Pomak.eu

Български => Религия и мистика => Topic started by: Rahmie on June 05, 2008, 15:36

Title: Ислям - Islyam
Post by: Rahmie on June 05, 2008, 15:36
Ислям

от Уикипедия, свободната енциклопедия

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg74.imageshack.us%2Fimg74%2F4861%2Fopenedqur27anbr7.jpg&hash=768ba788688cf693ea070904ef84fc94e143b6a7) (http://imageshack.us)

Коранът е основен източник на ислямското вероучение

Ислямът (от арабски: الإسلام, подчинение [на Бог]) е монотеистична религия, една от Авраамическите религиозни системи. Със своите около 1,2 милиарда вярвящи ислямът е втората по разпространение религия след християнството. Мюсюлмани са огромното мнозинство от жителите на арабските страни от Близкия изток и Северна Африка, Турция, Иран, Централна Азия. Разпространен е също повсеместно в Европа, Индия и Северна Америка, където мюсюлманите обаче са малцинство сред други доминиращи религии. Големи и компактни мюсюлмански общности има в Китай (Синдзян-уйгурския автономен регион). Страната с най-голям брой мюсюлмани е Индонезия.
Последователите на исляма, наричащи се мюсюлмани, вярват, че Бог (Аллах) е разкрил волята си на Мохамед (от арабски Муха̀ммaд; на турски: Мохамѐд) (570–632) и други пророци на исляма, като Адам, Авраам (Ибрахим), Мойсей (Муса) и Исус (Иса). Според мюсюлманите последната, но не и окончателна версия на Божественото откровение е разкрита в писмена форма в Корана - свещената книга на мюсюлманите, чийто автор не е Мохамед - той само е предал думите, продиктувани му от ангела Джибрил (Гавраил).
В българския разговорен език често, особено в исторически план, мюсюлманите се наричат „мохамедани“, като този термин се използва просто като синоним на мюсюлманин. Самите мюсюлмани намират обаче тази дума за неуместна, понякога дори за обидна, тъй като според тях учението на исляма не води началото си от Мохамед като създател на религията. В исляма се приема, че божествената религия, дадена на първия човек (Адам), е именно мюсюлманската религия (която в превод от арабски означава „мирната", преносно "правоверната религия" и че това е било и учението, дадено на Авраам, Мойсей и Иисус. Мохамед е последният от тази родствена верига на общо седем Божии пратеници. И ако християнството възприема Иисус Христос като Син Божи, то в исляма на Мохамед не се гледа като на божество, а като на най-великия от пророците, възвестили Бога.

Възникване и кратка история на исляма

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg511.imageshack.us%2Fimg511%2F1875%2Farabicplaque2cgreatmosqdk4.jpg&hash=b7e1c640267925c9dd3e5c98c6215ab0f7c58030) (http://imageshack.us)

Калиграфия на символ веруюто на мюсюлманите — шехадетът

Основният пратеник в исляма е Мохамед. Той е роден през 570 г. в семейство на търговец в Мека, в днешна Саудитска Арабия. Според ислямските предания през 610 година започнало предаването на откровения от Аллах към Мохамед чрез архангел Джебраил (Гавраил), с чието разпространение Мохамед трябвало да се занимава до края на живота си или в продължение на 23 години. (До този момент Мохамед е бил неграмотен и впоследствие много пъти изтъква, че той само цитира Божието Слово).
Подобно на мнозинството велики религиозни водачи, приживе Мохамед е преследван от съвременниците си заради своите възгледи. При едно такова преследване Пророкът по чудотворен начин успява да напусне Мека и да достигне до град Медина. Това събитие е и терминът, от който започва ислямското летоброене – Хиджра (или „Егира“).
По време на управлението на халифа Абу Бакр откровенията на Мохамед са събрани в свещената за мюсюлманите книга Коран (араб. أَلْقُرآن‎‎ — Qur'ān). Започва масовото разпространение на исляма, което достига своя разцвет при възникването на Арабския халифат, в рамките на който учението на Пророка се разпространява от Испания до Западна Индия. През този период на основата на исляма бурно се развиват науката и изкуството. Учени като Авицена и Авероес, поети като Омар Хаям и Фирдоуси, намират своята почва за развитие именно в религиозната среда на исляма.
При колониализма ислямът започва да навлиза в период на известен упадък, а великата култура, създадена върху неговата основа, е изтласкана встрани. Едва от средата на 19 век и особено през 20 век ислямът застава на пътя на своето възраждане като религия, и възстановява полагащото му се място като част от безспорното духовно наследство на човечеството.

Вътрешно разделение

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg48.imageshack.us%2Fimg48%2F1549%2Fislambycountry01svgwn3.png&hash=f907a08bcf21d1a8f06213ddc63cf4493d5499e7) (http://imageshack.us)

Световно разпространение на исляма. С червено са отбелязани шиитите, със зелено — сунитите

Ислямът по своето деление се различава от християнството или будизма, където съществуват отделни изповедания с ясно очертана теоретична и институционална разлика. Основните общности носят имената било на своите първооснователи, било на племената, в които е възприет съответния религиозен култ. Въпреки това се налага разделянето на две основни общности – сунити и шиити, като всички други деления могат да бъдат отнесени към едната или другата група.

Сунити
Основна статия: Сунити
Сунити (от арабски أهل السنة - Ахл ас суна - "последователите на суна") са най-многобройната религиозна конфесия в Исляма и смятат себе си за носители на неговата автентична традиция. Основно, сунитите смятат, че на този етап връзката (в смисъл на "откровение") между бога и човечеството се изчерпва с проповедта на Мохамед и текстовете на Корана, чиито предписания сунитите свято следват.
Във външните форми за сунитите е характерно обрязването като знак за съпричастност към Божия закон.

Шиити
Основна статия: Шиити
Шиитите (от арабски شيعة علي - Шийат Али - "другарите на Али") също смятат себе си за потомци на автентичното предание, но възлизащо към зетя на Пророка Мохамед - Али. (Затова често у нас се наричат Алеуити или Алиани, което е правилно само етимологично, всъщност алианите изповядват клон на шиизма и терминът не би трябвало да се преотнася от тях към шиизма като цяло). За шиитите потомците на Али са носители на истинското предание и са по-достоверни от тълкуванията на сунитските теолози.
Някои шиитски общности практикуват обрязването, но като цяло то не е част от религиозния култ. Най-многобройни са шиитите в Иран и Ирак, голяма шиитска общност населява Ливан.

Други
Съществуващите религиозни общности, например уахабити, хиджрити и т .н. наброяват стотици и в една или друга степен се отнасят към един от изброените клонове. По-особена група са т. нар. "суфии" (или суфити), които всъщност са мистици, които подобно на аскетите от другите религиозни школи търсят центъра на познанието нe във външното откровение, а във вътрешното преживяване.
Друго направление в Исляма са хариджитите. Те са се отделили от главните направления, заради вярването си, че не е задължително човек от семейстовто на пророка Мохамед да управлява, това може да направи всеки праведен мюсюлманин. Отцепването им става в края на 7 век по време на управлението на четвъртия халиф Али. В днешно време това течение на Исляма се среща много рядко - в Оман, Занзибар и държави от северна Африка.

Религиозна концепция

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg159.imageshack.us%2Fimg159%2F43%2F800pxmasjidnabawimedinase0.jpg&hash=9fffc0daa8256a19ac5feac1ceb99da411da46bc) (http://imageshack.us)

Свещеният за мюсюлманите храм в Медина

В специализираната литература често се пише, че ислямът взаимства религиозните си възгледи от съществуващите преди това юдаизъм и християнство. Това е коректно твърдение, но дотолкова, доколкото не се изпуска предвид фактът, че ислямът създава своя собствена концепция, която макар да има терминологична или историческа връзка с юдаизма и християнството, е напълно оригинална.

Космогония и антропогония

Учението на исляма е твърде сходно с това, на останалите монотеистични религии. По-особена е ролята на Корана, който се възприема не като творение, а като атрибут на Бога. Писменият Коран е само отражение на Небесния, който съдържа истината в нейната изчерпателност.

Етика и религиозна практика

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg361.imageshack.us%2Fimg361%2F3200%2Fkabaaoo6.jpg&hash=a2aa928680b17d85ca5cc679792b24b0980ac4c4) (http://imageshack.us)

Хаджът, или поклонението в Мека е едно от основните религиозни задължения на мюсюлманите

Всеки мюсюлманин има пет основни религиозни задължения.
Да изповядна истинската вяра, която се състои във вероизповедната формула Шехадет: "Няма друг, освен Аллах (Бог) и Мохамед е негов пророк".
Молитвата - Салат, която се извършва пет пъти дневно.
Постът - Саум в свещения за мюсюлманите месец Рамазан.
Даването на милостиня - Зекят и изобщо извършването на добри дела.
Поклоничеството - Хадж в свещения град Мека.

Извън тези предписания мюсюлманинът е призван да бъде търпелив, разбиращ и внимателен спрямо своите единоверци, а и спрямо останалите хора. По особените традиции, възприети в някои мюсюлмански общества, особено в отношенията в семейството и между половете, се коренят не толкова в религията, колкото в националните традиции на тези общества.
Тези религиозни задължения са съответни на петте основни истини на вярата, които всеки мюсюлманин трябва да приема. Те са следните:
Бог е един.
Мохамед е негов пророк. (Или Неговият пророк - в зависимост от конфесията).
Наградата за всеки мюсюлманин (в случая - праведник) е на небесата.
Вярата в рая и ада.
Вярата в свещения Коран.

Шериат
Шериатът ( на арабски شريعة‎‎ - правилен път) е съвкупността от предписания, стоящи в основата на религиозния, моралния и обществения живот на мюсюлманите. В повечето страни, където ислямът е доминираща религия, шериатът стои една или друга степен в основата на държавното законодателство.

Джихад
Джихадът, ( на арабски جهاد‎‎ - усилие) "свещената война", е задължение за всеки вярващ мюсюлманин. В ранните години на исляма се възприема буквално, като война срещу неверниците. Но още преди 9 век, т.е. преди религиозните войни, свързани с кръстоносните походи Голямото медресе (в Кайро) препоръчва (становището е именно препоръчително, а не задължително) джихадът да се възприема не буквално, а като "свещена война, която вярващият води вътре в себе си". Съвременното разбиране за "джихад",привнесено във връзка с ислямисткия тероризъм, не отговаря в никаква степен на религиозното значение на тази дума.

Изкуство

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg407.imageshack.us%2Fimg407%2F94%2F450pxgranadaalhambrapateu9.jpg&hash=811ae9858b1fd0ff652075be48df04acadd38e8c) (http://imageshack.us)

Дворецът Алхамбра в Гренада, Испания - един от символите на ислямското изкуство

Ислямът забранява изобразяването на хора и животни, смятайки това за идолопоклонство. Затова и в култовото изкуство живописта и скулптурата имат предимно декоративен характер. Извън религиозния култ, но в пряка връзка с религията, на базата на исляма се развиват по уникален път литературата, архитектурата и художествените занаяти. Под термина „ислямско изкуство” в изкуствознанието се разбира изкуството на мюсюлманските народи.
Поради тази забрана, творците, работили на базата на тази доктрина, са твърде пестеливи откъм буквализъм, но за сметка на това са изчерпателни в детайлите и орнаментиката. Именно във връзка с тяхното изкуство възниква терминът "арабеска", станал нарицателен тъкмо за подробна разработка на орнаменталния детайл.
Особено отчетлив е този стил в архитектурата и живописната миниатюра, като и в двата случая оказва силно влияние върху западното изкуство, което от своя страна го интерпретира през своята гледна точка.
Изключителен пример в това отношение са килимите, наричани у нас "персийски" - възникнали като украса към култовите здания, дори и при по-късната си употреба, те продължават да носят оригиналната символика на тази религиозна концепция.

Разпространение на исляма

Скоро след появата на исляма, през 7-8 век, във връзка с арабските завоевания, се образува Арабският халифат - теократична империя, простираща се от Испания, през Северна Африка, до западните части на Индия. Именно Арабският халифат и става основната движеща сила за разпространението на исляма. Тъй като религиозните ценности, проповядвани от религията, намират отражение в управлението на халифата (отмяна на голяма част от данъците за мюсюлманите, забраната на лихварството), на места ислямът е възприеман доброволно. Богатата религиозно-философска култура и литература също допринасят за разпространението на ислямското влияние, но това остава в по-тесни среди и не се приема еднозначно.
С времето ислямът започва да изпраща своите мисионери в различни точки на стария свят. Така се стига до ислямизирането на Централна Азия, Индонезия, стари държави като Волжка България и т.н.
На европейския континент ислямът се разпространява главно след експанзията на Османската империя през 14-15 век. По същото време империята на Великите Моголи утвърждава ислямското присъствие в Азия.
В днешно време разпространението е преди всичко свързано с миграцията.

Ислямът в България и на Балканите

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg123.imageshack.us%2Fimg123%2F3976%2Ftombuldjamiashumen2ai3.jpg&hash=d8a428d7a9b0388496e11a87675adc21485a1545) (http://imageshack.us)

Томбул джамия в Шумен - най-големият молитвен дом на мюсюлманите в България

История на появата
Ислямът се появява на Балканите, включително на територията на днешна България още през 7 век, кокаго след първите византийско-арабски войни много пленици са заселени на полуострова. Така или иначе, ислямът остава изолиран, неговите последователи, преселени на Балканите, са асимилирани от местното население и възприемат местната култура, религия и обичаи. Едва с нашествието на селджукските турци ислямът получава широко разпространение. Трябва да се отбележи, че през 14-15 век обикновено той е бил приеман доброволно - поради облекчената данъчна система, унищожаването на старата корупция и т.н., които османската система предлага. Не е маловажен фактът, че едни от първите, възприели исляма, са представителите на старите балкански аристократични фамилии.
След разцвета си, Османската империя, вече в период на упадък, се опитва да заздрави позициите си на Балканите с насилствено обръщане в исляма на друговерци - главно православни християни. Тази практика е особено характерна през втората половина на 16 век, през целия 17 век, и в началото на 18 век - особено в планинските местности, смятани от османската администрация за ключови при отбраната. Започва налагането на рестриктивни мерки спрямо християните, която принуждава известна част от тях да приеме исляма по чисто икономически причини.
Налагат се редица ограничителни мерки - от размера и местоположението на християнските храмове, до данъците, които трябва да се изплащат от не-мюсюлманите.
Особено значение има приемането на исляма от албанците през 16-17 век. Третирани през предишните векове от своите могъщи съседи - българи, сърби, гърци, като второстепенен народ, те (т.е. ислямизираната част) получават не само пълни права, но и господство над съседните народи, което открива пътя им за културна и етническа експанзия.

Съвременно състояние
Според справочника на ЦРУ днес в Албания мюсюлманите са 70 процента, в Босна са 40 на сто, в Македония - 33,3 на сто, в България има 12,2 процента мюсюлмани, в Сърбия - 3,2 на сто, в Гърция - 1,3 на сто, в Румъния - 0,9 на сто. (Данни за Черна гора не са предоставени). Въпреки и независимо от процентното отношение, в различните страни междурелигиозните отношения се възприемат по-различен начин, най-вече във връзка с официалната държавна политика. Така например между българските граждани, независимо от произхода им, и въпреки историческата обремененост (Османско иго, възродителен процес), съществува дух на търпимост и взаимна помощ. За актуалното положение в т.нар. "Западни Балкани", където нетърпимостта между различните изповедания, свързана най-вече във войните в бивша Югославия, все още не е затихнала. Балканите обаче са в процес на стабилизация и тенденцията за изглаждане на мирното съжителство дори в конфликтните региони, е трайна.

Проникване на исляма на Запад

От 7 век до средата на 20 век
От средата на 20 век до наши дни
След разпадането на колониалната система в началото на втората половина на 20 век, започва масова миграция на граждани от ислямските страни към държавите от Западна Европа и Северна Америка. Там имигрантите образуват свои устойчиви религиозни общности. По официални данни в САЩ мюсюлманите са около 9 милиона души, в днешния ЕС (без новоприетите страни-членки) - около 15 милиона. В тези страни често мюсюлманите не могат да се съгласуват с някои рестриктивни правила на местното секуларно общество. Във Франция, например, забраната да бъдат носени религиозни символи от учениците, доведе до масови протести и стачки. Пак там, убийството на двама гангстери (формално изповядващи исляма), доведе до дълги масови безредици именно на религиозна почва.
Формално по законодателството на страните - гостоприемници, мюсюлманите се ползват с всички права, ако са граждани, или с частично ограничени - ако са имигранти, апатриди (според съответната група в която попадат). Именно либерализмът на западните светски общества обаче влиза в известен конфликт с някои традиционни ислямски ценности, което често е повод за конкретен конфликт.
Ислямът и "борбата срещу тероризма"

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg515.imageshack.us%2Fimg515%2F3915%2F699pxtaj1ne9.jpg&hash=91e0c270e6bf360a1f92ff79384abb67981c4d9d) (http://imageshack.us)

Мавзолеят Тадж Махал в Индия е един от образците на ислямското изкуство

Източници:
http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BB%D1%8F%D0%BC (http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BB%D1%8F%D0%BC)
http://tr.wikipedia.org/wiki/%C4%B0slam (http://tr.wikipedia.org/wiki/%C4%B0slam)
Title: Ynt: Ислям
Post by: bogutevolu on June 05, 2008, 15:50
Благодаря, Рахмие...
Title: Ynt: Ислям
Post by: halikan on June 05, 2008, 19:45
BLAGODARYA RAHMIE JIVA I ZDRAVA MNOGO DOBAR MATERIAL
Title: Ynt: Ислям
Post by: deridere on June 05, 2008, 20:07
bravo rahime materiala e super,samo iskam da uto4nq ,4e v bylagrqiq ve4e nai -golqmata djamiq s enamira v grad Madan..
Title: Ynt: Ислям
Post by: rado on June 05, 2008, 22:21
Браво Рахмие, чудесна информация. Искам да ви покажа снимки на джамии построени от българи във Волжка България. Някои са лични други от нета, включително от първата българска джамия в град Булгар столицата на Булгар Итил. Доста преди селджуките да приемат исляма и да видят сметката на арабите  ;).
Title: Ynt: Ислям
Post by: rado on June 06, 2008, 07:35
Neszto ot tozi rod s kraczmata. ;D
Title: Ynt: Ислям
Post by: ali m on July 25, 2008, 02:58
az sam m.dorsunski i smyatam ce muslimanite ot sedmi vek vaobshte ne sa asimilirani a sa se sahranili v nedostapnite planini v istocnite rodopi sled deveti vek usileno se pishe za ahrenite i ahridos zashtoto te vece sa bili tolkova mnogo ce se e nalojilo cyalata tema da bade narecena ot vizantiicite ahridos i tocno v tazi tema se namira starata jamiya v grad madam stroena prez trista i deseta godina po hijri a i imeto na grada e ot arabskata duma koyato oznacava rudnik
Title: Ynt: Ислям
Post by: Пламен Пасков on August 28, 2008, 12:40
az sam m.dorsunski i smyatam ce muslimanite ot sedmi vek vaobshte ne sa asimilirani a sa se sahranili v nedostapnite planini v istocnite rodopi sled deveti vek usileno se pishe za ahrenite i ahridos zashtoto te vece sa bili tolkova mnogo ce se e nalojilo cyalata tema da bade narecena ot vizantiicite ahridos i tocno v tazi tema se namira starata jamiya v grad madam stroena prez trista i deseta godina po hijri a i imeto na grada e ot arabskata duma koyato oznacava rudnik

Г-н Дорсунски, само в един постинг постигате толкова много неточности, че вече се досещам що за книга и послание сте написали.

1. Смятате, че мюсюлманите от седми век (!!!)...се били съхранили в недостъпните планини на източните Родопи.
- през седми век живее и пише сурите самият пророк Мохамед, а през 632 година умира. Кога успяват да се ислямизират според вас Родопите, когато след смъртта му разпространението на исляма не е обхванало даже още всички араби, да не говорим за сирийци, византийци, гърци и българи, които лежат между тези територии?
- Източните Родопи изобщо не са недостъпни - това според мен е двойка не само по история, но и по география. Те са ниски и хълмисти, по-точно - най-ниски и хълмисти. Ако някой иска да се скрие в непристъпни планини, това следва да е последния му избор, даже и това да е сам човек, а не група от хора.

2. През 9 век усилено се пишело (неизвестно от кого, но за вас конкретиката видимо е мръсна дума) за ахрени и Ахридос, и то толкова много се пишело, че даже византийците били принудени да нарекат цялата тема Ахридос!!!
- Ха сега, обяснете ми, ако обичате, на мене и на любознателните читатели, кой е владял Родопите през 9 век? Ще ви помогна: тогава Крум Страшни превзема Адрианопол, следват Пресиян, Борис, Симеон, то ест, византийците нямат изобщо думата за каквито и да е Теми и топоними на българска територия.
Но, понеже упорито настоявате, ме принуждавате и аз като надраскана грамофонна плоча да питам:
- Кой, за Бога, е писал през 9 век за ахрени и тема Ахридос?
Дайте го най-после този автор, цитирайте го точно, кажете как се казва той, през коя година го е писал, насочете ни към тайнственния си първоизточник.
Защото, ако продължавате да мълчите, но упорито да повтаряте мантрите си, ще ви извадя списък на византийски и български книжовници и хронисти от 9 век, които ще ви препоръчам да попрочетете, и ако намерите макар и на едно място ахрени, ахридос, ислям, помаци, да ми се обадите, за да ви поднеса коленопреклонните си извинения, става ли?
Ако обаче не намерите, очаквам от вас като мъж с достойнство да си признаете, че такива няма.
Title: Ynt: Ислям
Post by: Subeyi Kurt on September 26, 2008, 14:47
G-n Paskov, ot gornopisanato vi se razbira che nyamate dori i elementarni poznaniya za islyama. Hz.Mohamed ne e bil gramoten za da chete i pishe. Kazanoto ot Vas se schita za obida na islama sledovatelno i na privyrjenicite mu. Shte Vi pomolya da bydete po-vnimatelen na tazi tema. Blagodarya Vi predvaritelno. Selam Aleykum
Title: Ynt: Ислям
Post by: teo on September 26, 2008, 15:29
[Erased by moderator as a provocative posting]
Title: Ynt: Ислям
Post by: Пламен Пасков on September 27, 2008, 06:53
G-n Paskov, ot gornopisanato vi se razbira che nyamate dori i elementarni poznaniya za islyama. Hz.Mohamed ne e bil gramoten za da chete i pishe. Kazanoto ot Vas se schita za obida na islama sledovatelno i na privyrjenicite mu. Shte Vi pomolya da bydete po-vnimatelen na tazi tema. Blagodarya Vi predvaritelno. Selam Aleykum
Алейкум-ес селям!
Много тънко обидни станахте на тема ислям, и което е най-странното - вие казвате, че той е бил неграмотен, а аз съм бил обиждал (?!?!)
Ще ви помоля да посочите пунктуално кое в моя постинг конкретно се явява обида за исляма според вас.
Title: Ynt: Ислям
Post by: halikan on September 27, 2008, 11:37
gospodin Paskov prav e subigi kurt,nadyavamse 4e neste go pisali umi6leno a ot nerazbiranetovi za islyama Hz.Mohamed e bil negramoten i nikoga nego e kriel,nay golyamata 4est za nego e tova 4e bil negramoten 4ovek praten sred negramotnite hora da u4i cyaloto 4ove4estvo,gramotno i negr4amotno na istinskoto poslanie na ALLAH.po vremeto na Mohamed s.a.s e imalo ve6ti pisari i profesionalni zapisva4i na Otkroveniyata,pri vsyako nizposlanie na znamenie ili otkas toy vednaga povelyaval na svoite pisari da go zapi6at pod negov kontrol.Zapisanoto ot tyah se proveryavalo i udostoveryavalo ot samiya Prorok
Title: Ynt: Ислям
Post by: halikan on September 27, 2008, 11:49
i drugo gospodin Paskov predi malko pro4etoh 4e v dove4ernia ma4 Ramazanat 6tyal da provali Levski,Rabeh i Tiberkanin poneje darjat oru4-zadaljenie na vseki musulmanin,bi moglo da bade pri4ina LEVSKI dane pobedi, i po nadolu jurnalistat koito nemue yasen islyama prodaljava; Imenno religioznia fanatizam be pri4inata Tiberkanin dane ostane v CSKA ,kogato be na probi
Title: Ynt: Ислям
Post by: Пламен Пасков on September 27, 2008, 13:19
i drugo gospodin Paskov predi malko pro4etoh 4e v dove4ernia ma4 Ramazanat 6tyal da provali Levski,Rabeh i Tiberkanin poneje darjat oru4-zadaljenie na vseki musulmanin,bi moglo da bade pri4ina LEVSKI dane pobedi, i po nadolu jurnalistat koito nemue yasen islyama prodaljava; Imenno religioznia fanatizam be pri4inata Tiberkanin dane ostane v CSKA ,kogato be na probi
halikan, аз знаех, че пророкът е бил неграмотен, и за мен това не е недостатък даже и за обикновенните хора.
Под написване на сурите имах предвид именно това, че той ги е диктувал, и умишленно не съм уточнявал неговата неграмотност, само и само да не засегна изострената религиозна чувствителност на когото и да е, понеже смятам, че всяка религия е нещо много лично.
Така че, щом настоявате в бъдеще да се изразявам коректно, че той е ДИКТУВАЛ сурите на писарите, нямам нищо против.

Що се отнася до мача и до журналистите, аз съм антифутболист и за мен журналистическата професия е...как да се изразя по-меко по време на Рамазана...почти редом с адвокатската и с най-древната по морал...в 90% от случаите.
Така че игнорирайте го този анти-професионалист и анти-журналист, който на всичкото отгоре се изразява тенденциозно и неграмотно, и гледайте напред.
Той за мен е човек без значение...
И на вас ви препоръчвам същото...
Title: Ynt: Ислям
Post by: TUFCA35 on September 30, 2008, 12:16
dragi privarjenitsi na pomak.eu  tuk temata e Islqm molq vi ne se otklonqvaite i ne obra6taite temata na istoriq,  politika i t.n ako vi haresva da komentirate  po  temata istoriq  otvorete druga tema
Title: Ynt: Ислям
Post by: Subeyi Kurt on October 08, 2008, 14:54
Алейкум-ес селям!
Много тънко обидни станахте на тема ислям, и което е най-странното - вие казвате, че той е бил неграмотен, а аз съм бил обиждал (?!?!)
Ще ви помоля да посочите пунктуално кое в моя постинг конкретно се явява обида за исляма според вас.


G-n.Paskov, znaeli ste che proroka Mohamed e negramoten /v smisal chetene i pisane/ no ste se izrazili taka che uj Proroka Mohamed (cc) e pisal surite koeto vmykva v Korana subektivnost. A Korana izcyalo e slovo bojie (Allah), taka che vasheto izkazvane ne e za nyuansi a radikalno promenya estestvoto na Korana.
Uveren sam che ako jelaete podobni greshki poveche ne bihte napravili.
Title: Ynt: Ислям
Post by: Gelina on November 04, 2008, 18:24
http://redjep.wordpress.com/ (http://redjep.wordpress.com/)
Title: Ynt: Ислям
Post by: Snake on January 25, 2009, 23:26
http://www.harunyahya.com/rise03.php (http://www.harunyahya.com/rise03.php)
Title: Ynt: Ислям
Post by: Nazmi on January 26, 2009, 00:00
Ne znaeh za tazi Tema kolkoto i da cheta vseki den tuk :).Blagodarq na Rahmie che e avtor na temata ,ima kakvo da se spodeli tuk,tova e nashata religiq i vinagi moje da spodelim vseki ot nas kydeto jivee po sveta za tova!
Title: Ynt: Ислям
Post by: halikan on January 26, 2009, 20:34
Ne znaeh za tazi Tema kolkoto i da cheta vseki den tuk :).Blagodarq na Rahmie che e avtor na temata ,ima kakvo da se spodeli tuk,tova e nashata religiq i vinagi moje da spodelim vseki ot nas kydeto jivee po sveta za tova!
Tuka ve4e sam saglasen steb Nazmi,eto tovae koeto zagubihme,eto tova ni lipsva stanahme roboti programirani da tarsyat samo udovolstvie i pari,zabravihme religiyata i kakvo e poveleno v neya,a edin 6ofyor ako ne znae pravilnika i ako nese dviji po nego to toy kakav 6ofyor e
Title: Ynt: Ислям
Post by: Nazmi on January 30, 2009, 14:35
  Edna ot nai-novite religii,koqto se razviva silno.Napravi mi vpechatlenie vchera kato gledah po TV spomeni kak nai velikiq chovek po boks svetovnata legenda Mohamet Ali s istinsko ime Kassius Kley priema islqma i sled tova stava izvesten po sveta.Povoda da pisha sega e che predi vreme imashe edna statiq tuk.Stava vypros za izsledvane napraveno ot Instituta za izsledvane na mozyka "Karnegi" koito se namira tik v USA,izsledvani sa hora ot dvete nai golemi religii v sveta-hristiqnstvo i islqma.Celta e bila da se vidi koq e onazi sila v islqma koqto kara chovek vednyj priel islqma da stoi v dusshata i syznanieto zavinagi.Moje musulmanin naprimer da se ojeni za hristiqnka,da hodi na cherkva i si misli che e takyv,no se okaza che ima edna nevidima sila tam dylboko v dushata mu kydeto i toi kato ostane i se zamisli vijda,che ne moje da se otyrve ot islqma i kolkoto i da se pravi vynshno si ostava s islqma.Obratnoto e po lesno-vednuj hristiqnin priel islqma ostava zavinagi dokraq.Taka,che tezi izsledvaniq v Instituta" Karnegi" potvyrdiha tova s izvoda za onazi sila na islqma i vqra koqto e zavinagi ostava v chovek priql islqma.Shte spomena che sled Mohamed Ali drug svetoven shampion Majk Taisyn syshto prie islqma za uspokoenie na dushata,sega posledno svetovniq pevec Michael Jeksan prie islqma za svoq religiq,i go napravi oficialno pred sveta.Tova koeto iskah da zasegna tuk e da si priznaem v dushite ni za tova che islqma e zavinagi v dushata![/color]
Title: Ynt: Ислям
Post by: Беглик on January 30, 2009, 19:36
Назми, понеже обичаш истината си позволявам да ти обърна внимание, че М. Али приема исляма след като става известен, а не преди това. Когато приема исляма той вече е олимпийски шампион.
Title: Ynt: Ислям
Post by: Nazmi on January 30, 2009, 19:49
Прав си Беглик,сега прегледах това! Тук обаче исках да наблегна на друго- мисълта ми беше за онази сила в душите на хората изповядващи исляма че остава завинаги в душите на хората,не напразно споменах изследванията в тази насока на американския институт "Карнеги"за изследване мозъка на човека,има го тук и се занимава с такива неща.Посланието ми е да се разбере за това,за тази вътрешна сила на душата,тук в Форума има доста хора които биха споделили!
Title: Ynt: Ислям
Post by: Isyankar on April 02, 2009, 23:02
Агенция "Фокус" :

Един от 10 американски все още мисли, че Барак Обама е мюсюлманин

02 април 2009 | 22:59 | Агенция "Фокус"

Вашингтон. Повече от два месеца, след като Барак Обама положи ръка върху Библията и се закле като президент на САЩ, 11% от американците все още мислят, че той е мюсюлманин, показва проучване, предаде АФП.
Почти един от всеки 5 евангелисти протестанти и 17% от републиканците, взели участие в телефонно проучване сред 1 308 възрастни, осъществено от “Пю рисърч” на 9-12 март, са заявили, че мислят, че Обама е мюсюлманин.

© 2009 Всички права запазени. Позоваването на Информационна агенция "Фокус" е задължително!


http://www.focus-news.net/?id=n1158914 (http://www.focus-news.net/?id=n1158914)
Title: Ynt: Ислям
Post by: shaban on April 03, 2009, 16:21
Агенция "Фокус" :

Един от 10 американски все още мисли, че Барак Обама е мюсюлманин

02 април 2009 | 22:59 | Агенция "Фокус"

Вашингтон. Повече от два месеца, след като Барак Обама положи ръка върху Библията и се закле като президент на САЩ, 11% от американците все още мислят, че той е мюсюлманин, показва проучване, предаде АФП.
Почти един от всеки 5 евангелисти протестанти и 17% от републиканците, взели участие в телефонно проучване сред 1 308 възрастни, осъществено от “Пю рисърч” на 9-12 март, са заявили, че мислят, че Обама е мюсюлманин.

© 2009 Всички права запазени. Позоваването на Информационна агенция "Фокус" е задължително!


http://www.focus-news.net/?id=n1158914 (http://www.focus-news.net/?id=n1158914)
Е,и да не би да е грях или пък престъпление да си мюсюлманин .И какво от това ,ако е Мюсюлманин и  се е заклел с ръка над Библията,не е ли той президент на всички и какви са процедурите за встъпване в длъжност- Президент на САЩ и по каква норма са определени.
След като си го публикувал това, редно ли е да направиш твоя коментар  .

“Много неприятно ми стана след като чух думи от членове на Републиканската партия (не на самия Маккейн), че Обама бил мюсюлманин. Първо ясно е на всички, че той не е такъв и винаги е бил християнин. По-важното обаче е къде е проблемът дори и ако беше мюсюлманин. Какво лошо има да си мюсюлманин в Америка? Ако това е проблем значи тази страна вече не е Америка”   / ЦИТАТА е на  Колин Пауел./

Ако твоя коментар съвпадне с този на Колин Пауел ти нямаш проблем нито с околните ,нито пък със себе си.

Title: Ynt: Ислям
Post by: Сидхарта on April 03, 2009, 16:47


“Много неприятно ми стана след като чух думи от членове на Републиканската партия (не на самия Маккейн), че Обама бил мюсюлманин. Първо ясно е на всички, че той не е такъв и винаги е бил християнин. По-важното обаче е къде е проблемът дори и ако беше мюсюлманин. Какво лошо има да си мюсюлманин в Америка? Ако това е проблем значи тази страна вече не е Америка”   / ЦИТАТА е на  Колин Пауел./
Прав е Пауъл тези думи е хубаво да са не само за САЩ  но и за целият свят независимо за коя религия се однасят



Title: Ynt: Ислям
Post by: Isyankar on April 04, 2009, 11:41
Е,и да не би да е грях или пък престъпление да си мюсюлманин .И какво от това ,ако е Мюсюлманин и  се е заклел с ръка над Библията,не е ли той президент на всички и какви са процедурите за встъпване в длъжност- Президент на САЩ и по каква норма са определени.
След като си го публикувал това, редно ли е да направиш твоя коментар  .

“Много неприятно ми стана след като чух думи от членове на Републиканската партия (не на самия Маккейн), че Обама бил мюсюлманин. Първо ясно е на всички, че той не е такъв и винаги е бил християнин. По-важното обаче е къде е проблемът дори и ако беше мюсюлманин. Какво лошо има да си мюсюлманин в Америка? Ако това е проблем значи тази страна вече не е Америка”   / ЦИТАТА е на  Колин Пауел./

Ако твоя коментар съвпадне с този на Колин Пауел ти нямаш проблем нито с околните ,нито пък със себе си.



Аз съм без коментар  ;D

Нали не е забранено  ;)


Title: Ynt: Ислям
Post by: mustafa_b on April 04, 2009, 19:25
А във Ватикана има ли джамия ?
Title: Ynt: Ислям
Post by: Nazmi on April 04, 2009, 22:09
Vsichki postingi po gore sa izstriti,molq spazvaite pravilata i imaite uvajenie na vsqka edna religiq!
Title: Ynt: Ислям
Post by: mirvam on April 04, 2009, 22:12
Vsichki postingi po gore sa izstriti,molq spazvaite pravilata i imaite uvajenie na vsqka edna religiq!
Назми, аз имам уважението, но се вбесявам, когато започнат да ми подхвърлят глупости. Та затова така отговорих. Sorry.
Title: Ynt: Ислям
Post by: Nazmi on April 04, 2009, 22:39
Назми, аз имам уважението, но се вбесявам, когато започнат да ми подхвърлят глупости. Та затова така отговорих. Sorry.
  Ne e problem mirvam,ama vijdam dosta hora ne uvajavat drugite syforumnici tuk,,religiite nezavisimo koi kakva izopvqdva,kakto i molq da se prochetat pravilata na Foruma,tuka vaji t.1
Title: Ynt: Ислям
Post by: muti6 on April 11, 2009, 21:29
Saglasen sam s teb Nazmi.Neka tuk da se govori po temata"ISLIAM".Ima tolkova mnogo hubavi neshta ,koito mojem da spodelim.Velikiat Allah e kazal:"I koi ima po-hubavo slovo ot onzi,koito zove kam Allah i varshi pravedni dela i kazva:"Az sam otdaden na Allah!"Chudia se na mnogo hora tuk.Kak moje da kritikuvash religita "Isliam",kato ne ia poznavash?SLM
Title: Ynt: Ислям
Post by: mustafa_b on April 13, 2009, 15:47
Stana mi interesno kakvo se ima vpredvit pod tova 4e vsi4ki se rajdat musulmani.I  ne razbrah ibiasnenieto.  Niama li tema v koiato da mojem da diskutirame?

The Prophet Muhammad said, "No babe is born but upon Fitra (as a Muslim). It is his parents who make him a Jew or a Christian or a Polytheist." (Sahih Muslim, Book 033, Number 6426)

"Пророка Мохамед е казал "Всяко новородено идва на този свят във формата на Фитра /без, грях/.  После родителите му го превръщат в евреин, християнин или езичник".

В хадиса не е използвана думата мюсюлманин, въпреки че тя е добавена в разяснението към него. Идеята е, че всички сме деца на първия човек Адем и идваме на този свят без привилегии или недостатъци, породени от произхода /родителите/ ни.

http://en.wikipedia.org/wiki/Fitra (http://en.wikipedia.org/wiki/Fitra)
Title: Ynt: Ислям
Post by: abc on April 13, 2009, 15:52
Това не ни прави мюсюлмани, но принципно съм съгласен с Пророка Мохамед. Малките деца са бял лист хартия.
Title: Ynt: Ислям
Post by: fotakiev on April 13, 2009, 15:55
syglasen sym s teb 4e decata sa bez griah..no pri hristianite e syshtoto.Decata sa katomalki angel4eta i te otivat v raia ako se slu4i neshtastia dokato sa si oshte deca
Ama da sa musulmani nerazbrah zashto da sa pak
Title: Ynt: Ислям
Post by: PNK2003 on April 13, 2009, 16:24
Мисля, че тези разсъждения /по материали от Интернет/ обясняват в известна степен това, което дискутираме:

Човек се ражда и идва на този свят сам. Всеки човек след смъртта си ще бъде съживен като самостоятелна личност, а не като представител на тази или онази общност, за да даде отчет за това, което е вършил на земята. В това отношение, думата Ислям за всеки ще придобие важно значение. Ислям е съществително, производно на арабския глагол аслама, означаващ да се подчиниш или покориш. Ислям, макар и да има отношение към думата селям, т.е. мир, всъщност означава покорна отдаденост на Бога и на нито едно творение. В Исляма човек не се прекланя пред никое творение. Невъзможно е подчинение или послушание пред някого, тъй като това води до неподчинение пред Твореца. Всичко това прекрасно се съдържа в един единствен израз, състоящ се от четири думи Ля илляха иля Аллах – т.е. няма друг бог, освен Единствения Творец на Вселената.

Всяко творение на небесата и на земята, волю или неволю, се подчинява на Твореца и Неговите закони. Ето защо, вярващите в исляма се наричат мюсюлмани /муслим, означава покоряващ се/. Следователно, мюсюлманин може да наречем слънцето, луната, рибата в океана, птицата в небето, както и всеки човек. В този смисъл, индусът, евреинът, будистът, християнинът – всички те са мюсюлмани...

Бог - Единственият Творец, не е плод на човешкото въображение. Той не е идея, измислена от човека за да обясни преминаването от първобитния си стадий на развитие към по-висша степен на съществуване. Първобитните хора са познавали Бога като Единствения Творец и Вседържател. Следователно, в това отношение човечеството не е претърпяло никакво развитие, а е регресирало от единобожието към многобожие! Всяко новородено – подобно на първия човек – е невинно, нравствено чисто, ту развиващо се, ту деградиращо, вследствие външно влияние или собствения си избор.

Когато човек осъзнае кой е неговия Създател, благодарение на разума и останалите качества, с които е надарен и съзнателно започне да се подчинява на Твореца, той става мюсюлманин - в буквалния смисъл на тази дума.   
Title: Ynt: Ислям
Post by: PNK2003 on April 13, 2009, 16:28
Ama da sa musulmani nerazbrah zashto da sa pak

Следвайки горната логика, няма как децата при раждането си да са мюсюлмани в буквалния смисъл на думата, тъй като те все още на са осъзнали кой е техния Създател, още по-малко съзнателно му се подчиняват.
Title: Ynt: Ислям
Post by: shaban on April 13, 2009, 16:44
Аллах наставляет человека и он может выбрать между двумя путями - между путем счастья (путем благодарности) и путем несчастья (путем ослушания Всевышнего и греха). Как сказано в хадисе, приведенном Муслимом от Абу Малика Аш'ари: "Все люди отправляются утром и продают свою душу, или пленяя ее, или освобождая". Приводит имам Ахмад: "Пророк (да благословит его Аллах) сказал Ка'бу ибн Уджра: "Да упасет тебя Аллах от правления глупцов".
Тот спросил: "А каково же правление глупцов?"

Пророк (мир ему) сказал: "Правители, которые будут после меня, не следующие моим путем, не следующие моей Сунне, а кто подтвердит их ложь и поможет им в притеснении, то эти люди не от меня и я не из них, и они не подойдут к моему источнику. А кто не подтвердит их лжи и не поможет им в притеснении, то эти от меня и я из них, и они придут к моему источнику. Далее он продолжил: "О, Ка'б ибн Уджра, пост - это преграда, милостыня гасит грех, молитва - это приближение. О, Ка'б ибн Уджра, в Рай не войдет мясо, выросшее на запретном, оно более достойно огня. О, Ка'б, люди отправляются утром и продают свою душу, освобождая ее или продают свою душу, заковывая ее".

Приводится от Пророка (мир ему и благословение):"Каждый новорожденный рождается в первозданной чистоте Ислама, до тех пор, пока не станет выражать его язык или благодарность или неблагодарность".
Title: Ynt: Ислям
Post by: Ayshe Shukri on April 13, 2009, 22:41
http://web.hit.bg/islamic/islam2007.swf (http://web.hit.bg/islamic/islam2007.swf)
Title: Ynt: Ислям
Post by: Serif mkd on April 14, 2009, 01:01
Odlicen link Ayse...Allah da te nagradi i blagoslovi! Islamot e pokornost,poslusnost kon Stvoritelot na Zemjata i nebesata-Golemiot Allah-u-Egber.Spored toa i vera na site Allahovi pejgamberi-pratenici i donositeli na "radosnata vest"-sehadetot (nema drugo bozanstvo osven Allah),od Adem a.s do Muhammed a.s. Arapskiot koren na zborot Islam-slm znaci mir,spas,...selamet.Allah da gi nagradi site onie koi Mu se pokorni i blagodarni.
Title: Ynt: Ислям
Post by: mirvam on April 14, 2009, 13:19
syglasen sym s teb 4e decata sa bez griah..no pri hristianite e syshtoto.
При християните доколкото си спомням не е същото. Там нали се говореше за "първороден грях"? Или ме лъже паметта? Фотакиев, малко разяснение ако може.
Title: Ynt: Ислям
Post by: fotakiev on April 15, 2009, 02:18
Ne pretendiram, 4e shte sym iz4erpatelen no s niakolko dumi....
Decata sa lisheni ot 4isto 4oveshkite grehove i v tozi smisyl sa bezgreshni i otivat v raia.Daje Bog ni e dal napytstvie - da stanem  4isti kato deca, za da spe4elim raia.

Kogato Adam i Eva otpadat ot raia, ve4e stavat fizi4eski smyrtni.Zatova vsi4ki nie nosim tova po rojdenie-nie sme smyrtni.Niakoi go nari4at i "pyrvoroden griah".
Title: Ynt: Ислям
Post by: salama leikym on April 15, 2009, 16:48
nqkoi imali dyata kenzwl arsh mojeli da mie izpratite
Title: Ynt: Ислям
Post by: Тоска on April 15, 2009, 17:05
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg479.imageshack.us%2Fimg479%2F1314%2Fkenzlardua0cg.jpg&hash=cf61bef6cbdc38bfc7680f689c40809c7d9747e1)


BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM

-La ilahe illellahül melikül hakkul mübin.
-La ilahe illellahül hakemül adlül metin.
-Rabbüna ve rabbü abainel evvelin.
-La ilaheilla ente sübhaneke inni küntü minez zalimin.
-La ilahe illellahü vehdehu la serike leh,lehül mülkü ve lehül hamdü yuhyi ve
yümitü ve hüve hayyül la yemutü ebeden biyedihil hayru veileyhil masiru ve hüve ala küllü sey´in kadir.
-La ilahe illellahüsükran li ni´metih.
-La ilahe illellahü ikaran bi rububiyyetih.
-Ve sübhanellahi tenzihen li azametih.
-Es´elükellahümme bi hakkismikelmektubi ala cenahi cibrile aleyke ya rab.
-Ve bihakkismikel mektubi ala cenatubi ala cenahi cibrile aleyke ya rab.
-Ve bihakkismikelmektubi ala cenahi mikaile aleyke ya rab.
-Ve bihakkismikel mektubi ala cebheti israfile aleyke ya rab:Ve bihakkismikel mektubi ala keffi azraile aleyke ya rab.
-Ve bi hakkismikellezi semmeyte bihi münkeran ve nekiran aleyke ya rab.
-Ve bihakkismike ve esrari ibadike aleyke ya rab.
-Ve bihakkismikellezi temme bihil islamü aleyke ya rab.
-Ve bihakkismikellezi telekkahü ademü lemma hebeta minel cenneti fe nadake fe lebbeyte düaehü aleyke ya rab.
-Ve bihakkismikellezi nadake bihi sitü aleyke ya rab.
-Ve bihakkismikellezi kavveyte bihi hameletel arsi aleyke ya rab.
-Ve bihakkismikelmektubi fittevrati vel incili vezzeburi vel fürkani aleyke ya rab.
-Ve bihakkismikeila münteha rahmetike ala ibadike aleyke ya rab.
-Ve bihakki temami kelamike aleyke ya rab.
-Ve bihakkismikellezi nadake bihi ibrahimü fecealtennara aleyhi berden ve selamen aleyke ya rab.
-Ve bihakkismikellezi nadake bihi ismailü fe necceytehü minezzebhi aleyke ya rab.
-Ve bihakkismikllezi nadake bihi hudü aleyke ya rab.
-Ve bihakkismikellezi deake bihi ya´kubü fe ra.dedte aleyhi basarahu yusufe aleyke ya rab.
-Ve bihakkismikellezi nadake bihi davüdü fe cealtehü halifeten fil ardi ve elente lehül hadide fi yedihi aleyke ya rab.
-Ve bihakkismikellezi deake bihi süleymanü fe a´taytehül mülke fil ardi aleyke ya rab.
-Ve bihakkismikellezi nadake bihi eyyubü fe necceytehu minel gammillezi kane fihi aleyke ya rab.
-Ve bihakkismikellezi nadake bihi isebnü meryeme fe ahyeyte lehül mevta aleyke ya rab.
-Ve bihakkismikellezi nadake bihi musa lemma hatabeke aletturi aleyke ya rab.
-Ve bihakkismikellezi nadetke bihi asiyetümraetü fir´avne fe razaktehel cennete aleyke ya rab.
-Ve bihakkismikellezi nadake bihi benu israfile lemma cavezulbahra aleyke ya rab.
-Ve bihakkismikellezi nadake bihil hidiru lemma mesa alel mai aleyke ya rab.
-Ve Bihakkismikellezi nadake bihi muhammedün sallallahü aleyhi ve selleme yevmel gari fe necceytehu aleyke ya rab.
-Inneke entel kerimül kebiru.
-Hasbünellahü ve ni´mel vekil.Ve la havle ve la kuvvete illa billahil aliyyil azim.
-Ve sallallahü ala seyyidinamuhammedin ve ala alihi ve sahbihi vesellem.








Title: Ynt: Ислям
Post by: Isyankar on April 16, 2009, 01:02
Ne pretendiram, 4e shte sym iz4erpatelen no s niakolko dumi....
Decata sa lisheni ot 4isto 4oveshkite grehove i v tozi smisyl sa bezgreshni i otivat v raia.Daje Bog ni e dal napytstvie - da stanem  4isti kato deca, za da spe4elim raia.

Kogato Adam i Eva otpadat ot raia, ve4e stavat fizi4eski smyrtni.Zatova vsi4ki nie nosim tova po rojdenie-nie sme smyrtni.Niakoi go nari4at i "pyrvoroden griah".

Само не разбирам защо понякога Бог когато наказва родителите го прави чрез децата им. Вярно, че това най-много ще ги заболи, но защо страдат невинни дечица ? Или това е мит - но аз все така съм чувал от старите хора, че понякога греховете на родителите се връщат на децата им - например Бог им отнема детето, а не тях - и тяхното страдание е още по-голямо ...
Title: Ynt: Ислям
Post by: mustafa_b on April 21, 2009, 12:01
Ислямската цивилизация в Андалусия и нейното влияние
 
През X-XI век Кордоба, населяван от над един милион души, представлявал средище на цивилизацията, подобно на Багдад и Константинопол. В града имало двеста хиляди жилищни сгради, шейсет двореца, шестстотин джамии, седемстотин обществени бани, седемнайсет висши училища и седемдесет народни библиотеки.

Светлината, която излъчвало появилото се в Мека Слънце на исляма, след няколко века започнала да озарява на изток Трансоксиана и земите близо до Китай, а на запад - Европа. Стремително напредващите мюсюлмански завоеватели дебаркирали в Испания (711 г. от н.е.) и около 715 година завладели всички големи испански градове. После продължили инвазията си към вътрешността на Франция. От друга страна, тръгвайки от Сицилия, те стигнали до предградията на Рим.

Мюсюлманите, които все още не били изгубили вътрешната си динамичност, през първите двайсет и пет години завладели Северна Африка и обърнали погледа си към Андалусия на отсрещния бряг. Необходимо било да се изчака възможност за сдобиване с технически средства за нейното завземане. През 711 г. от н.е. за пръв път Тарик ибн Зияд преминал на отсрещния бряг с кораби и, воден от възвишената си любов за прославяне Словото на Аллах, той успял да разгроми 90-хилядната армия на крал Родерик със седем хиляди войници. Просвещаването на Европа от страна на ислямската цивилизация е станало възможно с посредничеството на италианския остров Сицилия, който близо две столетия е бил под ислямска власт, където и днес са налице мнозина ислямски паметници, и на Испания (Андалусия), която била под господството на исляма в продължение на осем века.

След като мюсюлманите завзели голяма част от Европа, включваща част от териториите на Испания, Португалия, Италия, Кипър и Франция, в тези земи настъпили важни научни и културни промени. Просвещаването на Европа от страна на ислямската цивилизация продължило до Ренесанса. Причини за възникването на Ренесанса и Просвещението били ислямската култура и цивилизация. В периода, в който Андалусия била под управлението на владетелите Абдуррахман II, ел-Хакем и Мансур (912-1002), Кордоба, населяван от над един милион души, представлявал средище на цивилизацията, подобно на Багдад и Константинопол. В града имало двеста хиляди жилищни сгради, шейсет двореца, шестстотин джамии, седемстотин обществени бани, седемнайсет висши училища и седемдесет народни библиотеки.

Улиците на андалуските градове били покрити с каменни настилки, имало калдъръми и нощно осветление. Възможно било да се измине разстояние от десет километра в светлината на уличните лампи, монтирани пред построените в близост една до друга сгради. Арабските инженери изградили мост със седемнайсет свода над река Гуадалкивир. Абдуррахман I най-напред се заел с изграждането на водопреносна мрежа в Кордоба, за да осигури вода за домовете и градините.

Халиф ал-Хакем изпращал свои служители в градове като Александрия, Багдад и Дамаск със задачата да проучат всички книжарници, да закупят продаваните книги и да препишат тези, които са необходими. Така в столицата била изградена голяма и богата библиотека. Отбелязва се, че броят на книгите в нея бил четиристотин хиляди. Само каталогът, в който били вписани книгите в библиотеката, е бил четиридесет и четири тома.

Въздействието и обаянието на словото, литературата, религията, както и на социалните институции на андалуските владетели, било толкова силно, че мнозинството от християните водели мюсюлмански начин на живот, въпреки че не били встъпили в исляма.

Европейските крале избирали служителите и съветниците си от мюсюлманските среди и ценели високо учените, идващи от Сирия и Багдад. Особено крал Роджър II и Фридрих II водели мюсюлмански начин на съществуване, обличали се като мюсюлманите и подражавали на техния стил на живот.

Ислямската цивилизация в Андалусия била много по-развита от европейската и с нищо не отстъпвала на източния ислямски свят. Основаният от страна на Абдуррахман III университет "Кордоба" в столицата бил на равнището на най-реномираните висши учебни заведения в света по онова време. Този университет бил създаден по-рано от университета "ал-Азхар" в Кайро и от медресетата "Низамие" в Багдад. Висшето училище привличало голям брой студенти мюсюлмани и християни, но не само от Испания, а и от Европа, Африка и Азия.

В по-големите градове в Андалусия имало висши училища със статут на университети. Най-важните от тях се намирали в Кордоба, Севиля, Малага, Гранада и Толедо. Европейците изпращали студенти в тези учебни заведения, те научавали арабски език и превеждали на латински трудовете, които били продукт на ислямската цивилизация.

Видният ориенталист Райнхард Дози казва: "В онази епоха в Андалусия почти всеки човек е владеел четмо и писмо." Докато всичко това се случвало в мюсюлманска Испания, през същата епоха в християнска Европа малцина, предимно църковни служители, успявали да се доберат до частични знания.
 
в-к "Заман-България"
23 March 2009, Monday
 
 
Title: Ynt: Ислям
Post by: Gelina on April 21, 2009, 13:26
99-те Най-Прекрасни имена на Аллах - 99 Names - Ul Husna

http://www.youtube.com/watch?v=kJb0GPTxaY4&eurl=http%3A%2F%2Fwww%2Evqra%2Diman%2Ehit%2Ebg%2FVideo%2520Nasheed%2Ehtml&feature=player_embedded#lq-lq2-hq (http://www.youtube.com/watch?v=kJb0GPTxaY4&eurl=http%3A%2F%2Fwww%2Evqra%2Diman%2Ehit%2Ebg%2FVideo%2520Nasheed%2Ehtml&feature=player_embedded#lq-lq2-hq)
 

Title: Ynt: Ислям
Post by: Serif mkd on April 21, 2009, 18:29
   Prekrasen klip Gelina!!!Allah da te nagradi so 99 nagradi i zelbi!
Title: Ynt: Ислям
Post by: PETER on April 21, 2009, 22:40
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fe-vestnik.bg%2Fimgs%2Fworld%2F0204-manjii-3.jpg&hash=b5e65788fbc81db239e3f3fa93c04ae3756347f6)
http://e-vestnik.bg/3656 (http://e-vestnik.bg/3656)
Title: Ynt: Ислям
Post by: oruch on April 21, 2009, 23:10
--------------------------------------------------------------------------------
 Малко истина от Харун Яхя за тези които мислят, че корана е човешка "измислица".
 Как ли може да се подреди всичко това от човек?


Математическото чудо на Корана

 

ПОВТОРЕНИЕТО НА ДУМИ В КОРАНА

В Корана някои думи, имащи определена връзка помежду си, по един много удивителен начин са повторени или по равен брой пъти, или според значението си се явяват точни делители една на друга. В таблицата отдолу са представени такъв вид думи и броят на повторенията им в Корана.

- Изразът “седем небеса” е използван 7 пъти. “Сътворяването на небесата” също е повторен 7 пъти.

СЕДЕМ НЕБЕСА
СЪТВОРЯВАНЕТО НА НЕБЕСАТА
 
 7 пъти

7 пъти
 

- Докато единственото число на думата “ден” е употребено 365 пъти, то множественото число, т.е. “дни” е използвано 30 пъти. Броят на повторенията на думата “месец” е 12.

ДЕН
ДНИ
МЕСЕЦ
 365 пъти
30 пъти
12 пъти
 


- Думата “предателство” е употребена 16 пъти, броят на повторенията на “злоба” също е 16.

ПРЕДАТЕЛСТВО
ЗЛОБА
 16 пъти
16 пъти
 

- Броят на повторенията “растение” и “дърво” е един и същи: 26.

РАСТЕНИЕ
ДЪРВО
 26 пъти
26 пъти
 


- Докато думата “наказание” е използвана 117 пъти, то “прощаването”, което е една от основните характеристики на морала, на който Коранът ни учи, е употребена точно два пъти повече, т.е. 234 пъти.

НАКАЗАНИЕ
ПРОЩАВАНЕ
 117 пъти
2x117=234 пъти
 

- Резултатът, който получаваме, когато преброим използването на глагола “рече”, е 332. Същият е и броят на повторенията на глагола “рекоха”.

РЕЧЕ
РЕКОХА
 332 пъти
332 пъти
 

- Един и същи е и броят на употребяваните думи “земен живот” и “отвъден живот”.

ЗЕМЕН ЖИВОТ
ОТВЪДЕН ЖИВОТ
 115 пъти
115 пъти
 

- В Корана думата “дявол” е използвана 88 пъти. Броят на повторенията на думата “ангел” е 88.

ДЯВОЛ
АНГЕЛ
 88 пъти
88 пъти
 

- Думите “вяра” и “неверие” са повторени 25 пъти в Корана.

ВЯРА
НЕВЕРИЕ
 25 пъти
25 пъти
 

- Думите “рай” и “ад” също имат еднакъв брой повторения: 77.

РАЙ
АД
 77 пъти
77 пъти
 

- В Корана “милостинята закат” е употребена 32 пъти. Броят на повторенията на “благославяне” е също 32.
(Милостинята закат е задължителна за мюсюлманите и има важно социално значение.)


МИЛОСТИНЯТА ЗАКАТ
БЛАГОСЛАВЯНЕ
 32 пъти
32 пъти
 

- Докато определението “праведници” се използва 6 пъти, то “нечестивци” се употребява два пъти по-малко, т.е. 3 пъти.

ПРАВЕДНИЦИ
НЕЧЕСТИВЦИ
 6 пъти
3 пъти
 

- Равен брой повторения – 5, имаме и на думите “лято-жега” и “зима-студ”.

ЛЯТО-ЖЕГА
ЗИМА-СТУД
 1+4=5 пъти
1+4=5 пъти
 

- В Корана думите “вино” и “опиянение” също са използвани поравно: 6.

ВИНО
ОПИЯНЕНИЕ
 6 пъти
6 пъти
 

- Думата “богатство” е използвана 26 пъти, а “бедност” два пъти по-малко, т.е. 13 пъти.

БОГАТСТВО
БЕДНОСТ
 26 пъти
13 пъти
 

- Думите "език" и "наставлявам" са използвани по равно: 25 пъти.

ЕЗИК
НАСТАВЛЯВАМ
 25 пъти
25 пъти
 

- Думите “помагам” и “нарушавам” са повторени по 50 пъти.

ПОМАГАМ
НАРУШАВАМ
 50 пъти
50 пъти
 

- Броят на повторенията на думите “награда” и “провал” също е равен: 108.

НАГРАДА
ПРОВАЛ
 108 пъти
108 пъти
 

- Думите “беда” и “признателност” са използвани по равен брой пъти: 75.

БЕДА
ПРИЗНАТЕЛНОСТ
 75 пъти
75 пъти
 

- Глаголите “обичам” и “покорявам се” също са употребени поравно – 83 пъти.

ОБИЧАМ
ПОКОРЯВАМ СЕ
 83 пъти
83 пъти
 

- Думата “улеснявам” е използвана три пъти повече, отколкото “затруднявам”.

УЛЕСНЯВАМ
ЗАТРУДНЯВАМ
 36 пъти
12 пъти
 

- Броят на повторенията на думите “суров” и “търпение” е еднакъв: 115.

СУРОВ
ТЪРПЕНИЕ
 115 пъти
115 пъти
 

- Повторението на думите “жена” и “мъж” също са равни на брой: 23.

ЖЕНА
МЪЖ
 23 пъти
23 пъти
 

- В Корана думите “слънце” и ”светлина” са използвани 33 пъти.

СЛЪНЦЕ
СВЕТЛИНА
 33 пъти
33 пъти
 

- В Корана думата “човек” е употребена 65 пъти; общият брой на изразите, свързани със сътворението на човека, дава същото число.

ЧОВЕК 65 пъти
ПРЪСТ
ЧАСТИЦА СПЕРМА
СЪСИРЕК
КЪСЧЕ КАТО НАДЪВКАНО МЕСО
КОСТИ 
ПЛЪТ 
 17 пъти
12 пъти
6 пъти
3 пъти
15 пъти
12 пъти
 
ОБЩО 65 пъти

- В Корана думата “суша” е използвана 13 пъти, а думата “море” 32 пъти. Ако съберем употребата на тези две думи ще получим числото 45. Процентът на повторенията на “суша”, който е 13, от 45 е 28,88888889%. Процентът на повторенията на думата “море” – 32, от 45 е 71,11111111%. Така получените проценти са реалното процентно съотношение между водата и сушата на нашата планета. 1

СУША
МОРЕ
ОБЩО
 13 пъти
32 пъти
45 пъти
 13/45=%28,88888889
32/45=%71,11111111 
%100
 


ИЗЧИСЛЕНИЕТО “ЕБДЖЕД” В КОРАНА

Всяка буква от арабската азбука има числено значение, т.е. на всяка буква съответства едно число. Благодарение на това ние може да правим разнообразни изчисления. Именно този начин на изчисляване се нарича “Ебджед”.2

Мюсюлманите се възползват от това числено значение и започват да го прилагат в различни области. Един от приложните методи е науката “Джифр”.



“Джифр” наричаме науката, която ни дава информация за евентуални бъдещи събития. Това е един от методите, от които се ползват хората, заети в сферата на извършване на тълкувания върху численото значение на символните знаци и букви. Най-съществената разлика между “Джифр” и “Ебджед” е, че “Ебджед” е наука за нещо, което вече се е случило, а “Джифр” за нещо, което евентуално ще се случи.3

Този метод на изчисление бил широко разпространен още преди Коранът да бъде низпослан. Всички събития от арабската история били записвани, като на всяка буква била дадена числена стойност и по този начин била зарегистрирана датата на всяко едно събитие. Тези дати се получават, като съберем съответните числени стойности на всяка от използваните букви.

Когато разгледаме някои айяти от Корана чрез т.нар. метод “ебджед”, ще забележим някои, съответстващи на значението на тези айяти, дати. И когато видим, че споменатите в съответните айяти събития са се случили на датите, които сме получили чрез изчислението “ебджед”, ще разберем, че в тези айяти се съдържа скрито знамение за тези събития. (Аллах знае най-добре)

- В Корана е посочено за стъпването на Луната през 1969.

 

Наближи часът и се разцепи луната. (Сура Камар, 1)


Арабската дума “шакка” освен “разделяне на две, разцепване” се използва и със значенията на “набраздяване, разкопаване, обработване на земя, разравяне на почва”:



 Ние проливаме обилно водата. После разпукваме земята и правим от нея да поникнат зърна и грозде, и зеленина, и маслини, и палми, и гъсти градини, и плод, и трева.
(Сура Абаса, 25-31)
 

Както се вижда от този айят, думата “шакка” не е използвана в смисъл на “разделяне на две, разцепване”, а на “разпукване на земята и поникване на разнообразни култури”. Когато оценим думата “шакка” (използвана в 1ви айят от Сура Камар) чрез това й значение – “разпукване на луната”, също така се разбира и стъпването през 1969 година на Луната, при което са извършени разнообразни изследвания върху повърхността на Луната. (Аллах знае най-добре) Всъщност има още едно знамение, свързано с това събитие. Численото значение на някои думи, използвани в този айят от сура Камар, ни дават числото 1969. Един доста важен момент при този метод на изчисляване е, че съществува вероятност при изчисляването да се получат много големи и безсмислени числа. Въпреки вероятността за получаване на смислено число да е твърде малка, изключително забележително е получаването на една толкова недвусмислена цифра.




... Наближи часът и се разцепи луната...
По мохамеданското леточисление: 1390
По християнското леточисление: 1969


През 1969 година американските австронавти извършили изследвания на повърхността на Луната, посредством разнообразни уреди разкопали и разровили почвата, взели проби от нея и ги донесли на Земята.



 

ЦИФРАТА 19 В КОРАНА

Една друга страна на математическото чудо на Корана е зашифрованото използване на цифрата 19 в айятите. Това число, към което ни се насочва вниманието в 30ти айят на сура Мудассир, на някои места в Корана е зашифровано. Можем да изброим следните примери:

Математическият дизайн на Басмалах:

Първият айят в Корана е “В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния”. На арабски се произнася като “Bism Allah Al-Rahman Al-Raheem” и обикновено е известен като Басмалах.

Басмалахът е толкова специален и уникален, че представлява базата, на която е изграден основаващият се на числото 19 математически дизайн на Корана. Това е въвеждащата фраза на Корана и се състои от точно 19 арабски букви. Тези букви са изложени в долната таблица с приблизителните им български еквиваленти и съответстващите им числени значения.



 1.буква  8.буква  15.буква
 2.буква  9.буква  16.буква
 3.буква  10.буква  17.буква
 4.буква  11.буква  18.буква
 5.буква  12.буква  19.буква
 6.буква  13.буква     
 7.буква  14.буква     

Четирите думи и деветнадесетте букви на Басмалах са свързани съобразно математическа система, която е невъзможно да бъде съставена от човека. Тази забележителна система е базирана на номерата и численото значение на буквите, от които са съставени четирите думи на Басмалах. Нека, преди да ви представим тази невероятна математическа система да обобщим информацията, която трябва да знаем за Басмалах, в следната таблица:

Четирите думи от Басмалах, българският им превод,
броят на арабските букви във всяка една дума и тяхното числено значение
No. Арабски Български Бр. букви Числено значение Общо
1 Bism В името 3 2, 60, 40 102
2 Allah Аллах 4 1, 30, 30, 5 66
3 Al-Rahman Всемилостивия 6 1,30,200,8,40,50 329
4 Al-Raheem Милосърдния 6 1,30,200,8,10,40 289
Общо 19   
 786


Използвайки данните от гореизложените две таблици, получаваме следните, основани на числото 19, математически случаи:

1. Басмалах се състои от 19 арабски букви.

2. Поредният номер на всяка дума от Басмалах и записаният след това брой на буквите в нея образуват 8-цифрено число, което е кратно на 19:
1 3 2 4 3 6 4 6 = 19 x 19 x 36686

3. Нека заменим броя на буквите на всяка една дума от точка (2) с общото числено значение на тази дума. По този начин става така, че след поредния номер на всяка дума записваме неговото общо числено значение и се получава едно 15-цифрено число, което е кратно на 19:
1 102 2 66 3 329 4 289 = 19 x 5801401752331

4. Нека заменим общото числено значение на всяка дума от точка (3) с общото числено значение на всяка една буква на тази дума. Например, общото числено значение на първата дума – 102, да бъде заменено с 2, 60, и 40. Подобно, общото числено значение на втората дума – 66, да бъде заменено с 1, 30, 30, 5 и т.н. Резултатът е 37-цифрено число, което е кратно на 19:
1 2 60 40 2 1 30 30 5 3 1 30 200 8 40 50 4 1 30 200 8 10 40 = 19 x 66336954226595422109686863843162160

5. Нека вмъкнем поредният номер на всяка една буква от думата преди численото й значение от точка (4). Например, численото значение на буквите от първата дума са 2, 60 и 40. Когато вмъкнем поредните номера на буквите, получаваме 1 2 2 60 3 40, където поредните номера са записани с курсив, а численото значение с удебелен шрифт. Подобно, численото значение на буквите от втората дума са 1, 30, 30 и 5. Когато вмъкнем поредните номера на буквите, получаваме 1 1 2 30 3 30 4 5 и т.н. Когато всички числа бъдат събрани на едно място се получава едно 56-цифрено число, което е кратно на 19:
1 1 2 2 60 3 40 2 1 1 2 30 3 30 4 5 3 1 1 2 30 3 200 4 8 5 40 6 50 4 1 1 2 30 3 200 4 8 5 10 6 40 = 19 x 590843895848580686595 . . .

6. Нека заменим общото числено значение на всяка дума от точка (3) със сбора на числените значения на първата и последната буква на думата. Например, общото числено значение на първата дума – 102, се заменя с 42. Цифрата 42 е сбор на 2 и 40, които са числовите значения на първата и последната буква на първата дума. Подобно, общото числено значение на втората дума – 66, се заменя с 6, което е сбора на 1 и 5. Повтаряйки този процес и за четирите думи на Басмалах, получаваме едно 11-цифрено число, което е кратно на 19:
1 42 2 6 3 51 4 41 = 19 x 748755339 (2+40) (1+5) (1+50) (1+40)

7. Вземете под внимание числата, използвани в случаите (2) и (3). В (2) след поредния номер на всяка дума бе поставен броят на буквите (3,4,6 и 6) на думата. В (3) заменяме броя на буквите на всяка една дума с численото й значение (102, 66, 329 и 289). Сега, за този точка след поредния номер на всяка дума ще запишем сбора на броя на буквите и численото значение на думата. Ето така числото, което ще използваме за първата дума, ще бъде 105 (3+102). За втората – 70 (4+66), за третата – 335 (6+329) и за четвъртата – 295 (6+289). По този начин след поредния номер на всяка дума от Басмалах ще поставим цифрите 105, 70, 335 и 295, в резултат на което пък ще получим 15-цифрено число, което също е кратно на 19:
1 105 2 70 3 335 4 295 = 19 x 5817212281805 (3+102) (4+66) (6+329) (6+289)

8. Вземете под внимание точка (2), където след поредния номер на всяка дума от Басмалах бе поставен броят на буквите на думата. В този точка, след поредния номер на всяка дума ще запишем аритметична прогресия на общия брой на буквите. Например, броят на буквите на четирите думи от Басмалах са съответно 3, 4, 6 и 6. Следователно аритметичната прогресия на буквите за първата дума ще бъде 3. За втората дума ще бъде 7 (3+4), за третата: 13 (3+4+6) и за последната: 19 (3+4+6+6). След това записваме поредните номера на думите, последвани от аритметичната прогресия на буквите, отговарящи на съответната дума. Резултатът е 10-цифрено число, което също е кратно на 19:
1 3 2 7 3 13 4 19 = 19 x 69858601
(3+4) (3+4+6) (3+4+6+6)

9. Този случай е много подобен на точка (8). Тук обаче вместо да използваме аритметичната прогресия на буквите на всяка дума, ще използваме аритметичната прогресия на численото значение на буквите, отговарящи на всяка една дума. Например, численото значение на буквите на четирите думи от Бисмалах са съответно 102, 66, 329 и 289. Тогава аритметичната прогресия на численото значение на буквите ще бъде 102 за първата дума, 168 (102+66) за втората, 497 (102+66+329) за третата и 786 (102+66+329+289) за четвъртата дума.

Следователно ние записваме поредните номера на думите, последвани от аритметичната прогресия на численото значение на буквите, отговарящи на съответната дума. Резултатът е 16-цифрено число, което се дели на 19:
1 102 2 168 3 497 4 786 = 19 x 58011412367094
(102+66) (102+66+329) (102+66+329+289)

10. След численото значение на всяка буква записваме поредния й номер (от 1 до 19) в Басмалах и получаваме 62-цифрено число, което се дели на 19. Поредните номера са изписани с удебелен шрифт.
2 1 60 2 40 3 1 4 30 5 30 6 5 7 1 8 30 9 200 10 8 11 40 12 50 13 1 14 30 15 200 16 8 17 10 18 40 19 = 19 x 113696858647647 . . .

В този точка всяка една от четирите думи на Басмалах е подчертана, за да покаже числата, представляващи тези думи. Тази информация ще ви е от полза, за да може да разберете следващия точка.

11. Вмъкнете поредния номер на всяка дума (1, 2, 3, и 4) в края на подчертаните числа от точка (10), като запазите числата непроменени. Резултатът е 66-цифрено число, което е кратно на 19. Поредните номера на думите са записани с курсив:
2 1 60 2 40 3 1 1 4 30 5 30 6 5 7 2 1 8 30 9 200 10 8 11 40 12 50 13 3 1 14 30 15 200 16 8 17 10 18 40 19 4 = 19 x 1136968584963...

12. Вземете под внимание числата от точка (11) и заменете поредните номера на думите (1, 2, 3, и 4) с техните числени значения (102, 66, 329, и 289), докато запазвате всички останали числа непроменени. Като резултат получаваме едно 73-цифрено число, което е кратно на 19:
2 1 60 2 40 3 102 1 4 30 5 30 6 5 7 66 1 8 30 9 200 10 8 11 40 12 50 13 329 1 14 30 15 200 16 8 17 10 18 40 19 289 = 19 x 113696858432 . . .

13. Нека този път променим мястото на числените значения на думите (102, 66, 329, и 289) от точка (12) и ги сложим преди думите, а не както по-рано след тях. Резултатът е 73-цифрено число, което също е кратно на 19:
102 2 1 60 2 40 3 66 1 4 30 5 30 6 5 7 329 1 8 30 9 200 10 8 11 40 12 50 13 289 1 14 30 15 200 16 8 17 10 18 40 19 = 19 x 5379790738 . . .

14. За всяка дума от Басмалах напишете следното: а) броя на буквите в думата; б) общото числено значение на думата; в) численото значение на всяка една буква в думата. Например, вземете първата дума от Басмалах. Тя има 3 букви. Общото числено значение на тези букви е 102. Индивидуалните числови значения на всяка една буква са съответно 2, 60, и 40. Следователно за първата дума ще запишем 3, 102, 2, 60 и 40. Числото, което получаваме, е 48-цифрено и е кратно на 19.
3 102 2 60 40 4 66 1 30 30 5 6 329 1 30 200 8 40 50 6 289 1 30 200 8 10 40 = 19 x 16327686340...

15. В точка (14) общото числено значение на думите е изписано с удебелен шрифт. Сега обърнете внимание на тези удебелени цифри и нека първата мине най-отзад, а втората заеме мястото на първата. Резултатът е 48-степенно число, което е кратно на 19:
3 2 60 40 102 4 1 30 30 5 66 6 1 30 200 8 40 50 329 6 1 30 200 8 10 40 289 = 19 x 17160005390...

16. Нека изобразим всяка една от четирите думи на Басмалах чрез поредните номера на буквите, от които се състоят. Например, първата дума се изобразява чрез 123, тъй като тя се състои от първите три букви на Басмалах. Втората дума се изобразява чрез 4567, тъй като се състои от буквите 4, 5, 6, и 7. Подобно, третата дума се изобразява чрез 8910111213, а четвъртата чрез 141516171819, тъй като те съдържат буквите съответно 8-13 и 14-19. Ако съберем тези четири числа, изобразяващи думите в Корана, резултатът става 12-цифрено число, което е кратно на 19:
123 + 4567 + 8910111213 + 141516171819= 150426287722 = 19 x 7917173038

17. Вземете под внимание числата, които изобразяват всяка дума от Басмалах, от точка (16). Вместо да съберем тези числа, записваме всяко едно от тях, последвани от поредния номер на думата. Например, след първото число – 123, което изобразява първата дума, пишем 1. След второто число – 4567, което изобразява втората дума, пишем 2, и т.н. Сега резултатът е 33-цифрено число, което също е кратно на 19:
1 2 3 1 4 5 6 7 2 8 9 10 11 12 13 3 14 15 16 17 18 19 4 = 19 x 64813512047900 . . .
18. Този случай се базира единствено на три числа. Ние знаем, че Басмалах се състои от 4 думи и 19 букви с общо числено значение 786. Нека сега съберем тези числа на едно място. Резултатът е 6-цифрено число, което е кратно на 19:
4 19 786 = 19 x 22094

19. Басмалах е първият айят от Корана. Той се състои от 19 арабски букви. Тези 19 букви съставят четирите думи, като броят на буквите във всяка една дума е съответно 3, 4, 6 и 6. Основавайки се на тази информация, нека да напишем 1 – номера на айята, след него 19 – броя на буквите и след тях 3, 4, 6 и 6 – броя на буквите във всяка една дума от Басмалах. Като резултат получаваме едно 7-цифрено число:
1 19 3466 = 19 x 19 x 19 x 174

Както виждаме, това число се дели на 19 не веднъж, не два пъти, а три пъти. Възможно ли е една толкова сложна, заплетена и внушителна математична система да бъде случайна?

Изключително невероятно е четирите думи и 19те букви на Басмалах да имат за резултат толкова много цифрови комбинации, основаващи се на числото 19. Тези комбинации не изглеждат като случайни. Те са твърде съвместими. Нека например да погледнем към числата в случаите от (2) до (9). Както сте забелязали, числата в тези случаи имат един и същи формат:

1 ? 2 ? 3 ? 4 ? = n

Числата от 1 до 4 изобразяват четирите думи от Басмалах. Въпросителните знаци изобразяват произволно цяло число, а резултатът “n” е число, кратно на 19. Съществуват само две възможни обяснения за това числата в случаите от (2) до (9) да бъдат в такъв формат. Едното е, че всичко това е случайно. В края на краищата чудотворните неща се случват само понякога и не могат да бъдат обяснени лесно, ако въобще могат да бъдат обяснени.

А другото обяснение е, че Басмалах е бил съзнателно структуриран по такъв начин, че да има за резултат една такава забележителна математическа система. Когато изчислим чрез теорията на вероятностите кое от двете обяснения има по-голям смисъл, ще видим, че вероятността цифровите комбинации от случаите (2), (3) и (4) да станат случайно е почти 1 на 7 катрилиона. Следователно би било твърде нелогично дори да предположим, че математическата структура на Басмалах не е нищо повече от една проста случайност. Ако изключим възможността от наличието на случайност, тогава трябва да приемем другото обяснение.

С други думи, ние трябва да приемем, че Басмалах е бил структуриран съзнателно по такъв начин, че да дава като резултат една такава забележителна математическа система. Бихме ли могли да изключим вероятността една такава сложна система да бъде проектирана от някой друг освен Аллах?

Липсващият Басмалах:
Басмалах заема важно място в Корана. Той е встъпителна фраза на всяка една от 114те сури в Корана, с изключение на 9та сура. Липсата на Басмалах в тази сура озадачавала хората, които изучавали Корана, поколения наред и за обяснението на този феномен били изложени доста теории.

Така както се оказва, това също е част от една математическа структура, която е сложно вградена в Корана. Тъй като Коранът се състои от 114 (19x6) сури, то поради липсващия Басмалах от 9та сура ще имаме общо 113 Басмалаха, което е число, неделимо на 19. Ако започнем да броим от 9та сура обаче, ще видим, че липсващият Басмалах е компенсиран точно след 19 сури – в сура 27. Тази сура съдържа два Басмалаха, единият в началото, а другият в 30ти айят. По този начин, чрез допълнителния Басмалах в 27ма сура общият им брой в Корана бива възстановен на 114 (19x6). След 19 сури откриваме не само липсващият Басмалах, но и това, че сборът на номерата на сурата и айята, в които се появява допълнителният Басмалах, е 57 (27+30), или 19 x 3.

Това е нещо доста забележително и ни показва как целият Коран е като пъзел, чиито елементи си съответстват в една базирана на числото 19 математическа система. Връзката между липсващия и допълнителния Басмалах ни кара да помислим по-задълбочено върху математическия дизайн на Корана. Ако съберем номерата на сурите, започващи от сура 9 (с липсващия Басмалах), до сура 27 (с допълнителния Басмалах) ще получим 342
(9+10+11+12+13+14+15+16+17+18+19+20+21+22+23+24+25+26+27= 342).

Този сбор е кратен на 19. Забележителното тук обаче е, че ако преброим броя на арабските думи от първия Басмалах на 27ма сура до втория, който се намира в 30ти айят на същата сура ще видим, че сборът е абсолютно същият като този между двете сури, а именно 342, или 19 x 18.

Общият брой на номерата на сурите от Сура Тауба (9) до Сура Немл (27) е 342


Коранът се състои от 114 (19x6) сури.

- Първата низпослана сура (96 сура) е 19та отзад напред.

- Първите низпослани айяти са първите 5 айята на 96 сура от Корана и общият брой на думите, от които са съставени, е 19.


         
5. дума  4. дума  3. дума  2. дума  1. дума 
.         
   9. дума  8. дума  7. дума  6. дума 
.         
  12. дума  11. дума    10. дума 
           
. . 15. дума  14. дума  13. дума 
.         
    19. дума   18. дума  17. дума  16. дума 


Както се вижда, първите 5 айята са съставени от общо 19 думи. Вмъкнатата между тях буква "" не е дума. Буквите "" също не са включени в изброяването.

- Първата низпослана сура (Сура Алак) се състои от 19 айята, които от своя страна са съставени от 285 (19x15) думи .

- Последната низпослана сура – Наср, е съставена от общо 19 думи.

         
5. дума  4. дума  3. дума  2. дума  1. дума 
         
10. дума  9. дума  8. дума  7. дума  6. дума 
         
      12. дума  11. дума 
         
  16. дума  15. дума  14. дума  13. дума 
         
    19. дума  18. дума  17. дума 

Нещо повече, първият айят от тази сура, в който се споменава за подкрепата на Аллах, се състои от 19 букви.



  1. буква   8. буква   15. буква
  2. буква   9. буква   16. буква
  3. буква   10. буква   17. буква
  4. буква   11. буква   18. буква
  5. буква   12. буква   19. буква
  6. буква   13. буква
  7. буква   14. буква


- В 19ти и в кратните на 19 айяти думата “Аллах” е използвана общо 133 (19x7) пъти.

- Численото значение на думата “вахид” (буква “и” имаме само когато четем, но тя не се пише), която означава “един”, е 19. В Корана тази дума е използвана заедно с думи като “една и съща храна”, “една врата” и др. Но в смисъл на “Един Аллах” е използвана точно 19 пъти.


Арабските букви са изписани без ударенията им Буквите в думата "вахид" Численото значение на буквите
 
 
 
 
 В
A
Х
Д
 6
1
8
4
 
Общата стойност на численото значение на думата   19


- Изразът “Служете само на Аллах”, чието арабско значение е “Вахдаху”, е използван само в айятите 7:70, 39:45, 40:12, 40:84 и 60:4. Когато съберем тези числа, без повтарящите се, получаваме числото 361 (19 x 19

- Думата “Аллах” в Корана е използвана общо 2698 (19x142) пъти.

- Думата “Милосърден” е използвана общо 114 (19x6) пъти в Корана.

- В Корана са споменати 30 различни числа.

1 7 19 70 1.000
2 8 20 80 2.000
3 9 30 90 3.000
4 10 40 100 5.000
5 11 50 200 50.000
6 12 60 300 100.000

Когато съберем всички тези числа (без да се взимат под внимание повторенията), се получава числото 162 146. А това е 8534 пъти числото 19:
1+2+3+4+5+6+7+8+9+10+11+12+19+20+30+40+50+60+70+80+99+100+200+300+
1000+2000+3000+5000+50000+100000=162146 (19x8534).

- Като започнем от началото на Корана, първата сура, която се състои от 19 айята, е Сура Инфитар. Друга характерна черта на тази сура е, че последната дума е “Аллах”. В същото време това е 19та употреба отзад напред на думата Аллах в Корана.

- В 50та сура, която започва с буквата “Каф”, има 57 (19x3) букви “каф”. В 42ра сура, която също започва с буквата “каф”, отново има 57 (19x3) букви “каф”. 50та сура съдържа общо 45 айята. Ако съберем номера на сурата и броя на айятите, като резултат ще получим 95 (19x5). В 42ра сура има общо 53 айята. Ако съберем 42 и 53, отново резултатът ще бъде 95 (19x5).

50. Сура . 57 (19x3) букви Каф
42. Сура . 57 (19x3) букви Каф
50. Сура 45 айят 50+45=95 (19x5)
42. Сура 53 айят 42+53=95 (19x5)

- Численото значение на използваното определение за Корана – “славен”, в първия айят на Сура Каф е 57 (19x3). Както споменахме по-горе, общият брой на използваните в сурата букви “каф” също е 57.

- Когато съберем номерата на айятите, в които е спомената буквата “каф”, ще получим числото 798, което е 42 пъти числото 19. От друга страна, 42 е и номерът на една от другите сури, които започват с буквата “каф”.

- Само в началото на 68ма сура е разположена буквата “Нун”. Общият брой на буквите “нун” в тази сура е 133 (19x7).

- Когато съберем броя на айятите на сурите, чиито номера са степен на числото 19:

. НОМЕР НА СУРА БРОЙ АЙЯТИ
19x1 19. Сура 99
19x2 38. Сура 89
19x3 57. Сура 30
19x4 76. Сура 32
19x5 95. Сура 9
19x6 114. Сура 7
ОБЩО . =266 (19x4)

- Буквите “Йа” и “Син” се намират в началото на Сура Йа Син. Докато буквата “Син” е използвана 48 пъти, буквата “Йа” 237 пъти. Тези две букви са използвани общо 285 (19x15) пъти.

- Единствено 7ма сура започва с буквите “Алиф, Лам, Мим, Сад”. В тази сура буквата “Алиф” е използвана 2.529 пъти, “Лам” 1.530 пъти, ”Мим” 1.164 пъти и “Сад” 97 пъти. Ето така четирите букви са използвани общо 2.529 + 1.530 + 1.164 + 97 = 5.320 (19 x 280) пъти.

- “Алиф”, “Лам” и “Мим” са най-използваните букви в арабския език. Тези букви са използвани едновременно в началото на шест сури – 2, 3, 29, 30, 31 и 32. Броят на употреба на трите букви във всяка една от тези шест сури е кратно на числото 19 [9.899 (19 x 521), 5.662 (19x298), 1.672 (19 x 88), 1.254 (19 x 66), 817 (19 x 43)]. В шестте сури тези три букви са използвани общо 19.874 (19 x 1.046) пъти.

- Като начални букви “Алиф, Лам, Ра” са използвани в сурите 10, 11, 12, 14 и 15. В тези сури употребата на трите букви е общо 2.489 (19 x 131), 2.489 (19x131), 2.375 (19 x 125), 1.197 (19 x 63) и 912 (19 x 48).

- Началните букви Алиф, Лам, Мим, Ра са използвани общо 1 482 (19x78) пъти. Буквата Алиф е използвана 605 пъти, буквата Лам 480 пъти, Мим – 260 пъти и буквата Ра 137.

- Началните букви Каф, Ха, Йа, Айн, Сад са използвани в една сура – 19та сура. В тази сура буквата Каф е спомената 137 пъти, буквата Ха 175, Йа – 343 пъти, Айн – 117 пъти и буквата Сад 26 пъти. Общо петте букви биват използвани 137+175+343+117+26=798 (19x42) пъти.

Другите констатации в тази насока са следните. В целия Коран:

- думата “пратеник” е използвана 513 (19x27) пъти,

- думата “покорете се” е използвана 19 пъти,

- думата “Господ” е използвана 152 (8x19) пъти,

- думите “раб”, ”човек, който служи” и “служба” са използвани общо 152 (8x19) пъти.


ЧУДОТВОРНОТО ЧИСЛО 19

- Числото 19 представлява сбора на първите степени на числата 9 и 10. Деветнадесет е и разликата между вторите степени на числата 9 и 10.

10 1
10 2
 10+9
100 - 81
 19
19
 

- Слънцето, Луната и Земята се нареждат в една линия на всеки 19 години.4

- Кометата Халей преминава през слънчевата система на всеки 76 (19 x 4) години.5

- В тялото на човека има 209 (19 x 11) кости.6

- Костите на ръката са точно 19 на брой.7


Мястото на числото 19 в триъгълника на Паскал

- Сборът на първите 19 цифри от триъгълника на Паскал е 38 (2x19).


Фигура 1: Първите 19 цифри

Триъгълникът на Паскал е аритметичен триъгълник, който се използва в алгебрата и при вероятностните изчисления.

- Сборът на първите 19 числа от триъгълника на Паскал е 57 (3x19).


Фигура 2: Първите 19 числа
 

- Начело на съдържащите се в триъгълника на Паскал числа има точно 19 единици.


Фигура 3: Единиците, разположени в първите клетки

- Заключение:

Сборът на първите 19 цифри е кратно на 19.
Сборът на първите 19 числа е кратно на 19.
Броят на единиците, разположени в първите клетки, е 19.


Връзката на триъгълника на Паскал с шифъра 19,
според последователността на низпославане
на айятите от Корана

- Първата низпослана сура – 96та сура, е 19тата отзад напред. Тя се състои от 19 айята и в сурата има точно 285 (19 x 15) букви. От своя страна в първите пет низпослани айята има 76 (19x4) думи.

- Първите низпослани айяти от втората низпослана сура – 68ма сура, са съставени от 38 (19 x 2) думи.

- В третата поред ниспослана сура има 57 (19 x 3) думи

- Когато разгледаме самия триъгълник на Паскал, ще видим, че сумата на числата, които се делят на 3, е 96. 96 е и номерът на първата низпослана сура.


Фигура 1 : Сумата на числата, кратни на 3
 

- Сумата на числата, които се делят на 2, от триъгълника на Паскал, е 68. Това е и номерът на втората поред низпослана сура.

 Фигура 2: Сумата на числата, кратни на 2
 

- Сумата на едноцифрените числа от триъгълника на Паскал е 73. Това е и номерът на третата низпослана сура.

 Фигура 3: Сумата на едноцифрените числа.
 

 

 "Това е само Напомняне за световете. След време ще узнаете вестите в него."
(Коран, 38:87-88)
 
 
 
     
 ---------------Глави--------------- Един нов свят Размисли върху Корана Да запитаме себе си Земята и отвъдното Едно ново измерение Чудесата, които са ни пред очите Математическото чудо на Корана Еволюционната измама 
Title: Ynt: Ислям
Post by: PETER on April 22, 2009, 00:36
Малко истина от Харун Яхя за тези които мислят, че корана е човешка "измислица".
 Как ли може да се подреди всичко това от човек?

Дай ми коя да е книга и с достатъчно време (около 150 години ),хора и средства, и с добавяне на безсмислени или двусмислени изречения ще постигна същите, че и доста повече пропорции и "чудеса". ;)

Виж това:
Учени твърдят, че свещената книга на исляма не е точно такава, каквато изглежда
http://www.mediatimesreview.com/december/koran.php (http://www.mediatimesreview.com/december/koran.php)

А мое подозрение е че компилацията освен юдеизъм, християнство, будизъм, заратустризъм, митове, легенди, фолклор и обичаи се включва и една позабравена религия -манихейството  ( III век ).
От досега с тази религия  произлизат павликяни, богомили, катари, албигойци и прочие секти.
Title: Ynt: Ислям
Post by: abc on April 22, 2009, 08:00
oruch копи - пейст?

Голям майтап ще е ако си то и прочел  ;D
Title: Ynt: Ислям
Post by: mirvam on April 22, 2009, 08:27
Абе вие двамата (Петер и Абс) ако не искате да вярвате, то поне мълчете бе хора.Престанете да се подигравате!!! Писна ми от такива провокатори. Админите да помислят дали да толерират такива постове, които са пряко или косвено срещу Исляма и мюсюлманите (помаците в частност). Демокрация, толерантност не означава да позволяваме да ни стъпят на главата. Правете разлика!
Стараем се да угодим на "някои", но забравяме, че Аллах трябва да е доволен от нас.
Title: Ynt: Ислям
Post by: abc on April 22, 2009, 08:47
Къде я видя тази подигравка, че не разбрах?

Ти откъде си сигурен, че Аллах е доволен от теб или недоволен от мен?
Title: Ynt: Ислям
Post by: mustafa_b on April 22, 2009, 08:54
Дай ми коя да е книга и с достатъчно време (около 150 години ),хора и средства, и с добавяне на безсмислени или двусмислени изречения ще постигна същите, че и доста повече пропорции и "чудеса". ;)

Виж това:
Учени твърдят, че свещената книга на исляма не е точно такава, каквато изглежда
http://www.mediatimesreview.com/december/koran.php (http://www.mediatimesreview.com/december/koran.php)

А мое подозрение е че компилацията освен юдеизъм, християнство, будизъм, заратустризъм, митове, легенди, фолклор и обичаи се включва и една позабравена религия -манихейството  ( III век ).
От досега с тази религия  произлизат павликяни, богомили, катари, албигойци и прочие секти.

"Видните" учени от обкръжението на Петер твърдят, че й животът е възникнал случайно. Веригата от съвпадения, в която вярват тези видни професори, е толкова отдалечена от разума, че това оставя наблюдаващите отстрани в пълно изумление. Според тези професори първо са се съединили няколко прости химични вещества, като са формирали един протеин, което е толкова възможно да се случи, колкото произволно разпръснати букви да се съединят и да се образува поема. След това, други съвпадения водят до появата на други протеини. По-късно те също се комбинират случайно по един организиран начин. Сега, не само протеините, но и ДНК, РНК, ензимите, хормоните и клетъчните органели, всеки един от които са изключително комплексни структури, става така, че се появяват и се съединяват случайно. Ето така, в резултат на тези милиарди съвпадения се заражда и клетката.

Чудотворните способности на простата случайност са довели и до създаването на Свещения Коран с всичките му закономерностти и чудеса, описани в постинга на Оруч. Вервайте си в случайностите, господа!
Title: Ynt: Ислям
Post by: ЖАРКО ЖЕГЛЕВ on April 22, 2009, 09:09
Hiç kuş tüylerini incelemiş miydiniz? Kuş tüyleri kuşların uçmalarını sağlayan çok karmaşık özelliklere sahiplerdir. Her kuş türünün tüyü farklı renklere sahiptir ve bizim çok hoşumuza gider. Örneğin tavuskuşunun tüyleri o kadar güzeldir ki, insanlar hep tavuskuşu tabloları yaparlar veya kumaşların üzerine tavus kuşu tüyünün motiflerini çizerler.

Ancak kuşların ve özellikle tavus kuşunun tüylerinden hiç hoşlanmayan biri vardır. Bu kişi Charles Darwin'dir. Çünkü Darwin tüm diğer canlılar gibi tavuskuşunun tüylerinin de tesadüfler sonucunda meydana geldiğine inanmaktadır. Ama bu tüyler o kadar mükemmeldir ki, hiç kimse bu kadar mükemmel bir tüyün tesadüfen oluştuğuna inanamaz. Bunun üzerine Darwin şöyle demiştir:

"Şimdilerde ise doğadaki bazı belirgin yapılar beni rahatsız ediyor. Örneğin bir tavus kuşunun tüylerini görmek beni neredeyse hasta ediyor" .

Bizim çok hoşumuza giden tavus kuşunun tüylerini Allah yaratmıştır. Ama Darwin bu gerçeğe inanmak istemediği için "hasta olduğunu" söylemiştir.
Title: Ynt: Ислям
Post by: ЖАРКО ЖЕГЛЕВ on April 22, 2009, 09:16
http://www.trekearth.com/gallery/Europe/Macedonia_FYR/photo573562.htm (http://www.trekearth.com/gallery/Europe/Macedonia_FYR/photo573562.htm)
Title: Ynt: Ислям
Post by: ЖАРКО ЖЕГЛЕВ on April 22, 2009, 09:31
Charles Darwin recognized this problem of dangerous display, too--not in guppies but in many other species.  He was especially troubled by peacocks. He knew that the bigger and brighter the tail, the more that peahens are attracted. "The sight of a feather in a peacock's tail, whenever I gaze at it, makes me sick," he said.

The peacock's tail did not confirm the theory of natural selection, as Darwin at first formulated the idea in The Origin of Species (1859). A long, heavy, brightly ornamented tail not only seems unnecessary for peacock survival, but it appears to be a big liability. Surely, the theory of natural selection would have predicted peacocks more fit to survive with shorter, lighter, less spectacular tails, so that the birds would attract fewer predators, would escape them more easily and would save a lot of energy?

Title: Ynt: Ислям
Post by: ЖАРКО ЖЕГЛЕВ on April 22, 2009, 09:44
http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B4%D0%B0 (http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B4%D0%B0)

Водата е съединение, без което не би бил възможен живота на Земята.Покрива около 71 % от площта на планетата , съсредоточена главно в океаните и други големи водни басейни. Постоянно променя агрегатното си състояние, поради изпаренията , концентрацията на водните пари под формата на дъжд и повторното вливане в океаните.

Чистата и прясна вода е необходима за съществуването на всяка една форма на живот.

Водата единственото вещество, което се намира свободно в природата в три агрегатни състояния. Може да се среща под много форми : Водна пара, облаци, ледници, айсберги, малки реки в планините и т.н. Основно се разделя на сладка и солена. Наименование на водата според агрегатното състояние :

При нагряване от 0 до 4 °С водата се свива. Поради това рибите, например, не умират през зимата - ако температурата се понижи под 4 °С, по-студената вода, имаща по-малка плътност, остава на повърхността и там замръзва. Под леда температурата остава положителна.
Плътността на водата е най-голяма при 3.98 °C

Знаете ли че горе написаното е различно само за кристализацията на водата.
Title: Ynt: Ислям
Post by: ЖАРКО ЖЕГЛЕВ on April 22, 2009, 09:50
Нека знаем повече езици. Нека четем повече. За  да  разсъждаваме по-правилно.
Title: Ynt: Ислям
Post by: oruch on April 22, 2009, 13:11
Знам, знам, когато не се приема истината тя започва да боли.
И защо трябва да се посочва книга, изберете която си искате, и от който автор желаете, и няма да са ви нужни 150 години при наличието на толкова добри компютърни технологий.
Нека някой докаже с друга или подобна, че това е по силите на човека.
А за това, че някой не могат правилно да тълкуват корана, е поради факта, че те гледат ама не виждат, защото сърцата им са запечатани.
И представете си  , че посоченат от Харун Яхя информация е само едно от многото чудеса на корана, които той показва.А колко още има, и колко още ще излизат нва бял свят.Аллах дж. дж. най добре знае.

Не ви се сърдя, благодарение на подобни неща, които се случват, исляма така бързо се разспространява.Всички заедно сме една необходимост това да става.Чрез едни се повдига имана /вярата/ на други, и обратно, някой ден може да послужи за спасение на много от нас.
Title: Ynt: Ислям
Post by: mirvam on April 22, 2009, 16:18
http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B4%D0%B0 (http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B4%D0%B0)

Водата е съединение, без което не би бил възможен живота на Земята.Покрива около 71 % от площта на планетата , съсредоточена главно в океаните и други големи водни басейни. Постоянно променя агрегатното си състояние, поради изпаренията , концентрацията на водните пари под формата на дъжд и повторното вливане в океаните.

Чистата и прясна вода е необходима за съществуването на всяка една форма на живот.

Водата единственото вещество, което се намира свободно в природата в три агрегатни състояния. Може да се среща под много форми : Водна пара, облаци, ледници, айсберги, малки реки в планините и т.н. Основно се разделя на сладка и солена. Наименование на водата според агрегатното състояние :

При нагряване от 0 до 4 °С водата се свива. Поради това рибите, например, не умират през зимата - ако температурата се понижи под 4 °С, по-студената вода, имаща по-малка плътност, остава на повърхността и там замръзва. Под леда температурата остава положителна.
Плътността на водата е най-голяма при 3.98 °C

Знаете ли че горе написаното е различно само за кристализацията на водата.

Машаллах, Аллах да е доволен от теб, че сподели тази информация. Ха сега "учените" на Петър както се изрази Мустафа (Аллах да е доволен от него) да ме убедят, че всичко е случайно. Кое е случайно бе господа "учени", че и нобелови награди имате, че и книги, незнам колко са на брой? Невежество от класа, или "научно доказано невежество"
Title: Ynt: Ислям
Post by: mirvam on April 22, 2009, 16:20
Къде я видя тази подигравка, че не разбрах?

Ти откъде си сигурен, че Аллах е доволен от теб или недоволен от мен?
Ето в този постинг е отговора на въпроса ти. Ама понеже не можа да измислиш друго, хем си задаваш въпроса, хем сам си отговаряш.
Title: Ynt: Ислям
Post by: mustafa_b on April 22, 2009, 18:34
Не бива вярата, различната вяра или липсата на вяра да изправя хората един срещу друг.
Да се горят знамена заради карикатури, да се произнасят фетви и присъди заради книги или изказани мнения, да се убива заради отказана вяра, и т.н. и т.н.
Разбирам че Ви боли оспорването на Вашата истина, но това е цената която всеки от нас плаща за правото си да има своя истина. Защото за да може всеки от нас да има своя истина трябва да признае правото и на другия да има друга истина.
Аз признавам Вашето право на религия, но изисквам и Вие да признаете моето право на нерелигия.
 

Хубави думи! Дано да са искрени, а не поредното напипване на почвата с цел  потготовка за нова атака на верски убеждения. Затишие пред буря.
Title: Ynt: Ислям
Post by: PNK2003 on April 22, 2009, 18:51
Да, това наистина са много хубави думи...  В случая моето мнение напълно съвпада с това на PETER.  Винаги повтарям, че трябва да се уважаваме без каквито и да са атаки, основани на верски убеждения.  Ако това е един двустранен процес, не виждам проблем за водене на нормален и приятелски диалог.   
Title: Ynt: Ислям
Post by: fotakiev on April 23, 2009, 19:50
Само не разбирам защо понякога Бог когато наказва родителите го прави чрез децата им. Вярно, че това най-много ще ги заболи, но защо страдат невинни дечица ? Или това е мит - но аз все така съм чувал от старите хора, че понякога греховете на родителите се връщат на децата им - например Бог им отнема детето, а не тях - и тяхното страдание е още по-голямо ...

Виждам, че много време никoй не ти отговори на този много важен и труден въпрос.
А защо е труден, защото никoй не може да знае какво Бог иска във всеки момент или случващо се действие.Бог не може да се постави в рамки.Той отива там ,където види нечие честно и красиво сърце.Това не означава, че живота ни след това ще e безтруден, но веднъж докоснал сърцето всяка трудност я приемаме с доверие и търпение.Като знаем, че няма по-добър от Бог и никога няма да ни предаде.

Наказанието е изключено като начин на възпитание от Бог.Всичко което ни се случва е само и единственно заради нас самите.Например казано е не изневерявай, а ти го направиш,следват последствия причинени само и единственно от твоето действие.
Сещам се за един случаи,където руснаци вярващи в Бог, решават да се напият.Обаче съвестта ги боде.Отиват до иконите в стаята и ги обръщат с лице към стената....След това като изтрезнели се сетили и пак обърнали иконите в нормалното им положение.Какво е станало...Бог е джентълмен....Когато му кажем върви си...сега нямаме нужда от теб...той си отива....Оставя ни да правим каквото искаме според свободната си воля.И да иска да ни помогне, не го прави.Знаеш ли защо?Защото свободната воля е най важното нещо което имаме хората.
И веднъж изгонили го от живота си,трябва много да го търсим и викаме  , докато се върне.А ние колко пъти през живота си грешим според егоизма си?Ето затова ни се случват нещастия.
Някои ще каже също, че Бог наказва тези който обича.Има истина и в това.Всяко нещастие ни прави по-търпеливи и по-силни.А Бог ни иска съвършенни!
Съжалявам, че като християнин ти отговарям в тема ислям, но се дадявам да бъде извинен.
Има една случка в Старият завет.Става въпрос за праведният Йов.Случката се развива преди около 4000 години.И показва страданията на един праведник.Не съм сигурен дали Йов го има в Кoрана, но Старият завет се признава в Исляма.Ето я и историята:


Някога в старо време живял в Арабия един човек, на име Иов, който бил потомък на библейския Авраам. Той бил праведен и благочестив, живял в страх Божий и избягвал злото; бил богат – имал много слуги и слугини и многобройни стада, които в оная страна съставяли главното богатство. Всички жители на страната обичали и уважавали Иова, понеже той охотно помагал на сиромасите, защитавал немощните и се славел със своята мъдрост.

Като наградил Иова със земно богатство, Господ го благословил и със семейно щастие: той имал седем синове и три дъщери. Всички помежду си живеел в мир и съгласие. Често те се събирали, понеже вече живеели отделно в свои домове. Иов не участвал в тия празници, но оставайки у дома си, той молел Бога за децата си и принасял за тях жертви, просейки Божията милост за тях.

Но Богу било угодно да прати на Иова изпитания. Светата Библия разказва, че Бог веднъж бил казал на дявола:

"Обърна ли внимание върху Моя раб Иов? Защото няма на земята такъв като него: човек непорочен, справедлив, богобоязлив и отбягващ злото" (Йов 1 : 8 ) .

Дяволът отговорил на Господа: "Нима току–тъй Иов е богобоязлив? Как да не Ти служи когато си го надарил с всички блага? Но я му ги отнеми, та да видим, дали ще продължи да Ти служи!"

Тогава Бог, за да представи в лицето на Иов висок пример на търпение и преданост към Божия промисъл, дал на дявола временно власт над имуществото и семейството на Иов.

Веднъж синовете и дъщерите на Иов обядвали заедно у най-големия си брат, а Иов у дома си принасял за децата си обикновените жертви Богу, когато изведнъж при него влязъл един от слугите и му казал: "Твоите волове и осли бяха на полето, и разбойници нападнаха и ги откараха, и избиха момците, които ги пасяха. Отървах се само аз, за да дойда и да ти обадя". Още той не свършил, затекъл се друг слуга и съобщил, че огън Божий паднал от небето и изгорил овците и пастирите на Иов, и че той едничък останал жив. Още той говорел, дошъл трети вестител и казал, че халдейци откарали камилите на Иова и убили слугите, които ги пасели. Най-после четвърти слуга донесъл печалната новина: "Синовете ти и дъщерите ти пируваха в къщата на първородния си брат. Ето, духна силен вятър откъм пустинята и обгърна четирите ъгли на къщата, която се събори върху децата, и те умряха. Отървах се само аз, за да ти обадя".

Поразен от скръб, Иов раздрал горната си дреха, паднал на земята и казал: "Гол се родих на земята, гол и ще се върна в нея. Господ даде, Господ и взе. Да бъде благословено името Му!" – И нито дума на ропот не се изтръгнала из устата на Иов.

Но понеже и след това дяволът не преставал да клевети Иов пред Бога и да оспорва добродетелите му като заявявал, че Иов не служи на Бога безкористно и обича не толкова Бога, колкото себе си, то Господ позволил на дявола да се допре до тялото му. Иов бил поразен от тежка болест, от проказа: цялото му тяло се покрило с рани и гной. Лишен от имот и от децата си, Иов лежал на извънселищното бунище и тежко страдал, но продължавал да пази вярата си в Бога и непоклатната надежда на Неговата благост и правосъдие. И това било само началото на страданията на великия Божи човек. Предстояли му много по-страшни душевни терзания, които дошли от най-близките му същества на света – неговата собствена жена и неговите най-добри приятели. Жената на Иов, в малодушието си, говорела на своя мъж, че е по-добре той да похули Бога и да умре, отколкото да търпи такива страдания.

- Ти говориш като безумна! – отговорил Иов. – Ако приемахме доброто от Бога, то не трябва ли да приемем и бедствията, които Той ни изпраща?

Трима от приятелите на Иов узнали за неговото нещастие и го посетили. Като го видели в такова жалко положение, те дълго не намирали думи да го утешат, и безмълвно седели пред него, докато почнали да говорят. Не разбирайки пътищата Господни, те мислели, че Бог наказва Иов за някакви тайни прегрешения, и се стараели да възбудят у него разкаяние. Но съвестта на Иов била чиста. Защото той винаги се стараел да служи на Бога от всичкото си сърце и сега се пoкoрявал на Неговата воля. Той знаел, че бедствията са му пратени от Бога, и се уповавал на мъдростта и благостта на Господните определения. Твърдата вяра в Бога го поддържала. Като изброил своите тъги, той се провикнал: "Но аз зная, Изкупителят ми е жив, и Той в последния ден ще издигне из прахта тази моя скапваща се кожа" (Йов 19:25).

Най-после Господ Сам обяснил на Иов и приятелите му, че людете не могат да съдят за Божиите пътища, но са длъжни с благоговение да им се покоряват, защото само Бог е премъдър и всемогъщ.

Като изпитал по такъв начин безуспешно над праведния Иов всички средства, за да поколебае в него вярата и търпението, дяволът останал посрамен, а Господ отново пратил на Иов щастие: Той му възвърнал здравето и силата, дал му на старост други седем синове и три дъщери, и двойно повече богатство, отколкото имал по-рано. Иов след това проживял още дълги години, като видял свои внуци и правнуци, и спокойно починал, "стар и сит на живот" (Йов 42:17).



Title: Ynt: Ислям
Post by: mustafa_b on April 23, 2009, 20:14
Quote
Не съм сигурен дали Йов го има в Кoрана, но Старият завед се признава в Исляма.Ето я и историята:

Има го, под името Еюб /мир нему/. Ето имената на всички пророци, които се споменават в Свещения Коран, с кратки характеристики:

Адем (алейхисселям) – пратеникът, на който ангелите били задължени да му се поклонят.
Идрис (алейхисселям) – носещият тайнството на небесното царство.
Нух (алейхисселям) – пречистилият земята от неверието чрез потопа.
Худ (алейхисселям) – унищожилият с урагани и ветрове селищата на неверието.
Салих (алейхисселям) – унищожилият чрез земетресения онези места, където били прекалили с греховете.
Ибрахим (алейхисселям) – превърналият огъня на Немруд, в който бил хвърлен, в розова градина с упованието и отдадеността си към Аллах.
Исмаил (алейхисселям) – символ на предаността, упованието отдадеността към Аллах; до Съдния ден по време на хадж ще се напомня на вярващите с разказите за него.
Исхак (алейхисселям) – отец на пратениците от рода на Израилевите синове.
Лют (алейхисселям) – опечаленият пратеник на народа от “Содом и Гомор”, унищожени заради разврата и моралната деградация.
Зюлкарнейн (алейхисселям) – пренеслият знамето на Тевхид (еднобожието) от изток на запад.
Якуб (алейхисселям) – изпитаният с любовта и раздялата със сина си и увековеченият заради проявеното си търпение.
Юсуф (алейхисселям) – след като известно време бил роб, се борил със самотата в затвора, странстването, мъките, страданията и лишенията и станал управник на Египет. Завладял сърцата, а с красотата си засенчвал светлината на звездите.
Шуайб (алейхисселям) – изпълнилият сърцата на хората с възхищение заради ораторството си и нареченият Хатибу'л-Енбия (Ораторът на пратениците).
Хъзър (алейхисселям) – учителят на Муса (алейхисселям) по божествените тайни.
Муса (алейхисселям) – разрушителят на управлението на Фараона и отворилият с тоягата си път през Червено море.
Харун (алейхисселям) – достойният брат на Муса, който му помагал навсякъде и по всяко време.
Давуд (алейхисселям) – възхищаващият планините, камъните и дивите зверове, когато споменава Аллах.
Сюлейман (алейхисселям) – пейгамберът, носещ огромното си владение извън сърцето си.
Узейр (алейхисселям) – възкресеният след стогодишна смърт като пример за възкресението в Съдния ден.
Еюб (алейхисселям) – мислителят и живото олицетворение на търпението.
Юнус (алейхисселям) – прекрачилият тъмнините (спасявайки се от корема на Кита) чрез искреното си задълбочаване в смисъла на покаянието, молбата и споменаването на Аллах.
Иляс (алейхисселям) – удостоеният с Божията благословия с обръщението „мир за рода на Иляс”.
Елйеса (алейхисселям) – превъзхождащият световете.
Зюлкифил (алейхисселям) – праведният пратеник, дарен с Божията милост (рахмет).
Локман (алейхисселям) – известният с мъдрите си съвети; водачът на лечителите на физическите и духовните болести.
Зекерия (алейхисселям) – измъченият пратеник, запазил своето упование и преданост, като не казал „ох" дори когато го нарязали на парчета с трион.
Яхя (алейхисселям) – мъченикът, загинал предан като баща си.
Небесният Иса (алейхисселям) – чиято отличителна черта е пречистване на душата; лекуващият болните чрез богослужение и искрени молитви, съживяващият мъртвите.
Мухаммед (саллеллаху алейхи ве селлем) - Аллах да го благослови и с мир да го дари, последния Божи пратеник, полъхът на Божията Милост
Title: Ynt: Ислям
Post by: husein on April 24, 2009, 00:37
мустафа,аллах е потопил народа на нух а.с.и т.н.....,всички наказания са направени от аллах,а от написаното го разбирам по друг начин!
колкото до религиите не мисля, че някой има право да се подиграва,да принуждава,да променя със сила вярата на другите,затова не приемам за редно това което направиха датчаните.
Title: Ynt: Ислям
Post by: mustafa_b on April 24, 2009, 08:13
мустафа,аллах е потопил народа на нух а.с.и т.н.....,всички наказания са направени от аллах,а от написаното го разбирам по друг начин!

Приемам забележката. Няма сила и мощ освен тази на Великия Аллах /Ля хауле ве ля куввете илля биллях ил алиийл азим/! Просто копирах описанието на пророците от един друг материал, сега забелязвам, че в следните дори има елементи на ширк. Аллах да ни прости!

Quote
Нух (алейхисселям) – пречистилият (?) земята от неверието чрез потопа.
Худ (алейхисселям) – унищожилият (?) с урагани и ветрове селищата на неверието.
Салих (алейхисселям) – унищожилият (?) чрез земетресения онези места, където били прекалили с греховете.
Ибрахим (алейхисселям) – превърналият (?) огъня на Немруд, в който бил хвърлен, в розова градина с упованието и отдадеността си към Аллах.
Муса (алейхисселям) – разрушителят (?) на управлението на Фараона и отворилият с тоягата си път през Червено море.
Елйеса  (алейхисселям) – превъзхождащият (?) световете.
Небесният Иса (алейхисселям) – чиято отличителна черта е пречистване на душата; лекуващият болните чрез богослужение и искрени молитви, съживяващият (?) мъртвите.

В статията забелязвам поетични средства и похвати, характерни за суфизма :
http://bg-islam.blogspot.com/2009/01/1.html (http://bg-islam.blogspot.com/2009/01/1.html)
Title: Ynt: Ислям
Post by: mustafa_b on April 24, 2009, 08:50
Целта на исляма: "Успех" на този свят и в отвъдното

Повечето религии развиват някаква доктринална постановка за спасението, в смисъл че те предвиждат възможност за придобиване на едно по-добро съществувание, от онова, което се случва обичайно в този свят. Думата спасение не е универсална разбира се, но концепцията за спасението може да се открие в повечето религии. Думата спасение обаче е присъща на исляма. Тя може да означава буквално избавление, както когато Коранът разказва за избавлението на Иона от корема на огромната риба, една история, която съществува и в Библията. Но най-характерната дума, която мюсюлманите използват, за да опишат своята крайна цел в религиозен смисъл, най-добре се предава от думата "успех", въпреки че понякога бива превеждана като "спасение". Едно типично кораническо определение за това понятие се съдържа в откъс, който разяснява достойнствата на описваната Дума:

"Тази Книга – без съмнение в нея – е напътствие за богобоязливите, които вярват в неведомото и отслужват молитвата, и раздават от онова, което сме им дали за препитание, и които вярват в низпосланото на теб и в низпосланото преди теб, и в отвъдния живот са убедени. Тези са напътени от своя Господ и тези са сполучилите." (2:2–5)

Мюсюлманите вярват, че единствено Бог е в състояние да донесе успеха на своите слуги, но усилията на мюсюлманите също са много важни. Вярата и усилието заедно спечелват Божията благословия и награда, но самата вяра, която вдъхновава мюсюлманите, също е милостив дар от Бога.

Бог спасява каещия се грешник, който искрено се поправя, но не приема покаянието на заклетия неверник, който е на смъртен одър. Условие за спасението е следването на един установен модел на покаяние и добродетелно усилие, дори и ако е бил предшестван от живот, изпълнен със злодеяния и невяра или пък от живот, опетнен със случайни грешки. Но у хората няма нищо, което да е изначално и неотменимо лошо и грешно. Нека си спомним, че в своята дълбока същност хората са създадени в съответствие с фитра. Ето защо ислямът никога не е разработвал и развивал – поне що се отнася до преобладаващото сунитско мнозинство – доктрина, изискваща някаква изкупителна или заместваща жертва, благодарение на която непостоянните и грешни люде "се връщат", биват спасени и стават приемливи за Бог единствено по силата на неговото благоволение, както е според християнската доктринална постановка за спасението.

Мюсюлманите признават греха и опустошителното му въздействие, но те възприемат Божиите напътствия в Корана, както и неизменното присъствие и стимулиращото състрадание на Бога като единственото, от което хората се нуждаят, за да им посочва правилната посока и да ги връща към истината. Стремежът на човечеството към справедливост и равновесие, който е присъщ дори на атеистите, не само не е белег за отчуждение от Бога, но е и свидетелство за Божествената Справедливост, предопределила нашата дълбоко етична същност още от момента на създаването ни. Непознаването на източника на нашите етични стремления и убеждения само по себе си не означава покварена същност; това е провинение, изразяващо се в невярно определяне на онова, което е висше: посочване на самите нас или някакво друго измерение на сетивния свят. Признаването на неистинското висше, познато на мюсюлманите като ширк, е единственият грях, който според Корана е непростим. И така, ширк, т.е. идолопоклонническото отъждествяване на нещо с Бога, е най-голямата опасност за човечеството. Ислямската доктринална постановка за ширк наистина е сурова, но на практика тя означава, че закоравялото, непримиримо преследване на нещо, което съвременният протестантски теолог Паул Тилих нарича "висша идея – идол", представлява смъртна присъда само на себе си. В своята същност идолопоклонничеството, независимо от това дали е доверчиво преклонение пред едно физическо изображение или безумно преследване на богатство, власт, удоволствия или слава, е равнозначно на това да заложиш на губещия кон или да инвестираш във фалирало предприятие. Ширк означава отказ да откриеш в дълбините на душата си посочената от бога и животворяща фитра. Ширк буквално означава фокусиране върху нещо, което е различно от Бога, но в не по-малка степен означава също и отричане на истината за самите нас. Нашата низша същност, нашите алчни и суетни чувства на самодоволство всъщност не представляват най-изконните наши черти. Да действаме по начин сякаш те са такива, е равносилно на откъсване от Бога чрез отрицание на онова, което той е вложил в нас. Следователно ширк не е толкова онова нещо, което Бог отказва да ни прости, а по-скоро ширк е нашия отказ да Го признаем. Как би могъл той да ни прости това, а дори "да можеше", защо да го прави, би ли трябвало да го прави в една вселена, създадена по законите на справедливостта? Нима хората, у които е бил вложен достатъчно интелект, за да приемат божественото благородство и божествената природа, ще пожелаят да се изправят пред един Бог, който си затваря очите пред нашата глупост и на практика я пренебрегва? Според исляма перверзната ни неспособност да осъществим своята истинска същност е ужасна и пъклена.

Успехът, на който мюсюлманите се надяват на този свят, съдържа цялата възможна гама от обикновеното физическо и емоционално благоденствие – като блаженото съществувание на библейския Йов (http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,454.msg17587.html#msg17587), преди изпитанията: голямо, щастливо семейство, много стока, почитанието и уважението на другарите, до по-духовни състояния като ведра радост, непоколебимо търпение, вяра дори и в периоди на несполука, честност дори и в случай на предателство и поражение и ясно съзнание за чудните дарове на живота, независимо от това дали са приятни или болезнени. Всъщност мюсюлманите вярват, че най-големият успех в този живот е да бъдеш благословен с търпение, изтъкано от вяра и смиреност, което понася всички нещастия и се надява единствено на справедливост и награда от Бога. В този смисъл, успехът е доказателство за постоянното присъствие на Бога. Успехът не е някакво богатство в светския му смисъл, а вид духовна бедност и пълно отдаване на Бога.

Успехът в следващия живот е вечен и сюблимен, човешкият език е неспособен да го опише. Коранът разказва за небесни градини с огромни дървета, чисти ручеи и реки, красиви слугини и непрестанна радостна възхвала на Бога. Вглъбените мюсюлмани от всички времена обаче, са съзирали по-дълбоки, символични представи, които преминават отвъд това физическо описание за един свят на сетивата.

(Из книгата "Религиозните традиции на света")
Title: Ynt: Ислям
Post by: Nazmi on April 25, 2009, 03:14
Има го, под името Еюб /мир нему/. Ето имената на всички пророци, които се споменават в Свещения Коран, с кратки характеристики:

Адем (алейхисселям) – пратеникът, на който ангелите били задължени да му се поклонят.
Идрис (алейхисселям) – носещият тайнството на небесното царство.
Нух (алейхисселям) – пречистилият земята от неверието чрез потопа.
Худ (алейхисселям) – унищожилият с урагани и ветрове селищата на неверието.
Салих (алейхисселям) – унищожилият чрез земетресения онези места, където били прекалили с греховете.
Ибрахим (алейхисселям) – превърналият огъня на Немруд, в който бил хвърлен, в розова градина с упованието и отдадеността си към Аллах.
Исмаил (алейхисселям) – символ на предаността, упованието отдадеността към Аллах; до Съдния ден по време на хадж ще се напомня на вярващите с разказите за него.
Исхак (алейхисселям) – отец на пратениците от рода на Израилевите синове.
Лют (алейхисселям) – опечаленият пратеник на народа от “Содом и Гомор”, унищожени заради разврата и моралната деградация.
Зюлкарнейн (алейхисселям) – пренеслият знамето на Тевхид (еднобожието) от изток на запад.
Якуб (алейхисселям) – изпитаният с любовта и раздялата със сина си и увековеченият заради проявеното си търпение.
Юсуф (алейхисселям) – след като известно време бил роб, се борил със самотата в затвора, странстването, мъките, страданията и лишенията и станал управник на Египет. Завладял сърцата, а с красотата си засенчвал светлината на звездите.
Шуайб (алейхисселям) – изпълнилият сърцата на хората с възхищение заради ораторството си и нареченият Хатибу'л-Енбия (Ораторът на пратениците).
Хъзър (алейхисселям) – учителят на Муса (алейхисселям) по божествените тайни.
Муса (алейхисселям) – разрушителят на управлението на Фараона и отворилият с тоягата си път през Червено море.
Харун (алейхисселям) – достойният брат на Муса, който му помагал навсякъде и по всяко време.
Давуд (алейхисселям) – възхищаващият планините, камъните и дивите зверове, когато споменава Аллах.
Сюлейман (алейхисселям) – пейгамберът, носещ огромното си владение извън сърцето си.
Узейр (алейхисселям) – възкресеният след стогодишна смърт като пример за възкресението в Съдния ден.
Еюб (алейхисселям) – мислителят и живото олицетворение на търпението.
Юнус (алейхисселям) – прекрачилият тъмнините (спасявайки се от корема на Кита) чрез искреното си задълбочаване в смисъла на покаянието, молбата и споменаването на Аллах.
Иляс (алейхисселям) – удостоеният с Божията благословия с обръщението „мир за рода на Иляс”.
Елйеса (алейхисселям) – превъзхождащият световете.
Зюлкифил (алейхисселям) – праведният пратеник, дарен с Божията милост (рахмет).
Локман (алейхисселям) – известният с мъдрите си съвети; водачът на лечителите на физическите и духовните болести.
Зекерия (алейхисселям) – измъченият пратеник, запазил своето упование и преданост, като не казал „ох" дори когато го нарязали на парчета с трион.
Яхя (алейхисселям) – мъченикът, загинал предан като баща си.
Небесният Иса (алейхисселям) – чиято отличителна черта е пречистване на душата; лекуващият болните чрез богослужение и искрени молитви, съживяващият мъртвите.
Мухаммед (саллеллаху алейхи ве селлем) - Аллах да го благослови и с мир да го дари, последния Божи пратеник, полъхът на Божията Милост
Благодарим Мустафа,имаше нужда от това по горе,жив и здрав! АЛЛАХ здраве да дава на тебе и нас тука!
Title: Ynt: Ислям
Post by: Nazmi on April 30, 2009, 04:50
Ислямът е религия на толерантността!  -   Ислямът е религия на мира, сигурността и спокойствието. Тези принципи заемат толкова важно място в живота на мюсюлманина, че когато той започва да отслужва молитвата, прекъсва връзката си с този свят, всеотдайно и в покорство се обръща към своя Създател и застава пред него в смирение. Накрая вярващият приключва молитвата си, изричайки: "Мир вам!", т.е. бъдете в сигурност, в мир и в спокойствие на стоящите от дясната и от лявата му страна, сякаш отново се завръща на земята. Така той отново се връща сред хората с пожелание за мир, сигурност, спокойствие и благоденствие.

  Отправянето на поздрав към хората с пожелание те да живеят в спокойствие и сигурност е сред най-добрите постъпки. Веднъж попитали Пратеника на Аллах, Аллах да го благослови и с мир да го дари: "Коя е най-благата постъпка?", а той отговорил: "Да нахраниш другите и да поздравяваш хората, независимо дали ги познаваш или не."

     Обвиненията за джихад и тероризъм !!!! -Колко е тъжно, че ислямът, който е основан върху тези идеи и принципи, днес се отъждествява с тероризма от страна на някои кръгове. Това е изключително голяма историческа грешка, защото, както вече споменахме, отъждествяването на една система, основана върху сигурността и доверието, с тероризма е израз на непознаване духа на исляма и неумение да се улови истинският му смисъл. Ислямът трябва да се търси не в действията и постъпките на някои жалки маргинални кръгове, които го представят в абсолютно погрешна светлина, а в автентичните му корени, в неговата история и в примерите на истински вярващите, които го олицетворяват. Истината е, че в исляма няма грубост, жестокост и фанатизъм. Във всяко отношение тази религия е религия на толерантността, милосърдието и опрощението. Редица святи и блажени личности като достопочтения Джеляледдин Руми Мевляна, Юнус Емре, Ахмед Йесеви, Бедиуззаман Саид Нурси, които са въплътили в себе си любовта и толерантността в най-съвършена степен, показали тези страни на исляма, през целия си живот са проявявали толерантно отношение към другите и са се превърнали в еталон за истинска любов и толерантност.


Темата за джихада в исляма се базира на условия като самоотбрана или отстраняване на пречките по пътя на прославяне Словото на Аллах. Кораничните знамения, свързани с джихада, които са били низпослани във връзка с конкретни условия, погрешно се обобщават от някои хора и вместо да се разглеждат като второстепенни въпроси, се извеждат на преден план като съществени теми. Подобни хора, които не са успели да вникнат в истинския дух и същността на исляма и не са изградили адекватна преценка за основните положения в религията, стават причина за погрешното разбиране, че ислямът насажда в сърцата чувство на ненавист и омраза. А всъщност сърцето на истински вярващия е изпълнено с любов и обич към всичко сътворено. Колко прекрасно е изразил това поетът в следните стихове:

В същността на битието стои любовта !!!-Гордостта на човечеството Пророка Мухаммед, Аллах да го благослови и с мир да го дари, е олицетворение на любовта. Впрочем едно от имената му е Хабибуллах (Любимеца на Аллах). На арабски думата хабиб означава любящ, а думата махбуб - обичан, възлюбен, което в горното словосъчетание означава човек, който обича Аллах и е обичан от Него. Духовните мъдреци на тасаввуфа като имам Раббани, Мевляна Халид, шах Велиюллах Дехлеви са изтъкнали, че висшето стъпало в духовното израстване е любовта.                                                                                                                             Аллах, да е славно името Му, е сътворил Вселената, защото я обича, а ислямът сякаш е изтъкал дантелата на тази любов. По думите на един велик мислител, любовта стои в основата на битието и е първопричината за съществуването му. Разбира се, въпреки всичко това е невъзможно да отречем, че в исляма съществуват и принципи за внушаване на респект. Само че някои показват тези второстепенни по важност положения, които остават в сянката на основните теми, като въпроси от първостепенна значимост и допускат сериозна грешка. Веднъж мой познат, който разсъждаваше по този начин и изпитваше подобни чувства, ми рече: "Вие се срещате с всички без никакво ограничение, което понижава напрежението сред нас. Ала да ненавиждаш в името на Аллах е един от принципите на исляма. Следователно някои хора трябва да са ненавиждани в името на Аллах." Всъщност това мислене се дължи на погрешното тълкуване на принципа "Да ненавиждаш в името на Аллах". Защото според исляма всичко сътворено се обича съгласно принципа "Да обичаш в името на Аллах". "Да ненавиждаш в името на Аллах" не важи за хората, а за чувствата, мислите и качествата на човека. Следователно обект на ненавист не е човекът сам по себе си, а неморалното поведение, неверието и съдружаването на Аллах с други божества. Всевишният е сътворил хората като почтени (Коран, 17: 70) и всеки може да се облагодетелства от тази почтеност. Веднъж край Пратеника на Аллах, Аллах да го благослови и с мир да го дари, минало траурно шествие, а починалият бил юдей, но въпреки това Пророка се изправил на крака от уважение към човека и когато му напомнили, че мъртвецът е юдей, той отвърнал: "Но е човек." Така Божият избраник изтъкнал колко високо ислямът цени човека.

Да, уважението на Пратеника на Аллах към хората било на такова равнище. Следователно причините, поради които някои мюсюлмани и мюсюлмански организации участват в терористични действия в различни места по света, без да разбират правилно религията, не трябва да се търсят в исляма, а в самите тях, в грешните им тълкувания и в други фактори и предпоставки. Защото ислямът НЕ подкрепя тероризма и е невъзможно човек, който добре познава религията, да стане терорист.

в-к.Zaman!



                                 
Title: Ynt: Ислям
Post by: RIBNOVO on April 30, 2009, 23:30
bravo mom4eta Allax da e dovolen ot vas .vie popadate v edna ot grupite za koito Allax t. spmenava v sura asr.Tazi sura e nai malkata v Korana no s ogromno sadarjanie.Allax .t.kazva;KALNA SE V SLEDOBEDA.NAISTINA 4OVEKA E V ZAGUBA,OSVEN ONEZI,KOITO SA POVQRVALI I VAR6AT PRAVEDNI DELA.I SE NASTAVLQVAT ZA ISTINATA.I SE NASTAVLQVAT ZA TARPENIETO.  Zabelejete kak vsevi6niq se kalne vav vremeto.i 4e 4oveka koito ne popada v tezi 4 grupi e v ogromna zaguba.posle izrejda grupite po red taka;1-onezi koito sa povqrvali v Allax i ka4estvata mu.2-  onezi koito sa se ustremili da var6at pravedni dela.3-onezi koito se nastavlqvat za istinata. v koqto grupa popadate vie.4-onezi,koito se nastavlqvt za tarpenieto. zatova bravo na vas.  selqm
Title: Ynt: Ислям
Post by: Nazmi on May 01, 2009, 00:06
PETER,abc-.... Temata e za Ислям!!!
Title: Ynt: Ислям
Post by: muti6 on May 01, 2009, 11:32
В името на Аллах, Всемилостивият, Милосърдният!

         Благодарността и възхвалата е за Всевишния Аллах, Господарят на Световете, Който казва:§О, вярващи! Щом се призове за джума намаз, устремете се към споменаването на Аллах и оставете търговията! Това е най-доброто за вас, ако знаете.§ И саляту селямът да бъде върху Мухаммед (саллеллаху алейхи ве селлем), семейството му, неговите сподвижници и последователи до края на Света!

         Уважаеми братя мюсюлмани!

         Милост от Аллах Теаля към Неговите раби е, че в живота им е отредил превъзходни часове, дни и месеци, в които наградата за извършен ибадет е по-голяма от останалите. Тези времена са голяма възможност за старателните мюсюлмани да се надпреварват във вършенето на добри дела. Сред тези превъзходни времена е и петъкът, който Аллах Теаля е отличил с много предимства, като това, че:

         ♦Петъкът е най-превъзходният ден от седмицата, и е седмичният празник за мюсюлманите.

         Пратеникът на Аллах (с.а.с.) казва:

„Най-превъзходният ден, в който слънцето изгрява, е ден петък. В този ден е сътворен Адем (а.с.), в него е въведен в Дженнета и в този ден е изведен оттам, и няма да настъпи часът за края на света, освен в петък.“ /Муслим/

         Ибну Кайим (р.а.) казва: „Петъкът е ден за ибадет. Сред останалите дни е като месец рамадан спрямо останалите месеци…“ /Задул Меад:1/398/

  „Този ден, (петъкът), Аллах Теаля го определи празник за мюсюлманите, и който дойде за джума намаз, да се изкъпе!...“ /Ибну Маджех/

         ♦Направената дуа в петък се приема.

         Пейгамберинът (с.а.с.) казва:

  „В петъчния ден има час, в който ако се случи мюсюлманинът да кланя намаз и след това поиска от Аллах добро, то непременно ще му бъде дадено.“/Муслим/

         Относно времето на този час, между ислямските учени има разногласия:

         Едни от тях са на мнение, че този час е от момента, когато имамът се качи на минбера до завършване на намаза. А други са на становище, че времето на този час е след икиндия, което се смята за по-близо до истината.

♦В петъчния ден, във времето на обедния намаз се кланя джума намаз.

         Джума намазът е задължителен групов седмичен намаз за мюсюлманите. И който безпричинно го изостави, Аллах Теаля запечатва сърцето му и в него не прониква добро. Абдуллах ибну Умер и Ебу Хурейра (р.а.) чули пратеникът (с.а.с.), от минбера да казва:

  „Да престанат хората да пропускат джума-намаз, защото Аллах Теаля ще запечати сърцата им и ще бъдат от небрежните!“/ Муслим/

  „Който небрежно изостави джума-намаз три пъти, Всевишният Аллах запечатва сърцето му.“/Тирмизи/

         ♦В този ден се опрощават малките прегрешения.

         Пратеникът (с.а.с.) казва:

          “Който се изкъпе в петък и се почисти според възможностите си, след това се парфюмира, после отиде (по-рано в джамията), не прескача и не притеснява хората, кланя (нафиле) намаз според възможното и след като имамът се изкачи на минбера, мълчи, на него се опрощават (малките) грехове от едната до другата джума.”/Бухари/

         ♦За онзи, който отива по-рано на джума намаз, има огромна награда.

         Пратеникът (с.а.с.) казва:

  „Който се изкъпе в петъчния ден, така, както се къпе след полово сношение, след това отиде (към джамията) в първия час (печели награда), като чели е заклал камила (за садака). Който отиде във втория час, все едно е заклал крава. Който отиде в третия час, все едно е заклал рогат коч. Който отиде в четвъртия час, все едно е заклал кокошка. Който отиде в петия час, все едно е дал яйце (за садака). А когато имамът се появи на минбера, меляикетата също отиват да слушат хутбето .“/Бухари/

         И казва Пратеникът (с.а.с.):

  „Който се изкъпе в петъчния ден; отиде рано към джамията; приближи се, за да слуша, и мълчи (по време на хутбето), за него ще има награда за всяка една направена крачка, колкото наградата от говеенето и кланянето за една година.“/Тирмизи/

         Джабир ибну Абдуллах казва: „Домовете ни бяха далеч от джамията и искахме да ги продадем и да се преместим по-близо до джамията, а Пратеникът (с.а.с.) ни забрани и каза:

„За всяка една крачка ще имате награда.“/Муслим/

         Убей ибну Кяаб казва:

„Познавах един човек, който живееше далеч от джамията, и не знаех друг, който да живее по-далеч от него
Title: Ynt: Ислям
Post by: muti6 on May 01, 2009, 11:45
но въпреки това той не пропускаше да кланя намаза си с Пратеника (с.а.с.). Ние го съжалявахме и затова аз му рекох: „О, човече! Защо не си купиш магаре и да го яздиш в тъмното и през калта!“ А той отговори: „Не ме радва това - моята къща да бъде близо до джамията, защото аз искам моето отиване до джамията и връщането ми да бъдат награда за мен.“ Тогава Пратеникът (с.а.с.) му каза:         

„Аллах Теаля вече ти даде всичко това! “

♦ В петъчния ден да се прави повече саляту селям на Пратеника (с.а.с.).

         Пейгамберинът (с.а.с.) казва:

„Правете повече саляту селям на мен, в денонощието на петъка!“/Бейхаки/

♦В петъчния ден да се чете Сура „Кехф“.

         Пейгамберинът (с.а.с.) казва:

„Който в петъчния ден прочита Сура „Кехф“, в Съдния ден за него ще сияе светлина изпод ходилата му, чак до облаците в небето, и ще му се опростят малките прегрешения, от едната до другата джума.“ /Хаким/ 

  „Който прочита три айета от началото на Сура „Кехф“, ще бъде предпазен от злото изпитание на деджала.“/Тирмизи/

♦Който умре в денонощието на петъка, ще бъде предпазен от изпитание и наказание в гроба.

         Пейгамберинът (с.а.с.) казва:

„Мюсюлманин, който умре в денонощието на джумата Аллах го предпазва от наказание в гроба.“/Тирмизи/

         Уважаеми братя!

         От всичко казано до тук трябва да разберем важността на този ден и да се стремим да се възползваме от достойнствата му, така както ни е напътил Пейгамберинът (с.а.с.).

         Молим Аллах, Субханеху ве Теаля, да ни укрепи във вярата ни, да ни даде възможност да се възползваме от превъзходствата на този ден и да ни дари с успех във всичките ни дела - в този свят, и с Дженнет - в Отвъдния! Амин!
Title: Ynt: Ислям
Post by: Nedim Mehmedoski on May 15, 2009, 00:52
Quote

Десет работи кои го вадат човекот од Ислам


1.Ширк, препишување другар на Аллах џ.ш.

,,Неверници се оние кои говорат: ,, Бог е – Месих, синот Мерјемин!` А Месих говорел: ,, О синови Исраилови, клањајте Му се на Аллаха, и на мојот и на вашиот Господар! Кој друг на Аллах му смета рамен, Аллах ќе му го забрани влегувањето во Џеннет и негово престојувалиште ќе биде Џехеннемот, а на неверниците нема никој да им помогне.” (Маида, 72)

2.Да се има посредник помеѓу себе и Аллах џ.ш.

3.Ако се мисли дека ќафирите се на прав пат

4.Кој мисли дека нечие упатство е подобро од од Мухаммедовото с.а.в.с.

а) Кој мисли дека човечките закони и системи се подобри од шеријатот.
б) ако мислиш дека не треба да се отсече раката на крадливецот( шеријатски) или да се каменува блудникот или блудницата си излегол од вера.


5.Ако го мразиш нештото со кое дошол Мухаммед саллаллаху алејхи ве селлем

,,Затоа што оние не го сакаат она што Аллах го објавува, и Тој делата нивни ќе ги поништи.” (Мухаммед, 9)


6.Ако исмејуваш било што од Исламот

,,А ако ги запрашаш, тие сигурно ќе речат: ,, Ние само разговаравме и се забавуваме.Кажи: Зарем не им се смеевте на Аллах и зборовите Негови и на Неговиот Пратеник. Не се извлекувајте ! Јасно е дека сте неверници, а потврдувавте дека сте верници.` Ако на некои од вас им простиме, другите ќе ги казниме затоа што се виновници. “ (Ет-Тевбе, 65-66)


7.Да се гата (правење сихр)

,,И се поведуваат по она што шејтаните за Сулејмановата владевина, кажуваа. А Сулејман не беше неверник.- шејтаните се неверници: ги учеа луѓето на чаролии и на она што им беше вдахнато на двајцата мелеци, Харут и Марут, во Бабилон. А тие двајца никого не учеа додека не би му рекле: ,, Ние само искушуваме, и ти не биди неверник!` И луѓето од нив двајцата учеа како да го разделат мажот од жената, али не можеа со тоа никому да наштетат без Аллаховата воља. Го учеа она што ќе им наштети и од што никаква корист нема да имаат, иако знаеја дека оној кој со таква вештина владее нема да има никаква среќа на оној свет. А навистина е жалосно она за што се продадоа, кога само би знаеле!” (EЛ-Бекаре, 102)

8.Ако ги подржуваш и помагаш неверниците против муслиманите.

,,О верници, не земајте ги за заштитници евреите и христијаните! Тие сами себеси се заштитници! А нивен оној меѓувас кој за заштитници ги прифати; Аллах навистина нема да им укаже на Прав пат на оние кои сами себе си прават неправда.” (Ел-Маида, 51)

9.Ако веруваш дека е дозволено да се отстапува од шеријатот

,,А оној кој сака некоја друга вера освен исламот, нема да му биде примена, и тој на оној свет ќе настрада.” (Али Имран, 85)

10. Да се заврти грбот на Аллаховата вера

,,А има ли понеправеден од оној кој, е опоменат со зборовите на Господарот свој, па кој грбот им го врти? Ние навистина, ќе ги казниме зулумќарите.” (Ес-Сеџде, 22)



Title: Ynt: Ислям
Post by: RIBNOVO on May 20, 2009, 23:48
selqqm
bravo mom4eta
allax da e dovolen ot as

Title: Re: Ислям
Post by: ЖАРКО ЖЕГЛЕВ on June 29, 2009, 19:00
http://www.hakikatkitabevi.com/Bulgarian/Blgiman.pdf (http://www.hakikatkitabevi.com/Bulgarian/Blgiman.pdf)
ВЯРА И ИСЛЯМ
Багдадским Mевляна Xалидом
Второ Издание


ВЯРA И ИСЛЯM
УВОД
Преди да разгърнем тази книга нека кажем БИСMИЛЛЯXИРРAXMAННИРРAXИM,
то ест да пожелаем милосърдието на Aллаxю теаля.
Aллаxю теаля проявява милосърдие към всички xора по света, като създава и им
изпраща всичко, от което те имат нужда. Той им показва пътя към вечното щастие.
На тези xора, които стоят на погрешен път под влиянието на вредни книги и чужди
радиостанcии и се самозалъгват по този начин; сиреч всички, които стоят на пътя на
неверничеството, Aллаxю теаля им показва пътя на спасението. Той ги предпазва от
вечни нещастия и неприятности. A злите и подлите xора не магат да се възползват
от тази възможност, тяx ги оставя в пътя на неверничеството, което те xаресват и
искат. Част от онези мюсюлмани, които би трябвало да попаднат в Джеxеннема, Той
по своя преcенка ще изпрати в Дженнета. Всичко на този свят е създал Той, като
същевременно поддържа тяxното съществуване, предпазва ги от кошмари и
страxове. По такъв начин, поклонявайки се пред свещенното име на такъв Aллаx и в
очакване на Неговата помощ започваме да пишем настоящата книга.
Title: Re: Ислям
Post by: ЖАРКО ЖЕГЛЕВ on June 29, 2009, 19:02
http://www.hakikatkitabevi.com/bulgarian/blgnamaz1.pdf (http://www.hakikatkitabevi.com/bulgarian/blgnamaz1.pdf)
Title: Re: Ислям
Post by: EVROPOMAK on June 30, 2009, 11:35
Още една статийка за "Българите-мюсюлмани" отвъд границите на България във "Волжка България", но не за Помаците, не за Турците и не за другите мюсюлмани в България!  :o  ???  ;)

http://www.vesti.bg/?tid=40&oid=2262251 (http://www.vesti.bg/?tid=40&oid=2262251)
Title: Re: Ислям
Post by: Ади on August 08, 2009, 06:07
Исляма през погледа на германците  ;)

Islam - Ислям (български субтитри) (http://www.youtube.com/watch?v=FjBHS3h95ig#lq-hq)
Title: Re: Ислям
Post by: muti6 on August 08, 2009, 20:02
ДА СЕ ИНТЕГРИРАМЕ, ИЛИ ДА НЕ СЕ ИНТЕГРИРАМЕ? - В ТОВА Е ВЪПРОСА
        17-12-2006

Мисията на мюсюлманите е да бъдат авангард на световната цивилизация и да сведат Посланието на Бога до хората. И не просто да го донесат, а да го изпълняват и защитават...

„...но вие се надявате на Аллах за онова, за което те не се надяват. Аллах е Всезнаещ, Премъдър.” /Свещен Коран, сура Ан-Ниса 4:104/

Мюсюлманските народи са носители на наследството от пророците, те носят голяма отговорност за донасянето, изпълнението и защитата на Посланията на Аллах пред човечеството. И ако неверниците ще бъдат съдени от Страшния Съд, то знаещите ще бъдат съдени още по-сурово!

В днешните времена на надмощие на неверието, всеки мюсюлманин се явява носител на печата на исляма, носейки двойна отговорност за усърдие в борбата на идеи и светоглед.

„И се борете в името на Аллах с подобаваща Нему борба! Предпочете ви Той и не ви наложи притеснение в религията – вярата на баща ви Ибрахим. Назова ви Той отдадени – и [в Писанията] преди, и в този [Коран], за да бъде Пратеника свидетел за вас, и вие да бъдете свидетели за хората. Затова отслужвайте молитвата и давайте милостинята закат, и се придържайте твърдо към Аллах! Той е вашият Покровител. Колко прекрасен Покровител е, колко прекрасен Избавител е Той!”/Свещен Коран, сура Ан-Нур 24:78/

Глобализацията на новата-стара идеология, унищожаването на културните ценности и вярвания оформят „съвременния” човек. Изтривайки всички особености тя практически формира такъв тип личност, която разбира се не е прототип на мюсюлманската личност. Нещо повече, тя е пълен антипод на последователя на аврамическите традиции и единобожието.Какво да прави мюсюлманинът, попаднал по волята на Аллах в малцинството, поглъщано от морето на глобализация? Чуваме призиви за интеграция, чуваме опасения от асимилация, други говорят за преселение...Всъщност въпросът е в това:„Какво представляват мюсюлманите и каква е историческата им мисия?”.

Мюсюлманите са воини на Аллах. Тази формула на някои ще се стори неадекватна, неясна, подозрителна и плашеща...Причината е в това, че всеки гледа от „собствената си камбанария” – всеки има своите предразсъдъци и стереотипи.

„Който се сближава с Аллах и с Неговия Пратеник, и с вярващите... Привържениците на Аллах, те надделяват.”

/Свещен Коран, сура Ал-Маида 5:56/
Положителната страна на глобализацията е в това, че за ислямът вече не е проблем преодоляването на такива лъжливи бариери като: цвят на кожата, националност, език, финансово или обществено положение. Процесът еднозначно ще доведе до едно единствено разделение – на вярващи и невярващи. Дори и на християните ще им се наложи да избират между исляма и езическия материализъм, тъй като християнството във всичките си разновидности с всеки изминал ден отстъпва пред новия световен ред, често без да осъзнава, че това е материалистическо виждане със свои ценности и цели.

Новата идеология е основана на индивидуализъм и материализъм, нравствен релативизъм, където човек губи своите ценности, където толерантността означава безразличие към възприятието дори на най-гнусното и извратеното...

„Завладя ги сатаната и ги накара да забравят споменаването на Аллах. Тези са привържениците на сатаната. Ала привържениците на сатаната са губещите.”/Свещен Коран, сура Ал-Муджадала 58:19/

Някой може да възрази и да си спомни десетки пътища, по които може да върви съвременния човек, но това са само илюзии, тъй като всички тези пътища водят към дяволското и са далече от божественото – от възвишеното към низкото и от бъдещето към миналото.

„И какво друго има отвъд истината, освен заблудата? Как сте отклонявани!”/Свещен Коран, сура Юнус 10:32/

Мюсюлманите не могат да приемат злото. Основа за тях е божественото Откровение и стремежът към Лика на Аллах, а не крайностите на индивидуализма и материализма. Мюсюлманите днес не просто са се оказали аутсайдери, те са станали жертви. Всичко, за което мислят мюсюлманите – това е да преживеят в този свят и те забравят за света на бъдещето. Ако преди 300 години за тях е станало „нормално” отклонението от шариата, преди 100 години е станала „обичайна” употребата на алкохол, преди 50 години мюсюлманки са започнали да се омъжват за немюсюлмани, а преди 10 години са се появили мюсюлманки изпълняващи „най-древната професия”, то днес можем да чуем и за гейове?!

Не ни отива де се оплакваме – Аллах ни е предупредил: шейтанът излъгал Адам с обещание за вечен живот, но той е само за онези, които са близо до Аллах, а за този, който се поддаде на съблазните на земния живот – за него са пламъците на ада.

„И не призовавай друг Бог заедно с Аллах! Няма друг бог, освен Него! Всичко погива, освен Него. Негово е отсъждането и при Него ще бъдете върнати.”/Свещен Коран, сура Ал-Касас 28:88/

Мисията на мюсюлманинът е да бъде авангард на световната цивилизация и да донесе Посланието на Бога до хората. И не просто да го донесе, да го изпълнява и защитава. Как биха могли да го направят, ако са обект на асимилация? В същото време, враждебността и отчуждеността от обществото ще попречи на изпълнението на тази мисия. Следователно, необходима е интеграция, без асимилация. За това е нужна не физическа, а духовно-ценностна изолация. Целта на интеграцията не трябва да бъде „благоустроеност” и „доволство”, а свеждане Призива на Твореца до хората.

Нито преселението, нито конфронтацията, нито асимилацията се явяват правилно решение, тъй като водят до гибел и неизпълнение на поверената мисия. Ето защо говорим за физическа интеграция със съхраняване на своята ислямска идентичност. Иначе мюсюлманите като съобщество ще загубят целите и мисията си в Божия промисъл и ще бъдат заменени!

„О, вярващи, който от вас се отрече от своята религия, знайте, че Аллах ще доведе хора, които обича и те ще Го обичат  смирени пред вярващите, могъщи пред неверниците, и които се борят по пътя на Аллах, и не се страхуват от хула на хулител. Това е благодатта на Аллах. Той я дарява комуто пожелае. Аллах е всеобхватен, всезнаещ.”/Свещен Коран, сура Ал-Маида 5:54/

Това е обръщение към всички мюсюлмани и на първо място към техните водачи и интелектуален елит, които много често в своите търсения се обръщат не към Корана, а към социализма, национализма, либерализма. В мюсюлманските страни този опит се оказа плачевен, за което свидетелства положението им днес.

Пътят, по който трябва да вървят мюсюлманските народи – това е пътя на исляма. И нека да не се съмняват някои, които по силата на предразсъдъци и стереотипи считат ислямът неспособен да ръководи държавата в съвременния свят с неговите реалности! Ислямът е гъвкава религия, той не съществува извън реалностите, а ги променя и създава такива, каквито са нужни за реализирането на мюсюлманите във вярата им.

Истинските мюсюлмани носят Исляма като превъзходна алтернатива за оцеляване на човечеството от неговия упадък. Ислямът просто не е годен за всяко време, коригира всяко време! И ако хората са се научили да летят в Космоса, то ислямът трябва да ги научи как да ходят по земята! Тъй като това е универсална, ясна, истинска, и което е най-важното – божествена система за живот на хората! Това е милост, която Всевишния Аллах е низпослал на хората, за да ги извести за светлината и мрака.

И когато мюсюлманските малцинства и техните лидери осъзнаят това, те могат да се надяват да съхранят себе си като личности, да съхранят индивидуалността си и самобитността. Не само заради тази цел, а заради това де не бъдат „записани” в историята така, както „онези, преди вас...”

Завръщайки се към исляма, мюсюлманите ще съхранят своето минало за тези, които ще изградят новото бъдеще чрез тази религия и ще бъдат наградени от Всевишния Аллах като най-добри от народите.

„И нека сред вас има общност, която зове към благото и повелява одобряваното, и възбранява отреченото! Тези са сполучилите.И не бъдете като онези, които се разединиха и заспориха, след като при тях дойдоха ясните знамения!”/Свещен Коран, сура Али-Имран 3: 104
Title: Re: Ислям
Post by: shaban on August 08, 2009, 23:31
Мутиш ,
благодаря за горното.
В Курана е записано ,че всеки жив Човек на Земята, сам за себе си е заместник и приемник на  волята на Аллах и че само неговите послания намерили отражение в Курана са истината тук на Земята  и че за мюсюлманите няма такива понятия като етнос, като малцинства,като мнозинства,като род,като цвят на кожата и религиозна принадлежност ,тоест всички живи същества заедно имаме еднакъв произход  и точно за това е тази война срещу Исляма.Именно  защото Исляма отхвърля Дискриминацията основана на религиозна принадлежност, социално положение, на нееднакъв произход ,цвят на  кожата ,език,националност и др. ,затова и днес той   е религията  и философията  която е най атакувана.
Мюсюлманинът винаги  е интегриран, ония които не го приемат ,те са неинтегрираните.
Title: Re: Ислям
Post by: husein on August 09, 2009, 21:52
Ислямът - Империя На Вярата 1 (http://vbox7.com/play:c185da4f)
Title: Re: Ислям
Post by: @xmet on August 09, 2009, 22:47
A niakoi mojeli da komentira tova
http://www.way-to-allah.com/bul/journey/oesterr_islam_bul.html (http://www.way-to-allah.com/bul/journey/oesterr_islam_bul.html)
Title: Re: Ислям
Post by: husein on August 09, 2009, 23:22
Ahmet, pri nas ot nqkolko meseca na cuma namaz idva edin mladej veterinaren doktor ot bansko koito prie islqma,jenen e za pomakinq i si kupi ka6ta v sasednoto selo!interesuva se mom4eto i mnogo ne6ta nau4i!taka 4e inteligentite i razumni hora koito "slojat na kantar" religiite(bez predubedenost) lesno 6te otkriqt 4e islqma e religiqta na Allah j.j.
Title: Re: Ислям
Post by: RIBNOVO on September 21, 2009, 19:08
     Уважаеми муслимани
Днес е баирам.Слава на Аллах.т.,че отреди да се срещнем отново с един такъв голям празник,който е последствие от един голям ибаадет като месец рамадан.Месец, през който както ние така и всички муслимани по света потърсихме сближаването с Алах.т.според вазможностите които имаме. като през първите десет дена молихме за неговата милост,вторите десет дена за неговото опрощение и последните десет дена за безмерната му награда.дано иншаллах да сме постигнали целите си, за които сме трудили през цялото това време.Разбира се ние няма да спрем до тук.Напротив ще продължим със същия дух и упоритост и през другите месеци в годината да искаме от Аллах милоста му ,опршението му и разбира се да ни дари с неговият дженнет във вечноста.Ние сме обедени,че мисията ни като мюсюлмани е да бъдем авангард на световната цивилизация и да сведем Посланието на Аллах.т. до хората. И не просто да го донесем, а да го изпълняваме  и защитаваме...
          Аллах казва'
„...но вие се надявате на Аллах за онова, за което те не се надяват. Аллах е Всезнаещ, Премъдър.”  Ан-Ниса 4:104/

Мюсюлманските народи сме носители на наследството от пророците,ние носим голяма отговорност за донасянето, изпълнението и защитата на Посланията на Аллах пред човечеството. И ако неверниците ще бъдат съдени на Страшния Съд за заблудата им, то ние знаещите ще бъдем съдени още по-сурово!

В днешните времена на надмощие на неверието, всеки мюсюлманин се явява носител на печата на исляма, носейки двойна отговорност за усърдие в борбата на идеи и светоглед.

В тази връзка Аллах казва;
„И се борете в името на Аллах с подобаваща Нему борба! Предпочете ви Той и не ви наложи притеснение в религията – вярата на баща ви Ибрахим. Назова ви Той отдадени – и [в Писанията] преди, и в този [Коран], за да бъде Пратеника свидетел за вас, и вие да бъдете свидетели за хората. Затова отслужвайте молитвата и давайте милостинята закат, и се придържайте твърдо към Аллах! Той е вашият Покровител. Колко прекрасен Покровител е, колко прекрасен Избавител е Той!”/Свещен Коран, сура Ан-Нур 24:78/

Глобализацията на новата-стара идеология, унищожаването на културните ценности и вярвания оформят „съвременния” човек. Изтривайки всички особености тя практически формира такъв тип личност, която разбира се не е прототип на мюсюлманската личност. Нещо повече, тя е пълен антиплод на  единобожието.Какво да прави мюсюлманинът, попаднал по волята на Аллах в малцинството, поглъщано от океана на безверието? Чуваме призиви за интеграция, чуваме опасения от асимилация, други говорят за преселение...Всъщност въпросът е в това:„Какво представляват мюсюлманите и каква е историческата им мисия?”.

Мюсюлманите служат само и  единствено на Аллах. Тази формула на някои ще се стори неадекватна, неясна, подозрителна и плашеща...Причината е в това, че всеки гледа от „собствената си камбанария” – всеки има своите предразсъдъци и стереотипи.
 Ето какво казва Аллах за това:
„Който се сближава с Аллах и с Неговия Пратеник, и с вярващите... Привържениците на Аллах, те надделяват.”
 Ал-Маида 5:56/

За разлика от някои хора и вярвания,които все още не са се отърсили от оковите на невежеството,за религията ислям никога  не е било проблем преодоляването на такива лъжливи бариери като: цвят на кожата, националност, език, финансово или обществено положение. Процесът еднозначно ще доведе до едно единствено разделение – на вярващи и невярващи. Дори и на друговерците ще им се наложи да избират между исляма и езическия материализъм, тъй като друговерието във всичките си разновидности с всеки изминал ден отстъпва пред новия световен ред, често без да осъзнава, че това е материалистическо виждане със свои ценности и цели.
Новата идеология е основана на индивидуализъм и материализъм, нравствен упадък, където човек губи своите ценности, където толерантността означава безразличие към възприятието дори на най-гнусното и извратеното,корто може да се иди ,чуе или докосне...

Аллах подтварждава всичко това като казва:
„Завладя ги сатаната и ги накара да забравят споменаването на Аллах. Тези са привържениците на сатаната. Ала привържениците на сатаната са губещите.”/Свещен Коран, сура Ал-Муджадала 58:19/

Някой може да възрази и да си спомни десетки пътища, по които може да върви съвременния човек, но това са само илюзии, тъй като всички тези пътища водят към дяволското и са далече от божественото – от възвишеното към низкото и от бъдещето към миналото.

За да ни поучи Аллах казва следното:
„И какво друго има отвъд истината, освен заблудата? Как сте отклонявани!” сура Юнус 10:32/

Мюсюлманите не могат да приемат злото. Основа за тях е Аллаховото Откровение и стремежът към Лика на Аллах, а не крайностите на индивидуализма и материализма. Мюсюлманите днес не просто са се оказали аутсайдери, те са станали жертви. Всичко, за което мислят мюсюлманите – това е да преживеят в този свят и те забравят за света на бъдещето. Ако преди 300 години за тях е станало „нормално” отклонението от шариата, преди 100 години е станала „обичайна” употребата на алкохол, преди 50 години мюсюлманки са започнали да се омъжват за немюсюлмани, а преди 10 години са се появили мюсюлманки изпълняващи „най-древната професия”, то днес можем да чуем и за гейове?!

Не ни отива де се оплакваме – Аллах ни е предупредил: шейтанът излъгал Адам с обещание за вечен живот,а какво ли остава до нас, но той се бори само с  онези, които са близо до Аллах, а за този, който се поддаде на съблазните на земния живот – за него са пламъците на ада.

Предупреждава ни Аллах като казва:
„И не призовавай друг Бог заедно с Аллах! Няма друг бог, освен Него! Всичко погива, освен Него. Негово е отсъждането и при Него ще бъдете върнати.”/Свещен Коран, сура Ал-Касас 28:88/

Мисията на нас  мюсюлманите е да бъдем авангард на световната цивилизация и да донесем Посланието на Аллах до хората. И не просто да го донесем,а да го изпълняваме и защитаваме. Как бихме могли да го направим, ако сме обект на асимилация? В същото време, враждебността и отчуждеността от обществото ще попречи на изпълнението на тази мисия. Следователно, необходима е интеграция, без асимилация. За това е нужна не физическа, а духовно-ценностна изолация. Целта на интеграцията не трябва да бъде „благоустроеност” и „доволство”,в материален план, а свеждане Призива наАллах, Твореца на световете до хората.

Нито преселението, нито конфронтацията, нито асимилацията се явяват правилно решение, тъй като водят до гибел и неизпълнение на поверената мисия.
                 Аллах казва:
„О, вярващи, който от вас се отрече от своята религия, знайте, че Аллах ще доведе хора, които обича и те ще Го обичат  смирени пред вярващите, могъщи пред неверниците, и които се борят по пътя на Аллах, и не се страхуват от хула на хулител. Това е благодатта на Аллах. Той я дарява комуто пожелае. Аллах е всеобхватен, всезнаещ.”/Свещен Коран, сура Ал-Маида 5:54/

Това е обръщение към всички мюсюлмани и на първо място към техните водачи и интелектуален елит, които много често в своите търсения се обръщат не към Св,Коран, а към социализма, национализма, либерализма. В мюсюлманските страни този опит се оказа плачевен, за което свидетелства положението им днес.
Пътят, по който трябва да вървят мюсюлманските народи – това е пътя на исляма. И нека да не се съмняват някои, които по силата на предразсъдъци и стереотипи считат ислямът неспособен да ръководи в съвременния свят с неговите реалности! Ислямът е гъвкава религия, той не съществува извън реалностите, а ги променя и създава такива, каквито са нужни за реализирането на мюсюлманите във вярата им и и всички отрасли в живота.

Истинските мюсюлмани носят Исляма като превъзходна алтернатива за оцеляване на човечеството от неговия упадък. Ислямът просто  е годен за всяко време, коригира всяко време! И ако хората са се научили да летят в Космоса, то ислямът трябва да ги научи как да ходят по земята! Тъй като това е универсална, ясна, истинска, и което е най-важното – божествена система за живот на хората! Това е милост, която Всевишния Аллах е низпослал на хората, за да ги извести за светлината и мрака.

И когато мюсюлманските малцинства и техните лидери осъзнаят това, те могат да се надяват да съхранят себе си като личности, да съхранят индивидуалността си и самобитността. Не само заради тази цел, а заради това де не бъдат „записани” в историята така, както „онези, преди вас...”

Завръщайки се към исляма, мюсюлманите ще съхранят своето минало за тези, които ще изградят новото бъдеще чрез тази религия и ще бъдат наградени от Всевишния Аллах като най-добри от народите.
          Аллах казва'
„И нека сред вас има общност, която зове към благото и повелява одобряваното, и възбранява отреченото! Тези са сполучилите.И не бъдете като онези, които се разединиха и заспориха, след като при тях дойдоха ясните знамения!”/Свещен Коран, сура Али-Имран 3: 104
Затова скъпи братя нека днешния ден да бъде поредният, в който ще продължим да устояваме правото на исляма и да спечелим милоста на Аллах като превъзмогнем ината,ядат в себе си,и да направим първата крачка.към сближаване с родителите си,акосме се скарали или с близки,приятели,или комшии.Нека да бадем силни и да покажем,че можем заради Аллах да променим статуквото.Нека краткият ни престой на този свят премине в мир,спокойствие и разбирателство.Само така ще сме си испълнили мисията си като муслимани.Ще завърша със заръката на един желик човек,който казва така:О,Човече когато се появи на този свят появи се плачейки,а всички около теб се смееха.Направи така,че когато си трагнеш от света, да тръгнеш смеейки се,а всички около теб да плачат,че са загубили ценен човек.
Title: Re: Ислям
Post by: Kaplan on September 22, 2009, 20:25
                                        ИСТИНАТА ЗА ИСЛЯМА

Няма принуждение в религията. Отличи се вече истината от заблудата. Който отхвърли сатаните и повярва в Аллах, той се обвързва с най-здравата връзка, която не се къса. Аллах е всечуващ, всезнаещ. [Св. Коран, 2:256]
Title: Re: Ислям
Post by: Kaplan on September 22, 2009, 20:26
   Мухаммед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) е казал: "Оставих ви две неща. Докато се придържате към тях, не ще се заблудите. Те са книгата на Аллах и моята сунна (думите и постъпките на Мухаммед)."
    Една част от мюсюлманите обаче са забравили тези думи и чрез поведението си показват, че не познават ислямските принципи и ценности, залегнали в Свещения Коран и сунната. Напротив, чрез поведението и делата си те създават погрешна представа за Исляма и уронват неговия престиж.
    Не са малко и хората, които умишлено вредят на Исляма и разпространяват лъжи в публичното пространство по негов адрес. Всеки ден чуваме фразите "ислямски фундаментализъм", "екстремизъм", "фанатизъм", които неоснователно се приписват на Исляма.
    Мислещите хора, които търсят истината за ислямската религия могат да я намерят само в първоизворите, а именно - Свещения Коран и сунната.
Title: Re: Ислям
Post by: abc on September 23, 2009, 08:50
Има поредица от принуждения в живота, включително в религията. Ако в книгата е написано, че няма принуждение, то не значи, че не е вярно.
Title: Re: Ислям
Post by: Kaplan on September 24, 2009, 14:26
Незная за другите религии дали има принуждение в тях, но в Исляма никой не принуждава  за нищо. Исляма е това което е написано в Книгата, а не това което мислят хората...
Title: Re: Ислям
Post by: Демир Чобанов on October 01, 2009, 21:06
Незная за другите религии дали има принуждение в тях, но в Исляма никой не принуждава  за нищо. Исляма е това което е написано в Книгата, а не това което мислят хората...

Дали ?
Title: Re: Ислям
Post by: @xmet on October 01, 2009, 21:10
Дали ?
Ми да и според мен е така
 ;)
Title: Re: Ислям
Post by: Демир Чобанов on October 01, 2009, 21:30
А когато в страната е установен  "шериат" и някои неща от Корана стават задължителни ? Т.е. зависи и от държавата.
Title: Re: Ислям
Post by: sultan selim on October 01, 2009, 21:43
В  една   историческа  книга   пише   "динята  силом  узряла  не  сладни"   това  за   насилственото   помахамеданчване  са    измишлиотини 
Title: Re: Ислям
Post by: muti6 on October 02, 2009, 12:29
Дали ?
Ако се изчисти ислямът от натрупаните с вековете предразсъдъци и други глупости, ще се открие, че това всъщност е една философия за живота, с която хората трябва да опознават и да изживеят този живот...
Title: Re: Ислям
Post by: Kaplan on October 02, 2009, 14:24
Дали ?

Чобанов, сигурно трябва да се повторя-

 Мухаммед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) е казал: "Оставих ви две неща. Докато се придържате към тях, не ще се заблудите. Те са книгата на Аллах и моята сунна (думите и постъпките на Мухаммед)."

...значи, който се придържа към тези две неща няма да бъде заблуден, и аз на истина пожелавам не всичките да сме от праведните и покорни пред волята на Аллах, а този който не се придържа към тях е заблудения и незнаещия, ето защо поне по въпроса за Исляма ние мюсюлманите трябва да сме обективни и сигурни в себе си, а да не сме от колебаещите се в истиноста в религията ни.
 И ако се питате от къде съм сигурен в думите си- ето още веднъш ще напиша:

...Няма принуждение в религията. Отличи се вече истината от заблудата. Който отхвърли сатаните и повярва в Аллах, той се обвързва с най-здравата връзка, която не се къса. Аллах е всечуващ, всезнаещ. [Св. Коран, 2:256]

и дано да сме от вярващите и праведните, за да сме чисти пред Всевишният!
Title: Re: Ислям
Post by: PNK2003 on October 02, 2009, 14:56
Ако се изчисти ислямът от натрупаните с вековете предразсъдъци и други глупости, ще се открие, че това всъщност е една философия за живота, с която хората трябва да опознават и да изживеят този живот...


Така е, религиите са философии за живота.  Проблемът е друг обаче...  Как, от кого и с каква цел се тълкуват тези философии?  Освен това в демократичните общества религията не трябва да се смесва с държавността, а вероизповеданието да е свободно.  Това виждане е залегнало и в основния закон в България - Конституцията.  В страни, където религията върви ръка за ръка с държавното управление и политика, се стига до ситуация, която е неприемлива от гледна точка на съвременните демократични схващания.     

Title: Re: Ислям
Post by: PETER on October 02, 2009, 17:22
В  една   историческа  книга   пише   "динята  силом  узряла  не  сладни"   това  за   насилственото   помахамеданчване  са    измишлиотини 

А какво пише в тая книга за квадратните дини?  ;)

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.monitor.bg%2Fimg%2F%3Fsz%3D2%26amp%3Bid%3D219501&hash=18f262fc88cf39a9b46281ddc02e54c0c270cb92)
http://www.monitor.bg/article?id=207412 (http://www.monitor.bg/article?id=207412)
Title: Re: Ислям
Post by: muti6 on October 02, 2009, 21:01
Така е, религиите са философии за живота.  Проблемът е друг обаче...  Как, от кого и с каква цел се тълкуват тези философии?  Освен това в демократичните общества религията не трябва да се смесва с държавността, а вероизповеданието да е свободно.  Това виждане е залегнало и в основния закон в България - Конституцията.  В страни, където религията върви ръка за ръка с държавното управление и политика, се стига до ситуация, която е неприемлива от гледна точка на съвременните демократични схващания.     


Тъй като западът се е концентрирал само върху неговите съставени от хора човешки права и не толерира до определена степен други правни норми, правата на човека от ислямската перспектива по принцип се представят за несправедливи. Този едностранен начин на мислене се предава върху цели слойове от обществото чрез често едностранните репортажи на медиите. При това предимствата на ислямското човешко право се оставят съвсем настрана. Но както на другите правни норми, така и на ислямските трябва да се гледа като на едно цяло. На дискусия се поставя винаги най-екстремното, без да се се изтъква хармонията в ислямските общества. За една обективна дискусия за човешките права от ислямска перспектива е нужно отделните аспекти да се разглеждат в определения контекст от вътре на вън, а не да се осъждат отвън!
Много от експертите в медиите говорят за Ислям от западния им начин на виждане на нещата или често се срещат така наречени мюсюлмани, които самите не са разбрали и не практикуват религията си. В повечето случаи практикуващите мюсюлмани гледат и не разбират тази липса на знания. От ислямска перспектива една тема никога не би могла да бъде обсъдена конструктивно, без нужните за разбирането й знания.


Title: Re: Ислям
Post by: PETER on October 02, 2009, 21:41
Тъй като западът се е концентрирал само върху неговите съставени от хора човешки права и не толерира до определена степен други правни норми, правата на човека от ислямската перспектива по принцип се представят за несправедливи.

Ми то всички правни норми са си човешки. Не съм чувал за НЕчовешки правни норми.
Да не би на Земята да са кацнали некакви извънземни НЕчовеци и да съм изтървал събитието?  ;D

С какво правната норма ВСЕОБЩА ДЕКЛАРАЦИЯ ЗА ПРАВАТА НА ЧОВЕКА
http://www.mfa.bg/bg/files/pdf/ok_Vseobshta.pdf (http://www.mfa.bg/bg/files/pdf/ok_Vseobshta.pdf)
е по-несправедлива от правата на човека от ислямската перспектива? ???
Title: Re: Ислям
Post by: muti6 on October 03, 2009, 19:54
Ми то всички правни норми са си човешки. Не съм чувал за НЕчовешки правни норми.
Да не би на Земята да са кацнали некакви извънземни НЕчовеци и да съм изтървал събитието?  ;D

С какво правната норма ВСЕОБЩА ДЕКЛАРАЦИЯ ЗА ПРАВАТА НА ЧОВЕКА
http://www.mfa.bg/bg/files/pdf/ok_Vseobshta.pdf (http://www.mfa.bg/bg/files/pdf/ok_Vseobshta.pdf)
е по-несправедлива от правата на човека от ислямската перспектива? ???

Свобода във вярата от гледната точка на запада (разделянето на управлението и религията) означава, че всеки може да приеме, изповядва и мисионира вярата, която си избере. При това обаче не трябва да нарушава конституционните закони на държавата. Всеки може да сменя вярата си, когато си поиска и да се преориентира според нагласата му към живота.
От гледната точка на Исляма „свобода във вярата” означава, че не е позволено някой да бъде принуден да приеме Исляма. Религиозни малцинства, живеещи в ислямска държава, трябва да бъдат уважавани, могат да извършват богослуженията си и в миналото са били дори под закрилата на владетеля, докато не предизвикват объркване или нарушат важащите там правила.

Освен това всеки има право да избере религията си и правото на собствено мнение, даже и атеистите. На никого не е позволено да съди религиозното разбиране на другия, докато този го пази за себе си. Ако разпространява обаче мненията си, които противоречат на религиозното разбиране и представи за морал на болшинството, за да обърка моралните им ценности, нарушава всеобщите закони на страната. Разпространява съмнения между жителите, което може да доведе до бунт.
Всеки – държащ се по този начин – ще бъде наказан.

Също и на Запад са предвидени наказания при престъпване на законните норми, за да не се застрашава мира в страната. Различното обаче е, че тези наказания са обосновани на конституцията на съответната държава. Има нпр. наказание със затвор или смъртно наказание, както в някои страни в Америка.

Ислямът представя друг конспект за човешките права, който се отличава от вземащите човека за мярка международни комисии. Съгласно Исляма правото на човека е от Божие естество и има легитимност пред Аллах (Сура 17:70).

*виж: Международна декларация за правата на човека в Исляма от 19 септ. 1981 (вторият ислямски документ, издаден от Международната Комисия на Исляма и съдържащ човешките права в Исляма; немски език)
Легитимност от този вид липсва очевидно в декларацията на Организацията на Обединените Нации (ООН), понеже тя е съставена от хората.
Апостатите  - според Корана – ги чакат само наказанията в отвъдното.
Тй вероятно никога не се е замислял върху въпроси като: “Каква е целта на живота? Защо съществувам? Защо съществува понятието религия?”
 Но бихме искали да вярваме, че рушителите винаги ще бъдат побеждавани, както доброто побеждава злото или любовта – омразата. Казано е: “Справедливостта е наместник на обичта.
Title: Re: Ислям
Post by: omega2 on October 03, 2009, 20:40
Незная за другите религии дали има принуждение в тях, но в Исляма никой не принуждава  за нищо. Исляма е това което е написано в Книгата, а не това което мислят хората...
         
 İrakskta politsiq   vıvede  novi  zakoni

    1.Kuklite -manikenki  stoq6ti   na vitrinite  trqbva  da bıdat oble4eni  taka  4e  da  ne se pod4ertavat  liniite  na  gırdite   i  zadnite  4asti, i  glavata  trqbva  da  bıde  zabradena
   
     2. Sobsvenitsite   na magazini  mıje  nqmat pravo da prodavat    damsko belio.
Title: Re: Ислям
Post by: Shumarov on October 03, 2009, 20:46
         
 İrakskta politsiq   vıvede  novi  zakoni

    1.Kuklite -manikenki  stoq6ti   na vitrinite  trqbva  da bıdat oble4eni  taka  4e  da  ne se pod4ertavat  liniite  na  gırdite   i  zadnite  4asti, i  glavata  trqbva  da  bıde  zabradena
   
     2. Sobsvenitsite   na magazini  mıje  nqmat pravo da prodavat    damsko belio.

Наистина ли, omega2! УЖАС! Как реагират международните ораганизации на този иначе неочакван от една диктатура акт? САЩ уведомени ли са вече? И ако да-за кога се очакват бомбардировки в Иран?
Title: Re: Ислям
Post by: PETER on October 04, 2009, 11:12
...

Мутиш, що ми copy-paste-ваш това http://www.way-to-allah.com/bul/topics/9.Uebertritt.html (http://www.way-to-allah.com/bul/topics/9.Uebertritt.html)
а не ми покажеш тая декларация че да я видим на български.
Нема начин да не е преведена официално. (Аз я имам ама на превода пише че не е официален  ;) )

Пък после ще сравним двете декларации по справедливост. :)
Title: Re: Ислям
Post by: muti6 on October 04, 2009, 19:36
Мутиш, що ми copy-paste-ваш това http://www.way-to-allah.com/bul/topics/9.Uebertritt.html (http://www.way-to-allah.com/bul/topics/9.Uebertritt.html)
а не ми покажеш тая декларация че да я видим на български.
Нема начин да не е преведена официално. (Аз я имам ама на превода пише че не е официален  ;) )

Пък после ще сравним двете декларации по справедливост. :)

Povtorenieto e maika na znanieto bre Petrte,a i mi omrazna da mi povtariash edni sashti neshta podneseni po razlichen nachin.Veche ne si originalen!!! ;)
Koito se promenia otvatre se promenia i otvanka!!!
Title: Re: Ислям
Post by: PETER on October 04, 2009, 21:23
Лицемерие е да приказваш за промяна а сам да стоиш непроменен. ;)

Нека обаче да продължим със неоригиналната и скучна материя за човешките права.

Ето един образователен сайт на UNESCO, насочен към изучаване на човешките права на няколко езика
http://www.dadalos.org/ (http://www.dadalos.org/)

И за да не се ровим, ето и няколко документи сред които е и прословутата
Обща декларация на човешките права в Исляма  (1981)
http://www.dadalos-iizdvv.org/menschenrechte/grundkurs_mr2/Materialien/materialien.htm (http://www.dadalos-iizdvv.org/menschenrechte/grundkurs_mr2/Materialien/materialien.htm)

Надявам се ако преводът не се хареса, то да се предложи по-добър, щото мюсюлманите много обичате да се оправдавате че не сте били разбрани правилно.


Сега били ми посочил къде и в какво
"Обща декларация на човешките права в Исляма"  е по-справедлива от
"Обща декларация на човешките права"
?
Title: Re: Ислям
Post by: halikan on October 04, 2009, 23:26
Лицемерие е да приказваш за промяна а сам да стоиш непроменен. ;)

Нека обаче да продължим със неоригиналната и скучна материя за човешките права.

Ето един образователен сайт на UNESCO, насочен към изучаване на човешките права на няколко езика
http://www.dadalos.org/ (http://www.dadalos.org/)

И за да не се ровим, ето и няколко документи сред които е и прословутата
Обща декларация на човешките права в Исляма  (1981)
http://www.dadalos-iizdvv.org/menschenrechte/grundkurs_mr2/Materialien/materialien.htm (http://www.dadalos-iizdvv.org/menschenrechte/grundkurs_mr2/Materialien/materialien.htm)

Надявам се ако преводът не се хареса, то да се предложи по-добър, щото мюсюлманите много обичате да се оправдавате че не сте били разбрани правилно.


Сега били ми посочил къде и в какво
"Обща декларация на човешките права в Исляма"  е по-справедлива от
"Обща декларация на човешките права"
?
bravo Petre, navsyakade si kompetenten vav vsyaka tema kazva6 po ne6to,i da nesi prav vajnotoe 4e ne6to si kazal aktivensi bravo
Title: Re: Ислям
Post by: muti6 on October 05, 2009, 14:26
Лицемерие е да приказваш за промяна а сам да стоиш непроменен. ;)

Нека обаче да продължим със неоригиналната и скучна материя за човешките права.

Ето един образователен сайт на UNESCO, насочен към изучаване на човешките права на няколко езика
http://www.dadalos.org/ (http://www.dadalos.org/)

И за да не се ровим, ето и няколко документи сред които е и прословутата
Обща декларация на човешките права в Исляма  (1981)
http://www.dadalos-iizdvv.org/menschenrechte/grundkurs_mr2/Materialien/materialien.htm (http://www.dadalos-iizdvv.org/menschenrechte/grundkurs_mr2/Materialien/materialien.htm)

Надявам се ако преводът не се хареса, то да се предложи по-добър, щото мюсюлманите много обичате да се оправдавате че не сте били разбрани правилно.


Сега били ми посочил къде и в какво
"Обща декларация на човешките права в Исляма"  е по-справедлива от
"Обща декларация на човешките права"
?
http://www.dadalos-iizdvv.org/Menschenrechte/Grundkurs_MR2/Materialien/dokument_8.htm (http://www.dadalos-iizdvv.org/Menschenrechte/Grundkurs_MR2/Materialien/dokument_8.htm)

Една от най-съществените причини хората да отхвърлят религията е представата им, че животът е вечен. Забравяйки, че смъртта може по всяко време да сложи край на този живот, човек просто вярва, че би могъл да се наслади на един съвършен и щастлив живот. Той обаче силно се заблуждава, тъй като земята е временен дом, специално създаден от Бога, за да изпитва хората. Това е действителността на земния живот, която никога не се променя.Човек, който размишлява, ще разбере тайните на Божието сътворение и истината за земния живот.  В отдалечените от религията общества в повечето случаи верните неща се представят като грешни, а грешните като верни.
Упадъкът продължава бързо да се разпространява в обществата, чиито членове са се отдалечили от духовните добродетели.
Тази мрачна картина е резултат от нарасналото проникване на материалистическата философия през последните два века. Възникнала в Европа, тя сега се е разпространила из целия свят. Това е плод на пропаганда, която отрича съществуването на Бог и отдалечава хората от религиозния морал, като им внушава заблудата, че “не са отговорни към никого, че са еволюирали животни, които водят борба за оцеляване и собствен интерес в дивата джунгла”.
Явно ще я караме нажежено.Трудно е да се намери добре доказана теория.
„Той е, Който сътвори небесата и земята в шест дни, и Неговият Престол бе върху водата, за да ви изпита кой от вас е по-добър по деяние…” (Сура Худ: 7)


Title: Re: Ислям
Post by: PETER on October 05, 2009, 20:58
http://www.dadalos-iizdvv.org/Menschenrechte/Grundkurs_MR2/Materialien/dokument_8.htm (http://www.dadalos-iizdvv.org/Menschenrechte/Grundkurs_MR2/Materialien/dokument_8.htm)

... тъй като земята е временен дом, специално създаден от Бога, за да изпитва хората.
...
Хехе, за какво му е на някого или на нещо да изпитва сътвореното от себе си?
После пък да съди сътвореното от себе си, и накрая да го наказва или възнаграждава, щото станало така както той го сътворил.

Нали уж всетворящото би трябвало да сътвори и нащата воля, щото иначе не би било всетворящо?

Никаква логика, освен ако не приемем че този всетворящ някой е нещо като матрицата от фантазията на братя Уашовски. ;D

Всъщност на тази тема достатъчно си говорихме в темата за свободната воля.
http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,1568.0.html (http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,1568.0.html)

Сега обаче спорът е друг - За сравнение на справедливоста в две правни системи.
Тази на исляма и тази на хуманизма изразени в две декларации.


Да започнем постепенно и помалко щото като ме изтрият да не ме е яд много. ;D

Що е справедливост?
Веднага и определението - Безпристрасност в преценки и действия. :)

Сега да се върнем на двете декларации и да се запитаме

Каква безпристрастност може да има в ислямската декларация, след когато тя пристрастно застава на позициите на исляма?

Накратко основните човешки права според хуманизма са :
    * Право на свобода (всеки човек е свободен) и отхвърляне на робството;
    * Право на човека да не бъде дискриминиран;
    * Право на съд и на справедлив съдебен процес;
    * Право на собственост и гарантиране на собствеността;
    * Право на човека да не бъде малтретиран;
    * Право на вероизповедание и право на смяна на вероизповеданието;
    * Равнопоставеност на половете;
    * Право на труд и право на почивка.
Следващия път ще изведем основните човешки права в исляма и ще почнем да ги сравняваме за ... безпристрастност.  :)
Title: Re: Ислям
Post by: isa71 on October 06, 2009, 11:19
каквото посееш -това ще жънеш.затова земята е временен дом.плодовете от добрините които си сторил ще ги намериш на ахирета.тука на земята имаш воля да избираш-това е позволено ,това е забранено.ти избираш.но за всяко нещо ще даваш отчет.например масови убиици като сталин хитлер мао пом пен.как мислиш peter няма ли да си получат заслуженото.на кои когато му е отредено напуска земята и застава пред своя създател.така е в ислям,мисля че и в другите религии е така.аллах да дава добро на всички
Title: Re: Ислям
Post by: pirin22 on October 06, 2009, 20:41
Наистина ли, omega2! УЖАС! Как реагират международните ораганизации на този иначе неочакван от една диктатура акт? САЩ уведомени ли са вече? И ако да-за кога се очакват бомбардировки в Иран?
       

  N edei   da se  vılnuva6 mnogo da ne se polu4i ne6to  s mozıka  pak
Title: Re: Ислям
Post by: muti6 on October 08, 2009, 12:32
Хехе, за какво му е на някого или на нещо да изпитва сътвореното от себе си?
После пък да съди сътвореното от себе си, и накрая да го наказва или възнаграждава, щото станало така както той го сътворил.

Нали уж всетворящото би трябвало да сътвори и нащата воля, щото иначе не би било всетворящо?

Никаква логика, освен ако не приемем че този всетворящ някой е нещо като матрицата от фантазията на братя Уашовски. ;D

Всъщност на тази тема достатъчно си говорихме в темата за свободната воля.
http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,1568.0.html (http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,1568.0.html)

Сега обаче спорът е друг - За сравнение на справедливоста в две правни системи.
Тази на исляма и тази на хуманизма изразени в две декларации.


Да започнем постепенно и помалко щото като ме изтрият да не ме е яд много. ;D

Що е справедливост?
Веднага и определението - Безпристрасност в преценки и действия. :)

Сега да се върнем на двете декларации и да се запитаме

Каква безпристрастност може да има в ислямската декларация, след когато тя пристрастно застава на позициите на исляма?

Накратко основните човешки права според хуманизма са :
    * Право на свобода (всеки човек е свободен) и отхвърляне на робството;
    * Право на човека да не бъде дискриминиран;
    * Право на съд и на справедлив съдебен процес;
    * Право на собственост и гарантиране на собствеността;
    * Право на човека да не бъде малтретиран;
    * Право на вероизповедание и право на смяна на вероизповеданието;
    * Равнопоставеност на половете;
    * Право на труд и право на почивка.
Следващия път ще изведем основните човешки права в исляма и ще почнем да ги сравняваме за ... безпристрастност.  :)

Niamam vreme da sporia s teb Petre.Ako triabva da sapostaviame dvete deklaracii otnosno pravata na choveka,shte se vidi che shvashtaneto niama sashtestveni razliki ot tezi zalegnati v mejdnarodnoto pravo.Musulmanskite ucheni gi sakralizirat kato iztakvat,che pravata na chov4eka se predstaviat ne ot darjavata, a ot Vsevishniat Allah.I zapomni edno:
V Isliama ne sashtrestvuva nacionalizam.
Title: Re: Ислям
Post by: PETER on October 09, 2009, 11:45
Мутиш,

Нямаш време или нямаш аргументи?  ;D

Справедливо ли е правата на човека да се предоставят от някого, а не да се съгласуват между хората?


Примерно:
Справедливо ли е всички хора да са равни, но някои хора (мъжете) да са по-равни?
Справедливо ли е всички хора да са равни, но някои хора (мюсюлманите) да са по-равни?
 ;D

Справедливо ли е това:
http://www.novinar.net/news/sauditski-duhovnik-iska-zhenite-da-pokazvat-samo-ednoto-si-oko_MzA3MDsyNg==.html (http://www.novinar.net/news/sauditski-duhovnik-iska-zhenite-da-pokazvat-samo-ednoto-si-oko_MzA3MDsyNg==.html)
Title: Re: Ислям
Post by: Shumarov on October 09, 2009, 11:58
XE XE XE, PETER- Отмина заплахата от ислямски фундаментализъм в Славяново, и сега я затърсиха драскачите на Изток! И разбира се в твое лице драскачите намират много добра почва за сеене на страхове! :) Смешно е обаче да искаш сметка от Мутиш, или който и да е тука! :)
Title: Re: Ислям
Post by: PETER on October 09, 2009, 12:49
В Славяново няма ислямски фундаментализъм а интересчийски тарикатизъм.
Тарикатизъм идва от тарикат, а що е тарикат питай някой по-запознат с исляма. ;)

А "сметка" и "аргумент" са различни неща, макар на теб да ти изглеждат еднакви.
Примерно "да видиш сметката" на някой постинг за теб може да е аргумент, но за мен не е. ;D
Title: Re: Ислям
Post by: SHEFKET on November 09, 2009, 21:40
Посланието - Историята на Исляма 1 (http://www.vbox7.com/play:d078fb3b)
който проявява интерес има още 5 части в www.vbox7.com (http://www.vbox7.com)
Title: Re: Ислям
Post by: PETER on November 09, 2009, 23:48
Само така - всчко е HOLLYWOOD. :)
Title: Re: Ислям
Post by: Gelina on November 10, 2009, 08:28
Защо не си тогава там?
Title: Re: Ислям
Post by: PETER on November 10, 2009, 15:38
Щом всичко е HOLLYWOOD, значи и тука е HOLLYWOOD. Значи "тука" е "там".
Щото множествата "тука" и "там" се обхващат от множеството "всичко".
Защо да ходя "там", когато "тука" също е "там"?

Математика и логика, му се вика на туй.  ;D
Title: Re: Ислям
Post by: RIBNOVO on November 10, 2009, 15:54
 Мозъкът ни клони да взима логични решения. Мозъкът, тази комбинация от съзнание и несъзнание, се замисля винаги над последиците, и то в двете посоки: Какво би се случило, ако се бях решил/а инак? Правилно ли беше решението, на какви последици трябва да съм готов/а? Полза или щета? Аллах (т) ни е създал с тези качества, така че те не са погрешни. Те само ни затрудняват живота. Но Той ни е дал и едно друго качество, нека го наречем Интуиция. Това чувство, този вътрешен глас, това е връзката ни с космическата сила. Ако вземем за пример времето, когато някой тъкмо се е влюбил. Главата е напълно изключила, всички рационални подбуди са като издухани от вятъра – като заловени в капан. Напълно неразбираемо за околния свят гледаме през розови очила; не съществуват нито колебание, нито болести, нито стрес. Това чувство е вътрешното ти “аз”, душата ти. Всеки ден трябва да се грижим за живота на тази душа и да не я захвърлим в боклука. Аллах (т) знае отговор за всеки проблем и ако Го помолим, ще ни го сложи в душата.
 “Който раздава и се бои, и вярва в Най-прекрасното, ще го улесним към лесното. А който е скъперник и пренебрегва, и взима за лъжа Най-прекрасното, ще го улесним към трудното.” (Сура Ал-Лайл (92), 5-10)
Title: Re: Ислям
Post by: Gelina on November 10, 2009, 16:25
Аууу
Щом всичко е HOLLYWOOD, значи и тука е HOLLYWOOD. Значи "тука" е "там".
Щото множествата "тука" и "там" се обхващат от множеството "всичко".
Защо да ходя "там", когато "тука" също е "там"?

Математика и логика, му се вика на туй.  ;D

Тъй ли? Тва яде ли се или се пие?
Title: Re: Ислям
Post by: Gelina on November 10, 2009, 16:40
От вашата рода,ти ли си най-умния? Очаквах по възвишен отговор! ;) Падна ти нивото.
Title: Re: Ислям
Post by: PETER on November 10, 2009, 17:01
Нивото е заради питащите, не заради знаещите. ;)
Title: Re: Ислям
Post by: Gelina on November 10, 2009, 17:06
Хех,получих комплекси за малоценност. Да ти дадем купа за най-умния? Щот ти така си мислиш,не че журито е отредило! ;)
Title: Re: Ислям
Post by: PETER on November 10, 2009, 17:08
За да получиш нещо трябва да дадеш.
Щом даваш заяждане получаваш го двойно.
Аз не съм христиенин и не си обръщам другата буза.
OK?
Title: Re: Ислям
Post by: Shumarov on November 10, 2009, 17:36

Аз не съм христиенин и не си обръщам другата буза.
OK?
Не само христиенин-и кавалер не си, PETER!
Title: Re: Ислям
Post by: PETER on November 10, 2009, 17:50
Вярно е - считам жената за равна и се отнасям с нея като с равна.
А не като с по-низше същество.
Title: Re: Ислям
Post by: Shumarov on November 10, 2009, 18:06
Вярно е - считам жената за равна и се отнасям с нея като с равна.
А не като с по-низше същество.
Как да го разбирам това-опитваш се да наречеш простащината равенство?
Моите разбирания за кавалерство са малко по-различни, но щом казваш.......
Title: Re: Ислям
Post by: PETER on November 10, 2009, 18:41
Ами опиши ги, за да видим разликите.
Title: Re: Ислям
Post by: Gelina on November 11, 2009, 09:30
За да получиш нещо трябва да дадеш.
Щом даваш заяждане получаваш го двойно.
Аз не съм христиенин и не си обръщам другата буза.
OK?

4е кой те кара да я обръ6та6?Когато се наложи,сама ще я намеря и ще зашлевя .Капи6!;)
Title: Re: Ислям
Post by: RIBNOVO on November 11, 2009, 11:38
Петер.Разбирането ти за кавалерство,прилича на моето разбиране за
генно инженерство.
Title: Re: Ислям
Post by: muti6 on November 11, 2009, 12:39
Нивото е заради питащите, не заради знаещите. ;)
Който знае другите, е мъдър.
Който знае себе си, е просветлен.
За да победиш другите е нужна сила.
За да победиш себе си трябва да си могъщ.
Лао Дзъ, Даодъдзин, XXXIII

В никакъв случай не търся религиозен спор. Не твърдя, че атеистите нямат морал или че не са добри хора. Вярата не е “натрапване на религиозни идеи”. Тя е свободен избор на всеки човек.
Човек трябва да мисли трезво, без емоции и да реагира премерено, с мисъл за последствията. А дали има Бог или не всеки нека сам да реши за себе си. Това е дълбоко интимен акт.
Хората са го казали - “Ако мълчиш, може да те помислят за глупав, а ако проговориш, може да разсееш всяко съмнение”… Айде, жив и здрав!

Title: Re: Ислям
Post by: PETER on November 11, 2009, 17:02
4е кой те кара да я обръ6та6?Когато се наложи,сама ще я намеря и ще зашлевя .Капи6!;)

Явно назрял е моментът да узаконим правописа на новия "помашки език".
С еврейсками заметками и турецком акцентом. :)

Quote
1. Буквите „ч” и „ш” отпадат от азбуката, понеже ве4е никой не ги използва. На тяхно място влизат отдавна наложените 4 и 6.

2. Отпада буквата „ъ”, за да не се 4удим как се пи6е „мал4ание”, „сагласна сам” и т.н.

3. Отпада и буквата „я”. В момента е възприето тя да се изписва като „q”, но това саздава проблеми, за6тото някой я 4етат като „кю” и става мазало. По добре е да се изписва като „иа”, например лелиа, диниа, Иамбол, Балгариа.

4. Предлагам да отпадне и буквата „й”, за6тото е са6тата като „и”. Ниакой тапанари са против и казват 4е ако махнем и краткото как сме 6тели да пи6ем иордан иовков. Ма тиа са напално истре6тели ве, за кво да даржим неква буква само заради един гимнастик :) кво като е вип :( ба6та ми го познава и вика 4е бил свестен тип

5. Тоа ермалък са6то е напално изли6ен. Закво ти е само да ти зима место на клавиятурата ебаси. Закво треа да има буква коиато се пи6е само в три думи. Ьога, ьод и идьот. Тва е расхи6тение.

6. главните букви са пална простотиа. нема нужда от тиах. секи интелигентен 4овек се досе6та каде по4ва изреч4ението и каде не по4ва. то си е мноо ясно

7. пи6е се „незнам”, „неискам”, „нестава”, „немога”. разбрахте ли БАЛЪЦИ!!!!!

8. си4ките запетаики то4ки терета и подобни лаина триабва да отпаднат:) на кои му пука за тиа не6та?

a наи добре е направо да се мине на latinica 6toto taka sme si swiknali ebasi werno 4e po nekoi foromi ne dawat dase pi6e na latinica 6toto sa ebahti zadrastenite :( cveti cunkam te prase takowa :) nowata tupalka na koceto i raina kurti mifki :) da go duhate heitari!!!!!!!dowe4era 6e se razmajem na kupona na gecata axaxaxax gecata e golem zakleam se :) :) :) :) :) :) :) naprao neam dumi kopeleeeeee taa galena e superzle ebahti selskata pra4ka axaxaxaxax a Weso e pedal  

http://www.ivosiromahov.com/2_article/a49.html (http://www.ivosiromahov.com/2_article/a49.html)

 ;D
Title: Re: Ислям
Post by: RIBNOVO on November 11, 2009, 21:28
Ако моментът е настъпил добре,но ти какво общо имаш с това,та се вписваш в тези,които ще го озаконяват.На поредната манджа искаш да сложиш сол,дори и да не са те потърсили.Защо ли??????????
Title: Re: Ислям
Post by: Leyla on November 12, 2009, 09:09
Из хадисите на пророка Мухамед (http://video.google.de/videoplay?docid=3643922922621183288)
Title: Re: Ислям
Post by: isa71 on November 12, 2009, 09:15
аллах е най-велик
Title: Re: Ислям
Post by: muti6 on November 12, 2009, 10:06
Явно назрял е моментът да узаконим правописа на новия "помашки език".
С еврейсками заметками и турецком акцентом. :)

Какво общо има с темата бе, момченце?
Ако спориш с идиот, то е вероятно и той да прави същото.
Ако съдиш хората, няма да ти остане време да ги обичаш.
Не сме литературен форум!!!









Title: Re: Ислям
Post by: Leyla on November 12, 2009, 11:57
http://www.dobra-duma.com/ (http://www.dobra-duma.com/)
Title: Re: Ислям
Post by: isa71 on November 12, 2009, 17:09
muslims.hit.bg
noorbg.net
Title: Re: Ислям
Post by: RIBNOVO on November 20, 2009, 11:32
Религията се основава на здравия разум, на здравия смисъл и на науката. И от тази гледна точка не е възможно да се критикува. Онези, които се преструват, че не я познават, или имат нарушена идейна система, или разбирането им за наука е погрешно, или разсъдъкът им е недостатъчен.
Религията е благодатен извор, който съдържа принципите на истинската цивилизация. Благодарение на нея човек се извисява в света на душата и чувствата, умът му стига световете извън материята и той получава разяснение, чрез което пие до насита от истинския извор на всички благодеяния, красоти и добродетели.
Title: Re: Ислям
Post by: isa71 on November 20, 2009, 14:07

Ислямът: Форма и дух
   
Ислямът: Форма и дух
ISBN: 9789549134926
Автор: Осман Нури Топбаш
Издател: Фондация за приятелство и братство "Ахмед Давудоглу"
Издадена: 2007
Размери: 15.00x21.00
Брой страници: 432
Корица: Мекa
Език: Български
Цена: 12.00 лв.
   Нова     -цена
 
10.20 лв.
   


"В тази книга се опитах да анализирам духовното измерение на исляма. Първоначално разкрих основата на нашата вяра и се опитах да разкрия забулената в нея мъдрост. Следвайки принципите на вярата, се порових в духовните аспекти на ислямското богослужение. Макар и ислямът като религия да може да бъде описан до степента, в която се практикува, то за съжаление в наши дни тази практика обикновено е лишена от духовното чувство на исляма. Богослуженията се извършват механически - като израз на някакъв социален навик, а истинският дух на исляма е почти изгубен.
Тази книга цели да опише духовното сияние на ислямското богослужение и да ги въплъти в истории от житиетата на пратениците и техните сподвижници, а също така - в житиетата на образцови суфии.”
 
   Kнигата е страхотна,препоръчвам я на всички.
   
Title: Re: Ислям
Post by: Avinka on November 20, 2009, 20:43
КОГАТО СЛАБА Е ВЯРАТА В ТЕБ

   Пред затворена врата стоиш,
   А навън е мрак и пустота.
   Защо приятелю, защо мълчиш
   И тъга разкъсва твоята душа?

   Безверие в сърцето твое властва
   И към пропастта бездънна те влече.
   Защо приятелю, защо допусна,
   Дявола към Ада да те поведе?

   Вярата остави я далече,
   И в този миг допусна грешка ти.
   Защо приятелю, защо кажи ми вече,
   Се остави на шейтана да те победи?

   Сега се чудиш накъде да поемеш,
    А пред теб е само тъмнина.
   Защо приятелю крещиш и стенеш,
   Ти сам погубваш своята душа?

   Приятелю, не се предавай
   Вдигни глава, сълзите избърши.
   За вярата си влез в битка със шейтана
   Спечелиш ли я – честит ще бъдеш ти .

   На седжде падни тогаз смирено,
   И за прошка Аллах помоли.
   Той Всемилостив е и Всеопрощаващ,
   Разкаеш ли се ще прости.

   Тръгни по пътя на Исляма.
   Най-хубавия път от всички на света.
   Сърцето ако е изпълнено с имана
   Ще почувстваш на живота прелестта.

   


   Исляма е религията най-велика.
   Тя светлина е в нашите души.
   И ако хората в това се вслушат
   Любов и мир навред край тях ще зацари.

   О, Господи, напътствай ни и ни закриляй.
   Сърцата ни с вяра изпълни.
   Защото само с иман в сърцата,
   Всяко зло с лекота ще победим.!!!

Title: Re: Ислям
Post by: isa71 on November 20, 2009, 21:23
авинка,много е хубаво,супер е............просто нямам думи.аллах да се смили над всички
Title: Re: Ислям
Post by: Nazmi on November 21, 2009, 04:10
Nov 21, 2009 .    Най-голямата колекция на ислямско изкуство е собственост на евреин.                                                                                                                                                Предприемачът милиардер от ирански произход Нассер Давид Кхалили представи най-голямата  колекция на ислямско изкуство и култура в Париж. Изложбата бе открита в един от най-уважаваните центрове за култура и изкуство на Париж - Института на арабския свят (Institut du Monde Arabe). Колекцията на Кхалили е съставена от двадесет хиляди експоната, на изложбата бяха показани избраните 471.
Мотото на изложбата е "Изкуството и святото", първият етап се изразява с разходка в историята, скритите от 18-и и 19-и век различни покривала на свещения за мюсюлманите храм Каба. В тази част се намират и картини на Мека и Медина отпреди 2-3 века, предвидено е специално място за поклoнението Хадж. Картините илюстрират корабите с поклонници, тръгващи от Индия, Египет, Йемен, Магриб (местност в Северна и Северо­западна Африка), местата за лагеруване и местата, посещавани по време на самото поклонение. По този начин е показано развитието на поклонническата култура през вековете.
Предмет на следващия етап от изложбата е Свещената книга на мюсюлманите - Корана, най-завладяващата и почитана част... Някои от посетителите прекарват с часове пред написаните в началото на осми век коранични страници и се наслаждават на първите примери от изкуството Хат (калиграфическо изписване на буквите). Разликите в изписването на написаните в началото на този век в Хиджаз страници от сура (глава) Худ са доказателство за това, че в началото кораничната калиграфия все още е била в период на развитие. Използвани са били цветни пергаменти, хоризонтално изписани Корани, предхождащи днешните вертикални, различни формати, украси и начини за изписване. Изложбата открехва "врата" към развитието на калиграфията и изкуството Хат от началото на тяхната историческа поява. Пример за това са изложените преди една година репродукции на Тулут, Накши, Куфи и Андалутску произведния на Хат и написаният на остров Сицилия през 982-983 година Коран, който е единственият оцелял от династията на Фатимидите (шиитска династия, владееща по-голямата част от мюсюлманкия свят от началото на 10 в. до края на 12 в.).
На изложението освен вековните Корани са изложени и творби на известни ислямски учени като "Диван" на Ибни Араби от 1237 година, написаното през 1594-95 години "Житие на Пророка Мухамед" от Мустафа Дарили от Ерзурум и много други книги с висока историческа стойност. Сред избраните творби привличат внимание книги с поучителни историйки, илюстрирани с човешки и животински образи. В рекламните брошури на грандиозното събитие се акцентира на тази тема, като ясно се изтъква, че забраната за изобразяване на човешки и животински фигури е само за религиозните текстове, а не абсолютно за всички.
Следващата част от изложението изобразява културата на ислямските общности, изградена през вековете. Сбрани са предмети от цялата ислямска география като килими, украшения, кухненска посуда, накити, декоративни фигури, зографисани чинии, надгробни плочи и всичко това разкрива чувството за мяра, порядък, стил и изисканост в ежедневния живот на мюсюлманите през вековете. Всекидневно използваните предмети са украсени като творения на изкуството. Цветовете са много омайващи... Един свят, в който религиозната святост и ежедневието са се примесили и са дали отражение на всичко, като цветовете, формата и украсата на ежедневните предмети, тяхното предназначение се сменя според различните региони, но символизирайки първоизвора - исляма.Това положение е валидно и при свещените религиозни предмети. Например в Африка Коранът се изписва и изографисва с черни, кафяви, червени и жълти цветове, в Индия пък се променя в съвсем различни тонове. Но въпреки, че всеки придава различни цветове на използваните предмети от ежедневието, първоизточникът винаги се забелязва. Изложението впечатлява и с монголските съкровища.



"Не съм ги събрал заради пари"
Давид Кхалили е дете на едно еврейско семейство, занимавало се с търговия на антични предмети в град Исфахан - Иран. От 1970 година насам Давид колекционира предмети на ислямската култура и изкуство. Колекцията му се състои от 20 000 експоната на стойност повече от пет милиарда евро. Но милиардерът подчертава, че няма намерение да спекулира за пари и ясно изтъква, че желае колекцията му да бъде достояние на вниманието на различни музеи в света. Най-голямата колекция на предмети от ислямската култура и изкуство няма постоянен музей, където да се излага. Кхалили живее във Великобритания и там, в Маймони, има фондация, занимаваща се с диалога между мюсюлмани и евреи. Изложбата в Париж ще продължи до 14 март 2010 година.

Али Ихсан Айдън

Title: Re:Ислям
Post by: Avinka on November 28, 2009, 21:04
ЧУМАТА НА НАШИЯ ВЕК

Какво са редове от рими и силен бас? Естествено, музика звучаща
 и у нас и у вас!

Тя е "пагубната чума" на нашия век, която ни погуби, не
остави здрав човек.

С нея за другар приканва те шейтана, нали тя му е зовът,
тя му е езана!

Знай, приемеш ли измамната покана, свършено е с теб,
взел ти е имана.

А без иман за къде си братко мой,
душата ти не ще намери
 миг покой.

Май забравил си, че на този свят си раб. Гледам гордо казваш: "Обичам музиката - рап.
Мой! За моята душа рапът е покой. Широки дънки кърпа на главата, мой!..."

Пречист е Аллах! Какви са тези слова?! Нима Аллах ще бъде доволен от това,

Мръсни думи да излизат от твоята уста и да забравиш живота след смъртта?!

Знам, неприятна ти е тази дума, защото музиката взела ти е ума.

Но нима Азраил работата си ще спира, нима вече никой
няма да умира?!

Нима смяташ, че ще бъдеш вечно тук, че Азраил не ще рече:
"С този свят до тук!

За теб се свърши земния живот омаен. Сега ще даваш сметка
за живота си нехаен!"

Преди да дойде този миг и да кажеш "Ах!", опомни се и тръгни към Великия АЛЛАХ.

Така ще остане Той от теб доволен,
от "чумата" ще те избави
и няма да си болен.

Няма повече да казваш: "Музиката да не спира!
Нека да съм в Ада, там са
Бритни и Шакира!"

Опазил ни Аллах от подобно нещо! В Ада е зловещо,
ужасно е горещо.   

Храната там са тръни, напитките - горчиви. А пазителите никак
не са отзивчиви.

Затова се спри, о братко и помисли отново, кое е по-добре, Рай или мъчение сурово?

Ами ти сестричке мила,
Май и ти си се заблудила!

Само със слушане не се задоволяваш, а на певицата във всичко подражаваш.

Дрехите, косата - всичко ти е като нея, чудя се дали да плача
 или да се смея!!!

Защо така се промени, какво ти стана, от вярата - имана
нищичко ли не остана?

Погледни се, виж се на какво приличаш, не казвай: "Днес модерно е така да се обличам.

Дрехите ми трябва да са като на царица, за да изглеждам също като любимата певица!"

Ами ако любимата певица е в Ада, нима ще искаш да сте на една и съща клада?!

Продължаваш като се обръщаш и ми казваш: "Не е важно туй що отвън показваш.

Ти не гледай, че гримирано ми е лицето, аз в Аллах си вярвам и чистичко ми е сърчицето!"

Разбери, отвътре Мекка - отвън Париж, не става! Живеещия тъй, до край заблуден си остава.

Защо слушаш песни на един обратен - луд. Забрави ли за края на племето на Лют?

Питаш, къде и е на музиката проблема, как успява тя на хората имана да отнема?

Ами на музиката проблема и е в това, че откъсва тя човека
от реалността.

Взема ти ума, разпалва ти
 страстта и те кара да забравиш
живота след смъртта.

Нещо повече, от вярата може да
 те изкара, да направиш ширк
дори може да те накара.

Нима няма ширк в следния
куплет, който тъй безгрижно
 си повтаряш ред по ред:

"Ти си моят ангел, ТИ СИ МОЯТ БОГ (!), ти си моят демон -
силен и жесток!"

А какво ще кажеш за тези редове:
"И се моля на ВСИЧКИ БОГО-
ВЕ (!), уволнение!"

Като гледам май дошло е време,
всеки наново Исляма да приеме.

Затова нека се опомним и влезнем в Исляма, да запалим в сърцата искрата на имана.

Нека всички заедно повярваме отново в Аллах. Нека кажем от все сърце: "ЛЯ ИЛЯХЕ ИЛЛЕЛЛАХ!"
Title: Ynt: Ислям
Post by: TUFCA35 on November 28, 2009, 21:11
ostanah mnogo vpe4etlen ot tova koeto si napisala Avinka tova e samata istina koeto opisvaş tuk za naşite mladejimuslumani nqmam dumi vsi4kite dumi si gi izpolzvala ti eyvallah  ;) edno golqmo BRAVO
Title: Re:Ислям
Post by: Avinka on November 29, 2009, 12:41
TUFCA35, тази статия е взета от списание Икра, не си спомням кой брой беше, но много ми допадна, така че евалла на тях ;)
Title: Re: Ислям
Post by: muti6 on November 30, 2009, 18:42
СТИХ: Ислям
 
 
 Ислям - религия е тя,
изпратена от Аллах,
за улеснение на всички,
джинове и хора по света.

Успокоява нашите сърца
и ни вдъхва любовта,
към  Аллах, пратеника, родителите
и всичко живо по света.

Мухаммед, ако следваме сега,
красива ще е нашата душа.
Ще сияе в нея красота,
че исляма я изпълва
с превъзходна светлина.

Кара я да се чувства така,
че е най-богата на света,
защото в нея е исляма
и за Аллах живее тя.

Кланя се, говее и Корана тя чете,
и от щастие се чувства,
на седмото небе.

Аллах, Аллах, обича тя
и за Него ще жертва
всичко от душа.
Мюсюлманин се нарича тя.
Title: Re:Ислям
Post by: isa71 on December 07, 2009, 16:32
Най-съвършеното същество в света е човекът.
Човекът не е само физическо същество, но и създание, което притежава духовност. Аллах Теаля е създал различни блага, с които човек физически поддържа живота си, а за да поддържа духовността си изпратил книги и пейгамбери, които да ги провъзгласят.
Думата ислям означава поздрав, мир, покой, благополучие и привързаност. А религиозното му значение е да приемем Аллах като един единствен, да се подчиняваме единствено на Него, да изчистим сърцата и душите си от всичко, освен Него, и да усвояваме и приемаме религиозните принципи, които Аллах ни е съобщил.
Исляма е име на истинската религия, която се основава на откровението-вахий. В прекрасната ни Книга Коран-и Керим се повелява: "За религия ви избрахме исляма." (ел-Маиде, 5:3)



Един ден Пейгамберът ни като седял с приближените си, вътре влязъл някакъв човек, приближил се до Расулюллах (С.А.С.), коленичил пред него така, че коленете му да се опират на неговите и го запитал:
"Я, Мухаммед! Що е иман?"
Нашият Пейгамбер му отговорил:
"Иман е да вярваш в Аллах Теаля, в съществуването на меляикетата Му, в книгите и пророците Му; а така също и в съдния ден, т.е. че хората ще се съживят след смъртта си."
Човека отново го запитал:
"Що е ислям?"
"Ислям е да служиш на Аллах и в никакъв случай да не признаваш други божества за Негов съдружник. Ислям е така също да кланяш намаз, да даваш зекята си, който е фарз, да отидеш на хадж, ако позволяват възможностите ти, и освен всичко това да спазваш оруч."
Същият човек задал и трети въпрос:
"А що е това "ихсан"?"
"Ихсан е по време на ибадетите да действаш така, като че ли Аллах те наблюдава. Колкото и ти да не Го виждаш по време на ибадет, Той все пак те вижда!"



Хазрети Али описва по следния начин зрелия Мюсюлманин: "Мюсюлманинът е човек, който държи на думата си. На лицето му винаги грее усмивка, а мъката си притаява в себе си. Той е толерантен и прощава; никога не се надценява, не се възгордява, никого не скарва, никому не говори лоши неща. Той не прави добрини, за да го забележат, не знае що е това двуличие и показност, на никому зло не прави; мълчанието му е добър урок, никога не отправя въпроси за да злепостави или затрудни някого. Винаги пита, за да разбере и щом го разбере-го прави; той е скромен и тих, никога не избухва; той е щедър и говори само добри и праведни неща, дори когато е ядосан държи на истината, съпреживява мъката на любимите си същества, проявява разбиране, когато приятелите му го пренебрегват, никога не се радва на нещастието на когото и да било, никога не говори лошо по адрес на някой, държи чисто и спретнато облеклото си. Той е засмян и чистосърдечен; думите и делата му се припокриват. Ето така изглежда истинския мюсюлманин."
Title: Re: Ислям
Post by: akif aliev on December 07, 2009, 17:11
Браво isa71;браво muti6-добре е да има такива като вас,защото повечето от младите изобщо не познават религията ни.А и не само те...
Title: Re:Ислям
Post by: isa71 on December 08, 2009, 16:22
"Аллах не гледа нито външния ви вид нито имането ви. Но Той гледа вашето сърце и делата ви."

(Ибн Маджа, Зухд, 9
   

"Един човек попитал Божия пратеник (С.А.С.): "Какво е вярата?"

Той отговорил: "Когато едно добро дело се превърне в източник на удоволствие за теб, а злото дело стане източник на неприязън, то ти си вярващ."

Той казал на Божият пратеник: "Какво е грях?" Вследствие на това Пророкът казал:

"Когато нещо породи угризение на съвестта ти, то се откажи от него."

(Тирмизи)


   

"В човека има един орган. Ако той е здрав, то цялото тяло ще бъде здраво, а ако се повреди, то цялото тяло ще се повреди. Внимавайте! Това е сърцето."

(Кутубу-с-Ситте)


"Eй, народе! Вашият Бог е един и вашият праотец (Адам) е един. Арабинът не е по-добър от неарабинът и неарабинът не е по-добър от арабинът, и червенокожият (или мелез между белокож и червенокож) човек не е по-добър от чернокожият, нито пък чернокожият от червенокожият, освен по благочестие. Всъщност най-благородният сред вас е този, който е дълбоко отдаден на Бог."

(Муснад, Ахмад, N-22978)
   
   

"Колко чудни са делата на вярващите. Само за вярващият има благо във всяко едно от делата му. Когато му се случи нещо приятно, той е признателен и това е благо за него, а когато му се случи нещо неприятно, той е търпелив и това също е благо за него."

(Муслим)
   

"Да се усмихнеш на брат си (по религия) е милостиня. Да повеляваш одобряваното и възбраняваш порицаваното е милостиня. Да напътиш този, който е загубил пътя си, е милостиня. Да повдигнеш неща като камък, трън или кокал също е милостиня за теб."

(Тирмизи)
Ислямската религия е цялостна, защото обхваща не само молитви и вяра – духовната страна, – а всички страни на живота. Затова виждаме, че има хиляди хадиси на Пророка (с.а.с), които се отнасят го отношенията между хората, морала, войната и мира, борбата в името на Аллах, труда, пътуването и търговията, селско стопанството, търсенето на науката, медицината и здравето, свободното време и отдиха, слънчевото и лунното затъмнение, Съдбата, правосърдието, правата на съседите, брака и развода, дълговете, чистотата и облеклото, праведните и лоши дела, ангелите, пророците и пратениците, небесните книги, Съдния ден, Рая и Ада и за много други въпроси. Общия брой на хадисите, предадени от Пророка (с.а.с) е близо половин милион.


Title: Re:Ислям
Post by: isa71 on December 08, 2009, 16:37
 Вяра в Съдния ден



Тя е твърдо убеждение в свършването на земния живот и след това пренасяне в отвъдния живот.След смърта започва задгробния живот, след това настъпва Часа, после е съживяването, след това е събирането на всички хора на Мехшер,и после е награждаването на хората, едни влизат в Дженнета , а други в огъня.
Вярата в Съдния ден е една от основите на вярата, с която се изпълва вярата на всеки раб, и който отрече вярата в Съдния ден става неверник.

Всевишния Аллах казва:

“...Праведността е у онзи, който вярва в Аллах и Съдния ден” (сура ал-Бакара-177)

И Пратеника (С.А.В.) рече в хадиса на Джебраил:

“И извести ме за вярата (имана)?” Той рече: “Да вярваш в Аллах и в Неговите меляйкета, и в Неговите книги, и в Неговите пратеници, и в Съдния ден, и да вярваш в съдбата с доброто и лошото й.” (предаден от Муслим)

Също така трябва да се вярва в признаците и знаците на Съдния ден, които ни извести Пратеника на Аллах (С.А.В.).Учените разделиха тези признаци на малки и големи:

А)-Малките са, които показват приближаването на Часа, и са много, повечето от тях са минали.От тях са:
-изпращането на Пророка (С.А.В.)
-изгубване на доверието
-разкрасяването на джамиите и надпреварване в това
-надпреварването на бедните в изгражането на високи къщи
-воденето на войни с евреите и тяхното избиване
-приближаването на времето
-безработицата
-появяването на раздори (фитнета)
-многото убийства
-разпространяването на блудството
-развалянето на морала.

Казва Всевишния Аллах:

“Наближи Часът и се разцепи луната.” (сура ал-Камер-1)

Б)-Големите са, които ще се случат преди Часа и предупреждават за започването му. Те са десет, нито един признак от тях още не е минал. Те са:
-появяванета на Мехди
-появяването на Деджал
-спусканета на Иса (А.С.) от небесата-праведен съдия, ще счупи кръстовете, ще убие Деджал и прасетата, ще въведе данъко-плащането и ще пресъжда според шериата на Исляма -появяването на Йеджудж и Меджудж, и тогава Иса (А.С.) ще иска от Аллах да ги погуби -трите лунни затъмнения, едното в изток, другото в запад и третото в арабския полуостров -появяването на голям дим от небето, който ще покрие хората и ще ги обхване
-вдигането на Корана от земята към небето
-появявянето на Даббех
-изгряването на слънцето от запад
-появяването на много голям огън от Адн (Йемен), който ще прогони хората към земите на Шам. Той е последния от големите признаци.

Хузейфе ибн Есид ал-Гифари (Аллах да е доволен от него) казва:

“Както си разговаряхме, изведнъж се появи Пророка (С.А.В.) и рече: “Какво разговаряте?” Рекохме: Споменаваме Часа. Той рече: “Часа няма да се случи докато не видите преди него десет знамения”-и спомена-“димът, Деджал, Даббех, изгряването на слънцето от запад, спускането на Иса сина на Мерйем, лунното затъмнение в изток, лунното затъмнение в запад и лунното затъмнение в арабския полуостров, и на края ще излезе огън от Йемен, който ще прогони хората и ще ги събере на Мехшер.” (предаден от Муслим)

Пратеника на Аллах (С.А.В.) рече:

“Ще се появи накрая в моята общност Мехди, Аллах ще му даде дъжд и ще раззелени земята с растения,ще раздава богатства на прведните, ще се увеличи добитъка и ще се гордее общността, ще живее седем или осем,тоест години.” (предаден от Хаким)

Тези признаци са последователни, като зърната в огърлицата, когато един от тях се появи, веднага го следва другия. Когато свършат тези признаци става Часа с позволението на Всевишния Аллах.
А Часа е деня, в който излизат всички хора от гробовете им по заповед на техния Господар, за да бъдат разпитани. Тогава ще бъде награден извършващия добри дела, и ще бъде наказан извършващия лоши дела.

Казва Всевишния Аллах:

“Деня, в който ще излязат забързани от гробовете, сякаш се устремяват към идолите.” (сура ал-Меаридж-43)

Този ден е споменат в Честития Коран с няколко имена.От тях са: деня на съживяването, бедствието, деня на равносметката, съдния ден, прииждането, събитието, неизбежното,грохотът, всепокриващия ден и други.

-Деня на съживяването.

Казва Всевишния Аллах:

“Кълна се в деня на съживяването.” (сура ал-Киямех-1)

-Бедствието.

Казва Всевишния Аллах: “Бедствието!Какво е Бедствието?” (сура ал-Кариах-1-2)

-Деня на равносметката.

Казва Всевишния Аллах:

“За онези, които се отклоняват от пътя на Аллах, има сурово мъчение, защото са забравили Деня на равносметата.” (сура Сад-26)

-Съдния ден.

Казва Аллах:

“А разпътниците ще са в огън. Ще горят там в Съдния ден.” (сура ал-Инфитар-14-15)

-Прииждането.

Казва Всевишния Аллах:

“И когато настъпи голямото Прииждане.” (сура ан-Назиат-34)

-Събитието.

Казва Аллах:

“Когато Събитието настъпи.” (сура ал-Уакиах-1)

-Неизбежното.

Казва Всевишния Аллах:

“Неизбежното! Какво е Неизбежното?” (сура ал-Хакках-1-2)

-Грохотът.

Казва Аллах:

“И когато Грохотът настъпи.” (сура Абесе-33)

-Всепокриващия ден.

Казва Аллах:

“Стигна ли до теб разказът за Всепокриващия ден?” (сура ал-Гашийех-1)

(2)-Същността на вярата в Съдния ден
Вярата в Съдния ден може да бъде в общи линии и с подробности.
В общи линии тя е да вярваш, че ще дойде ден, в който Аллах ще събере първите хора и последните, и ще награди всеки от тях според делата му. Група ще влезне в Дженнета, а група в разпаления огън.

Казва Всевишния Аллах:

“Кажи (О, Мухаммед): И древните, и сетните, наистина ще бъдат събрани по време на знайния ден.” (сура ал-Уакиах-49-50)

А с подробности, тя е да вярваш във всичко, което ще се случи след смъртта, като следните неща:
Първо: Разпита в гроба.
След като се погребе умрелия, веднага ще бъде разпитан за Господаря си, религията си и Пратеника си Мухаммед (С.А.В.).Тогава Аллах ще затвърди онези, които увярваха с твърда реч, както е в следния хадис, че умрелия ще рече:

“Моя Господар е Аллах, мойта религия е Ислям, и моя пророк е Мухаммед (С.А.В.).” (предаден от Бухари и Муслим)

Трябва да вярваме във всичко споменато в хадисите, като въпросите на двете меляйкета и как ще се случи това, как ще отговори вярващия, и как ще отговори който е двуличник.

Второ: Наказанието в гроба и неговото блаженство.
Трябва да се вярва в наказанието в гроба и в неговото блаженство, и че гроба се превръща в джехеннемска дупка, или градина от дженнетските градини.Гроба е първия дом от отвъдния свят, който се спаси от неговото наказание ще намери, което следва след него по-леко, а който не се спаси, което следва е по-тежко. И щом човек умре настъпва за него Съдния ден.
Блаженството и наказанието се чувства от душата и от тялото в гроба, а по някога може да го почуства само душата.Неговото наказание е за угнетителите, а блаженството му е за искрените вярващи.
Умрелият, или ще бъде наказван в задгробния живот (Берзех), или ще бъде награждаван. Все едно е дали ще бъде погребан или не. Ако бъде изгорен или удавен, или изяден от диви животни или птици, непремено ще бъде наказан или награден.

Казва Всевишния Аллах:

“В огъня ще бъдат слагани и сутрин, и вечер. А в Деня, когато настъпи Часът: Въведете хората на Фараона в най-суровото мъчение!” (сура Гафир-46)

И Пратеника (С.А.В.) рече:

“Ако не се погребвахте, ще ше да искам от Аллах да ви разреши да чуете от гробното наказание.” (предаден от Муслим)

Трето: Надуването на тръбата Сур.
Сур е рог, който ще го надуе Исрафил (А.С.). Когато го надуе
първия път измират всички създания, освен който пожелае Аллах ще остане, след това ще го надуе втори път, и тогава ще бъдат съживени всички създания от както Аллах е създал земния живот до ставането на Часа.

Всевишния Аллах казва:

“И щом се протръби с Рога, всички на небесата и на земята ще паднат безжизнени, освен за когото Аллах не е пожелал. После още веднъж ще се протръби и ето ги (станали) чакат!” (сура аз-Зумер-68)

И Пратеника (С.А.В.) рече:

“След това ще се надуе Рога, и всеки щом го чуе ще се вслуша в страни и ще се повдигне в страни, след това няма да остане нито един и той да не е поразен. След това Аллах ще спусне дъжд, като роса, от който ще израснат телата на хората. След това ще се надуе втори път, и тогава всички хора ще се изправят гледащи.” (предаден от Муслим)

Четвърто: Съживяването.
Когато съживи Аллах умрелите след второто надуване в Сура, всички хора застават пред Господаря на световете. И когато Аллах разреши да се надуе рога и да се върнат душите в телата й, тогава хората стават от гробовете и се запътват забързани към Мехшер, боси- без обувки, голи- без дрехи, необрезани- не суннетисани, бедни- нямат нищо с тях.
Ще стоят продължително време на Мехшер, слънцето ще се бриближи към тях и ще му се увеличи горещината, ще потъват в пот, от изпитващия голям страх на това събиране. На някои от хората, потта ще достига до глезените им, на някои до коленете им, на други до гърба им, на други до гърдите им, на други до раменете им, а на някои от тях ще се давят изцяло, и всичко това ще е според делата им.
Съживяването е истина, което се потвърждава от религията, сетивата и разума. -От религията: знаменията са много в Книгата на Аллах, и достоверните хадиси от суннета на Пратеника на Аллах (С.А.В.) го потвърждават също.

Казва Всевишния Аллах:

“Кажи: Не, кълна се в моя Господар, ще бъдете съживени.” (сура ат-Тагабун-7)

“Както наченахме първото сътворяване, така Ние ще го повторим.” (сура ал-Анбиа-104)

И думите на Пратеника (С.А.В.):

“След това ще се надуе Рога, и всеки щом го чуе ще се вслуша в страни и ще се повдига в страни, след това няма да остане нито един и той да не е поразен. След това Аллах ще спусне дъжд, като роса, от който ще израснат телата на хората, след това ще се надуе втори път, и тогава всички хора ще се изправят гледащи.” (предаден от Муслим)

Всевишния Аллах казва:

“И казва: Кой ще съживи костите, след като станат на пръст. Кажи: Ще ги съживи Онзи, Който ги сътвори първия път. Той знае всичко как се сътворява.” (сура Йа син-78-79)

От сетивата са: Аллах е показал на своите раби съживяването на умрели на тази земя, както споменава в сура ал-Бакара пет примера за това: съживяването на народа на Муса, които Аллах ги съживи след като ги осмърти, убития от потомците на Исраил, народа, които излезнаха от своите домове бягайки от смъртта, и онзи който мина по край село, и птиците на Ибрахим (А.С.).

А от разума: се потвърждава по два начина:
А)-Че, Аллах (Всевишния) е Сътворителя на небесата и земята, и всичко което е в тях, сътвори ги без да ги има, и Сътворителя на тях, нищо не може да Му попречи да ги върне отново.
Б)-Че, земята по някога е мъртва, опустошена, няма нищо живо в нея, и когато Аллах спусне дъжд върху нея, веднага се раззеленява и се съживява всеки твар в нея.
И Онзи, който я съживи след нейната смърт, ще съживи отново и умрелите безсъмнение.

Пето: Събирането, равносметката и награждаването.
Ние вярваме в събирането на телата и тяхното съживяване, и след това тяхното разпитване, и раздаване на справедливост между тях, и след това награждаването на всички създания според тяхните дела.

Всевишния Аллах казва:

“И ще ги съберем [тварите], и не ще пропуснем никого от тях.” (сура ал-Кехф-47)

“И онзи, чиято книга му се даде в десницата, ще каже: Ето ви, прочетете моята книга! Предполагах, че ще получа своята равносметка. И ще живее в доволство. (сура ал-Хакка-19-21)

“А онзи, чиято книга му се даде в левицата, ще каже:-О, да не ми бе давана моята книга и да не бях узнал каква е моята равносметка!” (сура ал-Хакка-25-26)

Събирането е: водене на хората към Мехшер за тяхното разпитване. Разликата между него и съживяването е ,че съживяването е връщане на душите в телата, а събирането е воденето на съживените и събирането им на Мехшер.
А равносметката и награждаването е: да се пресъди истината между хората от Благословения Аллах, между ръцете Му, като покаже делата им, които са извършили. Богобоязливите вярващи -техният изпит ще бъде, като им покажат делата, и тогава ще узнаят благоволението на Аллах върху тях, Който ги покри на земята, и Който ще им ги опрости в отвъдния свят (ахирета). Ще бъдат събирани според тяхната вяра, ще ги посрещат меляйкетата и ще ги зарадват с Дженнет, ще ги успокояват от неочаквания страх и от загрижеността на този тежък ден. Лицата им ще бъдат осветлени и ще бъдат приятно усмихнати от радост. А лъжците, които отрекоха истината ще бъдат тежко разпитвани, за всичко без изключение, за всяко малко и голямо. На Съдния ден ще бъдат повлечени върху лицата им унижени за това, което извършиха ръцете им, и заради това, че лъжеха и не повярваха.
Първите, които ще бъдат разпитани на Съдния ден са общността на нашия Пророк Мухаммед (С.А.В.). От тях 70 000 ще влезнат в Дженнета без разпит и без наказание, заради цялостното им единобожие (теухид). Те са онези, които ги описа Пророка (С.А.В.) с думите си:

“Не искат да им се учи рук`йе, нито да ги лекуват (с нагорещено желязо),и не предсказват, и на техния Господар се уповават.”

От тях е сподвижника Укяше ибн Мухсин Аллах да е доволен от него. Първото за което ще бъде питан всеки раб, от задълженията му към Всевишния Аллах е молитвата, а първото, което ще се пресъди между хората от задълженията между тях е кръвнините.

Шесто: Кладенеца (хауд)
Ние вярваме в кладенеца на Пророка (С.А.В.), който е много голям и е свещено място за пиене. Водата му е от Дженнета, от реката Кеусер, намиращ се на площада на Съдния ден. От него ще пият вярващите от общността на Мухаммед (С.А.В.). Този кладенец-водата му е по бяла от млякото, по-студена от леда, по-вкусна от меда, и има по-хубава миризма от миск. Той е много широк, дължината му и широчината му са еднакви, всеки ъгъл от ъглите му може да се проходи месец. В него има два водопада- течащи от Дженнета. Неговите чаши са повече от звездите, и който се напие от него, дори една глътка, никога няма да почуства жажда.

Пратеника (С.А.В.) рече:

“Моя кладенец може да се проходи месец, неговата вода е по-бяла от млякото, а мириса му е по-хубав от миска, а чашите му са колкото звездите на небето. Който се напие от него, никога няма да зажаднее” (предаден от Бухари).

Седмо: Застъпването (шефат).
Когато се утежни изпитанието на хората във великия Мехшер, стоящи така продължително, ще започнат да търсят някой, който да се застъпи за тях и да иска от техния Господар да ги освободи от мъченията на Мехшер и неговите тежкотии. Петте пратеника- притежателите на твърдостта-отказват да се застъпят, докато стигнат до последния от пратениците, нашия Пророк Мухаммед (С.А.В.), на когото Аллах опрости всичко, което бе извършил, и което щеше да извърши. Ще застане на мястото на благодарностите (Мекам ал-Мехмуд), и ще му благодарят първите от човечеството и последните. Тогава ще се види неговата велика и висока степен. Ще падне на седжде под трона на Аллах, където Аллах ще му вдъхнови благодарности, с които ще благодари на Аллах и ще Го възвиши, и ще иска разрешение от Него да се застъпи за създанията, и да се пресъди между хората след тези страшни и непоносими мъчения.

Пратеника (С.А.В.) рече:

“Наистина, слънцето ще се приближи на Съдния ден, докато достигне потта до половината на ушите им. И в това състояние ще искат помощ от Адем, после от Ибрахим, после от Муса, после от Иса, после от Мухаммед (С.А.В.). Той ще се застъпи за да се пресъди между хората. После ще върви до като хвани чукалото на вратата. След това Аллах ще го изпрати към мястото на благодарностите, и ще му благодарят всички събрани хора.” (предаден от Бухари)

Това е голямото застъпване, която е само за Пратеника (С.А.В.), но той има и други застъпвания, и те са:

• Застъпване за обитателите на Дженнета, да им се разреши да влезнат в Дженнета. Това се доказва от следния хадис:

“Ще дойда до вратата на Дженнета на Съдния ден и ще искам да ми се отвори. Пазителя му ще рече: Кой си ти? Ще река: Мухаммед. А той ще рече:Наредено ми е да не отварям на никой преди тебе.” (предаден от Муслим)

• Застъпване за хората, които ще им се изравнят добрите с лошите дела, и ще се застъпи да влезнат в Дженнета. Това е мнение на някои от учените, но не е потвърдено с достоверен хадис от Пророка (С.А.В.), нито от някой друг.

• Застъпване за хора, които заслужават огъня, да не влезнат в него. Доказателство за това е следния хадис:

“Моята защита е за извършилите голями грехове от моята общност.” (предаден от Ебу Даууд)

• Застъпване за обитателите на Дженнета, да се издигнат на по-висока степен в него. Това се доказва със следния хадис:

“О, мой Аллах, опрости на Ебу Селеме, и издигни степента му в Дженнета с напътените.” (предаден от Муслим)

• Застъпване за хора, които ще влезнат в Дженнета без разпит и без наказание. Това се доказва с хадиса на Укяше ибн Мухсин, който е от 70 000, които ще влезнат в Дженнета без разпит и без наказание. Пророка (С.А.В.) се молеше за него като рече:

“О, мой Аллах, отреди го от тях!” (предаден от Бухари и Муслим)

• Застъпване за хора от неговата общност, които са извършили голями грехове, и са влезнали в огъня, да излезнат от него. Доказателство за това е следните хадиси:

“Моята защита е за, които извършиха големи грехове от моята общност.” (предаден от Ебу Даууд)

“Ще излезне народ от огъня със застъпването на Мухаммед (С.А.В) и ще влезнат в Дженнета, ще се наричат джехеннемлии.” (предаден от Бухари)

• Застъпване за намаляване наказанието на онези, които го заслужават, като застъпването му на неговия чичо Ебу Талиб.

Доказателство за това е следния хадис:

“Надявам се да има полза от моето застъпване на Съдния ден, когато го поставят в пламъците на огъня, достигащи глезените му, от тях ще му ври мозъка.” (предаден от Бухари и Муслим)

Аллах не приема застъпване, освен чрез следните две условия:
А)- Да е доволен Аллах от застъпника и за когото се застъпва.
Б)- Да разреши Всевишния Аллах на защитника да се застъпи.

Всевишния Аллах казва:

“И се застъпват само за онези, от когото Той е доволен.” (сура ал- Енбия-28)

“Кой ще се застъпи пред Него, освен с Неговото позволение.” (сура ал- Бакара-255)

Осмо: Везната.
Везната е истина и трябва да се вярва в нея. Аллах ще я изправи на Съдния ден за премерване делата на хората, и за да ги награди според делата им.
Тя е истинска везна, имаща две теглилки и език, с нея ще се премерват делата, или книгите с делата, или самия извършител.

Всевишния Аллах казва:

“Ще поставим Ние везните на справедливостта в Деня на съживяването, и никой неще бъде угнетен с нищо.И (всяко дело) Ние ще прибавим, дори да е с тежест на синапено зърно. Достатъчни сме Ние за съдник.” (сура ал-Енбия-47)

“Мярката през този Ден ще е правдата.Чиито везни натежат - тези са сполучилите. А чиито везни олекнат - тези са, които своите души са ощетили, защото погазваха Нашите знамения.” (сура ал-Еараф-8-9)

И Пратеника (С.А.В.) рече:

“Чистотата е половината вяра, и благодарностите към Аллах напълват везната.” (предаден от Муслим)

“Ще се постави везната на Съдния ден, и ако се претеглят в нея небесата и земята, ще ги побере.” (предаден от Хаким)

Девето: Пътят (Сират).
Ние вярваме в пътя, който представлява поставен мост над Джехеннема и много трудно може да се проходи с голям страх. По него хората ще преминават за Дженнета, някои от тях ще преминат с бързина, като затварянето на миглата, а някои ще преминат като светкавица, а някои като вятър, а някои ще прелетят като птици, а други като най-добрия кон, а други ще преминат като най-бързия човек, други тичайки, а последния от преминаващите ще пълзи. Ще минават според делата им, докато премине онзи, който светлината му е като палеца на крака му, а някои от хората ще бъде зграбчен и хвърлен в огъня. Който премине през този мост ще влезне в Дженнета.
Първия, който ще го премине е нашия Пророк (С.А.В.), после неговата общност.Тогава никой няма да говори освен пратениците, които ще се молят, казвайки:”О, Аллах, спаси, спаси!” В Джехеннема има ченгели от двете страни на този път, никой не знае тяхната големина, освен Аллах, които ще дърпат хората към Джехеннема, които Аллах е отредил.
Този път е по-остър от сабята, и по-тънък от косъма, плъзгащ, човешкия крак не може да се задържи, освен, който Аллах го затвърди. Около него всичко е тъмнина. Тогава ще се изпрати доверието и милостта, и ще застанат от двете страни на пътя, за да свидетелстват за онези, които ги зачитаха или ги погубиха.

Казва Всевишния Аллах:

“И всеки от вас ще мине през Джехеннема. Това е окончателната присъда от твоя Господар. После Ние ще спасим богобоязливите и ще оставим там на колене угнетителите.” (сура Мерйем-71-72)

И Пратеника (С.А.В.) рече:

“Ще се сложи пътят насред Джехеннема, и аз ще бъда първият, който ще го премине, и моята общност.” (предаден от Муслим)

“И ще се сложи моста над Джехеннема, и ще бъда първия, който ще го премине, а молбата на пратениците тогава ще е: О,Аллах спаси, спаси!” (предаден от Бухари и Муслим)

Ебу Сеид ал-Худри (Аллах да е доволен от него) рече:

“Известиха ме, че мостта е по-тънък от косъма и по-остър от сабята.” (предаден от Муслим)

И Пратеника (С.А.В.) рече:

“Ще се изпрати доверието и милоста, и ще застанат от двете страни на пътя- от дясно и от ляво, и ще замине първия от вас като светкавица... после като вятъра, после като птица и като най-бързия от мъжете, ще преминават според делата им. А вашия Пророк ще е прав на пътя и ще казва: -О, мой Господар спаси, спасир, докато свършат делата на рабите, тогава ще дойде човек, не може да върви, освен пълзейки. От страните на пътя има закачени ченгели, на които и е наредено да вземат, който Съм отредил. Оскърбения ще се спаси, а притеснения в огъня.” (предаден от Муслим)

Десето: Платото.
Ние вярваме, че вярващите след като преминат моста ще застанат на платото, а то е място между Дженнета и Джехеннема. Вярващите които преминаха пътя и се спасиха от огъня ще застанат в него, за да се пресъди между тях, преди да влезнат в Дженнета.И когато се пречистят и разкрасят, ще им се разреши да влезнат.

Пратеника (С.А.В.) рече:

“След като се спасят вярващите от огъня, ще бъдат спрени на платото между Дженнета и огъня. Там ще се пресъди между тях в несправедливостите които бяха между тях на земята. И когато се пречистат и разкрасят, ще им се разреши да влезнат в Дженнета. Кълна се в Онзи, в чиито ръце е душата на Мухаммед, че всеки от тях ще знае по-добре своя дом в Дженнета, от своя дом на земята.” (предаден от Бухари)

Единадесето: Дженнета и Джехеннема.
Ние вярваме, че Дженнета е истина, и че Джехеннема е истина, и че съществуват, няма да изчезнат, нито да се погубят, а напротив са вечни.
Разкоша на жителите в Дженнета няма да свърши, нито ще изчезне, и нито наказанието на жителите в огъня, който Аллах отредил да останат вечно в него, няма да свърши, нито да прекъсне.
Тези, които вярваха, че Аллах е единствен, ще излезнат от Джехеннема със застъпването на застъпниците и с милоста на Всемилостивия.
Дженнета е дом на честта и достойнството, който го приготви Аллах за богобоязливите на Съдния ден. В него има течащи реки, високи дворци, и хубави жени, и всичко, което го пожелаят душите, очите изпитват сладост от него. Тези неща не са видяни от око, нито са чули уши, нито може да си го представи човежкото сърце. Разкоша на Дженнета няма да свърши, нито да изчезне, ще останат вечно в него. Една пръчка място от Дженнета е по-добро от земята и каквото е в нея. Мириса и се носи от преди 40 години.
А най- великата награда за вярващите в Дженнета че ще видят със собствените си очи техния Господар.
А невярващите- на тях им е забранено да гледат към техния Господар, и който отрече, че вярващите ще видят техния Господар, те са с невярващите в тази забрана.
В Дженнета има 100 степени, растоянието между всяка степен е колкото между небето и земята. Най- високата степен в Дженнета се нарича Фирдеус, на който покрива му е трона на Всемилостивия. Дженнета има 8 врати, растоянието от едната страна до другата страна на всяка врата е колкото между Мекка и Хиджр. А най-ниската степен от жителите на Дженнета е колкото земята и още десет пъти.

Казва Всевишния Аллах за Дженнета:

“Приготвена за богобоязливите.” (сура али Имран- 133).

“Наградата им при техния Господар ще са в Градините на Адн, сред които реки текат, там ще пребивават вечно и завинаги. Аллах ще е доволен от тях и те ще бъдат доволни от Него. Това е за всеки, който се страхува от своя Господар.” (сура ал-Бейине-8)

А огъня, е дом, който го приготвил Аллах за невярващите и грешниците, в него е най-страшното наказание с различни наказвание. Неговите пазители са страшни и груби Меляйкета.
И неверниците остават вечно в него. Ще се хранят от джехенемското дърво -Зеккум- и ще пият горяща вода. Огъня на земята е по-слаб 70 пъти от огъня в Джехеннема.
Този огън няма да се зодоволи от всички хора които ще влезнат в Джехеннема, а напротив ще вика: има ли още. Джехеннема има седем врати, всяка врата е разделена на части.

Казва Всевишния Аллах за огъня:

“Подготвен за неверниците!” (сура али Имран- 131).

И казва Всевишния за жителите на огъня, че са вечни, и че тои няма да изчезне:

“Наистина Аллах прокле неверниците и приготви за тях Пламъци. Там ще пребивават вечно.”
(сура ал-Ахзаб-64-65)

(3)-Ползите от вярата в Съдния ден:
Ползите от вярата в Съдния ден са:
1-Желание в извършване на добри дела, и стрикност в тях, с надеждата да бъдат от възнаградените.
2-Страхуване от извършване на лоши дела и да си доволен от това, и страхуване от наказанието на този ден.
3-Вярващия узнава, че ще получи всичко, което не е могъл да има на земята, като бъде награден с наградите и с блаженството на отвъдния свят.
4-Че, вярата в съживяването е основата на щастието на човека и обществото, когато човек, повярва, че Всевишния Аллах ще съживи създанията след тяхната смърт, и че ще им прави равносметка, и че ще ги възнагради всеки според делата им, че ще пресъди между угнетителя и угнетения, дори и при животните. Тогава ще започне да служи и подчинява на Аллах, и ще се отдалечи от лошото. А когато служи и се подчени на Аллах тогава доброто, и уважението, и спокойството и мира ще се разпострани в обществото.
Title: Re:Ислям
Post by: isa71 on December 09, 2009, 11:11
Билал (ра) и неговите страдания

 

       Билал (ра) е един от най-известните Сахабета и муаззин (викач на Азана) в Джамията на Пророка (сас). Той бил роб от Абисиния (днешна Етиопия). Това, че приел Исляма, естествено не се понравило на господаря му Уммейа бин Халаф, който бил от най-заклетите врагове на Исляма. Билал (ра) бил безмилостно измъчван и заставян да лежи по гръб върху нажежения пясък в горещината на деня. Уммейа слагал тежък камък върху гърдите му, за да не може да мърда. Тогава му казвал:

 

       „Отречи се от Исляма или се изпечи и умри!”

 

       Дори при тези мъчения, Билал (ра) откликвал:

 

       „Ахад – Единственият (Аллах). Ахад – Единственият (Аллах)!”

 

       Той бил бичуван всяка вечер и с раните си, които получавал, бил полаган да лежи на обгарящата земя през деня, за да го накарат да се отрече от Исляма или да умре от бавна смърт. Мъчителите му се изморявали и затова се сменявали един след друг (Абу Джахл, Уммейа и други), като се състезавали кой ще приложи по-голямо мъчение, но Билал (ра) не се пречупвал. Накрая Абу Бакр (ра) откупил свободата му и той станал свободен мюсюлманин.

 

     Тъй като Ислямът учел на единността на Всемогъщия Създател, докато идолопоклонниците в Мекка вярвали в много богове, Билял (ра) повтарял:

 

       „Ахад – Единственият (Аллах). Ахад – Единственият (Аллах)!”

 

Това показва неговата любов и преданост към Аллах. Аллах му бил толкова скъп, че никакво мъчение, колкото и голямо да било то, не можело да го възпре от изричане на Неговото Свято име. Казано е, че хулиганите от Мекка го влачели по улиците, но думите, които чували, били само: „Ахад! Ахад!”

 

     Вижте как Аллах възнаградил неговата издръжливост. Той бил дарен с честта да бъде муаззин на Пророка (сас). Той винаги го придружавал вкъщи или извън Медина, за да извика Азана за неговата Салах (молитва). След смъртта на Пророка (сас) станало много трудно за Билал (ра) да остане в Медина, защото всяка стъпка и всеки ъгъл му напомняла за Пророка (сас) и той много му липсвал. Затова решил да напусне Медина и да прекара остатъка от живота си борейки се по пътя на Аллах. Веднъж той видял в съня си Пророка (сас), който го запитал:

 

       „О, Билал! Как така ти никога не ме посещаваш?”

 

Веднага щом се събудил, той се отправил към Медина. Когато стигнал там, Хасан и Хусейн (ра), внуците на Пророка (сас), го помолили да извика Азана. Той не можел да им откаже, защото те му били много скъпи. Но щом извикал Азана, хората от Медина започнали да плачат, заради мъката си при спомена за щастливите отминали дни от времето на Пророка (сас). Дори жените излезли от къщите си плачейки. Билал (ра) след няколко дни отново напуснал Медина и починал в Дамаск в 20 г. след Хиджра.

 
Title: Re: Ислям
Post by: reader on December 09, 2009, 12:55
Какво е такиййе? :)
Title: Re:Ислям
Post by: isa71 on December 09, 2009, 15:54
Историята на Шейха от Азхар
и проститутката
   Шейх Али Тантауи разказва:

 „Шейх (Ахмад аз-Заят) беше учител, който през целия си живот не познаваше нищо друго освен Азхар (известен университет в Каиро, Египет), където преподаваше, къщата, в която живееше и пътя между къщата му и Азхар.

След години, като остаря, зравето му се влоши и той се нуждаеше от спокойствие. Лекарят му го накара малко да си почине и го посъветва да потърси някой тих и спокоен парк близо до Нил, далеч от работното му място и къщата му.

Един ден шейхът излезна и спря една каляска (по онва време нямаше още коли) и каза на шофьора: „Синко, заведи ме на някое хубаво място, където да се насладя на гледката и да мога да си почина.”

Шофьора – един лош и коварен човек – заведе шейха на едно място в Египет, където тогава е имало много публични домове.

Като пристигнаха, той му казал: „Стигнахме.”

Шейхът каза: „Синко, магреб молитвата наближава, къде мога да я направя? Заведи ме моля те първо до джамията.”

Шофьорът му каза (сочейки с пръст към една от тези къщи): „Джамията е ей там.”

Вратата беше отворена и жената, на която принадлежеше публичния дом, седеше там  както подобава за жените от тези участъци. Като я видя, шейхът сведе поглед. Той видя едно място, отиде до него и седна там, за да изчака азана (повика за молитвата).

Жената го погледна учудено. Какво води този мъж тук? Той не е като обикновените и посетители. Тя продължи да мисли, но не се усмели да го попита, какво го води насам. Това, което я спираше, беше срамежливостта, която таеше още в душата си, дори като проститутка. Тази срамежливост излиза на яве само в присъствието на добри хора.

Шейхът продължаваше да прави тасбих (с думите „Субхан Аллах” (Слава на Аллах)) гледайки часовника си, докато не чу азана за магреб-молитвата от далече.

Той я попита: „Каде е муазина (този, който вика за молитвата)? Защо не направи азана, когато настъпи времето за молитвата? Дъщеря ли си му?”

Тя не каза нищо.

Той изчака малко, после каза: „Дъще, времето за магреб-молитвата е кратко, не е позволено да се закъснява, а аз не виждам никого тук. Ако си направила вече уду (ако си се измила за молитва), тогава се моли заедно с мен.”

Той извика за молитвата без да я поглежда. Когато направи икама (втория повик за молитва), забеляза, че зад него е съвсем тихо.

Попита: „Какво има? Не си ли направила уду?”

Изведнъж иманът (вярата) й се събуди и тя си спомни за миналите дни. Дните, когато беше съвсем чиста и без грехове. Тя извика силно и падна в краката му.

Шейхът съвсем се учуди и не знаеше как да я успокои.

Тя започна да разказва историята си.

Той разпозна от думите й, че наистина съжалява. Разпозна, че това, което казва е вярно. Каза й: „Мило дете, чуй какво казва Господаря на всички светове и създания: (Търся закрилата от проклетия сатана)

„О, раби Мои, които престъпвате в ущърб на себе си, не губете надежда за милостта на Аллах! Аллах опрощава всичките грехове [щом се покаете]... ” [Коран Сура аз-Зумар (39):53]

Всички грехове дъще, всички грехове... Портите на покаянието са отворени за всеки греховник и то толкова широко, че могат да поемат всички (греховници), независимо колко тежки грехове са събрали, даже и да е куфар (ниверието в Исляма).

Всеки, който се е престанал да вярва в Най-Могъщия, след като е вярвал, но наистина се покае преди да настъпи часа на смъртта и приеме отново Исляма, Аллах ще му прости.

Аллах, мило дете е Най-Снизходителният от всички. Чувала ли си досега за някой, който да е снизходителен пък да затвяра вратата на всеки, който го помоли за нещо? Стани, иди, измий се и се покрий. Изчисти кожата си с вода и сърцето си с покаяние и съжаление, и се приближи до Аллах. Ще те изчакам тук. Но не се бави, за да не изпуснем магреб-молитвата.”

Тя направи това, което той и беше казал и се върна с нови дрехи и чисто сърце. Застана зад него и се моли. Тя почувства сладостта на тази молитва и усети как молитвата прочиства сърцето й.

Като направиха молитвата, той й каза: „Ела с мен и скъсай връзките, който имаш с това място и тези хора. Опитай се да забравиш времето, което си прекарала на това място. Моли се редовно на Аллах за прошка и прави повече добри дела.

Грехът от прелюбодейството не е по-голям от куфр. Хинд (бинт Утба – Аллах да е доволен от нея) беше невярваща и голям враг на пратеника (Аллах да го благослови и с мир да го дари), която е искала да изяде дори дроба на Хамза – чичото на пратеника. След това обаче тя стана една праведна вярваща и затова казваме „Нека Аллах да е доволен от нея.””
Title: Re:Ислям
Post by: Hadj on December 09, 2009, 19:44
 isa 71
  Може ли да ни кажеш нещо повече за внуците на пратеника на Аллах-Хасен и Хюсеин
Title: Re:Ислям
Post by: isa71 on December 09, 2009, 20:47


    

    Али ибн Абу Талиб - четвърти халиф и първи имам за шиитите. Хасан и Хюсеин са синовете му, внуци на Мохамед и респективно 2-ри и 3-ти имами, но подобно на баща си и те умират насилствено
Title: Re:Ислям
Post by: isa71 on December 10, 2009, 09:23
isa 71
  Може ли да ни кажеш нещо повече за внуците на пратеника на Аллах-Хасен и Хюсеин
[/
color]


   за съжаление хадж,за внуците много малко се споменава,порових се в нета но нищо не намерих.все пак е по важно да научим за нашия пратеник,за живота му,за суннета му за сахабите и изобщо за нашата религия ислям.
Title: Re: Ислям
Post by: reader on December 10, 2009, 11:15
Какво е такиййе? :)

Title: Re: Ислям
Post by: abc on December 10, 2009, 11:39
Много добра техника ;)
Title: Re: Ислям
Post by: akif aliev on December 10, 2009, 11:41
Знаем,че Мехди е лъжепророк.но какво е Даджал;Даббех.Къде е Йеджудж и Меджудж-Евлия Челеби споменава за тях,но какво са?А махшер- да не би да има нещо общо с християнския Ермагедон.(не би трябвало но пак е в Шам.)
Title: Re:Ислям
Post by: isa71 on December 10, 2009, 12:46
в сборниците с хадиси на Бухари и Муснед на Ахмед ибн Ханбал, между Пратеника и сподвижниците му се състояла следната беседа. Пратеникът казал: "Когато отричат религията, ще се появи Деджал." В едно друго предание: "Той ще се появи от изток и за четирийсет дни ще обиколи земята. Един негов ден ще се равнява на една ваша година... Има ден, който ще е равен на един ваш месец; друг ден ще е равен на една седмица, а останалите дни ще бъдат като обикновените дни." Сподвижниците попитали: "Достатъчно ли е да се изпълни един молитвен цикъл в деня, който е равен на една година?" Той повелил: "Не, ще прецените и пресметнете." Тоест ще разделите дългите дни и нощи на 24 часа и в съответсвие с тях ще изпълнявате религиозните си задължения.
СУРА АЛ-КАХФ СЪДЪРЖА ЗНАМЕНИЯ И ТАЙНИ ОТНОСНО ПОСЛЕДНИЯ ПЕРИОД

Една от причините, поради която Пророкът Мохамед (с.а.с.) е посъветвал вярващите да четат сура ал-Кахф е, че тя съдържа много важни знаци за Последните времена, като тези, които ще са им необходими, за да се защитят и борят срещу Даджал (Антихриста) и нерелигиозните движения, които носят толкова зло на човечеството и които той иска да разпространи из целия свят. Тази сура също така съдържа множество поуки за Мюсюлманите. Препоръката на Пророка Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) да наизустим и четем внимателно тази сура е ясен показател за това. Както ще видим в тази глава, преживяванията на Хората от пещерата (Асхаб ал-Кахф), които са живели в едно нерелигиозно общество, уроците, които Муса (Мойсей) (м.н.) е научил от ал-Хидр (м.н.), и световното надмощие, което Зу-л-Карнайн е бил установил, с цел разпространяване ценностите на Исляма, са неща, върху които вярващите трябва да размислят.

Тези, които внимателно прочетат тази сура, ще видят, че тя съдържа важни знамения относно дните преди Часът, деянията на хората, които отричат Бог, които ще бъдат многобройни през Последните времена, и Божието унищожение на всички тези антирелигиозни системи.

Този, гореспоменат период, е много близък, освен ако Бог не повели друго, и следователно е от изключително значение хората да размислят върху този въпрос. Ето така, от жизнена важност е Мюсюлманите внимателно да размислят над сура ал-Кахф и да проучат всеки един айят под светлината на останалите айяти от Корана, като никога не забравят за това.
    ХОРАТА МОЛЯТ ЗА ПОМОЩ ЗУ-Л-КАРНАЙН (М.Н.)

“Рекоха: “О, Зу-л-Карнайн, Яджудж и Маджудж пакостят по земята. Да ти сторим ли налог, та да направиш между нас и тях преграда?”” (Сура ал-Кахф: 94)

Хората изпаднали в беда молят Зу-л-Карнайн (м.н.) за помощ срещу покварата на Яджудж (Гог) и Маджудж (Магог) като в замяна на това му предлагат да му заплатят налог. От тук разбираме, че Зу-л-Карнайн (м.н.) не е просто един човек, а по-скоро управник на цял народ. Точно както Сулайман (Соломон) (м.н.) той е властвал над един народ и е притежавал собствена армия.





Разказът за Зу-л-Карнайн (м.н.) ни показва, че през Последния период, така както е било по негово време, моралните ценности на Исляма ще властват по целия свят.


ЗУ-Л-КАРНАЙН (М.Н.) ОТКАЗВА ДА ПРИЕМЕ КАКВИТО И ДА БИЛО ДАРОВЕ ЗА ОКАЗАНАТА ПОМОЩ

“Рече: "Онова, с което ме укрепи моят Господ, е по-добро. Помогнете ми със (човешка) сила и ще направя между вас и тях здрава стена!"” (Сура ал-Кахф, 95)

В Корана са дадени и други примери за тази добродетел на пророците. Зу-л-Карнайн (м.н.) не е приел материалните дарове, които са му били предложени за извършената услуга, като най-вероятно в това има скрита мъдрост.

Зу-л-Карнайн (м.н.) обаче помолил тези хора да му окажат подкрепа с хора.



“Носете ми железни късове, додето се изравни между двата склона!” Рече: “Раздухвайте!” Когато ги превърна в огън, рече: “Донесете ми да излея върху тях разтопена мед!”” (Сура ал-Кахф, 96)

Айятът ни съобщава, че при изграждането на преградата между двете планини Зу-л-Карнайн (м.н.) е използвал желязо и разтопена мед (някои тълкуватели казват, че е катран). Използвайки железни късове за построяването на преградата Зу-л-Карнайн (м.н.) може би е приложил съвременната технология за изграждане на мостове. Металните късове са били подредени плътно един до друг и след това заварени един с друг. По този начин той оформил една голяма преграда. Зу-л-Карнайн (м.н.) също така може да е построил между двете планини бетониран мост. Между металните късове той поставил добавки, които формирали моста, и след това ги заварил един с друг. Първо били поставени железните късове, а след това разтопената мед (или катран) била използвана за слепването на металните късове един за друг. За да залепи металните късове той също така направил бразда, по която да бъде изсипана разтопената мед. (Бог знае най-добре)




В айята се съобщава за “разтопена мед” едно от значенията, на която е “катран”. Катранът е материал за замазка, който е бил използван за предпазване на желязото от влагата и морската вода, като той се добива от боровите дървета и въглищата. Зу-л-Карнайн (м.н.) изсипал този катран върху желязото и по този начин предпазил желязото от окисляване и ръждясване.




ПРЕГРАДАТА НА ЗУ-Л-КАРНАЙН (М.Н.) НЕ Е БИЛА ПРЕОДОЛЯНА

“И [Яджудж и Маджудж] нито можаха да я изкатерят, нито можаха да я пробият. Рече [Зу-л-Карнайн]: “Това е милост от моя Господ, но когато дойде обещаното от моя Господ, Той ще я превърне в руини. Обещанието на моя Господ е истинно.”” (Сура ал-Кахф, 97-98)

Деветдесет и седми айят ни съобщава, че това е била висока преграда. Тя също така е била много здрава и хората не са били в състояние да направят дупка в нея. Това би могло да е доказателство, че тази преграда е била построена чрез използването на технология подобна на тази, която се използва днес за строежа на съвременните сгради.

От 98-и айят научаваме, че веднага след като преградата е била построена Зу-л-Карнайн (м.н.) казал на хората си, че Бог е всемилостив и милосърден. Той казал, че тази преграда е знак за Божията милост и че знае, че никой не би могъл да построи конструкция като тази ако Бог не пожелае това. Зу-л-Карнайн (м.н.) е искал да предотврати грешката на хората да си мислят, че този успех принадлежи на него.

Айят 98 ни съобщава, че тази преграда ще устои до Съдния ден. Както става ясно от следващият поред айят думата “обещание” от 98-и айят се отнася за Съдния ден. Това означава, че построената от Зу-л-Карнайн (м.н.) преграда ще се запази до Съдния ден.
Title: Re:Ислям
Post by: isa71 on December 10, 2009, 12:55
ПРОРОКЪТ МОХАМЕД (С.А.С.) Е ПОДЧЕРТАЛ ТАЗИ СУРА

Разказите в Корана относно народите живели в миналото служат за пример на хората от всеки един слой на обществото. Живота на пророците, техните проповеди отправени към народите им, както и всяко едно тяхно действие са образци за всички вярващи. Нещо повече, Коранът представя на хората знамения за бъдещето, както и някои тайни, над които вярващите трябва да размислят. Сура ал-Кахф е една от тях.

Пророкът Мохамед (с.а.с.), както и много други Ислямски теолози, са обърнали внимание на сура ал-Кахф (Пещерата). Разказите в тази сура съдържат множество тайни относно добре осведомени хора един, от които е Зу-л-Карнайн, както и знамения за Последните времена. Съществуват множество разкази за поведението и думите на Пророка Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари), които посочват връзката между сура ал-Кахф и Последните времена. Три от тях са следните:
   

Който от вас достигне до Даджал (Антихриста) нека да прочете над него началните айяти на сура ал-Кахф. Краят на тази сура е спасението ви от покварата на Даджал.
(Абу Дауд)
   

   

Който влезне в неговия (на Даджал) ад, нека да потърси помощ от Аллах и да изрече първите айяти на сура ал-Кахф, така той ще стане хладен и спокоен за него, точно както огънят стана хладен и спокоен за Ибрахим. (Ибн Катхир)

... Всеки, който бъде подложен на изпитание и се изкуши пред огъня на Даджал, трябва да потърси помощ от Аллах и да прочете първите айяти на сура ал-Кахф. По този начин огънят на Даджал ще стане като хладен балсам и ще му осигури безопасност.
Title: Re: Ислям
Post by: reader on December 10, 2009, 15:49
Толкова copy-paste от турския автор Аднан Октар, а никой не се наема да каже какво е това такиййе. :)
Title: Re:Ислям
Post by: isa71 on December 10, 2009, 16:04
[quote author=reader link=topic=454.msg45275#msg45275 date=1260452999]
Толкова copy-paste от турския автор Аднан Октар, а никой не се наема да каже какво е това такиййе. :)
[/quote]

 след като знаеш,кажи и на нас
Title: Re:Ислям
Post by: isa71 on December 11, 2009, 16:48
Толкова copy-paste от турския автор Аднан Октар, а никой не се наема да каже какво е това такиййе. :)
[/color]


  peter, или reader -как предпочиташ да ти казвам,не можа да издържиш и пак влезе в саита под друга самоличност,това е такиййе-измама.типична за атеистите.сега доволен ли си ;)
 copy-paste те издаде,между другото не всичко е от Харун Яхиа.
Title: Re:Ислям
Post by: Ayshe Shukri on December 11, 2009, 21:50
Благодаря Иса за материалите, които си качил, много са хубави и е важно всеки един мюсюлманин да се запознае с тях. Аллах  да е доволен от теб.
Title: Re: Ислям
Post by: reader on December 12, 2009, 11:40
Има една мисъл на имам Джафер-и Садък, която гласи:
"Ако не излъжете онези, които не са от вас, не може да станете мюсюлмани."

Или има мисъл на Бедиуззаман, който казва следното:
"Всичко, което казвате, трябва да е истина. Но не всяка истина трябва да бъде казана."

Та това е "такиййе" - задължението на мюсюлманина, когато е притиснат да излъжи или да скрие истината.

Това се прави непрекъснато в този частен сайт, имащ претенция да представлява някого.
И най-вече от тюркизираното "ръководство".

Пример за "такиййе" е когато се отнема думата на някого и после се обявява че сме го "оборили"

Затова и няма голям смисъл да се води диалог.
Диалог се води между равни субекти, и по правила, важащи за всички, а не по метода  "такиййе"

От мен засега толкова.
Успех в тюркизирането и не забравяйте че именно турците Ви наричат фурнаджийски лопати.
Title: Re:Ислям
Post by: mustafa_b on December 12, 2009, 12:02
И ти пък, точно тази тема ли намери за да си кажеш болката. Типично по "родински" използваш религията Ислям за да всяваш раздор.

Лично мен не ме интересува как ме наричат турците. Важното е, че не се опитват да ме асимилират.
Title: Re:Ислям
Post by: isa71 on December 12, 2009, 14:02
Има една мисъл на имам Джафер-и Садък, която гласи:
"Ако не излъжете онези, които не са от вас, не може да станете мюсюлмани."

Или има мисъл на Бедиуззаман, който казва следното:
"Всичко, което казвате, трябва да е истина. Но не всяка истина трябва да бъде казана."

Та това е "такиййе" - задължението на мюсюлманина, когато е притиснат да излъжи или да скрие истината.

Това се прави непрекъснато в този частен сайт, имащ претенция да представлява някого.
И най-вече от тюркизираното "ръководство".

Пример за "такиййе" е когато се отнема думата на някого и после се обявява че сме го "оборили"

Затова и няма голям смисъл да се води диалог.
Диалог се води между равни субекти, и по правила, важащи за всички, а не по метода  "такиййе"

От мен засега толкова.
Успех в тюркизирането и не забравяйте че именно турците Ви наричат фурнаджийски лопати.
[/color]


  Ние,мюсюлманите има от кого да се учим-,,    Мухаммед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) е казал: "Оставих ви две неща. Докато се придържате към тях, не ще се заблудите. Те са книгата на Аллах и моята сунна (думите и постъпките на Мухаммед)."

 Според Ислямския закон, лъжата не е позволена, освен в  случаи, отнасящи се до запазване на живот, сдобряване между хората или създаване на любов между съпруг и съпруга.
Няма нито ден или момент, когато Ислямския закон да позволява на човек да говори лъжи или да говори, каквото иска базирано на лъжи.
 Аллах казва в Курана: “Лъжа измислят само онези, които не вярват в знаменията на Аллах. Те са лъжците.” /16:105/
Ибн Кесир, големият тълкувател на Курана, казва: След това, Аллах ни казва, че Неговият Пратеник /саллеллаху алейхи уе селлем/ не си измисля и не е лъжец, защото само най-злите от хората, които не вярват в знаците на Аллах, неверниците и еретиците, които са известни сред хората като лъжци, говорят лъжи за Аллах и Неговия Пратеник/ саллеллаху алейхи уе селлем/. Пратеника Мухаммед /саллеллаху алейхи уе селлем/ е бил най-правдивия от хората, най-честния, най-съвършения в знание, дела, вяра и добри убеждения. Той е бил известен сред своя народ с неговата правдивост; никой от тях не се е съмнявал в него, до такава степен, че той е бил известен сред тях като “Ел-Емин” или “Доверения”. Тогава, когато Хераклий, владетеля на Рим, попитал Абу Суфян за характеристиките на Пратеника на Аллах /саллеллаху алейхи уе селлем/, едно от нещата, които попитал било: “Обвиняваш ли го в лъжа преди да каже, каквото има? Той казал “Не.” Хераклий казва: “Ако той се въздържа да говори лъжи за хората, то той не би изрекъл лъжи за Аллах.”

Предава се от Абу Хурайра, че Пратеника на Аллах /саллеллаху алейхи уе селлем/ казва: “Признаците на лицемера са три: когато говори, лъже; когато обещава, не изпълнява; когато нещо му се повери, злоупотребява.” (Бухари и Муслим)
Title: Re: Ислям
Post by: akif aliev on December 12, 2009, 16:34
Живота на Мухаммед Мир Нему - Гарант за успешно семейство (http://vbox7.com/play:0aad55f6)
Title: Re:Ислям
Post by: isa71 on December 14, 2009, 14:31
                                ДЕСЕТ ПРАВИЛА ЗА УКРЕПВАНЕ НА ЛЮБОВТА МЕЖДУ СЪПРУЗИТЕ


       Всевишния Аллах иска в семейството да има винаги ред и отношенията между мъжа и жената постоянно да се развиват, и да бъдат прекъсвани само при смърт. Мъжът е щастлив, че Всевишния Аллах е създал за него жена. В нейно присъствие той винаги може да бъде спокоен и да си почине. Мъжът е длъжен да обезпечи жената с необходимото за живота. Това е задължението на мъжа към жената, без които е невъзможен съвместния живот. Мъжът се грижи за материалното препитание в дома, а жената за духовното. С това те двамата поддържат и украсяват ежедневният живот и възпитанието на децата. Както знаем живота на мъжа е невъзможен без жената – и обратното. Нека разгледаме няколко правила, които укрепват любовта между мъжа и жената.

   Взаимно разбирателство. Уважавайте любимия човек като личност и се отнасяйте един към друг с любов.

      Компромис. Всеки един от вас е длъжен да пожертва заради другия своите навици, които сте имали до сватбата, ако те не се харесват на вашия мъж (жена).
  
      Взаимна любов. Ласкавото отношение на един към друг, използването на приятни думи в разговорите, целувки, нежни докосвания – това ще е достатъчно като обяснение на партньора ви, че го обичате.
  
      Уважение към родителите на мъжа и жената. Колкото по-голямо е уважението към родителите на мъжа и жената, толкова по-силни са чувствата между съпрузите.

   Запазване в тайна на домашните секрети. Мъжа и жената не трябва да разкриват интимните тайни дори на свойте родители, още повече на приятели и близки. Не бива да се поставят един друг в неловко положение, а така също да се дразнят един друг (особено пред родители, роднини и приятели).

   Похвала и благодарност. Хвалете и благодарете един на друг за всички дела. Изразявайте своята похвала и благодарност с приятни думи като (много ти благодаря, нека Аллах те дари с добро, прекрасно и т.н.). Това ще способства за укрепването на добрите взаимоотношения.

   Извинението. Необходимо е старание за извинението на един към друг. Не бива да се натякват грешките и пропуските постоянно. Разрешавайте проблемите спокойно и бъдете справедливи един към друг.

   Подаръци. Стойността на подаръка няма значение. Всеки подарък оставя приятна следа в паметта на любимия човек и увеличава любовта между вас. Пророкът Мухаммед (сас) е казал: “Дарявайте се един на друг с подаръци – това укрепва любовта между вас.” Особено приятен е подаръкът, направен в знаменателен ден.

      Еднакво отношение към децата. Не бива да се показва различно отношение към децата, говорейки, че единия прилича на майката, а другия на бащата, или че единия е по-лош от другия. Това въздейства изключително силно върху душата на детето, върху взаимоотношенията на децата в семейството и върху отношенията им към родителите.

      Съвместни разходки. Те трябва да се осъществяват без деца (например, разходка в парка, разходка край морето, вечеря в ресторант). Това дава възможност на мъжа и жената да си поговорят един с друг насаме, далеч от домашните грижи и проблеми.

 
Title: Re:Ислям
Post by: isa71 on December 14, 2009, 14:45
Хутба Пророка Мухаммада(с.а.в) (http://www.youtube.com/watch?v=5bR0pJls3Us&feature=related#)
Title: Re:Ислям
Post by: isa71 on December 14, 2009, 16:23
“ЕС-СЕЛЯМУ АЛЕЙКУМ” – ПРИВЕТСТВИЕ ОТ ВЕЧНОСТТА



            В Свещения Куран Великият Аллах казва: “И щом ви поздравят с поздрав, поздравете с по-хубав от него или отвърнете със същия! Аллах за всяко нещо държи сметка.”

 (ен-Ниса, 4: 86)

 

                В продължение на много векове мюсюлманите при среща и раздяла се приветстват един друг с думите: “Ес-селяму алейкум” или “Ес-селяму алейкум ве рахметуллахи ве беракятуху”. Това не са просто поздравителни думи като “Здравейте” или “Добър ден”, а дуа (молба) за другия човек: “Мир Вам, здраве и благополучие в земния живот и отвъдния. Нека ви осени милостта и благодатта на Всевишния Аллах!” На тази дуа следва отговор: “Ве алейкум селям” или “Ве алейкум селям ве рахметуллахи ве беракятуху” – Мир и на Вас! Нека ви осени милостта и благодатта на Всевишния Аллах!”

 

            В този свят дуата на един човек за друг притежава голяма сила, понеже Аллах не я отхвърля. Колко пъти на ден ние се срещаме с хората, колко пъти можем да обменим добри пожелания. По такъв начин, всеки ден Аллах приготвя неизчислими блага за човека. Срещата и раздялата с дуа е залегнало особено дълбоко в исляма.

 

            В същото време “ес-Селям” е едно от 99-те прекрасни имена на Всевишния Аллах. “Ес-Селям” – “Даряващият мир и живот, безопасност, спокойствие, здраве, благоденствие, благополучие; Разрешаващият сложните ситуации; Защитаващият от страх и нещастие; Помагащият за достигане на мир и съгласие,; Указващият пътя на намиране на вечното щастие.”

 

     Аллах ще приветства в гроба и Съдния ден със “селям” верните Свои раби, изживели в богобоязън своя живот и ще ги въведе с блага вест “за вечен живот без страдания, раздяла, загуба, болка в Рая – “Дарус-селям”, в Дома на мира и благоденствието. Ангелите също ще ги посрещнат пред портите на Рая с думите: “Ес-селяму алейкум”. Всевишният Аллах казва в Свещения Куран: “А онези, които вярват и вършат праведни дела, ще бъдат въведени в Градините, сред които реки текат – там ще пребивават вечно с позволението на своя Господ. Поздравът им там ще бъде: “Мир!””

(Ибрахим, 14: 23)

 

            На свой ред, когато човек влиза в своя дом, а също така при приключване на намаза приветства ангелите. Но ангелите и на земята приветстват хората. Обаче единствено избраните от Аллах могат да възприемат приветствията на ангелите. Пророкът Мухаммед (с.а.с.) веднъж казал на Айше (р.а.): “Джибрил ти праща селям.” А тя отвърнала: “Ве алейхис селям ве рахметуллахи ве беракятуху.”

(Бухари)
Title: Re:Ислям
Post by: isa71 on December 15, 2009, 10:35
Силен човек не е този, който победи врага си с борба, а този, който се самоконтролира в момент на гняв.
    Пророкът Мохамед (Бог да го благослави и с мир да го дари)
  Най-добрите сред вас [са тези], които имат най-добрият характер.
     Пророкът Мохамед (Бог да го благослави и с мир да го дари)
   
  Бог не гледа вашят образ и богатство, а Той гледа вашите сърца и деяния.
     Пророкът Мохамед (Бог да го благослави и с мир да го дари)
   
   Всеки на този свят е като гост, а парите му не са нищо друго освен заем. Гостът рано или късно трябва да си тръгне, а заемът да бъде върнат.
    Ибн Масуд
 
   Човекът, който харесвам най-много, е този, който ми показва недостатъците ми.
   Халиф Умар
 
 
Title: Re:Ислям
Post by: isa71 on December 17, 2009, 20:31
        Абу Ханифа
 
  Истинското име на имам Абу Ханифa е Нуаман бин Сабит, известен със своята куния имам Aбу Ханифa (поч. 150 г. от хиджра.). През периода, в които живял, гр. Куфа е бил един от  известните центрове на знанието. Наследството от наука на Абдаллах бин Масуд р.а. (поч. 32 г. от хиджра.) – асахаба и велик познавач на Корана и Сунната, се развивало в Куфа, където е преподавал от времето, когато е бил изпратен там за кадия и учител от страна на халифа Умар бин Хаттаб (р.а).

Имам Нуаман бин Сабит (Абу Ханифа) е свързан с благочестивата епоха на табиин, приемниците на асахаба (сподвижниците на Пророка с.а.с.). Известният историк Хатиб ал-Багдади разказва, че Абу Ханифа се е родил през 80 г. по худжра. Баща му, Сабит, поканил халифа Али (р.а.) да се помоли за него и неговото семейство. Хатиб продължава и казва: „Считам, че неговата молитва е дала плодове за науката на Абу Ханифа“.  Абу Ханифа е бил от табиин, тъй като е имал щастието по време на младостта си, да е свидетел на период, в който някои от асахаба са били още живи. Известни са имената на Анас бин Малик (поч. 93 г. от хиджра), личният слуга на пророк Мухаммед (с.а.с.), Сахл бин Са'ад (поч. 91 г. от хиджра). А когато Абу Ханифа бил на 12 години, 100 г. от хиджра, е починал Абу Туфайл Абин бин Басилах р.а. Айни, коментатор на книгата Хидайа, твърди, че Абу Ханифа слушал хадиси от устата на асахаба.

Абу Ханифа трябвало да стане търговец, като своите прадеди, но той проявил дълбок интерес към науката. В този период ислямското учение се е разпространявало от известни учени - табиин и имами, такива като Аузаи в Сирия, Хаммад в Бусра, Суфян ал-Саури в Куфа, Малик бин Анас в Медина и Леис бин Саад в Египет (Аллах с.т. да бъде доволен от всички тях).

Образованието му

Веднъж, когато Абу Ханифа минавал покрай дома на известния учен в Куфа, Имам Шааби (р.а.), Шааби, взимайки го за студент, го запитал: „Къде отиваш, млади човече?“ Абу Ханифа изказал името на търговеца, към когото се бил отправил. Шааби (р.а.)  казал: „Аз имах предвид при кого се занимаваш?“. „При никого, господине.“ - казал той. Шааби (р.а)  казал: „Виждам в теб признаци на ум, млади момко. Ти трябва да общуваш с учени хора“. В сърцето на Абу Ханифа сякаш пламнала светлина, захванал се с учение и станал един от великите имами в областта на хадисите и фъкх.

В началото започнал с посещение на лекциите на Хаммад (р.а.) по фъкх, а след това продължил с изучаването на хадис. Абу Мухсин (р.а.)  съставил списък на табиините, учителите на Абу Ханифа по хадис, от който 93-ма били в Куфа. Нека изброим част от имената на тези учени в Куфа – Имам  Шааби, Саламах бин Кухайл, Манариб бин Динар, Абу Исхак, Аун бин Абдаллах Амр бин Муррах, Ибн Сабит ал-Ансари, Самак бин Харб и много други (нека Аллах с.т. да бъде доволен от всички тях).

В Бусра той е учил при Катадех и Шуабех (р.а.), известни учени-табиин, изучавали хадисите под ръководството на асахаба на Пророка (с.а.с). Суфян ал-Саури нарича Шуабех „Амир ал-муминин фил хадис“- предводител на вярващите в хадисите. Шуабех е имал толкова добро мнение за Абу Ханифа и е бил така привързан към него, че е казал веднъж: „Така, както знам, че слънцето свети ярко, така знам, че учението и Абу Ханифа са близнаци“. Шуабех е разрешил на имам Абу Ханифа да преподава хадиси и разкази. Някой запитал Йах`я бин Муаин, един от учителите на имам ал-Бухари, за Абу Ханифа. Той отговорил: „За мен е достатъчно да знам, че Шуабех му е разрешил да преподава хадиси и разкази...“.

След като приключил образованието си в Куфа и Басра, имам Абу Ханифа се отправил към Мекка и Медина, към първоизточниците на религиозното учение, и се записал като ученик на известния учен Ата бин Аби Рабах (р.а.). Абдуллах ибн Умар, син на халифа Умар (р.а.), признавайки заслугите на Ата бин Аби Рабах, е казал: „Защо хората идват при мен, когато тук те могат да отидат при Ата бин Аби Рабах?“ В периода на хадж правителството обикновено обявявало, че на всички, с изключение на Ата бин Аби Рабах, се забранява да дават фатуа  (юридическо заключение). Възпитаници на неговата школа са видни учени, като Аузаи, Зухри и Умар бин Динар. Когато Ата бин Аби Рабах записвал Абу Ханифа в своя клас, задал въпрос за личните му убеждения. Абу Ханифа отговорил: „Господине, не говоря лошо за асулф (хората от предишните поколения), не наричам грешниците кафир и вярвам в када'а и кадар (предопределение и свободна воля)“. Ата бин Аби Рабах останал доволен, когато чул това, и му позволил да стане негов ученик. До смъртта на Ата (115 г. от хиджра) всеки път, когато посещавал Мекка, Абу Ханифа посещавал своя учител и изразявал почитта си към него, сядайки сред учениците му. В Мекка той посещавал и заниманията при Укрима (р.а.), ученик на известния учен и сахаби' Абдаллах бин Аббас (р.а.). Украма е имал щастието да изучава хадисите и фъкх под ръководството и на Али ибн Аби Талиб, Абу Хурайра, Абдуллах ибн Умар, Сафуан, Джабир и Абу Катада (Нека Аллах с.т. да бъде доволен от всички тях).

За Укрима (р.а.) казват, че е обучил най-малко 70 табиин. Веднъж запитали Саид бин Зубайр (р.а.) дали познава сред своите съвременници, някой по-образован от него самия. Той отвърнал: „Да, това е Укрима“.

Укрима е обучавал Абу Ханифа, отделяйки му особено внимание и полагайки много грижи. Така Абу Ханифа станал толкова опитен, че приживе Укрима (р.а.) му разрешил да произнася лични съждения и постановления.

Славата на имам Абу Ханифа, като велик учен, интелектуално надарен и оригинален, се разнесла надалеч. Но заедно със славата се разпространявали и враждебни забележки на повърхностни наблюдатели, които го упреквали, че е кийас (т.е. че прави изводи по аналогия). При второто си посещение в Медина той се срещнал с имам Бакр (р.а.). Когато го представили пред него, той му задал въпроса : „Значи ти противоречиш на преданията от моя дядо (Пророка с.а.с), основавайки се на кийас така ли?“ Абу Ханифа отвърнал: „Да ме пази Аллах от подобно нещо. Кой би се осмелил да противоречи на хадисите? Ако вие седнете, господине, аз ще ви обясня своята гледна точка“. Разговорът между двамата, представен по-долу, показва твърдата позиция на Имам Абу Ханифа за придържане към основните принципи на Исляма.

Абу Ханифа: Кой е по-слаб, мъжа или жената?

Имам Бакр: Жената.

Абу Ханифа: Кой от тях има право на по-голяма част в наследство?

Имам Бакир: Мъжът.

Абу Ханифа: И така, ако направя извод по аналогия би трябвало да кажа, че жената трябва да получи по-голяма част в наследство, тъй като на пръв поглед, по-слабият има право на по-голямо внимание. Но аз не съм казал такова нещо. Да поговорим за друго. Кое от двете задължения е по-висше  молитва (салат) или пост (саум)?

Имам Бакр : Молитва (салат).

Абу Ханиф: В такъв случай на жената, по време на хайд (менстурация), трябва да се разреши отлагане на молитвата, а не на поста (който е по-ниско от молитвата). Но аз се произнасям, че тя трябва да отложи поста, а не молитвата за следване по стъпките на Пратеника на Аллах (с.а.с).

Този диалог, твърдостта, вярата на имам Абу Ханифа и любовта му към Пророка (с.а.с), толкова силно впечатлили имам Бакр, че той станал и целунал по челото имам Абу Ханифа.

Скромността му

По-късно имам Абу Ханифа известно време се учил при имам Бакр (р.а.)  и имам Джафар ал-Саддик (р.а.). Той изключително почитал знанието и никога не считал под достойнството си да се учи при когото и да е. Имам Малик (р.а.) бил по-млад от него с 13 години, но той често посещавал лекциите му и изучавал от него хадиси. Обикновено Имам Малик го приемал с голямо уважение и го слагал редом със себе си. Имам Абу Ханифа е особено известен с безбройните си учители. Абу Хафс казва, че Абу Ханифа е изучавал хадис най-малко при 4 000 учени. Основната причина за връзките на Абу Ханифа с толкова много учители и посещения на множество школи се изразява в това, че той е искал да се запознае с различните разпространени принципи и методи, а след това, на основата на сравнението помежду им, да създаде своя собствена система. Макар достойнствата му да били признати от учителя му Хаммад (р.а.) и въпреки че станал муджтахид, той от искрено уважение към учителя, се въздържал да създаде своя школа, макар че вече бил на 40 години. Докато Хаммад бил жив, той от уважение към него, никога не проявил претенции за мястото му. Когато Хаммад починал, през 120 г. от хиджра, на Абу Ханифа му предложили длъжността и той я приел, макар и неохотно. По това време му се присънил сън, че разкопава гроба на Пророка (с.а.с). Бил силно уплашен и искал да се откаже от поста. Ибн Сирин (р.а.) го успокоил и изтълкувал съня му като знак, че той трябва да отсече мъртвите клони на ислямското учение. И Абу Ханифа започнал да преподава. Славата му се носела така, че където и да отидел, около него се събирали хора да го разпитват, да разсъждават и да спорят с него. От целия мюсюлмански свят към него се стичали ученици. При него идвали толкова много хора с желание да чуят религиозните му беседи, че започнали да го подозират в съучастие във всеки безпорядък, случващ се в страната.

Отказ на имам Абу Ханифа от длъжност на съдия

През 132 г. от хиджра умайядската династия била свалена от Аббасидите. Първия аббасидски халиф починал след четири годишно царстване и бил наследен от брат си Мансур. Изгонвайки Умайядите Мансур започнал да излива своята ненавист и на ахли-л-байт. През 145 г. от хиджра против Мансур възстанали последователите на Мухаммед Нафс Закийа, който загинал, сражавайки се срещу войските на Мансур. След смъртта му неговият брат Ибрахим продължил борбата. Имам Абу Ханифа поддържал Ибрахим, тъй като делото му било правдиво. По-късно, когато през 146 г. от хиджра Ибрахим бил победен, халифът започнал да арестува всички негови поддържници, един от които бил Абу Ханифа. Но когато го довели в двора, придворните го познали и с почит го представили на халифа, казвайки: „Този човек е най-великият алим /учен/ от живеещите сега“. Когато Мансур изслушал имама и разбрал величието на знанията му, той му предложил да стане кади /съдия/. Имам Абу Ханифа отклонил това предложение като казал: „Аз не подхождам за тази длъжност“. Мансур се разсърдил и се развикал: „Ти си лъжец“. Но той възразил: „ Ако аз съм лъжец, то моето заявление, че не подхождам за длъжността, е истинно, тъй като лъжец не може да бъде назначен за съдия“. В своя гняв Мансур се заклел, че ще застави Абу Ханифа да приеме тази длъжност, но имамът също така смело се заклел, че няма да я приеме. Халифът заповядал да го заточат в тъмница. Но репутацията му на учен и преподавател принудила халифа да му разреши да преподава дори в тъмницата. Имам Мухаммед бин ал-Хасан, известният ученик на имам Абу Ханифа, се е обучавал в тъмницата. Когато все повече и повече хора посещавали тъмницата, за да послушат имама, Мансур видял в това нова опасност за своята власт и решил да отрови имама.

Смъртта му

През месец раджаб 150 г. от хиджра, отровен, произнасяйки молитви, великият имам починал. Шест пъти бил изпълнен салат-ал-джаназа и всеки път в молитвите приемали участие 50 000 човека. През 459 г. от хиджра селджукският управител Али Ардасан издигнал  близо до гроба му голямо мадраса (училище) в негова почит.
Title: Re:Ислям
Post by: isa71 on December 17, 2009, 20:39
     Абу Бакр Ал Сидик
 

       

Абу Бакр Ал Сидик

Абу Бакр Ас-Сидик е един от най-забележителните сподвижници и привърженик на Пророка Мухаммед с.а.с. Той е първия мъж, повярвал безрезервно в Пророка с.а.с и един от десетте, на които е обещан Рая и първият от умаата, който влиза в Рая.

Единствен сред сподвижниците Абу Бакр води общността в молитва по време на целия живот на Пророка с.а.с, който го нарича „най-честен“ (ас-Сидик) и „освободен от огъня от Аллах“ – 'Атик мин нар Аллах.

Когато членове на племето Курайш пресреща Пророка с.а.с след нощното му пътешествие (ал-мираадж), те питат Абу Бакр: „Вярваш ли на думите му, че снощи е бил в осветената къща и се е върнал преди утрото?” На което той отговаря: „Щом така казва  - да, вярвам му, дори вярвам много повече от това. Вярвам на небесните знамения, които той предава, и в утринта и по време на вечерно пътуване“. Затова той бива наречен Ас-Сидик – много честен, този, който никога не лъже.

Умар Ибн Ал-Хатаб, друг от сподвижниците на Пророка с.а.с казва: „Вярата на Абу Бакр превъзхожда вярата на цялата умма“. Това се потвърждава и от следния хадис:

Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) попитал: „Присъни ли се нещо на някой от вас?“ Един от мъжете му отговори: „О, пратенико на Аллах, видях насън везна, която се спусна от небесата. Ти беше претеглен на нея срещу Абу Бакр и  натежа повече. После Абу Бакр натежа повече от Умар. После Умар натежа повече от Усман, после везната се издигна към небесата.“ Това не се понрави на Пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари) и той каза: “Приемничество на пророчеството! Аллах ще възцари, когото Той пожелае.”

Умар казва също: „Най-добрия от общността след Пророка с.а.с е Абу Бакр.“ Али посочва него и Умар като двата ислямски шейха на общността и казва: „Най-добрите от общността сред Пророка с.а.с, са Абу Бакр и Умар“, „Най-смелият сред хората е Абу Бакр“ и „Най-голяма награда сред хората за копията на Корана ще получи Абу Бакр, защото той беше първия, който събра Корана между две корици. Той беше и първият, който го нарече Мус’хаф.“

Пророка с.а.с потвърждава високия статут на Абу Бакр в много от изказванията си, между които и следното:

„Аллах предостави на слугите си избор между този свят и това което е при Него, и този слуга предпочете това което е при Аллах.“ Абу Бакр плака горчиво и ние се зачудихме защо, след като Пророка с.а.с разказа за слуга, на който е даден избор. Самият Пророк беше този слуга според това което ни каза по-късно Абу Бакар. Пророкът продължи: „Абу Бакр е сред тези. които са ми най-предани. Ако трябва да всема със себе си близък приятел – друг освен моя Господ, аз ще взема Абу Бакр, но това, което ни свързва, е братството и любовта от исляма. Нека да няма затворена врата (в джамията на Пророка с.а.с за Абу Бакр.“

Аллах  възхвалява Абу Бакр повече от останалите сподвижници на Пророка с.а.с: „Тези които се бориха преди победата…“
Title: Re:Ислям
Post by: isa71 on December 17, 2009, 20:51
      По времето, когато Мухаммед, صلى الله عليه وسلم - последният пророк в човешката история до края на света – чува гласа на Божия пратеник Джибрил (архангел Гавриил), който започва да му разкрива автентичното Послание на Аллах, арабската словесност, особено поезията, достига върхове на съвършенство и магична сила на въздействие. Към мерената реч се отнасят с благоговение, защото я свързват с дошлите от древността жречески заклинания и я смятат за плод на вдъхновение, низпослано от джинове, както и за пазителка на моралния кодекс и за съкровищница на родовата памет. И в бедуинските племена и в центровете на изтънчената култура – княжествата и големите градове Мека, Ясриб, ат-Таиф – красноречието се цени наравно с умението да се воюва и неговата власт се простира над всички социални сфери и слоеве. Сякаш за да подчертае чудото на откровението, Божият промисъл се въплъщава в неподражаемо и недостижимо за човешкия гений Слово, което само по себе си е доказателство за небесния му произход. Тя избира за свой глас не някоя знаменитост – племенен вожд или герой, прочут поет, надарен оратор или богат търговец, а скромния Мухаммед – сирак, беден, неграмотен. Сиракът бил удостоен с покровителството на върховния Настойник, бедният бил дарен с неизчерпаемите богатства на духа, неукият със знание, което и до днес смайва просветените умове.

            Пратеника на Аллах,- صلى الله عليه وسلم ,

            е роден в Мека на 20 (22) април 571 г. в знатния, но обеднял род Бану Хашим от богатото и влиятелно племе Курайш – владетели на града и стопани на общоарабския храм ал-Кааба, построен някога от монотеиста Ибрахим (Авраам) и неговия син Исмаил, и превърнат по-късно в средище на езическия култ. Кръщава го дядо му Абдулмутталиб, който му дава необичайното за онази епоха име Мухаммед (Възхваляван). Баща му Абдулах (Раб на Аллах) умира преди неговото раждане или малко след него.

            Според традицията го поверяват на кърмачка бедуинка, за да го отгледа в пустинята, далеч от градските болести и покварени нрави, трудните условия да калят психиката му, да усвои законите на високия морал, да се учи на чист арабски език и красноречие. Веднъж по време на игра, когато е четири- или петгодишен, пребледнява и припада в несвяст, другарчетата му затичват при жената, която се грижела за него и ѝ съобщават, че Мухаммед, صلى الله عليه وسلم , е издъхнал, но той се възстановява, вече като Божи раб и пратеник, озарен от духовната светлина на мистичната отвъдна реалност и прогледнал за тайнствата на битието. Както арабските, така и съвременните западни учени изключват вероятността да е страдал от психично заболяване и да е получавал епилептични или други припадъци. Ислямските извори обясняват горната случка с предположението, че го е посетил архангел Джибрил (или друг небесен пратеник), който извадил сърцето му, отделил от него черен съсирек – дела на сатаната, измил го в златен тас с вода от древния кладенец Замзам, заздравил го и го върнал на мястото му. Бедуинката, която го гледала, се изплашила и въпреки че момчето ѝ носело чудотворна благодат, го върнала на семейството му.

            Около шестгодишен изгубва и майка си Амина и остава кръгъл сирак. Грижите за него поема дядо му Абдулмутталиб, който го обгръща с любов и внимание, но две години по-късно и той умира. Тогава го взема при себе си като роден син чичо му Абу Талиб, който поставя обичта към него пред тази към собствените си деца и до смъртта си – повече от четиридесет години – го подкрепя и брани от враговете.

            Като момче пасе овце, а когато става на двадесет и пет години, знатната и богата вдовица Хадиджа му възлага да пътува до Сирия с търговските ѝ кервани, заинтригувана от мълвата за неговата правдивост, честност и благородство. Младежът я спечелва и след напълно  успешното изпълнение още на първата възложена му задача и въпреки неравностойното им положение, както по възраст (тя е петнадесет години по-стара), така и по имотно състояние, Хадиджа се омъжва за него, ражда му шест деца и живеят щастливо около 25 години до смъртта ѝ. До тогава той не встъпва в брак с друга жена.

            Когато е тридесет и пет годишен, курайшите решават да ремонтират и достроят храма ал-Кааба, който е с пропукани стени, полуразрушен, без покрив и разграбен. Въпреки страха си от Божието наказание, местните родове сриват сградата до древните ѝ основи, положени от Ибрахим, за да я изградят отначало. Разпределят работата между клоновете на племето, всеки от които започва да възстановява част от светилището. Когато стигат до мястото на Черния камък, между тях се разгаря конфликт и едва не пламва битка в спор кой е най-достоен да го вгради. Споразумяват се да послушат първия, който влезе през вратата на ал-Кааба. Бог пожелава това да е бъдещият пророк Мухаммед, صلى الله عليه وسلم , известен с прозвището Надеждния (Ал-Амин), който предлага приемлив компромис – вождовете на спорещите родове да пренесат заедно камъка в плащ, а в нишата му отвън на сградата да го постави той от името на всички.

            Три години преди да навърши четиридесет – възраст, смятана от арабите за начало на зрелостта, - пропастта между него и съплеменниците му се увеличава. И преди това се различавал от тях по дълбоката си набожност, самовглъбяване и въздържане от масовите пороци – не присъствал на празници и тържества в чест на идолите, не ядял месо, заклано на езическите жертвеници, не пиел вино. Само два пъти в живота си понечил да се включи в младежките забави, но Аллах Всевишния сторил да заспи. Повече не се опитал.

            Започва да се усамотява за размисъл и богослужение в пещера, разположена в планината Хирà, част от веригата Джабал ан-нур – Планината на светлината. Това състояние на недоволство от земната реалност и от езичеството на курайшите, както и концентриране върху проблемите на битието, продължава до навършване на четиридесетгодишна възраст, когато в течение на шест месеца получава пророчески видения2.

            На 10 август 610 г.

            в пещерата му се явява Джибрил, силно го стиска и заповядва: „Чети!“ Отговаря, че не може да чете. Това се повтаря три пъти. Накрая Божия пратеник му разкрива първите коранични знамения: (Чети в името на своя Господ, Който сътвори – сътвори човека от съсирек! Чети! Твоят Господ е най-щедрия, Онзи, който научи чрез калема, научи човека на онова, което не е знаел.) (96:1-5) Необичайното преживяване го разтърсва. Връща се вкъщи силно изплашен, обзет от треска, и промълвява: „Загърнете ме! Загърнете ме!“ Хадиджа го завежда при свой братовчед – шейх на преклонна възраст, който преписвал откъси от Евангелието на Иврит. Достопочтеният старец обяснява на Мхаммед, صلى الله عليه وسلم , че му се явил същият архангел, който някога е посетил Мойсей (Муса) – Гавриил (Джибрил).

            Божият промисъл му оставя време да се опомни след първото откровение, но това е период на скръб, на колебания и съмнения, дали не е изпаднал в състояние на лудост или на поетическо вдъхновение3. Отчаян, решава да се хвърли отвисоко, но тъкмо да изпълни намерението си от един планински връх, чува глас: „Мухаммед, ти си Пратеника на Аллах, а аз съм Джибрил!“ Вдига поглед и вижда архангела, чийто образ запълва целия небосвод. Неведома сила го приковава на място и му попречва да сложи край на живота си.

            Няколко дена по-късно, след като постепенно почва да се убеждава, че наистина е избран свише – подобно на другите пророци – да предаде на хората Божието послание, отново чува глас отгоре и когато поглежда натам, съзира същия архангел, седнал на престол между земята и небето. Той губи почва под краката си и се свлича на пътя. Когато се връща вкъщи, обзет от треска и отново повтаряйки думите: „Завийте ме! Завийте ме!“, му биват низпослани кораничните знамения: (О, ти, който се завиваш, стани и предупреждавай, и своя Господ възвеличавай, и дрехите си почиствай, и скверността отбягвай, и давайки, не се стреми да получиш повече, и в името на своя Господ бъди търпелив!) (74:1-7)

            От пръв поглед горните знамения съдържат твърде конкретни предписания, свързани с ранния етап на пророческата мисия, но в действителност  те набелязват генералните принципи и доктриналните фундаменти на Исляма: 1) целта на предупреждението е Божият закон да стигне до всеки жител на земята и да се предаде благовестието, че праведниците ще влязат в Рая, и заплахата, че грешниците ще понесат тежки последствия на този свят и в отвъдния живот; 2) целта на възвеличаването на Господ е да се ограничи човешката гордост и високомерие и да се приеме върховното Божие надмощие над рабите; 3) целта на хигигиената, телесна и духовна, е отстраняването на негативни външни въздействия и предпазването от поквара, защото „чистотата е половината от вярата“; 4) целта на въздържането от ламтеж  за повече е осъзнаването на Божията щедрост, уповаването на Аллах, жертването на личния материален интерес в полза на бедните и на хората в нужда, доминиране на мисълта за отвъдния живот над алчността за мимолетни земни блага; 5) предписанието за търпение вещае идни беди и обещава въздаяние за онзи, който устои на изпитанията. Като цяло цитираните знамения призовават към единобожие, вяра в Съдния ден, избягване на грехове и провинения и запасяване с добри дела, пълна убеденост в милосърдието и милостта на Аллах. Обявява се и се потвърждава тежката мисия на Мухаммед, صلى الله عليه وسلم , подчертава се ролята на личността му като медиатор за предаване на Божието откровение и образец за подражание.

            Ислямските богослови разграничават седем степени на пророческо озарение: 1) правдиви видения, които разкриват реални истини; 2) спиритуални внушения от архангела, без той да присъства в материален образ; 3) архангелът се появява като мъж, който говори на Мухаммед, صلى الله عليه وسلم , понякога дори пред сподвижниците му; 4) откровението идва под формата на силен камбанен звън, от който и в мразовит ден по челото на Пророка, صلى الله عليه وسلم , избивала пот, а камилата му коленичела на земята; 5) два пъти архангелът се показва в истинския си вид (53:4-15); 6) в Нощта на възнесението самият Аллах чрез откровение внушава на Своя Пратеник, صلى الله عليه وسلم , редица религиозни предписания; 7) Аллах контактува с Пророка, صلى الله عليه وسلم , директно, без посредничество на ангел, както е постъпил и с Муса (Мойсей). Някои добавят и осма степен, за която няма категорично потвърждение – пряка среща, лице в лице, без воал. В Свещения Коран се споменава, че Муса помолил своя Господ да му се яви, но това се оказало невъзможно, защото планината, на която Той стъпил, се сринала на прах, а Муса паднал в несвяст (7:143).

            Мисията на Пророка, صلى الله عليه وسلم , се поделя на два етапа: мекански, който продължава около тринадесет години, три от тях – в тайно убежище и проповядване, и медински – десет години след преселението (хиджра) от Мека в Ясриб (ал-Медина) до смъртта му. Първи откликват на неговия призив съпругата му Хадиджа, освободеният от него роб Зайд ибн Сабит, братовчед му Али ибн Аби Талиб, който бил все още момче, и верният му приятел Абу Бакр.

            Новата религия била наречена Ислям
Title: Re:Ислям
Post by: isa71 on December 17, 2009, 21:25
Животът на Пратеника Мухаммед (с.а.с.)! (http://www.youtube.com/watch?v=EfJQogcsvy8&feature=related#ws)
Title: Re:Ислям
Post by: isa71 on December 18, 2009, 16:24
Избрани слова - Хадиси (http://vbox7.com/play:2a6c3927)
Title: Re:Ислям
Post by: Hadj on December 18, 2009, 17:21
  ЧЕСТИТА  ДА Е НОВАТА 1430Г. НА ВСИЧКИ   КОИТО СЕ ЧУВСТВАТ МЮСЮЛМАНИ
Title: Re:Ислям
Post by: isa71 on December 18, 2009, 20:58
  ЧЕСТИТА  ДА Е НОВАТА 1430Г. НА ВСИЧКИ   КОИТО СЕ ЧУВСТВАТ МЮСЮЛМАНИ
[/color]

  1431г.
Title: Ynt: Ислям
Post by: isa71 on December 20, 2009, 18:35
Омар ибн Ал-Хаттаб е вторият и вероятно най-великият мюсюлмански халиф. По-млад съвременник на Мухаммед, както Пророка той е роден в Мекка. Точната година на раждането му не е известна. Смята се,юе е около 586 г.



Отначало Омар е един от най-върлите противници на Мухаммед и неговата нова религия. Но някак неочаквано приема Исляма и след това става един от най-ревностните му последователи . Омар е един от най-приближените съветници на Мухаммед и остава такъв до края на живота му.
 Омар Ибн ал-Хатаб е описван като светлокож, с лека руменина, висок, едър, с бърза крачка и талантлив боец и ездач. Приема Исляма на 27 годишна възраст, през шестата година от пророчеството, след като първоначално се борил срещу него. Това е било в резултат от молбата на Пророка с.а.с.: „О, Аллах, подкрепи Исляма с този от двамата, който ти обичаш с Омар ибн ал–Хаттаб или с Абу Джахл ибн Хишам!“

По това време Ислямът достигал Египет, Сирия, Сиджистан, Персия и други райони.

Той умира като шахид, прободен в гърба по време на молитвата си от сабейски или зороастрийски роб.

Омар ал-Хатаб бил втория най-близък до Пророка с.а.с. след Абу Бакр.

Пророка с.а.с. казва: „Имам двама управници от обитателите на небето и двама от обитателите на земята. Първите са Джибрил и Мика’ил, а другите са Абу Бакар и Умар. Те (последните двама) са моите слух и зрение, и нареди на сподвижниците си: „Следвайте тези които идват след мен: Абу Бакар и Омар“.

На Омар била дадена дарбата на истинското вдъхновение. Пророка с.а.с. казва: „Аллах отваря истината на езика и сърцето на Омар.“ и „Ако щеше да има пророк след мен, той щеше да е Омар“.

Освен това някои от възгледите на Омар Ибн ал-Хатаб биват потвърдени от знамение в Свещения Коран. Той казва неща потвърдени в последвали знамения.

„О, Пратенико на Аллах, защо не се молим зад мястото на Ибрахим?“ След което бива низпослано следното знамение: „И сторихме Дома [Кааба] място за събиране на хората и сигурно убежище: “Вземете мястото на Ибрахим да бъде за молитви!“ (2:125)

Попитах: „О. Пратенико на Аллах, трябва да наредиш на съпругите си да се покриват, защото и праведните и злите отиват да ги видят. След което е низпослано следното знамение: „И ако помолите жените му за някоя вещ, помолете ги иззад завеса!“ (33:53). След което жените на Пророка с.а.с. се обединили срещу него, а той им казал: „Ако той се разведе с вас, Аллах ще му даде по-добри съпруги“. След което бива низпослано знамението: „Ако той се разведе с вас, неговият Господ може да му дари в замяна съпруги, по-добри от вас, отдадени на Аллах, вярващи, покорни, разкайващи се, служещи [на Аллах], говеещи, омъжвани преди и девици.“ (66:5)

Той се отличавал със способността си да различава истината от лъжата и Пророка с.а.с.  го удостоил с титлата Ал-Фарук (този, който разделя истината от лъжа) казвайки:

„Наистина шейтана минава от другата страна на пътя, когато срещне Умар“.

Умар наизустявал Сура Ал-Бакара в продължение на 12 години и когато я завършил, заколил камила.

Имам Малик свидетелства, че по предложение на Омар към текста на азана биват прибавени думите „Свидетелствам. че Мухамед е пратеник на Аллах“, както и „Молитвата е по-добра от съня“ – към утринната молитва. Но за по-достоверен се смята варианта, че Билал вмъква последния израз в сутрешната милитва и Пророка с.а.с. го запазва.

Омар Ибн Ал-Хатаб бил първия мюсюлмански владетел, който учредява държавна съкровищница и първият, който облага стоките с Ал-ушр (мито или данък за внос). Той облага стоките на чуждоземните търговци, които предпочитат да търгуват на мюсюлманска територия до 10 % на внесените стоки и на реципрочна основа. С този данък се облагат само стоки, които са предназначени за продажба, а не за консумация или лична употреба.

Той е и първият мюсюлмански владетел, който прави преброяване на населението, сече монети, строи система от напоителни канали и първият, който прави административно деление на провинции, градове и области.

Той въвежда и гостилници и страноприемници на главни пътища и пътища, водещи към големи градове, учредява училища  в цялата страна и определя свободни заплати за учители. Той е първият, който забранява временния брак - мут’а, в съгласие с по-ранната забрана на Пророка с.а.с. Също така въвежда и закон за наследството. Първи учредява тръстове и е първият управник в историята, който разделя законодателната от изпълнителната власт.

Той полага усилия да установи бързо и ефективно правораздаване за народа. Учредява система от правна администрация, чрез която се раздава справедливост според ислямските принципи. Назначени са съдии на всички нива в правната административна система, които са избрани според тяхната честност и познаване на ислямското право. Те получават високи заплати и биват назначавани измежду заможните и високопоставените, като по този начин се избягва влиянието на някоя от страните в съдебния процес. На съдиите не се позволява да се занимават с търговия.

От време на време Омар издавал декрети, които полагат принципите на правната администрация. Един от тях гласи:

„Слава на Аллах. Действително справедливостта е важно задължение, както за Аллах, така и за хората. На вас е възложена тази отговорност. Оправдайте тази отговорност, така че да спечелите одобрението на Аллах и добрата воля на народа. Отнасяйте се с хората като равни във ваше присъствие и в своите решения, така че слабия да не се бъде лишен от справедливост, а високопоставения да не се надява на фаворизъм. Отговорността на доказателството е върху ищеца, а страната, която отрича да го направи под клетва. Компромис е допустим при условие, че не превръща незаконното в законно и законното в незаконно. Нека нищо да не ви попречи да промените решението си ако след внимателно обмисляне решите, че предишното ви решение е било неправилно. Ако се съмнявате по някой въпрос и не намерите нищо в Корана – нищо, което го касае – нито в сунната на Пророка с.а.с, обмисляйте го отново и отново. Разсъждавайте върху прецедентите и аналогичните случаи и тогава взимайте решение по аналогия. За този, който иска да представи свидетели, да се назначи срок. Ако докаже случая си, отсъдете това, което му се полага по право. Иначе искането му да бъде отхвърлено. На всички мюсюлмани може да се има доверие, освен на тези, които са били наказвани с бой с камшик, тези, които са лъжесвидетелствали и тези със съмнителна почтеност.“

Един ден Абу Муса Ал-Аш’ари, управникът на Басра, изпратил писмо на Омар Ибн Ал-Хатаб с оплакване, че в разпоредбите, инструкциите и писмата от халифа не е отбелязана датата и това води до проблеми в последователността на прилагането им. Поради този проблем и други подобни, свързани с липсата на дата Умар свиква събрание от учени и съветници за да обсъдят промени в календара. Събранието стига до решението, че е необходимо мюсюлманите да имат собствен календар. Следващата точка за обсъждане била откога да започва ерата на новото мюсюлманско летоброене. Някои предлагат тя да започне от раждането на Пророка с.а.с, а други от смъртта му. Али предложил това да е от датата, когато мюсюлманите се преселват от Мекка в Медина и всички се съгласили с него. Следващия въпрос бил месеца, с който да започва новия календар. Някои предлагат Раби Ал-Ауал, други Раджаб, други Рамадан, други Ду-л-Хиджа. Усман предлага началото да е от месец Мухаррам, защото той е първия месец от тогавашния арабски календар и неговото предложение се приема.

Тъй като преселването (хиджра) било през месец Раби’-л-Ауал – два месеца и 8 дена след първи Мухаррам, датата се отместила назад с 2 месеца и 8 дена и новият Хиджри календар започва с първия ден на Мухаррам в годината на преселването, а не със самото преселване.

‘АбдАллах Ибн ‘Иса Ибн Аби Лайла разказва: „На лицето на Омар имаше две тъмни линии очертани от сълзи.“ Ал Хасан Ал Басри и Хишам Ибн Ал Хасан разказват: „Понякога Омар губеше съзнание след рецитирането на знамение от Корана, след което се оттегляше болен и го посещаваха в продължение на дни“. Някои от изказванията на Омар:

„О, Аллах, направи така че да умра мъченик и да посрещна смъртта си в страната на твоя пророк.“

„Отнасяйте се отговорно преди да ви се потърси отговорност.“

Джабир разказва, че е чул Умар да казва, когато се жени за Ум Кулсум, дъщерята на Али и Фатима: „Не ме презирайте (за това че се женя за младо момиче), защото чух Пророка с.а.с  да казва: „На съдния ден всички богатства ще бъдат разпиляни и всички връзки ще бъдат прекъснати, освен с мен.“ Той желаеше да се вмести в родословието на Пророка с.а.с. чрез тази женитба заради прецедента на Ахли-л-Байт с женитбата на Пророка с.а.с. Ум Кулсум му ражда 2 деца – Зайд и Рукая.

От ‘Убаид Аллах ибн ‘Умар Ибн Хафс: „Умар беше видян да носи на гърба си заколено животно. Като го попитаха защо, той отговори: „Бях толкова заслепен от себе си и искам да се смиря“.

Когато при нараняването на Омар, главата му почивала в скута на сина му, той му казал: „Положи ме на земята... Горко на мен, ако моя Господ не ми даде милост!“

На следващата сутрин Ал Мисуар го събудил за сутрешната молитва. Омар се молел, а раните му кървяли.
Title: Ynt: Ислям
Post by: muti6 on December 20, 2009, 21:38
ЕДИН ПЪЛНОЦЕНЕН НАЧИН НА ЖИВОТ

Ислямът е религия,но не в западното разбиране на думата. Западняшкото значение на терминът „религия” е нещо между вярващият и Бог.Ислямът е религия,която организира всички аспекти на живота,едновременно на ниво индивид и на ниво нация.

Ислямът урежда вашите взаимоотношения с Бог,със самите вас, с децата ви,с роднините ви,с вашите съседи,с гостите ви и с другите вярващи.Ислямът ясно утвърждава задълженията и правата ви във всички тези взаимоотношения.

Ислямът постановява ясна система от богослужения,граждански права,закони за женитба и развод,закони за наследство,кодекс за поведение,какво да не се пие,какво да се носи и какво да не се носи,как да се прославя Бог,как да се управлява,закони при война и мир,кога да се воюва,кога да се сключва примирие, закони за икономиката,както и закони за покупко-продажба. Ислямът е завършен кодекс на живота.

Ислямът не се практикува само в джамията,той е за всекидневието, наръчник за живота във всички негови аспекти: социални,икономиески и политически.

Ислямът е завършена конституция.По този начин ислямът предпазва мюсюлманина от объркване,защото той е логичен и рационален.Аллах е един.Аллах е един-единствен и няма синове. Аллах не се съдружава с триединството.Аллах не убива,за да спаси.Не се изисква посредник между Аллах и човек.Ислямът устройва човешката природа,но не върви срещу нея.В исляма няма свещеници;нито монашество.


Ислямът е един пълноценен начин на живот.
Title: Ynt: Ислям
Post by: Hat on December 21, 2009, 09:36
ЕДИН ПЪЛНОЦЕНЕН НАЧИН НА ЖИВОТ

Ислямът е религия,но не в западното разбиране на думата. Западняшкото значение на терминът „религия” е нещо между вярващият и Бог.Ислямът е религия,която организира всички аспекти на живота,едновременно на ниво индивид и на ниво нация.

Ислямът урежда вашите взаимоотношения с Бог,със самите вас, с децата ви,с роднините ви,с вашите съседи,с гостите ви и с другите вярващи.Ислямът ясно утвърждава задълженията и правата ви във всички тези взаимоотношения.

Ислямът постановява ясна система от богослужения,граждански права,закони за женитба и развод,закони за наследство,кодекс за поведение,какво да не се пие,какво да се носи и какво да не се носи,как да се прославя Бог,как да се управлява,закони при война и мир,кога да се воюва,кога да се сключва примирие, закони за икономиката,както и закони за покупко-продажба. Ислямът е завършен кодекс на живота.

Ислямът не се практикува само в джамията,той е за всекидневието, наръчник за живота във всички негови аспекти: социални,икономиески и политически.

Ислямът е завършена конституция.По този начин ислямът предпазва мюсюлманина от объркване,защото той е логичен и рационален.Аллах е един.Аллах е един-единствен и няма синове. Аллах не се съдружава с триединството.Аллах не убива,за да спаси.Не се изисква посредник между Аллах и човек.Ислямът устройва човешката природа,но не върви срещу нея.В исляма няма свещеници;нито монашество.


Ислямът е един пълноценен начин на живот.
Перфектно казано.
Title: Ynt: Ислям
Post by: Leyla on December 21, 2009, 21:03
La ilaha illallah (Bulgarian) - Mishari al-Afasi (http://www.youtube.com/watch?v=_fX6bvHd0oY#)
Title: Ynt: Ислям
Post by: isa71 on December 26, 2009, 11:35
Свещеният месец ал-мухарам


    Първият месец в ислямския лунен календар е „Ал-мухарам“, който е един от четирите свещени месеци. Аллах казва в Корана:

    „Броят на месеците при Аллах е дванадесет месеца според повелята на Аллах в деня, когато сътвори небесата и земята. Четири от тях са свещени. Това е правата вяра. Не угнетявайте през тях себе си.“ (Коран 9:36)

    В този аят Аллах предупреждава мюсюлманите да не извършват грехове през тези свещени месеци.

    Естествено, извършването на грехове е забранено по всяко време, но с този аят от Корана, Аллах ни обръща внимание, че през тези месеци греховете са още по-тежки и се наказват още повече, отколкото през друго време. Аллах е определил четирите месеца за свещени и е направил така, че извършените през тях грехове да са по-тежки. Той е направил също така добрите дела, които правим през това време, да се награждават повече.

    Постенето през мухарам

    Абу Хурайра предава: Един мъж дошъл при пророка (с.а.с.) и казал: „Кой пост е най-добър след постът през рамадан?“ Той (с.а.с.) казал: „Постът през месеца на Аллах, който наричате мухарам.“ (Предадено от Абу Дауд)

    Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Най-изгодното постене след рамадан е през месеца на Аллах, месец ал-мухарам.“ (Предадено от Муслим)

    От това, че в този хадис месецът мухарам се нарича „месецът на Аллах“, се вижда какво голямо значение му се придава. Затова през този месец мюсюлманинът би трябвало да пости, за да получи наградата на Аллах. Той би трябвало да пости особено на 10-ти мухарам – деня Ашура, тъй като постенето на този ден е от особено значение. На 9-я ден от месеца също може да се пости, за да се следва сунната на пророка Мухаммед (с.а.с.).

    Предимствата на деня Ашура

    1. Постенето на този ден премахва греховете от изминалата година.

    Ибн Аббас предава: „Никога не съм видял пратеникът на Аллах (с.а.с.) да полага толкова усилия да пости на един ден, който предпочиташе пред другите дни, както на деня Ашура.“ (Предадено от Бухари)

    Пратеникът на Аллах никога не пропускал да пости на деня Ашура. Той казвал: „Що се отнася до постенето на Ашура, се надявам Аллах да опрости греховете от отминалата година.“ (Предадено от Муслим)

    Чрез постенето на един единствен ден може да бъдат опростени греховете за цялата изминала година. Оценявайки тази щедрост на Аллах би трябвало да прекараме деня Ашура в пост и надявайки се да получим наградата на Аллах и Неговото опрощение.

    Според сунната се пости и на деветия ден от мухарам, както казва пратеникът на Аллах (с.а.с.): „Ако съм жив още през идната година, ще постя на деветия ден от мухарам.“ (Предадено от Муслим)

    Трябва да сме наясно обаче, че предимство от поста има този, който изпълнява задълженията си на мюсюлманин и се стреми да върши добрини и се пази от извършването на грехове. Някой, който продължава да прави грехове и да не изпълнява задълженията си към Аллах, не може да очаква поста единствено на този ден да му донесе голяма награда.


    2. На Ашура пророкът Муса (мир нему) и народът му били спасени от Фараона.

    Когато Муса бил в Египет, приканвал Фараона и народа му, да се преклонят пред Аллах, като им показвал ясните доказателства на Аллах. Фараонът обаче бил високомерен и отрекъл посланието, с което Муса бил дошъл.

    Така Аллах заповядал на Муса да напусне Египет, заедно с децата на Израел:

    „И дадохме на Муса откровение: „Отпътувай с Моите раби нощем! Вас ще ви преследват.“ И изпрати Фараонът събирачи в градовете: „Тези [синове на Исраил] са малко хора. Те ни разгневяват, но ние всички сме бдителни.“ (Коран 26: 52-56)

    „И тръгнаха да ги преследват по изгрев [хората на Фараона]. И когато двете множества се съгледаха, спътниците на Муса рекоха: „Ние сме настигнати.““ (Коран 26: 60-61)

    Децата на Израел много се страхували, понеже видели пред себе си голямото море и зад себе си Фараона и неговите хора, да се приближават до тях. И така се обърнали за помощ към Муса (а.с.), който въпреки сериозната ситуация бил убеден, че Господарят му няма да го остави в беда и се опитал да ги успокои:

    „Рече: „Не! Моят Господ е с мен и Той ще ме напъти!““ (Коран 26:62)

    Аллах казва:

    „И разкрихме на Муса: „Удари с тоягата си по морето!“ И то се разцепи. И всеки къс бе като огромна планина. И сторихме там другите да се приближат. И спасихме Муса и всички, които бяха с него. После издавихме другите. В това има знамение, но повечето от тях не вярват. Твоят Господ наистина е Всемогъщия, Милосърдния.“ (Коран 26: 63-68).

    На друго място в Корана Аллах казва:

    „И преведохме синовете на Исраил през морето, а Фараонът и войските му ги преследваха с гнет и вражда. А когато ги настигна потопът, каза: „Вече повярвах, че няма друг бог освен Онзи, в Когото повярваха синовете на Исраил, и съм сред отдадените Нему!“ Сега ли? А се възпротиви ти преди и бе от сеещите развала.“ (Коран 10:90-91).


    3. Муса (а.с.) постел на деня Ашура от благодарност към Аллах

    Ибн Абас предава: „Когато пророкът (с.а.с.) пристигнал в Медина, видял как евреите постят на деня Ашура. След това казал: „Какъв е този ден, който изкарвате в пости?“ Те (евреите) казали: „Това е един велик ден, на който Аллах спаси Муса и народа му, и удави фараона и народа му. Затова Муса постел на този ден от благодарност, така че и ние постим на него.“ Пророкът (с.а.с.) казал: „Ние имаме по-голямо право на Муса и сме му по-близки от вас.“ След това пратеникът на Аллах (с.а.с.) постел на този ден и казвал, да се пости на него.“ (Предадено от Муслим)

    Според това постенето на този ден е израз на благодарност за спасението на Муса и децата на Израел. След като Муса е прекарвал този ден в пост от благодарност, и ние мюсюлманите го прекарваме в пост.


    4. Постенето на Ашура е било задължение

    Пророкът (с.а.с.) е повелил постенето на деня Ашура на мюсюлманите, като благодарност за спасението на пророка Муса (а.с.) и народа му. След като обаче било повелено постенето през месец рамадан, било премахнато задължението да се пости на деня Ашура.

    Аиша (Аллах да е доволен от нея) предава: „Ашура беше един ден, на който племето Курайш постеше в пред-ислямския период. Пророкът (с.а.с.) също постеше на този ден. Когато пристигна в Медина, той постеше на този ден и повели постенето на него. След като по-късно беше повелено да се пости през месец рамадан, беше така, че ако някой искаше, постеше през Ашура, ако не искаше, не постеше.“ (Предадено от Бухари)

    Пратеникът на Аллах е казал: „Наистина Ашура е един от дните на Аллах. Който иска, може да пости на този ден, и който не иска, да не го прави.“ (Предадено от Муслим)

    Постенето на Ашура е една много важна сунна (традиция на пророка Мухаммед с.а.с.).

http://www.islamforbulgaria.com/islam/ibadat/muharam.html (http://www.islamforbulgaria.com/islam/ibadat/muharam.html)
Title: Ynt: Ислям
Post by: muti6 on December 27, 2009, 14:11
Къде е Щастието ? !...

 

Исляма е изпрaтен от Аллах (С.Т.) за да подсигури добър живот на хората на този свят, както и на отвъдния. Затова има неща, които Аллах Теаля ни е повелил в Куран и Керим, а други, които е забранил. За да бъдат изпълнени заповедите на Аллах (С.Т.), човек трябва да прояви известно старание. Някои хора смятат, че за да се спазват принципите на Исляма, се изисква прекалено много време и усилия. Всъщност, Исляма е религия, която Аллах (С.Т.)  е избрал за човечеството за да ги улесни. Исляма е лесен за разбиране и прилагане, и това е една от главните му особености, тъй като основите на вярата са разбираеми от човешкия разум, и приемливи от неговата психика, и това спомага за лесното му схващане и прилагане.

http://www.noorbg.net/articles/6tastieto.html (http://www.noorbg.net/articles/6tastieto.html)
Title: Ynt: Ислям
Post by: mustafa_b on December 28, 2009, 14:29
Свещения Коран онлайн с избор на рецитатор и субтитри на няколко езици, включително и на български:

http://www.listen2quran.com/default.aspx (http://www.listen2quran.com/default.aspx)
Title: Ynt: Ислям
Post by: isa71 on December 28, 2009, 14:44
http://video.google.de/videoplay?docid=-9148494970614860274# (http://video.google.de/videoplay?docid=-9148494970614860274#)
Title: Ynt: Ислям
Post by: isa71 on January 05, 2010, 11:27
 АБУ ХУРАЙРА - МНОГООБИЧАНИЯ РАЗКАЗВАЧ НА ХАДИСИ

 Абу Хурайра /р.а/ се е радвал на великолепен талант - бил дарен с памет до такава степен, че е могъл да възпроизведе реч или дискусия, която е чул, години по-късно без никаква промяна и без да изпусне дори една дума.

Абу Хурайра приема исляма от Туфайл ибн Амр - вожд на племето, към което той е принадлежал. Когато се отдава на тази религия, Абу Хурайра придружава Туфайл до Мека и има привилегията да се срещне с благородния Пророк /сас/. Той го попитал какво е неговото име и той му отговорил - "Абдуш-Шамс /слуга на слънцето/". Тогава Пратеника /сас/ го посъветвал да смени името си на Абдур - Рахман /слуга на Всемилостивия/. Той обаче бил по-известен сред хората като Абу Хурайра /бащата на котето/ поради неговата привързаност към една котка, за която се грижел и хранил, и която го следвала навсякъде.
Абу Хурайра живеел с майка си, която все още била езичница. Той се молел за нея и настойчиво се опитвал да я убеди да приеме исляма, но тя била непреклонна. Един ден, когато й говорел за исляма, тя изрекла няколко думи за Пратеника /сас/, които много натъжили Абу Хурайра. Той отишъл при Пророка /сас/ с насълзени очи и му разказал какво се е случило. Помолил го да отправи молба към Всевишния Аллах за нея - да склони сърцето й към исляма. Пророка /сас/ изпълнил неговото желание и се помолил за майка му. Когато Абу Хурайра се върнал вкъщи, той бил възхитен да чуe майка си да свидетелства, че няма друг бог освен Аллах и че Мухаммед /сас/ е Негов раб и пратеник. Абу Хурайра веднага отишъл при Пророка /сас/ с искрящи от радост очи и му съобщил, че Аллах е откликнал на молбата му и е напътил майка му към исляма.
Абу Хурайра осъзнал, че с невероятната си дарба и талант, би могъл да служи на своята религия. След като видял, че много от първите сподвижници, които били сред най-знаещите загинали в битките по пътя на Аллах, той проумял, че тази религия се нуждае от хора, които да я съхранят, а в същото време сподвижниците записвали само аятите от Свещения Коран, страхувайки се да не ги смесят с казаното от Пратеника /сас/. Голяма част от онези, които пригежавали знание били заети с търговия и не можели да прекарват толкова време с Пророка /сас/, колкото Абу Хурайра. Фактът, че имал невероятна памет означавал също, че той може да чуе думите на Пратеника /сас/ и да ги продиктува на писар по-късно без да се страхува, че може да забрави нещо. Затова през четирте години, прекарани с Пророка /сас/ в Медина, той се стараел да бъде постоянно с него, за да придобие знание и да запомни неговите думи, и по този начин да съхрани думите на Всевишния Аллах и на неговия любим Пророк.
Абу Хурайра много обичал Пратеника /сас/, той никога не се изморявал да го наблюдава, нито да го слуша. Често той отправял следната дуа: "Слава на Аллах, който напъти Абу Хурайра към исляма, слава на Аллах, който научи Абу Хурайра на Корана, слава на Аллах, който дари Абу Хурайра с компанията на Мухаммед /сас/".
Въпреки факта, че Абу Хурайра бил посветен на съхраняване на словата на Аллах и на наставленията на Неговия Посланик, той не занемарил другите си задължения като по-голяма част от времето си прекарвал в молитви и отдаване на Аллах. Той ставал през нощта и се молил през първата третина, след това ставала жена му за втората третина, а за третата част от нощта ставала дъщеря му, като по този начин не минавал нито час от нощта, през който да не се извършва ибадет в къщата на Абу Хурайра. Присъствието му било почувствано и на бойното поле, когато било необходимо да се защити и установи религията на Аллах. След приемането на исляма той не пропуснал нито една битка заедно с Пророка /сас/.
След смъртта на Пратеника /сас/ Абу Хурайра продължил да изпълнява дълга си по пренасяне на хадисите му.
Починал в 59-а година по Хиджра, когато бил на 78 години.

http://www.islambg.com/modules.php?name=News&file=article&sid=196 (http://www.islambg.com/modules.php?name=News&file=article&sid=196)
Title: Ynt: Ислям
Post by: Seiko on January 05, 2010, 22:30
СУРА 81. ОБВИВАНЕТО (АТ-ТАКУИР),Tekvir,takuir коран (http://www.youtube.com/watch?v=8R63rUURPrE&feature=related#)
Title: Ynt: Ислям
Post by: isa71 on January 07, 2010, 11:07
Щедростта на сподвижниците
Сподвижниците се надпреварвали кой да се доближи повече към примерния нрав на Мухаммед (салляллаху алейхи ве селлем). Следните примери прекрасно отразяват това старание.
Омер (радияллаху анх) разказва:
„Един ден Пейгамберът (салляллаху алейхи ве селлем) ни заповяда да дадем садака. В този момент разполагах с богат-ство и си казах: „Сега е моментът да изпреваря Ебу Бекир (радияллаху анх).” И донесох половината от богатството си на Расулюллах (салляллаху алейхи ве селлем).
Мухаммед (салляллаху алейхи ве селлем) попита:
„Какво остави за семейството си?”
Отговорих:
„На тях оставих толкова, колкото донесох на теб!”
Ебу Бекир (радияллаху анх) донесе цялото си богатство.
Когато Пейгамберът (салляллаху алейхи ве селлем) го попита:
„О, Ебу Бекир! Какво остави за семейството си?” Отговори:
„На тях оставих Аллах и Неговия Пратеник!”
След този отговор на Ебу Бекир (радияллаху анх) си казах: „Никога и по нищо не мога да го изпреваря.”
Title: Ynt: Ислям
Post by: isa71 on January 15, 2010, 09:08
Описание на джехеннема

ДЖЕХЕННЕМНа много места в Курани-Керим Аллах теаля ни описва Джехеннема. Това е местото за онези които отричат Аллах теаля, Неговите знамения и не изпълняват Неговите повели и заповеди. А това са хората, който следват стъпките на шейтана, който им разкрасява делата и не проумяват че са поели по пътя към огъня.В джехеннема се намира едно дърво наречено “Зеккум.” Което ни е описано от Аллах дж.дж в Курана по следния начин:

“Тое дърво, изникващо от дъното на Джехеннема. Плодовете му са като главите на шайтаните. Те от него ще ядът и ще си пълнят стомасите. После към това ще им се /прибавя/ примесва питие от вряща вода…” Сура Ес-Саффат: 64-67

оганя на деженнема е черен и тъмен. Расулюллахe казва:

“След като Аллах дж.дж създаде Джехеннема и го разпали, той горя 1000 години докато по-белее, след това горя още 1000 години докато по-червенее, и след това горя още 1000 години докато по-чернее. Сега той е черен и тъмен.” ТирмизиА в един друг хадис Пратеника с.а.в казва:

“Джехенемския огън е по силен с 70 пъти от дуньовския.”

В сура Ет-Текуир айет: 11-14 Аллах дж.дж повелява така

“..Икогато небето бъде премахнато, и Джехеннема бъде нажежен, и когато Дженнета бъде приближен, тогава всеки ще узнае какво е извършил” (22)“.. Джехеннема е в очакване на престъпващите. И място за завръщане на заклетите грешници.” Сура Ен-Небе: 22

“На съдния ден джехеннема ще бъде докаран и завързан с 70 000 важета и всяко въже ще бъде държано от 70 000 меляикета. Ще пече от дълеч и ще мирише на много лошо.” Муслим

Расулюллахe казва: “Ако една искра от джехеннемския огън попадне на земята ще упожари всичко, а ако един плод от храната на джехннемлиите падне на земята ще изтрови всичко.” Тг.Тх. 4-370Един ден Расулюллахe стоял със сахабетата и изведнъж чули някакъв шум на нещо падащо, тогава Пратеникаe ни каза: “Знаете ли какво бе това?” Ние му отговорихме: АллахU и Неговия Пратеникe най-добре знаят. Тогава Мухаммед каза: Това е камък хвърлен в джехеннема преди 70 години и до сега е падал в огъня.”Аллах теаля казва:“На Нас принадлежи и отвъдното и настоящето и ви предопредих за огъня пламтящ. Ще гори в него само злият, който отрича и се отвръща…” Сура Ел-Лейил: 13-16“Горко в този ден на отричащите, който вземат за лъжа Съдния ден…” Сура Ел-Мутаффифин: 10-

Джехеннемлиите ще стоят на слънце 50 000 години докато Аллах дж.дж отсъди и когато бъде отсъдено, ще дойдат меляикета които ще ги завържат и влачат по лице. И ще бъдат хвърлени в огъня. Тези меляикета ще бъдат безжалостни, те няма да чуват рева и писаците им и ще изпълняват всяка заповед от Аллах дж.дж.

Хората след като бъдат хвърлени в Джехеннема ще ревът и ще молят Аллах дж.дж. да им намали наказанието и мъченията. Тогава Аллах дж.дж. ще им каже: “Аз не ви ли изпратих пейгамбери и книги, с които ви предупреждавах за огъня и ви предупреждавах да не следвате шейтана?”

Обитатели на Джехеннема ще бъдат тези, който са отричали своя Създател, или са вярвали но са Му приписвали и съдружници. Те ще останат вечно в Джехеннема. Другата група за Джехеннема са хора, който са вярвали но са вършели и много гюнаси от големите. Те след като си истърпят наложеното им наказание за техните дела ще излезат от Джехеннема.

А на най-тежко наказание в Джехеннема ще бъде подложен Фараона и неговото обкражение. Също така Фараона е бил най-голямия злодей, който някога е обитавал на дуннята. За това нещо ни известява и Аллах/ в Курана.

А на дъното на Джехеннема ще бъдат двуличниците.

Както сахабите, който са най-преданните раби на Аллах дж.дж, ще са в най-хубавите степени на Дженнета. Така и тези, който по времето на Мухаммедe не са вярвали ще са в най-силния огън. Като на пример Ебу Лехеб и Ебу Джехиль. Дори и Ебу Талиб ще бъде наказван в огъня за безверието му въпреки, че той извънредно много е защитавал и помагал на Пратеника.Расулюллах с.а.в казва, че Ебу Талиб ще бъде вечно в джехеннема и ще бъде на най слабия огън, за ради това че му е помагал и за ради застъпничеството на Пратеникаe пред АллахY. Той ще бъде в огън до глезените, и от този огън ще му ври мозъка, а той ще си мисли, че няма по тежко наказание от неговот.”  За разлика от дуньовския огън и наказания, от който след време човек умира то в Джехеннема не се умира. Аллах дж.дж. казва: “Онези, които не вярват в нашите знамения, ще ги горим в огъня. Всякога щом кожата им се опече я сменяваме с друга кожа, за да вкусят мачението. Аллах е Всемогъщ Премъдар.” Сура Ен-Ниса: 56Пратеника с.а.в

постоянно е предупреждавал сахабите и целия уммет да се пазят зорко от нещата, който могат да наведът човека в Джехеннема. Когато Пратеника видел някой да се смее казвал:“Ако знаете това, което аз знам. Ще плачете много и ще се смеете малко.” Муслим

в друг хадис Расулюллахe казва: “Две капки гасят Джехеннемския огън. Капка кръв която е пролята по пътя на Аллах и капка сълза която е отронена от страх от Аллах.”
http://redjep.wordpress.com/%D0%9E%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BD%D0%B0-%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%85%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B5%D0%BC%D0%B0/ (http://redjep.wordpress.com/%D0%9E%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BD%D0%B0-%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%85%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B5%D0%BC%D0%B0/)
Title: Ynt: Ислям
Post by: mustafa_b on January 28, 2010, 12:38
Случка - Ариф Абдуллах (http://www.vbox7.com/play:306dc0e5)
Title: Ynt: Ислям
Post by: fotakiev on January 28, 2010, 15:26
mustafa_b,няма ли други проповедници,че реши да рекламираш точно Ариф Абдуллах?

Не си знаел или си забравил този ми пост:
"Съюзът на мюсюлманите в България е създаден в условията на пълна тайнственост във велинградския 4-звезден хотел “Абир”. Сбирката е била на 10 септември 2006 г. и за нея не знаел никой до последния момент.За председател на съюза е избран бившият районен мюфтия на София Али Хайредин.  Името му се свързва и с изгонения от България през 2000 г. Ахмат Муса - представител на ислямската групировка “Мюсюлмански братя”. Сред гостите на сбирката бил председателят на смолянското "Обединение за ислямско развитие и култура "Ариф Абдула, учил 10 години в Йордания и магистър по тълкуване на Корана, негов заместник е Селви Шекиров, а секретар - Исмет Рашидов - и двамата бакалаври по основи на исляма от частния университет в гр. Зарка, Йордания, родното място на зловещия терорист Абу Мосаб Ал-Заркауи.   Основната цел на съюза била интеграцията на мюсюлманите в обществото. През 2000 г. обвиненият във връзки с радикалната ислямиска организация “Мюсюлмански братя” йордански гражданин Ахмад Муса бе екстрадиран от България, тогавашният софийски мюфтия Али Хайраддин горещо го защити. Хайраддин дори се изказа от името на институцията, като публично обяви, че “Главното мюфтийство е възмутено от действията на специалните служби към представителите на мюсюлманската общност”. "

http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,2439.0.html#quickreply (http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,2439.0.html#quickreply)

Title: Ynt: Ислям
Post by: mustafa_b on January 28, 2010, 15:49
Може и да има, но се сетих за Ариф във връзка с това - http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,3010.msg50393.html#msg50393 (http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,3010.msg50393.html#msg50393)
Title: Ynt: Ислям
Post by: isa71 on January 28, 2010, 19:43
Нощта Кадар в гр. Мадан през 2007г. част 2 (http://vbox7.com/play:041fa4b4)
Title: Ynt: Ислям
Post by: isa71 on January 30, 2010, 12:32
Болестта на сърцата (http://vbox7.com/play:6f3086b8)
Title: Ynt: Ислям
Post by: ЖАРКО ЖЕГЛЕВ on January 31, 2010, 18:27
ПОЯВА НА ИСЛЯМА, ИДЕЙНО-ДОГМАТИЧНО ФОРМИРАНЕ И РАЗПРОСТРАНЕНИЕ
 (VІІ – СРЕДАТА НА VIII В.).

http
 (http://www.cisp-bg.org/islam_handbook/tables_HISTORY_islam.pdf)
Title: Ynt: Ислям
Post by: Шали on January 31, 2010, 20:10
...
в друг хадис Расулюллахe казва: “Две капки гасят Джехеннемския огън. Капка кръв която е пролята по пътя на Аллах

Toва как се тълкува?


и капка сълза която е отронена от страх от Аллах.”


Сълзата като покаяние или сълзите от страх?
Title: Ynt: Ислям
Post by: RIBNOVO on January 31, 2010, 20:31
da
Title: Ynt: Ислям
Post by: isa71 on January 31, 2010, 21:33
Toва как се тълкува?


Сълзата като покаяние или сълзите от страх?
[/color]

когато защитаваш дома,семеиството,близките,страната си.и капката кръв която проливаш.
страх от аллах заради това че си прегрешил.
усамотяваш си и си спомнях за греховете които си извършил,и ти се натълнят очите със сълзи,и се покаиваш искренно.
тази сълза гаси огъня
Title: Ynt: Ислям
Post by: ЕvroPOMAK on February 02, 2010, 12:52
Католическата църква: Не пречете на мюсюлманките да се забулват!!!
http://www.vesti.bg/?tid=40&oid=2744551 (http://www.vesti.bg/?tid=40&oid=2744551)
Title: Ynt: Ислям
Post by: isa71 on February 05, 2010, 09:40
Живота на сподвижниците - Саид ибн Амир (р.а.) (http://vbox7.com/play:06538325)
Title: Ynt: Ислям
Post by: @xmet on February 11, 2010, 21:32
Мъдри думи (http://vbox7.com/play:90d321b9)
Title: Ynt: Ислям
Post by: @xmet on February 18, 2010, 22:52
Какво е Ислямът? (http://vbox7.com/play:6fe56f62)
Title: Ynt: Ислям
Post by: @xmet on February 20, 2010, 12:22
Поучителна история. (http://vbox7.com/play:eaaf21e0)
Title: Ynt: Ислям
Post by: muti6 on February 20, 2010, 16:39
Allah
Arabeske - Kad procvatu behari (http://www.youtube.com/watch?v=z8i_rloFBPs&feature=related#)
Title: Ynt: Ислям
Post by: isa71 on February 20, 2010, 19:20
ГОЛЕМИТЕ ПРИЗНАЦИ НА СЪДНИЯ ДЕН


       Тези признаци са десет и нито един от тях още не се е появил.

От Хузейфа Ибн Усайд се предава:
 اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر ، فقال : ما تذاكرون ؟ قالوا : نذكر الساعة . قال : إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات : فذكر الدخان والدجال ، والدابة ، وطلوع الشمس من مغربها ، ونزول عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم ، ويأجوج ومأجوج ، وثلاثة خسوف : خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم
     

“Веднъж, когато беседвахме, нас ни видя Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, и попита: “Какво обсъждате?”. Хората казаха: “Говорим за Часа.” Тогава той каза: “Наистина, той няма да настъпи, докато вие не видите десетте негови признака.” И той салляллаху алейхи ве селлем, спомена появата на “дима”, идването на “Деджал”, появата на  животното “Даббетульард”, изгрева на слънцето от запад, и спускането на Иса Ибн Мериям салляллаху алейхи ве селлем,  (нашествието)  на Яджудж  и Маджудж, и трите колапса (катаклизми) на Изток, на Запад и на Арабския полуостров. И накрая той салляллаху алейхи ве селлем, спомена за огъня, който ще изригне от Йемен и ще подкара хората към мегдана “Махшер” мястото на сбора.” /Този хадис е сведен от Муслим (2901)/


В някои други хадиси, които ще разгледаме по-надолу, се споменава също така и появата на Махди, разрушението на Кааба и възнесението на Корана от земята на небето.


       Повечето от изследователите смятат, че към десетте големи признаци на Съдния Час се отнасят тези три признака, а така също и признаците, изброени в хадиса предаден от Хузейфа, с изключение на трите колапса (катаклизми). И въпреки, че те също се отнасят към предзнаменованието на Съдния Час, което не предизвиква никакви съмнения и се потвърждава от текста на хадиса, то те ще се случат до появата на десетте големи признаци, бивайки техни предшественици. В полза на това мнение свидетелства друга версия на хадиса от Хузейфа Ибн Усайд, предадена от Муслим (2901). В нея се подчертава, че колапсите (катаклизмите) ще предшестват останалите признаци, защото Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал:


 إن الساعة لا تكون حتى تكون عشر آيات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدخان والدجال
       “Наистина, Съдния Час няма да настъпи, докато не се появят десет признака: колапса на Изток, колапса на Запад, колапса на Арабския полуостров, появата на дима и появата на Деджал …”/Този хадис е сведен от Муслим(2901)/ В продължението на хадиса се изброяват и останалите признаци. Ал-Куртуби е казал: “Съгласно тази версия, първи от признаците са трите колапса. Единият от тях вече се е случил през живота на Пророка салляллаху алейхи ве селлем. За това е съобщил Ибн Уахб.”

Нататък ние ще обсъдим подробно тези десет признака заедно с техните доказателства.

       Първият признак. Появата на Махди. Това е мъж от потомците на внука на Пророка салляллаху алейхи ве селлем, Хасан Ибн Али. Той ще се появи, когато на Земята ще господства тиранията и несправедливостта, и ще донесе на Земята справедливост и безпристрастие. Неговите имена ще съвпадат с имената на Пророка салляллаху алейхи ве селлем. За това се съобщава в хадис на Абдуллах Ибн Месуд, в който Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал:


 لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي ، يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما
       “Краят на света няма да настъпи, докато над арабите не се възцари мъж от членовете на моето семейство, името му и името на баща му ще съвпадат с моето име и името на баща ми. Той ще изпълни Земята със справедливост и безпристрастие, въпреки, че преди него тя е била пълна с тирания и несправедливост.”/Този хадис е сведен от Абу Дауд “Сунан Абу Дауд” (4282), “Сунан ат-Тирмизи” (2230). Тук текста на хадиса е приведен според версията на Абу Дауд. Ат-Тирмизи го е определил като надежден и достоверен./
     
         Вторият признак. Пришествието на Деджал. Това е мъж от човешкия род, който ще се появи преди да настъпи края на света и ще стане изкушение за много хора. Всевишният Аллах ще му позволи да извършва свръхестествени неща, и той ще се провъзгласи за бог. Тази лъжа обаче, ще е очевидна за правоверните. Той ще може да влиза във всички градове, освен Мекка и Медина. Той ще има огън и градина, но в действителност неговият огън ще се окаже градина, а градината ще се окаже огън. За неговото пришествие свидетелстват достоверни предания, едно от които е хадиса на Абдуллах Ибн Амр Ибн ал-Ас, в който се съобщава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал:


 يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين لا أدري أربعين يوما أو أربعين شهرا أو أربعين عاما فيبعث الله عيسى ابن مريم كأنه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه
       “Деджал ще се появи сред моите последователи и ще бъде сред тях 40…но аз не знам дали това ще бъдат 40 дни, 40 месеца или 40 години. След това Аллах ще изпрати Иса Ибн Мериям, който на външност много прилича на Урва Ибн Месуд. Той ще го търси (Деджал) и ще го убие …”. /Този хадис е сведен от Муслим в “Сахих Муслим” (2940)./

       В хадис от Абдуллах Ибн Омар радияллаху анхума, се предава:


قام رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال فقال :  إني أنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكن سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور ، وأن الله ليس بأعور
       “Веднъж Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, застана сред хората, възхвали Аллах с достойни слова и започна да разказва за Деджал. Той каза: “Аз ви предупреждавам за него, и няма пророк, който да не е предупредил за него своя народ. Дори Нух е предупредил за него своите съплеменници. Но, аз ще ви кажа за него това, което никой от пророците не е казвал на своите съплеменници. Знайте, че Деджал има само едно око, а Аллах не е едноок.” /Този хадис е сведен от ал-Бухари в “Сахих ал-Бухари” (3057), и Муслим в “Сахих Муслим” (169). Тук е представен текста на хадиса според версията сведена от ал-Бухари./

       Третият признак. Спускането на Иса Ибн Мериям. Той ще се спусне от небето на Земята и ще стане справедлив управник. Той ще изпотроши кръстовете, ще избие свинете и ще унищожи Деджал, което се потвърждава чрез текстове от Свещения Коран и Благородната Сунна. По този повод в Свещения Коран е казано:
 وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ

      Наистина, той [Иса] е предзнаменование за Часа./43:61/


       Много тълкуватели смятат, че този айет указва за спускането на Иса, което се потвърждава от изказването на Ибн Аббас радияллаху анху. В “ал-Муснад” на имам  Ахмед се привежда следният коментар на Ибн Аббас радияллаху анху, към този айет: “Става дума за пришествието на Иса Ибн Мериям преди да настъпи Деня Къямет”. /Този хадис е сведен от Ахмед в “ал-Муснад” (1/318)./
Освен това спускането на Иса алейхисселям, се потвърждава и от достоверни хадиси сведени в сборниците “Сахих” на ал-Бухари и Муслим. От Абу Хурейра радияллаху анху, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал:


والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد ، حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها
      “Кълна се в Онзи, в Чиято Ръка се намира моята душа! Скоро ще се спусне при вас сина на Мериям, за да управлява според справедливостта. Той ще счупи кръста, и ще убие свинята, ще отмени (премахне) данъка джизие, и богатствата ще бъдат толкова много, че никой няма да приема подаяние, а един земен поклон седжде ще бъде по-добро от земния свят с всичко, което е в него”. /Този хадис е сведен от ал-Бухари в “Сахих ал-Бухари” (2222), и Муслим в “Сахих Муслим” (155). Тук е представен текста на хадиса според версията сведена от Муслим./

       Четвъртият признак. Нашествието на племената Яджудж и Маджудж. Това са многочислени народи, с които никой не може да се сражава. Съществува мнение, че те се явяват потомци на един от синовете на Нух алейхисселям, Яфет. За тяхното нашествие също така свидетелства и Свещения Коран. Всевишният Аллах е казал:
 حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ * وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا
     
Докато не се разруши [преградата] на Яджудж и Маджудж, които от всеки склон ще се втурнат. Тогава ще е наближило истинното обещание. И с втрещени погледи неверниците ще кажат: “О, горко ни! Ние бяхме нехайни към това! Наистина, бяхме угнетители.”/21:96-97/

 В хадис е казано:     
أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم دخل عليها يوما فزعا يقول : « لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه " وحلق بأصبعه الإبهام والتي تليها » . . " صحيح البخاري  وصحيح مسلم
      Предава се от Зейнеб Бинт Джахш, как веднъж Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, влязъл при нея изплашен и казал: “Няма друг бог (достоен за поклонение), освен Аллах! Горко им на арабите, злото вече се е доближило до тях! В отпушеният насип на Яджудж и Маджудж се е появило ето такова отверстие”. След това той съединил палеца и показалеца на двете си ръце и образувал кръг./Този хадис е сведен от ал-Бухари в “Сахих ал-Бухари” (3346), и Муслим в “Сахих Муслим” (2880)./

       Петият признак. Разрушение Кааба и разграбване на нейните украшения. В Благородната Сунна се съдържат достоверни хадиси за това, че Кааба ще бъде разрушена от късокрак етиопец. От Абу Хурейра радияллаху анху, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал:

 يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
       “Кааба ще бъде разрушена от късокрак етиопец.” /Този хадис е сведен от ал-Бухари в “Сахих ал-Бухари” (1591), и Муслим в “Сахих Муслим” (2909)./


От Абдуллах Ибн Амр Ибн ал-Ас се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал:


يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة ، ويسلبها حليها ويجردها من كسوتها ، ولكأني أنظر إليه أصيلع أفيدع يضرب عليها بمسحاته ومعوله
       “Късокрак етиопец ще разруши Кааба. Той ще разграби нейните украшения и ще оголи нейните стени. Аз все едно го виждам пред себе си: плешив, кривокрак. Той ще я разруши с кирка и лопата.” /Този хадис е сведен от Ахмед в “ал-Муснад” (2/220)./

       Шестият признак. Появата на дима. Свещения Коран и Благородната Сунна свидетелстват, че преди да настъпи Края на света от небето ще се спусне гъст дим, който ще обвие всички хора.
Всевишният Аллах е казал:


فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ * يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ
      Изчакай Деня, в който небето ще донесе явен дим! Той ще обгърне хората. Това е едно мъчително наказание./44:10-11/

     
       Към доказателствата от Сунната се отнася вече споменатия по-рано от нас хадис на Хузейфа Ибн Усайд за това, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал:


إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات فذكر الدخان والدجال والدابة
      “Наистина, той няма да настъпи, докато вие не видите десетте негови признака.” И в това число той салляллаху алейхи ве селлем, спомена появата на “дима”, идването на “Деджал”, появата от земята на животното “Даббетульард”. /Този хадис е сведен от Муслим (290 9 )/

       Седмият признак. Изчезването на Свещения Коран от Земята и възнасянето му на небето. Свещения Коран ще бъде възнесен на небето, след което няма да остане нито един айет нито на хартия, нито в сърцата на хората, което се потвърждава чрез свидетелства от Сунната. Хузейфа е предал, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал:


 يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا نسك ، وليسرى على كتاب الله عز وجل في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية
       “Ислямът ще изчезне, както се изтърква бродерията върху дреха, и хората няма да знаят нищо за говеенето, намаза и жертвоприношенията (курбаните). В една от нощите Книгата на Великия и Всемогъщ Аллах ще бъде вдигнато, и на земята няма да остане нито един айет от него …”. /Този хадис е сведен Ибн Маджа в неговия сборник “Сунан”(4049), и от ал-Хаким в “Мустадрак ал-Хаким” (4/473). Ал-Хаким го е определил като достоверен сахих съгласно изискванията на Муслим, и с него се е съгласил аз-Захаби./

       Осмият признак. Изгрева на слънцето от запад. Това знамение също се потвърждава от Свещения Коран и Благородната Сунна. Всевишният Аллах е казал:


يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا

      В деня, когато се явят някои от знаменията на твоя Повелител, не ще помогне вярата на душа, която преди не е вярвала или не е придобила благо в своята вяра./6:158/     
       Много тълкуватели на Свещения Коран смятат, че тук под знаменията на твоя Повелител се подразбират именно, изгрева на слънцето от запад. След като е споменал мненията на тълкувателите, ат-Табари по повод на този айет е казал следното: “Най-правилното мнение по този въпрос, потвърдено от изказванията на Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, се състои в това, че то ще се случи след като слънцето изгрее от запад.”/ “Тефсир Ибн Джарир” (8/97)./


От Абу Хурейра радияллаху анху, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал:


لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون فذاك حين لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرًا
       “Часът няма да настъпи, докато слънцето не изгрее от запад. Когато то изгрее оттам, и хората видят това, те всички ще повярват. Тогава обаче, вярата вече няма да донесе полза на душата, ако тя не е повярвала преди или не е спечелила благодарение на своята вяра добро.” /Този хадис е сведен от ал-Бухари в сборника “Сахих ал-Бухари” (4636), и от Муслим в “Сахих Муслим” (157)./

       Деветият признак. Появата от земята на животното “Даббетульард”. Това ще бъде огромно животно. Казват, че дължината му ще е 60 лакътя. То ще има крайници, и ще бъде покрито с вълна. Съществува мнение, че отделни части на неговото тяло ще приличат на части от телата на различни животни. Появата на такова животно преди да настъпи Часа се потвърждава с текстове от Свещения Коран и Благородната Сунна.
       Всевишният Аллах е казал:


وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ

      И когато се сбъдне за тях Словото, ще им извадим Ние от земята едно животно да им проговори, че хората не са се убедили в Нашите знамения./27:82/


От Абу Хурейра радияллаху анху, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал:


ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرًا ، طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض
       “Когато се появят трите признака, вярата вече няма да донесе полза на душата, ако тя не е повярвала преди или не е спечелила благодарение на своята вяра добро. Това са изгрева на слънцето от запад, появата на Деджал, и на “Даббетульард”. / Този хадис е сведен от Муслим в “Сахих Муслим” (158)./


   От Абу Умама радияллаху анху, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал:


تخرج الدابة فتسم الناس على خراطيمهم ثم يغمرون فيكم حتى يشتري الرجل البعير فيقول ممن اشتريته فيقول : من أحد المخطمين
       “Когато излезе животното (Даббетульард), то ще сложи клеймо върху(ще жигоса) носовете на хората. След това ще мине много време, и те ще се разпръснат сред вас толкова много, че един мъж ще купи камила, и когато го попитат: “От кой си купил тази камила?”, той ще отговори: “От (жигосан) един върху, чиито носове има клеймо.”/Този хадис е сведен от Ахмед в “ал-Муснад” (5/268).Като веригата от разказвачи на хадиса е призната за достоверна сахих от ал-Хайсами и други./

       Десетият признак. Изригването на огромен огън. Той ще се появи на повърхността в Аден Йемен и ще започне да подкарва хората към мястото на сбора Махшер, и това ще бъде последното от големите предизвестия за настъпването на Последния Час и края на света. Този признак е намерил своето потвърждение в Сунната, и в частност в споменатия от Хузейфа Ибн Усайд. В хадиса се казва:


وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم
      “И накрая той салляллаху алейхи ве селлем, спомена за огъня, който ще изригне от Йемен и ще подкара хората към мегдана “Махшер” мястото на сбора.” /Този хадис е сведен от Муслим (2901)/

В друга версия на хадиса се казва:


ونار تخرج من قعرة عدن ترحل الناس
       “…огънят, който ще изригне от ямите в Аден Йемен и ще накара хората да се изселят от там…”

       Тези признаци са най-важните предзнаменования на Последния Час. Те ще се появят малко преди да настъпи края на света, и по волята на Аллах веднага след тях ще настъпи Съдния Час. От казаното в хадисите е известно, че тези признаци ще следват подред един след друг, подобно на маниста от огърлица, и веднага след появата на един от тях ще последват всички останали. В “ал-Аусат” ат-Табарани е предал с думи от Абу Хурейра радияллаху анху, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал:


خروج الآيات بعضها على إثر بعض ، يتتابعن كما تتابع الخرز في النظام
       “Знаменията ще последват  едно след друго, така както следват една след друга манистата в огърлица.”/Този хадис е сведен от ат-Табарани в “ал-Мааджум ал-Аусат» (4283)./


http://www.noorbg.net/articles/golemite%20priznaci.html (http://www.noorbg.net/articles/golemite%20priznaci.html)
Title: Ynt: Ислям
Post by: isa71 on February 24, 2010, 13:38
Какво носи полза на умрелия?

За умрелия полза носят следните неща:

1. Най-важното от това, което може да донесе полза на умрелия са благодеянията, извършени от него самия!


Предадено е с думи от Анас Ибн Малик радияллаху анху, че  Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: Три (неща) ще последват покойния (на гробището): членовете на неговото семейство, неговото имущество и неговите дела, назад ще се върнат две от тях, а едно ще остане с него. Ще се върнат членовете на неговото семейство и неговото имущество, а делата му ще останат. /Този хадис е сведен от ал-Бухари 6514, и  Муслим 2960/

2. Молитвата дуа за умрелия.
Всевишният Аллах е казал:  . А които дойдоха след тях, казват: “Господарю наш! Опрости нас и братята ни, които повярваха преди нас! /59:10/ Тук влиза и молитвата дженазе. Най-добрата молитва дуа за умрелия е тази, която е отправена към Аллах за него от праведните му деца. От Абу Хурейра радияллаху анху, се предава, че  Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: Наистина, мюсюлманина ще бъде издиган по степен в Дженнета, и той ще попита: “От какво е това към мен?” Ще му бъде отговорено: “Твоето дете отправи дуа (към Аллах)за твое опрощение”./Този хадис е сведен от Ахмед 2/509, Ибн Маджа 3660, ад-Дийя 1/55. Ал-Баусири е потвърдил достоверността на този хадис/.

3. Благодеяния на праведното дете.
Благодеянията на децата ще бъдат записвани и на техните родители мюсюлмани, при това собствената им награда с нищо няма да бъде намалена, тъй като децата се явяват онова, което са придобили родителите.  Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: Най-доброто от това, което човек е използвал, се явява онова, което той е заработил, и наистина неговото дете е от това, което той е придобил. /Този хадис е сведен от Абу Дауд 2/108, ан-Насаи 2/211, ат-Тирмизи 2/287. Имам Абу Иса ат-Тирмизи, имам Абу Хатим, Абу Зураа и шейх ал-Албани са потвърдили достоверността на хадиса./


4. Знанието, на което умрелият е обучавал хората, или построяването на нещо полезно в качеството на милостиня, и от което ще се възползват хората дори и след неговата смърт.
Всевишният Аллах е казал: Наистина Ние съживяваме мъртвите. И записваме какво са направили отнапред, и следите им подир тях, и всяко нещо отбелязваме в ясна книга./36:12/

От Абу Хурейра радияллаху анху, се предава, че  Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: Когато човек умира, всички негови дела се прекратяват, с изключение на три: непрекъснатата милостиня (садака джария); знания, които могат да се ползват от хората; и праведните деца, които ще се обръщат към Аллах с молитва дуа за него. /Този хадис е сведен от Муслим 3/1255/.
http://www.noorbg.net/articles/polza%20za%20umrelia.html (http://www.noorbg.net/articles/polza%20za%20umrelia.html)
Title: Ynt: Ислям
Post by: isa71 on February 27, 2010, 21:19
Nbc Новини: 20000 американци приемат исляма Всяка година! (http://vbox7.com/play:a5512b1d)
Title: Ynt: Ислям
Post by: Hadj on February 28, 2010, 15:26
  Иншаллах все повече хора да открият истината.Хора приели исляма след като са разбрали пътя  към Всевишния са точно МЮСЛИМ за разлика от някой от нас които сме родени в мюсюлмански семейства и използваме исляма като лозунг.
    Аллях да вазнагради с дженнет момичето заело  се да обеснява истината.
Title: Ynt: Ислям
Post by: Шали on February 28, 2010, 15:40
 Иншаллах все повече хора да открият истината.Хора приели исляма след като са разбрали пътя  към Всевишния са точно МЮСЛИМ за разлика от някой от нас които сме родени в мюсюлмански семейства и използваме исляма като лозунг.
    Аллях да вазнагради с дженнет момичето заело  се да обеснява истината.

Да, има огромня разлика между онаследена религия и осъзната  :) Разбирането на връзката с Бог се случва в различен за всеки момент!
Title: Ynt: Ислям
Post by: isa71 on March 03, 2010, 13:44
Кога Всевишния ще бъде доволен от вас?

Бъдете доволни на това, което притежавате и не завиждайте на останалите за тяхното богатство! Има изрази, които са съставени само от няколко думи, но съдържанието им е колкото няколко тома. Дори някои ислямски учени са проповядвали с години наред само едно и също нещо. Нека и ние надникнем над словата, за които може да се напишат томове книги.

Известният проповедник и учен Хатеми Асам един ден попитал слушащите го:

- От години ви проповядвам, кажете ми какво разбрахте от всичко това?

Хората започнали да разказват надълго и нашироко, а той ги прекъснал:

- Не, с всичките си проповеди аз исках да разберете само две неща.

Всички били учудени:

- Толкова години ти си ни проповядвал само две неща!?

- Да! - казал той. Исках да ви науча само на две неща. Едното е да бъдете доволни от това, което притежавате, а второто да не завиждате на останалите за тяхното богатство! Това беше основното, което исках да ви науча за толкова години. Ако притежавате тези две неща, притежавате всичко. Ако не ги притежавате, то не притежавате нищо.

Какво бихте казали скъпи читатели за тези две неща. Сякаш тайната на зрелия и съвършен човек се крие в тях.

Да сме доволни за това, което притежаваме и да не завиждаме на останалите.

Но дали е само това? Разбира се, че не.

Знаете, че хората се трудят, работят и правят всичко, което зависи от тях. Но в крайна сметка става това, което Всевишния е отредил.

Ето, човекът, който е доволен от положението си, е съгласен и с отредената му от Всевишния съдба. А тези, които са доволни от Всевишния и Той е доволен от тях!

Това е и същността на въпроса. Ние да бъдем доволни за отреденото ни от Създателя ни, за да бъде и Той доволен от нас.

Нека представим още един пример от книгата "Вероучение за семейството".

Пророка Муса Алейхисселям (Мойсей), в молитвата си към Всевишния възкликнал:

- О, Създателю мой! Кажи ми кога ще бъдеш доволен от рабите си, за да им го съобщя. За да могат да извършват неща, с които ще спечелят благоволението ти.

Всевишния повелил:

- Когато моите раби са доволни от мен, тогава и аз ще бъда доволен от тях!

Да, този, който е доволен от това, което притежава и не завижда на останалите, е човек, който е съгласен с отредената му от Всевишния съдба. А този, който е доволен от съдбата си и Всевишният е доволен от него. Нима има по-хубава награда от тази?

Нека всеки попита съвестта и чувствата си. Колко е доволен от отреденото му и завижда ли на останалите.
- Ако вие сте доволни на отреденото от Всевишния, и Той ще бъде доволен от вас!
http://www.fondaciaroza.org/books/40/read-76.html (http://www.fondaciaroza.org/books/40/read-76.html)
Title: Ynt: Ислям
Post by: Беглик on March 03, 2010, 14:18
Благодаря Isa, особено за това:
Всевишния повелил:
- Когато моите раби са доволни от мен, тогава и аз ще бъда доволен от тях!

Преди 2 месеца Ади беше посочила нещо също много ценно по въпроса:
..........здравият човек  дали ще се замисли върху това, колко съвършен е създаден и че такова съвършенство предполага наличието на Велик Архитект- Творец... дали ще Му благодари за двете си ръце, двете  очи, които има, изобщо за това , че е създаден
Title: Ynt: Ислям
Post by: isa71 on March 03, 2010, 14:58
Благодаря Isa, особено за това:
Всевишния повелил:
- Когато моите раби са доволни от мен, тогава и аз ще бъда доволен от тях!

Преди 2 месеца Ади беше посочила нещо също много ценно по въпроса:
..........здравият човек  дали ще се замисли върху това, колко съвършен е създаден и че такова съвършенство предполага наличието на Велик Архитект- Творец... дали ще Му благодари за двете си ръце, двете  очи, които има, изобщо за това , че е създаден
именно за това трябва да казваме искрено-елехамдулилях-слава на Аллах,за тези блага с които ни е дарил,да сме доволни от това което ни е дадено.
защото ако се поогледаш,на нас хората ,все нещо не ни достига ,все искаме и искаме,състезаваме се кои ще има по хубава кола,кои ще си направи по голяма къща.

Аллах проявява Своята безпределна милост и състрадание, посрещайки нуждите на всички тези организми и разпределяйки Своята милост сред всички живи същества. Аллах сътворява разнообразни блага за нашето оцеляване и посреща всички наши нужди. Всъщност, в Корана се обръща внимание на този важен факт, така:

    „И ви дава от всичко, за което Го молите. И ако пресмятате благодеянията на Аллах, не ще ги изчислите. Човек е голям угнетител, голям неблагодарник.” (Сура Ибрахим, 34)
Title: Ynt: Ислям
Post by: isa71 on March 03, 2010, 15:56

БЕЗУСЛОВНАТА ИСТИНА: СМЪРТ

Възгледът относно смъртта на един човек, който вярва в Аллах и в съществуването на отвъден живот, и този на неверник е много различен. За тези, които не вярват в отвъдното, смъртта е безусловен край, едно изчезване. Вярващите обаче смятат, че смъртта представлява началото на вечният им живот.

Неверниците и тези, които живеят отдалечени от Корана, в повечето случаи не мислят за смъртта и дори не искат да говорят по този въпрос. Те скърбят за някой техен близък, който е умрял или е на смъртно легло, но никога не мислят за това, че един ден и те по същият начин ще умрат. В редките случаи, когато смъртта им дойде наум пък, единственото нещо, за което мислят, е как с идването на смъртта изведнъж ще изчезне цялото им богатство, имоти и престиж, с една дума всичко, което са спечелили по време на целия си живот.

Смъртта, която виждат като безкраен край, мисълта, че телата им ще изчезнат заровени в земята за тях е изключително мрачен и тягостен въпрос. Поради тази причина като решение предпочитат въобще да не мислят за смъртта. Това обаче въобще не е решение. Защото както Аллах е съобщил с айята си: „… За всяка общност има срок. И щом срокът им дойде, и с миг дори не ще го забавят, и не ще го изпреварят.” (Сура Юнус, 49), един ден всеки човек ще умре.

Всеки един човек, който в момента живее на земята, с всяка измината секунда се приближава все повече към смъртта. Дали е повярвала или не, дали изпълнява заповедите и препоръките на Аллах или не, дали мисли за смъртта или не, всяка душа, която в момента се намира на земята, един ден непременно ще умре и ще отговаря за делата си пред Аллах.

Колкото и да не искат да мислят за смъртта във всеки един период на живота си може би чрез новина във вестника, чрез погребална кола или внезапна новина от близък, Аллах напомня на хората за смъртта.

Противно на неверниците, които избягват да размишляват над смъртта, за вярващите смъртта е средство за размисъл, чрез което съзнанието им става по-ярко изразено, разумът и съвестта им по-бистри. За вярващият размисълът над смъртта също така е и средство за повишаване на ентусиазма и копнежът им към рая, за придобиване на чиста вяра и полагане на искрени усилия.

Истинският стремеж на всеки вярващ на земята е да бъде раб, от който Аллах да е доволен, както и спечелването единствено на Неговото благоволение, милост и рай. Разбира се, че за един човек, който има такъв стремеж и който се труди за постигането му, смъртта не е причина за страх и безпокойство. Точно обратно, за него смъртта ще бъде само причина за преминаването му в отвъдното, където се надява да получи най-доброто възнаграждение за това, което е направил на земята.
http://us1.harunyahya.com/Detail/T/EDCRFV/productId/17062/%D0%91%D0%95%D0%97%D0%A3%D0%A1%D0%9B%D0%9E%D0%92%D0%9D%D0%90%D0%A2%D0%90_%D0%98%D0%A1%D0%A2%D0%98%D0%9D%D0%90:_%D0%A1%D0%9C%D0%AA%D0%A0%D0%A2 (http://us1.harunyahya.com/Detail/T/EDCRFV/productId/17062/%D0%91%D0%95%D0%97%D0%A3%D0%A1%D0%9B%D0%9E%D0%92%D0%9D%D0%90%D0%A2%D0%90_%D0%98%D0%A1%D0%A2%D0%98%D0%9D%D0%90:_%D0%A1%D0%9C%D0%AA%D0%A0%D0%A2)
Title: Ynt: Ислям
Post by: isa71 on March 27, 2010, 11:03
Предава се, че един арабин от пустинята отишъл при Пратеника на Аллах (с.а.в) и казал:

       ”О, Пратенико на Аллах! Напъти ме към дело, чрез което да влезна в Дженнета. Пратеникът му отговорил: Нахрани гладния, напои жадния, повелявай одобреното и забранявай порицаното и ако не можеш, тогава мълчи освен за добро.”/Имам Ахмед и Ибни Хеббан/.
Title: Ynt: Ислям
Post by: isa71 on March 27, 2010, 15:42
10 неща, за които Аллах няма да те пита

1. Аллах няма да те пита какъв автомобил си карал. Той ще те пита колко хора си превозил, които са нямали превоз.

2. Аллах няма да те пита колко квадрата е била къщата ти. Той ще те пита колко гости си приел у дома си.

3. Аллах няма да те пита за дрехите, които си имал в гардероба си. Той ще те пита на колко души си облякъл.

4. Аллах няма да те пита каква е била най-голямата ти заплата. Той ще те пита дали си подобрил характера си, за да я запазиш.

5. Аллах няма да те пита каква е била професията ти. Той ще те пита дали си дал всичко от себе си.

6. Аллах няма да те пита колко приятели си имал. Той ще те пита на колко ти си бил приятел.

7. Аллах няма да те пита в какъв квартал си живял. Той ще те пита как си се отнасял към съседите си.

8. Аллах няма да те пита за цвета на кожата ти. Той ще те пита за съдържанието на характера ти.

9. Аллах няма да те пита защо ти е отнело толкова дълго да търсиш спасение. Той ще те заведе до твоя дворец в Дженнета, а не до вратите на Джехеннема.

10. Аллах няма да трябва да те пита на колко души си изпратил това. Той вече ще знае решението ти.
Title: Ynt: Ислям
Post by: muti6 on March 27, 2010, 23:23
Allah - Аллах (http://www.youtube.com/watch?v=sPrLXfzWjUs&feature=related#)
Title: Ynt: Ислям
Post by: Leyla on March 29, 2010, 14:31
Ислямски кът - Пореди ца поучителни филми (http://vbox7.com/play:f666042d)



Сълзите на един баща - филм по действителен случай (http://vbox7.com/play:d409780c)


Title: Ynt: Ислям
Post by: daczo on March 30, 2010, 10:05
Очевидно, что смерть на Джихаде является лучшей во всех отношениях  из всех форм смерти.

 

Цель джихада состоит в том, чтобы вся религия была посвящена Одному Аллаху (2:189, 8:39) и слово Его было превыше всего (9:40). С любым и каждым, кто стоит на пути к достижению  этой цели, нужно бороться.

 

Что касается женщин, детей, монахов, стариков, слепых и инвалидов из числа неверных, то они не должны быть убиты, если только они не выступают против мусульман словами (например, пропагандой) и/или действиями (например, шпионаж).

 

Существует мнение, что все они могут быть убиты на том простом основании, что они — неверующие. Некоторые  делают исключение для женщин и детей неверных, так как они являются потенциальной собственностью мусульман.

 

Однако, первое мнение — правильное. Мы можем бороться только с теми, кто борется с нами, если мы хоти победы для этой религии. Аллах Всевышний сказал по этому поводу:
Title: Ynt: Ислям
Post by: daczo on March 30, 2010, 10:25
Takava e istinata za islama.
Title: Ynt: Ислям
Post by: tersid on March 30, 2010, 13:11
Дачо , Страстната седмица май зле ти се отразява,затова земи едно парцалче и малко да си позабършеш сам лигите с които си изцапал темата,щото нема все администраторите да се грижат за тебе.Информирах и администраторите.
Title: Ynt: Ислям
Post by: muti6 on March 30, 2010, 13:27
Takava e istinata za islama.
Джихад не означава „свещена война”. Това сигурно е най-вредния и непроменен мит за Исляма, Западните медии доста помогнаха за затвърждаването на това, но съществуват и много невежи , които настойчиво в невежеството си, тълкуват погрешно и използуват некоректно този термин.

Джихад – означава „трудя се, старая се, полагам усилие стремя се към по-добър живот”,  превежда се коректно „правя усилие, старая се” или „усилие, старание” и може да се употреби и за такива неща, като студент, който учи старателно, за да получи медицинска диплома или за хора, които събират пари да построят джамия. (Термина е правилен при употреба за жена, която носи Ислямски дрехи и покрива главата си с хиджаб – бел.пр.). Думата се използува относно полагане на усилие за самоконтрол или обучение. Част от джихада на мюсюлманина са усилията му да стане навреме за първата си молитва за деня, която е преди зазоряване.

Джихад обхваща идеята за полагане на усилия и борба за добро или срещу злото, но в никакъв случай не означава насилие и със сигурност не означава някакви чудати ексцентрици да твърдят, че са мюсюлмани и да размахват Корана наоколо решавайки кое е добро и кое е лошо, да започнат да убиват хора.

Съществуват  определни крайни обстоятелства, при които понятието джихад може да означава и въоражен конфликт, но това е крайна мярка, когато всички юридически, политчески, икономически, дипломатически опити за защита на мюсюлманите и тяхното право да изповядват религията си или да се борят срещу потисничество (не само срещу мюсюлманите), са пропаднали. Всеки вид военно действие, в най-добрия случай, е подгрупа на джихада. Всъщност има добре познати Ислямски текстове показващи, че всякакъв тип военен конфликт е „малък джихад”; „големия джихад” е борбата да контролираш и усъвършенстваш себе си. Някои цитати в свещения Коран, отнасящи се до военни действия (противниците  често тълкуват цитатите  извън контекста, за да подкрепят своите намерения) описват действителни исторически събития, без да ги дават като съвет за начин на действие или религиозно задължение. Те се компенсират от много други цитати, призоваващи към мир, милост, добрина, толерантност, търпение, прошка, състрадание, ограничаване на военните действия и пр
Title: Ynt: Ислям
Post by: Kaplan on March 30, 2010, 22:03
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.sajidine.com%2Fimage%2Fallah_akbar_monde1.jpg&hash=f1f0f6618e082513aec23f96a070813192d2ea64)
Title: Ynt: Ислям
Post by: daczo on March 31, 2010, 08:50
Tersid tova e kopirano od musolmanski stranici.Toczno ot Kavkaz net.Pylno e s lubov kym blizkia.Az tyrsia istinata i ia namiram.Ne iskam da narania viarvashtia musulmanin,no ima i takiva koito govoriat za dzihat,shahizym.Tova sa arabski talibani,koito niamat nishto obshto s nashata civilizaciia.Moga da ti kopiram i drugi podobni suri.
Title: Ynt: Ислям
Post by: muti6 on March 31, 2010, 14:06
http://www.facebook.com/video/video.php?v=1243768335149&ref=nf (http://www.facebook.com/video/video.php?v=1243768335149&ref=nf)
Title: Ynt: Ислям
Post by: EvroPOMAK on April 01, 2010, 00:02
Знайно е, че тук има доста добри познавачи на Исляма, тъй като някои като нази, сме по-слаби познавачи и "новобранци" в тази област, та ако може малко разяснения!  ???  ::)
На снимките по-долу, е представена стара ислямска книга на арабски с вероятна датировка около 1500г. -1600 г., съдейки от това, като се предполага, че съвпада с начало на този период по изработката на места на поставен специален воден знак на хартията!  8)
По досегашни сведения и данни представлява "Правен кодекс на мюсюлманите", или част от ислямските правни норми изведени чрез зададени въпроси и направени отговори за това, какво да прави мюсюлманина при определени предвидени, непредвидени и случайно стекли се обстоятелства с него, със семейството му и с неговото семейно и лично имущество!  ???
Вероятно е част от Сборник на основните правни норми на "Фундаменталният ислям" в смисъл , основополагащият за нормите от преди и по време на последният Пророк Мохамед (с.а.с.) !  8)
Настоящият препис е съставен от 96 глави-раздели, където въпросите са вписани с червено мастило, а отговорите в черно и рамкирани във всяка страница!  ::)
Със сигурност използван, като вид свещенна книга която е била полагана при нощуване периодично под възглавницата  на "Султан Меджид" , "Султан Абдул Хамид" и "Султан Абдул Азис" !  8)
Някъде сравняван с познанието и "УЛЕМИТЕ" , но където с това значение се обозначава обикновно следното:  ::)
"Думата алим служи за обозначаване на учен от различни области на средновековната арабо-мюсюлманска книжовност – от науките за езика и реториката до „науките за религията” (улум ад-дин). С настъпването на новото време алим може да обозначава и учен от всяка една област на науката, даже от нейните светски клонове. Множественото число „улеми” (‘улама’) в терминологичен смисъл, обаче, е събирателно понятие за авторитетните познавачи на „науките за религията”. Улеми се наричат онези, които в дълбочина познават историко-религиозната традиция на исляма (срв. „Сунна”) – както на теоретично равнище, така и от гледище на практическото й приложение чрез шариатското съдопроизводство. В тесен, терминологичен смисъл към улемите се причислява всеки учен от следните главни дисциплини, спадащи към „науките за религията”: правовед (факих, вж. „фикх”), тълкувател на Корана (муфассир), хадисовед (мухаддис, срв. „хадис”), специалист по четене на Корана (кари'), богослов (мутакаллим, срв. „калам”) и т.н. "
Да се надяваме, че всеки познавач на тази писменост, тълкувания и на тези понятия, да бъдат полезни за всички любознателни людье!  :)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.bgphoto.net%2Frequest%2Fphoto%2F36390%2F135764%2F8345844%2F.jpg&hash=646e2f0729b2666421aabdaadaff93e4b97f528d) (http://www.bgphoto.net/Photos.aspx?UserId=36390&AlbumId=135764&PhotoId=8345844)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.bgphoto.net%2Frequest%2Fphoto%2F36390%2F135764%2F8345847%2F.jpg&hash=1da4c2e5a43bf5193487b308e6f5394563b04473) (http://www.bgphoto.net/Photos.aspx?UserId=36390&AlbumId=135764&PhotoId=8345847)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.bgphoto.net%2Frequest%2Fphoto%2F36390%2F135764%2F8345848%2F.jpg&hash=693303b703dfc4308b9a616e93396164a1619fdf) (http://www.bgphoto.net/Photos.aspx?UserId=36390&AlbumId=135764&PhotoId=8345848)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.bgphoto.net%2Frequest%2Fphoto%2F36390%2F135764%2F8345849%2F.jpg&hash=00eddb54e82f60aaa995a64b73784a5e1f36b1e8) (http://www.bgphoto.net/Photos.aspx?UserId=36390&AlbumId=135764&PhotoId=8345849)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.bgphoto.net%2Frequest%2Fphoto%2F36390%2F135764%2F8345850%2F.jpg&hash=4fad17a7d28063a7ed5d507b0560ca202ecdfd7f) (http://www.bgphoto.net/Photos.aspx?UserId=36390&AlbumId=135764&PhotoId=8345850)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.bgphoto.net%2Frequest%2Fphoto%2F36390%2F135764%2F8345851%2F.jpg&hash=8377cb38968dbc122b2c70f7096805f2e155ca91) (http://www.bgphoto.net/Photos.aspx?UserId=36390&AlbumId=135764&PhotoId=8345851)


Title: Ynt: Ислям
Post by: muti6 on April 02, 2010, 17:06
Тук става въпрос за ислямското право.То  е изказано от класика на ислямската юристпруденция през девети век Идрис Шафай.
Ислямското право се основава върху принципа на авторитета. Всяко решение, всяко тълкуване или дори мнение по правнотеоретичен въпрос задължително се обосновава върху изводите на предходни авторитети. Всяка теза на ислямските богослови се счита за безукорно доказана, когато е придружена с доказателства взети пряко от светите книги или потвърдена с писанията на утвърдени авторитети.
Шариатът е ислямското каноническо право. В теологичен аспект шариатът означава път посочен от бога или божи път, божия заповед. Шариата е сбор от предписания, които произхождат от Аллах и сочат правия, законосъобразния път за реализиране на всички човешки действия. Именно поради тази причина Шариатът и религията практически са синоними, което предполага, че всеки юрист е и богослов. Ислямската правна философия е част от науките на божието откровение, а не на тези, които произтичат от човешкия разум. В шариата науката за правото и науката за източниците на правото практически съвпадат. Това е така, защото за ислямските съдии е важно да отсъдят автентичността на една ислямска норма.

ТЪЛКУВАНЕ
Според думите на Пророк Мохамед: “Този, който коментира Корана според собственото си мнение си запазва място в пъкъла”. Ислямските правни теоритици определят задължително владеене на няколко фундаментални науки, за да бъде прието даденото тулкуване на един коранически текст за меродавно. Според критериите на ислямското право тези научни дялове са: лексика, морфология, синтаксис, реторика, логика, богословие и история. Тези високи научни изисквания превръщат тълкувателите на Корана в най-еродираните мюсюлмани в обществото.

 ДОКТРИНАЛНО МНЕНИЕ /ФЕТВА/
 
Доктриналното мнение или фетва е общото означаване на ислямския юридически акт. Тя е едновременно външна форма на шариата и мяра за положените от факиха усилия. Всички решения на ислямските юристи-богослови, които намират място в правното пространство, приемат специално формула. Веднъж създадена, фетвата принципно не може да променя своята юридическа сила и място в йерархията. Върху постоянството на стойността на акта обаче влияят два основни фактора – авторитетът на неговия създател и ефективността на неговото прилагане, проверена от практиката. Практическата приложимост има подчинена роля спрямо авторитета на автора.
В ислямското право едно действие се счита за красиво, ако предизвика общото одобрение сред живите и гарантира блаженството на извършителя на действието в света на мъртвите. Философията на шариата е ислямското богословие. Нещо повече - богословието е висшата част на шариата.

 Използвана литератера:
Философия и теория на ислямското право
Владимир Чуков. Валентин Георгиев – “Философия и теория на ислямското право”
Владимир Чуков – “Зараждане на ислямската държавност”
Павел Павлович – “История и култура на древна Арабия



 

Title: Ynt: Ислям
Post by: Leyla on April 02, 2010, 19:08
http://web.hit.bg/islamicnook/newmuslim11.swf (http://web.hit.bg/islamicnook/newmuslim11.swf)
Title: Ynt: Ислям
Post by: mirvam on April 02, 2010, 22:18
Tersid tova e kopirano od musolmanski stranici.Toczno ot Kavkaz net.Pylno e s lubov kym blizkia.Az tyrsia istinata i ia namiram.Ne iskam da narania viarvashtia musulmanin,no ima i takiva koito govoriat za dzihat,shahizym.Tova sa arabski talibani,koito niamat nishto obshto s nashata civilizaciia.Moga da ti kopiram i drugi podobni suri.
daczo, казваш, че търсиш истината, ана кой ти каза точно от въпросния сайт да черпеш инфо? Има един лаф: "Пий от извора" Тъй че съветът ми към теб е да прочетеш Корана, ако нещо не разбираш питай някой безпристрастен познавач на Исляма.
Title: Ynt: Ислям
Post by: daczo on April 03, 2010, 21:45
Mirvan,shte se vslusham v tvoia syvet.
Title: Ynt: Ислям
Post by: muti6 on April 06, 2010, 18:20
Пиер Фогел (http://www.vbox7.com/play:7fb312c5)
Title: Ynt: Ислям
Post by: neru on April 08, 2010, 10:29
http://www.segabg.com/online/new/articlenew.asp?issueid=5550&sectionid=5&id=0001201 (http://www.segabg.com/online/new/articlenew.asp?issueid=5550&sectionid=5&id=0001201)
Title: Re: Ислям
Post by: muti6 on April 08, 2010, 17:25
СвятКакво ще повлече падането на минаретата

Расистко и фашистко отношение към турската общност в сърцето на Европа. Така ясно и категорично турският премиер Реджеп Ердоган изрази позицията на Турция към референдума, с който беше одобрена забраната за издигане на нови минарета в Швейцария.
Премиерът дори сравни „ислямофобията” с антисемитизма като престъпление срещу човечеството.
Генералният секретар на Организацията Ислямска конференция Екмеледдин Ихсаноглу нарече референдума „злополучно развитие, което опетнява имиджа на Швейцария като страна, уважаваща различията, свободата на вероизповеданията и правата на човека".
Съветът на мюсюлманите във Великобритания определи вота като трагичен и жалък.
Имамът на една от само четирите джамии с минарета в Швейцария е категоричен, че със своя вот швейцарците не са осъдили една каменна постройка, а мюсюлманите и исляма. „Дори и да го оспорват, случаят е такъв: вотът е насочен срещу хората, изповядващи ислямската религия”.

http://www.dnes.bg/world/2009/12/04/kakvo-shte-povleche-padaneto-na-minaretata.81943,14 (http://www.dnes.bg/world/2009/12/04/kakvo-shte-povleche-padaneto-na-minaretata.81943,14)

 
Стотици протестиращи се събраха в центъра на Берн, за да изразят несъгласието си срещу резултата от референдума
Сн.: EPA/БГНЕС
 
Светът се изправи срещу Швейцария заради минаретата
- A + 30 ноември 2009 / БТА
Римокатолическата църква заяви, че референдумът в Швейцария, с който бе подкрепена забраната за строителство на минарета, е удар по религиозните свободи.
ЕС и Съвета на Европа изразиха загриженост от приетата на референдум в Швейцария забрана на строежа на минарета, предаде Франс прес, цитирана от "Эокус".

"Не би трябвало да се създаде впечатлението, че се заклеймява дадена религия, в случая исляма", заяви френският министър по въпросите на имиграцията Ерик Бесон, който пристигна в Брюксел за среща с колегите си от ЕС. Шведското председателство на ЕС заяви, че е учудващо да подлага такава тема на референдум.

http://dnes.dir.bg/news.php?id=5464082 (http://dnes.dir.bg/news.php?id=5464082)
Title: Re: Ислям
Post by: muti6 on April 09, 2010, 10:05
Мюсюлманите и предизвикателствата на съвремието (http://vbox7.com/play:5d397172)
Title: Re: Ислям
Post by: Nazmi on April 16, 2010, 03:56
Sami Yusuf - Try not to cry (http://www.youtube.com/watch?v=Gu0Q_XuP1H0&feature=related#)
Title: Re: Ислям
Post by: Nazmi on April 16, 2010, 04:29
I am a Muslim Yusuf İslam"Everybaby is born as a Muslim." (http://www.youtube.com/watch?v=pOzNknvTZPE&feature=player_embedded#)
Title: Re: Ислям
Post by: EvroPOMAK on April 21, 2010, 23:06
Ще завладеят ли мюсюлманите Европа?  ???
А, Помаците?!?   ;)
 
http://www.dw-world.de/flashcms/muslimeineuropa/bg/bg_muslimeineuropa_popup.htm (http://www.dw-world.de/flashcms/muslimeineuropa/bg/bg_muslimeineuropa_popup.htm)
Title: Re: Ислям
Post by: neru on April 22, 2010, 10:06
http://www.segabg.com/online/new/articlenew.asp?issueid=5685&sectionid=5&id=0001201 (http://www.segabg.com/online/new/articlenew.asp?issueid=5685&sectionid=5&id=0001201)
Title: Re: Ислям
Post by: sirrio on April 22, 2010, 10:57
Вижте истината за Корана и исляма. Филмът е много интересен.

http://www.mb7.org/old/National-Geographic/1-%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8A%D1%82/34e4667fb.html#filename (http://www.mb7.org/old/National-Geographic/1-%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8A%D1%82/34e4667fb.html#filename)

http://www.mb7.org/old/National-Geographic/2-%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8A%D1%82/30a8298b8.html#filename (http://www.mb7.org/old/National-Geographic/2-%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8A%D1%82/30a8298b8.html#filename)

http://www.mb7.org/old/National-Geographic/3-%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8A%D1%82/c65aa2522.html#filename (http://www.mb7.org/old/National-Geographic/3-%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8A%D1%82/c65aa2522.html#filename)
Title: Re: Ислям
Post by: Gelina on April 22, 2010, 11:23
Sirrio ,вместо да си губиш времето в търсене на клипове, по добре сам прочети  Корана! ;)
Title: Re: Ислям
Post by: Шали on April 22, 2010, 11:32
Вижте истината за ...

Това като го прочета някъде и особено с пълен член... :o
Верно кратичък си  Курана, прочети го па сподели твоята истина  ;) Ще се почувстваш много странно (предполагам)  :P
Title: Re: Ислям
Post by: Gelina on April 22, 2010, 11:36
 
  Мъдри думи
   
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Силен човек не е този, който победи врага си с борба, а този, който се самоконтролира в момент на гняв.
    Пророкът Мохамед (Бог да го благослави и с мир да го дари)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Двама приятели са като двете ръце, едната мие другата.
     Пророкът Мохамед (Бог да го благослави и с мир да го дари)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Кълна се в Този, в Чиито ръце е душата ми, човек няма да повярва, докато не желае за събрата си, това което желае за себе си.
     Пророкът Мохамед (Бог да го благослави и с мир да го дари)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Отбягвайте злото, защото то поглъща добрите дела, както огънят поглъща горивото.
     Пророкът Мохамед (Бог да го благослави и с мир да го дари)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Най-добрите сред вас [са тези], които имат най-добрият характер.
     Пророкът Мохамед (Бог да го благослави и с мир да го дари)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Бог не гледа вашят образ и богатство, а Той гледа вашите сърца и деяния.
     Пророкът Мохамед (Бог да го благослави и с мир да го дари)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Любовта към Бог обвива сърцето, тя ръководи сърцето и дори се разстила върху всичко.
     Имам Газзали
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Придобийте знание, но за да се сдобиете със знание научете се да бъдете спокойни и снизходителни.
    Халиф Умар
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Всеки на този свят е като гост, а парите му не са нищо друго освен заем. Гостът рано или късно трябва да си тръгне, а заемът да бъде върнат.
    Ибн Масуд
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Знайте, че търпението, което човек проявява в лицето на делата си, е като глава на тялото. Ако главата бъде отделена от тялото, то цялото тяло ще се повреди, ето така, ако търпението бъде изоставено, то всички дела ще се покварят.
    Халиф Али
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Търпението има две полувини, едната полувина е търпението, а другата признателността към Бог.
   Ибн Масуд
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Страхувайте се повече от греха, когато никой не ви вижда, там е мястото, където вашият свидетел е и ваш съдия.
    Халиф Али
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Човекът, който харесвам най-много, е този, който ми показва недостатъците ми.
   Халиф Умар
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Намерението е мярка за изравяване на действията правилно, така, че ако намерението е добро, то и действието е добро, но ако намерението е опорочено, то действието също е опорочено.
    Имам aн-Навави
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Аз поглеждам към всички приятели и не видях по-добър приятел от предпазването на езика. Аз гледам към всички дрехи, но не намерих по-добра дреха от благочестието. Помислих относно всички видове добри дела, но не открих по-добро дело от това да дадеш добър съвет. Погледнах към всички видове храни, но не забелязах по-добра храна от търпението.
    Халиф Умар
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Той, който сътвори окото на комара, е Този, Който е сътворил слънцето.
    Бадиуззаман Саид Нурси
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Терзанието учи на поквара. Отчаянието е източник на заблуденост, а тъмнината на сърцата е източник на душевно терзание.
    Бадиуззаман Саид Нурси
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Солидарността в обществото има за резултат спокойствие във всичките му занимания, докато взаимната завист става причина всичките му действия да преминат в застой.
    Бадиуззаман Саид Нурси
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Възраждането на религията означава възраждане на нацията. Набожността озарява живота.
    Бадиуззаман Саид Нурси
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Човекът, който вижда доброто в нещата, има добри мисли. А този, който има добри мисли получава наслада от живота.
    Бадиуззаман Саид Нурси
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Да знаеш не е достатъчно, трябва да го прилагаш. Да желаеш не е достатъчно, трябва да действаш.
    Йохан Волфганг фон Гьоте
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Хората първо се разболяват, за да спечелят пари, а после харчат тези пари, за да спечелят здравето си.
   Йохан Волфганг фон Гьоте
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Мъдростта може да бъде открита единствено в истината.
   Йохан Волфганг фон Гьоте
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Науката без религията е неубедителна.
    Айнщайн
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Мирът не може да бъде запазен със сила. Той може да бъде постигнат единствено посредством разбирателство.
    Айнщайн
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Истинната религия е реалния начин на живот; живот от цялата душа, с цялата си добросърдечност и праведност.
    Айнщайн
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Две неща ми вдъхват страхопочитание - сияещото небе отгоре и поучителната Вселена, в която се намирам.
    Айнщайн
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Това, което виждам в природата е една великолепна структура, която ние бихме могли да разберем единствено много недостатъчно, а това трябва да изпълни мислещия човек с чувство на "хрисимост".
    Айнщайн
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Малко са тези, които виждат със собствените си очи и чувстват със собствените си сърца.
    Айнщайн
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Старай се не да станеш човек на успеха, а по-скоро човек на достойнството.
    Айнщайн
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.harunyahya.com%2Fbulgarian%2Fimages%2F02ucgensari.jpg&hash=d6e5fb74118dd0c21d1f8f95c9336193db70f0bd)Не всичко, което брои може да се преброи, и не всичко, което може да се преброи, брои.
    Айнщайн
http://www.harunyahya.com/bulgarian/selected_phrases.php (http://www.harunyahya.com/bulgarian/selected_phrases.php)
 
Title: Re: Ислям
Post by: Беглик on April 22, 2010, 15:35
   Пророкът Мохамед (Бог да го благослави и с мир да го дари)
Най-добрите сред вас [са тези], които имат най-добрият характер.
Title: Re: Ислям
Post by: muti6 on April 22, 2010, 23:24
Кой е „Уахабиа“ и какво е тяхното послание?
От Шейх Мухаммад Салих ал-Мунаджид


Въпрос:

Приех Исляма наскоро и някои хора ме посъветваха да се пазя от Уахбиите – кои са те и към какво проповядват?
 

Отговор:

Слава на Аллах!

Задължение на мюсюлманите е да следват Пратеника на Алалх с.а.с., пътя на праведните Салаф, които са следвали ръководството на Пророка с.а.с., Асахаба и тези, които са ги наследили – Аллах да се смили над тях!

Тези хора се наричат Ахл’л-Сунна уа’л-Джамаа’а (Хора на Сунната и на общността). Всеки, който следва тях, следва пътя на Пратеника на Аллах с.а.с. Пророка с.а.с. е предал посланите на Таухиид (абсолютното единство на Аллах) и отхвърлянето на Ширк (политеизъм, приписване на съдружници на Аллах, на синове и/или дъщери); той призовавал хората да служат на Аллах Единствения и на никого или на нищо друго.

Що се отнася до думата „Уахаби“, някои хора я използуват за обозначаване на посланието на Шейх Мухаммад ибн ‘Абд-л’Уахаб ибн Сулайман ал-Тамиими ал-Ханбали, Аллах да се смили над него и наричат по същия начин последователите му – Уахбии. Всеки, който има знание за делото на Шейх Мухаммад и неговото послание знае, че той е предавал посланието на чистия Таухиид и е предупреждавал против Ширк във всичките му форми – като съпричастност и приближаване към мъртви, към дървета или статуи и пр. В своята ‘акида (вероучение) той следва пътя на праведните Салаф и Тааби’ин (т.е. на най-ранните последователи на исляма), както показват книгите му и неговите фатауи, книгите на последователите му – синовете, внуците му и други. Всички тези книги са издадени и се разпространяват между хората. Посланието му е в съответстие с Корана и Сунната на Неговия Пратеник с.а.с. Уахабизма не е нов път или ново учение, а призовава към Таухиида и към тези аспекти на религията, които са били забравени. 

А вие трябва много да внимавате с тези, които са ви предупреждавали да се пазите от Уахабии, защото те са ви предпазвали от следване на правия път и истината. Употребата на думата Уахабия за този, който се съблюдава правата вяра и предупреждава хората от него, е признак на невежество и предубеждение.

Молим Аллах да ви пази невредим и силен.

Вижте също фатуата на Шейх Ибн Бааз, Аллах да се смили над него, 3/1206; също и фатуата от Шейх Ибн Джибрин (в същата категория – „Съвет към тези, които не признават Салафи учени и ги наричат Уахабии“).
А Аллах знае най-добре.

http://islam-whole.hit.bg/suvet%20ot%20Sheih%20Munadjid.htm (http://islam-whole.hit.bg/suvet%20ot%20Sheih%20Munadjid.htm)



Title: Re: Ислям
Post by: fotakiev on April 23, 2010, 08:27
Съгласен съм с теб Мутиш!
Исляма се е променил от времето на Мухаммед до днес.А Уахабите са пазителите на исляма,защото не правят компромиси с нищо и спазват повеленото много стриктно.
Title: Re: Ислям
Post by: sirrio on April 23, 2010, 09:20
Sirrio ,вместо да си губиш времето в търсене на клипове, по добре сам прочети  Корана! ;)

Gelina, аз мисля че в посочения филм има много интерени факти и истини, които ти едва ли знаеш отнякъде, и е хубаво човек да се запознае  тях (а не да се заяждаш). Само от любопитство, ти Курана на какъв език го четеш?
Title: Re: Ислям
Post by: Беглик on April 23, 2010, 10:39
Пророкът Мохамед (Бог да го благослави и с мир да го дари)
Отбягвайте злото, защото то поглъща добрите дела, както огънят поглъща горивото.
Title: Re: Ислям
Post by: neru on April 23, 2010, 10:55
http://www.segabg.com/online/new/articlenew.asp?issueid=5691&sectionid=5&id=0000902 (http://www.segabg.com/online/new/articlenew.asp?issueid=5691&sectionid=5&id=0000902)
Title: Re: Ислям
Post by: Беглик on April 24, 2010, 10:55
Пророкът Мохамед (Бог да го благослави и с мир да го дари)
Кълна се в Този, в Чиито ръце е душата ми, човек няма да повярва, докато не желае за събрата си, това което желае за себе си.
Title: Re: Ислям
Post by: Шали on April 24, 2010, 11:57
А Уахабите са пазителите на исляма,защото не правят компромиси с нищо и спазват повеленото много стриктно.

Фотакиев, това хора фарисеи ли са ::) Някои нюанси не ги разбирам без допълнителни обяснения за което ви благодаря.
И каква е разликата между Уахаби и муджахидини?
Title: Re: Ислям
Post by: muti6 on April 24, 2010, 14:10
Съгласен съм с теб Мутиш!
Исляма се е променил от времето на Мухаммед до днес.А Уахабите са пазителите на исляма,защото не правят компромиси с нищо и спазват повеленото много стриктно.
Fotakiev,ислямът не се е променил,той е многофункционален и проблема е в главите на хората(ъгълът от които гледат) и техните познания да кажем.
Title: Re: Ислям
Post by: Беглик on April 24, 2010, 19:32
Имам Газзали
Придобийте знание, но за да се сдобиете със знание научете се да бъдете спокойни и снизходителни.
Title: Re: Ислям
Post by: Беглик on April 26, 2010, 10:33
Имам aн-Навави
Аз  поглеждам към всички приятели и не видях по-добър приятел от  предпазването на езика. Аз гледам към всички дрехи, но не намерих  по-добра дреха от благочестието. Помислих относно всички видове добри  дела, но не открих по-добро дело от това да дадеш добър съвет.  Погледнах към всички видове храни, но не забелязах по-добра храна от  търпението.
Title: Re: Ислям
Post by: fotakiev on April 26, 2010, 10:50
Фотакиев, това хора фарисеи ли са ::) Някои нюанси не ги разбирам без допълнителни обяснения за което ви благодаря.
И каква е разликата между Уахаби и муджахидини?
Пепито,по-добре е да не влизам в подробности,защото не искам пак да стават излишни спорове и в тази тема.Ще ти отговоря на кратко...
В исляма има стриктно спазване на закона.Всеки ,който и се осъмни в думите на пророка Мухаммед се смята, че е вече неверник,а думите му са закон.
Уахабите спазват непоколебимо всичко оставено от него и затова се смятат за най-ревнивите мюсюлмани или за най-верните на Аллах.
Думата фарисейн е подходяща.


Fotakiev,ислямът не се е променил,той е многофункционален и проблема е в главите на хората(ъгълът от които гледат) и техните познания да кажем.
А може да се каже и ,че ислямът не се е променял,просто хората се опитват да го осъвременят според времето, в ковто живеят или казано по друг начин ,днес има видове ислям.
Title: Re: Ислям
Post by: isa71 on April 26, 2010, 11:39
друг начин ,днес има видове ислям.

независимо дали си в щатите,в германия ,в русия или кадето и да е ,исляма е един за всички.
Title: Re: Ислям
Post by: Беглик on April 26, 2010, 14:27
Isa71,

напоследък стана много популярен имам Фетулах Гювен от Измир,  който сега живее в Щата на Назми - Пенсилвания. В много страни той е  създал училища. Имаш ли представа Ислямът, който той проповядва,  правилен ли е или не?
Title: Re: Ислям
Post by: isa71 on April 26, 2010, 16:01
Isa71,

напоследък стана много популярен имам Фетулах Гювен от Измир,  който сега живее в Щата на Назми - Пенсилвания. В много страни той е  създал училища. Имаш ли представа Ислямът, който той проповядва,  правилен ли е или не?

Последната  проповед на Пророкът Мохамед (с.а.с.)-
                            Оставям   ви две неща. Докато ги спазвате вие никога  няма да се отклоните:   Книгата на Аллах и Суната на Пратеника


беглик,ние трябва да се ръководим от тия две неща.имаме прекрасен пример за следване,това е нашият пратеник.
Title: Re: Ислям
Post by: Беглик on April 26, 2010, 17:31
Благодаря, Isa
Title: Re: Ислям
Post by: RIBNOVO on April 26, 2010, 22:11
http://www.dw-world.de/flashcms/muslimeineuropa/bg/bg_muslimeineuropa_popup.htm (http://www.dw-world.de/flashcms/muslimeineuropa/bg/bg_muslimeineuropa_popup.htm)
Title: Re: Ислям
Post by: Nedim Mehmedoski on May 14, 2010, 22:23
Božanska Knjiga 1 uvod (http://www.youtube.com/watch?v=bOIMEawmArQ&feature=player_embedded#)
 
Božanska knjiga 1 dio Divine Book (http://www.youtube.com/watch?v=LVJpgBBl4pc&feature=related#)
 
Božanska knjiga 2 dio Divine Book (http://www.youtube.com/watch?v=TimOrAw7gSQ&feature=related#)
 
Božanska Knjiga 3 dio Divine Book (http://www.youtube.com/watch?v=kEwOi-9ImMw&feature=related#)
 
Božanska Knjiga 4 dio Divine Book (http://www.youtube.com/watch?v=DCDiKkecZyU&feature=related#)

 
 
Title: Re: Ислям
Post by: Nedim Mehmedoski on May 14, 2010, 22:28
Božanska Knjiga 5 dio Divine Book (http://www.youtube.com/watch?v=JYCK6ctApxU&feature=related#)
 
Božanska Knjiga 6 dio Divine Book (http://www.youtube.com/watch?v=5PxX7ag78ow&feature=related#)
 
Božanska knjiga 7 dio Divine Book (http://www.youtube.com/watch?v=sDXb-PC5O4Y&feature=related#)
 
Božanska Knjiga 8 dio Divine Book (http://www.youtube.com/watch?v=Pd649CA-abM&feature=related#)
 
 
Title: Re: Ислям
Post by: Nedim Mehmedoski on May 14, 2010, 22:31
Božanska Knjiga 9 dio Divine Book (http://www.youtube.com/watch?v=ZTzh25zA6Rk&feature=related#)
 
Božanska Knjiga 10 dio Divine Book (http://www.youtube.com/watch?v=pk45_7Cs3Rs&feature=related#)
Title: Re: Ислям
Post by: Nedim Mehmedoski on May 14, 2010, 22:34
Tajna Kabe 1.618 (Secret Of Kaaba 1.618) --Bushwack Productions (http://www.youtube.com/watch?v=PsDbZZDvUOc&feature=player_embedded#)
Title: Ynt: Ислям
Post by: Nedim Mehmedoski on May 15, 2010, 14:18
Милион и пол Американци примиле ислам
Вторник, 11 Мај 2010
 
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.n-um.com%2Ffiles%2Fimages%2Famerikanciiislam.jpg&hash=40657366784457796a4d21ded2542a00c7600918)
 
Пред неколку дена најмоќната телевизија во светот СNN, објавила прилог за преоѓањето на Американците во ислам, после 11.септември 2001 година. Според CNN после 11 септември во САД голем број на Американци прифатиле ислам.

Исламот во Америка е присутен уште од 18 век. Според веродостојни документи, прв муслиман кој стапнал на тлото на САД бил Јуба Сулејман Диалло, Сенегалец, кој што трговците со робови во 1731 година го заробиле и го донеле како роб во САД.

Историјата ќе ја оставиме за друга прилика, нашата приказна за исламот во САД се преселува во 21 век, поточно во времето после 11 септември. Пред неколку дена најмоќната телевизија во светот CNN објавила прилог за преоѓањето на Американците во ислам после 11 септември 2001 година. Според CNN после 11 септември во САД голем број Американци преминале во ислам.

Во склоп на споменатиот прилог објавени се бројни исповеди на Американци кој што наведуваат дека трагајќи по одговорите за исламот после шокантниот напад во Америка на 11 септември 2001 година, добиле одговори кој ги упатиле во ислам. Во контекст на приказната за исламот после 11 септември, CNN наведува дека денес во САД, има околу 6 милини муслимани, од кој 1 милион преминале во ислам. CNN не изнел конкретни податоци за бројот на Американците кој после 11 септември 2001 година прифатиле ислам, се задржале на констатацијата дека се работи за голем број на Американци.

Со истата тема како и CNN овие денови се занимавала и уште една угледна американска телевизија, збор е за каналот NBC News. Според телевизијата NBC News, после 11 септември 2001 година голем број Американци сакале да дознаат повеќе за исламот. Книгите и другите пишани, аудио и видео материјали тие денови биле многу барани насекаде во Америка.

Зголеменото интересирање за исламот имало за последица да десетина илјади Американци се решат да примат ислам. NBC News наведува конкретна бројка на Американците кој што годишно прифаќаат ислам : „ После 11 септември над 20 илјади Американци годишно прифаќаат ислам.“ исто така NBC News наведува дека, благодарение на брзиот пораст на бројот на муслиманите во последните години, денес во САД има помеѓу 7 и 8 милиони муслимани, од кој голем број се Американци кој последните години преминале во ислам.

 
Извор: САФФ
Title: Re: Ислям
Post by: Nedim Mehmedoski on May 15, 2010, 20:50
Ето защо враговете на вярата, на исляма ги хващат паника!  :o :)
 
OPV Imigracija SIRENJE ISLAMA ( population islamic is one religion in land ) (http://www.youtube.com/watch?v=1_ZRIqKKS34&feature=player_embedded#)
Title: Re: Ислям
Post by: neru on May 16, 2010, 02:55
Изтрито от Модератор!!!(Nedim)
 
Предупреждава ви да не спамитe темата на исляма с някакви агресивни клипове, които нямат нищо общо с вярата, но са продукт на хората, които са от вашия калибър!.
Title: Re: Ислям
Post by: neru on May 16, 2010, 17:50
Ето защо враговете на вярата, на исляма ги хващат паника!   
 
OPV Imigracija SIRENJE ISLAMA ( population islamic is one religion in land ) (http://www.youtube.com/watch?v=1_ZRIqKKS34&feature=player_embedded#)
По големи лаги од ова немам прочитано , какви ти се теа  стапки на пораст, да случајно не се со надолна тенденција... што мислиш а,,,
Title: Re: Ислям
Post by: fotakiev on May 17, 2010, 11:57
Ето защо враговете на вярата, на исляма ги хващат паника!    
 
OPV Imigracija SIRENJE ISLAMA ( population islamic is one religion in land ) (http://www.youtube.com/watch?v=1_ZRIqKKS34&feature=player_embedded#)
Едва ли някой ще го е страх от някого,защото прави любов и след това се раждат деца.


Ето от какво може да дойде паника:
Abu Musab Al-Zarqawi - "About Democracy in Islam" - 1/5 (http://www.youtube.com/watch?v=G7yGFmXcOxs#)
Title: Re: Ислям
Post by: muti6 on May 17, 2010, 14:04
О,  прекалено много емоции, а и - според мен - прекалено крайни оценки господин Fotakiev.Понякога разсъждавате като атеист.Абсолютният  атеизъм е като религия, но с обратен знак, защото може да се основава само на  сляпа вяра.
    Голяма ли е тука разликата,питам?    Колкото и да е неприятно трябва да признаем, че човешкият  морал и убеденноста му да постъпва правилно се градят преди всичко на страх и  инстикнт за самосхранение, като непременно условие за оцеляване на индивида и  стадото. Това, че те са рационално осмислени и аргументировани превръща стадото  в общество.
Всъщност всички човешки ценности са пряко или непряко плод  на религията.Стига с тая  параноя.Хора!  Не е нужно да си изтърваваме нервите.      
 
Title: Re: Ислям
Post by: fotakiev on May 17, 2010, 14:34
О,  прекалено много емоции, а и - според мен - прекалено крайни оценки господин Fotakiev.Понякога разсъждавате като атеист.Абсолютният  атеизъм е като религия, но с обратен знак, защото може да се основава само на  сляпа вяра.
    Голяма ли е тука разликата,питам?    Колкото и да е неприятно трябва да признаем, че човешкият  морал и убеденноста му да постъпва правилно се градят преди всичко на страх и  инстикнт за самосхранение, като непременно условие за оцеляване на индивида и  стадото. Това, че те са рационално осмислени и аргументировани превръща стадото  в общество.
Всъщност всички човешки ценности са пряко или непряко плод  на религията.Стига с тая  параноя.Хора!  Не е нужно да си изтърваваме нервите.      
 
С кое от казаното от мен не си съгласен,не разбрах?Отричаш ли казаното и показаното от мен,че съществува?
Title: Re: Ислям
Post by: muti6 on May 17, 2010, 15:24
С кое от казаното от мен не си съгласен,не разбрах?Отричаш ли казаното и показаното от мен,че съществува?
Говориш за насилие,тероризъм и дефакто стигаме до най-актуалната тема за междурелигиозните сблъсъци и конфликти.Смятам,че насилието не може да представлява нито една цивилизация.Не е редно да позволим религията да символизира силата, като двигател на тероризма,а тъкмо обратното – нужно е да се подчертае ролята на религиите за мирното   разрешаване на такива конфликти.Начина ти на защита на християнството(не само в този твой пост)меко казано е смехотворен.Сам си отговори,защо?Може и да се сетиш! 
Title: Re: Ислям
Post by: fotakiev on May 17, 2010, 15:45
Говориш за насилие,тероризъм и дефакто стигаме до най-актуалната тема за междурелигиозните сблъсъци и конфликти.Смятам,че насилието не може да представлява нито една цивилизация.Не е редно да позволим религията да символизира силата, като двигател на тероризма,а тъкмо обратното – нужно е да се подчертае ролята на религиите за мирното   разрешаване на такива конфликти.Начина ти на защита на християнството(не само в този твой пост)меко казано е смехотворен.Сам си отговори,защо?Може и да се сетиш!
Във видео клипа ,който коментирах се спомена,че не е нужен тероризъм,за да се постигне целта на исляма,а исляма,ще постигне своето по друг начин.Това не го коментира ,а коментира това,че пуснах едно ужасяващо лице на радикалният ислям,което всички нормални хора би трябвало да се разграничават.
Междувпрочем самият клип на модераторът от Македония си е радикален.
Това защо не го коментира?Аз ли да ти да те подсетя или сам ще се сетиш и ще отговориш?
Title: Re: Ислям
Post by: KaraIbrahim on May 17, 2010, 15:55
   fotakiev,
Той радикалният ислям е толкова ислям,колкото инквизицията е била християнство.И единствено наша е грешката,че приемаме нещата такива,каквито ни ги поднасят онези,използващи вярата на хората за постигане на свои си,користни цели.А онези,които спекулират,смесвайки истинкия ислям с тероризма  нека да знаят,че Аллах вижда всичко.  
Title: Re: Ислям
Post by: fotakiev on May 17, 2010, 15:58
....И единствено наша е грешката,че приемаме нещата такива,каквито ни ги поднасят онези,използващи вярата на хората за постигане на свои си,користни цели.... Аллах вижда всичко.  
Съгласен!
Title: Re: Ислям
Post by: muti6 on May 17, 2010, 16:38
Във видео клипа ,който коментирах се спомена,че не е нужен тероризъм,за да се постигне целта на исляма,а исляма,ще постигне своето по друг начин.Това не го коментира ,а коментира това,че пуснах едно ужасяващо лице на радикалният ислям,което всички нормални хора би трябвало да се разграничават.
Междувпрочем самият клип на модераторът от Македония си е радикален.
Това защо не го коментира?Аз ли да ти да те подсетя или сам ще се сетиш и ще отговориш?
Не може един човек уважаващ себе си(богослов да кажем)да пада на ниво,което не харесва.Мислите ли че противопоставянето с " другите" е Христов подход.Представи си само как би се чувствал представител на друга религия,четящ твоите постове и др.подобни.Какво ще остане в тяхното съзнание освен омраза и ненавист към християнството.Задавал ли си си въпроса,че в света се шири тероризъм и насилие , който е   последствие от омразата и ненависта предизвикани от такива "христиански"   твърдения,като твоите.
Може ли омразата срещу ближния да създава единение..Вярно е ,че две религии не могат да бъдат прави,но  вярно е, и че по плодовете се познава кой е прав.
Title: Ynt: Re: Ислям
Post by: neru on May 17, 2010, 20:08
Не може един човек уважаващ себе си(богослов да кажем)да пада на ниво,което не харесва.Мислите ли че противопоставянето с " другите" е Христов подход.Представи си само как би се чувствал представител на друга религия,четящ твоите постове и др.подобни.Какво ще остане в тяхното съзнание освен омраза и ненавист към християнството.Задавал ли си си въпроса,че в света се шири тероризъм и насилие , който е   последствие от омразата и ненависта предизвикани от такива "христиански"   твърдения,като твоите.
Може ли омразата срещу ближния да създава единение..Вярно е ,че две религии не могат да бъдат прави,но  вярно е, и че по плодовете се познава кой е прав.
Никој не ги негира Муслиманите, не си фантазирај и не изигрувај некој си голем верник.
Муслиманите се и ќе останат засекогаш дел од бугарскиот етнос, крвта не се пере со преминување во друга религија.

Продавање ефтини религиозни бљуветини за да верските пропагаторите си ја задржат работата и здобијат со појќе пари и позиција поминува во заостанатите општества со ограничен пристап до образование и литература, како во земјите од типот на Иран.

И тоа не е ништо поразлично од напорите на поповите да иделе појќе луѓе во црква... ниту нив приоритетни им се верските правила, туку парите, колко појќе луѓе идат в црква толко појќе пари оставаат.

А доколку заслепените Муслимани и закоравените Христијани како две религиозни групи на бугари, излезат малку од изопачената институционална верска пропаганда толко помалце власт ќе им остават на оџите и попојте да си играат бизнис
Title: Re: Ислям
Post by: Nedim Mehmedoski on May 17, 2010, 22:05
По големи лаги од ова немам прочитано , какви ти се теа  стапки на пораст, да случајно не се со надолна тенденција... што мислиш а,,,
Zarem treba da vi objasnuvam,pa kade zhiveete vie?..
I da ste slepi bi slushnale,i da ste gluvi bi namirisale kakva e sostojbata so natalitetot,a i dovolno e da izlezete na polovina cas niz bilo koja ulica,vo bilo koj Evropski grad,pa ce vi se razjasnat mnogu neshta.
A jas sum od detstvoto vo taa Evropa i toa vo "naj hristijanskata" drzava,pa za da vidite kolku brzo se menuva toj odnos vo korist na muslimanite...dojdete i ce ve prosetam niz Italijata!..
Title: Re: Ислям
Post by: Nedim Mehmedoski on May 17, 2010, 22:15
Междувпрочем самият клип на модераторът от Македония си е радикален.
Това защо не го коментира?Аз ли да ти да те подсетя или сам ще се сетиш и ще отговориш?
:o ??? :)
G.(fotakiev),a sto treba jas da prokomentiram  vo vrska so klipot,koga samiot klip e komentar na nekoi procesi shto momentalno se odvivaat vo svetot,a se povrzani so natalitetot i emigracijata.
Nema nishto radikalno vo toa..duri toj klip i ne e projekt na muslimani..
Pozdrav!
Title: Re: Ynt: Re: Ислям
Post by: muti6 on May 17, 2010, 22:41
Никој не ги негира Муслиманите, не си фантазирај и не изигрувај некој си голем верник.
Муслиманите се и ќе останат засекогаш дел од бугарскиот етнос, крвта не се пере со преминување во друга религија.

Продавање ефтини религиозни бљуветини за да верските пропагаторите си ја задржат работата и здобијат со појќе пари и позиција поминува во заостанатите општества со ограничен пристап до образование и литература, како во земјите од типот на Иран.

И тоа не е ништо поразлично од напорите на поповите да иделе појќе луѓе во црква... ниту нив приоритетни им се верските правила, туку парите, колко појќе луѓе идат в црква толко појќе пари оставаат.

А доколку заслепените Муслимани и закоравените Христијани како две религиозни групи на бугари, излезат малку од изопачената институционална верска пропаганда толко помалце власт ќе им остават на оџите и попојте да си играат бизнис

Това  са погрешните представи породени от научни теории, а не от историческо познание.
    Аз съм  казал какво мисля.Кое е неясно?Ти даваш отговор според твоето православно  разбиране .Именно през тази призма гледаш , затова не виждаш отговора.
Инак си много добър с определенията и квалификациите,но най добре ги насочи към самия Теб.Искам да знаеш само едно,че не се правя на"[/size]некој си голем верник"и само Бог(Аллах) знае кой е такъв.Ако  беше прочел и вникнал внимателно в съдържанието на написаното от мен, щеше непременно да забележиш   ,че не това съм имал предвид.Най-общо  в разговорния език под интелект се разбира способността на човек да мисли, да  възприема и осъзнава дадена информация, както и да си служи с нея. Видимо е че не ти се отдава.
    И спорете с  хората на Писанието само по най-хубавия начин, но не и с онези от тях, които  угнетяват, и кажете: “Вярваме в низпосланото на нас и в низпосланото на вас.  Нашият Бог и вашият Бог е един и същ. Ние сме Нему отдадени.”” (29:46)


Историята трябва наистина да се знае, но реваншизмът си е  отвратителен отвсякъде. Дай да гледаме на нещата с малко повече трезвеност и реализъм  и по-малко да хвърляме емоция.Имайте  уважението на хората, за които пишете и първо мислете преди да сеете раздор и  омраза. Всеки различен е красив по-своему и в това е красотата на  природата!    Нивото на  дискусията падна доста ниско с последните  два-три поста и няма какво да си  кажем повече.
 
 
 
Title: Re: Ислям
Post by: neru on May 18, 2010, 00:48
1-во.-Това  са погрешните представи породени от научни теории, а не от историческо познания.
- Науката е тази,която движи света.Сигурен съм ,че всеки разумен индивид опира до нея!
2-ро.-Православен.
-Не съм православен!Кое те наведе на мисълта за това?
3-то.-Инак си много добър с определенията и квалификациите.
-Тук си много прав!Право куме та в очите!
4-то.-Искам да знаеш само едно,че не се правя на"некој си голем верник"и само Бог(Аллах) знае кой е такъв
-Ти също!
5-то.Ако  беше прочел и вникнал внимателно в съдържанието на написаното от мен, щеше непременно да забележиш   ,че не това съм имал предвид.
-Чета тевоите постинги от доста време.Дори голяма част ги имам копирани.Сигурното е ,че ще ги използувам в определен момент!!!!
6-то.Най-общо  в разговорния език под интелект се разбира способността на човек да мисли, да  възприема и осъзнава дадена информация, както и да си служи с нея. Видимо е че не ти се отдава.
-За моето ниво,явно е повече достатъчно!
7-мо.- И спорете с  хората на Писанието само по най-хубавия начин, но не и с онези от тях, които  угнетяват, и кажете: “Вярваме в низпосланото на нас и в низпосланото на вас.  Нашият Бог и вашият Бог е един и същ. Ние сме Нему отдадени.”” (29:46)
-Как те угнетявам?Системата на всички живи в природата е отворена или не съм прав?Всяка коза,за своя крак.
8-мо.-Историята трябва наистина да се знае, но реваншизмът си е  отвратителен отвсякъде.
-Реваншизъм?Точно ТИ не ми говори за това! Моля!!
9-то.-Дай да гледаме на нещата с малко повече трезвеност и реализъм  и по-малко да хвърляме емоция.
-Съгласен!
10-то.-Имайте  уважението на хората, за които пишете.
-Винаги!Но само при положение,че няма фалшиви моменти.
11-то.- И първо мислете преди да сеете раздор и  омраза.
-Омраза и раздор няма!Има идеи и разнообразие на възприятията.Също както в природата!
12-то.-Всеки различен е красив по-своему и в това е красотата на  природата!
-Направо си в 10-ката!
13-то-Нивото на  дискусията падна доста ниско с последните  два-три поста и няма какво да си  кажем повече.
-Напротив!Не сме започнали!Силно се надявам този саѝт да не се превърне в монолог!





Title: Re: Ислям
Post by: muti6 on May 18, 2010, 06:53
Наистина си неспасяем!И какво като ми копираш постингите?Сложи си ги в една рамка и си ги закачи на стената и им се радвай.хич нямам намерение да си меря ината в надприказване и писане с теб.Както беше казал един умен човек:Насила неможеш да дадеш,само можеш да вземеш" .    "Всеки  да си остане при мнението и халал да му е!
И не се прави  на умник,казах ти не ти се отдава!!!
Title: Re: Ислям
Post by: fotakiev on May 18, 2010, 09:02
Не може един човек уважаващ себе си(богослов да кажем)да пада на ниво,което не харесва. 
Макар и казано с догадки те разбрах какво имаш в предвид,защото сме си говорили за тези неща  и преди в чата и не само,а и не се познаваме от днес.
Мисля ,че си ме разбрал погрешно и ще се наложи да оправя това.Аз никога не съм търсел конфронтация.Даже отбягвам да пиша в тези тема конкретно,защото тя си е за мюсюлмани и само чета.Има случаи обаче,в които човек не може да остане безучастен ,като обикновено не започвам първи,а просто реагирам.
Сега искам да ти обясня защо реагирах...Нашият модератор от Македония пусна материал,който не мисля че не е никак нормален,не параноичен,не комплексарски,не радикален.Защо мисля така?
Винаги е била спорна темата за приемането на исляма през всички периоди на ислямско териториално разширение на Арабски Халифат или Отоманска империя.Споровете са били покрай това ,дали исляма се е разпространявал мирно или с оръжие.Ето какво се казва сега в клипа на Недим:
"..Аллах ще  победи в Европа без оръжия,без завоевания.На нас няма да ни трябват терористи или химически бомби.Над петдесетте милиона Мюсюлмани в Европа,ще обърнат в ислям континента за няколко десетилетия.
Това говори,че исляма работи с оръжия,терористи и химически бомби за победата на Аллах,но излишно,защото самите мюсюлмани ще дирижират и доминират в Европа заради мнозинството си след определен брой години.Нали?
Та Надим си измива ръцете като казва,че този клип и радикален не го е правил мюсюлманин,но забравя,че тези горе цитирани думи са на Ислямски лидер.Говори за врагове и споменава дехристиянизацията на Европа.Кой са враговете ..християните,Европа,не мюсюлманите?
Тази явна войнственост няма друга дума освен ИСЛЯМСКИ РАДИКАЛИЗЪМ!
А Вие/Ти какво правите?Мълчите си.Защо си мълчите?Защото ви допада казаното или защото исляма забранява конфронтация между мюсюлмани заради християнин(неверник според Вас)Хайде си го кажем правичката ,че е така... Нали знаеш,че когато си мълчиш в дадено неправомерно деание и ставаш съучастник?


Мислите ли че противопоставянето с " другите" е Христов подход. 
Ех Мутиш, имаш ли представа какво е Христов подход?И защо и ти стана като други с двоен аршин почна да мериш?Защо не ти направи впечатление явното безпричинно противопоставяне на един наш член от сайта имам,който непропуска никога да се конфронтира с християни и за християнство?
Ако искаш да имаш Христов подход първо трябва да си честен със себе си и с другите,защото горе написаното от мен говори,че не си.


Представи си само как би се чувствал представител на друга религия,четящ твоите постове и др.подобни.Какво ще остане в тяхното съзнание освен омраза и ненавист към християнството. 
Такова чувство ли се заражда у теб,Мутиш?Кажи поне една причина да е така...


Задавал ли си си въпроса,че в света се шири тероризъм и насилие , който е   последствие от омразата и ненависта предизвикани от такива "христиански"   твърдения,като твоите.
Затова ли има ислямски тероризъм Мутиш?Защото някои мисли различно?Защото някой оспорва и се съмнява в достоверността на някои ислямски постулати? 


Може ли омразата срещу ближния да създава единение.. 
Не разбира се,но и не може да искаш единение само когато  всички са еднакви и са мюсюлмани...


Вярно е ,че две религии не могат да бъдат прави,но  вярно е, и че по плодовете се познава кой е прав.
Да, по плодовете се вижда кой е прав!
Title: Re: Ислям
Post by: pomak BG on May 18, 2010, 10:54
Фотакиев в момента мюсюлманите в Европа могат да се сравняват до голяма степен с ранните християни. Да не говорим за кръстоносните походи в Ирак и Авганистан. И тази измилена и нагласена личност Осама бин Ладен, който уж заплашвал мира в САЩ и Европа и който беше причината да се иземе петрола на Ирак и да се контролира дрога в Афганистан. Така че имай го в предвид че през тези години вероятно ще дойде и нашия Константин Велики и тогава наистина ще настане мир в света, така като се споменава в нашите свещенни книги. Защото в света до известно време ще живеят само праведници.
Title: Re: Ислям
Post by: fotakiev on May 18, 2010, 11:53
Фотакиев в момента мюсюлманите в Европа могат да се сравняват до голяма степен с ранните християни. Да не говорим за кръстоносните походи в Ирак и Авганистан. И тази измилена и нагласена личност Осама бин Ладен, който уж заплашвал мира в САЩ и Европа и който беше причината да се иземе петрола на Ирак и да се контролира дрога в Афганистан. Така че имай го в предвид че през тези години вероятно ще дойде и нашия Константин Велики и тогава наистина ще настане мир в света, така като се споменава в нашите свещенни книги. Защото в света до известно време ще живеят само праведници.
Света се бори с тероризма,а не с мюсюлманите.Е случая за теб тероризма и исляма едно ли са,че се смяташ за мъченик?


Междувпрочем ти съвсем открито си казвал,че се смяташ за муджахидин.Ако не си спомняш ,може да ти припомня думите ти.


Какво е муджахидин?Муджахидин означава борец(боец) в превод на арабски, като борец(боец) на свещената войната на исляма и това е  така нареченият: "джихад".
Всеки един загинал боец муджахидин  се смята за мъченик на вярата на Аллах, и че директно отива в рая.


Та ти Хюсеин Мехмед(pomak BG), с какво си угнетен,засегнат,притиснат или мъчен, че си решил да оправдаваш терористите и радикални мюсюлмани в Авганистан и Ирак?


П.П.Имам еъпрос към всички умерени мюсюлмани, които смятам за редно да задам в нова тема,поради важността на материята:
http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,3546.msg60428.html#msg60428 (http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,3546.msg60428.html#msg60428)
Title: Re: Ислям
Post by: sirrio on May 18, 2010, 13:27
Защото в света до известно време ще живеят само праведници...

Нещо много си се объркал. Предсказанията на най-великите предсказатели казват, че в скоро време всички съществуващи религии (които в момента разделят хората) ще изчезнат и ще бъдат заменени от една нова обща за човечеството религия, която ще дойде от Изток. Това е предсказано от Нострадамус, Ванга и други.
Title: Re: Ислям
Post by: muti6 on May 18, 2010, 14:22
Цитат:"Ако искаш да имаш Христов подход първо трябва да си честен със себе си и с другите,защото горе написаното от мен говори,че не си".
Искам да знаеш,че си мислех същото за теб и ще бъда радостен ,ако успееш да промениш мнението ми.


Фотакиев,ни най-малко съм искал да обидя някого или пък да се занимавам с твоята личност.Радва ме това ,че до някаде си ме разбрал какво точно искам да ти кажа,но не мога да приема когато "доказани"хора от сайта се подават на елементарна провокация и отвръщат по същия начин.Колкото до това дали меря с двоен аршин си абсолютно в грешка.Винаги съм давал признанитето си на честните и добри хора(няма значение от етноса и религията,която изпълняват).По някой път аз също си изпускам нервната система ,с което не мога да се гордея и моляда бъда извинен ,ако съм засегнал някого.В  момента, ние всички сме в загуба! 
Благодаря  за отговора и за стремежа ти да се докоснеш до истината!!!
Title: Re: Ислям
Post by: sirrio on May 18, 2010, 14:26
Вижте на какъв доклад от 2005 г. попаднах в интернет
Интересни заключения има след стр.93

ИНСТИТУТ ЗА ФИЛОСОФСКИ ИЗСЛЕДВАНИЯ КЪМ БАН
РИСКОВЕ ЗА БЪЛГАРИЯ ОТ ИСЛЯМСКИ ФУНДАМЕНТАЛИЗЪМ И ТЕРОРИЗЪМ

http://www.philosophybulgaria.org/books/Riskove.pdf (http://www.philosophybulgaria.org/books/Riskove.pdf)
Title: Re: Ислям
Post by: isa71 on May 18, 2010, 15:23
           Разпространяване на прелюбодеянието

Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да  го дари) е казал-

Часът ще настъпи, когато прелюбодеянието стане широко   разпространено.
                (Сахих Бухари)


Отслабването на моралните ценности и чувството на  срам са описани   със следните думи:       
          Когато Съдният ден  наближи... чувството за срам ще бъде   толкова отслабнало, че посред улицата ще  бъдат осъществявани сексуални   връзки. (Табарани, Хаким; Хадиси за Последния  период, стр. 111)
Броят на  извънбрачните деца ще се увеличи. До такава   степен, че човек посред улицата ще  прелюбодейства с жени. (Mухаммад ибн   'Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша'aх  ли-ашрат aл-сa'aх, стр. 140)
Ще настъпи такова  време, че посред улиците ще се   прелюбодейства с жени. Никой няма да се  противопостави на това.   (Mухаммад ибн 'Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша'aх  ли-ашрат aл-сa'aх,   стр. 142)

В Европа излезе на  мода публичния секс.   "Сексуалната революция", подобна на тази, коsто се   случи преди няколко десетилетия в САЩ, прегърна стара Европа ... Този   бум започна през пролетта. Старото табу забраняващо на хората да правят   секс на публични места вече няма да работи. Двойките отиват до крайност и   вече не се притесняват от любопитни погледи, дори да ги снимат, а след   това да ги качват в Интернет. Този акт на любовта може да се види от   милиони потребители в целия свят.










Title: Re: Ислям
Post by: mirvam on May 18, 2010, 16:18
Нещо много си се объркал. Предсказанията на най-великите предсказатели казват, че в скоро време всички съществуващи религии (които в момента разделят хората) ще изчезнат и ще бъдат заменени от една нова обща за човечеството религия, която ще дойде от Изток. Това е предсказано от Нострадамус, Ванга и други.
И да ти кажа ли коя е тази религия? Ислямът. Обаче и Нострадамус и Ванга са премълчали това.  ;D
Title: Re: Ислям
Post by: pomak BG on May 18, 2010, 19:25
Фотакиев за мен е чест да се нарека муджахиддин, тъй като аз съм такъв но не с оръжие а с калем, който джихат е по-голям от този с оръжието. Като православен християнин мисля че и ти ще си доволен ако си мъченик и особенно ако ти разнасят кокалите тука там или ако те светнат с един ореол на някоя от стените на Александър Невски например  ;) .
Title: Re: Ислям
Post by: PETER on May 18, 2010, 21:41
И да ти кажа ли коя е тази религия? Ислямът. Обаче и Нострадамус и Ванга са премълчали това. 

Бе то всички беди и религии все от исток са идвали,
ама кото гледам броя на китайците и индийците и как се множат няма как световната религия да е исляма :)
 
Пък и на кой му пука за "предсказанията" на шарлатани.
Title: Re: Ислям
Post by: mirvam on May 19, 2010, 04:47
 
Бе то всички беди и религии все от исток са идвали,
ама кото гледам броя на китайците и индийците и как се множат няма как световната религия да е исляма
 
Пък и на кой му пука за "предсказанията" на шарлатани.
И на мене ми е интересно на кой му пука.  ;D
Title: Re: Ислям
Post by: yusu on May 31, 2010, 17:39
      Йордан приел исляма!

Йордан приел Исляма (http://www.vbox7.com/play:e1f197b5)

източник:www.kornitsa.com    Av4etu
Title: Ynt: Ислям
Post by: neru on June 09, 2010, 19:15
Алекс Алексиев за радикалния ислям
March 17th, 2009 ·

 
Александър Алексиев е роден през 1941 г. в България. През 1965 г. емигрира в САЩ и става един от най-добрите анализатори на бившия СССР и комунистическия лагер. В момента Алексиев е съветник по въпросите на националната сигурност в Пентагона и ЦРУ, водещ сътрудник в Центъра за политика по сигурността и ръководител на програмата “Ислямски радикализъм и международен тероризъм”. Дълги години е работил за корпорацията RAND. Автор е на публикации по въпросите на ислямския тероризъм: “Уахабизмът – държавно спонсорираният екстремизъм”, “Нефтени милиарди за джихад”, “Таблиги Джамаат – невидимият легион за джихада”, “Съветската армия в Афганистан: поглед отвътре”, “Саудитският уахабизъм – врагът на САЩ и Русия” и други.



Алекс Алексиев
В интервю от 21 март 2006 година за Агенция “Фокус” и вестник „Труд” Алекс Алексиев заяви: „Ако Турция попадне под властта на ислямизма, нашата национална сигурност ще бъде сериозно заплашена”. Ето какво казва още Алексиев:

- Г-н Алексиев, наричате ислямизма идеология, докато много хора, го разбират като религия.

- Религията се нарича ислям. Ислямизмът е политическа идеология, която е тоталитарна по природа и много по-близка до фашизма и комунизма, отколкото до исляма като религия. Това е основната разлика, която не винаги са разбира от европейските правителства. Нещо като разликата между социалното и социализма.
(…)
Може би е вярно, че мнозинството от британските мюсюлмани са умерени, но е вярно също така, че една сериозна и все по-нарастваща част от това малцинство е попаднала под влиянието на ислямски екстремисти. През 2004 г. британското вътрешно министерство проведе изследване, според което 26 на сто от британските мюсюлмани не изпитват лоялност към Великобритания, 13 на сто одобряват тероризма, а 1 на сто са участвали в подготовката или в
изпълнението на терористични дейности у дома или в чужбина. Един процент се равнява на 16 000 души!

- Как се случи това в богата и толерантна страна като Великобритания?


- И известна част от вината е на останалите европейски правителства, които смятат, че повечето мюсюлмани са временни „гостуващи работници” и не полагаха никакви усилия, за да ги интегрират. Това, заедно с традиционната европейска ксенофобия доведе до гетоизирането на мюсюлманските общности. Растящата нетърпимост у второто и третото поколение имигранти от мюсюлмански произход срещу европейските общество и култура създаде плодородна почва за хиляди радикални ислямисти от Близкия изток да се заселят и проповядват посланията си на омраза. И всичко това беше възможно благодарение на 90-те млрд. долара, които Саудитска Арабия похарчи през последните 35 години, за да разпространява ислямския фашизъм.
(…)

- Къде е мястото България в този песимистична равносметка?

- Българските мюсюлмани са синкретични и от суфистки произход, и винаги са били умерени. Напоследък обаче се засилва присъствието в България на уахабитски групировки,които разполагат с големи финансови средства.
Много по-важно е бързото ислямизиране на Турция под управлението на Ердоган. Там днес има широко-мащабно нападение срещу светските традиции, установени от Мустафа Кемал Ататюрк. Във всички сфери на обществото турският секуларизъм е сериозно заплашен.
Ако Турция попадне под властта на ислямизма, нашата национална сигурност ще бъде сериозно заплашена.

***
В интервю за Агенция “Фокус” и вестник „Труд” от април 2006 година Алекс Алексиев коментира: „… Разпространението на ислямския екстремизъм в мюсюлманските гета в Западна Европа, където той започва все повече да се превръща доминиращата идеология с потенциално пагубни последствия за бъдещето на Европа”.


През 2008 година в интервю за “Фронт пейдж мегъзин” вицепрезидентът на Центъра за политика по сигурността на САЩ Алекс Алексиев отново коментира заплахата, която представляват шериатските финанси за САЩ и целия западен свят. По думите на Алексиев основната цел на шериатското финансиране е спонсориране на тероризма и ислямския екстремизъм в глобален мащаб.

„Шериатските финанси представляват значителна заплаха за САЩ и Запада. Много от тях нито се разбират добре, нито се вземат предвид от западните правителства, с частично изключение за субсидиите за тероризма. Тези заплахи варират от финансиране на терористична дейност и радикални ислямски мрежи по света до подкопаване на нашите финансови пазари и узаконяване на средновековно варварство под формата на шериатска доктрина, чиято единствена цел е най-малкото унищожаването на западната цивилизация и налагане на ислямистко управление в целия свят”.

На въпрос – как са се използвали шериатските финанси в миналото, Алекс Алексиев заяви: „Има голям брой подробно документирани случаи, в които свързаните с шериата институции са ангажирани с финансова подкрепа за тероризма и екстремизма, а много други ислямски банки се подозират в същото. Моята гледна точка е, че това продължава днес и то много вероятно се случва в голям мащаб”.

(…)

От 1973 г. Саудитска Арабия е изразходвала не по-малко от 100 млрд. долара в опитите си да подкопае позициите на Запада с популяризиране на радикалния ислям и омраза срещу нашите ценности и начин на живот. Тя успя в доминирането на повечето от мюсюлманските образувания в Европа и Америка и наложи своята омразни гледни точки над голяма част от мюсюлманското население. Мнозинството от нашите официални лица нямат представа за виско това, което случва дори в места като Пентагона или министерство на вътрешната сигурност, да не говорим за ФБР. Всъщност, сега ФБР са тези, които искат от радикалната ислямска организация CAIR, която има много свои представители в терористичните мрежи, да обучава техни агенти. Администрацията на Буш трябва да поеме своя дял от отговорността за това положение на нещата.

(…)

Въпреки големия успех на нашите военни в Ирак и Афганистан, ние губим войната срещу тероризма. Губим я, защото ние не сме във война срещу тероризма, а във война с варварството под формата на смъртоносна средновековна доктрина, която има за цел унищожението на нашата цивилизация. Още по-зле, ние сме обявили тези, които трескаво действат за изпълнението на тази цел, за наши стратегически партньори. Губим тази война срещу варварството също и заради това, че сме в процес на трансфер на голяма част от нашите финансови средства в хазните на врага, ставайки тотални зависими от петрола на тези паразитни рентиери, които скоро ще бъдат по-богати от нас, ако всичко това продължи. Погледнете само ентусиазираното приемана на шериатски финанси на Уолстрийт, които имат за цел нищо по-малко от легализиране на шериатския варваризъм на Запад, и ще видите колко далеч сме стигнали по този хлъзгав наклон.

Източници:

Българите-

Агенция „Фокус”

Вестник “Труд“






Title: Ynt: Ислям
Post by: neru on June 10, 2010, 23:21
Изтрито от модератор...
Title: Ynt: Ислям
Post by: neru on June 10, 2010, 23:39
Когато триеш,пиши поне на лични  защо!
Title: Ynt: Ислям
Post by: dim56 on June 11, 2010, 00:07
Когато триеш,пиши поне на лични  защо!

Приятелю neru, не ти липсва нахалство...
А на който е трил май му липсва доблест. Такива ми ти работи  ;)

Не се притеснявай, пак ще ни трият  ;D
Title: Ynt: Ислям
Post by: neru on June 11, 2010, 00:58
Никак,ама никак не съм нахален!
Title: Ynt: Ислям
Post by: neru on June 11, 2010, 01:34
Изтрито от модератор...
Title: Ynt: Ислям
Post by: neru on June 11, 2010, 01:47
Изтрито от модератор...
Title: Re: Ислям
Post by: EvroPOMAK on November 28, 2010, 14:07
Една малка статия !?!
Мохамед е бил едновременно Христос и Константин
13:01 26-11-2010  Новинар
Трите монотеистични религии са първите, които гледат света през погледа на жертвите.
Ислямът не е религия на насилието - меч се размахва и в Библията. Но ислямът има проблем в разграничаването на пастир и пълководец, твърди австрийският професор Волфганг Палавер в интервю за германския вестник "Ди Цайт", цитирано от Дойче веле.
„Ужасяващи са тези настроения срещу мюсюлманите. Не бих ги сравнил с антисемитизма на националсоциалистите, но днес вече по-добре разбирам как може да се надигне колективна враждебност срещу едно малцинство. В Австрия настроенията срещу мюсюлманите граничат с насъскване. Щом носи забрадка - значи е терористка!”
Това казва в началото на разговора австрийският преподавател по систематична теология и продължава: „Достатъчно е да погледнем германския национален отбор по футбол или да се поразходим из големите градове - и веднага ще установим, че ислямът наистина вече е част от всекидневието ни. Но има още нещо: ислямът е оказал много важно историческо влияние върху европейската култура. Класиците на гръцката философия например са достигнали до нас през арабските си преводи.”

Коранът - като Библията

Професор Палавер не е съгласен с твърдението, че ислямът не произлиза от общите корени на юдаизма и християнството, а всъщност е архаична религия. Ученият припомня, че - както двете други монотеистични религии - ислямът също обявява живота за свещен и отхвърля човешките жертвоприношения. Ислямът е на страната на жертвата и това показва, че е скъсал с архаичните религии, казва професорът.
Той припомня, че митовете на архаичните религии са от гледна точка на преследвачите, на силните, които - за да разрешат определени обществени конфликти - винаги си намират изкупителна жертва и убиват невинни хора. Ислямът обаче - точно както Библията - избира гледната точка на жертвата, на Авел.
„Да, при исляма отсъства драмата на Христовото разпятие. В исляма доминира тенденцията към колкото е възможно по-малко драматизъм, той оглажда всички ръбове и води всяка история към щастлив край. В исляма не е възможно Божият син да умре. Там акцентът винаги е върху позитивното, няма го драматизмът на Стария и Новия завет. Това обаче не означава, че ислямът е лишен от мирния потенциал на християнството.”

Меч се размахва и в Стария, и в Новия завет

По-нататък в интервюто става дума за един често цитиран пасаж от Корана, според който след изтичане на свещените месеци мюсюлманите трябва да убиват неверниците, където ги открият. Цитат, на който се позоваваха и атентаторите от 11-ти септември. Професор Палавер припомня обаче, че според продължението на този цитат, неверниците ще бъдат пощадени, ако повярват в истинския бог, ако отправят към него молитва и дадат своята лепта.
Освен това в Библията също има пасаж, който може да се тълкува като призив към насилие. В Евангелието от Матея (Матей 10:34) се казва: "Да не мислите, че дойдох да донеса мир на земята; не дойдох да донеса мир, а меч." Австрийският учен го коментира така: "Във всичките три монотеистични религии се появява този меч. Припомнете си освен това как го използва протестантската военна теология в Германия през Първата световна война. Почти всички пастори подбуждаха младите хора да се записват в армията. Припомнете си и за библейските текстове, с чиято помощ християните защитаваха апартейда в Южна Африка."

Ислямът: на злото с добро

Професор Палавер категорично твърди, че - както при евреите и при християните - ислямът също разпознава насилието като централен източник на обществени конфликти. Според него това е много задълбочен антропологичен възглед, който е залегнал в основата на исляма.
Интервюиращият го пита: Тоест, излиза, че архаичните религии решават конфликтите чрез насилие, а монотеистичните, включително и ислямът, отхвърлят насилието, така ли? "Да - отговаря професорът. Ислямът също проповядва прошка и милост, благотворителнсост и отказ от жертвоприношения. Една от ключовите сури призовава на злото да се отвръща не със зло, а с добро."
Но Мохамед е бил воин и е завладял Мека не с миролюбиви песнопения, нали така? На това възражение австрийският професор отговаря със следните думи: "След една семейна драма Мохамед е прокуден в Медина, подир което се завръща и превзема Мека. Но той не мъсти, а дава амнистия на повечето свои врагове, макар че по онова време най-нормалното нещо е да поробиш победения противник" - казва Палавер и продължава:
"Мохамед унищожава кумирите (или иконите) в Кааба, но запазва изображението на Мария с Исус. Освен това в 19-та сура на Корана Исус изрично е похвален заради своето ненасилие. Самият Мохамед никого не принуждава да изменя на вярата си. В Корана се казва, че който стори неправда на юдеин или християнин, ще бъде наказан от Мохамед в деня на Страшния съд."

Мохамед - едновременно пастир и пълководец

Въпреки това обаче Мохамед е отговорен примерно за клането над евреите през 627 година. Проф. Палавер коментира този факт така: "Вярно, тогава битката сменя характера си. Отбранителната борба на мюсюлманите срещу врага се превръща в насилие. Това е повратната точка в историята на исляма, спор няма. Ако го формулираме в християнска терминология, тогава Мохамед е бил едновременно Христос и Константин. Или Христос и Наполеон."
Дали ислямът е по-склонен към насилие поради това, че Мохамед е бил едновременно религиозен и политически лидер? Според професор Палавер този факт наистина затруднява мюсюлманите да поставят в центъра на своята вяра такива ценности като ненасилието, обичта към врага и прошката. Може би обаче тъкмо като пълководец Мохамед носи отговорност за понятието "Свещена война"?
"Не, в ранния ислям то не играе роля - казва Палавер и продължава: Думата "джихад" означава духовно усилие и първоначално няма нищо общо с войната. Така нареченият "Велик джихад" е борбата срещу Богу неугодните пороци. С течение на времето обаче, в хода на отбранителните войни и борбата срещу несправедливостите, започва да се говори и за така наречения "малък джихад".
Ако трябва да го интерпретираме, става дума по-скоро за "справедлива война", а не за "Свещена война". Много по-късно в историята се появява "Свещената война", тоест - насилието и убийствата в името на Бога. Те са тясно свързани с Кръстоносните походи, когато християните също оправдават насилието с религиозни аргументи."

Капаните на "чистата" съвест

Към края на разговора професор Палавер отново се връща на твърдението си, че трите монотеистични религии са първите, които гледат света през погледа на жертвите. А това може да бъде и опасно:
"И сектата Аум, и Осама бин Ладен, и агресивните християнски противници на абортите - всички те се изживяват като хора с кристално чиста съвест, защото защитават слабите и жертвите. Тук ясно личи колко мощно е посланието на трите монотеистични религии. Ние живеем в свят, където мнозинството има статут на жертва. Това поражда силното изкушение да се вършат нови и нови насилия тъкмо с тази легитимация. Практикува се солидарност с избитите жертви, а това води до нови жертви и превръща същите тези хора с кристално чиста съвест в преследвачи."

Дайте време на исляма да се реформира!

За финал професор Волфганг Палавер обобщава: "Ислямът трябва да претърпи развитието на Католическата църква, той трябва да разбере, че мястото му е не в държавата, а в гражданското общество. Необходимо е да му дадем време за този процес. Необходимо е още да му се осигурят добре образовани религиозни преподаватели. Нека изчакаме, докато 15-те милиона мюсюлмани в Европа произведат своя собствена, многочислена прослойка от добре образовани хора и съберат собствените си сили за реформа на исляма."
http://www.novinar.net/news/mohamed-e-bil-ednovremenno-hristos-i-konstantin_MzQzODsyMQ==.html (http://www.novinar.net/news/mohamed-e-bil-ednovremenno-hristos-i-konstantin_MzQzODsyMQ==.html)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: muti6 on December 06, 2010, 19:50
Неверие

Видове неверие

Неверие, или куфр, бива два вида: малко, което не прави безбожник или неверник човека, и голямо, което го изкарва от мюсюлманската общност. Темата на тази статия е голямото неверие. То бива шест вида:

1.Куфр ат-такзиб, или неверие по причина на това, че човека смята истината за лъжа. Такъв неверник няма вяра в сърцето си, нито в думите си. Всевишния е казал:

И един Ден ще съберем от всяка общност група от онези, които взимат за лъжа Нашите знамения, и ще бъдат водени вкупом. Щом пристигнат, Той ще каже: "Нима взехте за лъжа Моите знамения, въпреки че не ги проумявахте?" Или: "Какво сте извършили?"
сура Ан-Намл, 83-84

2.Куфр ал-джухуд, или неверие по причина отрицание на истината. При това човека осъзнава, че това е истината, но я отрича на думи, дори понякога воюва против нея, както е правил фараона против Муса и юдеите срещу Мухаммед. Всевишния е казал:

И ги отрекоха с гнет и надменност, въпреки че душите им се убедиха в тях. Виж какъв е краят на сеещите развала!
сура Ан-Намл, 14

Онези, на които дарихме Писанието, го знт, както знт синовете си. Но едни от тях скриват истината, знаейки.
сура Ал-Бакара. 146

3. Куфр ал-‘инад, или неверие по причина на високомерие. В този случай неверника признава истината в сърцето си и на думи, но храни ненавист към нея и високомерие, както е направил Иблис, Аллах да го проклина. Всевишния е казал:

И когато рекохме на ангелите: "Поклонете се на Адам!", те се поклониха, освен Иблис. Възпротиви се той, възгордя се и стана един от неверниците.
сура Ал-Бакара, 34

            А когато човека  стане неверник, Иблис казва:
Непричастен съм към теб. Страхувам се от Аллах, Господа на световете!
Сура ал-Хашр, 16
http://islambulgaria.blogspot.com/p/blog-page_02.html (http://islambulgaria.blogspot.com/p/blog-page_02.html)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: tersid on December 06, 2010, 20:42
4. Куфр ан-нифак, или неверие с проява на лицемерие. Лицемерите дават вид, че са повярвали, но в душите им няма смирение пред Господа на световете. Аллах е казал:

А някои от хората казват: "Повярвахме в Аллах и в Сетния ден." Ала те не са вярващи. Стараят се да измамят Аллах и онези, които повярваха, ала мамят само себе си, без да усетят.
сура Ал-Бакара, 8-9

5. Куфр ал-и‘рад, или неверие с отвращение от истината. В този случай неверника се отвращава от религията, не я признава и не я отхвърля, не я слуша и не я изучава, надсмивайки се над нея. Всевишния е казал:

И казват: "Сърцата ни имат броня срещу онова, към което ни зовеш, и в ушите ни има глухота. Между нас и теб има преграда. Затова работи! И ние ще работим."
сура Фуссилат, 5

6. Куфр аш-шакк, или неверие по причина на съмнение. Всевишния е казал:

Вярващи са именно онези, които вярват в Аллах и в Неговия Пратеник, после не се усъмняват и се борят чрез своите имоти и души по пътя на Аллах. Те са искрените.
Сура сура Ал-Худжурат,15
http://islambulgaria.blogspot.com/p/blog-page_02.html (http://islambulgaria.blogspot.com/p/blog-page_02.html)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: PETER on December 07, 2010, 00:01
7. Дрън дрън ярина, или неверие по причина на знание, че няма такова нещо като всевишен :)

Невярващи в религия са именно онези, които не вярват в Аллах, Перун, Тангра, Зевс и всеки един от останалите богове и богчета и в техните пратеници, служители, църкви, и прочие. Те считат че всичко това е измислено с користна и властова цел. Те вярват само на фактите, на количествените експерименти и на математическата интерпретация на резултатите от тях. Те са умните и знаещите и тяхно е бъдещето на вселената! Амин! :)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: muti6 on December 07, 2010, 00:59
7. Дрън дрън ярина, или неверие по причина на знание, че няма такова нещо като всевишен :)

Невярващи в религия са именно онези, които не вярват в Аллах, Перун, Тангра, Зевс и всеки един от останалите богове и богчета и в техните пратеници, служители, църкви, и прочие. Те считат че всичко това е измислено с користна и властова цел. Те вярват само на фактите, на количествените експерименти и на математическата интерпретация на резултатите от тях. Те са умните и знаещите и тяхно е бъдещето на вселената! Амин! :)
Твърде наивно е от твоя страна да даваш подобен тип оценки, а и ти не си виновен,че си от(невярващите,еретиците,атеистите) незрящите.Религията е дар от Бога!!! Не ми се навлиза в безкраен спор с теб.......................................
Та казваш,че атеистичните догми са си по-по-най,нали!!Доста неправилно е и  разбирането ти за свободата.Тя, Петре, е дар Божий и трябва да се цени.Всеки е свободен да яде всички видове гъби ,нали,но някои от тях само по веднъж.Правиш ли разлика между критика и подигравка? И къде е твоята етика тук?Това твоето не е  плюване,а си е самозаплюване.Продължавай в същия дух,ако това ти носи утеха!!!
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Svetla on December 07, 2010, 12:50
Религията е "дар Божи", според теб, Терсид, но какво пречи да имаш ВЯРА  без религия? Всъщност религиите (системи от схващания...) разделят хората, нали? И в основата на всяка религия, в крайна сметка е... мистиката/ непознаваемото/тайнственото/необозримото - онова, което е отвъд човешките способности и разум.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: tersid on December 07, 2010, 14:02
Светле , много си разсеяна моето момиче. Гледаш друг,а пък мене виждаш,не че това не ме ласкае,но това може да обиди аго Мутиш , а той не е за подценяване.,което пък ме навежда на мисълта ,че твоята мисъл е твърде повърхностна и непоследователна и лишена от  логическа взаимовръзка на фактите и явленията.
Та ,питаш ме ти :- какво пречи да има вяра в Аллах без Ислям  и Ислям  без вяра в Аллах.  Същото се отнася и за християнството със Иссус или без Иссус, но едвали си наясно какво значи Християнството без Иссус.
Преди да зададеш такъв нелогичен въпрос ,зададе ли си въпроса , Дали аз ще те попитам : Що питаш ,с такъв нездрав интерес.
и за да завършва отговора ще ти отговоря : Не може да има Религия без вяра ,както и вяра без религия ,защото вярата е израз на личното ти убеждение за съществуването на Бог, което е обусловено от религията като сбор от възгледи и правила.Така ,че вярата и религията са взаимосвързани понятия .
Относно това ,че религиите разделят донякъде хората в зависимост от разбирането им за Бог и какво е Бог , донякъде си права , с едно уточнение ,което би трябвало да направиш : От каква позиция го казваш,от позицията на християнка,атеистка,деистка, или антиислямистка.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Svetla on December 07, 2010, 14:39
Терсиде, явно първо съм прочела цитатите, които си дал, после съм цитирала "дар Божи" от Мутиш. Признавам, че дори не ми е минало през ум да те лаская.
Въобще не съм против това всеки да изповядва каквото му харесва, стига да не го налага косвено и пряко на околните.
А "БОГ" какво е според тебе? Колко религии му се кланят, в крайна сметка?
Аз вярвам в доброто, разбирай ненасилието, убеждението, в ДОБРИТЕ (градивните) помисли и намерения. Християнка съм, но май съм сектантка, молила съм се и в джамия и с дервиши - не съм привърженичка на религиозните ритуали.

Харесва ли ти снимката, която не можах да кача в сайта, а в личния ми профил?
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Шали on December 07, 2010, 16:00
... От каква позиция го казваш,от позицията на християнка,атеистка,деистка, или антиислямистка.
Мюсюлманин не може ли да има такава позиция?
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: muti6 on December 07, 2010, 17:09
Терсиде, явно първо съм прочела цитатите, които си дал, после съм цитирала "дар Божи" от Мутиш. Признавам, че дори не ми е минало през ум да те лаская.
Въобще не съм против това всеки да изповядва каквото му харесва, стига да не го налага косвено и пряко на околните.
А "БОГ" какво е според тебе? Колко религии му се кланят, в крайна сметка?
Аз вярвам в доброто, разбирай ненасилието, убеждението, в ДОБРИТЕ (градивните) помисли и намерения. Християнка съм, но май съм сектантка, молила съм се и в джамия и с дервиши - не съм привърженичка на религиозните ритуали.

Харесва ли ти снимката, която не можах да кача в сайта, а в личния ми профил?

Терсид,много добър отговор,заслужаващ овации!!!

Светла вижда се,че не си привърженик на норми, правила и закони,поради простата причина,че живота е по-лесен без тях.Това си е чиста проба измъкване от отговорност.
Ето отговора за теб:
"За всеки от вас сторихме закон и път. И ако желаеше Аллах, щеше да ви стори една общност, но [така стори] за да ви изпита в онова, което ви е дарил. И надпреварвайте се в добрините! Завръщането на всички вас е при Аллах и Той ще ви разкрие онова, по което бяхте в разногласие.
(Коран, 5:48)

Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Svetla on December 07, 2010, 18:14
Мутиш, в пълна заблуда си - обичам реда, спазвам правилата и СЪМ ЗА ЗАКОННОСТТА във всяко едно отношение. Що се отнася до цитата от Корана, въобще не съм и допускала, че няма такъв. Значи освен, че съм християнка, сектантка, будистка... съм и мюсюлманка.

А в коя свещена книга няма такова писание призив към неверници като в Корана - можеш ли да ми кажеш? И Бога не е ли Всевишния в повечето религии, да не кажа "всички"?
 :)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: muti6 on December 22, 2010, 22:28
[ Бг Субтитри ] Mahsun Kirmizigul - Bizden degildir; Не е от нас (http://vbox7.com/play:92310b83)
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: Hadj on December 23, 2010, 16:35
   Аллах да е доволен от теб Мутиш.Дано да го  гледат и тези които ми обесняваха за "светска" Турция да видим това клипче към  "дивачеството" ли ще пречислят.
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: Svetla on December 26, 2010, 13:20
Всевишният Аллах само арабски и турски ли разбира? Не може ли да се обръщаме към Него на други езици?
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: tersid on December 27, 2010, 16:14
Всевишният Аллах само арабски и турски ли разбира? Не може ли да се обръщаме към Него на други езици?
Ти на какъв език желаеш да си беседваш.Между другото можеш да си говориш и наум с Него,освен ако при теб мислите не са на показ,надявам се да не е така.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Gelina on December 27, 2010, 19:59
 :)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Hashashin on December 27, 2010, 20:04
Всевишният Аллах само арабски и турски ли разбира? Не може ли да се обръщаме към Него на други езици?
Аллах разбира всички езици защото според писанията те са негово дело. Чувала ли си за кулата във Вавилон? Можеш и на танганайски да му се молиш.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: PETER on December 27, 2010, 22:50
Бе то, Алах като е измислил всички езици, поне да беше си ниспослал (каква дума само :)) писанието на всички езици, че така много неща се преиначават в превода и почват едни обяснения че джихад не било туй, ами било онуй, че нещата били за онова време, а не за това време и т.н. ...
:)
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: Kaplan on December 27, 2010, 23:04
Всевишният Аллах само арабски и турски ли разбира? Не може ли да се обръщаме към Него на други езици?

Razbira vsichki ni... no v islqma e pozvoleno bogoslujenieto da se izvarshva samo na arabski!

P/ kakva vrazka ima turskiqt tuka?
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: PETER on December 27, 2010, 23:19
Razbira vsichki ni... no v islqma e pozvoleno bogoslujenieto da se izvarshva samo na arabski!

P/ kakva vrazka ima turskiqt tuka?

Туй правило за богослужение само на арабски има ли го някъде написано в Курана или в Сините, че иначе ми мяза на арабски (семински) номер. :)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Svetla on December 27, 2010, 23:39
Razbira vsichki ni... no v islqma e pozvoleno bogoslujenieto da se izvarshva samo na arabski!

P/ kakva vrazka ima turskiqt tuka?

Благодаря. Бях чела някъде (и гледала), че някои служби  се провеждат задължително на арабски език, защото такова е изискването. В Коня си спомням как едно малко момче рецитираше коранът на арабски без да знае арабски език - беше го назубрило, тъй като такава е практиката. Всъщност текстовете се възприемат, явно, освен като указания за начин на живот и за някакъв вид "мантри".
Разсъждавам по темата и си мисля какъв подвиг са извършили Първоучителите Св.Св.Кирил и Методий убеждавайки Папата, че трябва да се служи на езика на масите, за да стигне Божието слово до обикновените люде.

Петре, искаш да кажеш "семитски" номер, предполагам ;)


Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Kaplan on December 29, 2010, 22:22
В Коня си спомням как едно малко момче рецитираше коранът на арабски без да знае арабски език - беше го назубрило, тъй като такава е практиката.


Tочно такава е практиката. Ние помаците не сме по-различни. И ние с една дума ''зубрим'' дуи от Коран(а), като мисля, че повечето от нас не разбираме какво е самото значение на това което казваме. Просто го казваме (знаеме го на изуст), без да разбираме какво говорим. Разбира се, сега вече Коран(ът) е преведен на разбираем за нас език и всеки който се е поинтересувал го е прочел... и знае какво говори ;)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Kaplan on December 29, 2010, 22:26
Туй правило за богослужение само на арабски има ли го някъде написано в Курана или в Сините, че иначе ми мяза на арабски (семински) номер. :)

Петре - да си видял някъде да се води молитва на български или турски - ...винаги е на арабски! Дали го пише в Корана, не мога да ти отговоря със сигурност, но ако се интересуваш много - можеш да попиташ съответните хора - (поне в този сайт съм сигурен, че ще има човек, който ще ти даде доста изчерпателен отговор).
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: PETER on December 30, 2010, 06:52
Ислямската общност в Босна прогони Дядо Мраз

Ислямската общност в Босна и Херцеговина издаде фетва, в която се казва, че „Дядо Мраз не е известен и не е признат в ислямската традиция на бошняците“.

Поради фетвата, издадена непосредствено преди новогодишните празници, в Сараево и тази година няма Дядо Мраз, пише Б92.

Ислямската общност смята, че се прави опит този християнски символ да бъде „пробутан“ на бошняшките деца като неутрален образ.

Ръководството на ислямската общност в Босна и Херцеговина предупреди мюсюлманите, че Дядо Мраз е другото име на личност от християнската традиция, известна като Свети Никола, който упорито им бива налаган, макар че и новата година, и нейните символи, не са известни, не са признати и не са приети в ислямската традиция.

„Право на всеки човек и на всяко семейство е според собствената си съвест и по собствен избор да приеме или да не приеме тези символи, но според ислямското учение всеки отговаря за собствения си избор и постъпките си“, пише в съобщение на ръководството.

Припомня се, че в Корана пише, че „всеки човек отговаря за това, което е направил“.

Дядо Мраз отдавна е „изгонен“ от повечето училища и детски градини в Босна и Херцеговина, особено там, където мюсюлманите са мнозинство, макар че мненията на родителите, особено граждански ориентираните, са различни.

Дядо Мраз и тази година е нежелан в босненската столица, няма го по улиците и в детските градини, предаде „Свободна Европа“.

http://www.dnes.bg/balkani/2010/12/29/isliamskata-obshtnost-v-bosna-progoni-diado-mraz.107479 (http://www.dnes.bg/balkani/2010/12/29/isliamskata-obshtnost-v-bosna-progoni-diado-mraz.107479)

Предлагам Дядо Мраз да се замени с Дядо Осама. :)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: muti6 on December 30, 2010, 12:29
Молитвата "намаз",която е задължителна(5 пъти на ден)за всички мюсюлмани е задължително да се изпълни на арабски език.Това произлиза от правилата за кланянето Му.
 Молещият се казва: „Търся убежище при Аллах от прокълнатия сатана, с името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния“ (А'уду би-Ллахи мина-ш-шайтани-р-раджим, бисми-Ллахи-р-Рахмани-р-Рахим) и казва сура „Откриване“ (Ал-Фатиха), съгласно хадиса на Пророка (с.а.с.): „Няма молитва от този, който не е казал Фатиха на Книгата“. (Това означава,че молитвата няма да е приета, ако не бъде прочетена първата сура от Корана). След тази сура се казва „Амин“.
http://islambulgaria.blogspot.com/2010/05/blog-post_15.html (http://islambulgaria.blogspot.com/2010/05/blog-post_15.html)
И нека си изясним значенията на ает и дуа.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: muti6 on December 30, 2010, 12:32
Ислямската общност в Босна прогони Дядо Мраз

Ислямската общност в Босна и Херцеговина издаде фетва, в която се казва, че „Дядо Мраз не е известен и не е признат в ислямската традиция на бошняците“.

Поради фетвата, издадена непосредствено преди новогодишните празници, в Сараево и тази година няма Дядо Мраз, пише Б92.

Ислямската общност смята, че се прави опит този християнски символ да бъде „пробутан“ на бошняшките деца като неутрален образ.

Ръководството на ислямската общност в Босна и Херцеговина предупреди мюсюлманите, че Дядо Мраз е другото име на личност от християнската традиция, известна като Свети Никола, който упорито им бива налаган, макар че и новата година, и нейните символи, не са известни, не са признати и не са приети в ислямската традиция.

„Право на всеки човек и на всяко семейство е според собствената си съвест и по собствен избор да приеме или да не приеме тези символи, но според ислямското учение всеки отговаря за собствения си избор и постъпките си“, пише в съобщение на ръководството.

Припомня се, че в Корана пише, че „всеки човек отговаря за това, което е направил“.

Дядо Мраз отдавна е „изгонен“ от повечето училища и детски градини в Босна и Херцеговина, особено там, където мюсюлманите са мнозинство, макар че мненията на родителите, особено граждански ориентираните, са различни.

Дядо Мраз и тази година е нежелан в босненската столица, няма го по улиците и в детските градини, предаде „Свободна Европа“.

http://www.dnes.bg/balkani/2010/12/29/isliamskata-obshtnost-v-bosna-progoni-diado-mraz.107479 (http://www.dnes.bg/balkani/2010/12/29/isliamskata-obshtnost-v-bosna-progoni-diado-mraz.107479)

Предлагам Дядо Мраз да се замени с Дядо Осама. :)
http://islambulgaria.blogspot.com/2010/08/blog-post_3351.html (http://islambulgaria.blogspot.com/2010/08/blog-post_3351.html)

Вярата е крепост, която е оградена и защитена от прилагането на принципите на Исляма. Когато човек не прилага в живота си тези правила, вярта му остава незащитена и дори и да съществува, тя е много слаба и не може да изпълнява своите функции. За да бъде силна вярата на човек, е необходимо да я подхранва с ибадет и добри дела, както и да се пази от забранени неща и заблудата.

Изповядването на една или друга религия е въпрос на личен избор на всеки човек. Но религията оказва влияние в живота на хората. Тя е основен ориентир за тях, както в индивидуален, така и в обществен аспект. Според принципите на религията си, човек се придържа към някакви правила, предпазва се от извършването на различни постъпки и т.н. Нещо повече, някои от принципите на дадена религия са се превърнали в традиция като по този начин определена група хора изпълнява определени ритуали, без да знае, че това е религиозно действие. Така например, в бита на хората са навлезли честванията на празниците. По-голямата част от празниците са свързани с религията. Това е факт и доказателство едновременно, че всеки човек се нуждае от религия и е свързан по някакъв начин с нея. Празниците или са свързани със събитие от историята или са наследство от пророците.
Мюсюлманите, както всяка религиозна общност, си имат свои празници. Това са петъчният ден, Рамазан байрам и Курбан байрам. Други празници според ислямския календар няма. Следователно, мюсюлманите могат да празнуват тези празници и не е редно да празнуват други такива
http://www.alendarov.net/index.php?op=alendarov&ext=otvarqsht1&id=548 (http://www.alendarov.net/index.php?op=alendarov&ext=otvarqsht1&id=548)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Seiko on April 02, 2011, 11:39

СУРА НЕБЕСНИТЕ СТЪПАЛА (АЛ-МААРИДЖ) (http://www.youtube.com/watch?v=rH0WUdV6Wz4#)

Събиранията за четене на мевлюд за умрелия на 3, 7, 40, 52, ден или година, нямат никаква основа в Ислямския Шерият! Няма да намерите разрешение за тяхното провеждане нито в Свещения Коран, нито в Благородната Сунна! Това е нововъведение бидат и е порицаемо действие! Довод за това служи съобщеното от сподвижника Джарир Ибн Абдуллах радияллаху анху, който е казал:
(كنا نعُد الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعة الطعام بعد دفنه من النياحة )
“Ние приравнявахме събирането в дома на починалия (в деня след погребението) и приготвянето на храна (за гостите), като оплакване на умрелия на висок глас”. /Този хадис е сведен от Ибн Маджа (1/514-1612), и Ахмед (11/505-6905) Хафиз ал-Бусейри и шейх ал-Албани са потвърдили достоверността на този хадис./ По отношение на думите: “ Ние приравнявахме”, имам ас-Синди е казал: “Това е указание за единодушното мнение (иджма) на сподвижниците по този въпрос!” Виж “Шарх Сунан Ибн Маджа” 2/275. Както и думите на имам аш-Шаукани в “Нейл ал-Аутар”.
И как прекрасно е казал имам Ибн ал-Хумам за тази отвратителна традиция: “Порицаемо се явява гостоприемството в семейството на покойника за трапеза (за ядене и пиене), тъй като това е узаконено от Шерията само за радостни поводи, а не за тъжни. И това е скверно нововъведение бидаат.!” Виж “Шарх Фатх ал-Кадир” 2/161.

На въпрос отправен към “ал-Леджна ад-Даима ли ал-Ифта” за събиранията в дома на умрелия за четене на дуа или сури от Корана, е даден следния отговор:
Хвала на Аллах! Не знаем за доказателство от Свещения Коран или от Сунната, което да узаконява четенето на която и да е сура от Свещения Коран на някое място или в дома на починалия. Не знаем за нито един от сподвижниците (сахаба), последвалите ги (табиин) или следващото поколение (таби табиин), да са предавали нещо подобно. Това се основава на словата от Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, който е казал: “Който извърши дело, без да има за това наша заповед, то се отхвърля.” /Този хадис е сведен от Муслим “ал-Акдия (3243) или (1718-1)”/ Що се отнася до събиранията за отправяне на дуа към Аллах за умрелия, то трябва да се знае, че отправянето на дуа е поклонение ибадет и всеки ибадет трябва да има основание. Не е позволено да се извършват каквото и да поклонение ибадет, без да има достатъчно основание от Шерията. Не е потвърдено, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, след като е извършил погребалната молитва дженазе за някой от сподвижниците си, се е молил допълнително, а напротив, установено е че той салляллаху алейхи ве селлем, е казвал стоейки над гроба: “(Отправете дуа към Аллах) за опрощение на вашия брат, молете се да му бъде дадена твърдост, защото сега го питат”. Правилно по този въпрос ще бъде това, че не трябва да се отправя групова джемаат дуа (събиранията за четене на мевлюд на 3, 7, 40, 52, ден или година) за умрелия, след като е извършена молитвата дженазе, тъй като няма основание в Шерията, и това е нововъведение бидаат.” Край на цитата “Фатава ал-Леджна ад-Даима” (9/16) И Аллах знае най-добре! И Аллах дарява с успех, и нека Всевишният Аллах да благослови нашият Пророк салляллаху алейхи ве селлем, неговото семейство и сподвижници и с мир да ги дари!
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: isa71 on April 06, 2011, 20:58
97.СУРА МОГЪЩЕСТВОТО (АЛ-КАДР) (http://www.dailymotion.com/video/xgnoua)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: isa71 on April 09, 2011, 20:37
sayyidul istigfar bg translation.молитва за прошка (http://www.youtube.com/watch?v=wjfXb7KcucY#)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Seiko on April 25, 2011, 00:55
"Ехнеф ибн Кайс" - Хусейн Ходжа

"Ехнеф ибн Кайс" - Хусейн Ходжа (http://www.dailymotion.com/video/xhfezm)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: @xmet on May 22, 2011, 13:27
Въпреки че много мюсюлмани, за пореден път попадат в капан, целящ разруха и разединение, гняв и насилие, ще ви разкажа молбата на Пророка Мухаммед (с.а.с.) - Приятелят на Аллах Всеславният, Всемогъщият, която той отправя в Таиф. Това е дуа, която Мухаммед (с.а.с.) рецитира с обувки пълни с кръв, рани по цялото му тяло и след като е бил обиждан, осмиван и малтретиран от хората и жителите на Tаиф. Нещо повече, това се случва след три години на страдание в ръцете на Курейшите в които мюсюлмани бяха принудени да ядат трева и листа от дървета.....След като напуска Таиф, унижен Пророка с.а.с. казва следната дуа:

"О, Аллах, обръщам се към Теб за слабостта в силата ми,
и моите ограничени правомощия,
и за отношението на презрение и унижения от хората.
към Теб, най-Милостивия, най-Милосърдния,
Ти си Господа на угнетените, ти си моя Господар,
Под чии грижи ме остави ?
на враг, който ме унижава ?
Или на някой, който има контрол над моите неща ?
Ако гневът Ти не е към мен, завинаги ще бъда доволен.
Твоята благодат е много по-важно за мен
Търся убежище при светлината на лика Ти,
която озарява земята и небесата,
гневът Ти няма да се спусне над мен,
нито недоволството Ти,
Моля за задоволство Ти, докато не бъдеш доволен от мен,
Няма мощ и няма сила освен Твоята! "

Нека потърсим убежище при Аллах от угнетителите, и постъпим както нашият Пратеник Мухаммед с.а.с., а именно да помолим за напътствие над тези, които са ни угнетили и унижили, да бъдем здравомислещи, и нека не се поддадем на всякакъв вид Фитне и провокоцаии!
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: muti6 on June 10, 2011, 18:45
Най - добрата общност и нейните качества (http://vbox7.com/play:32e631d2)
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: ibrahim65 on June 14, 2011, 08:00
Една култура с дълбоки корени която е давала и щедава светлина както за миналото така и за настоящето.http://www.youtube.com/watch?v=PGdwq2T56do&feature=player_embedded#t=65s (http://www.youtube.com/watch?v=PGdwq2T56do&feature=player_embedded#t=65s)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: muti6 on June 27, 2011, 23:27
България бе представена на състезание по Коран за жени в Триполи
Вторник, 14 Септември 2010г. 09:35ч.
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.genmuftibg.net%2Fimages%2Fstories%2Flibia-1.jpg&hash=13f4347ddb24d3bc0802f76a4785df95a3fd1847)
В столицата на Либия Триполи се проведе Шестото международно състезание по Коран-и Керим за момичета и жени. Състезанието, което се осъществи    от 26 до 30 август, се организира от благотворителна фондация „И‘тесиму” под патронажа на генералния директор на фондацията д-р Айше Каддафи - дъщеря на либийския държавен глава.
В състезанието взеха участие представители от 60 държави, като най-малките участнички бяха на 13 години от Мозамбик и Чад, а най- възрастната участничка беше от Италия на 52 годишна възраст.
За наша радост и България имаше представител на това незабравимо мероприятие. Тази година Главно мюфтийство изпрати хафъз Фатима Ахмед Хасан от с. Аврамово, общ. Якоруда, обл. Благоевград, която достойно представи страната ни на международната сцена в Триполи.
Главно мюфтийство благодари на организаторите, на посолството на Либия в България и особено на либийския посланик негово превъзходителство Мухаммед Миляд за отличната организация и оказаното ни съдействие за безпроблемното пътуване на нашата представиетлка и нейният баща. Също така благодарим и на Фатима Ахмед Хасан за куража и да участва на толкова голям форум и за постигнатите резултати.
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.genmuftibg.net%2Fimages%2Fstories%2Flibia-2.jpg&hash=dbbf6c615233fc54e4ff00550fb7afe7c0182499)
http://www.genmuftibg.net/bg/news-from-bulgaria/1163-2010-09-14-07-37-46.html (http://www.genmuftibg.net/bg/news-from-bulgaria/1163-2010-09-14-07-37-46.html)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: deniz7 on June 28, 2011, 20:48
Mirac kandiliniz mubarek olsun !Да Ви е Честита нощта Мирадж.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: EvroPOMAK on July 16, 2011, 01:29
Тази нощ !?!  ::)

НОЩА БЕРАТ /Ноща на опрощението /

Ноща Берат е петнадесетия ден на месец Шабан. Името на ноща означава опрощаване на дълговете, техните тегоби, наказания и грехове .
Със залеза на слънцето Аллах Теаля дарява небосклона с благодат и повелява :
- Няма ли кой да се покайва, за да му простя?!
- Няма ли кой да иска препитания, за да му дам?!
- Няма ли разболял се от една болест, за да му дам изцеление ?!
- Няма ли кой да иска това, да иска онова, което продължава чак до сутринта?!

„Великия Аллах по средата на месец Шабан разглежда положението на рабите си и опрощава всичките им грехове, освен на двуличниците и злобните”.
Значението и достойнствата на ноща Берат са събрани от учените в следните пет точки :
1.През тази нощ Аллах /Джелле Джелялюху/ дарява вярващите с опрощение и благодат. Тази нощ е нощ за опрощение и благодат.
2.Направените ибадети /изпълнявенето на намаз /каза и нафиле/, четенето на Коран, правенето на дуа, събирането на групи мюсюлмани и участието в разяснителни лекции и правенето на дуа за опрощение и берекет/ през тази нощ са с много голяма стойност.
3.През тази нощ се предопределят много неща, дават се сведения на ангелите за смъртта и препитанието.
4.През тази нощ е дадено правото на Пратеника с.а.с. за шефаат /застъпничество/. Пейгамберът с.а.с. през нощите на тринадесети и четиринадесети е поискал правото на шефаат на Мюсюлманското общество и на петнадесети е дарен с това право.
5.В Коран-и Керим се съобщава, че тази нощ е свещенна.

Ето защо тази нощ е добре да се прекара в ибадет и подчинение към Аллах Теяля. В една такава нощ на преопределението, Мюсюлманина да си дава отчет за живота си и да оставя себе си в изискван ред.

От опрощението и благодатта на тази нощ няма да могат да се възползват, двуличниците, който продължават да пият и се наливат с алкохол, вино. Който не се подчиняват на родителите си, който прелюбодействат, тираните и маогьосниците.

Нека Аллах Теаля да приеме направените ибадети на всички Мюсюлмани по света и ни дари с опрощение и благодат. Амин .

Честита Нощ Берат !
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: ЖАРКО ЖЕГЛЕВ on July 16, 2011, 21:45
Asim Yildirim - 20 Kuruş (http://www.youtube.com/watch?v=Uh30khM_rTE#)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: husein on July 20, 2011, 23:30
Наши представители участваха на състезание по Коран в Иран
Понеделник, 11 Юли 2011г. 08:55ч.

В началото на месец юли 2011 г. в столицата на Ислямска Република Иран се проведе 28-то международно състезание за хафъзи и художествено четене на Коран-и Керим.
Състезанието се проведе в три кръга. За втория кръг се класираха само по тридесет участника във всяка една категория. А след втория кръг за финала останаха само по пет участника във всяка една категория.
В състезанието взеха участие представители от цял свят. Страната ни също беше представена от двама участника. В категорията по художествено четене на Коран-и Керим участие взе Осман Кутрев, имам в гр. Гоце Делчев, а в категорията по наизустяване на целия Коран участие взе хафъз Али Салих Свирьов, от с. Краище, общ. Белица, възпитаник на Курса за хафъзи в гр. Мадан.
За наша радост представителите ни се представиха много добре пред 30 членното жури. Осман Кутрев успешно премина първия кръг, но във втория не успя да се пребори за място на финала. Въпреки това, той се нареди сред първите тридесет места. След състезанието Осман Кутрев отбеляза, че в подобни състезания няма загубили, всички са спечелили. Също така той напомни, че гласът на Корана докато не премине от гърлото и вникне в сърцето на човек, няма как този човек да се издигне пред Всевишния.
Главно мюфтийство изказва благодарности към организаторите на това невероятно състезание. Също така изразяваме към нашите представители искрени благодарности за положените усилия, както и много пожелания за успехи в земния и отвъдния живот.
http://www.genmuftibg.net/bg/news-from-bulgaria/1580-2011-07-11-06-57-27.html (http://www.genmuftibg.net/bg/news-from-bulgaria/1580-2011-07-11-06-57-27.html)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: tersid on July 21, 2011, 21:21
Прощальная проповедь Пророка Мухаммада(с.а.в) (http://www.youtube.com/watch?v=5bR0pJls3Us#)
Title: "Ислям и секуларизъм"
Post by: Svetlina on August 01, 2011, 01:17
 
Колкото си по-мюсюлманин, толкова си по-гражданин

 
Сблъсъкът пред джамията в София бе подробно отразен в медиите. Но въпреки многократно повтаряните кадри в близък и среден план, в сянка остана един важен въпрос. На него - „Ислям и секуларизъм”, бе посветена дискусия, състояла се в Червената къща на 5 юли, организирана от Центъра за изследване на религиите при СУ „Св. Климент Охридски” и Главно мюфтийство на мюсюлманското вероизповедание в България.

Залата беше претъпкана – в публиката бе и главният мюфтия Мустафа Хаджи. Той не взе участие в дискусията и не се включи в последната част, когато думата бе дадена на гостите от публиката, в която най-запомнящо се бе изказването на българка мюсюлманка, която разказа как, след като била плюта и заплашвана от скинари, вече не ходи с кърпа, а я е “трансформирала” в каскет. Тя каза още, че приканвайки свои познати да дойдат заедно с нея на дискусията, те не само отказали, но й се присмели. Сходни преживявания споделиха и други присъстващи, провокирани от уводните думи на заместник-главния мюфтия Бирали Мюмюн:
Ние вече не можем да се задоволим само с това, което постоянно се говори – че се развиваме добре, че имаме т. нар. добър комшулук от типа „Хасан и Иван си пият заедно ракията”, което за нас, вярващите, е битов алкохолизъм. Трябва ни реалистичен поглед - ние сме различни, но това не означава, че не можем да живеем заедно, както и не означава, че трябва да решаваме проблемите си, прилагайки чуждия опит, защото ние не сме пришълци - ние сме родени тук. Той завърши с думите, че е важно да се обсъжда до каква степен човек може да изразява своята идентичност в зависимост от плюсовете на демокрацията и принципите на секуларизма.
„Какво не е секуларизмът?” – с това започна изказването си вторият участник в дискусията – политологът Анна Кръстева. Секуларизмът не е секуларизация - намаляване на религиозната вяра; не е атеизъм – защото секуларизмът е правото и да вярваш, и да не вярваш в Бог; не е политика спрямо определена религия – макар и при своята историческа поява да визира основно християнството; и, на последно място, той не е свързан с въпроса за религията, а с въпроса за публичността. Така по метода на изключването Кръстева стигна до първото и ключово определение за секуларизъм - разделение между държавата и църквата, изразяващо се в „неутралност”. Второ - секуларизмът не се идентифицира с липсата на религия и не прави класификации, свързани с нея – не пита по време на преброяване какво е вероизповеданието на гражданина. Ето защо в секуларизма вярващият цени свободата на вероизповеданието, представителят на религиозното малцинство цени факта, че всички религии са равнопоставени, а лаикът цени самата ситуация, при която всички заедно се учат да живеят съвместно със своите различия, без да допуснат обществото да се фрагментаризира и затвори в общности, където се задават травматични въпроси от типа – как ни възприемат немюсюлманите; какво ние – мюсюлманите, трябва да направим, за да спечелим доверието на останалите...
За да обясни с пример какво е секуларизмът, Кръстева използва казуса с молитвеното килимче и посочи, че, според секуларизма, то трябва да е “зад” оградата на молитвения храм.
Тя представи и същността на секуларното общество, подчертавайки, че то няма една единствена най-добра концепция за света, тъй като държавата е оставила хората сами да я изберат и следват. Освен това, секуларното общество е прагматично, защото е улеснено от факта, че няма голяма и обща идеологическа цел, заради което то решава проблемите си един по един - така, както са възникнали. Кръстева даде примери за секуларни държави – САЩ и Франция, в които, обаче, концепциите за секуларизъм са твърде различни. Причината е, че в щатите религиозните общности са едни от основните актьори на гражданското общество, тъй като се приема, че религията е социалната връзка и че колкото хората са по-привързани към общностите си, толкова по-лоялни са те към държавата. Във Франция пък не се интересуват от религиозната принадлежност, защото отхвърлят религията като посредник, пледирайки за това, че държавата трябва да си общува директно с гражданите.

По отношение на връзката между ислям и секуларизъм, Кръстева даде примери с Индия, където има голяма мюсюлманска общност и хиндуистко мнозинство и устройството на държавата е лаическо, т.е. секуларно; и с Турция на Ататюрк, където мнозинството е мюсюлманско, но държавата отново е секуларна. „От тези класически и познати примери се вижда, че няма обреченост, няма обвързаност и детерминираност на устройството на държавата с културния факт”, подчерта Кръстева.

Тя коментира още, че пред исляма има две предизвикателства, едното от които е модерността, която сама по себе си води до секуларизация, а второто - политизацията на религията. Тук Кръстева отново даде пример с Франция, където се наблюдава много ярка политизация на исляма – френските власти са приели закони срещу религиозните знаци, отхвърлят религиозното обучение в училище, но в същото време са отделили половин ден от учебната седмица така, че родителите и отделните общности да могат да организират религиозното обучение на децата си.
Водещият дискусията Симеон Евстатиев - преподавател по история на арабския свят и исляма, също даде интересни примери за секуларизъм – преди години около празника Рождество Христово бил в Лондон, където с удивление забелязал, че няма нито една коледна елха по витрините и улиците. По същото време в Истанбул пък гостите в хотелите били посрещани от празнично украсени коледни дръвчета. Евстатиев коментира, че даваните от него и от Анна Кръстева примери показват, че има различни модели за решаване на въпроса как религиозните различия да бъдат третирани в публичността. Важно е и как самите мюсюлмани гледат на своето участие в публичността и как те разбират своите граждански права и задължения, каза Евстатиев и даде думата на д-р Сефер Хасанов от Висшия ислямски институт.
Хасанов подчерта, че за много от мюсюлманите ислям и секуларизъм са две несъвместими понятия, което, обаче, не означава, че не трябва да се търси отговор на въпроса как двете могат да съществуват заедно. Той също наблегна на факта, че има различни концепции за това какво е секурализъм, че най-известни са американският и френският модел и че България все още не е намерила своя, тъй като е и под американско, и под френско влияние.
Хасанов говори за това, че ислямът означава мир с Бога, т.е. пълно съобразяване с нормите на живот, постановени от Него. Но тъй като Аллах е всеопрощаващ и всесмиляващ се, когато под принуда мюсюлманинът не може да изпълнява своите религиозни задължения, това не се смята за грях.
По отношение на това как ислямът гледа на държавата, ученият обясни, че тъй като тя е описвана като договор между гражданите, тя попада под повелята на Корана, че договорите трябва да се изпълняват. Във връзка с това Хасанов разказа как мюсюлмани го питали дали от ислямска гледна точка може и да не дупчат билет в автобуса.

Това изобщо не е дребно нещо, каза Хасанов и обясни защо - Аллах опрощава всички престъпени наредби, за които е поискана прошка и които са лично свързани с него – молитва, пост и др., но когато става въпрос за засегнати права на хората (без значение от техния етнос и религия – защото мюсюлманинът гледа на религията, както и на безверието, като на свещено право на личността), вината се носи и в отвъдния свят. Това ще се случи и ако мюсюлманинът не дупчи билет - столична община няма да фалира, но ще вземе необходимите й пари от данъците на всички български граждани, с което гратисчията ще задлъжнее на всички тях, за което дори и да иска, няма да може да им се извини.

Изследователят обърна внимание и на едно правило на Пророка Мохамед, според което “няма отвръщане на вредата с вреда”, което той често цитира, щом мюсюлмани го попитат дали когато, след като излязат от джамия и видят, че обувките им ги няма, имат право да се приберат с някои от останалите. Тук Хасанов призна, че, за съжаление, от този пример става ясно, че и самите мюсюлмани не познават достатъчно добре религията си, за да са пример за останалите. Той открои и един недостатък на съвременния мюсюлманин – неговата слаба гражданска позиция, защото, ако той спазва словото на Пророка Мохамед, трябва да е гласът на справедливостта в обществото и неговата най-голяма борба (“джихад”) трябва да е “да каже истината в лицето на несправедлив управник”. Ето защо, според Хасанов, гласовете в защита на справедливостта в едно общество трябва да са тези на мюсюлманите.

Пламен Макариев – преподавател по философия и изследовател на междукултурните отношения, започна изказването си, определяйки интерпретацията на проблема с исляма както у нас, така и в Западна Европа, като престорено наивна. Той обясни какво има предвид - престорено наивно е обединяването на много и най-различни проблеми: ислямът като религия, отношението между модерно общество и традиционна култура, геополитиката, в резултат на което се налага представата, че мюсюлманинът е винаги човек със силно традиционен манталитет, който в никакъв случай няма да позволи на дъщеря си да си избере съпруг и винаги ще поставя своята религиозност и солидарност с другите мюсюлмани по света пред гражданските си отговорности и задължения – тоест, той е потенциален предател, който при нареждане от Саудитска Арабия би направил всичко, дори то да е вредно за обществото, в което живее. Не е възможно хората, които представят нещата по този начин, да са толкова глупави - те просто се преструват, категоричен бе Макариев. В изказването си той се спря на модела на мултикултурализма, в който, за разлика от секуларизма, основната ценност е тази на идентичността, на това да бъдеш себе си. Макариев даде примери за това как в България се следват и двата модела – от една страна, министърът на образованието казва, че българското училище е светско – т.е. следва се секуларният модел, а от друга – той всяка година подписва документи, с които регламентира изучаването на религия като свободно избираем предмет в общинските и държавни училища (по модела на мултикултурализма). Изследователят обясни провала на модела на мултикултурализма в Германия и Великобритания с неговото криворазбрано прилагане, при което отношенията между малцинство и мнозинство са от типа: печеля – губиш, т.е. колкото повече права и възможности за реализация на малцинството се дават, толкова повече се ограничават свободите на мнозинството. За да не се случи това, решението трябва да се търси по линията: печелиш – печелиш, обясни Макариев. Той използва казаното от Сефер Хасанов, че колкото си по-мюсюлманин, трябва и да си по-гражданин, пояснявайки, че това означава да си в състояние сам да се ограничиш, ако сметнеш, че публичната изява на твоята идентичност по някакъв начин пречи на просперитета на обществото ти.
Накрая в дискусията взе участие журналистката Ирина Недева. Тя подчерта, че медиите не трябва да се надценяват като вредители или пък като спасители по отношение темата за исляма и секуларизма, защото контекстът, в който те работят, е много сложен: на институционални и конституционни вини на държавно управление и на действия на отделни политически играчи; на процеси на фрагментаризация и на засилване на негативните стереотипи както на мнозинствата към малцинствата, така и на самите малцинства, които започват да възпроизвеждат позицията си на жертви и да се противопоставят на откритото обсъждане на въпроса за секуларизма.
В крайна сметка, всички непредубедени слушатели в залата разбраха защо телевизиите ще предпочитат да излъчват ранената при сблъсъка пред джамията депутатка от Атака Деница Гаджева, а не жената, “трансформирала” кърпата си в каскет, която, между другото, се представи като кандидат за общински съветник от ДСБ.

 
Теодора Георгиева
http://www.kultura.bg/bg/article/view/18718 (http://www.kultura.bg/bg/article/view/18718)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: muti6 on August 15, 2011, 18:58
Всички Мюсюлмани следват един и същ Кур’ан,защо тогава има толкова много секти и мисловни течения сред Мюсюлманите?

1.Факт е,че днешните Мюсюлмани са разделени помежду си.

Най-лошото е,че такива групи не са разрешени и не се одобряват в никакъв аспект от Исляма.
Свещения Кур’ан казва:

,,И се привържете всички за въжето на Аллах (което ти се подава), и не се разделяйте’’(3:103)

Кое е въжето за което се говори в аята?Това е Свещения Кур’ан.Свещения Кур’ан е въжето на Аллах с което всички Мюсюлмани трябва да се държат заедно.Аята подчертава две неща.След ,,привържете се всички,, веднага следва: ,,не се разделяйте,,.В Кур’ана също се казва:

,,Покорявайте се на Аллах и се покорявайте на Пророка’’(4:59)

Всички Мюсюлмани трябва да следват Кур’ана и автентичните хадиси и да не се разделят помежду си.

2.Забранено е създаването на секти и групи в Исляма

Свещения Кур’ан казва:

,,С онези, които разединиха Своята религия и станаха на групи ¬ ти [о, Мухаммад] нямаш нищо общо. Делото им принадлежи на Аллах: Той ще им каже накрая истината за всичко,което са извършили’’(6:159).

В тази ая Аллах (с.у.т.) казва,че трябва да се дистанцираме от тези,които се отделят от религията и се отделят на секти.
Когато някой попита Мюсюлманин,’’какъв си?’’,популярния отговор е или:’’Аз съм Сунит.’’,или ‘’Аз съм Шиит’’.Някои наричат себе си Ханафи,или Шафи или Малики или Хамбали.Някои казват:’’Аз съм Деобанд’’,други пък:’’Аз съм Барлеви’’.

3.Нашият Пророк е бил Мюсюлманин

А) Такива Мюсюлмани могат да бъдат попитани,’’А какъв е бил нашия любим Пророк Мухаммад (саллалаху алайхи уасълам)?Бил е Ханафи или Шафи,или Хамбали или може би Малики?’’Не!Той е бил Мюсюлманин,както всички други пророци и пратеници на Аллах преди него.

В сура 3,ая 52 от Кур’ана се казва,че Исус (мир нему) е бил Мюсюлманин.Още,в сура 3,ая 67 се казва,че Ибрахим (мир нему) не е нито Юдеин,нито Християнин,а е Мюсюлманин.

4.В Кур’ана се казва:наричайте себе си Мюсюлмани

Ако някой Мюсюлманин бъде запитан какъв е,той трябва да каже:’’Аз съм МЮСЮЛМАНИН,не Ханафи или Шафи.’’В сура Фуссилат,номер 41,ая 33 се казва:

,,И кой има по-хубаво слово от онзи, който зове (хората) към Аллах и върши праведни дела, и казва: “Аз съм отдаден на Исляма (мюсюлманин)!”(41:33)
Кур’ана казва:’’Кажи аз съм от които са отдадени на Исляма’’или с други думи:’’Аз съм мюсюлманин’’

Б) Пророка (саллаху алайхи уасълам) изпращал писма до царете и владетели не мюсюлмани,поканвайки ги да приемат Исляма.В тези писма той споменавал следната ая от Кур’ана,от Ал Имран (Народът на Имран),сура 3,ая 64:

Кажи: “О, хора на Писанието, елате към едно общо слово между нас и вас ¬ да не служим на друг освен на Аллах и да не Го съдружаваме с нищо, и едни от нас да не приемат други за господари, освен Аллах!” А отвърнат ли се, кажете: “Засвидетелствайте, че сме Мюсюлмани(покланящи се пред волята на Аллах)!”(3:64)

5.Уважение към Великите учени в Исляма

Ние трябва да уважаваме всички велики ислямски учени,вкл. Четирите имама,Имам Абу Ханифа,Имам Шафи,Имам Хамбал и Имам Малик (нека Аллах да е доволен от тях).Те са велики учени и нека Аллах ги възнагради заради техните проучвания и неуморна работа.Няма нищо нередно някой да споделя мнението на Имамите по дадени въпроси.Но когато някой го попита,’какъв си?’,отговорът би трябвало да бъде ‘Аз съм Мюсюлманин’.

Някои могат да оспорят,цитирайки хадиса на Пророка (саллаллаху алайхи уасъллам) от Сунан Абу Дауд,хадис №4579.Там той казва,’’Моят народ ще се раздели на седемдесет и три секти.’’
В този хадис Пророка (салллаху алайхи уасъллам) предсказва появата на 73 секти.Не се има предвид,че Мюсюлманите трябва да поемат инициатива да се разцепват на секти.Свещения Кур’ан ни заповядва да не създаваме групи.Тези,които следват ученията на Кур’ан,Сахих Хадиси и не се разделят на секти са тези,които са на прав път.

В хадис № 171 от Тирмизи,Пророка (салллахау алайхи уассъллам) казва:,,Моята Умма ще бъде разкъсана на седемдесет и три секти,и всички те ще бъдат в Ада,освен една група.’’Сподвижниците попитали Пророка на Аллах коя ще бъде тази група.На което той отвърнал,’’Това е тази към която аз и моите сподвижници принадлежим.’’
Свещения Кур’ан споменава на няколко места,’’Подчинявайте се на Аллах и се подчинявайте на Пратеника.’’Истинския Мюсюлманин трябва да следва само Кур’ана и Достоверните Хадиси.Ако дадени мнения противоречат на Думите на Аллах и Сунната на Неговия Пророк,тогава те нямат никаква тежест,независимо кой известен учен ги е казал.
Само ако Мюсюлманите четата Кур’ана с разбиране и се придържат към Сахих Хадиси,иншаалах повечето от тези различия ще бъдат разрешени и ние можем да бъдем една сплотена Умма.

от Ислямски Комитет за Проучвания
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Svetlina on August 15, 2011, 20:11
Е, какво никой ли не иска да каже какво мисли за исляма и светската държава (секуларизма) или просто темата не Ви вълнува?
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: tersid on August 15, 2011, 21:38
Тука темата е за Ислям , а не за празни приказки.Имаш право да поставиш  нова тема  за секуларизма на исляма, ако мислиш ,че  във твоя живот тя е  на дневен ред.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Svetlina on August 15, 2011, 23:31
Тука темата е за Ислям , а не за празни приказки.Имаш право да поставиш  нова тема  за секуларизма на исляма, ако мислиш ,че  във твоя живот тя е  на дневен ред.

Виждам, че дори не си прочел статията, но веднага раздаваш мнения. Въпросната среща е организирана с участието на главното мюфтийство, но очевидно е прав Хасанов в статията като казва, че

Важно е и как самите мюсюлмани гледат на своето участие в публичността и как те разбират своите граждански права и задължения, каза Евстатиев и даде думата на д-р Сефер Хасанов от Висшия ислямски институт.

Хасанов подчерта, че за много от мюсюлманите ислям и секуларизъм са две несъвместими понятия, което, обаче, не означава, че не трябва да се търси отговор на въпроса как двете могат да съществуват заедно. Той също наблегна на факта, че има различни концепции за това какво е секурализъм, че най-известни са американският и френският модел и че България все още не е намерила своя, тъй като е и под американско, и под френско влияние.

Хасанов говори за това, че ислямът означава мир с Бога, т.е. пълно съобразяване с нормите на живот, постановени от Него. Но тъй като Аллах е всеопрощаващ и всесмиляващ се, когато под принуда мюсюлманинът не може да изпълнява своите религиозни задължения, това не се смята за грях.

По отношение на това как ислямът гледа на държавата, ученият обясни, че тъй като тя е описвана като договор между гражданите, тя попада под повелята на Корана, че договорите трябва да се изпълняват. Във връзка с това Хасанов разказа как мюсюлмани го питали дали от ислямска гледна точка може и да не дупчат билет в автобуса.


А за мястото на статията се обърни към администраторите на сайта - те я преместиха в тази руБрика.

И не е лошо да я прочетеш - ще се обогатиш.

Поздрави - Светлина
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: ibrahim65 on August 17, 2011, 00:40
Ислямът - изопачено християнство?
 
Не е ли Бог един?
Не е ли Бог един?
Думата "ислям" означава подчинение, покорство пред Божията воля. Тази отдаденост на Бог е в основата и на християнското учение. Това далеч не е единствената прилика между двете религии. А какво ги различава?
 

Наричат исляма "новата религия" - поради това, че се е появил по-късно от християнството. В поредица от материали Дойче Веле ще ви запознае с историята на ислямския свят:

Християните възприемат ранните мюсюлмани като групичка отцепници от християнското учение - присъда, която има своите основания, като се вземе предвид това, че действащите лица в Корана имат съществени сходства с тези в Библията: не само Авраам /Ибрахим/ се среща в светите писания на исляма, а и Моисей /Муса/ и дори Исус /Иса/ се споменават в Корана като пророци и предтечи на Мохамед.

Ислямът като превратно тълкувано християнство

Приликите между ранноислямските и християнските религиозни традиции са били толкова очевидни, че разликите между тях често се пропускат от християнските автори. Йоан Дамаскински например би трябвало да е достатъчно добре запознат с тях. Когато той се ражда в Дамаск в средата на 7 век, родният му град е вече завладян от мюсюлманите. Въпреки това той гледа на Мохамед като на езичник, който изопачава посланието на християнската религия, а не като на основател на нова религиозна общност.

Исус в Корана: непорочен човек с необикновен характер и забележителни способностиИсус в Корана: непорочен човек с необикновен характер и забележителни способности

Йоан Дамаскински пише: "В средите им беше един лъжепророк, на име Мохамед. Той твърди, че по време на сън небето му пратило една определена книга." По-дълбоките теологични анализи на разликите с исляма започват едва четири века по-късно - едновременно с началото на кръстоносните походи.

Исус не е Божи син

Коранът споменава на много места Исус Христос, говори за неговия живот и го поставя редом с големите пророци на религиозната история. Нещо повече: Исус е не само обикновен пророк, но и изпратен от Всевишния да създаде религиозна общност. Коранът причислява Исус към великите пратеници на Бога, но отрича неговата синовна принадлежност към Бог. Според Корана Исус е една от най-великите личности в историята на пророците редом с Ной, Авраам, Мойсей и Мохамед. Бог го е подбрал, за да го превърне в пророк.

Коранът представя Исус като наследник на Ибрахим /Авраам/ и същевременно като непорочен човек с необикновен характер и забележителни способности. Редом с непорочното зачатие на Дева Мария мюсюлманите признават и божествения му произход. В същото време Коранът поставя Исус зад Мохамед по значение и влияние.

Христос не е умрял на кръста

Според ислямското тълкувание Исус не е умрял на кръста. Коранът твърди, че в действителност Всевишният прибрал Исус при себе си. Преобладващите ислямски тълкувания следователно смятат, че не става дума за разпъване на кръст и за мъченическа смърт, а за "възнесение". Дали е умрял, преди да се възнесе на небето, е въпрос, по който мюсюлманите не са единни. Според някои от коментарите не Исус е бил разпънат на кръста, а негов двойник. И все пак, според свещеното писание на исляма дори и тялото на Исус да е срещнало смъртта, духът и посланието му са останали живи.

Без грехопадение

Тъй като мюсюлманите не вярват в християнското учение за грехопадението, не съществува и теологична необходимост Исус Христос да изкупува със смъртта си на кръста вината на грешниците, както и да възкръсва след разпятието си. Мюсюлманите вярват, че всеки отделен индивид е длъжен да отговаря за собствените си дела пред Бога. Възможността за поемането на вината от Исус се отрича теологически от Корана. Там се казва, че всеки веруюющ мюсюлманин трябва сам да отговаря за делата си пред Всевишния.

Мария - на почит и в ислямаМария - на почит и в исляма

Затова пък особената стойност на Исус в ислямската религия личи и по това, че единствено той е наричан "Махди" /Месия/. В ислямската мистика Исус от Назарет също играе значима роля, където е представян като "учител по мъдрост" и образец за бедност и аскетичност. Там той е считан и за пророк на любовта, който води хората към Божията обич. Някои по-модерни ислямски теолози виждат в него и социален реформатор, който подобно на Мохамед въдворява справедливост и създава традицията на грижа за бедните.

Мария в Корана

Единствената библейска жена, спомената в Корана, е Мария /Мириам/, майката на Исус. В сура 19-та на Корана се описва как тя се сдобива със сина си - благодарение на божествено провидение и одухотворяване. Срещу упреците, че е родила извънбрачно дете, Коранът изрично я защитава, подчертавайки, че водела целомъдрен живот. Според убеждението на множество мюсюлмани, Мария също се е възнесла на небето. Тя е смятана за една от четирите най-значими жени в историята на човечеството, редом с жените на пророка Мохамед - Хатиджа и Айша, както и с дъщерята на Пророка - Фатима.

 

АГ, ЦДФ, ДПА, Б. Узунова, Д. Попова-Витцел
 Paola - Koitakse gia sena pws katantisa & Tin varethike i psixi mou (LIVE) (http://www.youtube.com/watch?v=HZkvua2pm0w#ws)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: muti6 on August 26, 2011, 01:32
Как да търсим нощта Кадр
(Шейх Мухаммад Ал-Албани)

 
Нощта Кадр е най-ценната нощ. Човек, който я пропусне, губи страшно много. Ако един човек е изключително силен във вярата си и следва повелите на своя Господ, той трябва да следи за тази нощ и да я прекара в молитва и подчинение пред Аллах. Ако ибадетът му се приеме, то всички негови предишни грехове се опрощават.

ОТСЛУЖВАНЕТО НА КИЙЯМ


Препоръчва се дългата молитва в нощите, през които би могла да се пада нощта Кадр. Това е отбелязано в много хадиси, един от които е следващият.
Абу Тхар (Аллах да е доволен от него) предава:


“Ние говеехме с Пратеника на Аллах (с.а.с.) през Рамадан. Не той ни водеше в нощната допълнителна молитва, докато не останаха 7 нощи от Свещения месец. След това той прекарваше нощта с нас в молитва през 1/3 от нощта. Той не се молеше с нас на шестата вечер. На петата вечер прекарваше с нас половината нощ. И ние го попитахме: “Пратенико на Аллах, не може ли да прекарваш с нас времето през цялата нощ в ибадет?” Тогава той
отговори: “Този, който стои в молитва с имама, докато имамът приключи с нея, той сякаш се е молил през цялата нощ”.


Абу Хурейра (р.а.) разказва, че е чул Пратеника (с.а.с.) да казва:

“Този, който прекара нощта Кадр в подчинение и молитва пред Аллах и служенето му се приеме, то всички негови предишни грехове се опрощават”

(предадено от Бухари и Муслим)

http://www.alendarov.net/index.php?op=alendarov&ext=otvarqsht1&id=644 (http://www.alendarov.net/index.php?op=alendarov&ext=otvarqsht1&id=644)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: muti6 on August 26, 2011, 03:23
Нещо интересно,което заслужава да се види!!!
O, Christ worshippers (Arabic, Bulgarian) - Ibn al-Qayyim (http://www.youtube.com/watch?v=pQ9HniVmRoo#)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Hat on August 26, 2011, 15:15
Наистина е интересно и трябва да се види от повече хора.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Шали on August 28, 2011, 11:40
Наистина е интересно и трябва да се види от повече хора.
Клипът ли?
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Hat on August 29, 2011, 10:25
Клипът ли?
Да ти какво друго имаше предвид.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Pomache on August 29, 2011, 11:05
ALLAH ALLAH (http://www.youtube.com/watch?v=bpzAkaE4ls8#ws)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Шали on September 02, 2011, 12:26
Да ти какво друго имаше предвид.
Преди време го обсъждахме същия този клип. Говоренето за ислям без да се изкривяват други вярвания е далеч по-достойно.
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: husein on September 12, 2011, 23:57
Скритите грехове. (http://www.youtube.com/watch?v=462ujJhOVZ0#)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: husein on September 12, 2011, 23:58
Опровергаване на тези който претендират че Ислямът е строга стриктна религия (http://www.youtube.com/watch?v=cCRtqVT4vx0#)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Marlboro on September 18, 2011, 10:01
 Radoslav
Ибрахиме много добре знам пете задалжения на нас мюсюлманите. Първото е да признаваме за бог само Аллах. Второто е да кланяме намаз. Третото е хаджа. Четвъртото е говеенето на Рамазан. И петото е зекята. Значи аз не вярвам в много богове, кланял съм намаз и съм давал зекят. Не съм ходил на хадж и не говея. Значи съм изпълнил пет от задълженията.

Radoslave ,zabravil si sunneta koeto e ot parvite zadaljeniq  na roditelite ti , za6toto kato maluk ti vse o6te ne znae6 kvo e religiq za da (priznava6) vqrva6 v  Allah.
Zekqta ne e zadaljenie ,moje da si beden musilmanin i da ti davat zekqt  na teb , na men i na drugi.
Kojto ne govevee i ne e hodil  na hadj ne e palnocenen musulmanin !
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Radoslav on September 18, 2011, 10:29
Марлборо ли си къв си не те знам ама знаеш за исляма колкото аз за космонавтиката. Според нашата вяра всеки човек се ражда мюсюлманин а родителите му го правят друг ако решат. Сюнета не е задължение ами е желателен. А за ходенето на хадж пак говориш глупости. Бедния мюсюлманин дето има колкото за хляба и никога няма да иде на хадж непълноценен ли е бе аланкоолу? Освен това аз съм си сюнетисан.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Marlboro on September 18, 2011, 11:24
Radoslav4o ,koq e tazi spored  " va6ta " vqra,4e se rajda6 musulmanin  bez da si minal pod sunnet ?
 Bedni i bogati koito ne sa hodili na hadj i ne goveat  ne  sa  palnocenni musulmani  !
Te se imat za musulmani no ne sa si izpalnili zaduljeniqta kato musulmani.
su6to kato ateistite /komunisti koito ne vqrvat na bog/religiq no se imat za hristiqni.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Radoslav on September 18, 2011, 12:57
Radoslav4o ,koq e tazi spored  " va6ta " vqra,4e se rajda6 musulmanin  bez da si minal pod sunnet ?
 Bedni i bogati koito ne sa hodili na hadj i ne goveat  ne  sa  palnocenni musulmani  !
Te se imat za musulmani no ne sa si izpalnili zaduljeniqta kato musulmani.
su6to kato ateistite /komunisti koito ne vqrvat na bog/religiq no se imat za hristiqni.
Малборо ти не си никакъв мюсюлманин щото хич не познаваш религията ни. Ти се имаш за големия мюсюлмани щото си чул това онова ама претендираш че си големия капацитет. Аз може да не разбирам също много много ама не претендирам че съм големия разбирач.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Marlboro on September 18, 2011, 13:24
 Radoslav4o  ne sum musulmanin,samo zatova ,4e ne te priznavam za musulmanin ,az 6te si nosq otgovornosta !
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Marlboro on September 18, 2011, 13:42
ama hi4 ne te  priznavam !
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: ibrahim65 on September 18, 2011, 22:07
                                                                   Цветанов си хареса цитат от Корана.


Цветанов подчерта, че е бил поканен не като вътрешен министър, а като председател на Националния съвет по етнически въпроси и заяви, че тази политика трябва да бъде поощрявана. „Това, че днес те са в НДК по никакъв начин не би могло да провокира напрежение, че едни млади хора изучават това, което са завещали техните деди", заяви той.

Цветанов подчерта, че трябва да се съобразим с мъдростта и да вървим към диалог, към консенсус и взаимно уважение, защото това е просперитетът и бъдещето на всяка нация. Всичко останало просто води до агресия и непредсказуеми последствия, добави той.
http://news.ibox.bg/news/id_2018106796 (http://news.ibox.bg/news/id_2018106796)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Kaplan on September 27, 2011, 18:14
                                       Исус не е бил разпънат


 Доказано е още едно твърдение в Свещения Коран, а именно че Иисус не е бил разпънат.
Електронният вестник „УТРО.ру” публикува статия в която се казва, че в Университета на град Гьотинген – ФРГ е защитена докторска дисертация на тема за ранното християнство. В продължение на пет години докторанта е изследвал множество източници свързани с възникването и развитието на ранното християнство. Те са потвърдили, че Исус действително е съществувал и е проповядвал своето учение.
 Данни за неговата смърт не са открити, но е направено любопитно откритие, че по това време не е имало налагане на смъртно наказание чрез разпъване на кръст. Разпъването на кръст като наказание в Римската империя е било въведено значително по-късно. Докторантът предполага, че тъй като отделните евангелията са писани значително по-късно след Исус, то разпъването е просто вмъкнато в тях.
 Също така при изследването на отделните евагелията не са открити подробности около самото приковаване на Исус към кръста, а само е споменато, че е бил прикован.В невключеното в Библията евангелие известно под името „Кодекс синайтикус” не се е споменавало нищо за възкресението на Исус, а то е първото писано евангелие.
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: ibrahim65 on October 07, 2011, 20:22


5200 британци са приели исляма през 2010 г.
06.01.2011 13:12 22 Добави в списък за четене
photo of '5200 британци са приели исляма през 2010 г.'
Getty Images / Guliver

    През 2010 г. 5200 британци са приели исляма, като 1400 от тях живеят и работят в Лондон, съобщи днес мултирелигиозната организация "Религиозни въпроси", предаде агенция МИА.

    Около 2/3 от новите мюсюлмани са жени, като средната им възраст е 27 години.

    Над 100 000 британци досега са се отказали от католицизма и протестантството, за да приемат исляма с неговите религиозни и морални норми.

    Представител на организацията заяви, че Великобритания се намира в процес на "ислямизация" и че според данните, получени от "новите" мюсюлмани, всички те смятат, че "ислямът напълно отговаря" на британският начин на живот.

    През 2001 г. в страната имало около 60 000 британци, приели исляма. През следващите 10 години броят им се увеличил с още 40 000, независимо от терористичните актове в лондонското метро и градския транспорт.

    През тези 10 години трима британци, станали мюсюлмани, взели участие в терористични нападения, като един от тях дори станал атентатор-камикадзе.

    Проучване все пак показва, че малко от сменилите вярата си британци се обръщат към екстремизма и подбуждането на религиозна омраза и насилие. Най-голям процент от тези хора заявяват, че изоставили християнството, защото били дълбоко разочаровани от британското общество, "покварено" от алкохолизъм, морална безпътица и сексуална разюзденост.

    За обществеността на Острова най-известният случай на приемане на исляма е този на Лорън Бут - полусестра на съпругата на бившия британски премиер Тони Блеър Чери. Бащата на Бут обаче обясни тогава нейното решение с постоянното желание на дъщеря си винаги да бъде център на внимание.
http://europe.actualno.com/news_330742.html (http://europe.actualno.com/news_330742.html)
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: ibrahim65 on October 09, 2011, 21:30
0% от французите и германците възприемат исляма като заплаха
05.01.2011 08:50 8 Добави в списък за четене
photo of '40% от французите и германците възприемат исляма като заплаха'
Getty Images / Guliver

    Най-малко 40 процента от французите и германците възприемат исляма по-скоро като заплаха, показва допитване, публикувано във френския в. "Монд" на фона на набиращите сила в двете страни дебати за мястото на исляма в обществото им, съобщи Франс прес.

    Във Франция 42 процента от запитаните лица смятат мюсюлманите по-скоро за заплаха, 22 на сто - за фактор за културно обогатяване, а 38 на сто - нито едното, нито другото. В Германия 40 процента от запитаните са на мнение, че ислямът е заплаха, 24 процента смятат, че тази религия допринася за културното обогатяване и отново 36 процента не подкрепят нито едната от двете позиции.

    Удивително е, че въпреки различната колониална история, различния вид имиграция и различията във формите на интегриране, установихме един и същи категоричен факт в двете страни, каза Жером Фурке от института за проучване на общественото мнение Ифоп, осъществил допитването. Според 68 процента от французите и 75 на сто от германците мюсюлманите и хората с мюсюлмански произход не са добре интегрирани в обществото.

    Във Франция, където живее най-многолюдната мюсюлманска общност в Европа, има между 5 и 6 милиона мюсюлмани. В Германия те са около 4 милиона. След възникването миналата година на полемиката за националната идентичност, френското правителство прие закон за забрана на ислямското покривало за цяло тяло, бурка или никаб.

    През юни премиерът Франсоа Фийон се изказа хвалебствено за исляма във Франция като вероизповедание на мира и диалога. Наскоро обаче полемика предизвика въпросът за молитвения ритуал, изпълняван от мюсюлманите в парижки квартал направо на улицата поради липсата на достатъчно голяма джамия, която да ги побере - явление, окачествено от крайнодесните като окупация.

    В Германия в последните месеци също избухнаха ожесточени дебати за приобщаването на чужденците и в частност - на мюсюлманите. Канцлерът Ангела Меркел наруши табу, заявявайки, че моделът на хармонично съжителство на различните култури се е провалил напълно.

    С публикуването си в края на август 2010 г. антиислямски памфлет на бившия висш кадър на германската централна банка Тило Зарацин, критикуващ нежеланието на имигрантите мюсюлмани да се приобщят, се превърна в истински бестселър с 1,25 милион продадени екземпляра. БТА
http://world.actualno.com/news_330489.html (http://world.actualno.com/news_330489.html)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: isa71 on October 27, 2011, 08:51
Hajj (http://www.youtube.com/watch?v=m6t7_HLTRkk#)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: isa71 on November 05, 2011, 09:55
Предадено от Умар бин ал-Хаттаб

Веднъж един юдей ми каза:
„О, ръководителю на вярващите!
Във вашата Свещена книга има знамение, което всички вие (мюсюлмани) четете и ако то беше низпослано на нас, ние щяхме да обявим този ден (в който е низпослано) за празник.”
... Умар бин ал-Хаттаб попитал: „Кое е това знамение?”
Юдеят отговорил:
Днес изградих за вас вашата религия и изпълних Своята благодат към вас, и одобрих Исляма за ваша религия.
(5:3)
Умар казал: „Без съмнение ние знаем къде и кога това знамение е низпослано на Пророка.
Това беше в петък и Пророка(с.а.с.)беше на Арафат (т.е. денят на хаджа)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: jordanova on November 05, 2011, 20:37
За благодеянията
А ЕДИН БОГАТАШ помоли:
    - Кажи ни слово за Благодеянията.
И той отвърна:

    - Когато давате от имането си, малко давате.
    Но когато давате от себе си, давате истински.
    Защото какво е имането ви освен неща, които пазите и вардите от страх, че утре може би ще са ви нужни ?
    О, утре! Какво ще донесе това утре на прекалено предвидливото куче, което заравя кокала в неизбродните пясъци, а после припва подир кервана на поклонниците, поели към  Светия град?
    И какво е страхът от недоимък, ако не същински недоимък?
    Когато кладенецът ти е пълен, страхът от жажда не е ли най-неутолимата жажда ?
    Има такива, които дават малко от многото си - но те дават, за да се прославят като милостиви и щедри - и от тези нечисти помисли благодеянието им бива осквернено.
    А има и такива, които имат малко, но всичкото го дават.
    Те вярват в живота и в неговата щедрост и тяхното ковчеже никога не се остава празно.
    Има и такива, които дават  с радост - и тази радост е тяхната награда.
    Има и такива, които дават с болка - и тази болка е тяхното кръщение.
    А има и такива, които дават и нито чувстват болка, нито търсят радост, нито пък дават с мисъл, че правят благодеяние;
    те дават така, както отвъд, в долината, миртата изпълва въздуха с ухание.
    Чрез ръцете на такива Бог говори и през техните очи се усмихва на земята.

    Добре е да даваш, ако те помолят, но дваж по-добре е да даваш сам, разбрал нуждата на ближния.
    За щедрия търсенето на някой, комуто да даде, е радост по-голяма от самото благодеяние.
    Нима има нещо, което можеш да задържиш ?
    Всичко, което имаш, един ден ще оставиш;
    затова давай днес, та времето на благодеянието да е твое, не на наследниците ти.
 
    Често казвате :
 - Бих дал, но на когото заслужава.
    Овошките в градината ти не го казват, нито стадата на пасбището ти.
    Те дават, за да живеят - да пазят своето, то значи да загинат.
    Достойният да получава дните си и нощите си не е ли достоен да получи и от теб?
    И онзи, който заслужава да пие от океана на живота, не заслужава ли да пълни чашата си и от твоето поточе?
    И каква по-голяма заслуга има от достойнството, вярата и смелостта - дори милостта! - на този, който получава?
    А кой си ти, та хората да раздират гърдите си, та да можеш ти да видиш достойнството им голо и гордостта им несмутена?
    Първо гледай ти да си достоен да дадеш, да си ръка на милосърдието.
    Защото животът дава на живота - и ти, който се мислиш за благодетел, си само свидетел на благодеянието.

    А вие, които получавате - а всички получаваме - не си слагайте на сърце товара на голяма благодарност, за да не стане тя хомот и вам, и на тогова, който ви е дал.
    По-добре се понесете заедно с него на крилата на благодеянието му;
    защото, ако много мислите за дълговете си, значи се съмнявате в щедростта на благодетеля, комуто щедрата земя е майка, а Бог - баща.

"Пророкът"
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: ibrahim65 on November 05, 2011, 23:29
Колкото и разделени да сме, на каквито и разстояния да се намираме, празниците ще са това нещо, което винаги ще ни събира!
Честит КУРБАН БАЙРАМ на всички братя мюсюлмани!
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: ibrahim65 on November 05, 2011, 23:29
Kurban ibadeti, Hz. İbrahim ve Hz. İsmail’in Allah’a gösterdikleri tam sadakat ve teslimiyeti temsil etmesi yönüyle kişiyi bu yolda ileri bir mertebeye taşırken, aynı zamanda ona paylaşmayı, ötekine yardım elini uzatmayı, bütün insanları sevgiyle kucaklamayı da öğretir.
Bayramlar, sevinme ve sevindirme günleridir...
Basit çıkarların, kısır çekişmelerin, bencil hırsların, anlamsız kırgınlıkların insan benliğini kuşatan duvarlarını yıkarak kişinin kendini aşması, etrafındakilerin farkına vararak paylaşmanın, kucaklaşmanın ve sevmenin engin ufuklarında kamil insan olmanın tadını doyasıya yaşayabilmesi demektir.
Bu duygu ve düşüncelerle, bizleri bir kez daha Kurban Bayramına eriştiren Yüce Mevla’ya hamd ediyor,
Kurban Bayramınızı içtenlikle kutluyorum...
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: yusu on January 12, 2012, 15:15
Лекции за Исляма 1.mp4 (http://www.youtube.com/watch?v=rMS5tgPB0Ic#)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Marlboro on January 12, 2012, 22:19
World’s largest Quran exhibited in Tatarstan

In memory of Bulgarian Tatars' conversion to Islam in 922, world's 2 meters wide, 1.5 meters in height largest Quran weighing 800 kilograms is being exhibited in the Republic of Tatarstan's capital city of Kazan.

http://worldbulletin.net/index.php?aType=haber&ArticleID=81807 (http://worldbulletin.net/index.php?aType=haber&ArticleID=81807)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: yusu on January 14, 2012, 18:32
Лекции за Исляма 2 (http://www.youtube.com/watch?v=iDk3K7plVxU#ws)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Gelina on January 14, 2012, 21:33
Промяната е възможна ако надмогнем себе си (http://www.youtube.com/watch?v=uxImCkAmXzM#)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: muti6 on January 15, 2012, 00:21
ИСЛЯМСКАТА ДОКТРИНА

Ислямът е последното Откровение от Божествените религии на Всевишния. Той се отличава с простота и достъпност за всеки човек, независимо от географско положение и време.
Когато човек произнесе „шахадата”, т.е. думите ”Няма друг Бог, освен Аллах и Мухаммед е Негов Пратеник” той става мюсюлманин с особени права и задължения, обединени от единна завършена система. Тя обхваща религиозните, социални и културни основи и отчита материалните и духовни потребности, както на колектива, така и на всеки индивид.

Голяма част от хората имат или погрешна представа за исляма или изобщо нямат такава. В този смисъл, ние мюсюлманите сме длъжни да им дадем ясна и точна представа за исляма, в неговия изначален вид, а също и в контекста на историческото му развитие, използвайки като база основните му източници – Свещения Коран и Сунната на Пророка Мухаммед, саллеллаху алейхи уе селлем.

Ислямът има четири основи, без които неговата система не би могла да съществува:

1. Доктрина

2. Обреди

3. Етика

4. Законодателство

Ислямска доктрина

Доктрината на исляма се намира в сърцето на човека. Тя предполага вяра в Единния Бог, Създателя на вселената, Твореца на Световния ред, Този, Който знае всички тайни Единствения, Който заслужава поклонение във всичките му форми: молба, покаяние, обръщение към Него за помощ, вяра във възкресението след смъртта, вяра във възмездието, възнаграждението и Съдния ден.Свещения Коран и Сунната ярко очертават стълбовете на ислямската доктрина:

-вяра в Аллах

-вяра в Неговите ангели

-вяра в Писанията

-вяра в Съдбата

-вяра в Съдния Ден

Ислямската доктрина тябва да залегне като печат в сърцето на мюсюлманина и дълбоко да се вкорени в разума му. В този контекст трябва да отбележим, че свещения Коран призовава всеки да се убеди в истинността на неговата доктрина, изучавайки историята и съдбата на предишните нации, а също така и непрекъснато да наблюдава вселената и да разсъждава над природните закони и явления, за да укрепи сърцето си чрез възприя-тията на разума.

Ислямската доктрина има основополагащ статус в Свещения Коран, нещо повече, тя е онази ос, около която се върти живота на мюсюлманина и с която той е свързан.

Всички знаем, че пророка Мухаммед, саллеллаху алейхи уе саллем, в продължение на 13 години е обучавал в Мекка хората в ислямската доктрина. Нейната важност – това е тема, на която е посветен почти половината Коран. Защитавайки тази доктрина, много от ранните мюсюлмани, и мъже и жени, приели мъченическа смърт от ръцете на езичниците в Мекка, които с всякакви средства се опитвали да ги принудят да се отрекат от изповядване на Единобожие и да ги върнат към идолопоклонничеството.

Ислямската доктрина дава смисъл и цел в живота на мюсюлманите. Демонстрирайки пълно подчинение и преклонение пред Господа на Световете, мюсюлманина чувства, че е закрилян под сянката на божията промисъл, а също така и че Милостта на Аллах го защитава отвсякъде и всичко.

В контекста на доктрината, всички постъпки на човека са насочени към една единствена цел – да заслужи благоволението на Всевишния. В сърцето на мюсюлманина постепенно се формира това, което наричаме нравствено съзнание, т.е.съзнание, притежаващо свръх повишена чувствителност към доброто и злото, порочността и добродетелта, изразени с еднозночния религиозен термин ”такуа” /богобоязън/
http://www.islambg.com/%d0%92%d1%8f%d1%80%d0%b0%d1%82%d0%b0/%d0%98%d0%a1%d0%9b%d0%af%d0%9c%d0%a1%d0%9a%d0%90%d0%a2%d0%90-%d0%94%d0%9e%d0%9a%d0%a2%d0%a0%d0%98%d0%9d%d0%90.html (http://www.islambg.com/%d0%92%d1%8f%d1%80%d0%b0%d1%82%d0%b0/%d0%98%d0%a1%d0%9b%d0%af%d0%9c%d0%a1%d0%9a%d0%90%d0%a2%d0%90-%d0%94%d0%9e%d0%9a%d0%a2%d0%a0%d0%98%d0%9d%d0%90.html)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Gelina on January 18, 2012, 19:10
''Ля иляхе иляллах" (http://www.youtube.com/watch?v=GvWLXU2e2Eg#)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: yusu on January 21, 2012, 19:14
Лекция за Исляма 3 (http://www.youtube.com/watch?v=458sls01B1A#)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: muti6 on January 22, 2012, 08:39
ПОЛИГАМИЯТА - "ГОДИЕВ ВЪЗЕЛ" МЕЖДУ ИСЛЯМА И ЗАПАДНИЯ МОРАЛ (паралели)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com%2F-TA5WqNOirno%2FTpltc6UJoGI%2FAAAAAAAABxg%2FIrrA5w5NlEc%2Fs1600%2F123.jpg&hash=e99da6628221050d9295caf1890de4487f784155)

Полигамията е "Гордиевият възел" в спора между еманципацията и светът на жената-мюсюлманка в условията на съвременото общество.  Възел, който не е "разсечен" от западните философи и теолози. С категоричност, присъща на свещените текстове на Корана, ислямът дава отговор на един вечен конфликт - позицията на жената в мъжкия свят. Една норма на живот, втъкала в себе си стройна система от правила, преминали през съдебната зала на вековете. В оснавата на полигамията е уникалната форма  на респект към жената, като част от едно силно социализирано общество. Един нееднозначен морал на необходимостта.
          Ревностните защитници на феминизма призовават на свидетелската скамейка еманципацията без да се свенят от факта, че жените от Запад са дискриминирани относно образование, цвят на кожата, раса и визия. Съдебните дела по  този повод са честа практика. Много сфери на обществения живот са "терра инкогнита" или дори "табу" за жените. В управленската сфера на политиката,  броят на жените е сведен до критичния минимум. Областта на науката е запазен периметър за мъже. В същото време - за жените е отредена роля предимно в обслужващата сфера с нейните широки нюанси и полутонове. Един бърз паралел с вечния опонент на исляма - християнството, ни налага извода, че библията изобилства от случаи на хабитуално използване жената като примамка и съблазнителка.
"Книга Юдит". /12:20/  "...Юдит е благочестива, но млада и красива вдовица от Ветилуя. Когато войската на цар Навуходоносор заплашва да превземе града, Юдит е изпратена  във вражеския лагер.Тя прелъстява царя и след три дни прекарани с него в шатрата, отсича главата му."....Юдит е благочестива!! Странен вариант  на благочестието.
Или пък "наставленията"  в книга Рут:  "..Тогава иди, отвий го откъм нозете му и легни..."!
И в "Книга на Естир" - безбройните девици, подготвяни за сладострастието  на царя:
              2:13 "... тогава така приготвена, девицата влизаше при царя;
              2:14 Вечер влизаше, а заран се връщаше във втората женска къща.. тя не влизаше вече при царя,        освен ако царя поиска да бъде повикана по име...
             В контратекст  на библейските поучения, които по-скоро приличат на "Наръчник на съблазнителката", Ислямът категорично забранява прелюбодейството:/Сура Ан-Ниса/
4.23. Под възбрана са за вас майките ви, дъщерите ви, сестрите ви, лелите ви, вуйните ви, дъщерите на брата и дъщерите на сестрата, и жените, които са ви кърмили, и сестрите ви по кърмене...Една неуловима паяжинка на нравнствеността - невидима и здрава като необяснимото ръкоделие на паяка.
              В паралел - Библията изобилства от примери на кръвосмешение:
Битие /19:36/  "..Така и двете Лотови дъщери зачнаха от баща си."..?!
          Тук би онемяло и най-развихреното въображение. Наистина трудно е да вникнеш в този "промисъл". А полигамията  е тази, обвинявана в незачитане правата на жените!
          Ислямското законодателство не се ограничава в рамките на десетте божи заповеди, а ги доразвива, влагайки в тях висша справедливост. Корана посвещава цяла сура на жените - сура  АН-НИСА . В тази сура се говори преди всичко за жената, за нейния правен и социален статут, за значението й в обществото. Коментирани са въпросите на семейното право.
4.4. "И давайте на жените задължителната плата от сърце.."
 В ислямския брак, тази сума се дава от мъжа на съпругата и става нейна неприкосновена собственост.
Или изразът на свободна воля на жената при избор на съпруг:
4.19. О, вярващи, не ви се позволява да взимате в наследство жените против волята им...И живейте с тях, както подобава.."
 Една широка мазка на полигамията, по неповторим начин уреждаща икономическите взаимоотношения между съпрузите.
4.20. А ако пожелаете на мястото на една съпруга да вземете друга и сте дали голямо богатство на първата, не взимайте нищо от него! Нима ще го вземете с измама и явен грях?
          Въпросът е:  къде "де факто" може да бъде открит закон, относно семейното право, по-категорично  изчистен юридически от този на Исляма? Отнесен към семейното право в Западния свят, двата закона са като нощта и деня в своето непрестанно следване. Ако приемеме подписа в гражданския брак като основание за сигурност,  тогава разводите са продукт именно на тази несъвършена форма на  брака като институция. Оттук - невероятната сила и тежест на религиозния брак в исляма, вричане по съвест и убеждение."Твърд обет" в страх от Всевишния Аллах:/Сура 4, Ан-Ниса/
4.21. "И как ще го вземете след като се отдадохте един на друг, и те получиха от вас твърд обет?.."  Твърд обет!  Обет, носител на заряда на честта, по-тежък от закон.
http://islambulgaria.blogspot.com/2011/10/blog-post_15.html (http://islambulgaria.blogspot.com/2011/10/blog-post_15.html)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: onegavon on January 22, 2012, 13:07
От горенаписаното излиза, че  най- добре ще е да се въведе Шериата ;).Да вземем да пуснем една анкета за и против Шериата в България.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: muti6 on January 22, 2012, 13:33
От горенаписаното излиза, че  най- добре ще е да се въведе Шериата ;).Да вземем да пуснем една анкета за и против Шериата в България.
Много проницателно,чак да ти завиди човек ;D
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Фита on January 22, 2012, 13:58
ПОЛИГАМИЯТА - "ГОДИЕВ ВЪЗЕЛ" МЕЖДУ ИСЛЯМА И ЗАПАДНИЯ МОРАЛ (паралели)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com%2F-TA5WqNOirno%2FTpltc6UJoGI%2FAAAAAAAABxg%2FIrrA5w5NlEc%2Fs1600%2F123.jpg&hash=e99da6628221050d9295caf1890de4487f784155)

Полигамията е "Гордиевият възел" в спора между еманципацията и светът на жената-мюсюлманка в условията на съвременото общество.  Възел, който не е "разсечен" от западните философи и теолози. С категоричност, присъща на свещените текстове на Корана, ислямът дава отговор на един вечен конфликт - позицията на жената в мъжкия свят. Една норма на живот, втъкала в себе си стройна система от правила, преминали през съдебната зала на вековете. В оснавата на полигамията е уникалната форма  на респект към жената, като част от едно силно социализирано общество. Един нееднозначен морал на необходимостта.
          Ревностните защитници на феминизма призовават на свидетелската скамейка еманципацията без да се свенят от факта, че жените от Запад са дискриминирани относно образование, цвят на кожата, раса и визия. Съдебните дела по  този повод са честа практика. Много сфери на обществения живот са "терра инкогнита" или дори "табу" за жените. В управленската сфера на политиката,  броят на жените е сведен до критичния минимум. Областта на науката е запазен периметър за мъже. В същото време - за жените е отредена роля предимно в обслужващата сфера с нейните широки нюанси и полутонове. Един бърз паралел с вечния опонент на исляма - християнството, ни налага извода, че библията изобилства от случаи на хабитуално използване жената като примамка и съблазнителка.
"Книга Юдит". /12:20/  "...Юдит е благочестива, но млада и красива вдовица от Ветилуя. Когато войската на цар Навуходоносор заплашва да превземе града, Юдит е изпратена  във вражеския лагер.Тя прелъстява царя и след три дни прекарани с него в шатрата, отсича главата му."....Юдит е благочестива!! Странен вариант  на благочестието.
Или пък "наставленията"  в книга Рут:  "..Тогава иди, отвий го откъм нозете му и легни..."!
И в "Книга на Естир" - безбройните девици, подготвяни за сладострастието  на царя:
              2:13 "... тогава така приготвена, девицата влизаше при царя;
              2:14 Вечер влизаше, а заран се връщаше във втората женска къща.. тя не влизаше вече при царя,        освен ако царя поиска да бъде повикана по име...
             В контратекст  на библейските поучения, които по-скоро приличат на "Наръчник на съблазнителката", Ислямът категорично забранява прелюбодейството:/Сура Ан-Ниса/
4.23. Под възбрана са за вас майките ви, дъщерите ви, сестрите ви, лелите ви, вуйните ви, дъщерите на брата и дъщерите на сестрата, и жените, които са ви кърмили, и сестрите ви по кърмене...Една неуловима паяжинка на нравнствеността - невидима и здрава като необяснимото ръкоделие на паяка.
              В паралел - Библията изобилства от примери на кръвосмешение:
Битие /19:36/  "..Така и двете Лотови дъщери зачнаха от баща си."..?!
          Тук би онемяло и най-развихреното въображение. Наистина трудно е да вникнеш в този "промисъл". А полигамията  е тази, обвинявана в незачитане правата на жените!
          Ислямското законодателство не се ограничава в рамките на десетте божи заповеди, а ги доразвива, влагайки в тях висша справедливост. Корана посвещава цяла сура на жените - сура  АН-НИСА . В тази сура се говори преди всичко за жената, за нейния правен и социален статут, за значението й в обществото. Коментирани са въпросите на семейното право.
4.4. "И давайте на жените задължителната плата от сърце.."
 В ислямския брак, тази сума се дава от мъжа на съпругата и става нейна неприкосновена собственост.
Или изразът на свободна воля на жената при избор на съпруг:
4.19. О, вярващи, не ви се позволява да взимате в наследство жените против волята им...И живейте с тях, както подобава.."
 Една широка мазка на полигамията, по неповторим начин уреждаща икономическите взаимоотношения между съпрузите.
4.20. А ако пожелаете на мястото на една съпруга да вземете друга и сте дали голямо богатство на първата, не взимайте нищо от него! Нима ще го вземете с измама и явен грях?
          Въпросът е:  къде "де факто" може да бъде открит закон, относно семейното право, по-категорично  изчистен юридически от този на Исляма? Отнесен към семейното право в Западния свят, двата закона са като нощта и деня в своето непрестанно следване. Ако приемеме подписа в гражданския брак като основание за сигурност,  тогава разводите са продукт именно на тази несъвършена форма на  брака като институция. Оттук - невероятната сила и тежест на религиозния брак в исляма, вричане по съвест и убеждение."Твърд обет" в страх от Всевишния Аллах:/Сура 4, Ан-Ниса/
4.21. "И как ще го вземете след като се отдадохте един на друг, и те получиха от вас твърд обет?.."  Твърд обет!  Обет, носител на заряда на честта, по-тежък от закон.
http://islambulgaria.blogspot.com/2011/10/blog-post_15.html (http://islambulgaria.blogspot.com/2011/10/blog-post_15.html)

muti,
направо ти се възхищавам на мерака да си губиш времето и това на другите!...Как успяваш върху само едно изречение от сура еди коя си да изприказваш цял том глупости? И въобще защо си даваш тоя зор бе човек?!
   А що се отнася до полигамията, аз съм за! ...За жена ми обаче това си е религиозна форма на бардак. И вместо с две жени ще си остана без жена :), та за това се въздържам.
Виж muti, аз разбирам твоето постоянно напъване, обаче ние помаците, та даже и най- религиозните не сме пясъчни хора. Там бъркаш! Никога в нашите ширини многоженството не е било толерирано. Намери ми един родопчанин или от троянско с две жени и ще ти кажа браво. То и сред българските турци нямаме та камо ли другите. Това скъпи muti6, е защото ние сме приели исляма, но според нашите географски особености и предишен морал, който въобще не е само християнски. Тези навици си ги имаме от много по-отдавна. Това ни прави мюсюлмани и то не по-лоши от другите, но европейски мюсюлмани. Ти не си такъв и не можеш да ни предаваш арабски мурафети. Ако си се поарабчил и това ти харесва, давай напред...и на юг, ....но остави хората тук сами да си определят ценностите.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: muti6 on January 22, 2012, 14:22
Споко Фита,това е само информативно и без притеснения,никой няма да те поарапчи или да те направи по- добър вярващ от това,което си.
Всеки човек се променя,ако той самият иска тази промяна!!!
И говори само от твое име,а не от името  на хората от сайта.На всички е ясно,че твоето време е загубено,тук ;D
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Marlboro on January 22, 2012, 14:33
Ако си се поарабчил и това ти харесва, давай напред...и на юг, ....но остави хората тук сами да си определят ценностите.
------------------------------
Fif i v islqma nqma poarab4vane ili avropeidni cennocti,islqma e syshtiq ot  kakto e sutvoren ot hazreti Mohammed... tezi  sutvoreniq sa ti omeknali mozuka  s bibliqta koqto pocti vsqko desetiletie se izfabrikuva.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: yusu on January 30, 2012, 09:57
Лекции за Исляма 4 (http://www.youtube.com/watch?v=9ez43NJGMZE#)
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: yusu on February 13, 2012, 16:21
Лекция 5 (http://www.youtube.com/watch?v=8BBybOvSnSk#)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: EvroPOMAK on February 14, 2012, 21:57
За отговора на един германски учен, когато беше попитан за тероризъм и Ислям:
Той каза:
Кой започна първата световна война? Мусюлманите ли? Кой започна втората световна война? Мусюлманите ли? Кой уби близо 20 милиона Аборигени в Австралия? Мусюлманите ли? Кой хвърли ядрените бомби в Хирошима и Нагасаки? Мусюлманите ли? Кой уби повече от 100 милиона Индианци в Северна Америка? Мусюлманите ли? Кой уби повече от 50 милиона Индианци в Южна Америка? Мусюлманите ли? Кой взе около 180 милиона хора от Африка като роби и 88% от тях умряха и бяха хвърлени в Атлантическия океан? Мусюлманите ли? Не, Небяха Мусюлманите!!! Най-напред трябва да дефинирате какво в действителност е тероризъм....Ако не-Мусюлманин направи нещо лошо... това е престъпление. Но ако Мусюлманин извърши нещо... Той е терорист... Първо премахнете този двоен стандарт...Тогава ще дойде същността!!!....
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: onegavon on February 14, 2012, 23:31
Ако трябва да сме абсолютно точни пръв започна Мохамед с посланието си до Византийския император ,Персийския шах,Негуса на Етиопия,владетелите на Оман и Бахреин да приемат Исляма след, като му отказаха той им го наложи с война.Така , че историята е по- стара.Да се придържаме към истината преди всичко.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Marlboro on February 15, 2012, 07:32
Ако трябва да сме абсолютно точни пръв започна Мохамед с посланието си до Византийския император ,Персийския шах,Негуса на Етиопия,владетелите на Оман и Бахреин да приемат Исляма след, като му отказаха той им го наложи с война.Така , че историята е по- стара.Да се придържаме към истината преди всичко.

onegavon4o, da ne si izperkal,c.a.c Mohammed e presledvan ot ezichnici dokato oformi islqmq,koito ezichnici sa bili sreshty  parvite musulmani.
c.a.c Mohammed trugva protiv ezichnici za da spasi  musulmanite, a ne kato pri centralizaciqta na curkvata ot Inkvizitorite koito nasila po kladite i klaneta na  trupcheta sa nalagali religiqta si.Pri islqma nqma nalagane na religiq,shtoto e grqx.
Spored men,ako ne beshe islqma do sega shtehse da imat tezi navici (vse oshte gi imat), Avrupa obrashta  istoriqta si  pri  krajbite na Inkvizitorite(krastonosci),koito kradqt knigite ot ychenite musulmani koga avrupejci  izmirat ot chymata(higenizaciqta) v srednite vekove.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Turas on February 15, 2012, 08:28
Mohammed trugva protiv ezichnici za da spasi  musulmanite
Война няма да има, но такава борба за мир ще настане, че жив човек няма да остане!!! >:(
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: onegavon on February 15, 2012, 09:45
Борко ,много трудно те разбирам.Виждам , че не си запознат с историята на Исляма, но такова послание действително съществува и позовавайки се на тази доктрина неговите привърженици го налагат чрез война на другите религии.Преди да им изпрати посланието да приемат Исляма нито Ираклий ,нито Хосрой са знаели , че някъде в покрайнните на пустинята се е появил нов пророк и има претенции да наложи религиозните си виждания на останалия свят.За кръстоносците и инквизицията съм съгласен, но това става векове по- късно.

Въпросът беше кой започна пръв, а това безспорно са мюсюлманите.Не са отишли християните да завладяват Мека и Медина нали така, а мюсюлманите нападнаха Йерусалим и Костантинопол без да бъдат предизвикани.Къде разби арабите Тервел пред стените на Цариград или пред стените на Дамаск?Първо се образовай и после отправяй обвинения.Да бе мирно седяло не бе чудо видяло, ако си бяха сидели мирно и тихо на Арабския полуостров нямаше сега да я има тази дискусия.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Subeyi Kurt on February 15, 2012, 10:46
Ако комшията ти всеки ден пие и бие децата и жена си един ден ще се почустваш морално задължен да се намесиш. Пророка Мохамед ( мир на душата му) не е знаел да чете и пише за да създаде ''доктрина'' ( според каурето) от 600 и кусур страници която да е валидна и сега. Божието повеление е да се разпространят принципите залегнали в тази религия които са далеч по-прогресивни от тези в сравнение с предишните на евреите и християните. Тези повели са наизустени и се предават от поколение на поколение без никаква промяна. А при християнството има дегенерация поради субективни намеси. Например 300 години след Христа се събират поповете в Изник/ ТР за да решат Дали Исус e син на Бога или не. ;)
В днешно време нищо не се е променило. Америка решава че в Ирак няма демокрация и избива повече от 1.000.000 иракчани. Така стана и с Либия. Сега се готви намеса в Сирия. Така постъпиха и балканджиите когато нападнаха Османската Империя през 1911 уж щели да освобождават нещо. Русия пак така през 1877 нападна О.Империя с лъжата че уж ще спасява християните но сега всеки вече разбира каква е била истината. 
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Marlboro on February 15, 2012, 11:23
Борко ,много трудно те разбирам.Виждам , че не си запознат с историята на Исляма, но такова послание действително съществува и позовавайки се на тази доктрина неговите привърженици го налагат чрез война на другите религии.Преди да им изпрати посланието да приемат Исляма нито Ираклий ,нито Хосрой са знаели , че някъде в покрайнните на пустинята се е появил нов пророк и има претенции да наложи религиозните си виждания на останалия свят.За кръстоносците и инквизицията съм съгласен, но това става векове по- късно.

Въпросът беше кой започна пръв, а това безспорно са мюсюлманите.Не са отишли християните да завладяват Мека и Медина нали така, а мюсюлманите нападнаха Йерусалим и Костантинопол без да бъдат предизвикани.Къде разби арабите Тервел пред стените на Цариград или пред стените на Дамаск?Първо се образовай и после отправяй обвинения.Да бе мирно седяло не бе чудо видяло, ако си бяха сидели мирно и тихо на Арабския полуостров нямаше сега да я има тази дискусия.


onegavon40,az oshte vednuj shte kaja ,che si izperkal pak ti si go priemaj sa pohvala. I kak razbra s dve izrecheniq ,che ne poznavam islqma. Ne moje nikoj da e spec po vsichko,nali,one gavon4o?
I kakto kazah musulmanite sa presledvani ot ezi4nici (beduini) arabi. Musulmani ne  posqgat na vqrvashti daje i pri parvite zavledeni zemi v Andalusiq.
Musulmani zavladqvat zemite v Andalusiq kade togava v Avrypa hristiqnstvoto e bilo na  mahali tuk,tam q ima q nqma hristiqni (edni hristiqni drygi ezi4nici, poznaj koj kogo e kolil) za muslimanite znaem kvo sa ostavili v Andalusia(Cordoba) (razcvet ,nayka,kyltyra) koga hristiqni sa bili divaci,koj koq jena zavari po gori ilivadi(mnogo jeni si rejat nosove , yshi i lica) za da ne sa atraktivni . Pak povtarqm ako ne beshe islqma  hristiqnite nqmashe da se centralizirat i shtqha da se kolqt s ezichnici ot tyk do vasheto selo.
 (Tervel) Tarvil e ezichnik kojto vqrva v Tanri (nebeto) toj ne se bie za hristiqnstvoto shtoto mnogo dobre znaem   negovi rodnini gonqt hristiqni pak ot tyk do vasheto selo.

Za vyprosa ti koi pruv zapochva e ot qsno po qsno she sa krastonoscite  inkvizitori sled kato v Andalusiq musulmanite ne sa kolili nito evrei nito hristiqni  toqst vqrvashtite.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Turas on February 15, 2012, 11:37
всеки вече разбира каква е била истината. 
А тя е, че нямаме никава нужда от турчолята! Щото са прости, неуки, неколтурни, марзеливи...... :D Дори компа на който пишеш е българско изобретение!!! ;) Всъшност може и да не съм прав, може само вие турчетата пишешти в тоя форум да сте с по горната характеристика! :D :D :D
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Marlboro on February 15, 2012, 11:46
Vodolaz shto izobshto se muchesh da pishesh izrecheniq,ne se izmuchvaj tolkova,vajeto stolcheto i hop svyrshiha ti mukite ;D
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Subeyi Kurt on February 15, 2012, 11:51
А тя е, че нямаме никава нужда от турчолята! Щото са прости, неуки, неколтурни, марзеливи...... :D Дори компа на който пишеш е българско изобретение!!! ;) Всъшност може и да не съм прав, може само вие турчетата пишешти в тоя форум да сте с по горната характеристика! :D :D :D

Нали сте били внуци на роби, кой робовладелец те е научил да пишеш колтура вместо култура, егаси и простотията, не си знае езика. :D :D :D
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Turas on February 15, 2012, 11:56
Нали сте били внуци на роби, кой робовладелец те е научил да пишеш колтура вместо култура, егаси и простотията, не си знае езика. :D :D :D
И чий го търсите вие турците пишещи на чист български в тоя робски форум? ???
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Marlboro on February 15, 2012, 12:06
kopski e Vodolaz kopski se naricha kade pishem ,a bulgarskiq e v Itil  Bulgar ;D
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Subeyi Kurt on February 15, 2012, 13:07
И чий го търсите вие турците пишещи на чист български в тоя робски форум? ???

Още  ли не можеш да вденеш че форума не е български а Помашки. Тук се пише и на Турски но форума не е Турски нали.
Ай ся бегай и право в българските форуми дет ти е мястото; тук само разваляш въздуха и нищо друго. :D ;D :D
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Turas on February 15, 2012, 14:28
Ай ся бегай и право в българските форуми дет ти е мястото; тук само разваляш въздуха и нищо друго. :D ;D :D
TЦ! Още дълго ще ви тормозя! ;) Искаш на спокойствие да си развявате турското знаме? :) Забрави! :)Дорде има и един турчин и аз ще съм тук!!!
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Marlboro on February 15, 2012, 15:53
.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Subeyi Kurt on February 15, 2012, 17:12
TЦ! Още дълго ще ви тормозя! ;) Искаш на спокойствие да си развявате турското знаме? :) Забрави! :)Дорде има и един турчин и аз ще съм тук!!!

Навикнало е по-лошо от краставо (Ref:500)  :D
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: ЖАРКО ЖЕГЛЕВ on February 15, 2012, 19:39
Как станах хайдутин

Панайот Хитов

В същия ден поехме към Върбица. Дойдохме в местността Сеченият камък. Спряхме там, да повардим пътя. Не минаха и два часа, ето десетина турци на коне и добре въоръжени, идат откъм Шумен и пеят турски песни. Заградихме ги да попремерим силите си. Те се обърнаха да бягат, насилиха конете назад, ранихме един в крака, но той успя да премине през момчетата с добрия си кон и се скри. На друг коня се удари, потича малко, падна и умря. Двамина се хвърлиха от пътя надолу из шумата и се не видяха. Другите успяхме да задържим.

И тогава що да видим? То не били турци, а българи! Сред тях — моя най-добър приятел от Сливен, Иванчо Хаджи Георгиев Ходжа Балинов, от Гюр Чешмя — оня, на когото се уби коня. Двамата, дето избягаха, били котлени — единият бил Иван Дойнов, на другия името не помня. Оня, дето го отнесе коня му и го ранихме в крака, бил от Филибе, другите — жеравнени и някои от тях роднини на шуря ми. Захвана тюхкане, че направихме грешка, но кой бе крив? И ние ходехме с турски дрехи и с турски имена, търговците и те, щом тръгваха на дълъг път, обличаха турски дрехи. Защото турските шайки не нападаха на своите правоверни братя. И по таз проста причина стана грешката. Скроихме такъв план: като взехме по нещо от дрехите и от оръжието им, накарахме ги да кажат на турската власт, че турци са ги обрали. Защото ако обадеха истината, турската полиция щеше да ги нахака в тъмницата.

http://www.promacedonia.org/bmark/ph/ph_zb_2.htm (http://www.promacedonia.org/bmark/ph/ph_zb_2.htm)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: onegavon on February 15, 2012, 20:24
Ако комшията ти всеки ден пие и бие децата и жена си един ден ще се почустваш морално задължен да се намесиш. Пророка Мохамед ( мир на душата му) не е знаел да чете и пише за да създаде ''доктрина'' ( според каурето) от 600 и кусур страници която да е валидна и сега. Божието повеление е да се разпространят принципите залегнали в тази религия които са далеч по-прогресивни от тези в сравнение с предишните на евреите и християните. Тези повели са наизустени и се предават от поколение на поколение без никаква промяна. А при християнството има дегенерация поради субективни намеси. Например 300 години след Христа се събират поповете в Изник/ ТР за да решат Дали Исус e син на Бога или не. ;)
В днешно време нищо не се е променило. Америка решава че в Ирак няма демокрация и избива повече от 1.000.000 иракчани. Така стана и с Либия. Сега се готви намеса в Сирия. Така постъпиха и балканджиите когато нападнаха Османската Империя през 1911 уж щели да освобождават нещо. Русия пак така през 1877 нападна О.Империя с лъжата че уж ще спасява християните но сега всеки вече разбира каква е била истината. 

Правилно е  балканци, а не балканджии и са освободили сънародниците си наистина , а на наужким.Вече ти писах надълго и на широко за Балканската война , ама кой да чете? Годината е 1912г.На борко няма да си правя труда да обяснявам щото той сигурно и първи клас няма, като съдя как и какво пише.Ти пак поназнайваш нещо  за това ти обяснявам.Спорът не е дали християнтите или мюсюлманите са прави.Въпросът е кой първи започва конфликта и одговора е еднозначен пръв Мохамед се заяжда с това прословуто послание до другите владетели сле д като не получава съгласието им мюсюлманите нахлуват в земите им.Това са фактите по натам са Кръстоносните походи,Реконкистата,превземането на Константинопол,Битката за Виена ,Лепанто и т.н. дълъг е списъка на войните между двете религии.Според мен християнството е извършило много повече престъпления срещу човечеството съпоставимо с другите религии, но въпросът е как  започна всичко това и кой го започна? Мисля , че съм прав за първопричинителят.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Subeyi Kurt on February 15, 2012, 20:32
Ти си се забил на едно място и като развалена плоча повтаряш кой бе първият. Нима затова са избити 1 милён иракчани и 200.000 босненци та и индианците в Америка  и пр.  Я не ме разсмивай и бъди малко по-логичен и търси причините на друго място .
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: onegavon on February 15, 2012, 20:43
Ти какво искаш да кажеш с тия избити босненци, и индианци.На сърбите им разкатаха фамилиите ето съдят ги в Хага, бомбардираха ги заради репресиите срещу албанците.В Ирак ситуацията е по- друга та м основно се избиват по между си .Чуждите войски нали се махнаха да се оправят сами.При индианците е ясно кой е виновен - белите ги избиха за да им вземат земите.Поне наследниците и м се пооправиха през последните 20 г. с тецзи казина и спечелени дела  с огромни обезщетения, ама след дъжд качулка.

Ще забивам защото ти имаш навика да бягаш по други теми.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: EvroPOMAK on February 15, 2012, 20:52
Дори в Исляма има изрично задължение да с се уважават друговерците, незнам за Библията, но пък за какво да са виновни турците или некои други народи, даже и болгарците немат вина, а камо ли пък помаците, ама за кина са тез излишни заяждания и препирни?  ??? 8)
Кина, лоша има в това, че има и помаци , и турци, и болгарци и секви други народи - дорогие товарищьи, Исляма не отрича и другите убави хора на земята, даже и пророка Иса (Исуса) не се отрича, всички тез людье са едно големо богатство за Всевишния Аллах (Господ), вината е в немотията и на сайбията и комшията, а тя идва от дерибеите управници, за едно нищо са кавгосвате едни други браточки!   ::) 8) :) ;)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: ibrahim65 on February 15, 2012, 21:08
Въпроси към американка (http://www.youtube.com/watch?v=FrCzo92JSPQ#)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Marlboro on February 15, 2012, 21:29


Ex-muslim lady hears the truth of islam from a muslim man (http://www.youtube.com/watch?v=pVR72P8xzTs#)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: onegavon on February 16, 2012, 08:47
Дори в Исляма има изрично задължение да с се уважават друговерците, незнам за Библията, но пък за какво да са виновни турците или некои други народи, даже и болгарците немат вина, а камо ли пък помаците, ама за кина са тез излишни заяждания и препирни?  ??? 8)
Кина, лоша има в това, че има и помаци , и турци, и болгарци и секви други народи - дорогие товарищьи, Исляма не отрича и другите убави хора на земята, даже и пророка Иса (Исуса) не се отрича, всички тез людье са едно големо богатство за Всевишния Аллах (Господ), вината е в немотията и на сайбията и комшията, а тя идва от дерибеите управници, за едно нищо са кавгосвате едни други браточки!   ::) 8) :) ;)

Това горе добре си го написал, ама точно ти подпали огъня с онези цитати на  немския професор.Така , че тука е по- добре да се пише само за теология и всичко ще бъде мирно и тихо :)!
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: ibrahim65 on February 17, 2012, 17:27
Боговете на Пловдив: Ислямът в града

Поредицата проследява историята на религите в Пловдив. Втората част отбелязва историята на мюсюлманите в града. Тяхното пристигане след завоеванието през 1369-1370 година. Разгръщането на исляма и строежът на храмове. Централна част в разказа заемат джамиите. Две от тях запазени и до днес са уникални паметници на изкуството и архитектурата. Това са Джумая джамия и Имарет джамия. Отбелязват се и различните течения в исляма. Школи и братства.

http://bntplovdiv.com/all-movies/movies-online/3050-bogovete-na-plovdiv-islyamat-v-grada.html (http://bntplovdiv.com/all-movies/movies-online/3050-bogovete-na-plovdiv-islyamat-v-grada.html)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: onegavon on February 19, 2012, 08:35
http://www.librev.com/--/1484-2012-02-09-13-13-42 (http://www.librev.com/--/1484-2012-02-09-13-13-42)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: yusu on February 26, 2012, 17:43
Лекции за Исляма (7 част) Али Хайредин.mp4 (http://www.youtube.com/watch?v=hZLqjoQR_4Y#)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: yusu on February 28, 2012, 16:22
Лекции за Иляма( 8 част) Хюсеин Ходжа. mp4 (http://www.youtube.com/watch?v=akI8YGjwDwU#ws)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: yusu on March 03, 2012, 13:23
Лекции за Исляма (9) Дауд Маджирски.mp4 (http://www.youtube.com/watch?v=qgUlDQVkGP8#ws)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: yusu on March 12, 2012, 16:03
Лекции за Исляма 10 д р Мустафа Хаджи (http://www.youtube.com/watch?v=4q1vdhvRpyw#ws)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: tersid on March 13, 2012, 16:54
[http://www.way-to-allah.com/bul/islam/islamliia_bul.htm (http://www.way-to-allah.com/bul/islam/islamliia_bul.htm)

Всяко творение на небесата и на земята, волю или неволю, се подчинява на Твореца и Неговите закони. Ето защо, вярващите в исляма се наричат мюсюлмани /муслим, означава покоряващ се/. Следователно, мюсюлманин може да наречем слънцето, луната, рибата в океана, птицата в небето, както и всеки човек. В този смисъл, индусът, евреинът, будистът, християнинът – всички те са мюсюлмани...


Когато човек осъзнае кой е неговия Създател, благодарение на разума и останалите качества, с които е надарен и съзнателно започне да се подчинява на Твореца, той става мюсюлманин - в буквалния смисъл на тази дума. Ислямът е образът на живота и затова носи това име. Както е казал един от великите мислители на нашето време Изетбегович:”Когато човек осъзнае своя произход и мястото си в световния ред, от този момент той е в състояние да понесе всякакви изпитания”.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: husein on March 13, 2012, 17:23
Във връзка с казаното от tersid.
Идрис Теуфик - моят път към Исляма (http://www.youtube.com/watch?v=0b1gu9f-A44#)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: tersid on March 13, 2012, 23:54
Във връзка с казаното от tersid.
Идрис Теуфик - моят път към Исляма (http://www.youtube.com/watch?v=0b1gu9f-A44#)
Хюсеин ,във връзка  с твоя клип ,който кореспондираше с казаното от мен ,по което исках всички да говорим и да признаем нашето общо начало дадено от Аллах ,който може да бъде само един с различни имена или пък нашето общо начало от маймуните ,което пак е по неговата воля,искам да се върна към смисъла на подчертаните със зелено думи - "Всичко живо  и неживо което съществува е творение на Аллах и като негово творение  се подчинява на неговата воля , а подчинявайки му се то  следователно е Муслим" и думите на Алия Изетбегович -"Когато човек осъзнае ,че произхожда от Аллах и му се подчини,той може да бъде свободен и да  понесе всички изпитания за правото си да бъде свободен".
Според теб,какъв е смисъла на тези думи и има ли връзка с нашето определение - Помаци. Тоест, искам да те попитам ,дали поне на думи , ние като помаци постигаме онова което пише в Корана да се подчиняваме само на Аллах и дали ли според теб думите помаци и мюсюлмани са тъждествени.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: yusu on March 23, 2012, 08:52
Лекции за Исляма 11 Мухаммед Камбер (http://www.youtube.com/watch?v=sS1d_s-k7do#ws)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: yusu on March 25, 2012, 15:24
Лекции за Исляма(12) Али Ходжа.mp4 (http://www.youtube.com/watch?v=99HAFKfPVb8#ws)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Subeyi Kurt on April 05, 2012, 21:10
Как и защо един поп приема Ислама и обяснява  че Библията е изменена ;)

Eski papaz Müslüman oluşunu ve İncil'in tahrif oluşunu anlatıyor-1 (http://www.youtube.com/watch?v=P912yw0Wc5M#ws)
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: Subeyi Kurt on April 05, 2012, 21:55
Защо Християнски оратор приема Ислама ;)

Hristiyan Vaiz Nasil Müslüman Oldu ALLAHU EKBER! (http://www.youtube.com/watch?v=OI2zjukPXfs#)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: sultan selim on April 16, 2012, 15:38
.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: yusu on April 24, 2012, 17:27
      Тържества по случай рождението на Мухаммед(с.а.с.) с.Корница-22.04.2012г.   1-ва част.

Корница - 1.mp4 (http://www.youtube.com/watch?v=Leh9T1g6YOQ#ws)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: yusu on April 25, 2012, 08:52
     Тържества по случай рождението на Мухаммед(с.а.с.) с. Корница - 22.04.2012г.    2-ра част.

Корница- 2.mp4 (http://www.youtube.com/watch?v=hHA_29gibI8#ws)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Subeyi Kurt on April 25, 2012, 20:39
Те това е да си имаш собственна култура която е като здрав корен което държи хората изправени и горди. Това е което ни е опазило и ще ни опази за напред от стихийни бури и урагани. Сърдечни поздрави за всички Корничани. Селам Алейкум!!!
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: havaika on April 27, 2012, 15:34
http://www.novatv.bg/news/view/2012/04/27/29825/%D0%92%D0%B8%D1%80%D1%82%D1%83%D0%BB%D0%BD%D0%B0-%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D1%8F-%D0%B2%D1%8A%D0%B2-%D0%A4%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%B1%D1%83%D0%BA-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D1%8F%D0%B4%D0%B2%D0%B0-%D0%B8%D1%81%D0%BB%D1%8F%D0%BC/ (http://www.novatv.bg/news/view/2012/04/27/29825/%D0%92%D0%B8%D1%80%D1%82%D1%83%D0%BB%D0%BD%D0%B0-%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D1%8F-%D0%B2%D1%8A%D0%B2-%D0%A4%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%B1%D1%83%D0%BA-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D1%8F%D0%B4%D0%B2%D0%B0-%D0%B8%D1%81%D0%BB%D1%8F%D0%BC/)
Виртулна джамия във Фейсбук проповядва ислям
Аллах да е доволен  :)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: havaika on April 27, 2012, 16:42
http://islqmrudozem.ovo.bg/news/trzhestvo_v_gr_madan_po_sluchaj_zavrshvaneto_na_naj_mladija_khafz_v_blgarija/2012-04-25-72 (http://islqmrudozem.ovo.bg/news/trzhestvo_v_gr_madan_po_sluchaj_zavrshvaneto_na_naj_mladija_khafz_v_blgarija/2012-04-25-72)
Тържество в гр. Мадан по случай завършването на най-младия хафъз в България :)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: muti6 on July 26, 2012, 00:14
Съдбата и Ибадета Али Хайраддин - Лондон (http://www.youtube.com/watch?v=AIiUzuyMeBw#ws)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Subeyi Kurt on July 27, 2012, 23:22
О Аллах, търся закрила при Теб от неспособността и от леността, от страха и от старостта, търся закрила при теб от мъчението в гроба, и търся закрила при теб от изкушенията на живота и при смъртта.
(Бухари)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: muti6 on August 08, 2012, 12:50
Много интересен клип с опции за серьозни размисли!
Мустафа Акьол: Вярата срещу традицията в исляма

С участието си на TEDxWarwick журналистът Мустафа Акьол разисква начина, по който някои социални практики (като носенето на забрадка) са се свързали, според общото мнение, към предметите на вярата в исляма. Дали общото впечатление на света от исляма не е фокусирано прекалено много върху традицията и не достатъчно върху корените на вярата?

https://www.ted.com/talks/lang/bg/mustafa_akyol_faith_versus_tradition_in_islam.html (https://www.ted.com/talks/lang/bg/mustafa_akyol_faith_versus_tradition_in_islam.html)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: yusu on August 21, 2012, 21:41
      Байрямския Намаз в Брезница тази година се извърши на открито заради големия брой на желаещите да се молят.


Bairam Namaz - Breznica (http://www.youtube.com/watch?v=veTLgP7O1ds#ws)



Рамазан Байрям Намаз (http://www.dailymotion.com/video/xvirwk)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: onegavon on November 01, 2012, 21:23
Едва 10 на сто от 80-те хиляди мюсюлмани от област Смолян ходят на джамия. Това обяви районният мюфтия на Смолян Неджми Дъбов. Той обясни, че данните са на база собствено проучване. Според него в родния му град Рудозем, живеели около 11 300 човека, като от тях мюсюлманите били 10 000. В Мадан от 16 000, изповядващите ислям били 14 000. Най-голям бил броят на хората по време на петъчните молитви, когато в храмовете ходили около 5 000 мъже. На празничните молитви бройката стигала до 8 000, като в тях влизат и посещенията на жените. Мадан води класацията по посещаемост. Според Неджми Дъбов във всяко населено место в областта минимумът на мюсюлманите е 70 %, и стига до 95 %. Разминаването с официалната статистика, от мюфтийството обясняват с това, че на последното официално преброяване около 50 % от населението в региона не е определило каква религия изповядва. Дъбов каза още, че смолянският регион заема второ място в страната по брой джамии и месджидити, като те са общо 200. Първото място се заема от Кърджали, като там имало с 20 повече религиозни храмове. Общо 85 имама има в областта, като 45 от тях са на заплати към Главно мюфтийство, а останали са на хонорари към настоятелствата, които са 120 в региона. Заплатите варирали от 350 лв. до 500 лв., като имало значение с какво образование са, в какъв район са и колко дни в седмицата служат.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: yusu on November 29, 2012, 16:34
    Свещенник прие Исляма

http://grandmufti.bg/bg/news-from-bulgaria/2984-sveshtenik-prie-islyama.html (http://grandmufti.bg/bg/news-from-bulgaria/2984-sveshtenik-prie-islyama.html)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: botev on December 01, 2012, 23:10
    Свещенник прие Исляма

http://grandmufti.bg/bg/news-from-bulgaria/2984-sveshtenik-prie-islyama.html (http://grandmufti.bg/bg/news-from-bulgaria/2984-sveshtenik-prie-islyama.html)
Като му гледам снимката - нормално е да приеме исляма! 8)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: gece yolcusu on December 02, 2012, 18:09
Като му гледам снимката - нормално е да приеме исляма! 8)

‎"Това е моята тайна и тя е много проста: само сърцето вижда всичко.Най-важното с очите си няма да видиш."

Антоан дьо Сент Екзюпери
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Subeyi Kurt on December 02, 2012, 21:31
ИСЛЯМА Е МОДА В ЕВРОПА. ПОУЧЕТЕ СЕ!!!

ПЪРВАТА БЪЛГАРКА С МЮСЮЛМАНСКА ЗАБРАДКА ПО УБЕЖДЕНИЕ (http://www.youtube.com/watch?v=8vfWAl67E8s#)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Suleyman.45 on December 03, 2012, 08:07
Stotitzi hilyadi evropeytzi,amerikantzi,aziatzi-naposleduk nay mnogo yapontzi,priemat islyama.Minalata godina balduzata na Toni Bleyr,bivsh britanski ministur-predsedatel prie islayama po vreme na poseshtenie v Iran.Interesno,che po golyamata chast ot novoprielite Sveshtniya Islyam sa jeni,moje bi vijdat ichustvat kato po emotzionalni silata na Sveshtenata ni Vyara.Za podmytaneto zavunshniya vid na bivshiya sveshtenik ot orginala na boteviya avatar lichno samiya botev kakvo da kaja osven che:bulgarskiya prostak natzionalist shte si ostane vinagi prostak.Chestno kazano tazi duma zapocnah da ya uptrebbyavam mnogo otskoro otkakto vlizam v bulgarskite forumi.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: fotakiev on December 06, 2012, 13:03
    Свещенник прие Исляма

http://grandmufti.bg/bg/news-from-bulgaria/2984-sveshtenik-prie-islyama.html (http://grandmufti.bg/bg/news-from-bulgaria/2984-sveshtenik-prie-islyama.html)

http://www.novini.bg/news/104132- (http://www.novini.bg/news/104132-)господ-наказа-свещеника-приел-исляма-вероотстъпникът-бере-душа-във-вма.html
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: fotakiev on December 06, 2012, 14:16
http://30dumi.eu/2012/12/glavnoto-myuftijstvo-se-izvini-za-netochno-zaglavie/ (http://30dumi.eu/2012/12/glavnoto-myuftijstvo-se-izvini-za-netochno-zaglavie/)
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: Suleyman.45 on December 06, 2012, 14:33
Novoprieliyat islyama ne e veroostupnika,usuvarshenstval se vuv pravata vyara.Neobryazanite ateisti oshte ne sa razbrali,che musulmani hristiyani i evrei vyarvame v edin i susht Gospod.InshALLAH nie imame edno predimstvo,che verALLAH jiveem i umirame kato musulmani t.e.podchineni na Vsevishniya.Povtaryam samo KRAYNO OSKOTELI HORA-HIENI MOGAT DA SE RADVAT NA CHOVESHKITE STRADANIYA-ZATOVA STE TAKIVA NESHTASNITZI.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Subeyi Kurt on December 06, 2012, 15:16
http://www.novini.bg/news/104132- (http://www.novini.bg/news/104132-)господ-наказа-свещеника-приел-исляма-вероотстъпникът-бере-душа-във-вма.html

Ето я балканджийската злоба и ненавист която винаги е дърпала назад както обществото така и държавата. Дерзайте нещастници!!! А нам всё равно!!! :D :D :D
Title: Re: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: fotakiev on December 06, 2012, 15:30
Novoprieliyat islyama ne e veroostupnika,usuvarshenstval se vuv pravata vyara.Neobryazanite ateisti oshte ne sa razbrali,che musulmani hristiyani i evrei vyarvame v edin i susht Gospod.InshALLAH nie imame edno predimstvo,che verALLAH jiveem i umirame kato musulmani t.e.podchineni na Vsevishniya.Povtaryam samo KRAYNO OSKOTELI HORA-HIENI MOGAT DA SE RADVAT NA CHOVESHKITE STRADANIYA-ZATOVA STE TAKIVA NESHTASNITZI.

Че кой се радва?Аз лично продължавам темата и давам фактите по нея.А би ли обяснил кой е НЕЩАСТНИК,защото имам какво да кажа по въпроса,но питам да съм сигурен.
И нека да е ясно!Мюсюлманите смятат, че християни и еврей вярваме в един Бог.Християните обаче не смятат,че мюсюлманите вярват в същият Бог,защото няма нищо в Библията или Светоотеческата литература,което да го показва.Християните нямат проблем обаче да кажат Аллах е един,защото в превод това означава Бог е един,а в това християнството си вярва.
В Петокнижието на евреите има безброй податки за идването на Христос,но нито една податка за идването на Мухаммед.В Евангелието на християните няма и грам за Мухаммед и ислям,също.Докато в книгата на мюсюлманите се споменават много пророци и библяйски личности,включително и Иисус(Иса).
Така,че коя е правата вяра и коя кривата много може да се спори.Въпроса е съвсем друг...

Мюфтийството изопачава изначално и се перчи за нещо което е много лично.Излезе,че не е свещеник,а бивш такъв и втото, излезе,че станал мюсюлманин от отчаяние и любов към жена.

Title: Re: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: Hadj on December 06, 2012, 16:15

И нека да е ясно!Мюсюлманите смятат, че християни и еврей вярваме в един Бог.Християните обаче не смятат,че мюсюлманите вярват в същият Бог,защото няма нищо в Библията или Светоотеческата литература,което да го показва.

   Престанете да се занимавете с религията ни.Ние например чак толкова не се занимаваме с вашата.За такива като тебе има ает в Корана /цитирам по памет/ Кажи о Мохамед вашата рилигия си е за вас  нашата за нас".За разлика от вас обаче нас ни учат че с християните вярваме в един и същи Бог/Твореца на световете/.А за коя библия ми говориш?За тази написана по поръчката на един император  езичник,написана чрез гласуване и явно подбрано това което му е допадало.А какво ли е пишело в отхвърлените 76 евенгелия?
        Не е в моя стил да засягам религиозните чувства на хората затова няма да продължавам.
Ти обаче сигурно не си вярващ християнин а вярваш в ислямофобията.Жалко  ако наситина
християните не признават че вярваме в един и същи Създател но всеки по своя път.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: ЖАРКО ЖЕГЛЕВ on December 06, 2012, 16:37
Quote
В Петокнижието на евреите има безброй податки за идването на Христос,но нито една податка за идването на Мухаммед.В Евангелието на християните няма и грам за Мухаммед и ислям,също.Докато в книгата на мюсюлманите се споменават много пророци и библяйски личности,включително и Иисус(Иса).

No taka ne e kazvalo  Евангелиетo от Варнавa.
Zadava6 li si vaprosa za6to to e bilo zabraneno i uni6tojeno ot carkvata v Nicea .

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B5_%D0%BE%D1%82_%D0%92%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D1%8B (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B5_%D0%BE%D1%82_%D0%92%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D1%8B)
Quote
что найден оригинальный древний текст «Евангелия от Варнавы», в котором Иисус предсказывает приход пророка Мухаммеда[5], см. об этом ниже.
Title: Ynt: Re: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: fotakiev on December 06, 2012, 16:41
   Престанете да се занимавете с религията ни.Ние например чак толкова не се занимаваме с вашата.За такива като тебе има ает в Корана /цитирам по памет/ Кажи о Мохамед вашата рилигия си е за вас  нашата за нас".За разлика от вас обаче нас ни учат че с християните вярваме в един и същи Бог/Твореца на световете/.А за коя библия ми говориш?За тази написана по поръчката на един император  езичник,написана чрез гласуване и явно подбрано това което му е допадало.А какво ли е пишело в отхвърлените 76 евенгелия?
        Не е в моя стил да засягам религиозните чувства на хората затова няма да продължавам.
Ти обаче сигурно не си вярващ християнин а вярваш в ислямофобията.Жалко  ако наситина
християните не признават че вярваме в един и същи Създател но всеки по своя път.

Това съм го чувал,но би ли казал къде тогава е истинската Библия ;)
Title: Ynt: Re: Ислям - Islyam
Post by: fotakiev on December 06, 2012, 16:44
No taka ne e kazvalo  Евангелиетo от Варнавa.
Zadava6 li si vaprosa za6to to e bilo zabraneno i uni6tojeno ot carkvata v Nicea.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B5_%D0%BE%D1%82_%D0%92%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D1%8B (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B5_%D0%BE%D1%82_%D0%92%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D1%8B)

Мдаам има мнооого апокрифни евангелия,но те се различават самите помежду си и се е наложило да се обявят за неверни по ред причини.Сегашните 4етири евангелия нямат никакви противоречия или изменения.Има разлики дребни като например:"дойде с двама души" ,"дойде с трима човека"
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: ЖАРКО ЖЕГЛЕВ on December 06, 2012, 16:47
imenno Евангелиетo от Варнавa zaradi tova 4e e razli4no se otri4a.
No kade e istinata u vas ili u nas ?
Neka re6im nie koito imame samo edin Kuran a ne nad 2000  biblii i sveti pisaniq.
Title: Ynt: Re: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: gece yolcusu on December 06, 2012, 16:51
Това съм го чувал,но би ли казал къде тогава е истинската Библия ;)

Корана бе Фотакиев, Корана е истинската Библия!!!    ;)

Би ли ми обяснил ти това : 
    Казва й Исус: Аз, Който се разговарям с тебе съм <Месия>. Евангелие от Йоан 4:26

А християните го взимате за Бог   ???
Title: Ynt: Re: Ислям - Islyam
Post by: gece yolcusu on December 06, 2012, 16:54
Мдаам има мнооого апокрифни евангелия,но те се различават самите помежду си и се е наложило да се обявят за неверни по ред причини.Сегашните 4етири евангелия нямат никакви противоречия или изменения.Има разлики дребни като например:"дойде с двама души" ,"дойде с трима човека"

Щом 2=3  ;D  без коментар
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: ЖАРКО ЖЕГЛЕВ on December 06, 2012, 16:55
Quote
Има разлики дребни като например:"дойде с двама души" ,"дойде с трима човека"

Barnaba otri4a i 3 bojieto v sega6noto hristianstvo.

Neka da nopomnim i tova 4e toi e ot parvite posledovateli na İsa as.
Spored vas izglejda pisaniqta koito sa pisani sled 20 , 30 ili pove4e godini prerazkazani ot vtoro ili treto lice sa po dostoverni.

Quote
Придёт после меня величайший из всех пророков и святых и прольёт свет на темноту слов всех пророков, ибо он есть Посланник Господа…

Говорю вам, Посланник Божий подобен сиянию… Когда я увидел его, душа моя наполнилась успокоения, и я сказал: «Мухаммад, да пребудет с тобой Господь! Да удостоит он меня чести развязать шнурки обуви твоей, так как, если я удостоюсь этого, я буду великим пророком и святым от Бога».

Title: Re: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: fotakiev on December 07, 2012, 14:19
imenno Евангелиетo от Варнавa zaradi tova 4e e razli4no se otri4a.
Евангелието на Варнава се отрича,защото няма нито един намерен ръкопис,който да е по-стар от 400 години.
Същото евангелие на Варнава е намерено само в Италия и Испания на италянски и съответно на испански през 16-ти век.
Всъщност повече можеш да прочетеш сам от мястото където сам си дал линк и ето конкретно по въпроса с авторството от там:

http://ru.wikipedia.org/wiki/Евангелие_от_Варнавы (http://ru.wikipedia.org/wiki/Евангелие_от_Варнавы)

Испанский профессор М. де Эпальса при детальном анализе итальянского текста обнаружил признаки того, что родным языком автора был испанский.[24] По этой причине он (как и многие другие исследователи) считает наиболее вероятным автором текста мориска — испанского мавра XVI века, принявшего христианство под давлением властей, но втайне продолжавшего исповедовать ислам. Находясь в Италии (скорее всего, для обучения), он и организовал фальсификацию.[25] Сходный случай имел место в 1658 году в Гранаде, когда два мориска, Алонсо де Кастильо и Мигель де Луна, сфабриковали фрагменты Евангелия на арабском языке.[3] Эта версия объясняет, почему текст в некоторых местах противоречит Корану — автор просто не имел возможности глубоко изучить исламскую литературу.

Среди возможных кандидатур доктор де Эпальса называет имя мориска Хуана Переса (исп. Juan Pérez) из Толедо, автора первого упоминания о «Евангелии от Варнавы» (около 1634 года). Хуан Перес позже переехал в Тунис, вернулся к исламу и сменил имя на Ибрагим аль-Тайбили.[24] По другой гипотезе, Мустафа де Аранда, упоминаемый в испанской версии как переводчик, в действительности и является настоящим автором текста.

Свою версию происхождения документа предложил Р. Блэкхерст.[26] Он полагает, что «Евангелие от Варнавы» сочинено для политической провокации в ходе одной из ватиканских интриг.



Barnaba otri4a i 3 bojieto v sega6noto hristianstvo.
Варнава не се знае какво отрича,защото написаният ръкопис не е от него а е фалшификат,както разбра.
А в Християнството няма трибожие, а един Бог в три ипостаса(триединство с три различни свойства).Това,че са три ипостаса се разкрива по-късно,чрез Христос,който християните смятат за едно един от ипостасите.
Преди Бог се е разкривал на евреите като "Бог вечносъществуващ" - при Авраам или като "Този,който е(Този,който ще бъде)"  и хората са го следвали.Малко по малко Бог се е откривал на хората и със времето с показал и чрез Дух Свети за това какво е.Чрез Дух Свети са говорели всички пророци и той се е давал само на тях.Третата ипостас е Христос,който винаги е бил син на Бога създател и се е наричал Слово.Тези три ипостаса са наистина много трудни за разбиране и затова и Бог ги разкрива,чрез светият Дух и Христос(Бог слово),а не чрез някой пророк.Тук много може да се говори по темата ,но няма смисъл,защото темата е съвсем друга.Написах ти това,за да го знаеш за обща култура когато водиш разговор с православни.


Neka da nopomnim i tova 4e toi e ot parvite posledovateli na İsa as.
Ако се знаеше,че това евангелие е наистина на Варнава и беше намерено през първите векове със сигурност щеше да бъде във Библията.


Spored vas izglejda pisaniqta koito sa pisani sled 20 , 30 ili pove4e godini prerazkazani ot vtoro ili treto lice sa po dostoverni.

Амии какво да ти кажа.излиза ,че до някъде си прав.Едно от четирите евангелия е написано много по късно.Това е евангелието на Лука,който не е бил негов ученик пряк,а половин поколение след това.Той е бил ревностен християнин доктор и се е познавал с много от апостолите и майката на Иисус.Той сам е писал ,че не е очевидец на писаното в евангелието,но е събирал съвсем старателно евангелието от очевидци.
Какво следва от това?
По него време е имало голяма нужда от евангелия,защото с годините хората са започвали да забравят или да изопачават.Първите векове е било пълна анархия и всеки е можел да пише каквото си поиска и да фалшифицира.Достатъчно е само да погледнем  тоталната различност на намерените 52 евангелия.
Единствено четирите сегашни евангелия са  минали през строгият критерии на събора.Било е важно да се знае със сигурност кой е източника,дали съвпада с други евангелия,от кога датира и т.н.
Евангелието на Лука минава този тежък изпит.И днес четирите евангелия не се различават по дух и смисъл и са единствените евангелия при които може да се забележи това.Поради тази причина са смятани за най-достоверни.

No kade e istinata u vas ili u nas ?
Тук не искам да ти отговоря.Само ще ти кажа,че е добре човек да се интересува и да чете повече,а не да спре да се интересува,защото в книга пишело еди как си.За да се убеди човек,че в същата книга пише верни неща,според мен трябва да провери поне малко и в други книги,за да може да сравни.


Neka re6im nie koito imame samo edin Kuran a ne nad 2000  biblii i sveti pisaniq.
Грешка!Има само една Библия,но се среща на различни езици с различни преводи.Докато има четири различни Корана,а не само един и тази версия на сегашният Коран на български е избран от други и събран през 10-ти век(Това го пише във всеки Коран на български в предговора от проф.Ц.Твеофанов,ако не вярваш)
Title: Re: Ynt: Re: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: fotakiev on December 07, 2012, 14:33
Корана бе Фотакиев, Корана е истинската Библия!!!    ;)

Би ли ми обяснил ти това : 
    Казва й Исус: Аз, Който се разговарям с тебе съм <Месия>. Евангелие от Йоан 4:26

А християните го взимате за Бог   ???

Отговора е много лесен.
Провери какво означава Месия и как се споменава в Стария Завет.Виж  как пише ,че Бог ще жертва себе си и месията ще умре.САмото идване на Месията, е за да умре в жертва.
Има безброй места,където Христос казва,че е син на Бог или,че Той и Бог са едно.Християните смятат,че Христос е 100% Бог и 100% човек.Ако някъде споменава,че е месия, Слово,син човечески,едно с Бог и т.н. това означава ли,че е страдал от шизофрения?
Нормално е да бъде и с човешка природа,защото все пак се жертва като човек,а смисъла на въплащението е точно такова.Жертвата за греха на всички човеци се прави от най-чистото и най-безгрешното,а Христос е именно единственият човек без грях.Няма как да има по естествен начин безгрешен човек,защото човешкото семе след Адам е вече грешно. Бог дава жертва от себе си за Хората.Това е доказателство,че Бог обича хората докрай и е готов да даде най-ценното.Затова и истинската любов в пълнота е винаги жертвена.
Самото идване на Христос не е по заслуги,а напротив.Всичко е по божия милост,защото сме слаби.Жертвата е нужна по ред причини,които няма да коментирам, ако не е нужно.

Това ми напомня да напиша няколко реда във връзка със споменаването на думата Месия в Корана..
Корана признава Иисус(Иса) за Месия,но само на думи,защото както вече казах тази дума има дълбок смисъл и Месията е задължително да умре в жертва.Докато в Корана ясно се вижда,че Иисус(Иса) не бива жертван,а друг човек умира на кръста вместо него.Христос и Месия е едно и също.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Suleyman.45 on December 07, 2012, 16:23
Natrapniko,kakvo mnogoslovie kakuv shum pak bez pokana za  disput.Vie koito po printzip ne izpulnyavate i edna Bojiya zapoved pak nahluhte kato lektori-propagandisti.Tvoyata vyara si e tvoya moyata si e moya.Prorokut Isa e izpraten do chovechestvoto da posochi praviya put,a ne da bude razpunat zaradi grehovete na chovechestvoto.Vsevishniyat ALLAH e milostiv i milosurden,spravedliv i svyat-Toy nikoga nyama da nakaje nevinniya Isa zaradi grehovete na vinivnite Molitvata na Isa v  gradinata:"Gospodi neka  me otmine......"dokazva,che Isa e prorok,zashtoto prorotzite kakto i obiknovenite hora samo na Vsevishniyat se nadyavat.Mnogo vi se iska da se valyate v grehove,neviniya pratenik da strada-ne ste li mnogo nespravedlivi.Vie da,no Suzdatelyat e razdavashtiya visochayshata spravedlivost.

Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: fotakiev on December 07, 2012, 17:07
Natrapniko,kakvo mnogoslovie kakuv shum pak bez pokana za  disput.Vie koito po printzip ne izpulnyavate i edna Bojiya zapoved pak nahluhte kato lektori-propagandisti.

Виж сега,хората ми задават въпроси и от е нормално да им отговоря.Темата е отворена за всички и ако не ти е приятно да четеш различно мнение на твоето и да има диспут,тогава най-добре си избери друг сайт,защото правилата на този форим са ясни.Ако съм те обидил с нещо извинявай,защото не е било с умисъл.


Tvoyata vyara si e tvoya moyata si e moya.
Точно така е,и аз съм съгласен това.Но явно има хора не мислят като нас и смятат,че и християните вярват в един Бог като мюсюлманите.


Isa e izpraten do chovechestvoto da posochi praviya put,a ne da bude razpunat zaradi grehovete na chovechestvoto.
Това е според Корана,но не и според Петокнижието на евреите и Евангелието на Християните.Защото Иса(Иисус) е Месия.Евреите не вярват,че Иисус е Месията и още го чакат,ама това е друга тема.


Vsevishniyat ALLAH e milostiv i milosurden,spravedliv i svyat-Toy nikoga nyama da nakaje nevinniya Isa zaradi grehovete na vinivnite 
Да милостив,милосърден е и свят , и затова предпочита да даде в жертва своето най-чистото,заради хората.
Погледни Второзаконието от Тората у евреите и ще видиш,че Бог казва какво трябва да се жетрва.Според Библията Месията идва с Мисия.А в Корана всъщност не е ясно защо е Месия и защо е пророк, и изобщо с какво е допринесъл.Единствено се споменава какво не е.
И днес ако се попита, който и да е ислямски теолог,за значението на думата Месия,няма да може да отговори категорично,защото Корана не потвърждава думите в Библията.

Molitvata na Isa v  gradinata:"Gospodi neka  me otmine......"dokazva,che Isa e prorok,zashtoto prorotzite kakto i obiknovenite hora samo na Vsevishniyat se nadyavat.
Когато се чете евангелие избирателно така се получава.А и да се чете цялостно пак няма гаранция,че всичко ще е ясно,защото всеки може да тълкува както си иска.Това винаги е било проблем в самото християнство.
Поради тази причина в християнството Бог е дал на няколко хора да богословстват чрез Светият Дух.И аз мога да кажа само това което те казват,като го преразкажа накратко...
Христос огладнява ,боли го на кръста и умира,защото е и човек.Като човек,който има тези качества е нормално да има и страх.
Предполагам ,че ти и много хора си представяте,че ако Христос е Бог,тогава няма да има никой на небето или,че няма да изпитва горенаписаните чисто човешки качества.Неслучайно на кръста един от разбойниците му казва:"ако си наистина син на Бога тогава освободи нас и себе си" ,защото хората са свикнали да разсъждават систематично и повърхностно.
Всъщност Бог е дух.Това мисля поне можем да се съгласим всички.Като дух,той не може да бъде Месия и да даде себе си в жертва,както се говори в Старият Завет.Христос е както казах божествен Дух и човешка плът.Това се нарича боговъплащение.В самата жертва  Христос принася човешката грешна плът и Бог я възкресява.От него момент нататък Вратата е отново отворена И Човека(новият Адам) може отново да живее вечно.Неслучайно след възкресението си христос слиза и в Ада и отваря портите за Рая.Дотогава е нямало Рай.Христос дава и Светият Дух над всички хора,а не както преди да се дава само на няколко човека пред стотици години.Тоест Бог се разкрива в Библията на човеците в пълнота.

Пак се сещам нещо интересно от Корана.Според Корана Иса(Иисус) е заченат от Св.Дух,ако помня правилно или казано иначе баща му не е човек.Е,въпроса ми е тогава според това знание от Корана ,Иса чии син е?

Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: isa71 on December 07, 2012, 20:04
 ;D ;D ;D ;Dкои се върнал в играта -фоти -вероучителя ;D ;D ;D ;D
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: gece yolcusu on December 07, 2012, 20:48
Всъщност Бог е дух.Това мисля поне можем да се съгласим всички.

Колко неловко, праволинейно, бих казал слабо - звучат тези думи.
Никой няма да съгласиш с тях, а и самият ти си представи - как цялата вселена ще се крепи само на дух. Това е като да кажеш че си се нахранил, а в същото време си гладен. Нищо чудно, че че обожествявате Иса а.с. - дух в плътта и ето ти Бог. Да ама не. По този начин бихме могли да обожествим много същества притежаващи изумителни качества със своите действия и поведение. Християнството свежда всичко и единствено до духовността в човека и спира до там. Да ама не. Човешкото тяло освен дух е и плът и кръв, които също имат нужда от включване във вселенския ритъм чрез определени действия. Без тези действия човека става подвластен на страстите си, колкото и да твърди, че е вярващ.
Веднага в този ред на мисли се сетих за журналистка опитваща се да получи отговор от Пловдивския митрополит Николай - има ли нужда от такива скъпи лимузини - в отговор получи думите от духовното лице до него:"вчерашна пикла тръгнала..."

 Та като си тръгнал да отговаряш - отговори за какво служи броеницата в християнството?
Разбрах наскоро от свещеник по телевизията, че имало броеница и при християните.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: fotakiev on December 07, 2012, 23:48
Колко неловко, праволинейно, бих казал слабо - звучат тези думи.
Никой няма да съгласиш с тях, а и самият ти си представи - как цялата вселена ще се крепи само на дух. Това е като да кажеш че си се нахранил, а в същото време си гладен. 
Защо,какво те притеснява?Ако Бог не е дух,то тогава какво е?Материята?Слънцето?Тревата?Ето какво пише в Библията и в книгата на евреите:

Първа книга Моисеева
Битие
Глава 1.
 1. В начало Бог сътвори небето и земята.
 2. А земята беше безвидна и пуста; тъмнина се разстилаше над бездната, и Дух Божий се носеше над водата.
 3. Рече Бог: да бъде светлина. И биде светлина.
 4. Видя Бог, че светлината е добро нещо, и отдели Бог светлината от тъмнината.
 5. Светлината Бог нарече ден, а тъмнината — нощ. Биде вечер, биде утро — ден един.
 6. И рече Бог: да има твърд посред водата, и тя да дели вода от вода. (Тъй и стана.)
 7. И създаде Бог твърдта, и отдели водата, що беше под твърдта, от водата над твърдта. Тъй и стана.
 8. Твърдта Бог нарече небе. (И видя Бог, че това е добро.) Биде вечер, биде утро — ден втори.
 9. И рече Бог: да се събере водата, що е под небето, на едно място, и да се яви суша. Тъй и стана. (Водата под небето се събра на местата си, и се яви суша.)
 10. Сушата Бог нарече земя, а събраните води — морета. И видя Бог, че това е добро.
 11. И рече Бог: да произведе земята злак, трева, що дава семе (по свой род и подобие), и плодно дърво, що дава според рода си на земята плод, чието семе си е в него. Тъй и стана.
 12. И произведе земята злак, трева, що дава семе по свой род (и подобие), и (плодно) дърво, що дава (на земята) плод, чието семе си е в него според рода му. И видя Бог, че това е добро.
 13. Биде вечер, биде утро — ден трети.
 14. И рече Бог: да бъдат светила на небесната твърд, (за да осветляват земята и) да отделят ден от нощ и да бъдат знакове и за времена, и за дни, и за години;
 15. да бъдат те светила на небесната твърд, за да светят на земята. Тъй и стана.
 16. И създаде Бог двете големи светила; по-голямото светило да управлява деня, а по-малкото светило да управлява нощта, създаде и звездите;
 17. и ги постави Бог на небесната твърд, за да светят на земята,
 18. да управляват деня и нощта и да отделят светлина от тъмнина. И видя Бог, че това е добро.
 19. Биде вечер, биде утро — ден четвърти.
 20. И рече Бог: да произведе водата влечуги, живи души; и птици да полетят над земята по небесната твърд. (Тъй и стана.)
 21. И сътвори Бог големи риби и всякакъв вид животни-влечуги, които произведе водата, според рода им, и всякакви пернати птици според рода им. И видя Бог, че това е добро.
 22. След това Бог ги благослови и рече: плодете се и множете се и пълнете водите в моретата, и птиците да се множат на земята.
 23. Биде вечер, биде утро — ден пети.
 24. И рече Бог: да произведе земята живи души според рода им, добитък и гадини, и земни зверове според рода им. Тъй и стана.
 25. И създаде Бог земните зверове според рода им, и добитъка според рода му, и всички земни гадове според рода им. И видя Бог, че това е добро.
 26. След това рече Бог: да сътворим човек по Наш образ, (и) по Наше подобие; и да господарува над морските риби, и над небесните птици, (и над зверовете) и над добитъка, и над цялата земя, и над всички гадини, които пълзят по земята.
 27. И сътвори Бог човека по Свой образ, по Божий образ го сътвори; мъж и жена ги сътвори.
 28. И благослови ги Бог, като им рече: плодете се и множете се, пълнете земята и обладайте я и господарувайте над морските риби (и над зверовете), над небесните птици (и над всякакъв добитък, над цялата земя) и над всякакви животни, които пълзят по земята.
 29. И рече Бог: ето, давам ви всякаква трева, що дава семе, каквато има по цялата земя, и всякакво дърво, чийто плод е дървесен и дава семе — това ще ви бъде за храна;
 30. а на всички земни зверове, на всички небесни птици и на всяка (гадина), която пълзи по земята и има жива душа, дадох за храна всичкия злак тревист. Тъй и стана.
 31. И видя Бог всичко, що създаде, и ето, беше твърде добро. Биде вечер, биде утро — ден шести.
                                               Глава 2.

 1. Така бидоха свършени небето и земята и цялото им воинство.


 Та, ако Бог е създал небето и земята,тогава Бог материя ли е?


Нищо чудно, че че обожествявате Иса а.с. - дух в плътта и ето ти Бог. Да ама не. По този начин бихме могли да обожествим много същества притежаващи изумителни качества със своите действия и поведение. 
Ами виж сега...,има два вида дух.Божи дух и дъх на тъмните сили.Случва се нечист дух в плът и ето ти жив дявол и човек придобил Свети дух и станал светец :)
 Всъщност човека е създаден по образ и подобие божие.Това е пак от Библията.В Корана се казва ясно,че човек и всички ангели са създадени само за да му служат.Можеш да видиш съществената разлика.
Та, за християните Бог е три природи в едно.Различни свойства,които са винаги неразделни.Бог Слово,Бог създател и Дух са Бог.Ако изследваме природата на човека ще видим, че човек също е две природи(душа и тяло).
Това са много различни неща от исляма и е разбираемо да идват в повече.
Сега конкретно по цитираното по-горе...
Ами да, много хора обожествяват какви ли не хора и ги правят на идоли или гурута. Тук обаче говорим за човек ,който е възкресявал мътви и е лекувал сляпородени.Дефакто единствено Бог има свойствата да дава живот.Самият той казва,че Той е Месията и пророк Йоан също го потвърждава.Иисус неведнъж казва и,че е син на Бога и обяснява на хората какво е Бог,какво е Той и какво е Свети дух.Сам казва,че Той Е от дясно на Отца от създаването на света.
Нахвърлените горе причини показват,че Иисус Е божи Син,а според Корана Иса не е Божи син.Тук е въпрос на вяра и каквото и да се напише ще е цитата от двете книги.Лично аз неразбирам защо Бога на Мухаммад толкова държи да свърже исляма с бащата на Иисус при положебние,че Корана системно противоречи на Библията и затова Библията се обявява редовно за фалшива,но пък никой никога не е намерил друга Библия.

Християнството свежда всичко и единствено до духовността в човека и спира до там. Да ама не. 
Амиии не е вярно това.Не знам и защо си стигнал до това мнение,сигурно има причина.
Предполагам от това,че се смята,че болестите у човека идват поради греховете и следователно и израза "здрав дух здраво тяло"
Ако християнството се свеждаже само до духовността,нямаше Христос да възкреси Брата на Марта - Лазар, от съжаление.Нямаше да излекува сляпороденият слепец и т.н. и т.н.


  Човешкото тяло освен дух е и плът и кръв, които също имат нужда от включване във вселенския ритъм чрез определени действия. Без тези действия човека става подвластен на страстите си, колкото и да твърди, че е вярващ.
Напълно съм съгласен.



Веднага в този ред на мисли се сетих за журналистка опитваща се да получи отговор от Пловдивския митрополит Николай - има ли нужда от такива скъпи лимузини - в отговор получи думите от духовното лице до него:"вчерашна пикла тръгнала..."
Уфф,какво да кажа.Тъжно!Предполагам,че това което мислиш се покрива с моето мнение.
За съжаление е пророкувано в Библията,че в последните времена ,ще дойде време в което християните няма да има на кого да изповядат греховете си и духовенствето ще е много духовно болно.Аз лично мисля,че никога църквата не е била в такава духовна криза и думите на  митрополит Николай доказват това.


Та като си тръгнал да отговаряш - отговори за какво служи броеницата в християнството?
Разбрах наскоро от свещеник по телевизията, че имало броеница и при християните.
Броеницата има чисто монашеска традиция.Молитвата се нарича Иисусова молитва и за нея се е използвала броеница с тридесет и три топчета(според годините на Христос).
Молитвата е трябвало да се казва от монасите нонстоп без спиране на всяко топче,като след тридесет и третото топче има кръст, където монаха казва молитвата :"Отче наш..." и след това започва пак същата Иисусова молитва.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Suleyman.45 on December 08, 2012, 08:24
Fotakief ne znam zashto mi napomnyash za kusno povyarvalo chenge kumonist sega evangelist.Ne stavay dosaden,ne ni natrapvay disputi zaradi samoto ti pristvie v sayta.Ne nastroyvay hristiyani s/u musulmani i obratno.Edin den vsicki shte zastanem pred Vsevishniyat iToy shte osudi koy i koya religiya sa bili vurhu istinska osnova.Nie slava naALLAH sledvame Korana vie si sledvayte Bibliyata-vurvim po razlicni putishta no krayniya rezultat e edin i susht-nakazanieto ili oproshtenieto Toy Vsevishniyat reshava.Vuv Bibliyata ima edna zapoved:Ne spomenavay naprazno imeto Gospodne,taka che sam pretzeni dali ne stavash dosaden.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: gece yolcusu on December 09, 2012, 11:24
Защо,какво те притеснява?Ако Бог не е дух,то тогава какво е?Материята?Слънцето?Тревата?Ето какво пише в Библията и в книгата на евреите:

Никой не знае в какво състояние е Бог. В това е мъдростта - да не знаеш. В човешкото съзнание, духът е вид енергия, но кой стои зад тази енергия. За сметка на това пък - Бог ни е дал сетива, които имат нужда от разтърстваща мантра, и тя е единствена по рода си - нуждата от молитва. Всеки разпознава за своя мантра различни методи - алкохол, хобита, тютюнопушене, наркотици, подражание на идоли, каквото се сетиш, но истинския метод е само един. Ние усещаме присъствието Му единствено чрез молитвата, но по начин както е заповядана от Него на Мохаммед САВ - в ритъм с вселената, по часове, защото живота също е ритъм.

27. И сътвори Бог човека по Свой образ, по Божий образ го сътвори; мъж и жена ги сътвори.

Бог не прилича на нищо, което човешките сетива познават. Ако човек е подобие Божие, много лесно може да сметнем и оприличим човешката природа като Божия, което е най-големия грях в исляма, защото нищо не може да е равно с Бог. Ето това е съществената грешка в християнството - довела до обожествяването на пратеник като Иса а.с. Също така това е и доказателство, че в Библията, Божиите слова са преразказвани, а не както е в Корана - дословно пренесени през вековете.

  ........           ето ти жив дявол и човек придобил Свети дух и станал светец :)
 Всъщност човека е създаден по образ и подобие божие.Това е пак от Библията.В Корана се казва ясно,че човек и всички ангели са създадени само за да му служат.

Да в Корана Аллах дж.дж. казва, че човек и ангелите са създадени за да му служат, но в същото време казва, че Той няма нужда от нашите молитви. Той няма нужда от ничия помощ, за да съществува. Вникни в това и ще разбереш. Ние молейки се и движейки се в ритъма на времето, изричайки молитвата - помагаме единствено на себе си - физически и духовно.

Та, за християните Бог е три природи в едно.Различни свойства,които са винаги неразделни.Бог Слово,Бог създател и Дух са Бог.Ако изследваме природата на човека ще видим, че човек също е две природи(душа и тяло).

Поредното сравнение на Бог с  човешката природа - твърде наивно. Това води до съдружаване на човека с Бога - най голямия №1 грях в исляма. Точно това, пак ще се повторя, е довело до взимането на Иса а.с. за Бог.

Ами да, много хора обожествяват какви ли не хора и ги правят на идоли или гурута. Тук обаче говорим за човек ,който е възкресявал мътви и е лекувал сляпородени.Дефакто единствено Бог има свойствата да дава живот.

Да, лекувал е тежко болни, дори и такива изпаднали в кома и смятани за мъртви, защото е нямало как без съвременните познания по медицина тогава, тези състояния да са били познати.


Самият той казва,че Той е Месията и пророк Йоан също го потвърждава.

Това как Иса а.с. е предал словата на Аллах, е преразказвано в десетки евангелия от много като Йоан, а щом се преразказва - винаги се променя смисъла.

Лично аз неразбирам защо Бога на Мухаммад толкова държи да свърже исляма с бащата на Иисус ...
Как стигна до този извод

Напълно съм съгласен.
Уфф,какво да кажа.Тъжно!Предполагам,че това което мислиш се покрива с моето мнение.
За съжаление е пророкувано в Библията,че в последните времена ,ще дойде време в което християните няма да има на кого да изповядат греховете си и духовенствето ще е много духовно болно.Аз лично мисля,че никога църквата не е била в такава духовна криза и думите на  митрополит Николай доказват това.

Нека коментираме това. Така може да говори човек обладан от страст, страст към собственото си его, което той не може да подтисне, а дава израз на гняв. Нещо, което няма да видиш в нито един мюсюлмански водач. Но религия, която не забранява любов към златото, която не забранява алкохола, която не порицава голотата - няма как да излекува страстите. Страстите са присъщи на нашата нервна система, а когато ние галим нейните сетива с изброените неща - те стават храна за егото - най големия враг на човека. Всичко води до ПРИ-СТРАСТ-ТЯВАНЕ. Дано да схващаш. Какви са методите на борба в християнството против това пристрастяване?

Броеницата има чисто монашеска традиция.Молитвата се нарича Иисусова молитва и за нея се е използвала броеница с тридесет и три топчета(според годините на Христос).
Молитвата е трябвало да се казва от монасите нонстоп без спиране на всяко топче,като след тридесет и третото топче има кръст, където монаха казва молитвата :"Отче наш..." и след това започва пак същата Иисусова молитва.

Въпроса за броеницата зададох, защото тя е част от мантрата за човешката психика имаща нужда от проникване в дълбина на нейната първооснова - човешкия мозък.
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: ibrahim65 on December 16, 2012, 08:11
http://www.youtube.com/watch?v=lrzMcXyNuMc# (http://www.youtube.com/watch?v=lrzMcXyNuMc#)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Nedim Mehmedoski on January 11, 2013, 21:13
Celo selo vo Togo konvertira vo Islam.

http://youtu.be/qR6t9HcXTwA (http://youtu.be/qR6t9HcXTwA)
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: yusu on January 29, 2013, 18:10
http://www.dailymotion.com/video/xx0s3d_yyyyyy-yy-yyyyyy-yyy-yyyyy-yyyyy-yyyy_lifestyle#.UQfzhB30B8E
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: yusu on January 29, 2013, 18:11
http://www.dailymotion.com/video/xx2fmm_yyyyyy-yy-yyyyyy-yyy-yyyyy-2-yy-yyyy_lifestyle#.UQf0tR30B8E
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: yusu on January 30, 2013, 13:29
http://www.dailymotion.com/video/xx4s5h_yyyyyy-yy-yyyyyy-yyyyyyyy-yyyyyy_lifestyle#.UQj-ch30B8E
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Subeyi Kurt on February 12, 2013, 10:37
HALAL ( HELYAL) - HRANA, USLUGİ, AKTİVNOSTİ İ OBNOSKİ KOİTO SA V UNİSON S ISLAMA.

Турският институт по стандартизация вече издава сертификати за допустимост на продуктите съобразно изискванията на исляма. Халал услугите се предлагат от ресторанти, магазини, хотели, кафенета, пекарни, вериги за бързо хранене и пр.
Оценката се базира на критерии, определени от Института за стандарти и метрология на ислямските държави. За издаването на сертификат институтът детайлно инспектира не само предлаганата храна, но и характеристиките на даденото заведение, правилата за заетост, хигиенните условия.
Идеята на сертификата и създаването на специални условия, съобразени с религиозните изисквания, е да привлече повече туристи. Турция е на трето място в света по гостоприемство към мюсюлманите.
http://novinar.bg/news/turtciia-privlicha-turisti-s-halal-uslugi_NDE4OTs5Ng==.html
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: yusu on January 30, 2014, 17:13
http://www.youtube.com/watch?v=xySX4GylNek
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: yusu on February 04, 2014, 09:44
http://www.youtube.com/watch?v=98zPVz5_eeo
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Subeyi Kurt on February 18, 2014, 21:14
Maşallah!!!
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=487322684705069&set=a.130902153680459.21845.130811503689524&type=1&theater
Title: Re: Ислям - Islyam
Post by: Subeyi Kurt on March 08, 2014, 21:30
Превод на публикацията: Преди години, американски генерал се оказал в Мека по време на хадж. Един човек от делегацията, който бил мюсюлманин , попитал генерала, колко време му е необходимо като военен да построи във войнишки строй, толкова души , колкото имало в Мека на поклонение- около 2 милиона. Генерала отвърнал - ,,Най-малко едно 5 часа ! ,, Добре ,отвърнал мюсюлманина , а колко време ще ти трябва , ако измежду тях има жени и деца , старци и млади и всичките говореха на различни езици, да има черни и бели, всякакви ..?! Генералът отвърнал - ,, В такъв случай , не по-малко от цял ден ! Тогава вярващият му казал ,, Гледай сега, след като се прочете езана и имама подкани хората за намаза, всичките 2 милиона се строили за има-няма 5 минути в строги редове ! Тогава вярващият казал - ,, Това е Исляма, Генерале... ! Исляма е ред, а където няма ред ,то това не е Ислям !
https://www.facebook.com/Ljubav.U.Ime.Allaha/photos/a.207751379268868.52344.207748735935799/661443240566344/?type=1&theater
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: Marlboro on August 25, 2014, 06:19
https://www.youtube.com/watch?v=vQpVXAF0DNA
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: ЖАРКО ЖЕГЛЕВ on November 26, 2014, 17:11
http://www.trt.net.tr/bulgarian/video/турция/сура-ар-раад-с-пояснение-на-български-език
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: Rasate on January 14, 2015, 15:18
Обяснете ми това:


https://www.youtube.com/watch?v=bV710c1dgpU
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: Subeyi Kurt on January 15, 2015, 01:16
Tezi li hora tam sa predstaviteli na Islama. Rasate pyrvo si pogledni vashata presa i shte vidish kolko mnogo hora ima da izrichat ''Ciganite na sapun'' i mnogo drugi izrazi v syshtiya duh. Manipulaciyata e mnoogo lesna, no imenno ti  i to tuka nyama da uspeesh.
 Allahu Akbar!!!
Taka e izrichal i prorokyt Isa/ Isus na maychiniya si arameyski ezik.
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: Suleyman.45 on January 17, 2015, 13:57
Allahu Akbar-Gospod e velik.Nevernitzite ne vijdat li sutvorenoto ot Vsevishniyat Suzdatel i Tvoretz,che izpadat v zloba i nenavist kum nas vyarvashtite kogato proiznasyame tozi pulen s obich i preklonenie izraz.Sled sluchiloto se v Parij bulgarskite medii oshte vednuj pokazaha pomiyarskata si sushtnost.Norvejkiyar kasapin razstrelya 77 povecetoot koito byaha pochti detza musulmani,Izraelskite kasapi za 2 sedmitzi izbiha nad 2,100dushi ot koito pone 500 byaha detza.Sreburnitza 8,000 dushi pak ot moyata vyara-ni duma ni vopul ni ston.Taka nareceniyat hristiyano-yudeyski svyat mulcheshe kato komunist v suvetski film.
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: Marlboro on January 21, 2015, 14:06

Разшифроване на миналото - Тайните на Корана част 1


https://www.youtube.com/watch?v=LxJeF1eFPTg&spfreload=10 (https://www.youtube.com/watch?v=LxJeF1eFPTg&spfreload=10)
Title: Ynt: Ислям - Islyam
Post by: Subeyi Kurt on April 07, 2015, 14:34
Вероизповеданието на Александър Невски

С църквата всичко е ясно. Какъв е бил Невски по вероизповедани. Никога няма да познаете!
Вие сигурно ще предположите, че е бил православен християнин както и всички татари. Да, няма да сгрешите, но ще бъдете изненадани, че е бил още и:
Католик: тъй като през 1248г., следвайки примера на баща си княз Ярослав,приема католицизма, както е видно от писмо за благодарност от папа Инокентий IV, в което той, в допълнение към благодарностите пише, че изпраща архиепископ в построения под патронажа на Александър Невски катедрален храм в Псков!
Мюсюлманин: преди смъртта си през 1263г. приема исляма в столицата на монголите, тъй като новия хан на Златната орда, Берке, е първият хан-мюсюлманин
http://www.faktor.bg/politika/hlyab-i-pasti/42631-aleksanar-nevski-pozlatenata-ruska-podigravka-s-evropeyska-balgariya.html (http://www.faktor.bg/politika/hlyab-i-pasti/42631-aleksanar-nevski-pozlatenata-ruska-podigravka-s-evropeyska-balgariya.html)