арабски Иса) като пророк и то като един от най-важните пророци (един от петимата с най-висок статус – бел.пр.). Следвайки т.2, те не приемат християнските вярвания, че Исус е син на Бог (литературно или метафорично), вярват, че той е син на Мария (Мериам, ар.). Вярват, че по времето на разпването друг мъж, изглеждащ по същия начин, е бил на мястото на Исус. Исус се е възнесъл, тялом и духом към Бог в небесата.
Тъй като “Аллах е Истина” /Коран, 24:25/ аз лично не мога да си представя че ще използва лъжа и измама и по този начин ще заблуди повече от 2 млрд. души да повярват във фалшива религия. Защо по време на разпъването на Исус трябва да се появи друг мъж изглеждащ по същия начин? Защо Аллах иска да заблуди хората да си мислят че това е Исус и по този начин да се създаде християнството като религия? Ако Исус в бил пратеник на Аллах и пророк на исляма защо никъде не се споменава за съществуването на мюсюлмани преди 7 век. Явно мисията на Исус не е била много успешна. Според Корана Аллах е заблудил хората да повярват, че Исус е умрял на кръста.
"... и изричаха: “Ние убихме Месията Иса, сина на Мариам, пратеника на Аллах.” ¬ но не го убиха и не го разпнаха, а само им бе оприличен. И които бяха в разногласие за това, се съмняваха за него. Нямат знание за това, освен да следват предположението. Със сигурност не го убиха те. Да, възнесе го Аллах при Себе си. Аллах е всемогъщ, премъдър."
Излиза че заблуждавайки враговете на Исус да си мислят че са го убили Аллах създава християнското вярване.
Според вас заблудата на последователите на Исус неволна ли е била или умишлена ?
newelbi,otgovorat se namira tochno v aeta koito si napisal.Tuk ne stava vapros za nevolna greshka,nito za zabluda.Chovekat koito e razpanat na krasta i koito vzema obraza na Isus(Isa)se kazva(Yahuda,ar.).Toi e edin ot spodvijnicite na proroka i toi go predava na rimlianite.Tova e negovoto nakazanie ot Allah(priema lika na Isus)i biva razpnat na krasta.Mnogo silna duma si izpolzval"zabludil"po viarnoto e "Toi" izpitva(izpitanie) posledovatelite na Isus.Vav vsichki predishni knigi primer-Zabur,Torata,Bibliata e spomenato idvaneto na nashia prorok Muhamed s.a.s.ili obshto kazano, kogato edna religia se oporochi(izmeni)ot posledovatelite, Bog(Allah)izprashta pratenik da povede horata po pravilnia pat.
-
http://www.dailymotion.com/video/xelq23_yyyyy-yyyy-1-yyyy-yyyy-yy-yyyyyyyyy_shortfilms#from=embed (http://www.dailymotion.com/video/xelq23_yyyyy-yyyy-1-yyyy-yyyy-yy-yyyyyyyyy_shortfilms#from=embed)
-
http://www.dailymotion.com/video/xelqtc_yyyyy-yyyy-2-yyyy-yyyy-yy-yyyyyyyyy_shortfilms#from=embed (http://www.dailymotion.com/video/xelqtc_yyyyy-yyyy-2-yyyy-yyyy-yy-yyyyyyyyy_shortfilms#from=embed)
-
Свещенни Мистерии (Holy Mysteries) (http://www.dailymotion.com/video/xezmjm)
-
Нека си припомним!
Amazing Quranic Verses on Babys Body Hundreds of People Converting After Watching This Video ENGLISH (http://www.youtube.com/watch?v=_H18HjDCKTQ#)
-
САТАНАТА /ЩЕЙТАНА/
Уважаеми муслумани
Свикнали сме когато ни сполети беда, често да се оправдаваме с думите: Ами така ми било писано или на другите така им било писано да стане.По този начин утешаваме себе си или другите когато бъдем сполетяни от нещастие, защото много добре знаем, че нищо неможе да се случи без знанието и желанието на Аллах т.. Има обаче един тънак момент, в който неможем да усетим каква е нашата роля за случващото се. Никога не трябва да забравяме, че ние сме определящия фактор, който ежеминутно влияе на решенията,които Аллах т.взема, независимо дали те са в наша полза или вреда. Ние знаем, че сме подложени на непрестанно наблюдение от страна на Аллах т..Щеше ли да е необходимо Аллах да ангажира свойте Меляикета да стоят неотлъчно от нас и да ни следят толкова внимателно, ако вземаше решенията си без да се интересува от деянията ни? Разбира се че, не. Затова всяко изваршено от нас дело, всяка изречена дума,отправен поглед или чута информация,влияе директно на решенията, които Аллах т.взема за нас. Ако проследим внимателно как е протекъл животът на нашите родители Адем а.с.и Хавва р.а.и се запознаем по от близо с него ще разберем, че самите те са наблюдавани много внимателно от Аллах т., и подложени на изпитние в Дженнета,а техните слабости и любопитство са станали причина да бадат изгонени от Дженнета и доведени на земята. Всъщност,всичко започва от моментът когато Аллах Т. е създадал Адем А.С и заповядал на Меляикетата да му направят поклон.Всички се поклонили освен Иблис. В сура 2/34
Аллак Т. казва;
И когато рекохме на ангелите: “Поклонете се на Адам!”, те се поклониха, освен Иблис. Възпротиви се той, възгордя се и стана един от неверниците.
Гордостта, надменноста и чувството му за себелюбие накарали Иблис да се противи на Аллах Т.а а мотивът му бил много елементарен.Той е поместен в сура 7/12.
. Рече [Аллах]: “Какво ти попречи да се поклониш, когато ти повелих?” Рече [Иблис]: “Аз го превъзхождам. Ти ме сътвори от огън, а него сътвори от глина.”
След като Аллах Т.чул мотивите заради, които не се поклонил Иблис на Адем А.С.се обърнал към Иблис с думите в следното знамение:
Рече: “Напусни Рая! Не ти подобава да се гордееш тук. Вън! Ти си от унизените.”7/13.
Като разбрал Иблис, че за него няма да има повече Дженнет, поискал от АллаХ отсрочка до съдния ден и е получил. в Св.Коран Аллах казва:
Рече: “Дай ми отсрочка до Деня, когато бъдат възкресени!”
Рече: “Ти си сред отсрочените.”7/14,15
От този момент яроста и злобата на Иблис се отключила и той станал заклет враг на Адем А.С.Ядосано се зарекъл пред Всевишният Аллах:
Рече: “За това, че Ти ме погуби, ще ги дебна по Твоя прав път. 7/16.
От този момент Иблис заедно с неговият род от сатани, станали най яростните врагове на Адем А.С.и цялото човечество.
Уважаеми мюсюлмани!
Дали обаче ние знаем как да се предпазим от тези наши врагове или в забарзаният живот който живеем не ни идва на акъла за тях и тяхното отмъщение?
Представете си само ако на някой от нас му бъде отнета нива ливада или друго богатство, как бихме реагирали? А на Иблиис и неговото потомство Аллах Т. им отне Дженнета, а единствената причина за това е Адем А.С. и ние неговият род.След като е така, чуйте как се зарича Иблис пред Аллах Т.в следното знамение:
После ще идвам при тях и отпред, и отзад, и отдясно, и отляво, и ще откриеш, че повечето са неблагодарни.” 7/17
Представете си само каква закана отправя Иблис към Аллах Т!
Вгорнто знамение заевява, че ще отклони човечеството от правия път, което означава, че ще го поведе по крива пътека, която води към голяма пропаст, а това ще стане само като ни дебне както казва в айет /17/
постоянно от всички страни непрекъснато.Обърнете внимание на заканата му в края на знамението! Заевява пред Аллах Т.,ще видиш, че повечето от хората защото са неблагодарници, за това ще ме последват по кривия път.
След като Всевишният Аллах чул заканата на проклетият Шейтан се обраща кам нас хората със следната заръка:
О, синове на Адам, да не ви замае/шейтана/ сатаната, както извади вашите родители от/дженнета/ Рая. Той ви вижда, той и неговият род, откъдето вие не ги виждате. Ние сторихме сатаните покровители на неверниците.
Аллах Т. иска да каже: Ей, хора внимавайте, пазете се много внимателно от Шеътаните, защото тяхното предимство е в това, че ви виждат а вие неможете да ги видите. Затова да не ви излъжат както излъгаха вашите родители в дженнета.
Тях ги подмами като им каза, че ако вкусят от забранения плод,ще станат бесмъртни, а нас проклетият Шейтан ще се опита с други методи.
Чуйте какво ни предупреждава Аллах в следното знамение от СВ. Коран:
Сатаната/щейтана/ ви заплашва с бедност и ви повелява/лошото/ поквара, а Аллах ви обещава от Себе Си опрощение и благодат. Аллах е всеобхватен, всезнаещ.
Ако на Адем А.С. и Хавва Р.А. проклетият Щейтан е обещал безсмъртие и ги изкарал от дженета ,то нас хората постоянно ни плаши с бедноста.Така той ни бута кам трупане на имоти и богатство защото знае, че като сме се втурнали както и го правим от страх да не умрем от глад, няма да сме в състояние да мислим и така ше ни отклони най бързо и най лесно от правия път и ще ни погуби, като ни лиши отново от Дженнета на Аллах и ни отведе със себе си в джехеннема.Дано Аллах Т. да ни пази от подобна участ Амииин.
уважаеми муслимани!
С позволението на Аллах Т.днес ще направя едно продаължение на хутбето миналата джума.Ако си спомняте ставаше въпрос за злобата, с която проклетият шейтан е изпълнен и се стреми сячески да отмасти на човечеството.
Нека си припомним думите, с които Вс.АЛЛАХ т.ни предупреждава за да ни предпази.
Сатаната/щейтана/ ви заплашва с бедност и ви повелява/лошото/ поквара, а Аллах ви обещава от Себе Си опрощение и благодат. Аллах е всеобхватен, всезнаещ.
От тези слова на АЛЛАХ т. разбрахме, че Ако на Адем А.С. и Хавва Р.А. проклетият Щейтан е обещал безсмъртие и ги изкарал от дженета ,то нас хората постоянно ни плаши с бедноста.Така той ни тласка към трупане на имоти и богатство защото знае, че като сме се втурнали както и го правим от страх да не умрем от глад, няма да сме в състояние да мислим и така ше ни отклони най бързо и най лесно от правия път и ще ни погуби, като лиши и нас от Дженнета на Аллах и ни отведе със себе си в джехеннема.
Ето един прекрасен пример с Карун, който Аллах Т.е избрал и ниспослал в Св. Коран за да ни поучи:
Карун бил братовчед на Пейгамбера/пророка/ Муса,а.с.. Първоначално той повярвал в /пророка/, но поради алчността и завистта си под въздействието на проклетият шейтан поел по пътя на лицемерието, което станало причина за неговата гибел.
Наред с това следващите знамения разкриват бедите, които донася пълното потапяне в земния живот. Коранът препоръчва среден път, който да балансира между близките цели и високите идеали. Човек може да стане предводител и в добро, и в зло, и в зависимост от това го очаква различен край.
Ето като какъв Аллах т.определя Карун в свещенният коран:
Карун бе от народа на Муса и ги потискаше. Но Ние му дадохме от съкровищата толкова, че група силни мъже едвам носеха ключовете му. Неговият народ му рече: “Не ликувай! Аллах не обича ликуващите [заради богатство].28/76
В това знамение Всевишният Алах ни разкрива същноста на kарун.Той бил голям потисник. Малтретирал хората и не зачитал техните права.Когато те били обиждани и унизявани от него, казвали:Не се радвай много на това, koeto имаш! И с нетърпение оччаквали да видят краят на неговата безчовечност.
Заедно с това Карун бил и много високомерен и горделив. В тази връзка Аллах т казва така;
И се показваше той пред своя народ с разкоша си. Онези, които желаеха земния живот, казваха: “О, да имахме и ние същото, което е дадено на Карун! Той има щастлива съдба.”
дарените със знанието казваха: “Горко ви! Най-доброто е наградата на Аллах за онзи, който вярва и върши праведни дела. Но ще я получат само търпеливите.”28/79,80.
От това знамение на Аллах т. научаваме, че нищо от тогава до днес не се е променило в поведението на хората.И той както много от нас днес,се е надувал пред хората,като казвал: вижте ме кой съм. И тогава е имало много от хората които като го гледали си мечтали,един казвал: Ехх да имам и аз като него.друг казвал:Ех!той е щастливец него Аллах сигорно много го обича, я виж как само му дава.Но имало и група хора, които Аллах нарича "дарените със знание наблюдавали много внимателно тази гояма заблуда и казвали:"Горко ви"Те виждали как проклетият шейтан е завладял сърцата им изцяло и те започнали да се радват на богатството на един престъпник, който не се спирал пред нищо за да трупа все повече и повече.Самозабравилият от алчност Карун стигнал до такова полужение, че чуйте какво казва Аллах т. за него:
Рече: “Всичко това ми бе дадено само заради моето знание.” 28/78
Представете си в каква огромна заблуда е испаднал Карун тогава. Така е бил оплетен в мрежите на щейтана, че си мислил, че едва ли не защото бил ного умен затова е толкова богат.Ако съдим по неговото разсъждение и се пренесем в наше време ще видим, че проклетият шейтан е оплел в мрежите си много от нас и ни е превърнал в карун, като ни е накарал да мислим, разсъждаваме и действаме като него.
В резултат на това, в което се превърнал Карун подмамен от проклетият щейтан,Аллах решил да даде урок на всички, които му се възхищавали като казва:
И сторихме земята да погълне него и дома му. И нито имаше кой да го защити от Аллах, нито можеше сам да се защити.
А на сутринта онези, които довчера завиждаха на положението му, казаха: “Ах, наистина Аллах увеличава препитанието за когото пожелае от Своите раби и Той го стеснява. Ако Аллах не бе ни пощадил, би сторил [земята] и нас да погълне. Ах, неверниците никога не сполучват!”28/81,82.
Уважаеми муслимани!
Ние знаем, че както този така и много други примери, на които и днес сме свидетели,са един голям урок за всички нас.Разбираме за пореден път, че методите и средствата, с които си служи шейтана, и тогава и днес са едни и същи. В тази връзка МУХАММЕД а.с. ни съветва:
В хадис, предаден от Муслим, казва; “Който стане водител в дело, прието от Исляма, и това дело се превърне в път, той ще получи награда за извършеното от него благородно дело, така и всички негови последователи ще получат пълната си награда. А който стане водител в дело, отхвърлено от Исляма, и се превърне в път, над него тегне грехът от извършеното зло, така и над всички негови последователи напълно тегне грехът"
И ще завърша със следното знамение:
Ще отредим Отвъдния дом за онези, които нито искат да се възгордяват на земята, нито да рушат. Краят принадлежи на богобоязливите.
Който дойде с добрина, ще има по-голяма от нея, а който дойде със злина на вършещите злини ще се въздаде само за онова, което са извършили.18/83,84.
-
Тарик Рамадан
Нова книга на Тарик Рамадан
проф. Владимир Чуков
Известният швейцарски интелектуалец-мюсюлманин Тарик Рамадан издаде нова книга, озаглавена: „ Коренна реформа на ислямското мислене”. В нея той ясно отправя призива да се сложи край на монопола на клира върху тълкуването на религиозните текстове.
Тарик Рамадан е роден през 1962 г. в Женева, Швейцария. Той е внук на създателя на движението „Мюсюлмански братя” Хасан ал Банна. Неговият баща, виден активист на тази организация, е екстрадиран от бившия египетски президент Гамал Абдел Насър, след което алпийската страна му дава политическо убежище. Рамадан лансира тезата, че европейските мюсюлманите са твърде хетерогенни и трябва да създадат своя собствена философия. Мнозина анализатори възприемат този мислител като основател на т.нар. „евроислям”. Често в западните страни го наричат ислямския Мартин Лутър, поради новаторските му виждания, нерядко противоречащи на ортодоксалната доктрина. Преподава във висши учебни заведения в Женева, Фрибур и Оксфорд. През 2004 г. Държавният департамент му отказа виза и му попречва да заеме преподавателското място, което печели след конкурс в университет в американския щат Индиана. Посочената причина е, че той е оказал материална помощ на терористична организация. Става въпрос за предоставеното дарение от 940 долара на две благотворителни организации, които са свързани с радикалното движение „Хамас”.
На проведената в четвъртък (19 февруари) конференция „Ислямът: коренна реформа, морал и освобождение”, организирана от парижкия „Институт за арабския свят”, той заяви, че е създал нова теория, чиято основна цел е да се възприеме по-добре настоящето и да се разбере по-задълбочено световното развитие. Според Рамадан това е необходимо, тъй като призивите за реформа през последните 20 години са се провалили. Философът обяснява този „крах” с факта, че призивите не са имали достатъчен морален заряд и капацитет да начертаят ясно бъдещето. В същото време той експлицитно декларира, че самото понятие „реформа” е обременено, тъй като има „западни, християнски корени”. Философът подчертава, че онези, които желаят да се възползват от нея, проектират подхода на „западното осъвременяване” върху реалността. Така тези хора стават конструктори на погрешна, по своята същност, „ислямизация на осъвременяването”.
Влиятелният европейски ислямски мислител анализира реформаторския процес и приносите на отделните ислямски философи през последните години. Той определя действията на последните като „дефанзивна реформа, игнорираща истинската реформа и желанието за промяна на настоящето”. Според него въпросните действия представляват своеобразно „примирие с действителността, смесване на нейните различни пластове в едно цяло и до голяма степен имитация на развитие”.
Тарик Рамадан отстоява идеята, че неговата нова теория е съставена от три самостоятелни хипотези. Първата се базира върху твърдението, че е необходим нов прочит на съдържанието на понятието „реформа”. Неговото ново разбиране трябва да се базира върху принципа „побратимяване с действителността”. То следва да бъде подкрепено и доказано с всички възможни духовни, научни и културни средства. Вследствие на тази първа фаза, трябва да бъде поделена властта върху разбирането на текста между „текстовите учени” (буквалистите – бел. авт.) и „учените на действителността”.
Въпросната хипотеза не може да бъде пълноценно реализирана, ако не бъде осъществена и втората, лансирана от Тарик Рамадан, хипотеза. На практика тя представлява по-скоро конкретна методика, а не толкова философски принцип. Рамадан твърди, че трябва да се преразгледа преимуществото на богослова над светския учен. Това е така, тъй като, според автора, и двата типа учени имат тъждествен капацитет по отношение на възприемането на сравнителното правознание. Въпросният научен дял е фундаментът за възприемането и тълкуването на религиозните текстове. Така швейцарският учен говори за създаването на „правознание на действителността” и „правознание на религията”, които, смесени помежду си, създават сравнителното правознание, представляващо ключа към четенето и тълкуването на Корана. Ислямският философ дава множество примери за различни забрани, препоръки и въздържания на една или друга правнодогматична школа в областта на отношенията на мюсюлманите към околната среда и най-вече към животните. Той отбелязва, че ислямската общност много скрупульозно навлиза в детайлите на процеса на заколването на животното. В същото време Рамадан акцентира върху факта, че основната идея на исляма е да се запази достойнството на животното като презумпцията е то въобще да не се убива, а не да се перфекционизира начинът по който това се извършва.
Третата хипотеза на известния мислител се концентрира върху преосмислянето на понятието „съсредоточаване на властта на познанието” в ръцете на еклезиастичната група. Според него трябва ясно да се възприеме за законосъобразно положението, че тази прослойка трябва да подели своите правомощия със светските учени: физици, лекари, инженери, географи и други. Клирът трябва да се примири със съществуването на ситуацията, при която светските учени са достатъчно правоспособни да реализират коренната реформа и да претълкуват религиозните текстове.
Тарик Рамадан не изключва появата на остри критики към неговата нова теория. Той счита, че въпросните хипотези са достатъчно сериозни и трябва да провокират размисли. Наблюдателите припомнят, че неговите предложения за премахването от шариата на смъртното наказание, ударите върху тялото и линчуването с камъни станаха причина за силните критики срещу него. Комисията за правни изследвания към университета „Ал Азхар” се произнесе, че предложенията на Тарик Рамадан са нешариатообразни. Тя се мотивира с факта, че вече съществуват ясни религиозни текстове, в които е формулирана ислямската наказателноправна система.
Pozdravi - K.
-
RIS US 2010 Trailer - Amr Khaled - Hamza Yusuf - Maher Zain (http://www.youtube.com/watch?v=ELj7MavUU6g#ws)
Съживяване на Ислямският Дух (RIS) САЩ 2010 трейлър с участието на аудио и видео послания на Устад Амр Халед, шейх Хамза Юсуф, посланик Шабазз, имам Заид Шакир, д-р Джамал Бадауи, д-р Абдал Хаким Джаксън и д-р Ясер Кадхи
-
RIS Canada 2009 Maher Zain Barakallah - Reviving the Islamic Spirit (http://www.youtube.com/watch?v=l1-GqyWkaAE#ws)
-
http://www.rudozemdnes.eu/?p=425 (http://www.rudozemdnes.eu/?p=425)
-
Или брак с мюсюлманин, или смърт!
Консервативно-архаичните представи създават паралелни светове
Млади мюсюлманки в Германия нерядко стават жертва на собствените си семейства, които ги принуждават да сключат брак с непознати мъже-мюсюлмани. Архаичните представи за "семейна чест" раждат непоносими трагедии.
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,6161954,00.html (http://www.dw-world.de/dw/article/0,,6161954,00.html)
-
ИЗСЛЕДВАНЕ:КОЙ ГОВОРИ ОТ ИМЕТО НА ИСЛЯМА
Какво наистина мислят един милиард мюсюлмани по света? Какво иска от живота мълчаливото мнозинство мюсюлмани, а от политиката? Какви са стремежите на огромен брой мюсюлмани за разлика от впечатленията на света от мюсюлманите? Тук публикуваме откъси от интригуващите заключения на най-голямото проучване за света на мюсюлманите, проведено от “Галъп”. “Кой говори от името на исляма” от Джон Еспозито и Далия Могахед беше публикувано в Gallup Press.
Един Бог и много пророци: Основни вярвания
Ислям означава „силна обвързаност с Бог” и има същия арабски корен като думата за мир, или салаам.
Някои мюсюлмански теолози определят исляма като постигане на мир чрез обвързаност с божията воля.
Определение
Това основно определение е важно, защото мюсюлманите смятат всеки, който отговаря на тези критерии в което и да е време в историята, за мюсюлманин. Следователно първият мюсюлманин не е пророкът Мохамед, а Адам, първият човек и пророк. Ислямът твърди, че на всички нации са изпратени пророци и апостоли (Коран 35:24), всеки от които проповядва същото основно послание за вяра в един-единствен Бог. Затова се вярва, че всички пророци са били мюсюлмани.
„Вярваме в Бог и в това, което ни е разкрито; в това, което бе разкрито на Авраам и Исмаил, на Исаак и Якоб, и в това, което бе дадено на Мойсей и Иисус и пророците от техния Бог. Ние не правим разлика между никой от тях [пророците]. Затова се подчиняваме на Бог.” (Коран 3:84)
Както Иисус и Мойсей пророкът Мохамед (н.е. 570-632) е роден и проповядвал посланията си в Близкия изток, където ислямът бързо се е разпространил.
Мюсюлманите почитат бога на Авраам както християните и евреите.
Вместо нова религия мюсюлманите по-скоро вярват, че ислямът е продължение на традицията на Авраам.
Въпреки че никое общество не е свободно от расови предразсъдъци, мюсюлманите са наистина горди за това, че смятат за ислямски идеали политическото и социалното равенство за ислямски идеали.
Например един от запитаните в световно мароканско проучване (Moroccan World Poll) казва, че това, на което най-много се възхищава на мюсюлманския свят, е посланието на исляма за расово равенство. „Имам висока почит към ислямските ценности и учения и нерасисткото отношение на мюсюлманските народи.” Коранът набляга на обединението на вярващите около споделената вяра независимо от етноса или племето.
Кое е ядрото на мюсюлманските вярвания, което обедниява това разнообразно, разпръснато по света население? Както християните гледат на Иисус и Новия завет и евреите на Мойсей и Тората, мюсюлманите уважават пророка Мохамед и Корана, божия пратеник и послание, като последното съвършено и пълно откровение.
http://www.mesbg.org/index.php?option=com_content&view=article&id=752:988978786767&catid=48:studies&Itemid=55 (http://www.mesbg.org/index.php?option=com_content&view=article&id=752:988978786767&catid=48:studies&Itemid=55)
-
ИЗСЛЕДВАНЕ:КОЙ ГОВОРИ ОТ ИМЕТО НА ИСЛЯМА ................
Браво, много показателно, точно и хубаво послание и писание към всички мюсюлмани, особено полезно и поучително и за Българските и за Турските националисти и шовинисти, дано да го прочетат ! 8) ;)
-
ИЗСЛЕДВАНЕ:КОЙ ГОВОРИ ОТ ИМЕТО НА ИСЛЯМА
Как и къде децата се учат на религиозна нетърпимост!
Как и къде децата се учат на религиозна нетърпимост! (http://www.vbox7.com/play:9e58f4b1)
Интересен спортен коментар от ислямска гледна точка
Интересен спортен коментар от ислямска гледна точка (http://www.vbox7.com/play:21cb21db)
Кога на мъжа е позволено да убие жена си?
Кога на мъжа е позволено да убие жена си?! (http://www.vbox7.com/play:5959363e)
-
Радвам се за теб,Петре!!!Поради големият ти интерес към религиите и по-точно исляма, си оставаш най-големия фен и разбирач.Признавам те!!!Надявам се в скоро време да бъдеш добър вярващ.Амин!!!
-
::) ??? :) ::)
Ще бъдеш извикан и ще ти бъде казано: „Човече, какво става със слухът ти, какво те е заглушило? Какво става със зрението ти, какво те заслепи? Къде ти е гласът, какво те занеми? Къде ти е благоуханието? Какво те промени? Къде ти е богатството, как така остана без нищо?''
Когато бъдеш оставен в гроба, Меляикетата ще те призоват и кажат:
Човече, ти ли събираше дуннята или тя теб събра?
Човече, ти ли остави дуннята или тя теб остави?
Човече, подготвяше ли се за смърт, или твоите мечти все още се надяват?
Човече, ти от пръста си произлязъл и в нея ще се върнеш.
Произлязъл си от пръста безгрешен, а се връщаш в нея с товар от грехове.
Когато хората те оставят и си отидат, ще изкараш първата тъмна нощ, нощ на която зората ще изгрее в Деня на Страшния съд, в която утрин няма да има /езан за сабах/ призиф за утринна молитва.
Тогава мюезина няма да каже: „Хайде на молитва”!
Няма намаз, няма /ибадет/ преклонение ... тази сутрин, езан ще преучи Исрафил а.с.
О разпаднали се кости и разложена плът! Станете в деня на съдебен процес пред Аллах С.Т., Господа на световете.
Аллах С.Т. в корана казва: „… и ще се протръби с Рога, и всички ще ги съберем.”/18-99/
След като те спуснат в гроба, първата нощ ще те повика и Владетеля на всичко съществуващо, Владетелят на всички владетели, и ще ти каже:
„Човече те, те оставиха в пръста и се върнаха. Те, те заровиха, а и да бяха останали с теб нямаше да ти помогнат. Никой не ти остана освен Мен. Аз съм вечно живия и не умиращ. Човече, който се смири пред Аллах, Той ще го издигне, а онзи който се възгордее Аллах ще го унижи.
Робе Мой ти ми се покори и за това те сторих близък, грешил си а Ние ти дадохме шанс да се покаеш. Ако ти се бе върнал след греха Ние бихме те приели. Аз, хората и джиновете сме пред големи неща. Аз сътворявам а те се кланят и други го наред с Мен. Аз давам препитанието, а те на някои друг благодарят. Аз им спущам добро, а от тях зло Ми се издига. Аз им се приближавам с ползи, а всъщност Съм независими от тях . Те се отдалечават все повече от Мен с греховете си, а най-много нужда имам от Мен. Които от тях се откаже Аз го зова от близо, а тези, които от тях се предпазват, Аз ги зова от разстояние.
Онези които със споменаването Ми са заети и онези които само на Мен благодарят Ние ще им дадем още повече. Тези, които Ми се покоряват са онези които обичам.
А онези, които са прегрешили към Мен, Аз няма да намаля милостта Си към тях. Ако се покаят, Аз ги обичам. Обичам тези, които се каят и се почистват. Ако не се покаят, Аз ще ги лекувам. Ще ги изпитвам с трудности, докато не се очистят от греховете и непокорството. Доброто дело пред Мен и ма стойност на десет такива и още повече възнаграждавам, а греха записвам като един и опрощавам. Аз съм милостив към Моите раби много повече отколкото майката е милостива към собствените си деца.”
-
Харун Яхя - Истината за земния живот 1/2 (http://vbox7.com/play:cec8158c)
-
Харун Яхя - Истината за земния живот 2/2 (http://vbox7.com/play:e2bd244a)
-
За да сте от най-щастливите хора
на света
Доктор: Аид ел-Карни
1. Винаги се старай да вземеш ифтитах текбир с джемаата. Стой колкото се може по-вече в джамията и научи нефиса си да ходи рано за намаз, за да усетиш щастието.
2. Предпазвай се много от греховете. Те са основата на тревогите и мъките, причина за нещастията и са врата на бедите и кризите.
3. Разбери, че който те одумва, ти подарява от добрите си дела, взема от лошите ти и те прави известен.
4. Не живей в измислен свят, а живей в реалността, защото искаш от хората това, което не могат да ти дадат. Бъди справедлив.
5. Живей обикновен живот. Пази се от благосъстоянието, прахосничеството и лукса. Всичко това развлича тялото и връзва душата.
6. Гледай към тези, които са по-зле от теб в телата, богатството, имота, работата и децата, за да разбереш, че си по-добре от хиляди хора.
7. Посещавай болниците, за да разбереш благодатта на здравето, затвора за да видиш благодатта на свободата и лудниците, за да осъзнаеш благодатта на разума, защото ти си в благодат, за която дори и не предполагаш.
8. Не бъди като мухата, която каца на рани. Не надничай в тайните на хората и не ги клевети. Не се радвай на страданието им и не търси грешките им.
9. Страни от влюбването, страстта и любовта, защото са мъчение за душата и болест за сърцето. Обръщай се към Аллах, към споменаването и подчинението Му.
10. Гледането към харам довежда до мъки, тревоги и рани в сърцето, а свеждащия погледа си е щастлив и страхуващ се от Аллах.
-
Sami Yusuf - Wherever You Are (HQ Version 2010) سامي يوسف - أينما كنت (http://www.youtube.com/watch?v=Znx2HA5S7h8#)
-
ИСЛЯМЪТ В ЕВРОПА
Питате коя от моите статии предизвиква най-много гневни коментари напоследък. Тази, в която защитавам исляма. Там се казва горе-долу следното: в една свободна страна човек има включително и правото да бъде мюсюлманин. Нали не е забранено, примерно, да практикуваш професионален спорт, макар че той често пъти е опасен и вреден за здравето?
Забрадката - новата модаЗабрадката - новата мода
Проституцията също е разрешена. Да си турим ръка на сърцето: нима проституцията е чак пък толкоз по-добра от исляма?
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,5763772,00.html (http://www.dw-world.de/dw/article/0,,5763772,00.html)
-
http://www.tvquran.com/en/maher.htm?sms_ss=facebook&at_xt=4dad634374213ead%2C0 (http://www.tvquran.com/en/maher.htm?sms_ss=facebook&at_xt=4dad634374213ead%2C0)
-
Sami Yusuf - No Word Is Worthy New Album 2010 Wherever You Are with lyrics (http://www.youtube.com/watch?v=5g374BG15a8#)
-
Ислямът империя на вярата
Ислямът империя на вярата 7 част (http://www.dailymotion.com/video/xh923i)
Ислямът империя на вярата 8 част (http://www.dailymotion.com/video/xh927a)
-
Истинността на Исляма- част 1 (http://www.youtube.com/watch?v=sRQLdUHtP7A#)
-
За да сте от най-щастливите хора
на света
Доктор: Аид ел-Карни
...
9. Страни от влюбването, страстта и любовта, защото са мъчение за душата и болест за сърцето. Обръщай се към Аллах, към споменаването и подчинението Му.
...
??? ???
-
Чудо Ислама в Библии
Чудо Ислама в Библии. (3) (http://www.youtube.com/watch?v=-dYTTQ_2OrE#)
-
Ислямизмът не ни заплашва, той е измислена опасност.
Ислямизмът - евтина имитация на големия враг
Ислямизмът не ни заплашва, той е измислена опасност. Днешното глобализирано общество на практика няма врагове - но още не е свикнало с тази мисъл. Това са две от предизвикателните тези на корейския философ Бюн Чул Хан.
За идеите му пише Адам Собочински на страниците на "Ди Цайт":
Авторът много аргументирано разколебава една широко разпространена увереност: че след края на Студената война ислямизмът отново е съумял да разцепи света на две половини - от едната страна отворените и демократични общества, а от другата авторитарните. Корейският философ отива и по-нататък с твърдението, че в момента западният свят няма изявени врагове. Тъкмо напротив, смята Хан, Западът страда от хроничен недостиг на врагове. Колкото до терористичните атаки, те са последните, изостанали от времето гърчове, които почти с нищо не затрудняват победоносния ход на глобализацията.
Най-големият ни враг днес са собствените ни нерви
Преди 1989 светът живееше в колективна страхова невроза
Според Хан през 1989 година настъпва епохалният ментален обрат. Преди това светът живее в колективна страхова невроза. Имунната система на обществото непрекъснато е атакувана от какви ли не опасности. Едни се страхуват, че евреите подмолно завладяват здравото народно тяло. Други, на Запад, се боят от червения вирус, докато на Изток ги е страх от капиталистическия. Трети се боят от СПИН, четвърти пък - от всичко чуждо, което може да проникне в общностния организъм и да изпие съпротивителните му сили. Казано в обобщение, светът се страхува от имунологично Чуждото.
Днес вече никой не се бои от инфекции. Плашат ни нервните болести, мрем от инфаркти. Оплакваме се от депресии, от липса на концентрация и хиперактивност, от синдрома на професионалното изчерпване. Както забелзявате, това е почти пълният списък на модерните болести. Според Хан, нашият ХХІ-ви век от патологична гледна точка е не имунологичен, а невронален.
Ние рухваме под бремето на прекалената позитивност. Обществото на успеха създаде индивиди, които си вършат работата без никакви надзиратели и дори с небивала ангажираност и с отлично настроение. Те не търсят причините и вините у някакви врагове, търсят ги у себе си. Върху главите им все по-рядко се сипе критика, вече и малките деца дори знаят, че хората се мотивират най-добре чрез хубаво настроение, а не чрез натиск, камшик и изблици на ярост.
Други времена, други врагове
Опасността идва не отвън, а отвътре
Днес ги няма едновремешните ни врагове: шефът, Шпрингеровата преса, Съветският съюз. Мигрантите също не са ни врагове. Най-големият ни враг днес са собствените ни нерви, които често капитулират под бремето на прекомерната позитивност, многобройните вълнуващи неща и непрекъснатата принуда да вършим по няколко работи едновременно.
Живеем в епоха, която не прави разграничение между „вън” и „вътре”, между приятел и враг, между свое и чуждо. Всички прогнози, които се опират върху тези вече невалидни опозиции, очевидно се разминават с неврологичното състояние на днешните общества. Те са като фойерверк, който приключва старото столетие - но не той дава старт на новото. В крайна сметка в момента се осъществява едно очакване, което се надигна непосредствено след падането на Берлинската стена: вече няма радикални идеологии, които се сблъскват помежду си и всяка се опитва да зарази другата.
Днес враждата към чуждото е отживелица, тя не пасва към суперновия капитализъм, който залага на универсалните процеси на размяна. Всички са еднакви. А когато еднаквостта е толкова голяма, тогава не са образуват и антитела. Опасността е друга: умора, изтощение, задушаване. Тялото вече не се бори срещу извънсистемните опасности - за него най-страшни са вътрешносистемните заплахи.
А когато вече "не можем да можем"?
Ние всички сме неудачници?
Обществото на успеха, пише Хан, все повече се отърсва от негативността и се превръща в нещо като голям Фитнес-център. Днес неговите структури се определят на от глагола „трябва”, а от глагола „мога”. Според големия френски философ Мишел Фуко, ХХ-ти век се опираше върху дисциплината, упражняваше контрол и поставяше в изолация лудите и престъпниците. Докато нашето общество произвежда не луди и престъпници, а депресивни и неудачници. Ние всички сме депресивни и неудачници, когато се чувстваме претоварени и когато вече „не можем да можем”.
Човек чете и се чуди: нима ислямизмът наистина не ни заплашва? Според Хан тази опасност е силно преувеличена. Той твърди, че ислямизмът е евтина имитация, че е просто заместител на истинските врагове. Може би още не сме свикнали да мислим света другояче, освен в категориите „приятел-враг”. И все още уморено размахваме ръце, за да цапардосаме предполагаемия враг, ала не уцелваме никого другиго, освен самите себе си.
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,6005304,00.html (http://www.dw-world.de/dw/article/0,,6005304,00.html)
-
Ислямски тероризъм не съществуваТерорът е змия, плашеща всички... Никой, по никакъв повод и под никакъв предлог не може да защитава тероризма. Терорът си е терор.
Не може да бъде нито ислямски, нито някакъв друг.
Особено немислимо е да се говори за ислямски тероризъм.
Защото, за да се твърди, че е ислямски, значи, че мюсюлманинът върши това с позволението на исляма.
А ислямът не разрешава тероризъм.
Мюсюлманинът не очаква помощ от тероризма.
Това го забраняват и знаменията (айети) на Свещения Коран, и думите на Пратеника на Аллах (хадиси).
Ако желаете, нека заедно да погледнем какви са предписанията на знаменията и хадисите в това отношение. Да видим как се разглежда убийството и как убийството на един човек се сравнява с убийството на всички хора.
Предупреждението в знамението на свещения Коран, сура Маиде, ни кара сериозно да се замислим.
В Корана се повелява:
"Който убие човек без право, сякаш е убил всички хора. А който спаси човек, той сякаш е спасил всички хора."
Ето това е знамението и мярката за мюсюлманина.
Той е човек, който не само че не смее да извърши терористичен акт, а дори не може да бъде причина за убийството на един-единствен човек.
Защото убийството на един човек без право сякаш е убийство на всички хора и отговорността тежи на раменете на убиеца.
И още нещо - мюсюлманинът не разглежда убийството на един човек като убийство на всички хора, а напротив, вижда спасяването на един човек като спасение на човечеството. Той се стреми не към убийство, а към спасение.
Знаейки и вярвайки в това, един мюсюлманин може ли да бъде терорист?
Може ли да се говори за ислямски тероризъм?
Ако има такива, те или не са мюсюлмани, или не познават религията ни.
И в двата случая тероризмът не може да се свързва с исляма и мюсюлманинът не може да бъде терорист.
А сега нека да видим какви са думите на Пророка Мухаммед, Аллах да го благослови и с мир да го дари.
Какви поуки и напътствия ни дава той:
"Никой от вас да не посочва другиго с оръжието си!
Не да стреля, а да не посочва с него никого.
Например, ако някой ви попита "Къде е еди-кой си?", и вие го посочите с оръжието си и отговорите: "Ето там е!", то проявявате неподчинение на думите на Пророка, което не подобава на един мюсюлманин."
Защото с оръжие се причинява смърт и всичко, което напомня за това не е позволено на мюсюлманина.
Пророка не разрешава това.
Ако някой престъпи тази повеля, то значи, че не се съобразява с Пророка и не му се подчинява.
Ако е така, може ли да говорим за ислямски тероризъм и може ли един мюсюлманин да бъде терорист?
Убийството на един човек е убийство на всички хора.
Какво благодеяние трябва да извърши вярващият, за да плати греха си?
Какво добро трябва да стори, за да се спаси от отговорността пред неподчинението на Пратеника на Аллах?
Затова казваме, че ислямът Забранява Тероризма ,и мюсюлманинът НЕ може да бъде терорист.
ЗЛАТНИ СТРАНИЦИ ОТ ИСЛЯМСКАТА ИСТОРИЯ
на Ахмет Шахин
-
http://m.btvnovinite.bg/article/tazi-sutrin/reportazhi/mjusjulmankata-siba-isljamat-e-edin-i-sasht-no-ima-fanatici.html
-
http://m.btvnovinite.bg/article/tazi-sutrin/reportazhi/mjusjulmankata-siba-isljamat-e-edin-i-sasht-no-ima-fanatici.html (http://m.btvnovinite.bg/article/tazi-sutrin/reportazhi/mjusjulmankata-siba-isljamat-e-edin-i-sasht-no-ima-fanatici.html)
Tazi reporterka povtarq aqtite ot syrite na polovina kato drygite haidyti-nevernici s izkrivqvaniq !
04:18 kazva :
- "И когато срещнете неверниците, удряйте по шията, додето ги надвиете, и здраво ги вържете!"
Puk v Korana pishe:
И когато [в битка] срещнете неверниците, удряйте по шията, додето ги надвиете, и здраво ги вържете! А после -; или милост, или откуп, когато войната приключи. Така е! А ако Аллах пожелае, би им отмъстил, но иска Той да изпита едни от вас чрез други. А на онези, които бъдат убити по пътя на Аллах, Той не ще провали делата им.1 (http://www.islamforbulgaria.com/koran/quran/47.Muhammad.htm#1)
Бележки на преводача:
1. Както разяснява знамението, по време на война всеки срещнат враг е обречен на гибел. При победа се взимат пленници, които се освобождават или безвъзмездно, или срещу откуп под формата на имущество, или чрез размяна на пленници. Повелята за война се дава в името на възвишена цел, която ако бъде постигната, участниците в сраженията ще получат заслужена награда.
V tozi aqt se govori za nevernicite -ezichnici bedyini arabi (koito sa pochitali nad 300 darveni "bogove" statyetki) s koito arabi sa v konflikt parvite muslumani.
Parvite muslumani sa presledvani i ybivani ot tezi ezichnici. Sled vreme s opoznavaneto na Islqma sashtite bedyini vkluchitelno evrei i hristiqni priemat islqma.
Taka e i v dneshno vreme, koito opoznae dobre islqma go priema, bez inkvizicii, bez jestoko nalagane s procesi sus smqna na imena i bez kladi i mechove.