Pomak.eu

Български => Дискусии => Topic started by: SS on April 27, 2009, 17:15

Title: 1876
Post by: SS on April 27, 2009, 17:15
Защо немога да постна тази тема?Бих искал да знам колко хора от село Барутин и от Родопската област участват в потушаване на Априлското въстание като башибозук ако някои знае моля кажете ми?
П.С. И защо са били по правоверни и от редовната войска на какво се е далжало това отношение към християните!!!!1
Title: Ynt: 1876
Post by: USTATIA on April 27, 2009, 20:41
       Прочети историята за Тъмръш и ще разбереш.
Title: Ynt: 1876
Post by: SS on April 28, 2009, 09:26
A mai sam chel ama az pitam za 1876 ne za sled Rusko_turskata osvoboditelna voina ti mi davaj info za sled 1880godina az pitam pomacite po vreme na vastanieto 1876godina na chiya strana sa i zashto imenno te izkolvat BATAK A???????
Title: Ynt: 1876
Post by: shaban on April 28, 2009, 10:19
Форум -Дискусии- стр. 5-"Батак - мит или реалност"
Общо хора от Барутин и Родопската област - около 2100 човека.
Общо въстанници от Батак и околните български села около - 2500 човека.
Такъв термин "по или най правоверни" няма , има само правоверни и неправоверни.
Отношенията са  връзки или действия ,които са двустранни.
Title: Ynt: 1876
Post by: RIBNOVO on April 28, 2009, 10:26
do kolkoto znam ot samite barutinci  i dospat4anlii ustnite predaniq glasqt taka;Axmed barutineca i negovata i negovata 4eta sa nqmali nikakvi namereniq da postapvat po tozi na4in.konflikta e predizvikan ot batk4anlii.nqkakav blizak na Mexmed barutineca bil ubit ako ne se laja sinat mu. i toi povliqn ot qrosta i zlobata napravil tazi stapka.
Title: Ynt: 1876
Post by: abc on April 28, 2009, 10:35
Всички сме бели и добри.

Миналото си е минало.
Title: Ynt: 1876
Post by: SS on April 28, 2009, 11:02
Da we hodi v Batak i kaji 4e se kazvash VLAIKOV pak az shte te pitam koi kogo????
Title: Ynt: 1876
Post by: SS on April 28, 2009, 11:03
I kakvo za edin ubit kolko za izkolili ?
Title: Ynt: 1876
Post by: SS on April 28, 2009, 11:29
aham
Title: Ynt: 1876
Post by: SS on April 28, 2009, 11:41
Aha dobre si napravil !!!!!Az mislya skoro da vi posetya ama nyama da e s bradvichka!!!!
Title: Ynt: 1876
Post by: Gelina on April 28, 2009, 11:43
Има тема за Батак, яяяя celestialwish била тук! ;)
Title: Ynt: 1876
Post by: Gelina on April 28, 2009, 11:45
Quote from: celestialwish on April 28, 2009, 11:43
Ела ела. Чакаме те с брадвичките.

celestialwish от името, на кого говориш?
Title: Ynt: 1876
Post by: abc on April 28, 2009, 11:47
На дървосекачите от горското стопанство сигурно...
Сигурно не са им давали заплати.
Title: Ynt: 1876
Post by: SS on April 28, 2009, 11:48
Predpolagam ot imeto na pomashkite svirki
Title: Ynt: 1876
Post by: shaban on April 28, 2009, 11:48
Да ,наистина е най добре да спре да се коментира тази тема поради следните причини:
- има прекалено много травматизъм за всички нас,без оглед на  пристрастноста ни.
- има и доста неясноти по този въпрос.
- всички имаме тъмно минало ,защо да очерняме и бъдещето.
- не сме достатъчно навътре в материята.

и затова моля ,някой модератор да изтрие цялата тема, най малко за това ,че авторът и, е предубеден ,и  я  е пуснал провокативно с цел разпалване на конфликт.
Между другото : - добре дошла ,Целестиалвиш.
Title: Ynt: 1876
Post by: Gelina on April 28, 2009, 11:48
Quote from: celestialwish on April 28, 2009, 11:46
Ами по принцип - от името на майтапа  ;)

Мисля,че твоя майтап е на чужд гръб.;)
Title: Ynt: 1876
Post by: SS on April 28, 2009, 12:02
Какво не ви харесва на темата а?Като разберете истирията ще разберете защо е такова отношението кам вас ясно!!!!!Така че недейте рива!!!!
Title: Ynt: 1876
Post by: Gelina on April 28, 2009, 12:03
Quote from: celestialwish on April 28, 2009, 11:53
Мисленето е хубаво нещо, така че мисли на воля.

Отдава ми се,за разлика от теб! ;)
Title: Ynt: 1876
Post by: abc on April 28, 2009, 12:04
Вие двете да не се харесвате  :o
Title: Ynt: 1876
Post by: Gelina on April 28, 2009, 12:07
Quote from: celestialwish on April 28, 2009, 12:06
Браво, браво - упражнявай се всеки ден, да не забравиш как става.

Оооооо"мила" това си ми е вродено! Учат се тези,които нямат заложби!;)
Title: Ynt: 1876
Post by: SS on April 28, 2009, 12:31
Shabane chovek koito neznae minaloto si nyama pravo na badeshte!!!!
Title: Ynt: 1876
Post by: SS on April 28, 2009, 12:32
A otnosno dali e provokativna nali v spora se rajda istinata ili v tozi forum nyama myasto za obsajdane na takiva temi?
Title: Ynt: 1876
Post by: abc on April 28, 2009, 12:38
Quote from: SS on April 28, 2009, 12:31
Shabane chovek koito neznae minaloto si nyama pravo na badeshte!!!!

Без да съм Шабан да попитам, как ще се установи кой знае и кой не миналото си, какви източници на информация ще се ползват и като последно и акцентирато - под каква форма ще му се отнема бъдещето?
Title: Ynt: 1876
Post by: SS on April 28, 2009, 12:44
Kak kakavi istoricheski turski angliiski ruski vsyakakvi kadto pishe za pogroma na vastanieto i shte si zadadem vaprosa adjeba zashto takava omraza ot bashibozuka/izcyalo pomaci/ kam hristiyanite a?Na kakvo se dalji? A ne da rewete Vazroditelen proces gor4ivi spomeni dran dran razberete si otnoshenieto kam balgarite po vreme na osmanskoto robstvo i togava moje i da wi swetne neshto i sami shte namerite nyakoi otgovori?
Title: Ynt: 1876
Post by: abc on April 28, 2009, 12:53
Ще съм ти благодарен ако уточниш отношението ми към българите...

И в крайна сметка християнството не те ли учи да прощаваш? Какво ще се промени ако един турчин каже  - Сори брадърс и систърс за Османската империя? Умрелите няма да станат, освен това поради времевия фактор така или иначе пак щяха да са умрели! Кой точно от присъстващите тук помаци искаш или пък да се заформи хор, който в един глас да каже - извинете? Това пак като горното какво ще промени? Трябва и хор от християните да се заформи за едно извинете за поредицата възродителни случки. Тази олелия ще ти хареса ли?

Каквото е било - било е. Човек потънал в миналото няма бъдеще. Ти между другото българската нация ли представляваш или си самосиндикален?
Title: Ynt: 1876
Post by: SS on April 28, 2009, 12:58
Cnovek koito ne znae minaloto si shte povtarya sashtite greshki v badeshte moje da si sigoren!!!A vyarno shtayha da sa umreli ot estesvena smart ne izklani ot pomacite koito izkat da se dokajat pred sultana nali?
P.S. A ti koya naciya predstavlyavash predpolagam balgarskata nali?
Title: Ynt: 1876
Post by: SS on April 28, 2009, 12:59
Da proshtavam da no ne da zabravyam!!!!!!!
Title: Ynt: 1876
Post by: abc on April 28, 2009, 13:05
Аз нямам претенции да представлявам нации, затова не задавам глобални въпроси. В този ред на мисли, като едни съвременни люде нали ти е ясно, че никой от ташите именити собственици на заводи, фабрики, молове и от сорта не могад да се развиват без покровителството на по-големите мутри - политиците. За да имаш успешен голям бизнес трябва да си верен на някоя партия, партията да те покровителства а ти да и даваш своя дан под формата на парична благодарност. Как аджеба си мислиш са успявали едновремешните български чорбаджии, че чак да имат сигурен пазар, да осигуряват работа на други хора? Те на кого са се доказвали? Или слагали?
Title: Ynt: 1876
Post by: abc on April 28, 2009, 13:14
Ние не сме в чата. Там е с по едно изречение. Аз обаче за да не си противореча ще те попитам, ти представляйки се като български родолюбец защо пишеш на шльокавица? Срамуваш се от кирилицата ли?
Title: Ynt: 1876
Post by: havallar on April 28, 2009, 13:48
Quote from: SS on April 28, 2009, 13:11
Dobre de kam koya naciya prinadlejish tolkova li e slojno a?


ТРИТЕ ЛУДИ ПРАСЕНЦА



Имало едно време една мъртва гора с едно отровено езерце, където живеели трите малки луди прасенца. Те били много сладки и мили, но в деня, когато едрите им родители се удавили в токсичното езерце, нещо се пречупило у Прасчо, Грухчо и Зурльо и те откачили. Оттогава ги измъчвали тежки ментални болести...

Един ден те решили, че вече са достатъчно големи и е настанало време всеки да поеме по своя път. Решение, което малко хора дори и днес се осмеляват да вземат.

Речено-сторено...

Прасчо поел на изток, Грухчо – на запад, а Зурльо – на юг. Ако мъртвата им майка не бе направила спонтанен аборт с четвъртото им братче, сега то вероятно щеше да поеме на север. Но уви, сурова е Майката природа...

Прасчо бил най-мързеливият от всички и затова повървял 2-3 дни, след което решил да си построи набързо къщичка от шума и листа. Така и сторил...

Грухчо пътувал цяла седмица, но и той не бил от най-работливите, та се спрял да почине на седмия ден и, подобно на някои други, да огледа това, което е създал. Но той още не бил създал нищо и затова решил да си построи къщичка. Издигнал я набързо от бамбукови пръти, които събрал адски трудно в боровата гора. След което заживял в щастлива мизерия...

Зурльо бил най-работливото отроче на бившите си родители. Той вървял цял месец и едва тогава избрал място за своя нов дом. Леел желязо, печал тухли четворки, бъркал бетон, куфражирал, лепял теракот, мазал, правил, струвал, докато най-сетне построил истинска непристъпна крепост. Същинска цитадела !

Така неусетно потекли годините, а трите луди братчета поддържали кореспонденцията помежду си с помощта на Ежко Пощальона...

Но зад всяка светла идилия се таи най-черно зло, мили деца ! И менталните болести на трите луди прасенца все повече се задълбочавали... Веднъж Прасчо, без да се усети, вдигнал тенджерата със супа и я захлупил на главата си. Така и не разбрал защо го бил направил... Грухчо по цял ден гризял ноктите си, измъчван от страшните кошмари нощем... А Зурльо дори не се усетил кога е отрязал лявата си ръчичка с острата брадва... Лудостта се влошавала, а те не можели да й се противопоставят. Докато накрая дошъл денят, в който Прасчо започнал с все сила да се блъска в стените на къщурката си. Бам ! И зурличката му пробила стената от листенца...

Бам ! Бам ! Бам ! Прасчо с все сила блъскал розовата си главичка в стената... Не можел да се овладее, не можел да спре. Тогава оттам минал добрият вълк Лупи. Той станал свидетел на трагичната сцена и веднага влязъл в положението на Прасчо – Лупи и друг път се бил сблъсквал с лудостта (веднъж видял Ежко Пощальона да дъвче лакомо бодлите си). Лупи изтичал до къщичката, издул гърди и мощно блъвнал струя въздух. Крехката колибка отведнъж се съборила на земята. Прасчо спрял за миг, погледнал Лупи и с панически викове избягал в гората. “Ама не, аз съм ти приятел !” – тези думи не помогнали на Лупи. Върви обяснявай на прасе, че вълкът му е приятел...

За нула време Прасчо отишъл в къщичката на Грухчо и понечил да му разкаже за страшната случка, която бил преживял, ала нейсе... Грухчо стоял прав до стената, съсредоточено блъскал челото си в нея и не щял и дума да чуе ! Щом го видял, вредни изблици нахлули в душата на Прасчо и той също захванал болезненото самобичуване...

В този миг сякаш ураган преминал през стаичката и бамбуковата къщурка изведнъж се сринала в калта – Лупи отново се бе притекъл на помощ... При вида му изморените от блъскането прасенца изквичали глухо и със сетни сили търтили да бягат. “Ама не, бе ! Аз за ваше добро го правя ! Да се утрепете ли искате, тъпи прасета ?!” – добрият вълк отново останал неразбран...

С последните си капки глюкоза в кръвта Прасчо и Грухчо се добрали до убежището на Зурльо – този непристъпен, несломим и последен бастион на утехата и надеждата... Но уви, явно в този ден прасешките богове били зле настроени към питомците си. Зурльо седял в ъгъла на чудесно обзаведената стаичка и методично, с плам мачкал лицето си в стената. При тази гледка тъмни кръгове плъзнали в очите на двете му братчета. Те започнали монотонно да напяват странни рими, да тичат в кръг и необуздано да се блъскат в стените. Скоро и самият Зурльо се присъединил към общия мазохистичен танц...

А навън виел вятър – бедният Лупи безуспешно се опитвал да им помогне. Но едно е да издухаш сламена къщурка, а съвсем друго – яките подсилени тухлени стени на Зурльо...

Скоро монотонните напеви преминали в истерични крясъци. Вътрешните стени на къщичката се изпоцапали с телесни течности. Лупи духал ли, духал, но никой и нищо не били в състояние да прекратят този отвратителен, болезнен фарс, тази пълна доминация на Злото...

Накрая крясъците стихнали. Разноцветни капчуци припляквали от стените към пода. Лупи спрял да духа (душа не му била останала вече, а и нямало смисъл). Било твърде късно...

– Ей – рекъл си той, – каквото можах, направих. Оттук-нататък на нас, духащите кокошки, ни остава само да си гледаме яйцата.

С тези думи Лупи се изгубил в гората, като кудкудякал и лекичко пърхал с въображаеми крилца...



Обобщени изводи:

Трите луди прасенца си мислели, че са в безопасност зад четирите яки стени на Зурльовата къщичка. Дори днес много хора си мислят, че са в безопасност зад четирите яки стени на техните къщички. Но уви, уви, мили деца ! Понякога и най-голямото предимство може да се превърне в пречка и тогава си проличава кой е можещ, и кой е прасе. Затова, мили деца, слушкайте ако ви се слушка, папкайте ако ви се папка и нанкайте само ако ви се нанка. Всичко останало са леко насилствени глупости.

А сега затворете очички и спете спокойно...
 ;D
Title: Ynt: 1876
Post by: SS on April 28, 2009, 14:49
A pisha na shlyokovica shtoto na osmano-turski nyama da razberesh pak oshte ne ste si izmislili pomashka azbuka tazi nali e razbirash!!!!!
Title: Ynt: 1876
Post by: fotakiev on April 28, 2009, 14:56
Quote from: SS on April 28, 2009, 14:49
A pisha na shlyokovica shtoto na osmano-turski nyama da razberesh pak oshte ne ste si izmislili pomashka azbuka tazi nali e razbirash!!!!!

Ako shte pishesh neshto konkretno davai.Vsi4ki shte te 4etem i slushame s udovolstvie,ako ne, ne ni drazni samo s podhvyrlianici...
Title: Ynt: 1876
Post by: PETER on April 28, 2009, 15:29
Quote from: havallar on April 28, 2009, 13:48
ТРИТЕ ЛУДИ ПРАСЕНЦА

© Йордан Орлинов Йорданов Всички права запазени.
Публикувано: 2007-03-30
http://www.bukvite.bg/poem.php?docid=59217 (http://www.bukvite.bg/poem.php?docid=59217)

Трябва да се уважава и да не се присвоява интелектуалния труд на другите. ;)
Title: Ynt: 1876
Post by: RIBNOVO on April 28, 2009, 18:15
ei kakvo stava!za6to s mislite.4e zlobata za da se otklu4i v 4ovek e nujna pove4e ot edna jertva.ta dori ponqkoga xorata stavat tolkova zlobni ot elementarni ne6ta.kakvoto i da se e slu4ilo mejdu tezi xora,tova ne im dava pravo da otnemat jivot.Toi ni e poveren ot vsevi6niq, i sme dlajni da go pazim.Kogato nqkoi ti poveri ne6to da go pazi6 nqma6 pravo da se razporejda6 s nego dokato nego potarsi obratno.
Title: Ynt: 1876
Post by: havallar on April 28, 2009, 18:55
Quote from: PETER on April 28, 2009, 15:29
© Йордан Орлинов Йорданов Всички права запазени.
Публикувано: 2007-03-30
http://www.bukvite.bg/poem.php?docid=59217 (http://www.bukvite.bg/poem.php?docid=59217)

Трябва да се уважава и да не се присвоява интелектуалния труд на другите. ;)
Не можеш за отречеш ,че изводите са намясто за тази тема.Който има ум и няма омраза ще рабере смисъла. ;)
Title: Ynt: 1876
Post by: abc on April 28, 2009, 19:10
Никой нищо те отрича, просто става въпрос за уважение на чуждия труд.
Title: Ynt: 1876
Post by: havallar on April 28, 2009, 19:19
Quote from: abc on April 28, 2009, 19:10
Никой нищо те отрича, просто става въпрос за уважение на чуждия труд.
  Да съм казал обратното някъде.??????Това поне е по интересно от глупостите наSS .
С това свършва моя коментар по тази тема.
Title: Ynt: 1876
Post by: fotakiev on April 28, 2009, 19:30
Quote from: havallar on April 28, 2009, 19:19
  Да съм казал обратното някъде.??????Това поне е по интересно от глупостите наSS .
С това свършва моя коментар по тази тема.
Ne se iadosvai Havallar.Na men mi haresa mnogo dadenoto ot Teb i beshe dobra razseika ot degradivnite sporove predi tova..