Pomak.eu
Български => Дискусии => Topic started by: YUZEIROV on March 22, 2009, 21:01
-
kato potomak i predstavitel na nai goliamata imperia sashtestvuvala niakoga pod slantseto a imeno otomanskata, i sledvaiki tolerantnosta na nashite dedi kam predstavitelite na drugi religii i vidianoto ot men vav afrika reshih da podnovia tazi traditsia kato otkrih edinstvenia po rodasi''klub za priatelstvo i bratstvo Mehmed Yuzeirov'' ''dostluk ve kardeşlik derneği''
parviat posetitel beshe posreshnat v nachaloto na mart 2008 gd no ofitsialno beshe otkrit na 02.11.2008
simvolat na kluba e giliamo darvo sas zdravi koreni v zemiata,masiven stvol i mnogo razkloneni kloni simvolizirashto edinstvoto na chovechestvoto a ot diasnata strana e pravoslavnia krast a ot liavo musulmanskia polumesets(imashe predlojenie dase izobrazi i zvezdata na David)
vav zgradata ima pomeshtenie prednaznachena za htistiani sas saotvetnite atributi neobhodimi za bogoslujenie i podobna za musulmani sashto otgovariashta na iziskvaniata na isliama a vav obshtata zala ima dva priemnika za balgarski i turski predavania,komputri i igri biliard i internet sashto taka se predlaga hrana(predimno supa) chai i kafe a sashto i bezzalkoholni napitki i vsichko tova e bezplatno.
tuk hristiani i musulmani sajitelstvat vav edna istinska bratska sreda kakvato e i tselta na kluba.
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg148.imageshack.us%2Fimg148%2F2075%2F1001561i.jpg&hash=8c39d47b864177c89fa98e1f835533315c75a3d6) (http://img148.imageshack.us/my.php?image=1001561i.jpg)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg23.imageshack.us%2Fimg23%2F1001561i.jpg%2F1%2Fw1928.png&hash=ff1d5c7975b08939a9cbdd7789c1cb987ee5bfbc) (http://g.imageshack.us/img23/1001561i.jpg/1/)
-
2 нови теми с огромни големи букви на латиница от потребител с едва 13 мнения във форума - не мисля, че ще се толерира от модераторите.
-
Пропаганда Isyankar
-
Hubavo 4oveka iska priatelstvo i bratstvo , ama shto e otvoril tema za Turska tolerantnost ne razbrah... ::)
Moje bi iska da kaje kolko Turcia e bila tolerantna ama ve4e tuka ne moga da se syglasia!!
-
Не виждам нищо лошо във призива на Юзеиров.Подкрепям го!Подкрепям усилията на един човек който прави нещо за съгражданите си!Идете във Славяново и питайте хората!Той помага на всички!За мен е истински мюслюманин който иска разбирателство със всички религии.Юзеиров подкрепям те и считай че, съм ти член на сдружението!Там съм където, се гради разбирателството и взаимоуважението.
****************
Само искам да напомня че, Юзеиров е нов във интернета и затова много не знае и затова допуска грешки и пише със големи букви.Нека да му го простим,защото наистина за добри неща се бори!
-
То и аз се броя, но нямам навика 1/3 от мненията ми да са в нови теми ...
-
edna neoporochena istina e che isliamat e naistina religia na mira i tolerantnosta ne samo na kniga a i v deistvitelnost.
dadoh edin malak primer sas tozi klub a kakvi neochakvani komentari i nishto za samata idea koiato e unikalna za bg a mojebi i v evropa.
musulmani izgrajdad za hristiani molitveno mesto porachvat ikoni,biblia i krast za svoite sabratia v imeto na vekovno sajitelstvo. a vie se valnuvate ot neshta kato nepravilno ispisvane,pravopisni greshki ili dr podobni neshta prisashti na tesnogardi i lisheni ot vizia hora
-
Това се нарича "изкуствено вадене на стари теми" .... Метод доста широко прилаган във форума на КърджалиХабер и другия всички знаете кой ...
Много остроумно няма що ... Сигурно аз трябва сега да напиша по един отговор на всичките ми стари теми, за да застанат пред твоята ? Тая ..... дето я правите в другите 2 форума - тука няма как да мине ...
-
edna neoporochena istina e che isliamat e naistina religia na mira i tolerantnosta ne samo na kniga a i v deistvitelnost.
dadoh edin malak primer sas tozi klub a kakvi neochakvani komentari i nishto za samata idea koiato e unikalna za bg a mojebi i v evropa.
musulmani izgrajdad za hristiani molitveno mesto porachvat ikoni,biblia i krast za svoite sabratia v imeto na vekovno sajitelstvo. a vie se valnuvate ot neshta kato nepravilno ispisvane,pravopisni greshki ili dr podobni neshta prisashti na tesnogardi i lisheni ot vizia hora
Юзеиров,
аз ти пожелавам успех в начинанията ъи,защото те чувствам че ,си добър по душа и намерения.Аллах да те благослови!Създай си един интернет сайт да пишем там и да те подкрепям!Нека усилията ти да носят мир и разбирателство.По голямо добро от това няма!Това е и желанието на Аллах!
-
БРАВО!!! Добре че има хора, които вместо да говорят, работят за търпимост и толерантност между хората. Както е казано: "По делата ще ги познаете". Още ведъж БРАВО и Аллах да Ви помага. :D
-
Ние му видяхме делата на този в един друг форум ... да не го превъзнасяме толкова ...
-
"изкуствено вадене на стари теми" ....
Много остроумно няма що ...
Темата за толерантността ,приятелството и братството ,никога не може да остарее ,проблема е ,че в днешно време тази тема не е възприемана от много хора, поради най различни причини ,но проблема си остава техен.
Такива дела ,заслужават най -малкото одобрение, след това и уважение, но ако не ги получиш и не ги почувстваш ,то със сигурност Аллах ще те възнагради за направеното добро,защото е направено тогава ,когато света има най много нужда от такива примери.Успех,Юзеиров.
-
Ние му видяхме делата на този в един друг форум ... да не го превъзнасяме толкова ...
Ние , и твоите видяхме в други форуми ,сега ги виждаме и тука ,може и да те превъзнесем ,ако и ти направиш нещо подобно, но засега си само на нивото на репликираща заядлива селска клюкарка.
Отвори се, Исианкар,почувствай се и де факто европеец ,стига си гледал на света от селската си камбанарийка,гледай глобално на света и през чуждите очи.
-
Ние , и твоите видяхме в други форуми ,сега ги виждаме и тука ,може и да те превъзнесем ,ако и ти направиш нещо подобно, но засега си само на нивото на репликираща заядлива селска клюкарка.
Отвори се, Исианкар,почувствай се и де факто европеец ,стига си гледал на света от селската си камбанарийка,гледай глобално на света и през чуждите очи.
Аз от където съм го видял света - ти не знам дали ще го видиш някога...А и живота тепърва е пред мен ... :) Ти може ли във всяка тема да не ме нападаш с лични неща и да правиш офф-топик...? Подобни изпълнения са доста под клюкарските ... А този Юзеиров, който неведнъж в други 2 форума е имал сепаратистки лозунги и възгледи - изобщо не ми го хвали ... В моята държава има конституционни правила - в твоята не знам как е ...
-
Аз от където съм го видял света - ти не знам дали ще го видиш някога...А и живота тепърва е пред мен ... :) В моята държава има конституционни правила - в твоята не знам как е ...
Младостта е безкомпромисна ,защото е глупава и сляпа, но хубавото е ,че не е вечна.
Обещавам ,пред всички , че повече няма да те нападам ,и причинно и безпричинно.
-
bilsam obviniavan mnogokratno v kakvoli ne, osnovatelno ili ne az nemoga da go opredelia no vie mojete za tselta neka da predstaviat dokazatelstva podkrepiashta tiahnata(teoretichna)versia a az shte predstavia praktichni materiali sas koito shte dokaja che sam edin musulman-demokrat postavil na parvo miasto fenomenat chovek sas vsichkite mu prava i zadaljenia saprovojdashti negovia pol,veroizpovedanie,etnos,natsionalnost i dr
-
YUZEIROV
Newbie
*
Çevrimdışı Çevrimdışı
Mesaj Sayısı: 18
E-Posta
Ynt: България cлед 40 години.
« Yanıtla #7 : Mart 18, 2009, 10:29:12 ÖS »
sled 25 ili 30 godini balgarite shte sa maltsinstvo a nared s balgarskia ofitsialni ezitsi shte badat turskia i romskia ako razbirase do togava ne stanem aftonomni oblasti po modela na belgia koiato e s tri ezika i tri otdelni oblasti vav granitsite na edna darjava
http://kircaaliforum.eu/forum/index.php?PHPSESSID=aebcb2eb8d78ca57ce73468919b2eac0&topic=1115.0 (http://kircaaliforum.eu/forum/index.php?PHPSESSID=aebcb2eb8d78ca57ce73468919b2eac0&topic=1115.0)
Би ли ни обяснил повече за автономните области ?
Това сдружение за автономни области и други официални езици ли се бори ?
Важно е да се уточнят тези въпроси, нищо лично ...
Дето се вика, да сме наясно "Кой за кво се бори"
-
To iasno, 4e ima takiva hora koito misliat taka...ama zashto se obli4at v ov4i koji i pishat tuka se 4udia... ::)
Teo go zashtiti 4oveka , 4e e mnogo dobronameren... ???
Taka e, dobronamereni ste!, nali?!!!
-
To iasno, 4e ima takiva hora koito misliat taka...ama zashto se obli4at v ov4i koji i pishat tuka se 4udia... ::)
Teo go zashtiti 4oveka , 4e e mnogo dobronameren... ???
Taka e, dobronamereni ste!, nali?!!!
Да,добронамерени сме! А вие? Посочил е,че ромите и мюсюлманите се увеличават ,а прираста при християните е отрицателен! А и да е на друго мнение,защо да не пише? И аз не съм съгласна понякога с вас, но не ви казвам,да не пишете! ;)
-
Да,добронамерени сме! А вие? Посочил е,че ромите и мюсюлманите се увеличават ,а прираста при християните е отрицателен! А и да е на друго мнение,защо да не пише? И аз не съм съгласна понякога с вас, но не ви казвам,да не пишете! ;)
Ne e kazal samo tova.
Az sym estestven i ne licemerni4a kato goreposo4enite ot men, za da se haresam.
Ako mislish kato Teo i nego ne ste dobronamereni.
Ne sym kazal da ne pishe.
Za koe ne ste syglasna s men?
-
На прима виста:
цък (http://smart.freesmfhosting.com/index.php/topic,458.msg10013.html#msg10013)
kato potomak i predstavitel na nai goliamata imperia sashtestvuvala niakoga pod slantseto a imeno otomanskata, ...
цък (http://smart.freesmfhosting.com/index.php/topic,234.msg9771.html#msg9771)
kato musulmanin i turchin chesta i dostoinstvoto sa na parvo miasto bez tiah jivotat na edin viarvasht niama da se razlichava s nishto ot tozi na kriminalnia prestapnik, no vkluchvaikise v aktivnia politicheski jivot ne mislia che izostaviam osnovnite iziskvania na moeto veroizpovedanie.
...
dnes moia narod e napadnat ot mnogobroen i mnogo opasen vrag koito ot godini iska nasheto unishtojenie. vsiaka pomosht v zashtita na narodami e dobre doshla dori dasa kradtsi,svodnitsi ili dilari.
triabva s obshti usilia da pobedim a sled tova shte vidim alah e velik
цък (http://smart.freesmfhosting.com/index.php/topic,234.msg4001.html#msg4001)
... mislia che musulmanite otdavna sa gotovi za nova partia koiato netrabva nepremeno da bade obedinavasta a naprotiv da othvarli nekorektnite.ideologiata i tselite triabva daca nad lichnosta kakto beshe do sega.no triabva da bade chisto musulmanska zada naloji forma na povedenie i darjanie otgovariashto na isliama. i poneje sred turtsite i pomatsite ima mnogo malko hora otgovariashti na tezi iziskvania nabludavame vsevazmojni partii i federatsii koito opitvaikise da naberat chlenove se razminavat i s nai malkata vazmojnost da preds tavliavat musulmanite.moiata teoria e che edin viarvasht e po tsenen ot sto nevernika no kato broiat glasovete go broiat za edin a tova nese haresva na profesionalnite polititsi i stanahme svideteli na krastoski koito veche rajdat parvite si urodi s koito triabva dase saobraziavame. zatova si mislia che novata partia triabva da se podgotvi i rakovodi ot polititsi (amatuori)finansovo nezavisimi patrioti koito niama da dopusnat greshkata na dps. a do togava vsicki turtsi romi(tursko govoriashti)i pomatsi shte glasuvat za pomalkoto zlo v sluchaia dogan.
ot malkia mi opit v tozi forum mi stana iasmo che vie shte shlifovate surovia diamant koito shtevi predloja .
BALGARSKA MUSULMANDEMOKRATICHNA PARTIA B.M.D s predsedatel i vishi savetnitsi jiviali nai malko 5 godini izvan balgaria
цък (http://smart.freesmfhosting.com/index.php/topic,364.msg8260.html#msg8260)
ste bada kratak 1 smartna prisada da, i to vazmojno nai barzo 2 aborti ne, dori da se nakazvat
3 smeseni brakove ne, vsichki sa nespoluchlivi i vinagi se razturvat
no iskam da dopalnia che sam za razreshena i kontrolirana prostitutsia,svobodno prodavane na orajie za samozashtita i legalizirane na targoviata s narkotitsi
цък (http://smart.freesmfhosting.com/index.php/topic,345.msg8222.html#msg8222)
... na praktika izliza che osnovnoto choveshko pravo a imeno pravoto na veroizpovedanie v bg e otneto ili napravo zabraneno
цък (http://smart.freesmfhosting.com/index.php/topic,344.msg7526.html#msg7526)
ot nevernika priatel i ot prase postelia ne stava
edna mnogo stara turska pogovorka koiato tsial jivot se opitvam da oboria no uvi bez nikakav rezultat zatova se obrashtam kam vas za pomosht da mi dadete primeri na protivopolojnoto na tazi pogovorka za da moga da ia oboria i da priema bezvernite (bezbojni) kato priateli
цък (http://smart.freesmfhosting.com/index.php/topic,439.msg9747.html#msg9747)
sura 109 al-kiafirun(koran)
1.kaji ''o nevernitsi '' 2.az ne sluja na tova,na koeto vie slujite 3.i vie ne slujete na tova,na tova na koeto az sluja 4.i az ne sluja na tova, na koeto vie slujite 5.i vie ne slujete na tova, na koeto az sluja 6.vie si imate vashata religia i az imam svoiata religia.
tazi sura ot sveshtenia koran postavia tochka na raznoglasiatani otnosno formuliraneto na kiafir(giavur)
vseki koito nego e znael ne e vinoven no sled kato e vidial dokazatelstvo i prodalji da manipulira sas opredelenieto izvarshva saznatelen griah
цък (http://smart.freesmfhosting.com/index.php/topic,188.msg7428.html#msg7428)
dnes polojenieto na etnicheskite maltsinstva v bg ne e rozovo no sled 25 do 30 godini veznite shtese nakloniat v polza na turcko i romsko
mnozinstvo a etnicheskite balgari shtesa maltsinstvo i ako dnes te ne proiaviat tolerantnost i prodaljavat da se darjat arogantno moga da prognoziram che za vekove niama da izlachat svoi prezident i shtese naloji da uchat turski i romski zashtoto badeshtite administratsii
shte rabotiat na tezi ezitsi.amerikantsite go osaznaha dano go napraviat i balgarite dokato nee stanalo kasno
цък (http://smart.freesmfhosting.com/index.php/topic,287.msg5798.html#msg5798)
ISKAM DA ZAYAVIA JELANIETO NI ZA PREKRATIAVANE NA NEKONSUMIRANIA BRAK MEJDU HRISTIANI I MUSULMANI.IMAIKI VPREDVID CHE VSICHKITE NI OPITI ZA ZAPAZVANE NA BRAKA SE OKAZAHA NEUSPESHNI.DESITILETIA NARED NEBIAHME PRIETI KATO RAVNOPRAVNI PARTNIORI IMENATA VIARATA KULTURATA TRADITSIITINI I TRUDAT NI BIAHA OMALOVAJENI I POTAPKANI. DORI LICHNITE NI SPESTIAVA
NIA BIAHA OGRABENI I DNES SME NA RABA NA OTCHAIANIETO I PRINUDENI DA OCHAKVAME PODAIANIA .
OPITVAIKI SE DA ZAPAZIM I MOLKOTO KOETO NIE OSTANALO I PONEJE SME POSTAVENI V BEZISHODNO POLOJENIE ISKAME DA POMOLIM
ZA PRAVILNO RAZPREDELENIE NA AKTIVITE I PASIVITE PRIDOBITI PO VREME NA NEUSPESHNIA NI BRAK. KOETO NEE MNOGO A IMENO MALKO JILISTE S DVOR V KOETO ISKAME DA OSTANEM NO POD DRUGA FORMA I S OTDELEN VHOD. NADIAVAME SE CHE ISKAT NI ZA RAZVOD SHTE BADE UVAJEN ZA DA MOJEM DA JIVEEM SPORED NASHITE IZISKVANIA I JELANIA
цък (http://smart.freesmfhosting.com/index.php/topic,22.msg5675.html#msg5675)
ne vijdam nishto neredno v tova edno maltsinstvo da iska da se samoupravliava spored svoia ezik traditsia i veroizpovedanie ako tova e nevazmojno v formatsia s mnozinstvo ot drug narod kakavto e sluchaiat s musulmanite b bg. premerat sas makedonia bosna harvatsko i kosovo e iasen primer za edin moderen razvod jalko che imashe tolkova stradanie i smart vijdate krainia rezultat. ako ima jelanie i sred musulmanite v bg za razvod kakvo losho, otivame na sad i ni opredeliat edna idealna chast ot obshtoto jilishte razdeliame i pokashtninata i gotovo vseki po svoia pat a ako tazi idealna chast e kardjali az shtesam sred parvite koito shtese preseliat
цък (http://smart.freesmfhosting.com/index.php/topic,22.msg5765.html#msg5765)
iskam lichno da blagodaria na forumista bobir za moralnata podkrepa ot koiato musulmanite imat ogromna nujda a i opitat na nashite sabratia e dobre doshal v borbata ni za samoopredelenie i religiozna svoboda sashto blagodari i za podkrepata ot UCK no az iskam da podchertaia che nie sme za miren dialog i ni nai malko iskame da povtorim kravoprolitiata i greshkite pri otelianeto na musulmanite ot yugoslavskata federatsia nie sme za miren i priatelski dialog. no ako ne badep uvajeni mislia che neizbejnia variant e .........
цък (http://smart.freesmfhosting.com/index.php/topic,22.msg5789.html#msg5789)
TOVA OZNACHAVALI CHE AKO IMA JELANIE ZA RAZVOD NEPREMENO TRIABVA DA STANE S KRAVOPROLITIA PO UGOSLAVSKI METOD TRIABVALI DA IMA CHETNITSI , PARA MILITSII I BALGARSKA SREBRENITSA .
AKO NIAMA JELANIE ZA RAZVOD PO VZAIMNO SAGLASIE OSTAVA KLASICHESKIA RAZVOD VAV SADA.
A VARIANTA S KRAVOPROLITIATA E POSLEDEN VAV KOITO NIAMA DASE LEE SAMO MUSULMANSKA KRAV
Кажете ми, че намирате всичко това за ОК и аз ще се извиня!
Две уточнения: Глобалните теми са едни и същи пускани в различно време във различни форуми. Цитатите макар и да са същите като някои от този форум всъщност са от един друг. Мислех да поровя и в трети но ме домързя.
-
Защо линковете над съответните цитати не водят до тях?
-
цък-а работи с реалния линк
-
Много "интересни" варианти предлага въпросния Юзеиров, ако това в действителност са негови думи...
-
Стилът е един и същ. Убежденията също. Нека той каже е ли това той или не е. Поиграх си и оправих линковете со точното място.
-
В действителност най-добре би било въпросният Юзеиров да сподели тук дали това са неговите виждания и убеждения, въпреки че много ме съмнява да го направи.
Виждам, че друга тема, която вече е заключена, се изтъква колко добър човек бил този Юзеиров. За да се стигне до този извод се твърди единствено, че плащал добре на работниците си. Това обстоятелство няма нищо общо с "мюсюлманско-демократичните" убеждения, посочени по-горе, ако наистина са негови.
-
Може би заглавието на тази тема трябва да бъде Мюсюлманска религиозна толерантност.
Разбира се когато говориме за съществуването на такава толерантност е нормално да се сещаме за нашата съседка Турция.Но подобна толерантност съществува и в други държави където Ислама е официална религия.Тези неща трябва да ги популяризираме поради все повече и повече набиращата скорост исламофобия, с цел да търсиме златния баланс.
Някой наши банални съфорумци които пишат в ксенофобски сайтове и тука, наричат това с обидната дума - "Толерастия".
Но въпреки това толерантноста съществува и се развива.Светът просто е обречен да бъде мултикултурен и мултирелигиозен.Това е невазможно да се случва без съществуването на Толерантноста .Но ето един такъв пример в държава където официалната религия е исляма:
Хиляди християни посетиха сирийския гр. Маалюля, недалеч от столицата Дамаск, за да отбележат празника Кръстовден. Християните съставляват близо 13 процента от 20-милионното население на Сирия.
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.novinar.net%2Fimages%2Fgalleries%2F4452%2F20090914_0042_xx.jpg&hash=f88d105a3e44b559d54b8db9bf98d0aa5292376b)
Снимка Пресфото БТА
-
Вижте на какъв сайт попаднах днес. Досега не знаех, че съществува енциклопедия на масовите насилия/извращения. Става дума за арменския геноцид в Турция в началото на 20-ти век. За съжаление сайтът е на английски и сигурно не всеки знае езика.
http://www.massviolence.org/The-Extermination-of-Ottoman-Armenians-by-the-Young-Turk-Regime (http://www.massviolence.org/The-Extermination-of-Ottoman-Armenians-by-the-Young-Turk-Regime)
-
Ето още чужда информация по темата.
An editorial by Christos and Mary Papoutsy
Still, ethnic and religious cleansing by Turkish authorities does not end with the Cyprus occupation. The Orthodox Christian minority in Constantinople (Istanbul) continues to decline in numbers because of discrimination and persecution. At one time there were almost a quarter of a million Greek people in this city founded by Greeks in ancient times and continuously inhabited by Greeks for millennia. But now only a few thousand remain, their numbers decimated from repeated persecution and pogroms. These few are mostly religious figures, priests and monks who dedicate their lives to serving and protecting the Patriarch of Constantinople, the spiritual leader of more than three hundred million Orthodox Christians worldwide. The place where Christianity was first officially recognized as a religion in the fourth century A.D., Constantinople has served continuously as a central locus ever since-more than 1500 years-for Orthodox Christians. Surrounded by a fortress-like compound on the holy grounds of a millennia-old Christian site, Patriarch Bartholomew 1st lives in constant fear of violence. Priests have been murdered and churches sacked. Local officials always promised to find and punish perpetrators, but justice for persecuted minorities has moved only slowly there, if at all. No culprits have been found for a bombing attack in 1998-only one of many such incidents-whose aftereffects we witnessed firsthand when we happened to visit the next day. The Orthodox theological school has been closed for some years by Turkish authorities. Despite repeated calls by American and other officials for reopening this venerable institution, the doors remain closed. And with them any hopes for the continuation of an Orthodox tradition practiced for thousands of years, for authorities have declared that only a Turkish citizen may serve as the Patriarch. Turkish pogroms have indeed worked. Few signs of Orthodoxy or Hellenism remain outwardly visible in this city founded and held for many, many centuries by Greeks.
This pattern of aggression, repression, and revisionism continues today even against other minority groups. In a country of more than sixty million people, the Kurds of Turkey and bordering areas number more than one quarter, nearly twenty-five million people. They are ethnically and linguistically distinct from the Turkic peoples and continue to inhabit their ancestral homeland in the southeastern part of the country. Denied the right to speak their own language and maintain their ethnic identity, they have decided to fight back for the freedom to live in lands occupied by them for thousands of years. Stated in more simple terms, they were there first, long before Turkish invaders arrived. Yet the Turkish government has waged an unrelenting bloody persecution of the Kurds, having slaughtered tens of thousands of them and having hazed complete villages under the pretext of eliminating terrorists. Little information about this tragic injustice reaches the west because of the government's control of the press. But the refugees who have managed to escape to other countries, their numbers now totaling more than one million across Europe, have brought with them credible stories of genocide and ethnic cleansing. "Where are the Americans?" they ask. "Why have you not helped us?" they cry. "Don't you stand for freedom and justice?" they protest. As their numbers increase on the streets of Europe where some have been reduced to begging, it will become increasingly difficult for honest and compassionate westerners to ignore their pleas as American and NATO bombs drop upon Kosovar and Serbian targets alike.
The Kurds are now experiencing some of the tragic difficulties borne by Greeks, Armenians and Cypriots. They join the ranks of many ethnic groups who have suffered from these inhuman practices at the hands of hostile Turks. And they similarly cry for even-handed social justice as the view the strong western reaction to reported atrocities in Yugoslavia. Together with Romanians, Bulgarians, and Serbs, these groups share a historical enmity toward the Turks. The Balkan countries bitterly remember that they were slaves for hundreds of years during the Ottoman Empire, a regime which collapsed only decades ago in some area. And all remember that their Christian members were treated brutally by barbaric Muslim overlords, victims of ethnic and religious cleansing and genocide. A bond of common suffering because of their religion and/or ethnicity binds these countries and peoples together.
Hellenic Communication Service
PO Box 710
Rye Beach, New Hampshire 03871 U.S.A.
Fax: 603-379-8141
-
http://www.anl.az/el/q/qarabag_2/q-55.htm (http://www.anl.az/el/q/qarabag_2/q-55.htm)tova pak moje da bade otgovor na po gornoto
-
сирия не е точен пример там има 76% мюсюлмани останалите са християни др. така че там законите са по- свободни
-
Като израз на най-големата Турска толерантност в Туркията, сметам най-много и все още съществуващия досегашен резултать, че прогонените и заселени по там Помаци след 1878г. и след 1912г., все още повечето тамошни Помаци си думат на Помашки език! 8)
Евалльа на оратьа! ::)
Значи, рай и много извори на спомени и съдби за наштье жарналистьи "Дилмана" и другите свестньи и неутрални людье на перото! ;)
-
Евро, я ти кажи преименуваха ли се по турския закон за имената, прогонените и заселени по там Помаци след 1878г. и к`ъв е тоя "помашки език", дето не съм го учил, пък го разбирам. :)
-
Евро, я ти кажи преименуваха ли се по турския закон за имената, прогонените и заселени по там Помаци след 1878г. и к`ъв е тоя "помашки език", дето не съм го учил, пък го разбирам. :)
Петре, "Помашкия език" е такъв като песен и много лесен, че и ти ще можеш да го проумееш, без ичь да се озорвашь, с много лекции и учене дори! ;D
Език, подобие на други сходни и разбираеми езици, като македонски, сръбски, руски и тем подобни, като на англичаните техния американски, австралийски, канадски и ним подобни! ;D
А, за имената немам подробни сведения, требва да питаш некой тамошен Туркин или тамошен Помак за по-подробно уведомление! ???
Но, ако некой ги е зориль като през време на "ВП"-то в Болгарията, сигурно са ги попроменили малко, и ако не е доброволно, значи ще да е било доброзорно, а оттам и НеЕвропско! :)
-
Евро, ади да не се будалкаме. :)
Американски, австралийски, канадски и т.н. езици няма. Има английски и негови вариации. За Руския и Сръбския нещата не са така щото руския съм го учил и го знам ама сръбския дето не съм го учил не го знам. А децата ми дето не са учили руски като им пусна руска телевизия нищо не разбират.
А като слушам "македонския" се едно чувам баба ми говори. А за "помашкия" се едно чувам другата ми баба.
Барем като ша си правите език не крадете нашия, бря. :)
-
"Петре", амьи, налье тувьа си думамье постоянно, да има мирь, сговорь и разбирателствьо на "Балканьа", а пьа, кой кьа сье нарича себе си или язикьа с който сье разбира сьс околнитье не е толкозь странньо и страшньо! 8)
Важно е да има разбиране, щото почньат ли оратьа да си думат на различни и неразбиращи се езицьи дори и вътре в собствения си двор, току вижь стане и неквьа 3-та Балканска кавгьа! ;D
И тогазе, историята редом с градините и баиритье, айдье пьа наново да ги делимье, кой как му скимнье! :D
А, за езикьа и за кражбата, първомь са сдумайтье с Македоните, чьи то Помаците не сьа крадци и ньи сьа ичь опасни, отьи вейкье сьи думать вечь тамань по литературскьи и модерномьу, кать вазье НеПомаците в BG-MK-GR-TR-A ! :)
-
http://www.segabg.com/online/new/articlenew.asp?issueid=5125§ionid=5&id=0001301 (http://www.segabg.com/online/new/articlenew.asp?issueid=5125§ionid=5&id=0001301)
-
Tova ot men za dobarden!
-
Добър да е :)
ИЗТРИТО ОТ МОДЕРАТОР
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg175.imageshack.us%2Fimg175%2F5852%2F89323647.gif&hash=b8eadb9a3a95e82ac9beacbe274e5f0bec43a645)
-
Препоръчвам да посетите Кападокия ,да се възхитите на съхранените скални манастири и действително да се убедите какви грижи е положила турската държава за тях.Но този който "няма" очи да види няма да забележи и красивия залез там.
-
Добър да е :)
Щом за вас това означава добротата.. ;D ;D ;D
-
Сюлье ,оти мана байряка ,по си фаташе декиш, отколкуто атой вольк.
-
Па шьа гу кладьямь амя стра ма фать, че няквье ма рюкать че са душоль от неврукуопскатья радикалнья групироьвкьа, та кликам да нимо фати НСБОП-я ;D ;D, дя ся успукойот яабанджете и мусафиретье , че пя ше гу кладяьм ;)
Ду тогав погльодайте соья волкь, па дайде ли вакътье за байряке па ше гу издиризмимь :)
-
Оти Сюлье-то се туркофилизира и вулгарофобизира... :)
барем на латиница да мине и да не се кълчи с кирилицата.
-
kakvo pravi Sulei ,dali ste e turkofil i vulgarofob si e negova rabota , neli ot vas nishto neshte i ne vi nalaga turkofilstvo.
Ti kato si islamofob bidi si ,no ne nalagai svoiat antiislamski exhsibicionizm v saita , oti veike si to4no kato prase na minare koeto ne za4ita i uvajava ubejdeniata na luideto.
-
Па негова си е - спор нема.
Ма като си е негова ти що му се месиш? Нали и той може да пише и да отговаря?:)
-
Па негова си е - спор нема.
Ма като си е негова ти що му се месиш? Нали и той може да пише и да отговаря?:)
Щото и аз съм туркофил като него и когато говориш на него се едно говориш на мене.Аз и той сме със едни и същи разбирания и затова се защитавамеот хора които се месят нагло в нашия мир.За това.
-
Хубаво е да си туркофил, а още по-хубаво е да си го казваш.
Всеки е някакъв си фил или фоб, в което за мен няма никакъв проблем. :)
-
Хубаво е да си туркофил, а още по-хубаво е да си го казваш.
Всеки е някакъв си фил или фоб, в което за мен няма никакъв проблем. :)
Да да ,Петре ти имаш проблеми и то много големи с фобиите , защото безапелационно ги демострираш и искаш да лишиш хората от разбиранията за живота в които те са намерили спокойствие. Оттам идва проблема че ние сме само фили ,пък ти си само фоб и че чуждото спокойствие ,теб те безпокои .
-
Терсид,
нещо ми се губи логиката ти.
Значи ако някой САМО говори за разбиранията си за живота, то това лишава други хора от техните си разбирания за живота. Така ли е? И как става това? Ма да земе сички да млъкнем че да не си нарушаваме разбиранията.
А за безпокойството не си прав. Води ме само любопитството. :)
-
Петре, ти не говориш за своите разбирания, а се опитваш да опустошиш чуждите разбирания .А това е вече е фобия., а това е в разрез със правилата на форума .И ако пак те дръннат хич няма да се притесня за демокрацията в сайта,защото няма да бъде нарушена.
-
..барем на латиница да мине и да не се кълчи с кирилицата.
ша са мини, амья оштя ани буквинки с точьинки и запьетайчинки ми ги нема , и сака си ми я поь кулай :D :D :D :D
-
Доколкото е известно латиницата повеча приближава към запада от колкото към Турция и тя съвсем ще го приобщи към западната култура.
-
Я, изглежда не само на българите, а и на гърците са им "промити мозъците" или пък и те си фантазират нещо. Явно всички балкански държави, които са били част от Османската империя, имат една и съща фобия. Странно защо и как се е получило това "заболяване"? Ще чуем ли някое "експертно" мнение?
Откъс от статия на Кристос и Мери Папуци,
гръцки интелектуалци в САЩ
Дори и сега етническото и религиозно прочистване от страна на Турските власти не е приключило след окупацията на Кипър. Броят на православното християнско малцинство в Константинопул (Истанбул) продължава да намалява заради дискриминация и преследване. Доскоро в този град, създаден от древните гърци и населяван от тях в продължение на хилядолетия, са живяли почти 250 000 гърци. Сега са останали едва няколко хиляди, като техният брой непрекъснато намалява в следствие на постоянните гонения и погроми.
Това са предимно духовни фигури, свещеници и монаси отдали живота си за да служат и защитават Константинополския Патриарх, духовният лидер на повече от 300 милиона православни християни в целия свят. Константинопол, мястото където за първи път Християнството е официално признато за религия през IV век след Христа, в продължение на повече от 1500 години е заемал винаги централно място в религията на православните християни. Барикадиран като в крепост, на свещена християнска от хилядолетия земя, Патриарх Вортоломей I живее в постоянен страх от насилие. Убивани са свещеници и са плячкосвани църкви. Местните власти само обещават да разкрият и накажат извършителите, но справедливостта за преследваните малцинства е много бавна, ако въобще я има. Виновниците за бомбената атака през 1998 г. не бяха разкрити като това е само един от многото подобни инциденти, последиците от които ние видяхме на следващия ден. Православното богословско училище беше затворено от турските власти за няколко години. Въпреки многобройните апели на американски и други чужди официални лица за отварянето на тази уважавана институция, вратите й останаха затворени, а с тях и всички надежди за продължаване на православната традиция практикувана от хиляди години. Властите обявяват, че само турски поданик може да бъде Патриарх. Турските погроми наистина действаха. Останали са малко едва забележими знаци от православието и елинизма в този град, създаден и владян много векове от гърците.
Тази тенденция на агресия, репресии и реваншизъм продължава и днес и срещу други малцинствени групи. В страна с повече от шестдесет милиона души население, кюрдите в Турция и пограничните райони наброяват повече от една четвърт – около двадесет и пет милиона души. Те са етнически и лингвистично различни от турците и продължават да населяват своята и на техните праотци родна земя в югоизточната част на страната. Лишени от правото да говорят своя майчин език и да поддържат своята етническа принадлежност, те са решили да се борят за своята свобода да живеят на териториите, населявани от тях в продължение на хилядолетия. Казано с по-прости думи – те са били по тези земи много преди турските нашественици да дойдат. Нещо повече, турското правителство започва безмилостно кърваво преследване на кюрдите, избивайки десетки хиляди от тях и унищожавайки цели села под предтекста че елиминира терористи. Много малко информация за тази трагична несправедливост достига до запада, заради контрола на правителството над пресата. Но бежанците, които са успели да избягат в други страни и чийто брой в момента в Европа е повече от един милион, изнасят правдоподобни истории за геноцид и етническо прочистване. „Къде са американците?” питат те. „Защо не ни помогнахте?” плачат те. „Не защитавате ли свободата и справедливостта?” протестират те. И тъй като техният брой по улиците на Европа нараства, ще стане изключително трудно за честните и състрадателни западняци да игнорират техният апел, когато в същото време Америка и НАТО бомбандират Косово и Сърбия.
В момента кюрдите изпитват същите трагични последствия, които са изпитали гърци, арменци и кипърци. Те се приесидиниха към редиците на многото етнически групи, които са страдали от тези нехумани методи на враждебните турци. И те крещят за равноправна социална справедливост като виждат силната западна реакция към зверствата в бивша Югославия. Заедно с румънци, българи и сърби, тези народи изпитват споделена историческа враждебност към турците. Балканските държави горчиво помнят, че столетия наред са били роби в Османската империя – един режим, който се разпадна само преди няколко десетилетия в някои региони. И всички те помнят как техните християни са били брутално третирани от варварските мюсюлмански повелители, станали жертви на етническо и религиозно прочистване и геноцид. Общите страдания заради тяхната религия и/или етническа принадлежност обединяват тези народи и държави.
Hellenic Communication Service
PO Box 710
Rye Beach, New Hampshire 03871 U.S.A.
Fax: 603-379-8141
-
Тази тенденция на агресия, репресии и реваншизъм продължава и днес и срещу други малцинствени групи. В страна с повече от шестдесет милиона души население, кюрдите в Турция и пограничните райони наброяват повече от една четвърт – около двадесет и пет милиона души. Те са етнически и лингвистично различни от турците и продължават да населяват своята и на техните праотци родна земя в югоизточната част на страната. Лишени от правото да говорят своя майчин език ..
Toзи въпрос, май одавана е разрешен... защо се споменава..
-
някои хора са закъснели в часа по история и все още живеят в началото на миналия век преди светската революция в Турция, а изглежда не четат и вестници телевизия, интернет и пр. стига с това противопоставяне на християнство с ислям и за двете има място под слънцето, ако човек е добър и мисли и за другите че са добри, и че и те имат място под слънцето няма да има такива извратени негативни "чаршафи" от нечисти помислида нагнетяват този хубав сайт. на такива да им се отнема правото да коментират.
-
Я, изглежда не само на българите, а и на гърците са им "промити мозъците" или пък и те си фантазират нещо. Явно всички балкански държави, които са били част от Османската империя, имат една и съща фобия. Странно защо и как се е получило това "заболяване"? Ще чуем ли някое "експертно" мнение?
Откъс от статия на Кристос и Мери Папуци,
гръцки интелектуалци в САЩ
Дори и сега етническото и религиозно прочистване от страна на Турските власти не е приключило след окупацията на Кипър. Броят на православното християнско малцинство в Константинопул (Истанбул) продължава да намалява заради дискриминация и преследване. Доскоро в този град, създаден от древните гърци и населяван от тях в продължение на хилядолетия, са живяли почти 250 000 гърци. Сега са останали едва няколко хиляди, като техният брой непрекъснато намалява в следствие на постоянните гонения и погроми.
Така си е. Всички гърци в Истанбул се преследват и после се изгарят на кладата ;D
А това е гръцката "толерантност" в Кипър преди турската агресия:
http://www.kibris1974.com/kibris-turkune-yapilan-katliam-resimleri-t36696.html (http://www.kibris1974.com/kibris-turkune-yapilan-katliam-resimleri-t36696.html)
-
Гръцка толерантност in english:
http://www.tcn-cy.freeuk.com/Special2.htm (http://www.tcn-cy.freeuk.com/Special2.htm)
-
И по Ердоган летя обувка
Привърженик на Кюрдската работническа партия замери с обувката си турския премиер Реджеп Ердоган.
Ердоган бе в испанския град Севиля, където получи наградата на Фондация "НОДО" заради голямата му роля в стартирането на инициативата "Съюз на цивилизациите".
http://www.dnes.bg/video/2010/02/23/i-po-erdogan-letia-obuvka.86673 (http://www.dnes.bg/video/2010/02/23/i-po-erdogan-letia-obuvka.86673)
-
Така си е. Всички гърци в Истанбул се преследват и после се изгарят на кладата ;D
А това е гръцката "толерантност" в Кипър преди турската агресия:
http://www.kibris1974.com/kibris-turkune-yapilan-katliam-resimleri-t36696.html (http://www.kibris1974.com/kibris-turkune-yapilan-katliam-resimleri-t36696.html)
Изроди... :(
-
И по Ердоган летя обувка
Привърженик на Кюрдската работническа партия замери с обувката си турския премиер Реджеп Ердоган.
Ердоган бе в испанския град Севиля, където получи наградата на Фондация "НОДО" заради голямата му роля в стартирането на инициативата "Съюз на цивилизациите".
http://www.dnes.bg/video/2010/02/23/i-po-erdogan-letia-obuvka.86673 (http://www.dnes.bg/video/2010/02/23/i-po-erdogan-letia-obuvka.86673)
Много им се видяха правата,които им даде Турция на тия кюрди..
-
Е тия двамата са страшно нагли. Докато има такива провокатори като тях (на които все още не е ясно кой им дърпа конците, но и това ще се разбере), ще има и етническо напрежение в страната.
http://www.vesti.bg/?tid=40&oid=2863531 (http://www.vesti.bg/?tid=40&oid=2863531)
-
sirrio,не е луд тоя,който яде баницата,а този,който му я дава.
-
sirrio,не е луд тоя,който яде баницата,а този,който му я дава.
Абсолютно вярно. Но все още не е ясно кой стои от другата страна на баницата, т.е. мозъка на тези провокации. Защото тия двамата нямат толкова акъл да направят това, с което са се захванали - това става ясно само като им видиш интервютата и изказванията.
-
Абсолютно вярно. Но все още не е ясно кой стои от другата страна на баницата, т.е. мозъка на тези провокации. Защото тия двамата нямат толкова акъл да направят това, с което са се захванали - това става ясно само като им видиш интервютата и изказванията.
Някои политически инженери.Наистина привържениците на ДПС силно са намалели и празната ниша трябва да се заеме от някого.Има и други желаещи:
http://www.struma.com/politika/sudut-otkaza-da-registrira-partiya-progres-i-demokraciya-na-nabedeniya_6798/ (http://www.struma.com/politika/sudut-otkaza-da-registrira-partiya-progres-i-demokraciya-na-nabedeniya_6798/)
-
И с какво ти пречат ,на теб "тия двамата" и захванали ли са с нещо което е незаконно.
-
И с какво ти пречат ,на теб "тия двамата" и захванали ли са с нещо което е незаконно.
Естествено че ми пречат, след като Ю. Юзеиров открито проповядва сепаратизъм и отцепване на територии от България! Още нещо има ли да ме питаш?
-
Защо да ти пречат.Ти имаш ли лични проблеми с тях.Запазването на териториалната цялост на България ,твой проблем ли е или е проблем на държавата . Юзеирови не са искали отцепване на територии ,но ако са искали те със тебе нямат проблеми ,защото те не са искали твоя територия , а държавна и имат работа само със държавата .Така, че може да спреш да ни занивамаш с проблеми които не са наши.
-
...Запазването на териториалната цялост на България ,твой проблем ли е или е проблем на държавата...
Държавата сме всички ние :)
-
Защо да ти пречат.Ти имаш ли лични проблеми с тях.Запазването на териториалната цялост на България ,твой проблем ли е или е проблем на държавата . Юзеирови не са искали отцепване на територии ,но ако са искали те със тебе нямат проблеми ,защото те не са искали твоя територия , а държавна и имат работа само със държавата .Така, че може да спреш да ни занивамаш с проблеми които не са наши.
Такова изказване може да направи само някой, който няма своя родина, какъвто явно си ти - безродник. Как няма да ме касае ако някой иска да ми разделя страната бе, ей? Я се опомни малко! За тая земя кръв са проливали моите предци, а той ми вика теб какво те засяга?! Май и ти си същия сепаратист като тях. А Юзеирови ще си имат работа точно с хора като мен, които имат самосъзнание - ти да не мислиш, че българите ще си траят вечно срещу тези провокации както досега?! Тия в момента изпитват търпимостта на българите, но тя вече е на привършване и според мен скоро ще си намерят майстора.
-
Запазването на териториалната цялост на България е задължение на всички нас, които живеем тук! Иначе лошо - всички знаем какво следва при обратния вариант - справка - Босна, Косово, Македония и т.н.
-
На някой май му излезна пяната,но иначе наистина съм безродник и не бих пролял и капка кръв за някаква си химера наречена Родина или Държава..
Къде е записано ,че запазването териториалната цялост на която и да е държава е задължение на всеки гражданин. Мен въобще не ме интересува териториалната цялост на която и да е държава ,та дори да се казва ако ще и Америка.Не ме интересува и как ще се казва държавата в която живея , не ме интересува и дали има съвпадение между името на държавата и онова подкоето разбираме под Родина. Интересува ме единствено това ,никой да не пипа моята лична територия и собственост и държавата да бъде добра към мен ,ако не нарушавам законите и които би следвало да са справедливи и да осигуряват добър стандарт , за да мога да кажа и аз ,че "държавата това сме ние".
Запазването териториалната цялост на която и да е държава е задължение само на държавата ,а не на гражданите. Тоест ,ако държавата иска да си запази целостта си трябва да е перфектна към всички граждани .
По вашата логика , не бяхме ли 500 г. в рамките на Османската държава , защо тогава някои не казвахте "Държавата това сме всички ние".
Така ,че не се бъркайте в работите на Държавата ,и не вземайте нейните отговорности за ваши, защото във всеки момент може да станете вие престъпници на държавните закони.
-
tersid, по-идиотско изказване от твоето последно не съм чувал. Просто няма какво да се коментира повече...
-
tersid, по-идиотско изказване от твоето последно не съм чувал. Просто няма какво да се коментира повече...
Няма и да чуеш, защото не се слушаш.Първа мярка -Ушен лекар. Ако не помогне - Втора мярка.
-
http://paper.standartnews.com/bg/article.php?d=2010-04-10&article=320519 (http://paper.standartnews.com/bg/article.php?d=2010-04-10&article=320519)
-
Като ви чета коментарите ми идва наум една шопска поговорка"Я не сакам на мен да ми е добре, я сакам на Вуте да му е зле."
-
Проф. Махиел Кийл "Хора и селища"
Филибе/Пловдив/-Салнамето на Одринския вилаят 1874 г. споменава за 24 ГОЛЕМИ джамии в този град заедно с 9 месджида,13 църкви,1 синагога и 12 хамама.През 1986 г. можаха де се видят само две от джамиите.Що се отнася до църквите обаче всички са запазени в добро състояние.
-
...През 1986 г. можаха де се видят само две от джамиите....
Spored teb nedostatychni li sa?
...Що се отнася до църквите обаче всички са запазени в добро състояние.
Provokacijki na drebno :D
Hadj, podhvanal si temata za hristiqnstvoto v islqmskite strani. Pri tolkova milioni mjuslimi, koeto vse se oglasqva tuk i syotvetni pri tolkova islqmski dyrjavi...samo za Turciq maj moje da se kaje neshtichko za tolerantnost, no to e do tolkova, kolkoto kato izkljuchenie da potvyrdi praviloto, che takava ne syshtestvuva v islqmskite dyrjavi ;) Da ne si hvyrlqme prah v ochite :-X
-
Пепи нищо не съм подхванал а без коментар съм цитирал труда на проф.Кийл.А по отнашение на толарантността и нетърпимостта-те не са пресъщи на никаква общност а между всички общности има от двете категории.
-
Пепито, това ,което си писала се отнася за много хора от вас самите! ;)
-
- ДЖАМИЯТА И ИМАРЕТА ШЕХАБЕТТИН
В Пловдив има няколко джамии оцелели въпреки негативното отношение на тоталитарния режим. Този факт за неправилно отношение и съхранение на културните паметници на исляма не е убягнал даже от западната преса. Една от джамиите е Шехабеттин джаами и Имарета към него. Дори и сега, тази историческа ценност все още не е получила заслужаващото отношение и заинтересованост.
Османската империя създава разнообразни културни паметници – религиозни, социални, архитектурни (мостове, кадъръмени пътища, безистени, бани, керван-сараи, ханове, административни сгради, медресета и други), които имат своя история, съдба и пр. Някои като Джамията Шехабеттин имат история, която вярващите не са забравили, а все още пазят в спомените си.
Историята, разказва Абдуллах Кабакоглу, изпълнявал религиозните си задължения на имамин години наред след 1989-та:
„Присъединяването на Балканите към Османската имерия става за много кратко време.
Един от военноначалници при султан Мурат Първи, Лала Шахин Паша успява да присъедини красивият Пловдив към империята без особена съпротива.
Самият паша се влюбва в този град. Излиза на тепетата и дълго се любува на околностите. Даже възлага на администраторите плановете си за възможно най-кратък срок за разкрасяването му.
Един от многото архитектурни проекти е изграждането на джамия, за която отпуска допълнителни парични средства. С изпълнението натоварва двадесет и пет годишния си син Шехабеттин – военен командир.
Младият и буен юноша приема предизвикателството с желание. За кратък срок организира и доставя всички стротелни материали. Майсторите започват работа с голяма радост и признателност за гласуваното доверие.
Населението също се включва в този невероятен проект. Ентусиазмът обладава всички.
На фона на това се случва нещо непредвидено и неочаквано. Шехабеттин е забелязан в компанията на една християнка. Какво се случва между двамата може би никога няма да узнаем, защото последват събития, продиктувани от тогавашното обществено съзнание.
Плъзват слухове, че Шехабеттин дружи с друговерка, че сградата се прави в християнски стил за църква и сигурно младежът се готви да нарече храма на името на приятелката си християнка.
Тези слухове не остават само като клюки, а довеждат до страшни и трагични последици. „Надеждни” информатори донасят до слуха на Лала Шахин паша.
Прославялият се военноначалник, постигнал десетки победи сякаш е ударен като гръм, пада покосен на земята в несвяст. Той не може да приеме, че единственият му син може така да го опозори. Седмици наред не може да се повдигне от леглото, а новините „от лоши по-лоши” не престават да идват от Пловдив. Най-накрая дава своята воля-заповед: „ Идете и ми донесете главата на Шехабеттин!”
Враговете това и чакат. Изпълняват веднага заповедта.
В самият разцвет на младостта е отнет един живот.
Трагедията, зарадвала враговете на Лала Шахин, разяждала като червей душата му...
Колкото и да избягва града, един ден все пак пътят му преминал през любимият Пловдив. Какво да види! Насред града се извисява красива сграда с изящно минаре, сякаш ще пробие небето!
Пашата се побърква. Чак сега осъзнава, че синът му е набеден и греха, който е извършил е непростим за един баща. Въпреки всичко, успява да се съвземе и запази разсъдъка си. Още неоткрили джамията, той дава нареждане да се построи Имарет към нея, като разпорежда: „Този Имарет ще храни безплатно всеки почукал на вратата. И да не се прави разлика - ти си християнин, ти си мюслюманин, или той е безверник.”- завършва своя разказ Абдуллах.
Джамията, построена през 1444 – 1445 година действа и сега запомнен от мюслюманите като джамията на Шехабеттин.
А гробът на младият момът е превърнат в мавзолей. Той е в двора на джамията и приема своите поклонници.
По-голям курбан за религиозен храм в мюсюлманският свят не е имало и не се помни.
Материала е изготвен от: М. Х. Шакир
-
Ето малко факти за премеждията на българите в Одринска Тракия през 1912-1913 г. разказани от проф. Милетич, съвременник на събитията.
http://www.promacedonia.org/bmark/lm_tr/index.html (http://www.promacedonia.org/bmark/lm_tr/index.html)
-
...РАЙОНИ В ТУРЦИЯ, КЪДЕТО ПРЕЗ 1989 Г. СА НАСТАНЕНИ ПРЕСЕЛНИЦИТЕ ОТ БЪЛГАРИЯ
Още на граничния пункт Капъкуле преселниците изявяват желание да бъдат настанени в селища, където имат техни близки-предишни преселници от България. И реално се получава така, че всеки четвърти човек от пристигащите се настанява в гр. Бурса. На второ място по предпочитание се нарежда Истанбул и специално кварталите “Авджълар”, “Газиосманпаша”, “Бакъркьой” и “Кючюкчекмедже”, в които квартали компактно живеят предишни преселници от България. На трето място се нарежда гр. Измир. Текирдаг е на четвърто място, а гр. Къркларели-на пето място. В споменатите пет града се съсредоточават повече от всички новопристигащи преселници.
Области в Турция, където през 1989 г. са настанени преселници от България*
*Нанесените на катрата данни са от таблица 3.
На картата ясно се вижда, че преселниците имат предпочитание към районите на Западна Турция. Всъщност изборът да искат да останат в тези части на Турция бе предопределен-преди всичко от факта, че по тези области живеят техни близки роднини.
Имаше разбира се и желаещи да отидат в североизточните, източните и югоизточните райони на Турция, между които имаше средни специалисти, както и висшисти. Всички бяха настанени на държавна работа, на желаещите бяха дадени новопостроени за преселниците жилища срещу дългосрочно минимално изплащане и повечето от тези хора след няколко години работа по тези места с щатните си бройки се преместиха в Истанбул, Бурса или в други градове на европейските части на страната.
Таблица 3
Селища в Турция, където по-компактно са настанени преселниците от България през периода май 1989 г.-май 1990 г.*
Селища Брой на лицата Селища Брой на лицата
1. Бурса 52.997 12. Сакарйа 3.068
2. Истанбул 51.061 13. Биледжик 2.054
3. Измир 22.846 14. Адана 1.616
4. Текирдаг 15.812 15. Чанаккале 1.555
5. Къркларели 13.380 16. Амасйа 1.221
6. Коджаели 9.524 17. Кайсери 1.162
7. Ескишехир 7.842 18. Ъспарта 1.138
8. Анкара 6.695 19. Айдън 1.031
9. Маниса 3.825 20. Конйа 1.022
10. Едирне 3.768 21. Зонгулдак 1.005
11. Балъкесир 3.203
(*Вж. Konukman, 1990).
Изселват се цели селища, изселват се големи родове, които в споменатите в горната таблица населени места в Турция образуват нови квартали, като някои от тези квартали носят названия, свързани с райони в България, откъдето са дошли, както и названия на улици, читалища и др: “Плевне Махаллеси (квартал “Плевен”), “Филибе Сокагъ (улица “Пловив”), Шумну Къраатханеси (читалище “Шумен”) и др.
Някои преселници по собствено желание вземат нови фамилни имена. Една част от тях си съчиняват фамилни имена, свързани с географски назвния на райони, откъдето са се изселили:
Айдън Туналъ (Фамилни имена на преселници от крайдунавските райони),
Фикрет Варналъ (Фамилни имена на преселници от Варненско),
Хасан Коджабалкан (Фамилни имена на преселници от района на Стара планина),
Мехмед Арда (Фамилни имена на преселници от Кърджалийско),
Хюсеин Тунджа (Фамилни имена на преселници от Казанлъшко)
Орхан Филибели (Фамилни имена на преселници от Пловдивско)
С настаняването на новите преселници при свои близки, предишни преселници-майка и баща, брат и сестра и др., действително стана събиране на разделени семейства. От друга страна обаче се получи още по-голямо разделяне на рода, разделяне на членовете на едно и също семейство. На много от пристигащите изселници останаха в България синовете им, които бяха войници в поделенията на “Трудови (строителни) войски” или подлежащи на военна служба, на които българските власти не издадоха задгранични паспорти; останаха бащи или синове по затвори, концентрационни лагери; останаха тежко болни по болници; останаха немощни родители; дъщери и синове, които все още нямаха задгранични паспорти или входни визи. А всякаква връзка с Турция бе прекъсната. Кратки телефонни разговори се разрешаваше само от София и хора от далечни краища на България пътуваха до София с надеждата, че ще могат да се свържат с Турция. А много често се връщаха обратно без да са успели да се свържат с Турция.
Между пристигналите в Турция имаше и тежко болни. Други, особено тези без квалификация-не можаха да си намерят веднага работа в градове като Бурса, където имаше голям прилив на преселници. А срокът на изходните визи на българките задганични паспорти беше тримесечен. Имаше значение също и фактът, че в България вече се чувстваше полъхът на настъпващите демократични промени. Ето защо, поради изброените горе по-главни причини някои семейства решиха да се завърнат, което от българските власти бе наречено “обратната вълна”. Още на границата обаче българските държавни органи започнаха да създават големи затруднения на завръщащите се: специално за тях бе въведена висока тарифа за пътуване по бъларските държавни железници и таксиметрови коли; разселваха ги далеч от родните им места по райони с компактно българско население; не ги приемаха на работа под претекст, че трудовите колективи не ги искат; в гр. Хасково беше опожарен и превърнат в пепелище турският квартал с хиляда къщи, за да не се завърнат собствениците-турци; на собствениците от други населени места не им бяха върнати жилищата и те се принудиха да прекарат зимата във фургони, найлонови бараки и т. н. Парламентарната група на Движението за права и свободи (ДПС) под натиска на турската общественост се принуди да постави въпроса пред Народното събрание, което се занима с този проблем и бе издаден закон за връщане на жилищата на завърналите се турци. Но изпълнението на закона срещна съпротивата на българите, настанили се в тези жилища. Срещна съпротивата и на тези местни партийни и административни ръководители, които принуждаваха изселващите се да оформят продажбата на имотите си и да им ги продадат на безценица.
Междувременно обаче българските административни власти и окръжните комитети на Българската комнистическа партия заявяваха, че през пролетта тези хора-завърналите се-отново ще заминат за Турция и че изселническата вълна ще продължава (Етническият конфликт, 1990). Така и стана, повечето от тези семейства отново тръгнаха за Турция. Въпреки големите ограничения от турска страна за даване на входни визи, изселването продължи.
СОЦИАЛЕН СЪСТАВ, ОБРАЗОВАНИЕ И ПРОФЕСИЯ НА ПРЕСЕЛНИЦИТЕ
Според едно проучване на проф. Ерджюмент Конукман от Анкарския университет и тогава пряко отговарящ за преселниците държавен министър от Кабинета на Тургут Йозал, картината за социалния състав и професия на преселниците, на които са осигурили работа или уредили социалното им положение е следната:
Таблица 4
Статут на настанените на работа преселници
Статут Брой %
Селскостопански работници 20 762 30.6
Промишлени работници 17 907 26.6
Чиновници-служители (в различни отрасли) 824 1.2
Помощно обслужване (вероятно ремонт и поддържане)
9 542 14.2
Пенсионери 499 0.7
Технически кадри 4 907 7.4
Здравно обслужване 1 239 1.8
Свободни (вероятно без определена професия) 6 293 9.3
Учители 3 722 5.5
Домашно обслужване 1 494 2.2
С физически недъзи (сакати) 40 0.5
Общо: 67 292 100
От тях в обществения (държавния) сектор настанени на работа 29 993 (44.6%) и в частния сектор-37 299 (55.4%).
Над 50 000 души сами си намерили работа.
От горните данни може да се направи заключение за образованието и квалификацията на преселниците: най-голям е броят на селските стопани и работниците по промишлеността, които обикновено бяха приходящи, т. е. живеят на село при семействата си и пътуват до близкия град или промишлен обект-по заводи, фабрики и строителни обекти. Или работят далеч от родните си места, остават по работнически общежития и през няколко месеца си идват вкъщи. Към тази категория могат да бъдат причислени и работилите по помощното обслужване (поддържане и ремонт и др. по-долу изброени в таблицата категории). По-голям брой се очертава категорията на учителите, повечето от които имат завършено средно специално (педагогическо училище) и полувисше (институт за начални и прогимназиални учители) образование, след които по численост се нареждат учителите с висше образование. В категорията технически кадри най-голям е броят на завършилите средни промишлено-технически училища (СПТУ-три годишни училища за квалифицирани работници по промишлеността и селското стопанство) и малък брой техници, завършили 5 годишни техникуми, както и висококвалифицирани инженери с висше образование. В категорията на здравното обслужване най-голям е броят на медицинските сестри, акушерки и фелдшери със средно специално образование, лаборанти и др. След тях се нареждат лекарите.
Като извод може да се изтъкне следното: от преселниците на трудоспособна въраст на първо място са неквалифицираните селски стопани (работили в ТКЗС) и промишлени работници. На второ място са кадри със средно специало промишлено-техническо образование (квалифицирани работници). на трето място могат да бъдат поставени по-квалифицираните техници, медицински сестери, акушерки и фелдшери. И на последно място се нареждат висококвалифицираните специалисти с висше образование-учители висшисти, лекари, инженери и др.
УЧАЩИ СЕ
Между преселниците значителен бе броят на учащите се от различни степени на образователната система. Техният брой се посочва приблизително 25 000. На всички им бе осигурена възможност да продължат образованието си в турските учебни заведения. Желаещите бяха настанени в пансиони и общежития като на нуждаещите се ученици и всички студенти държавата отпусна стипендии или друг вид финансова помощ.
СЕМЕЙНА СТРУКТУРА
Данните, събрани от Беглян Тогрол, професорка по социална психология в Истанбулския университет, показват, че семейството на преселниците обикновено се състои от: съпруг, съпруга, едно дете, най-често две деца, а много рядко три деца, като в тази семейна клетка се намират родителите на съпругата или на съпруга и несемеен техен син или дъщеря. Има подчертано уважение към по-възрастните. Семейните традиции са запазени. В семейството всички трудоспособни членове работят и допринасят за семейния бюджет, т. е. никой не чака наготово.
Получените данни относно семейната структура на принудително изселените турци показаха, че преобладават семейства с по две деца а броят на семействата с по три деца е съвсем минимален. Тези факти опровергават измислените от комунистическите управници легенди, че раждаемостта сред турското население е прекомерно висока, с които легенди десетилетия наред плашеха българското население, че това представлява голяма опасност за демографската картина на България. През 1983 г. в пресата се появяват материали, че турските семейства имат по пет-шест деца и че прирастът на това население нараства до 6 пъти по-бързо, отколкото средният прираст на населението за страната (Стоянов, 1978). Впрочем и самият Тодор Живков, за да оправдае кампанията за “възродителния процес” и “голямата екскурзия”, пак насочва вниманието към прирастта на турците и подчертава голямата опасност от това за бъдещето на България. Но както преди, така и тогава не е споменато, че смъртността сред турците е много по-висока в сравнение с българското население (Истината за…, 2003).
ФАКТОРИ, УСКОРЯВАЩИ АДАПТАЦИЯТА КЪМ УСЛОВИЯТА НА ТУРЦИЯ
При осигурените условия на равноправие преселниците се вляха в икономическия, обществения и културен живот на страната поради следните по-важни фактори:
Е з и к. Всички преселници общуват на турски език. Степента на владеене на турския език е малко различна за различните възрастови групи:
а) групата на над 45-50 годишните много добре владее езика;
б) групата на над 30-45 годишните добре говори турския език, но не като групата на над 45-50 годишните;
в) групата на 20-30 годишните добре говори турски, но от време на време изпитва нужда от превод на някои думи от български на турски език, като с превода сам се справя, което показва, че думите от турския език постепенно са започнали да преминават от активна в пасивна лексика;
г) турският език на групата на деца от две годишна възраст и в училищна възраст е доста развален, а това е резултат от липсата на турски детски градини и турски училища или най-малкото- и обучение на турски език, макар и само като отделен учебен предмет. Турските училища бяха закрити в края на петдесетте години на ХХ век: през 1958-1959 учебна година бяха закрити турските гимназии, а през 1959-1960 учебна година-турските детски градини, начални и прогимназиални училища, след това турските педагогически училища и учителските институти (А за съдбата на специалността турска филология вж. по-надолу). И днес, както е известно, в България няма нито едно турско училище. Турският език се изучава като факултативен предмет от учениците от турската общност, по-малко от една трета от подлежащите на задължително основно образование. И за факултативното изучаване на майчин език постановлението на Министерския съвет от 05.09.1994 г., както и издадените в следващите години официални документи поставят редица условия, по-важните от които са:
2.4. Трябва да се има предвид желанието на ученика за изучаване на майчиния си турски език;
4. При започване на занятията по турски език всеки ученик писмено се обръща към училищните власти, че желае да изучава турския език;
9. Ученик, който е показал успех слаб (2) по турски език, пак преминава в по-горен клас и явяването му на поправителен изпит по турски не е задължително...
Както в споменатото постановление, така и в други официални документи са въведени редица други условия за изучаването на турския език. По-важните от тях могат да се изброят така:
-За да се образува група за изучаване на турския език, трябва да са изявили желание най-малко 14 ученика;
-Ако ученикът изяви желание да изучава майчиния си език, няма право да посещава часовете по чужд език. (Турският език е в групата на чуждите езици и ученикът може да посещава часовете само по един чужд език).
-Ученик, не владеещ добре българския език, ако желае да посещава допълнителните часове по български език, за да го научи по-добре, (или желае да посещава часовете по религия) няма право да посещава часовете по майчин език;
-Оценката от предмета-турски език не се вписва в дипломата (свидетелството) на ученика;
-Турският език може да се изучава само при наличие на учител по турски език в дадено училище...
Нужно е да се отбележи, че днес вече България разполага с дипломирани учители по турски език, повечето от които са без работа (Mehmedali, 2003, 1-2). Би трябвало да се вярва, че и тези специалисти ще намерят реализация по своята професия и специалност и по този начин повече ученици от турската общност ще могат да получават макар и основни познания по майчин език. Желанието е и турският език да се въведе като задължителен предмет за учениците турци в седмичната програма в българсите основни училища.
Съдбата на специалността турска филология в Софийския университет "Св. Кл. Охридски". През 1952/53 учебна година в Софийския университет бе открита специалност турска филология за подготовка на учители, специалисти по турски език и литература. Завършилите тази специалност постъпваха на работа главно като учители в новооткритите турски гимназии, педагогически училища и учителски институти. Но промените в полтиката на тоталитарните управници по отношение на турската общност, не оставиха незасегната и специалността турска филология. Стигна се дори до нейното закриване през 1974 година. Тук със съкращения ще цитирам откъс от статията на проф. д-р И. Татарлъ под заглавие "Турска Филология в Софийския Университет "Св. Кл. Охридски" (Вж. в. "Права и свободи", бр. 36 от 03.09.1993 г. и бр. 37 от 10.09.1993):
"Последният редовен прием в тюркологията [името на катедрата и специалността няколко пъти е променено-бел. Х. М. С.] беше през 1973/74 г. Следващите четири години преподавателите продължиха с този курс. След това три години имаше следдипломна квалификация със заповед на министъра на просветата, а част от колегите имаха заетост при студенти и аспиранти от Историческия факултет. Натовареността им не беше пълна и затова се засили научно-изследователската работа на тюрколозите в катедрата. До 1981 г. общо в продължение на седем години нямаше прием на студенти в тюркологията. По този начин най-малко за 12 години се прекъсваше подготовката на специалисти в тази област. Това съзнателно се провеждаше от тогавашния декан на ФКНФ доц. Павел Петков и ръководството на СУ "Св. Кл. Охридски", по указание на съответните отдели на ЦК на БКП и лично на Тодор Живков, който беше подложил на критика от свои тоталитарни и етнобиологически позиции специалността на едно съвещание във Враца. Целта беше да бъдат отстранени някои преподаватели от тази катедра. Това бяха тогавашният доц. по турска литература, д-р на филологическите науки, Ибрахим Татарлъ, тогавашната главен асистент Хайрие Мемова-Сюлейманова (Йенисой), по-късно доцент по турски език, .... Това бяха първите преподаватели, които бяха освободени от Софийския университет "Св. Кл. Охридски" с тогавашен ректор акад. проф. Илчо Димитро. Тогава доц. И. Татарлъ беше прехвърлен в Института по Балканистика при БАН, където работи до 1990 година. А доц. Хайрие Мемова-Сюлейманова (Йенисой), в продължение на пет години работеше в един завод (като чистачка-обща работничка), след което беше издадена заповед [подписана от министъра на просветата проф. Александър Фол и председателя на БАН акад. Ангел Балевски] да работи в Института по Балканистика при БАН... Преследванията на проф. д-р Ибрахим Татарлъ, доц. Хайрие Мемова-Сюлейманова (Йенисой), на кандидата на филологическите науки Риза Моллов и асист. Мефкюре Моллова [и двамата преди години също бяха освободени от работа в специалността турска филология] ... продължиха и след това. На 11 август бе извършено претърсване, обиск и изземване на тяхната научна литература и ръкописи от Главно следствено управление с началник генерал Коцалиев, с намерение да се подготви съдебен процес в навечерието на насилствената смяна на имената на турците и мюсюлманите в страната. За целта беше проведено предварително дознание в V. районно управление на МВР-София. В продължение на повече от пет години тези преподаватели бяха държани в положение на перманентни подследствени.
Веднага след отстраняването на четиримата преподаватели от Софийския университет "Св. Кл. Охридски" беше осъществен прием на студенти в катедрата [но оттогава досега не е имало прием на студенти от турската общност]... Казаното по безспорен начин показва преднамереното и предумишлено отстраняване на въпросните преподаватели от преподавателска дейност в тюркологията".
Каква е по-нататъшната съдба на четиримата преподаватели?-К.Ф.Н. Риза Моллов след принудителната смяна на имената живя само една година и в началото на март (1986 г.) почина. Проф. д-р Ибрахим Татарлъ се включи в политическия живот на страната, за да се бори активно срещу всякакъв вид дискриминация, за равни права между всички граждани на Република България. А проф. д-р Хайрие Мемова-Сюлейманова (Йенисой) и Мефкюре Моллова поеха нелекия път на емиграцията, прокудени от бащин дом, от роден край.
ПСИХОЛОГИЧЕСКА НАГЛАСА
Психологическите изследвания на проф. Б. Тогрол показват, че общо взето преселниците са спокойни, хладнокръвни, вярващи в себе си личности. Те са решителни и не се разкайват за взетите си решения.
По психологическа нагласа не се отличават от турците в Турция, т. е. не изпъкват с някаква по-различна психологическа нагласа.
Не се забелязва съществена разлика и в облеклото: най-възрастните жени, особено тези от Североизточна България, носят шалвари и големи забрадки на главата си, типична носия за делиорманските туркини и някои краища и на Анадола. Жените на над средна възраст от различни краища на България, главно от селски произход и без образование, ходят леко забрадени с връхна дреха като манто или костюм. Младите се обличат съвременно и са в крак с модата.
....
http://thebigexcursion.blogspot.com/2010/01/20.html (http://thebigexcursion.blogspot.com/2010/01/20.html)