Pomak.eu

English => Discussions => Topic started by: Тоска on December 10, 2008, 20:32

Title: Pomaks in USA
Post by: Тоска on December 10, 2008, 20:32
Dear members let's talk about pomaks in Usa and their troubles, life styles and relations with other minorities who live in Usa. For example; Have they got their own associations? or Are they able to describe their ethnic and cultural backgrounds? etc... We wonder their ideas so i guess our web site reached at least 100 members from there.
Regards
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on December 11, 2008, 03:37
  Edna mnogo interesna Tema za nas Pomacite v Amerika ,oshte predi 2 sedmici obeshtah na Rahmie da pisha tuk vyv Foruma ni, iskam da blagodarq na Onder  za temata,na ustata mi beshe naistina  tazi tema,poneje se syglasih da pomagam na Sajta pomak.eu kato chast ot ekipa :)
.Sybral sym  mnogo spomeni i fakti ot jivota na Pomashkata obshtnost tuk v Iztochnata chast na Amerika! Kato  spomenavam tova iskam da otbeleja,che naj-kompaktnata obshtnost na edno mqsto sybrani pomaci e tuk v shtata Pensilvaniq.
I tova e fakt neosporim..
Minalata godina se naloji da raznasqm pokani za edna pomashka svatba,choveka moj rodnina mi kaza samo-Iskam vsichki pomaci da pokanish dnes.
Naloji se s priqteli da broim kolko semsjstva da pokanim,samo za edno gradche  Wind Gap,kydeto sa sybrani pomacite na kalabalyk  se okazaha minimum 125 semejstva pomaci po minimum 4 dushi sa 1000,glavno novodoshli sys zeleni karti prez perioda 1966-2008,otdelno v rajona kydeto sym az ima desetki takiva,
kakto i da e svatbata beshe pylna s pomaci,amerikanci,kakvi li ne,peeshe Ivan Dqkov ot BG.V tozi moment se zaeh seriozno da razbera povechko za nas,okaza se naistina fakt-Pomacite po Amerikata gi ima navsqkyde,neshto normalno za vsichki hora,no tezi tuk v shtata  Pensilvaniq,
v shtata N.Djersej,v New York sme kolorita na Pomacite-qdroto na pomashkata obshtnost,po moemu tuk samo ima mnogo nad 1500 dushi, otdelno v sysedniq shtat N.Djersej ima stotici pomaci znam gi,
ima po Chikago,Florida,Kaliforniq no edenicci,tuk si ostava Pomashkiq dom za novodoshlite pomaci, deto vseki posreshta,pomaga na synarodnika si pomak,i taka toi na mene,az na drug.....
Pomagame si vseki tuk go znae,to si ni e v syrcata,vseki nash brat pomak  reshil se na tova da ide v chujda dyrjava naramil semejstvoto sys sebe si,zarqzal dom i roditeli znae che tam nqkyde nash synarodnik shte go posreshtne,shte mu pomogne v nachaloto.
Taka e tuk,taka e navsqkyde.V drugiq posting shte pisha KOI sa pyrvite pomaci akustirali i kacnali v zemqta na amerikancite predi poveche ot 45 godini tuk.....

.......Sledva  prodaljenie..
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on December 11, 2008, 04:40
  Pyrvite pomaci pristignali tuk v naj-pomashkata obshtnost shtata Pensilvaniq? Iskam predvaritelno da kaja,ako nqkoj si misli,ili ima fakti za poveche pomaci v Amerika na edno mqsto sybrani  kakto tuk da mi pishe! Shte zapochna s tova-prez 1964-65 god tuk pristigat pyrvite pomaci  sa Fikret ot Devin ili kakto tuka vseki go znae 4i4o FRANK :)-pyrviq pomak pristignal tuk i pomognal na stotici semejstva.Nqma semejstvo deto ne e chuval za nego,i sega na starini pak pomaga choveka,ot negovata podadena ryka sa segashnite pomaci s BIZNES tuk v shtata Pensilvaniq  ,sled nego idva Ismet Kalarev(rahmetliq ot skoro),pak prez 65-66 god,tezi dvamata sa v osnovata na po kysno idvashti pomaci prez 70 godini.Po tova vreme mestnite partiici  po selata ni masovo se stqgat za smqna na imena.Godinata e 1972-kraq na dekemvri,navsqkyde po selata na Gocedelchevsko  se govori za totalna i masova smqna na imenata 72-73g prodiktuvana glavno ot mestnite hora po sela ,deto i sega se kriqt.Zapocghva masovo bqgstvo prez granica v posoka Gyrciq, ot tam sled prestoj po lagerite v Drama i Kavala poemat kym Amerika!Ot  moq krai tezi deto riskuvaha jivota si sega sa tuk sred nas,neka tqhnata istoriq e nachalo za tova da se narechem gordo Pomaci sme-pomagame si.Sledva da spomena  pyrvite riskuvali jivota si preskachajki granichnata brazda i bqgajki v tymninata........Sledva
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on December 11, 2008, 05:07
Sledvajki sybitiqta shte spomena hora pomaci,deto i sega sa sred nas,ili deto gi znaem pomagajki ni v trudni momenti v jivota.Imenata za vas  po sveta bratq pomaci sa neznajni,no popadajki tuk na mqsto v Amerika vseki ot nas znae za kakvo ide rech,a tova e neka izkajem bezkrajna БЛАГОДАРНОСТ na tezi hora tuk pomaci deto utypkaha pyteka za nas- Blagodarnosti za tqh-shte spomena samo imenata na onezi deto riskuvaha jivota si pod duloto na avtomatite izbrali riska na smyrta ili da oceleqt,tezi sred nas sega  pyrvite tuk mejdu 60-70 godini sa:  чичо Frank-от Devin,Ismet Kararev-ot s.Tuhovishta (rahmetliq) Mehmed Kasapov-s.Tuhovishta . Hasan Letif-s.Tuhovishta. Aliosman Bilukbashi -s.Tuhovishta,Ibrahim Kiuchukov-s.Tuhovishta,Djeit Kyrdjaliev ot s.Hvostqne,Mehmet Zimera ot s.Slashten,Mehmed Barzev ot selo Vylkosel,Юсеин Дураков от село Вълкосел,Дормиш от село Слащен,братята Мустафа и Адем Кадиеви  от село Годешево...Tezi hora sa tuk poveche ot 35 godini,pomaci sa sred nas.Imam ugovorkata s nqkoj ot tqh Frank i Zimera da spodelqt bolkite si sega pred nas. Ot po novite sled 1990 god sa mnogo,nadhvyrliha hilqda,shte spomena pak s radost i edno mlado momche na ime Zak Papuchi ot nashiq kraj e nqma az da go opredelqm kakyv e,samo shte kaja che Zak e edin syrcat chovek pomognal na desetki nashi pomaci davajki im rabota,sega si beshe na gosti v s.Hvostqne- Gosedelchevsko,tuk shte spomena i Stefan Direktora ot s.Kochan,zadyljitelno i ot sysedniq shtat New Djersey Pyrpela  ot s.Kochan e,vseki tuk go znaem deto ne propuska na nash praznik da organizira parti i ni sybere,ima i drugi... otvoreni sme.Sledva Pomashki tradicii v Amerika i problemi sred nas tuk.....
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on December 11, 2008, 05:29
Tuka sme,pomaci sme,pomagame si.Kak se opredelqme obashe,kakva e nashata kultura,tradicii,kak praznuvame i se veselim po praznici,edinni li sme, zamislqme li se kato roditeli kakvo ostavqme na decata ni otkysnati ot pomashkata ni sreda,kak da zapazim sebe si,kak da postroim pomashka djamiq tuk za decata ni,kyde se pogrebvat pomacite  v koi grobishta,imame li nujda i koga po zamojnite pomaci tuk shte sednat da se razberat za tova da se zakupi zemq  i se izgradi pomashko grobishte,deto edin den decata ni pomacheta shte se chudqt kyde e bashta im i majika im i zashto sa v drugo grobishte???.Eto zatova sa ogromni problemi deto tuk a i navsqkyde kydeto ima pomaci da se reshi.Az sym optimist,vyprosite po gore deto spomenah sa samo chast ot jivota ni.Ako prochetete oshte vednyj povdignatite ot men problemi,shte se razbere che i tam otvyd Okeana pomacite ne spim,ili pone ima hora deto razbirame.Pozdravi ot mene,shte pisha pak che mnogo Info ne e na dobre,taka de poizmorih se ot rovene :)... Pozdravi na vas bratq Pomaci!
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: sema_rohleva on December 11, 2008, 08:20
Nazmi ,

Naistina mi stana bolno kato ceta redovetete ti. Tragnali ste vie ot tuk (Bg) i predi vas mnogo drugi pomaci  i s tolkova trudnosti i peripetii ste otisli tam  za edin po dobar jivot ( za vas i decata ) vi , za povece svoboda i prava , a se okazva ce po nyakakv nacin se razmivate tam sred drugite ... Bolno e tajno e .... Predi edna godina me bese osenila ideyata da kandidatstvam za zelena karata za Kanada i byah zapocnala zdravo da se podgotvyam ....No nostalgiyata i misalta ce ste   vijdam rodinata i blizkite si na 3 godini vednaj napravo me pobarka .....Stana mi bolno  i tajno , kakto mi e bolno i tajno , za vas .

Ami zastot ne opitate da si napravite edin kulturen centar , klub v koyto da se sabirate .. da si napravite grupa za pomaski pesni i tanci ... kato znam amerikancite umirat za nashiya folklor i iskat da se ucat na kakvo li ne .... Toku vij ste uspeli da se obedinite i da psotavite edno nacalo ...Tova mi idva naum n prima vista ....A nie tuk ot forum ste se opitvame da vi pomognem s kakvoto mojem
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Тоска on December 11, 2008, 11:16
Thanks for your comments but as you seen above here is english section and header of this topic's english.  Would u please use english? Because English is far more world wide in its distribution than all other spoken languages.  It is an official language in 52 countries as well as many small colonies and territories.  In addition, 1/4 to 1/3 of the people in the world understand and speak English. We need to be proactive in presenting our culture and our values to the society so that people would learn more about us.

PP: iskeceli: Are you sure? Is it a joke? Do not forget i have got authority to look-up to ips which are belong to our users. For example IP block which you just posted from s mannheim ;)

Моля пишете само на английски
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Rahmie on December 11, 2008, 12:14
Nazmi,
Thank you so much for your opinions about pomaks in Usa. I find them very interesting...
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Chechliya on December 11, 2008, 12:20
Hello there,
According to my sources, the first Pomaks left for USA after the 9th of September 1944. After the coup in Bulgaria many people with favorable positions, gained during the previous pro-fascist regime were forced to flee. Many left for Greece and Turkey and later made it to the USA. Probably there was some limited Pomak presence in USA even before that but we don't have any information in support of that claim. During the Communism in Bulgaria even greater number fled - a huge portion escaped through the Mesta River near the village of Slashten. After serving a sentence in Greece for illegal crossing of the border, the immigrants were allowed to the United States. But still the majority of Pomaks, present in USA today, left after 1990 with Green Cards.
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: al-fatiha on December 11, 2008, 12:57
You must have a mosque ın USA, I know this.

But we all are muslims. Dr. Zarrikoub in his book ''Histoy of the Islamic civilization" says:

"There is everywhere one beleive and one culture - the Islamic culture, whose language is the Arabic, the thought - Iranian, the wisdom - Indian, the strong - Turkish but the hearth and the soul are Islamic and human."

If these man Turkish and Arabians who invited you in their mosques are from some teroristic groups - this is an other question!

But I think that they want to help you! I hope!
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Ismet DRAMSKY on April 30, 2009, 10:19
Назми, подкрепям те и те поздравявам за направените предложения от теб да се изгради джамия от помаците и да се ползва от всички мюсюлмани, но да се знае като помашката джамия, както и да се обособи гробище от помаците, но да се ползва и знае като помашкото гробище. Подкрепям и идеята на Сема за направа на културен информационен център и клуб на помаците в Америка, за срещи , запознанства, фолклор и за обмяна на идеи и други подобни хубави инициативи. Това е да се чуе и види че и помаците са хора и то много добри хора със своите обичаи, традиции  проблеми и празници,така както ги имат и другите общности. Смятам, че това може да сплоти помаците както зад граница така и навсякъде където се намират и това да спомогне да се опознават хората много повече в този глобален свят.Свят който ще съществува дори и когато някога всички ние ще се изгубим в небитието и ще останат само надгробните ни плочи и добрите дела направени от всеки човек! Според мен за това трябва на първо време да обявите идеите си и да обявите набирателна сметка за инициативата си, където и ние може да даме своят скромен принос за вас хората в чужбина и за името на всички помаци по различните краища на света! Досега сме правили неща все за прослава на всички останали, което не е лошо. Нека и ние да направим нещо за самите помаци и това нека да се знае и помни с добро!  :)

Nazmika, and they stick salute to the proposals made by you to build a mosque on Pomaks and be used by all Muslims, but to be known as the Pomaks mosque , and to separate from the cemetery Pomaks but enjoys and knows a the Pomaks cemetery. I support the idea of Sema Rohleva, to making cultural information center and club of Pomaks in America, for meeting, dating, folklore, and to exchange ideas and other good initiatives. This is to hear and see that Pomaks are people a lot of good people with their customs, traditions, problems and holidays, as they have other communities. I think this may shape Pomaks as abroad and wherever situated and to help people get to know much more in this global world. The world which will exist even if all we ever will lose nothing in and will remain only our grave slabs and good deeds done by everyone! I think this is the first to announce their ideas and ads escrow account for you initiative where we can dame its modest contribution to your country and people in the name of all Pomaks in different parts of the world! So far we did more things for the celebration of all that is not bad. Let us do something for themselves Pomaks and let us know and remember well!  :)
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on April 30, 2009, 23:20
 Blaodarq mnogo Ismet.Tochno mnenie tova za djamiite.Shte dam edin primer ,koito po rano sym kazval.Pomacite tuk emigranti napraviha djamiq sys dareniq i trud v Stroudsburg shtata Pensilvaniq.Ne se razbraha koi da q potdyrja i sled vreme sega arabite q potdyrjat.Vyprosa e nabolql,osobeno za po staruite emigranti deto sa doshli ot Rodopite prez 70 godini kogato ni smenqha imenata.Sega te sa na vyzrast.V momenta ako nqkoi ot nashite pomaci se pomine rahmetliq  go pogrebvat v sysedniq shtat New Jersey paterson i Kliftan kydeto pone ima tursko grobishte.A pomacite tuk v Pensilvaniq naistina sa nai mnogoludno naseleni v USA! Raboti se po vyprosa znam,.. :)
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on May 01, 2009, 15:39
Благодаря Фотакиев за инфото! Имах възможноста да znam много.Това което искам да кажа,че Хамид Русев се прибра завинаги и от една година си живее в Родопите.Продаде бизнеса и всичко тук и сега душата му се радва на красотата на Родопите .Чападжиев си е тук в Чикаго,няма човек да не знае за двамата,има и книга за това... :)
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on May 14, 2009, 08:26
V interes na istinata e ,che tuk  naistina vseki za sebe si sam izbira nachina na jivot.Nikoi Ne go interesuva koi si,kak si,kak se kazvash...Razbira se ima dyrjavna politika,no kato cqlo Amerika e otvorena za vseki sys surovite i zakoni i spazvane pravilata.Ako zakonite na Amerika se prilojat  v BG za 1 godina garantiram drugo izmerenie i razvitie.Moga mnogo da pisha... :)                                                                                                                                                               
http://tv.muxlim.com/video/cTfX6Kr_ZYc/Nicole-Queen-Converts-after-seeing-Youtube-videos-on-Islam/ (http://tv.muxlim.com/video/cTfX6Kr_ZYc/Nicole-Queen-Converts-after-seeing-Youtube-videos-on-Islam/)
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Metka on May 14, 2009, 11:12
Като видях това тук - http://www.pomak.eu/board/index.php?topic=1837.msg20858#msg20858 (http://www.pomak.eu/board/index.php?topic=1837.msg20858#msg20858) ;
от Назми публикация номер -125     
You are not allowed to view links. Register or Login
Искам само да вметна- Джемал е наш помак от моето село-Туховище и е историк по професия,сега в Чикаго е,и като има време винаги пише тук!
,  ми хрумна идеята че всъщност такива хора като Джемал са истинска ценност за виртуалната ни общност тука.
Бих се радвал ако самият Джемал не скронмичи толко и да се отпусне подобаващо , за да ни разкаже това което знае.
Предполагам че ще го оценим безпристрасно.
Само с такива хора начело ние можем да се измъкнем от режима на оцеляване в режим на развитие.
Парадоксалното е че аз познавам и една помакиня от Вълкосел която е преподавателка в американски университет в Арканзас , САЩ.
Тя се казва Fatme Myuhtar-May.

Назми може би я познаваш а?
Найстина е радващо че дори и на хиляди километри , цивилизования свят знае как да оценява интилектуалния потенциал независимо от произхода.
Ето един материал на англииски за нея:

Students receive Middle East study grants

Several people from ASU will travel to the Middle East this summer upon receiving a grant from the Middle East Studies Committee. Each year the committee awards grants to ASU students, faculty and staff for study and/or research in the Middle East.

This year's recipients of the grants are from various colleges and departments and have different purposes and goals for studying abroad. Nicole Jones, a sophomore journalism major, was awarded $4,812 to travel with a group from the University of Arizona to Cairo, Egypt for eight weeks. She will study reporting from the Middle East and will take a course in conversational Arabic.

"The Study Cairo program will help me embark on a journey that will begin a future filled with high expectations. I am eager and curious about this new experience," Nicole said.

Kristin Walker, a psychology major and music minor, received a grant worth $5,000 enabling her to accompany Arizona State University students/faculty members as they journey on the Summer Study Abroad Program to Jordan. In Jordan she will be taking two courses: Arabic culture and Islam, and she will also take part in an Independent Study. Kristin, who plans to pursue a Master's degree in Psychology or Music Therapy, stated "Music therapists are currently working in the West Bank in refugee camps as volunteers seek to enhance the refugees' quality of life. I believe that identifying and understanding the culture of the individuals in the Middle East is essential in the effort to aid their population sufficiently."

Fatme Myuhtar-May, a PhD Heritage Studies student, was also awarded a grant in the amount of $4,910 to travel to Bulgaria and Turkey to study and research the cultural identity of Pomaks (Bulgarian-speaking Muslims). Myuhtar-May plans to visit different communities, interview people, record songs and stories, attend social events, and visit local museum and heritage sites. The goal is to draw a comparative parallel between the life of the Pomaks in Bulgaria and Turkey. "This comparison has not been done before, and it is worth exploring for me," Myuhtar-May said.
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Skudrinec_USA on May 29, 2009, 08:00
Salam Alaikum,
I am pomak from Macedonia  area and born in the USA. There are no pomak associations here in our town here in CT. Many associate in the mosque mostly here shared by many different ethnic groups. Pomak tradition I believe still exists here in our town can be because most visit Macedonia annually. There are many pomaks in New York city about 200 families, Iowa , and  Florida  also from our area in Macedonia.  As long as we love our faith here in the US  our traditions and cultural heritage will always exist in the USA.  Great information here! Much to learn and read.                  Salam to all
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on May 29, 2009, 08:23
  V interes na istinata,iskam da se znae tova!- Naposledyk mnogo stanaha meraklii da izpolzvat nashiq sait www.pomak.eu (http://www.pomak.eu) za lichni celi.Syzdadoha se dosta Forumi,koito ne iskam da citiram,edno znam Tuk e doma na pomacite,dokazali sme se za pred naroda ni,razbiraemo e da ima intriganti i grupi da se otdelqt .Saita pomak.eu e stabilen i se znae po sveta,drugoto e interpretaciq,kopirane ,ili zavist.Pravete si sajtove kolkoto iskate dragi syforumnici/ Ne citiram/,v sveta na Demokraciq e vajno da ima cel i priznanie,tyakova saita ima po sveta. Na onezi deto sa tuk,i raduvat za drug sait i celenasocheno rabotqt PROTIV pomak.eu  im kazvam- znaem se i Good Luck! Saita ne e na mene ili drugi,a na Pomacite po sveta.Za Amerika se znae,che nomer 1 e www.pomak.eu (http://www.pomak.eu)  ,a za drugite podobni saitove pitaite,gotov sym da otgovorq tuk pred sveta.Pozdravi.
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on May 29, 2009, 08:35
 Цитат на Исмет Драмски-  Назми, подкрепям те и те поздравявам за направените предложения от теб да се изгради джамия от помаците и да се ползва от всички мюсюлмани, но да се знае като помашката джамия, както и да се обособи гробище от помаците, но да се ползва и знае като помашкото гробище. Подкрепям и идеята на Сема за направа на културен информационен център и клуб на помаците в Америка, за срещи , запознанства, фолклор и за обмяна на идеи и други подобни хубави инициативи. Това е да се чуе и види че и помаците са хора и то много добри хора със своите обичаи, традиции  проблеми и празници,така както ги имат и другите общности. Смятам, че това може да сплоти помаците както зад граница така и навсякъде където се намират и това да спомогне да се опознават хората много повече в този глобален свят.Свят който ще съществува дори и когато някога всички ние ще се изгубим в небитието и ще останат само надгробните ни плочи и добрите дела направени от всеки човек! Според мен за това трябва на първо време да обявите идеите си и да обявите набирателна сметка за инициативата си, където и ние може да даме своят скромен принос за вас хората в чужбина и за името на всички помаци по различните краища на света! Досега сме правили неща все за прослава на всички останали, което не е лошо. Нека и ние да направим нещо за самите помаци и това нека да се знае и помни с добро!  

  Nazmi, and they stick salute to the proposals made by you to build a mosque on Pomaks and be used by all Muslims, but to be known as the Pomaks mosque , and to separate from the cemetery Pomaks but enjoys and knows a the Pomaks cemetery. I support the idea of Sema Rohleva, to making cultural information center and club of Pomaks in America, for meeting, dating, folklore, and to exchange ideas and other good initiatives. This is to hear and see that Pomaks are people a lot of good people with their customs, traditions, problems and holidays, as they have other communities. I think this may shape Pomaks as abroad and wherever situated and to help people get to know much more in this global world. The world which will exist even if all we ever will lose nothing in and will remain only our grave slabs and good deeds done by everyone! I think this is the first to announce their ideas and ads escrow account for you initiative where we can dame its modest contribution to your country and people in the name of all Pomaks in different parts of the world! So far we did more things for the celebration of all that is not bad. Let us do something for themselves Pomaks and let us know and remember well!   
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Gelina on May 30, 2009, 13:22
You are not allowed to view links. Register or Login
не мисля,че има разминаване,поне не и във фамилията.тя е племенничка на Шефкет Чападжиев, но се съмнява да е Илияна.Познавам брат и, той си е с мюсюлманско име и никак не се срамува.И е добър мюсюлманин.Щом се представя за Илияна значи наистина се срамува!

Има ли значение името? Важното е какъв човек го носи!
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: mustafa_b on May 30, 2009, 13:38
Има значение само тогава, когато те е срам да се самоидентифицираш.
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nedim Mehmedoski on May 30, 2009, 14:09
You are not allowed to view links. Register or Login
Salam Alaikum,
I am pomak from Macedonia  area and born in the USA. There are no pomak associations here in our town here in CT. Many associate in the mosque mostly here shared by many different ethnic groups. Pomak tradition I believe still exists here in our town can be because most visit Macedonia annually. There are many pomaks in New York city about 200 families, Iowa , and  Florida  also from our area in Macedonia.  As long as we love our faith here in the US  our traditions and cultural heritage will always exist in the USA.  Great information here! Much to learn and read.                  Salam to all
Aleykum Selam brother!
Welcome in our site www.pomak.eu that cares for the traditions and culture of our proud people!
Even I am from Macedonia from Labunishta..but I live in Italy and sometimes I go to visit our country..
I saw that you have the origins of Skudrinje, I want to tell you that I have many friends in that beautiful village.. ;)
Title: Re: Pomaks in USA - Family Kasapov.!
Post by: Nazmi on August 20, 2009, 00:06
   Hello. This is mesage to pomaks people in USA. Last week too many pomaks here in USA call me  for that wath online s.Tuhovishta and Kasapov famyli spesial for that,and friends here long time togo like wath. For that  we have new friends pomaks and members www.pomak.eu (http://www.pomak.eu).  You can now enjoy online the village festival honouring the benefactor Mehmed Kasapov who lives in America since 1972. His donation for the football team and renovation of the village square  brought a lot of smiles on our children`s and grandparents` faces.
I would like to thank Erol for his work and to abc for helping with the uploading of the clips online.
It is a honour to see pomaks like Mr. Kasapov donating and helping their communities and leaving a trail for the future generations.
Enjoy the real life stories in the movies - there was happiness and tears of joy.
Over 2000 guests from Turkey (Manisa, Chanac kale), Sofia and Kazanlyk attended the festival, the organising of which has been made possibe by the donation of Mr. Kasapov.In the video you can also see a lot of the people writing in this forum: Erol, Zyulkera etc.
A big "Thank you" to family Kasapovi! 
                                                 Part 1                       01 (http://www.dailymotion.com/user/boyko/video/xa5o0i)


                         
Title: Re: Pomaks in USA - Family Kasapov.!
Post by: Nazmi on August 20, 2009, 07:26
Elizabeth
When this project was first born, my father kept me updated through the visual effects of pictures.
Yesterday, when I came here for the first time, those pictures I've  been seeing this past year all came to life. And as I stand here today, I can't help the  but feel a gentle warmth in which those pictures just can not describe.
I look around and I see a village full of people who care about their community and the people within it. This is a quality so unique because I just don't see it very often.
Growing up, my father talked a lot about his mom, my grandmother, and yesterday I had the chance to hear many stories about her from others, how loving and special she was.
Fortunatly, because I didn't meet my grandma, this site is special to me because it gives me the opportunity to know her through the stories people told me of her while she was alive.
I wanna thanks all of you for giving me that opportunity to know her through you.
I'd like to leave with a few words that have a special meaning to me, it simply is,add the world that after stories.
"The love and the laughter will live on long after all of the sadness and the tears"    Part 2.  
 Част2  02 (http://www.dailymotion.com/user/boyko/video/xa5o64)                              Rebecca -  In college, a professor of mine stood before my class and read pleace after the word  poem, it was about living your dash. Simply said what matters most isn't the date we are born or the date we die, but that little dash in between the dates.
When we pass on, only those who knew us while we were alive will really know just how special that dash really is.
We are here today to celebrate and remember those dash of those who have touched our lives in a special way. Hopefully, this place will be somewhere  take out the word where many happy memories are shared.
A place where the dash of those who have gone before us remembered, and a place where we live our own dash. The significance will be felt different by each of us.
I know for me this place is what finally got me to Bulgaria to meet my family after 29 years, and for this I am greatful.
My hope, and my family's hope is that this place will be special for you too.
Thank you again for coming and I hope you all leave here today with many great memories and ready to live your dash to the fullest.
Title: Re: Pomaks in USA - Family Kasapov.!
Post by: Nazmi on August 20, 2009, 07:42
Part 3 Too many emotion,smile's  in Tuhovishta ,and lokal people enjoy and happy.Smiles on our children's and grandparents faces  :)03 (http://www.dailymotion.com/user/boyko/video/xa5oa0)            Part 4  04 (http://www.dailymotion.com/user/boyko/video/xa5oe3)

Title: Re: Pomaks in USA - Family Kasapov.!
Post by: Nazmi on August 20, 2009, 09:55
Преди да публикувам последните част 5 и 6 искам да обясня за причината това да е в тази тема! Има много емигранти тук помаци дошли през 60-70 години, остарели на които е по трудно да се ориентират в компа,затова давам директ Онлайне да се гледа лесно,и  да се насладят,и друго децата на Мехмед Касапов много се гордеят за делото от баща им един помак от нас,те искат да препратят линкове до приятели тук в Америка за това,което означава ново доверие към сайта помак.eu,защото за да гледат Онлайн трябва да се рег тук,което е добре сайта да се чете от повече хора по света.Качвам последните 5 и 6 част.     Part 5   05 (http://www.dailymotion.com/user/boyko/video/xa5oix)                                                             Last part 6           
Последна част 6  06 (http://www.dailymotion.com/user/boyko/video/xa5omz)
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: bogutevolu on August 21, 2009, 10:19
Thank you people of selo Tuhovishta
Thank you Kasapov Family

Blagodaria na selo Tuhovishta
Blagodaria na semeistvo Kasapovi



Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on August 27, 2009, 02:10
Преди повече от година беше качен тук филма" Живот на две разделен" за помака Хамид Русев-емигрант в САЩ. През това време в сайта ни се рег хиляди  нови членове по света,ето защо реших ще съм в полза за онези да разберат съдбата на един от нас-  Хамид Русев,след дълги години гурбетлък сега се радва на красотата на  Родопите....завърна се завинаги там където е било детството му в БГ.                                                                                                                                    Част1*       " ЖИВОТ НА ДВЕ РАЗДЕЛЕН " 1 Хамид Русев САЩ (http://www.youtube.com/watch?v=Gy52dzx92nw&feature=PlayList&p=03E555ACAE037D0F&playnext=1&playnext_from=PL&index=13#normal)
                 " ЖИВОТ НА ДВЕ РАЗДЕЛЕН " 2 Хамид Русев САЩ (http://www.youtube.com/watch?v=WsE9WPZlN3Q&feature=PlayList&p=03E555ACAE037D0F&playnext=1&playnext_from=PL&index=14#normal)                                                                                                                                                  " ЖИВОТ НА ДВЕ РАЗДЕЛЕН" 3 Хамид Русев САЩ (http://www.youtube.com/watch?v=uPd6Yv4iOU0&feature=related#normal)
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on September 16, 2009, 07:52
 Сърница-Велинградско и певеца Н.Славеев отново  в USA!   (https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg237.imageshack.us%2Fimg237%2F136%2F450pxsarnitsa1gx4.jpg&hash=3ab401bca7525a4ef1eb66f61d2d5d85) (http://imageshack.us)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  За Байрама  в неделя на 20 септ  сега тази седмица в щата Пенсилвания  тук до мене - Wind Gap- е най-голямата помашка общност в Америка ще се радва на Певеца от Сърница- Николай Славеев.Нека припомня това е четвъртото му идване тук,като предните три бяха по покана и спонсориран от един Емигрант Мехмед Касапов родом село Туховища- един от най-старите Форумници и подкрепа за сайта ни и до днес! Сега за Байрама един друг помак бизнесмен Директора от село Кочан се е заел  за Байрама отново да се порадват помаците на помашки и родопски песни! I am soo happy send mesage to all our  pomaks people  and members here . For Holyday praznik Bajrama 20 september sanday  will be in USA N.Slaveev! Jivot i zdrave sym pomolil ako ne sym tam da se zasneme koncerta na Bairama na N.Slaveev tuk v Amerika ,posle shte gi pusna v saita  www. pomak.eu   kak se veselqt pomacite na Bairama s pomashki pevec! :) . Za vsichki pomaci kakvo ni chaka na Bairama v Amerika s Niki Slaveev ot Сърница- Велинградско :) Nikolaj Slaveev - Da vdignem chashi (http://www.youtube.com/watch?v=tS8_IhNfZkA&feature=related#normal)
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Rahmie on September 16, 2009, 10:15

Както се вижда Назми в USA Wind-Gap помаците ги очаква чудесен Байрам. Нека на този ден, да не забравяме и да проявим състрадание и към онези хора по света, който нямат възможност да се радват така, както ние на тези наши свещенни празници Байрам.

Изглежда американските бизнесмени-помаци са доста благородни хора.

Аллах винаги да им помага...!
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on September 17, 2009, 12:29
You are not allowed to view links. Register or Login

Както се вижда Назми в USA Wind-Gap помаците ги очаква чудесен Байрам. Нека на този ден, да не забравяме и да проявим състрадание и към онези хора по света, който нямат възможност да се радват така, както ние на тези наши свещенни празници Байрам.

Изглежда американските бизнесмени-помаци са доста благородни хора.

Аллах винаги да им помага...!

 Рахмие,по скоро помаците по света са преуспели хора! ЗАЩО? Значи следейки процеса през 60-70 години когато основната група помаци се интегрират в други държави без да знаят езика,законите на страната,привилегии. Причината се крие в това,че помаците сме израстнали с болка в душата винаги,беднотия дето знаем 2 и 200! Тези за които знам а с някои съм по близък  тук в Америка всички помаци са на Бизнес/ Шефкет Чападжиев,Хамид Русев, Мехмед Касапов, Мехмед Зимар от Слащен,Джеит Кърджалиев, Зак Папучи от Хвостяне, Директора от Кочан, Пърпела в New Djerssy, Ричард в Чикаго е от с.Долно Дряново..............,американци бачкат за тях! Защото помака е научен от дете на труд,знае 2 и 200. За мен е гордост тук да гледам това.Помаците не само в Америка  а и по света Европата и Континенти е откърмен като малък. Показателни са много случай за което.Днес с право можем да кажем помаците са навсякъде по света,колкото и да сме противоречиви в историята сме народ с традиции,и никой в днешно време няма моралното право да заиграва помашките души. П.С:- ПО скоро е важно да се разбере,че където и да сме по света разпръснати носим в нас душите ни гена.
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on November 19, 2009, 01:21
You are not allowed to view links. Register or Login
 Рахмие,по скоро помаците по света са преуспели хора! ЗАЩО? Значи следейки процеса през 60-70 години когато основната група помаци се интегрират в други държави без да знаят езика,законите на страната,привилегии. Причината се крие в това,че помаците сме израстнали с болка в душата винаги,беднотия дето знаем 2 и 200! Тези за които знам а с някои съм по близък  тук в Америка всички помаци са на Бизнес/ Шефкет Чападжиев,Хамид Русев, Мехмед Касапов, Мехмед Зимар от Слащен,Джеит Кърджалиев, Зак Папучи от Хвостяне, Директора от Кочан, Пърпела в New Djerssy, Ричард в Чикаго е от с.Долно Дряново..............,американци бачкат за тях! Защото помака е научен от дете на труд,знае 2 и 200. За мен е гордост тук да гледам това.Помаците не само в Америка  а и по света Европата и Континенти е откърмен като малък. Показателни са много случай за което.Днес с право можем да кажем помаците са навсякъде по света,колкото и да сме противоречиви в историята сме народ с традиции,и никой в днешно време няма моралното право да заиграва помашките души. П.С:- ПО скоро е важно да се разбере,че където и да сме по света разпръснати носим в нас душите ни гена.
За най-многолюдната помашка общност в Америка е в щата Пенсилвания където живея.Засега е сигурно,че за Байрама 28 ноември в Wind Gap в  ресторанта"Гали" при Директора ще има празненство за Байрама,същото е поканено и в съседния щат New Djersеy при Пърпела ot Kochan!
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Subeyi Kurt on November 19, 2009, 10:08
Nazmi, pojelavam vi oşte ot sega da prekararte Bayrama sıs golyama radost i hayırliya muabet.
Allah da e vıv vas i sıs vas!!!
Title: Re:Pomaks in USA
Post by: Nazmi on December 09, 2009, 05:06
 Емигрант номер 1 на България Шефкет Чападжиев плати 200 000 долара за полет до Космоса.

 Днес, 9 декември 2009   67 прочита

В пустинята Мохаве, щата Ню Мексико, компанията „Virgin Galactic“ представи „SpaceShipTwo“ -Z първи в света комерсиален пилотиран космически кораб. Сред поканените гости на тържеството бе и Шефкет Чападжиев от Чикаго, наричан често от медиите емигрант №1 на България, съобщава БГНЕС.

Около 300 ентусиасти от цял свят платиха аванс, за да бъдат едни от първите космически туристи. Сред тях е и Чападжиев. Цената на един полет е 200 000 долара. Новото космическо превозно средство може да носи до 6 пътници и 2-ма астронавти. Те ще летят в Космоса на 110 км височина в т. нар. суборбитален полет. Продължителността на полета ще е около два и половина часа, като от тях над 5 минути пасажерите ще прекарат в безтегловност.

Пред местни медии Чападжиев заяви, че не се притеснява от полета и не се безпокои за здравето си. Вече е преминал първите тестове успешно. Когато времето на старта наближи, ще има повторни тестове. От компанията считат, че всеки здрав човек може да издържи натоварванията.
SpaceShipTwo (SS2) и неговият носител WhiteKnightTwo (wk2), според техните създатели, са предвестници на една нова ера в усвояването на Космоса, която ще започне с ежедневни космически туристически полети. Очаква се до средата на 2010 г. да бъдат осъществени тестовете и да се вземат всички необходими лицензи от правителството на САЩ. А в края на 2011 или началото на 2012 г. ще започнат и комерсиалните полети.
                           
Източник:- http://www.struma.com/bulgariya/emigrant-nomer-1-na-bulgariya-shefket-chapadjiev-plati-200-000_3955/ (http://www.struma.com/bulgariya/emigrant-nomer-1-na-bulgariya-shefket-chapadjiev-plati-200-000_3955/)
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on January 10, 2010, 02:24
Pomaks people in USA state Pensylvania/ Wind Gap/ thinks about memorial/ grobishte/ for many muslim pomaks people they are here.For now we have some plase and needet sponsor and prioreti for that.We work togheter.The people they like Help send mesage or call.

Преди Нова година в Wind Gap щата Пенсилвания където е най-многолюдната Помашка общност бе закупен парцел отреден от общината за гробище на хората с мюсюлманска религия.Досега нямаше такова и при случай се погребваха в съседния щат New Djersey ,където има турско гробище.Беше време и тук в ПА понеже идват все нови хора главно със зелени карти.На този етап доброволно са отправени покани към хората които имат бизнес да се включат с дарение за доизграждане и изплащане кредит към банка.
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on January 23, 2010, 11:13
Мога да говоря за помашките семейства установили се тук чрез зелени карти или по други причини.Децата на тези родители научават бързо английски и предпочитат така.Но във всяко едно помашко семейство тук в САЩ хората задължително в къщи си говорят на местен помашки език! Има и друго което съм забелязал,че нашите хора/ помаците/ ревностно пазят традициите си.Макар и в условия на друг свят всяко едно семейство помаци нямат нищо общо със начина на живот предоставен от Медиите.Хората си знаят и Байрами и е чест това.Тука е свободно, джамиите са отворени, а и ние се търсиме.Ако сте бил/и/ на една помашка свадба в Америка,или на дженазе ще се убедите,че народа ни си спазва това което е в душите ни!
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on January 24, 2010, 02:34
Един поздрав за приятелите ми помаци тук в Пенсилвания и Ню Джeрси/ New Jersey/ САЩ/,където кочанските помаци са доста.. Тук е и най-многолюдната помашка общност в Америка! 
               "Рано ранила"- изп.Албена Поюкова-с.Кочан.

       http://www.goear.com/listen/2d88357/Rano-ranila-albena-poyukova (http://www.goear.com/listen/2d88357/Rano-ranila-albena-poyukova)

  " Казъм Сафие"- изп. Северин Чаушев с.Кочан.
  http://www.goear.com/listen/1c33034/Kazum-Safie-severin-chaushev (http://www.goear.com/listen/1c33034/Kazum-Safie-severin-chaushev)
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on February 02, 2010, 08:11
You are not allowed to view links. Register or Login
 Един поздрав за приятелите ми помаци тук в Пенсилвания и Ню Джeрси/ New Jersey/ САЩ/,където кочанските помаци са доста.. Тук е и най-многолюдната помашка общност в Америка!  ;)
               "Рано ранила"- изп.Албена Поюкова-с.Кочан.

       http://www.goear.com/listen/2d88357/Rano-ranila-albena-poyukova (http://www.goear.com/listen/2d88357/Rano-ranila-albena-poyukova)

  " Казъм Сафие"- изп. Северин Чаушев с.Кочан.
  http://www.goear.com/listen/1c33034/Kazum-Safie-severin-chaushev (http://www.goear.com/listen/1c33034/Kazum-Safie-severin-chaushev)

Най-искрено благодаря на приятелите  ми тук емигранти от с.Кочан дето ми се обадиха  да ми благодарят за песните,а преди това все викаха  в сайта на помаците  www.pomak.eu   не се пише за Кочан,Ваклиново..ами пишете бре има отворени теми за тези села! :)
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: KaraIbrahim on February 02, 2010, 17:30
 Nazmi,в момента си пиша с племенника ми от Кочан.Там май не знаят много за сайта.Сега почвам да  го популяризирам.
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: KaraIbrahim on February 19, 2010, 17:34
  Благодаря за поздрава!Да сте живи и здрави всички там, в далечната Америка и дано някой ден да се върнете отново!
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Беглик on February 19, 2010, 18:37
Назми, първоначално мислех, че е от бързината, но продължава. Внимавай с Джърсито.
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Rahmie on March 12, 2010, 09:56
A kade sa tezi amerikanski pomaci, neshto hic gi nyama tuka... ::) :)
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: KaraIbrahim on March 12, 2010, 15:30
  Е,поне един си имаме!
 Другите маже би са заети в гоненето на американската мечта...
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: EvroPOMAK on March 12, 2010, 15:59
You are not allowed to view links. Register or Login
A kade sa tezi amerikanski pomaci, neshto hic gi nyama tuka... ::) :)
Вероятно, тамошните националисти са ги подгонили да стават от "Американски Помаци" в  "Помашки американци"!  ;D  ;)
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on March 20, 2010, 14:19
This is for Pomaks in USA the live here from 1970 and today remembers that......!     
  Parts1

Ddddddddd111111111111111 (http://www.dailymotion.com/video/x84bx5)
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on March 20, 2010, 14:22
                        Part 2.

Ddddddddddd22222222222222222222222 (http://www.dailymotion.com/video/x84c0h)
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on March 20, 2010, 14:46
  
         Remembers:

 Dear members let's talk about pomaks in Usa and their troubles, life styles and relations with other minorities who live in Usa.
For example;
 Have they got their own associations? or Are they able to describe their ethnic and cultural backgrounds? etc...
 We wonder their ideas so i guess our web site reached at least many members from there.
Regards www.pomak.eu (http://www.pomak.eu)
 Spesial for our Pomaks in USA and world.

http://www.youtube.com/watch?v=dozOX3FFZeo&feature=player_embedded# (http://www.youtube.com/watch?v=dozOX3FFZeo&feature=player_embedded#)


Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on March 20, 2010, 14:55
                      Part 3.

D33333333 (http://www.dailymotion.com/video/x84c5f)
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on March 20, 2010, 15:59
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg132.imageshack.us%2Fimg132%2F7698%2Fpomaks1.jpg&hash=ed8e7401a09c85485e5a167f732442fb) (http://img132.imageshack.us/i/pomaks1.jpg/)

LIFESTYLE / HORIZON

WHO ARE THE POMAKS?

Centuries ago, some Balkan Christians swapped Jesus for Muhammad, a choice that still has repercussions on the peninsula
by Bozhidara Georgieva; photography by Anthony Georgieff
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg132.imageshack.us%2Fimg132%2F1041%2Fpomaks2.jpg&hash=cacf409a8ff997dfe25f68bba6e9079d) (http://img132.imageshack.us/i/pomaks2.jpg/)

The wind of change does not blow with equal force everywhere. When you replace your old Walkman with the latest iPod, you make a small change in your standard of living. When someone who is not Spanish or Greek begins using Mañana or σιγά σιγά when talking business, this is a change in their way of thinking. However, when you change your religion, this fundamentally alters your whole life – the new religion is a new way of viewing the world.

You can easily imagine what effect such a decision may have when made by whole communities of people in a certain area. Nearly every Balkan country, from Bosnia-Herzegovina and Bulgaria to Greece and Turkey, has communities whose predecessors were baptised in the name of Jesus, but then accepted that "there is no God but Allah, and Muhammad is His Prophet."

They are usually called Pomaks, but the names vary. Since the 1990s, the Muslims of Slavic origin in Bosnia and Herzegovina have officially been termed Bosniaks. In different parts of the Balkans you will also find Ahtari, Apovtsi, Babechani, Dilsazi, Marvatsi, Torbeshi and Chèchentsi (not to be confused with the people of Chechnya).

All these names refer to people who speak the same language as their Christian neighbours. If they do not wear headscarves or characteristic costumes, as in the Western Rhodope, you can hardly tell them apart from the crowds in Sarajevo or Sofia, for example. The only thing that makes them different from the rest is their religion. However, Balkan history has often proved that religion can be a matter of life or death.

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg132.imageshack.us%2Fimg132%2F2564%2Fpomaks3.jpg&hash=8baa4f380ab4070e2654e25064ab3160) (http://img132.imageshack.us/i/pomaks3.jpg/)

Nobody knows the exact number of Pomaks on the peninsula. Bosniaks are the ones with the clearest idea of their identity: they call themselves Muslim Slavs. The rest of the Pomaks live in a state of uncertainty and theories about their origin abound. Some Pomaks in Bulgaria, for instance, consider themselves to be Turks who have forgotten their mother tongue.

Others believe they are descendants of the Avars, Pechenegs or Cumans, who invaded the Balkans in the 6th, 10th and 11th centuries, leaving there pockets of Turkic genes long before the Ottomans arrived.

A third group claims that they were ancient Balkan tribes who were converted to Islam by Arab missionaries as early as the 9th Century. Some Pomaks in Greece believe they are members of a separate nation with its own language that, possibly, is descended directly from the ancient Thracians. Christian Bulgarians are certain that the Pomaks, no matter whether they live in Bulgaria, Greece or Turkey, are also Bulgarians, albeit Muslim ones.

A closer look at these theories, and the meaning of the word Pomak, shows how this confusion arose. In Bulgaria there are two main theories. The first maintains that the root of the word is pomagach, or helper, because Bulgarian Christians regarded Bulgarian Muslims as apostates, the right-hand men of the Ottomans.

The second, very different one says the root was pomachen, or tortured, because Pomaks were victims of the official Ottoman policy of Islamisation and chose to live as Muslims rather than die as martyrs. Some Greek researchers claim that Pomak is a derivative of pomax, or a drinker, a term that the ancient Hellenes applied to the wine-loving Thracians.

The most extravagant theory states that Pomak comes from polyak, or Pole. The Slavic-speaking Muslims appeared in the 17th Century, when refugees from the area of Podolia settled in the Rhodope, after their native land was conquered by the Ottomans. There, for some reason, they adopted Islam.
The need for the Pomaks to explain who they are and where they come from, the attitudes of Christians to their Pomak neighbours and the national sentiment in countries with sizeable Pomak minorities have all led to a confused and complicated situation.

The ideological battle began in the 19th Century, when the young Balkan nations fought for their self-determination. The Bulgarians had a particular problem. In their lands, there were Muslims who spoke Bulgarian, sang Bulgarian songs, told Bulgarian tales and believed in the same hobgoblins and wood nymphs.

In an age when the Ottomans were a symbol of all things retrograde, the new Bulgarian historians and journalists decided that no one could have adopted their enslaver's faith of their own free will.

They had good reason for this. Throughout the period of Ottoman rule, there had been cases of Bulgarian girls abducted for the harems of pashas and viziers. There had also been martyrs and saints, such as Sveti Georgi Novi Sofiyski, or St George of Sofia the New, who won their halos because they refused to adopt Islam.

However, this could not explain the existence of whole areas with a Muslim population who spoke Bulgarian. Then, out of the blue, several chronicles, whose originals have not been found to this day, appeared in the press. They told of the forcible mass Islamisation in the Rhodope in the 17th Century.

An account written by a priest named Metodi Draginov, from the village of Korova, also came to light. It described the conversion of the Chepinsko area to Islam in 1668. Even as far back as the late 19th Century, historians Konstantin Ireček and Professor Marin Drinov noted that Father Metodi's Bulgarian was suspiciously contemporary.

Notwithstanding this tiny detail, the annal was accepted as genuine and writer Anton Donchev used it as the main theme of his novel Time of Parting in 1964. The novel, which develops a fictional story based on a complete fake, is still studied in secondary school and was voted one of the 12 favourite books of the Bulgarians in the Big Read campaign this March, is one of the foundations on which this "knowledge" of the forcible Islamisation is based.
The novel was made into a film, Time of Violence, in 1987, a year after the so-called Revival Process, when the Communists made all Muslims, no matter whether they were Turks, Pomaks or Gypsies, change their names for Slavic ones.

This was the regime's "compelling" argument: all Muslims in the country are descendants of forcibly Islamised Bulgarians and so they must "return to their roots"– even if they did not want to.

Fraught with graphic episodes of Turkish violence against Bulgarians and paid for by the Communist Party, the film was perhaps the most blatant example of the crude propaganda engineered in the late 1980s to justify the Communists' own atrocities against the Bulgarian Turks.

You would never guess from Time of Parting that the Ottoman Empire was, in fact, one of the most religiously tolerant regimes of its age. The sultans imposed an extra tax on their non-Muslim subjects and so it was not in their interest to reduce their takings from this haraç, the main source of income for their treasury.



Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on March 20, 2010, 16:05
LIFESTYLE / HORIZON


WHO ARE THE POMAKS? Next..


Centuries ago, some Balkan Christians swapped Jesus for Muhammad, a choice that still has repercussions on the peninsula

by Bozhidara Georgieva; photography by Anthony Georgieff

The wind of change does not blow with equal force everywhere. When you replace your old Walkman with the latest iPod, you make a small change in your standard of living. When someone who is not Spanish or Greek begins using Mañana or σιγά σιγά when talking business, this is a change in their way of thinking. However, when you change your religion, this fundamentally alters your whole life – the new religion is a new way of viewing the world.

You can easily imagine what effect such a decision may have when made by whole communities of people in a certain area. Nearly every Balkan country, from Bosnia-Herzegovina and Bulgaria to Greece and Turkey, has communities whose predecessors were baptised in the name of Jesus, but then accepted that "there is no God but Allah, and Muhammad is His Prophet."

They are usually called Pomaks, but the names vary. Since the 1990s, the Muslims of Slavic origin in Bosnia and Herzegovina have officially been termed Bosniaks. In different parts of the Balkans you will also find Ahtari, Apovtsi, Babechani, Dilsazi, Marvatsi, Torbeshi and Chèchentsi (not to be confused with the people of Chechnya).

All these names refer to people who speak the same language as their Christian neighbours. If they do not wear headscarves or characteristic costumes, as in the Western Rhodope, you can hardly tell them apart from the crowds in Sarajevo or Sofia, for example. The only thing that makes them different from the rest is their religion. However, Balkan history has often proved that religion can be a matter of life or death.

Nobody knows the exact number of Pomaks on the peninsula. Bosniaks are the ones with the clearest idea of their identity: they call themselves Muslim Slavs. The rest of the Pomaks live in a state of uncertainty and theories about their origin abound. Some Pomaks in Bulgaria, for instance, consider themselves to be Turks who have forgotten their mother tongue.

Others believe they are descendants of the Avars, Pechenegs or Cumans, who invaded the Balkans in the 6th, 10th and 11th centuries, leaving there pockets of Turkic genes long before the Ottomans arrived.

A third group claims that they were ancient Balkan tribes who were converted to Islam by Arab missionaries as early as the 9th Century. Some Pomaks in Greece believe they are members of a separate nation with its own language that, possibly, is descended directly from the ancient Thracians. Christian Bulgarians are certain that the Pomaks, no matter whether they live in Bulgaria, Greece or Turkey, are also Bulgarians, albeit Muslim ones.

A closer look at these theories, and the meaning of the word Pomak, shows how this confusion arose. In Bulgaria there are two main theories. The first maintains that the root of the word is pomagach, or helper, because Bulgarian Christians regarded Bulgarian Muslims as apostates, the right-hand men of the Ottomans.

The second, very different one says the root was pomachen, or tortured, because Pomaks were victims of the official Ottoman policy of Islamisation and chose to live as Muslims rather than die as martyrs. Some Greek researchers claim that Pomak is a derivative of pomax, or a drinker, a term that the ancient Hellenes applied to the wine-loving Thracians.

The most extravagant theory states that Pomak comes from polyak, or Pole. The Slavic-speaking Muslims appeared in the 17th Century, when refugees from the area of Podolia settled in the Rhodope, after their native land was conquered by the Ottomans. There, for some reason, they adopted Islam.

The need for the Pomaks to explain who they are and where they come from, the attitudes of Christians to their Pomak neighbours and the national sentiment in countries with sizeable Pomak minorities have all led to a confused and complicated situation.

The ideological battle began in the 19th Century, when the young Balkan nations fought for their self-determination. The Bulgarians had a particular problem. In their lands, there were Muslims who spoke Bulgarian, sang Bulgarian songs, told Bulgarian tales and believed in the same hobgoblins and wood nymphs.

In an age when the Ottomans were a symbol of all things retrograde, the new Bulgarian historians and journalists decided that no one could have adopted their enslaver's faith of their own free will.

They had good reason for this. Throughout the period of Ottoman rule, there had been cases of Bulgarian girls abducted for the harems of pashas and viziers. There had also been martyrs and saints, such as Sveti Georgi Novi Sofiyski, or St George of Sofia the New, who won their halos because they refused to adopt Islam.

However, this could not explain the existence of whole areas with a Muslim population who spoke Bulgarian. Then, out of the blue, several chronicles, whose originals have not been found to this day, appeared in the press. They told of the forcible mass Islamisation in the Rhodope in the 17th Century.

An account written by a priest named Metodi Draginov, from the village of Korova, also came to light. It described the conversion of the Chepinsko area to Islam in 1668. Even as far back as the late 19th Century, historians Konstantin Ireček and Professor Marin Drinov noted that Father Metodi's Bulgarian was suspiciously contemporary.

Notwithstanding this tiny detail, the annal was accepted as genuine and writer Anton Donchev used it as the main theme of his novel Time of Parting in 1964. The novel, which develops a fictional story based on a complete fake, is still studied in secondary school and was voted one of the 12 favourite books of the Bulgarians in the Big Read campaign this March, is one of the foundations on which this "knowledge" of the forcible Islamisation is based.

The novel was made into a film, Time of Violence, in 1987, a year after the so-called Revival Process, when the Communists made all Muslims, no matter whether they were Turks, Pomaks or Gypsies, change their names for Slavic ones.

This was the regime's "compelling" argument: all Muslims in the country are descendants of forcibly Islamised Bulgarians and so they must "return to their roots"– even if they did not want to.

Fraught with graphic episodes of Turkish violence against Bulgarians and paid for by the Communist Party, the film was perhaps the most blatant example of the crude propaganda engineered in the late 1980s to justify the Communists' own atrocities against the Bulgarian Turks.

You would never guess from Time of Parting that the Ottoman Empire was, in fact, one of the most religiously tolerant regimes of its age. The sultans imposed an extra tax on their non-Muslim subjects and so it was not in their interest to reduce their takings from this haraç, the main source of income for their treasury.

Rather, it was the lower tax rates for Muslims that persuaded the people living in the poorer areas of the empire, such as the Rhodope, to give up Christianity, especially bearing in mind that the Patriarch in Constantinople also taxed them highly. At the beginning of the Ottoman invasion, mediaeval Balkan aristocrats had another reason to embrace Muhammad. The Ottoman Empire guaranteed social prosperity only to Muslims.

Until 1703, another constant inflow of fresh Slavic blood into the Ottoman lines was due to the devşirme. Every four or five years tax collectors went around the Christian lands and forcibly took away the most handsome and intelligent boys, ignoring the wails of grief of parents and siblings.

Once converted to Islam, these boys became members of the elite Janissary corps. The most talented could climb the social ladder and a few even managed to become grand viziers.

The most famous of them was of Bosnian descent, Mehmet Pasha Sokolović (c. 1505–1579). He ordered the construction of the famous bridge over the Drina in Višegrad. In 1992 on that same bridge, the local Christian Serbs would butcher Bosniaks in one of the first large outbursts of violence of the Bosnian War.

A large number of the apostates, mainly in Bosnia, adopted Islam for a different reason. In the 11th Century, the Bogomil heresy entered their territory and won so many adherents that it became an official religion. Neither the Patriarch in Constantinople nor the Roman Pope could allow this. The persecutions that ensued substantially weakened the people's faith in the Christian institutions. So when the Ottomans arrived, the Bogomils decided that they'd be better off turning to Islam.

Whatever the reasons why Pomaks adopted Muhammad 's religion, the result was the appearance of a group of people whom the Christians could not, and sometimes did not want to, understand or tolerate. For centuries, the conflict has smouldered, occasionally bursting into flame, as in the Bosnian War, hopefully the last outbreak of this kind.

 BULGARIA Pomaks
Number around 150,000
Where the Rhodope Mountains; Ruen Municipality; northeastern Bulgaria

The Ottomans cut off Balkandzi Yovo's arms and legs and blinded him, but he did not give his sister, "beautiful Yana, to the Turkish faith." His torturers took her away only when he was unable to resist them any longer.

Bulgarian students study the folk song "Balkandzi Yovo" in school and, when writing essays, usually repeat what textbooks say, namely that it shows the "strength of the Bulgarian spirit under the enslaver's yoke." In fact, the song corroborates another stereotype – that the Bulgarians adopted Islam only under duress.

This is only one of the stereotypes that shape the lives of Bulgarian Pomaks. Most Christians, especially those who know Pomaks personally, consider them good and hardworking people. But this does not stop them from believing rumours about emissaries from Saudi Arabia spreading radical Islam among the Pomaks, for example.

In September 2008, a Eurobarometer survey showed that 70 percent of Bulgarians think that international terrorism is the greatest threat to their country. In March, an announcement made by MP Yane Yanev revealed how far this belief has gone. His statement that there were disseminators of fundamentalist ideas among the Pomaks in the village of Ribnovo (read more about them in Vagabond No.26) caused mass hysteria.

The State Agency for National Security, or DANS, investigated the report and discovered nothing suspicious, but the incident proved that Bulgaria has a closet full of dormant conflicts.

Patriotically-minded historians love to dwell on the killing of between 1,750 and 5,000 Bulgarians (estimates vary) in Batak during the suppression of the April Uprising of 1876. However, the massacre was not committed by the Ottoman army but by loosely organised paramilitary groups from the nearby Pomak villages. In other words, ethnic Bulgar killed ethnic Bulgar.

Two years later, the Bulgarians got their independence–and the conflict with the Pomaks intensified. Unwilling to recognise the authority of the governor of the autonomous province of Eastern Rumelia and helped by S. G. B. St. Clair, a British officer of Polish descent, the Pomaks from the area of Kirdzhali rebelled. Their Republic of Tamrash survived until 1886, when it was ceded to the Ottoman Empire.

This act inspired others to follow. The Republic of Gumuljina was established in 1913 as a reaction to the annexation of Aegean Thrace by Bulgaria in the Balkan Wars. There were armed bands of Pomaks in the Rhodope Mountains from 1942 until 1945, fighting for independence from Bulgaria.

The Bulgarian authorities were not inactive either. Each uprising was followed by the forced resettlement of the rebels. One of the largest of these happened at the end of the 1940s. As a result of the activities of Pomak fighters in the Rhodope, several communities were deported to northeastern Bulgaria.

In 1881, 1912–1913 and 1942, three large scale campaigns were conducted to make Pomaks do the opposite of what their predecessors had done: they were forced to convert to Christianity. The Communists brought in a change of tactics. They began changing Pomak names for Bulgarian ones. Their policy reached its culmination with the so-called Revival Process, but it actually started in 1956, when it was decided that Pomaks "had to realise their Bulgarian nationality."

Pomaks responded with self-isolation and the creation of their own legends about the hardships they had suffered. In 2000, a man from a Pomak hamlet in the Rhodope recounted that during the Revival Process dozens of men who did not want to change their names were taken away and executed. No historian has documented such a case.

The description of the heroes, who walked in a single file, "wearing white shirts, their forelocks waving in the air," literally repeats the haydutin's final wish in the folk song before he is hanged by the Turks.


 GREECE Πομάκοι
Number 140,000
Where Aegean Thrace

When in 1921 in Lausanne a group of diplomats agreed on an exchange of the Greeks in Turkey for the Turks in Greece, the treaty had some notable exemptions and curious consequences. The Greeks in Istanbul and several nearby towns and the Muslims in Aegean Thrace were allowed to stay in their native lands. Paradoxically, the Greek Muslims living in the Peloponnese, Epirus and Crete had to leave.

Greece ended up with a considerable Muslim minority, amounting to about 140,000 people at present, concentrated in a relatively small area.

However, the state turned a blind eye to the diversity existing within this group, which comprised both Pomaks, who spoke Bulgarian, and Turks.

Muslim schools taught only the Turkish language and, until the democratisation that started in 1974, after the Colonels were overthrown, Pomaks were regarded as Turks.

In addition, in the first years after the Second World War, the authorities suspected that the Pomaks in the Thrace Region were a fifth column of Communist Bulgaria. For this reason, educational institutions did their best to convince the Pomaks that they were really Turks.

The results are still visible. Go to Xanthi or any of the villages in the area and you will see women wearing headscarves who speak reasonable Bulgarian, as well as Turkish, Greek and a little Arabic. If you ask them about their ethnicity, they will say they are Turkish. The hotchpotch of Pomak identity received new ingredients in the mid-1990s.

One of them was the theory about the Thracian origin of Pomaks in Greece. It claims that they were an ancient tribe which had been consecutively Hellenised, Romanised, Christianised, Slavicised and Islamised over the past 2,500 years. Another theory defined Pomaks as a separate ethnic group with its own language.

Its followers even compiled their own grammars and dictionaries. Their publications provoked a furious reaction in Bulgaria and various public figures accused Greece of attempting to separate its ethnic Bulgarian population from their roots in a process of assimilation.

Ironically, the only Greek Muslims still living in Greece are to be found on the Dodecanese – in Rhodes and Kos. They avoided the population exchange because, when the Lausanne treaty was signed, the islands belonged to Italy.

TURKEY Pomaklar
Number between 300.000- 1 milion.
Where the area of Edirne and Lüleburgaz; Istanbul; Çanakkale; Izmir; Bursa...

Meeting 74-year-old Aişe Karapınar, who has been squatting in a poor, though clean shack in the yard of the abandoned synagogue in Edirne for eight years, is a disturbing experience. The shock does not come from the pure Bulgarian in which the old woman greets us with Dobre doshli!

This town is close to the border and home to a number of Turkish immigrants, who chose to leave Communist Bulgaria to avoid being forced to change their names for Slavic ones. Aişe is shocking because she says: "I am a Pomak. I was born in Drama. We moved to Turkey when I was little."


The flow of Pomaks from Drama, Komotini and the region of Nevrokopi began long before Aişe was born. The reason was the ill-treatment and violence against Pomaks by the Bulgarian army, which conquered these areas in the Great War.

The statement made by MP Mehmed Dzelal Abedin in the Bulgarian Parliament on 12 December 1917 painted a rather unpleasant picture of rapes and villagers forced to labour unpaid on government projects.

This was not the first Pomak migration from Bulgarian lands. Unhappy with Bulgaria's independence and fearing repression, Pomaks began moving to the Ottoman Empire as early as 1878–1912.

 BOSNIA AND HERZEGOVINA Bosniaks
Number 2,185,000 in Bosnia and Herzegovina; between 2.4 and 4.4 million worldwide
Where Bosnia and Herzegovina; Sanjak Region of Serbia and Montenegro; Croatia; Kosovo; the former Yugoslav republic of Macedonia

When, at the end of the 16th Century, the Ottoman invaders flooded into their country, they made the Bosnians an offer they could hardly refuse. In exchange for their independence, the Ottomans promised that the Bosnians would retain their property, social status and the freedom to practise their religion.

The last promise was very important. Three hundred years earlier, the Bosnians had turned to Bogomilism and even made this heresy their official religion. This act elicited the wrath of both the Pope and the Patriarch in Constantinople and culminated in brutal Catholic persecutions. The Ottoman offer came as a godsend and, according to Dame Rebecca West, was a turning point in the consolidation of the sultan's power in the Balkans.

This event gave rise to something else too: the Bosniaks. Bogomil's followers gradually converted to Islam, thus becoming a unique form of Pomaks. Isolated in their out-of-the-way lands, the Muslim Slavs were almost autonomous and had their own authorities.

In the 19th Century, Istanbul's tentative reforms aimed at granting equal rights to all the sultan's subjects, and the occupation of Bosnia and Herzegovina by the Austro-Hungarian Empire in 1878, gave the Bosniaks good reason to fear they would lose their privileged status. This fear crystallised their self-awareness as a people who speak the language of the Serbs (Orthodox Slavs) and the Croats (Catholic Slavs), but are different from them.

The tension among the three groups had existed since the first years of Ottoman rule, when Bosniaks were at the top of the social pyramid, and continued during the Austro-Hungarian occupation. A Yugoslav citizen told Dame Rebecca West in 1937: "The Austro-Hungarians raised up the Muslims, who were a third of the population, to be their allies against the Christians and the Jews."

In the very first years after they became part of Yugoslavia, Bosniaks realised that times had changed irrevocably. Bosnia was divided administratively among several other regions. The fact that there had been Bosniaks fighting in Tito's guerrilla bands during the Second World War – although others collaborated with the SS – was not much help to their group in Socialist Yugoslavia.

It was only in the 1960s that Bosniaks were given the right to use the adjective "Muslim" to define their national identity.

They were already the largest ethnic group in the area when they declared their intention of splitting from Yugoslavia and forming an independent and multi-ethnic Bosnia and Herzegovina in 1992, giving rise to a bloody war.

It took the lives of nearly 100,000 people and the killings and expulsions perpetrated by Serbs and Croats in ethnically mixed areas led to the appearance of a new term: "ethnic cleansing."

Bosniaks paid a high price for their exclusivity among the other Muslim Slavs in the Balkans. Those in Bosnia and Herzegovina live on the edge of the delicate balance between the two federal entities comprising the country: the Bosniak-Croat Federation and Republika Srpska.

http://www.vagabond.bg/index.php?page=live&sub=19&open_news=1489 (http://www.vagabond.bg/index.php?page=live&sub=19&open_news=1489)
 




Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on March 20, 2010, 16:40
More info for  Pomaks  People in World!  Who are Pomaks? http://www.youtube.com/watch?v=0eQIpzRaCqM&NR=1#lq-hq (http://www.youtube.com/watch?v=0eQIpzRaCqM&NR=1#lq-hq)
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on March 25, 2010, 03:28
След като Н.Славеев на 3 пъти беше тук в най- голямата Помашка общност в Америка в щата Пенсилвания е ред на Гюлфието да ни запее помашки песни от душата.
Здраве и живот ....!

Поел съм инициативата за това.

GU4I 1 (http://www.dailymotion.com/video/x85w06)
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on March 25, 2010, 03:34
Гюлфие- наш  талант помакинче скоро живот и здраве при помаците в Америка тук!
 
Gulfie -Breznica- Kaji mi lyube.avi (http://www.youtube.com/watch?v=g31F8Pqx66g#)

http://www.goear.com/listen/47cf7e6/zaidi-zaidi-qsno-sonce-gulfie-breznica (http://www.goear.com/listen/47cf7e6/zaidi-zaidi-qsno-sonce-gulfie-breznica)

                  Текст на Зайди, зайди ясно слънце.- Гюлфие село Брезница.
Зайди, зайди ясно сонце, зайди, помрачи се,
и ти ясна ле месечинко, бързай, удави се!

Църней, горо, църней, сестро, двайца да църниме -
ти за твойто листе, горо, яз за мойта младост.

Твойто листе, горо, сестро, пак ке се поврати,
мойта младост, горо ле сестро, нема да се върне...

 ПС:- Най- специална благодарност на нашия член от Екипа на сайта Yusu за песните на Гюлфието,и не само за това Исуф,с твоето знание и полезност сме в полза по света да знаем за Помаците,ето пример не само Гюлфието..
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Rahmie on March 25, 2010, 10:04
You are not allowed to view links. Register or Login
След като Н.Славеев на 3 пъти беше тук в най- голямата Помашка общност в Америка в щата Пенсилвания е ред на Гюлфието да ни запее помашки песни от душата.
Здраве и живот ....!

Поел съм инициативата за това.


You are not allowed to view links. Register or Login
Гюлфие- наш  талант помакинче скоро живот и здраве при помаците в Америка тук!
 

Dobra ideya Nazmi...
Insallah da se osashtestvi... :)


Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: sirrio on March 25, 2010, 14:03
Назми, в тая статия дето си публикувал обърна ли внимание на първото изречение? Казвам го понеже тук имаше доста спорове по тоя въпрос.

"WHO ARE THE POMAKS? Next..


Centuries ago, some Balkan Christians swapped Jesus for Muhammad, a choice that still has repercussions on the peninsula

by Bozhidara Georgieva; photography by Anthony Georgieff
..."

В превод:

"Преди векове някои християни на Балканския полуостров заменят Исус със Мохамед, избор който все още има отзвук на полуострова."
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on March 25, 2010, 15:04
You are not allowed to view links. Register or Login
Dobra ideya Nazmi...
Insallah da se osashtestvi... :)



Ami Rahmie pomacite tuk se nasitiha na folk pevici , e redno i da chuem avtentichni pomashki pesni ot nashe pomashko momiche Gulfieto ot Breznica. ;)

Зайди,зайди ясно сонце..- Гюлфие село Брезница!

http://www.goear.com/listen/47cf7e6/zaidi-zaidi-qsno-sonce-gulfie-breznica (http://www.goear.com/listen/47cf7e6/zaidi-zaidi-qsno-sonce-gulfie-breznica)
                
Кажи ми,любе- Гюлфие и оркестъра" Пирински ритми"

Gulfie -Breznica- Kaji mi lyube.avi (http://www.youtube.com/watch?v=g31F8Pqx66g#)





Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on March 25, 2010, 19:19
Въпреки малкото хора тук от с.Брезница и Корница в САЩ в най- многолюдната помашка общност в Америка тази в щата Пенсилвания и New Jersey помашките песни винаги са на свадби,или празненства.
Повечето преселници от Корница и Брезница са към Турция.
Гюлфието ще запълни тази липса в душата.
От този район аз поне лично познавам Метката Бекташев от с.Брезница и семейството на Хасан Бялков от с.Корница които са мои комшии тук!
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: pomakos_ a on March 25, 2010, 19:37
Mnogo e drago i hubavo pomacite v Amerika da se radvat che ima sait na pomacite po sveta ,kakto i da se otpusnat v dushite si s pomashki pesni ot dushata s Gulfie .

http://www.goear.com/listen/47cf7e6/zaidi-zaidi-qsno-sonce-gulfie-breznica (http://www.goear.com/listen/47cf7e6/zaidi-zaidi-qsno-sonce-gulfie-breznica)
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on March 27, 2010, 06:30
 
    Pomaks in world....

POMAKS AND TURKS IN BULGARIA (http://www.youtube.com/watch?v=bST7PZv3c_0&feature=related#)
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: yusu on March 27, 2010, 20:12
You are not allowed to view links. Register or Login
След като Н.Славеев на 3 пъти беше тук в най- голямата Помашка общност в Америка в щата Пенсилвания е ред на Гюлфието да ни запее помашки песни от душата.
Здраве и живот ....!

Поел съм инициативата за това.

GU4I 1 (http://www.dailymotion.com/video/x85w06)


Назми , ако мислиш ,че тази идея е осъществима и има интерес в Америка за Гюлфието и Пирински ритми , аз лично ще съдействам за осъществяването на едно такова гостуване.
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on March 27, 2010, 20:32
You are not allowed to view links. Register or Login

Назми , ако мислиш ,че тази идея е осъществима и има интерес в Америка за Гюлфието и Пирински ритми , аз лично ще съдействам за осъществяването на едно такова гостуване.

Има,Yusu!.
Знам,че ще помогнеш.
Рахмие ме помоли първо с теб да се свържа.Знам за Гюлфието,даже си мисля човека с акордеона е баща на Гюлфието.
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Seiko on March 27, 2010, 21:37
Назми идеята ти Гюлфие да се изяви и пее в USA е отлична,поздравявам те за това!Ако се осъществи ще чакаме видеоматериали.


  Gulfie -Breznica- Kaji mi lyube.avi (http://www.youtube.com/watch?v=g31F8Pqx66g&feature=player_embedded#)
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on May 10, 2010, 00:14

  Нормално,някой се отделиха от сайта
www.pomak.eu (http://www.pomak.eu/)
Започнаха нов път което е нормално,но никога нека НЕ забравят,че ние сме лидери по света,че сайта тръгна с 3 души преди 2 години наследници на стария сайт.
Днес се радваме на авторитет и отговорност по света. сайта си остава поприще за гласа на помаците по света независимо.! Тук е гласа и душата на помака.
 
Licna Sadife (http://www.youtube.com/watch?v=F3h9CxFzK3I&feature=related#)
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on May 10, 2010, 00:26

  Емигрантите- Помаци по света живо се интересуват от произхода си,традиции,култура,всичко запазено и документирано за нас помаците разпръснати по света!
 
 
The voices of Rhodopes - Radka Kushleva and Georgi Chilingirov - Krivkono fesche (http://www.youtube.com/watch?v=DG7ceuBKb7k&feature=player_embedded#)#!
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on September 03, 2010, 06:14
 
 Една сватба на Емигранти в Чикаго САЩ
,членове на сайта pomak.eu  ;).
 Svadba Chicago (http://www.youtube.com/watch?v=L5P58MbMs1E&feature=player_embedded#)

                           
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on September 05, 2010, 11:04
   Saita pomak.eu  и до днес си остава наш,на помаците по света без зачение къде живеят дали в Америка,Турция....
Enver I Elvira Vejzovic Svadba u Chicagu Part 1 0001 (http://www.youtube.com/watch?v=K3FRmp0I2xY&feature=related#)
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Seiko on September 05, 2010, 20:16
С този видео клип в които съм използувал снимки от две свадби от село Туховище искам лично да поздравя администратора на сайта ни Назми , които е мой селски а и приятел. А също така : Мехмед Касапов, Джамал Котелов , Нихат Чаушев,Самет Кьоибашиев и техните семеиства. И всички останали от селото ни емигрирали в USA.Целта ми с този клип е всички те , поне за миг да се откъснат от забързаното си ежедневие там, и да се потопят мислено в атмосферата на една нашенска Тувишка съвременна свадба !!! Дано да съм успял...

Гюлфие - Ела се вие превива /свадбарска китка /


Gulfie-ela se vie previva ( svatbarska kitka ) (http://www.youtube.com/watch?v=pcOL23seKfY#)

Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on October 10, 2010, 01:49
  Някои постинги изчезнаха...  :(,възстановявам един от тях! :)

 
  Today the www.pomak.eu (http://www.pomak.eu) send mesage and keep hard work strongly for pomaks in worlds. This is spesial for pomaks people in USA from our site and forum.      ladislavpix NO COMENT SVATBA RIBNOVO.mpg

 
(http://www.youtube.com/watch?v=L7HhGqyj7qo&feature=player_embedded#ws)
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: SIVEK on October 10, 2010, 02:18
На този Байрам беше отворена Джамията в Wind Gap,PA.За този повод  беше направено тържество бяха поканени всички.Мястото  се исползва и за училище в него всяка събота се учат деца. Те се учат да пишат и да четат на български.Започват сутрин от 10 и свършват в 3ч.Децата са много радостни  и с нетърпение очакват съботите когато ще научат нещо ново.Радост им доставя че вече знаят да пишат на български.За обучението на децата имаме професионални учители преподавали в България.
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on October 10, 2010, 02:33
You are not allowed to view links. Register or Login
На този Байрам беше отворена Джамията в Wind Gap,PA.За този повод  беше направено тържество бяха поканени всички.Мястото  се исползва и за училище в него всяка събота се учат деца. Те се учат да пишат и да четат на български.Започват сутрин от 10 и свършват в 3ч.Децата са много радостни  и с нетърпение очакват съботите когато ще научат нещо ново.Радост им доставя че вече знаят да пишат на български.За обучението на децата имаме професионални учители преподавали в България.
                      Сивек,какво по хубаво от това!
                    Да,помаците спечелили зелена карта или онези тук отпреди години създали уважение,Бизнес утвърдили се в Америка е редно да помислим за след нас.
  Радвам се за инициативата в Wind Gap state PA- Най-помашката общност в Америка тук!
  В Америка законите са жестоки,но правдиви.Дава се гласност на всичко свързано със закона във всеки щат.
Джамиите са отворени и е свободно,такава инициатива беше нужна в смисъл за децата ни утре,вдруги ден да знаем произхода си и сме в полза за доброто направено от нас!!!
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: SIVEK on October 10, 2010, 02:33
За осъществяването на това трябва да благодарим на хората които с доброволен труд и дарения постигнаха това дело.Отделиха от свободното си време .Нека да  е  честита придобивката и да се напълни с деца. Всеки е Добре дошъл.
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on October 10, 2010, 02:50
You are not allowed to view links. Register or Login
За осъществяването на това трябва да благодарим на хората които с доброволен труд и дарения постигнаха това дело.Отделиха от свободното си време .Нека да  е  честита придобивката и да се напълни с деца. Всеки е Добре дошъл.
  Сивек,знам и е така!
  Още когато дойдох в Америка и тук в state PA по заможните помаци с бизнес се питаха,ами утре ако стане нещо къде сме?!..
Идеята беше отпреди 20 години,тогава пак помаци събраха дарение от труда си и купиха място в Stroudsburg fifth street,днес е Джамия където се събира помаклъка за Байрама!
В днешно време емигрантите по  света освен болката ни,че сме далеч от родина без значение търсим онова с което сме закърмени от родители ,или в което вярваме!
Това дело в Wind Gap на онези дарили залъка си за да учат децата ни е достойно за уважение!
В Америка такива дела са признак за уважение,знаете за доброволните дела на пожарникарите както и онези дето всеки ден FREE от сърце вардят децата по кръстовищата да  ги опазим.
Поздравление,Сивек!
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: SIVEK on October 10, 2010, 03:08
За поддържането на тази придобивка са нужни средства нека да не оставяме хората които се нагърбиха с тази идея сами. Нека всеки които желае да подпомогне за запазването,и продължението на това за да не бъде загубено както преди 20 години.
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: pomakos_ a on October 11, 2010, 12:15
  V dneshno zabyrzano vreme,na kriza po sveta istinata e da cenim,syzdavame neshta za sled nas.
V tazi nasoka izkazvam podkrepa na tezi deto sa otdelili ot zalyka na semejstvoto da otvorqt djamiq,da ima prepodavateli po bylgarski za decata vsqka sedmica da se sybirat na edno mqsto.Pomashkata obshtnost v Amerika i tezi koito imat vyzmojnost neka podkrepi tova s chuvstvo na blagodarnost i neshto zapochnato v ramkite na zakonite i realno za decata ni
.Podkrepete tazi iniciativa !
You are not allowed to view links. Register or Login

На този Байрам беше отворена Джамията в Wind Gap,PA.За този повод  беше направено тържество бяха поканени всички.Мястото  се исползва и за училище в него всяка събота се учат деца. Те се учат да пишат и да четат на български.Започват сутрин от 10 и свършват в 3ч.Децата са много радостни  и с нетърпение очакват съботите когато ще научат нещо ново.Радост им доставя че вече знаят да пишат на български.За обучението на децата имаме професионални учители преподавали в България.

Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on October 16, 2010, 20:55
 Има хора по света,семейства ,..дето живота им е изпълнен с мислене и начина на живот независимо къде се намират! Мога да споделя стотици примери за това,но в момента има една  наченка за нещо добро за помашките семейства в Америката получили Зелена карта и установили се тук в щата Пенсилвания,една от Най- многолюдната общност на помаците в Америка
Отварянето на нова джамиия в Wind Gap,в смисъл помаците тук да се съберат по празника Байрама,децата да се учат на роден език е начало свързано с законите на Америката!


 
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on October 17, 2010, 16:43

 Помаците в Америката дошли тук в щата Пенсилвания близко до New York чрез Зелени карти в последните две години има тенденция и оживление да помислим за бъдещето на след нас.Събират се хората на weekenda,коментари.След като беше закупено място за събиране родители,деца да се учат е редно да се помисли това да се потдържа. За  тези помаци в Америката е една родопска песен,па да видим и знаем родата ни в Родопите!  :)
http://www.youtube.com/watch?v=1N2ZyVch-_E&feature=player_embedded# (http://www.youtube.com/watch?v=1N2ZyVch-_E&feature=player_embedded#)!
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on October 31, 2010, 03:55
  Сайта      www.pomak.eu (http://www.pomak.eu)   и до днес е отворен както за дискусия,така  и Форума ни се стреми да дава облик относно всичко помашко,както и такива дето се чувствуват в душите си независимо къде живеят по света!
Показвам един натурален видеоклип за помаци от с.Брезница,правен е от Метката и качен тук от Гелина!  http://www.dailymotion.com/video/xfechp_yy-yyyyy-y-yyyyyyyy_music#from=embed&start=54 (http://www.dailymotion.com/video/xfechp_yy-yyyyy-y-yyyyyyyy_music#from=embed&start=54)

                     

     
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on November 07, 2010, 00:00
 Желанието ми не само на мене е- онези сега дето дойдоха наготово със" Зелени карти" и в днешно време като видяха някой лев в джоба си,забравиха за онези първите тук през 70–те години дето рискуваха живота си с бягство през граница да имаме поне малко признателност и уважение,те бяха в основата да ни подадат ръка в началото!
Всички ние тук  помашката общност в щата Пенсилвания, Wind gap,Stroudsburg.Чикаго помаците, v New York ....се знаеме.
Нека поздрава ми е към всички дето спомагат с добро за Помашката общност в Америка тук!
Благодаря ви!

Tzvetelina - Pismo ot chujbina LIVE (http://www.youtube.com/watch?v=Cn1Ih4vcsQo#)
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on November 13, 2010, 16:08
 Не знам защо,някой си мисли че ние помаците представители на най- голямата Помашка общност в Америка днес тука в щата Пенсилвания спим.. :).
Помаците тук от седмици само се говори за Байрама.
Преуспели хора,бедни в този ден отдаваме заслуженото в този свят като гости сме!
Освен да правим добро,да си помагаме взаимно като комшии,приятели....всичко друго е безмислено.
Тук поне помаците в Америка е време да осъзнаем това!
 Нае се сграда под наем-джамия в Wind Gap.
Ок е в полза,но дава ли си сметка някой,че трябва да се потдържа,да има Имам,Ходжа,да се плащат данъци за собственоста,за всичко!
Така или иначе нека в този ден на Байрама помаците в Америка ще се съберем и подадем ръка заедно,както и оценим този единствен сайт pomak.eu съхранил се и до днес за всички помаци по света!
Респект и уважение!
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Rahmie on November 13, 2010, 17:23
Сигурно е единствената помашка джамия на запада, лично не съм чувала за втора такава...? Браво/Машаллах  на помаците сторили този хаир. Аллах нека винаги е стях...
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on November 13, 2010, 20:26
  Taka e Rahmie,pomacite v Amerika i lichno tuk v state PA pomashkata obshtnost e radvashto takiva neshta da se misli za nas.


V interes na istinata nqkoi hora osnovateli na tozi proekt me pomoliha saita ni pomak.eu  
da dadem glasnost za tova nai-pomashkata obshtnost v Amerika v state Pensilvania  da zakupi teren i djamiq deto se sybirat horata na weekenda vse pomashki semejstva da spodelqt za problemite,za decata ni,za nashata religiq,mnogo e pohvalno v smisal tradiciq i zapazvane na nasheto pomashko


.Daleche e ot onezi deto si mislqt drugo,v Amerika ima surovi zakoni,eto zatova pishem.

               
P.S- Izvinqvam se za latinicata na pisane,problem.!
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: PETER on November 13, 2010, 22:30
You are not allowed to view links. Register or Login

 Закупихме джамия в Wind Gap,Ок е в полза,но дава ли си сметка някой,че трябва да се потдържа,да има Имам,Ходжа,да се плащат данъци за собственоста,за всичко!


Браво! Да ви е честита джамията.
Дано някой ден и в България религиите престанат да се издържат от държавния ни бюджет и да минат на пазарни правила, както е в САЩ.
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on November 14, 2010, 03:57
You are not allowed to view links. Register or Login
Браво! Да ви е честита джамията.
Дано някой ден и в България религиите престанат да се издържат от държавния ни бюджет и да минат на пазарни правила, както е в САЩ.

                   Петре,за първи път ще се съглася с мнението ти :).
                  Прав си,не знам за България но тук всичко е на доброволни начала.
  Освен религията има и доброволни начала от самите хора в много насоки,например всеки ден в часа когат учениците отиват и се връщат от училище на всяко кръстовище има доброволци облечени със жълти жилетки дето регурилат движението и спират колите ако се появи дете да пресича,същото е и с пожарната.
Даже е чест доброволно посред нощ или ден да те извикат по телефона доброволно да помогнеш в беда.Тук пожарникари или други го правят от сърце да помогнеш.Това е факт и самата истина!
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on November 26, 2010, 12:17
За нас помаците в Америка освен забързаното ежедневие нека не забравяме,че помашките традиции,обичай живо са съхранени още днес,пример за което гласност дава сайта ни  pomak.eu и например една произволна сватба от Чеча в Рибново.
  Сватба в Рибново


[url=http://www.youtube.com/watch?v=Whps8QoBbEg#]Сватба в Рибново (http://www.youtube.com/watch?v=Whps8QoBbEg#)
Сватба в Рибново (http://www.youtube.com/watch?v=Whps8QoBbEg#)
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on November 27, 2010, 03:59
Mnogo interesno..-Important.
             About the Pomak Nation
There is a large minority nation in the Balkans which is mostly overlooked and neglected, even if they used to have an independent and recognized state of their own not so long ago.

 Minahan doesn't count them at all among many nations of One Europe. They number @ 500 000 - (150 000-200 in Bulgaria, 35 000 in Greece, some in Macedonia, and a large diaspora in Turkey -@ 300 000), speak dialects of Bulgarian and Turkish and maintain a strong and distinct identity.

Their homeland is in the Rhodope Mountains.
Bulgarians and Greeks consider them mostly converted to Islam Slavs.
The Turks, on the other hand, like to believe they are descendants of ancient Cumans who accepted Islam from the early Muslim missionaries.

When the Bulgarian Principality was created in the aftermath of the Russo-Turkish war, the Congress of Berlin 1878 established, at British insistence, an autonomous, but largely independent province of Eastern Rumelia with the Christian governor who was, nominally only, appointed by the Ottoman Sultan.
The Pomaks rebelled against the Bulgarian-dominated Eastern Rumelia and established, with the British help, an independent Pomak Republic of Tamrash which lasted until the military coup brought Eastern Rumelia into the Bulgarian State in 1886.
 The territory of the Republic was then reincorporated into the Ottoman Empire.
 The Tamrash Pomak Republic used the flag of three horizontal bands of red-green-black

Помака си е помак в душата където и да е по света!
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on December 01, 2010, 00:48
Kasas Foods Distribution since 1978 godina.   This is just  part from company-first Kasas and Tacco bell,work today.. and enjoy too many peoplle.
The owner  now is David.
Kasas Pizza/Taco Bell Cresco PA Restaurant Take Out (http://www.youtube.com/watch?v=nsnI6bD7yh0#ws)

                                                    Today - 2010 32 year laters....       
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on December 01, 2010, 01:01
Today 32 year laters Kasas Foods distribution and prezident Mehmed Kasapov  still enjoi peoplle like pizza.   Edin ot nas pomaks live in USA from 39 years!\

  Real pizza in 5 minutes (http://www.youtube.com/watch?v=qcg-TVAtHq4#)


Real pizza in 5 minutes (http://www.youtube.com/watch?v=qcg-TVAtHq4#)
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on December 09, 2010, 02:46
Поздрава ми е за всички които обичат помашките певци,
Nikolaj Slaveev - Daj mi majko (http://www.youtube.com/watch?v=wYxxLBfXytA#)
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on December 27, 2010, 05:17
  Kakto pisah po gore v nai- golqmata Pomashka obshtnost v Amerika tazi v state Pensylvania predi vreme be naeto pomeshtenie i s dobrovolni sredstva na nashi pomaci glavno ot Goce Delchevsko,Smolensko.. i syzdade usloviq vsqka sybota tuk v Wind Gap PA da se sybira naroda, glavno ot Checha pomashkiq region..

Bqh priqtno iznenadan dnes sled pokana ot Rykovodstvoto im da posetq i se zapoznaq s obstanovkata tam vsqka sedmica.

 Znachi sybirat se horata v sybota,govorqt za ejednevni neshta,mladi hora.Ima pomeshtenie za jenite,otdelno decata imat naeta uchitelka za izuchavane na bylgarsi ezik.Poneje v ejednevieto osven angliiskiq  e pohvalno i za maichiniq ezik.
 
Priqtno vpechatlenie mi napravi obrazovanosta na tezi mladi hora otnosno istoriqta,Islqma,nachina na mislene!

 Priznavam si,priqtno sym iznenadan :),predi tova mnogokratno bqh kanen i naistina sajalqvam,che edva dnes se sybrah sred naroda!

 V zgradata e mnogo chisto,ima pomeshtenie za jenite,ima za vzemane na abdest,otdelno ot tova myjete se sybirat v zala v koqto ima prenosimi laptopi,internet.Dava se bezplatno chai,kafe,bezalkoholni.
Sledva Namaz koito iska.

Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on February 12, 2011, 02:21
KRATKI (http://www.youtube.com/watch?v=V5L3Cs567RM#)
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on February 12, 2011, 02:32
В Декларацията ясно е посочено- Обединение на помаци,торбеши,горанци- културно,онова дето ги свързва днес като традиции.Никой не споменава а и НЯМА претенции за велики неща.Но нека ценим нас помаците,торбешите в Македония,Горанците в Косово.Това,че Великите сили се опитват и разделиха този народ с общ произход,традиции,писменост.. не значи да представи всеки народ с неговите традиции.Идете по селата на Косово,на Рестелица,Подгорица,Скопие,Брод,..!За мен е нормално в скоро време да се организира една научна конференция с представители от света,и с доклади исторически да се представи истината.Освен това считам е нужно да се организира Балкански фестивал на творчеството да се представи Помашки фолклор,песни помашки заедно с горански и торбешки песни. Това е най-доброто,изисква се средства,неки всеки от нас който има желание да помогне от сърце да дари или спонсорира това здружение" Румелия" което ни обединява всички нас.    http://www.youtube.com/watch?v=0gz_bjpzm8M&feature=player_embedded#at=15 (http://www.youtube.com/watch?v=0gz_bjpzm8M&feature=player_embedded#at=15)

Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Mikonos on February 18, 2011, 15:04
Edna dobra novina za pomacite,torbeshi ,goranci  dnes jiveeshti v Bulgaria,Makedonia,Kosovo- za Pomacite po sveta deto sme razdeleni DNES!
Edin narod razdelen e da se obedinat i zapazat statukvo na kultura,tradicii.Neka vseki koito jelae pomogne moralno,finansovo tova delo.
                 Pozdravlenie.  TORBESITE VO MAKEDONIJA TV emisija so FIJAT CANOSKI i SERIF AJRADINOSKI (http://www.youtube.com/watch?v=fKizqd8xhCE#)

Title: Re: Pomaks in USA
Post by: KaraIbrahim on March 24, 2011, 16:10
Party Time ... Rusi Home 3 (http://www.youtube.com/watch?v=zwlj-KhTCac#ws)
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: EvroPOMAK on August 22, 2011, 22:16
Май, че един от най-заможните бивши български граждани в света, е Помак !  ::) :) ;)

Шефкет Чападжиев: 3 качества трябват да си милионер

Публикувана: Неделя, 21-ви Август 2011, автор(и): Алeксeния Димитрова; прочитания: 4671; коментари: 2
 
Виж галерия « 2 3 4 » Среща с Тодор Живков в началото на 90-те г., за която разказва:
Българският емигрант Шефкет Чападжиев е роден в Мадан на 24 април 1939 г. През 1963 г. след 2 опита преминава гръцката граница с приятеля си Хамид Русев. Когато през 1964 г. стига в САЩ, има само 75 цента в джоба. Хваща се да рекламира олио за $ 1,25 на час, после е сервитьор в ресторанта на МВФ, прави неуспешен опит да отвори ресторант, работи в печатница.

През 1976 г. тегли заем $ 10 000 и купува 3 машини на старо и почва собствен бизнес. През 1979 г. купува първата си фабрика. В печатниците му са се сглобявали по над 25 млн. рекламни брошури на ден.

През 1993 г. продава бизнеса си и почва да управлява спечеленото от 50-годишния си емигрантски живот. Има имоти в Чикаго, Ню Йорк, Флорида, столицата на Еквадор - Кито. Почетен гражданин на щата Илинойс, подпомагал е реставрирането и изграждането на черква и джамия в Мадан, българска черква в Чикаго, финансира болници и сиропиталища. Носител на наградата на Международната организация по миграция за принос към България и българите.

Намирам Чападжиев да играе шах на лаптопа си в хотел "Шератон". "Помага на мозъка да не остарява, развива мисленето и умението да намираш най-правилното решение", казва родопчанинът от Америка
http://www.24chasa.bg/Article.asp?ArticleId=1008525 (http://www.24chasa.bg/Article.asp?ArticleId=1008525)
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on December 22, 2011, 12:28

     Pomaks emigrants in USA are parts from Pomaks history..!

Emigration of Muslims from Bulgaria to the Bulgarian villages in North Western Anatolia. The case of Kocapınar and Necipköy villages

  Stoyan Shivarov (stoyan.shivarov (at) ottomanist.info)

Oriental Collections, Bulgarian National Library.

               Introduction
Migrations of Muslims from present-day Bulgaria towards the lands still in possession of Ottoman Empire started during the Russo-Turkish war of 1877-1878. It did not cease after that peace treaty, but nevertheless the newly emerged Principality of Bulgaria managed to offer some security to all its subjects and the vast majority of Muslims choose to stay in their homeland. Followed years of relative peaceful, albeit at times quite tense, coexistence between the two states, which even the declaration of Bulgarian independence in 1908, did not destroy. Then with the Balkan wars of 1912-13 and the sharp increase of animosity towards minorities in both countries, many were again forced to migrate, fearing their own security. As a result the Christian Bulgarian population in Ottoman state virtually ceased to exist and in Bulgaria, especially in the newly conquered territories, many Muslim settlements were partially or completely abandoned and erased from the map.

In both countries the hostility towards the internal enemies was based mostly on confessional criteria and not that much on ethnicity. Here I will try to compare the historical fate and the consequent migrations of two communities, completely isolated and marginalized not only by the majority, but even by their coreligionists. These are the Pomaks of the Rhodope Mountains and the Bulgarians in the villages in North Western Anatolia1. The only significant contact these communities had with each other was during a short cohabitation in the several of the Bulgarian village in North Western Anatolia. Though drawing information from various sources, this paper is mainly based on the data collected during two consecutive field research expeditions in villages of North Western Anatolia, conducted in 2009 and 2010.2

                    The Bulgarians in Anatolia
Bulgarians have always been an important ethnic component in the Ottoman Empire. Even after the creation of the modern Bulgarian state they continued to be so in Thrace and Macedonia regions. There were migrations to this new Balkan state after 1878, but the majority chose not to alter their place of residence and instead hoped that these regions will soon be united. While Bulgarians in Thrace and Macedonia had never lost contact with their compatriots the so called Anatolian Bulgarians were completely cut off from their original community. As their numbers were not great they were (and still are) also out of the interest of researchers, publications about their historical faith or ethnographic features are scarce at best and are based almost entirely on secondary sources that offer only the Bulgarian perspective. Bulgarian historiography mentions around 20 predominantly Bulgarian settlements, but till the research expedition in 2009, with few exceptions, their exact location and / or current names were unknown. Curiously enough easily accessible early 20th century cartographic data has never been utilized.3 Though there is still some doubt about a couple of minor and somewhat temporary (çiftlik) settlements and about villages considered to be Bulgarian, but apparently became Graecized at some point, we were able to produce an accurate map of the Bulgarian settlements in North Western Anatolia.

Slavic speaking Christian Bulgarians in Anatolia were not from the autochthonous inhabitants of the region. There are no primary sources that could answer how and when exactly they crossed the Straits and founded their settlements. The earliest veritable document that could give us some data on this topic is a plea to the governor of the Bulgarian port city of Varna from 1879.4 Three representatives from the villages of Bayramiç, Paun köy (Şevketiye)5 and Koca bunar (Kocapınar) are explaining that while they do not know when exactly their ancestors had settled in Asia Minor most probably this happened “100-120 years ago” seeking shelter from both constant harassment and overtaxation of Ottoman authorities and attacks by bandits. They state that are representing more than 1000 families from 12 “completely Bulgarian” villages, with their inhabitants originally from Thrace, though do not mention any particular villages. Currently they experience difficulties and constant harassment, mainly from Circassians6, and are requesting help from the authorities of the Principality of Bulgaria for them to evacuate. Interesting fact is that all three representatives were illiterate, although they mention that there are Greek schools in most of their villages.7 Bulgarian government did not pay that much attention to this plea and full scale migration did not happen.

The only information for the history of the Bulgarians settlements in North Western Anatolia prior 1878 is from foreign travellers that were keeping logs during their journeys. Except for Kızderbent (in Kocaeli province) the rest of Bulgarian settlements were outside the main roads and did not attract any attention. The first published information about the presence of Bulgarians in this part of Ottoman Empire was an account of an Italian Salvatori, who in 1808 en route to Persia, stopped for a few hours in Kızderbent.8 Other travellers like Tancoigne, Leake, Keppel, Vronchenko (Вронченко) also gave short, sometimes contradictory, accounts on Kızderbent and its inhabitants. Although this was the first Bulgarian village discovered by the end of the 19th century it was completely Graecized and there are no records of migrations to Bulgaria. Still dwellers of Kızderbent retained the Slavic character of their speech, heavily influenced by both Turkish and Greek. Not that much affected by the Balkan wars they stayed on Anatolian soil till 1921. In Greece they are known as Trakatroukide.9
As an exception we could point out the villages of Çataltepe, Urumçe (Nusretiye), Çeltik and Stengel köy (Iskenderköy) in Çanakkale province, where the data are credible. These had been settled by Bulgarians from Ivaylovgrad (Ortaköy) region around 1850. Iskenderköy even later around 1875 with people from Kostur (Kesriye). The reason for these migrations was the search for more income and less tax burden.10

                         The Pomaks
Slavic speaking Muslims known as Pomaks are object of much more historical and general scientific interest. Even after the population exchanges and several migration campaigns (both voluntary and forced) this community is still strong in numbers and manages to defy assimilation, especially in present day Bulgaria and Greece. While scientist and media from the Balkan states continue to dig into the history and ethnography of the Pomaks their efforts are far from complete and because of various purely conjuncture reasons, sometimes quite far from reality. Scholars tend to neglect publications or even sources from outside their home countries, thus failing to notice the connection and often continuity among different Pomak settlements that are separated by state borders and sometimes vast distances. A popular notion among the scientific community in Bulgaria is that Pomaks that emigrated to Anatolian provinces of Turkey during and after the Balkan wars completely lost their cultural heritage and are assimilated into the Turkish society. Our two field study trips proved this not true. While Pomaks in Anatolia integrated into the Turkish society without much trouble there are still many villages that keep their distinct culture and have vivid interest about their Balkan roots. Unfortunately few sources are available to them and in many cases they are unaware of their exact place of origin and instead could only state a region like Selanik or Nevrokop. On the other hand while migration towards and from eastern Thrace are more or less documented in various works in Bulgarian, the colourful region of the former vilayet of Hüdavendigar that probably accepted much more and diverse fugitives is virtually unknown.

It would not be inaccurate to state that for the Bulgaria the 1912 Balkan war started in the Pomak village of Tımrış, centre of the Pomak resistance, when the artillery began shelling the settlement. For years this and several surrounding Pomak populated places had achieved effectively autonomous status and their inhabitants were processing enough firearms to oppose policing attempts.

     The example of Kocapınar and Necipköy
I have chosen these two villages, not only because they are an example of Christian - Muslim population exchanges, caused by the Balkan wars. Muslim Pomaks and Christian Bulgarians in Asia Minor are unique communities that were considered inferior even by their coreligionists. In both populated places Pomak refugees arrived while most of the original Bulgarian population was still residing there. Never before or after these two groups had such prolonged contact. The contact - conflict situation is even more interesting considering the completely intelligible language of the two groups.

   :Kocapınar was the most populous and wealthy of the Bulgarian villages and it was acting as their capital. It continues to be centre for Pomaks from the region to this day and the annual holiday of the village attracts huge crowds. Even though Kocapınar, like most other uphill villages in the region, suffers from depopulation, the former prosperity is still visible. Old houses are almost exclusively made of stone and are more spacious, compared to those in neighbouring settlements. The old Bulgarian school in the village is the largest building I have seen in any of the Bulgarian villages in North Western Anatolia.
According to Tacettin Akkuş around the middle of 19th century there were 80 Greek families and Bulgarians later replaced them.11 This contradicts data recorded from the descendants of the Bulgarians12 and also Ottoman sources from the same period, where many male members of the 83 recorded families have Bulgarian names like 'Stoyan'.13 Akkuş gives 1470 as official number for population of the village in 1905. In 1914 the fugitives that managed to reach Bulgarian soil count to 1028.14

Obviously the local Bulgarians considered emigration to their ancestral homeland, but as in the newly founded Bulgaria, in the North Western Anatolia things reverted to some level of normality and most of the families decided not to leave their property and settle into unknown for them country. The inability of the Bulgarian government to provide assistance also proved decisive. According to several narratives for quite some time Bulgarians were mostly pleased by the efforts of the Ottoman governors to prosecute the Circassian bands. The Young Turks revolution of 1908 was well received by the Anatolian Bulgarians and they started going out of their isolation and began much more active communication with the administrative centres. During this time they did not even resist being drafted in the Ottoman army. Later on we have accounts of Bulgarians from Anatolian villages being drafted and soon after deserting to the Bulgarian forces in Çatalca.15 Mihail Pavlov Chervenkov from Alacabayır (kaza of Balya) reported to Bulgarian authorities after deserting that there were around 40 Anatolian Bulgarians drafted and all of them are eager to switch sides. There were cases of desertation even before the war, as being located in Thrace gave easier opportunity to do so.16 One of the Anatolian Bulgarian deserters escaped from his garrison in Albania and through Serbian controlled areas arrived in Western Bulgaria. Other escaped from Istanbul on a Russian ship to Odessa.

All this precarious equilibrium was shaken by the start of the two consecutive Balkan wars that shaped anew not only the Balkan Peninsula but also Anatolia. As the military actions were on the Balkans Pomaks were affected both by direct force (mainly by paramilitary formation) and pressure to change their faith. Later was considered as way to erase the reason for them not being “pure Bulgarians”. Also, Pomaks from the Rhodope region have long history of animosity and at times open hostility with their Christian neighbours, most important one dating back to the “Massacre of Batak” which has never been forgotten nor forgiven. Even to this day Batak events are an important topic for the Bulgarian society, affecting mainly the general attitude toward Turkish minority17, and puts strain on the relations in Rhodopes. Recent (May 2011) canonisation by the Bulgarian Orthodox Church of the Batak victims added further to the already existing tension, created by the far right nationalistic sentiments.

Although the regular Bulgarian army never fully participated in skirmishes within Rhodopes, the paramilitary groups (mainly VMORO) were supplied, trained and supervised by officers on active duty. The villages were quickly overwhelmed and the ones most fiercely defying Bulgarian forces were treated harsh and in some cases - as with the centre of resistance Tımrış - completely demolished.18 They suffered the most and together with dwellers from neighbouring settlements like Çereºovo, Mihalkovo, Beden, Çuren, Breze, Petvar etc. were forced flew to the areas, still in Ottoman possession. A bit later Pomak population from the area of larger Nevrokop and Drama also started to flee. People from Barutin, Kribul, Koçan, Jijevo, Fırgovo, Ablanica, Kara Bulak (Borino), Babyak, Çirnovitsa, Pepelaj. They were not the first fugitives to reach Kocapýnar though as several Albanian families arrived shortly before them.

But the Bulgarians were still there. So it was the beginning of a tense cohabitation with Pomaks and Albanians. All the oral accounts from Bulgarian refugees, as well as our talks with their children and grandchildren tell the story of increasing tension and hostility towards Bulgarians while official authorities were looking neutral at best on the harassment done by Pomaks. It was not unusual for regular army units to stop in the village and search males for firearms. Their pleas to the governor for help were not taken in consideration as obviously they were already considered not trustworthy (probably it was known that drafted Bulgarians are defecting easily) and thus undesirable population.
Still considering mutual distrust between Bulgarians and Pomaks there is no reported open violence amid the two communities. Apart from petty harassments which should have persuaded Bulgarians to leave and their property to be sized from the still homeless Pomaks.
There were also constant pleas to the Bulgarian consulate in Istanbul for organizing full evacuation which was made in April-may 1914, with ships departing from the port of Bandýrma. Most of these refugees settled in Dedeaðaç and Gümülcine, thus just after several years they were again forced to migrate, because of Bulgaria's defeat in the World war. Though people from Kocapýnar did not exchange their villages with the Pomak refugees from Rhodopes, some settled in abandoned by Turks settlements like Malki Voden (Subüklün).
Currently Kocapınar is also the village with most intense communication with Bulgaria19. Even during 1970 and 1980s there were cases of Bulgarians born there to visit the village. Our best informer Hüseyin Esener (Terzi Hüseyin) also visited Koçan in present day Bulgaria where his ancestors were born. On the annual village holiday in 2009 for example there were representatives of the Bulgarian Mufti. And after dissemination of results from our research the Bulgarian consul in Bursa did visit Kocapınar (February 2010).

                  Necipköy
  Situated only several kilometres away from Kocapnar. According to the Bulgarian consulate, just before the evacuation in 1914, there were 80 houses with around 400 inhabitants. There were also a church and a Greek school.
Whole village evacuated in May 1914, again via the port of Bandırma to Thrace and again just several years later they were driven out by the Greek army. Most of them settled in Burgas region, where their descendants reside to this day. This is one of the Bulgarian villages that actually suffered human losses during the migration. Several dwellers together with the muhtar of the village were robbed and killed on the way to Bandırma.20 Again the Circassian bands were responsible.

During our field research in 2009 we uncovered data that is not present in other sources. Treasure hunting is widespread in the whole region, both because there are many ruins from Byzantine and even earlier times, but also because in almost every former Bulgarian village there is a legend of a rich inhabitant that hid possessions somewhere. That is the reason many of the houses to be consciously demolished, looking for possible coins in the walls. In Nacipköy the legend is about the wealthy cleric named Manol (Papaz Manol) - his house is still inhabited. We found the most extreme case of treasure hunting to be here. Apart from the various excavations around the village an even more striking example was inside the old mosque. Somebody dig a hole in the middle of the old mosque, which was closed down in 2006. The mosque had been built over the foundation of the Bulgarian church. Nobody could give us satisfactionary explanation why a new mosque has been erected as the village population actually shrank during last decades.

  Pomaks in Necipköy are mostly refugees from Çereşovo (almost the whole village settled here), but also families from Tımrış and Osikovo that fled in the beginning of the Balkan war. They managed to reach the Anatolian shore through the port of Kavala. We do not have exact numbers, but according to the Bulgarian general census from 1920 there were only three Pomaks21 in Çereşovo, while before it was predominantly Pomak village22.

In Necipköy Pomaks and Bulgarians spent more than year in cohabitation. In contrast with Kocapınar here we do not have many details on this period. Things get more complicated when we do not have any mentioning about such close existence in the recorded memories of the returned Anatolian Bulgarians. While completely sure that such thing happened we could conclude that there were no major accidents for them to remain in the memory of the refugees.

                            Conclusion
    To this moment almost all research on the migrations caused by the Balkan wars has been based on archival sources or government statistical data. Accounts of the witnesses and victims of the events were used mostly for propaganda purposes and are without doubt exaggerated. Surprisingly a whole century after the events there is still much fieldwork to be done23, as sometimes there are many contradictions among the archival sources from different countries or simply they are vastly inaccurate. Especially such isolated and largely illiterate groups like Anatolian Bulgarians and Pomaks are in the periphery of both governmental politics and registration efforts as they are only a fraction of much larger confessional communities - Christians in Asia Minor and Balkan Muslims.24 While Pomaks are undergoing a process of increasing interest towards their past Anatolian Bulgarians, because of their small numbers, are in danger of being completely forgotten and being mentioned only as Christians or as a part of the former Greek population in Asia Minor. It is not uncommon even for the second generation refugees not have even a slightest clue about the exact location of the villages of their parents as they know its name only in unofficial dialect form or it was renamed by Bulgarian or Turkish authorities. The only viable solution for such shortcomings is an extensive research based both on primary archival sources, governmental statistics, narratives and field research. Omitting just one of these leads to a long chain of inaccurate interpretations, which, especially regarding the Balkans should be strictly avoided as they are often used to deepen the religious and ethnic separations.


       Iztochnik:-  Stoyan Shivarov (stoyan.shivarov (at) ottomanist.info) ,nash syforumnik v pomak.eu
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: SIVEK on December 28, 2011, 05:04
Novogodishna programa na y4ilishte Rodina Wind Gap,Pa - USA (http://www.youtube.com/watch?v=5t5Xke9amI0#ws)
Novogodishna programa na y4ilishte Rodina Wind Gap,Pa - USA 2 (http://www.youtube.com/watch?v=lRO8cIzPxJY#ws)
Novogodishna programa na y4ilishte Rodina Wind Gap,Pa - USA 1 (http://www.youtube.com/watch?v=Xm2VHER4SZA#ws)
Новогодишна програма на учениците от у-ще ,,Родина''
WindGap  Pennsylvania-USA
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on February 19, 2012, 19:16

  Na Vnimanieto nashite synarodnici v Amerika.

 Na 22 februari srqda ot 18.30 chasa v Bulgaria posolstvo Washington shte ima projekciq na filma" Gioch"-da prekrachish granicata"

 На 22 февруари (сряда) от 18.30 часа в Българското посолство във Вашингтон ще има прожекция на филма "Гьоч- да прекрачиш границата".

      WEDNESDAY, FEBRUARY 22, 2012  (6:30 PM) EVENTS AT THE EMBASSY OF BULGARIA
     1621 22nd Street NW, Washington, DC 20008

  Goch - Stepping across the border Screening of the documentary.

 Stepping across the border – not only across the state border but also across the border of tolerability. A journey beyond the border of oblivion more than two decades after the forcible name-changing (1984 - 1985) and the mass deportation (1989) to the Republic of Turkey of thousands of Bulgarian citizens-ethnic Turks.
 
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on February 29, 2012, 13:19

 Za Pomaks in USA" Oti ni plachesh bubaiko"-pozdrav ot saita pomak.eu

"Why are you crying, dear Father", Traditional Pomak song.

Oti mi plachesh Bubaiko - Pomak Traditional Song (http://www.youtube.com/watch?v=3UMTyTFY8jI#)
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: SIVEK on March 05, 2012, 05:25
На връх Националния празник на България 3-3-2012година в центъра на Ню Йорк имаше празненства с участието на много групи съставени от български емигранти.
Между аматьорските самодеини състави, имаше и професионални. Програмата беше  наситена с песни и хора от цяла България.В програмата беше включено и представено и у-ще
,,Родина''от WindGap PA. Учасниците от Родина обраха овациите на публиката.Зрителите не издържаха и се хванаха на дълго хоро след като на сцената се появи и Надя Евтимова която беше с учасниците от у-ще ,,Родина''
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: daczo on March 05, 2012, 07:57
Много хубави снимки.Да сте живи и здрави.

Title: Re: Pomaks in USA
Post by: KaraIbrahim on March 05, 2012, 14:21
     Браво на участниците от училище "Родина"!Достойно представят родината си!Това е доказателство,че патриотизмът у помаците не гасне дори и на другия край на света.
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: SIVEK on March 06, 2012, 20:59
You are not allowed to view links. Register or Login
Много хубави снимки.Да сте живи и здрави.


Благодаря за пожеланията Daczo.Жив и здрав бъди.
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on June 01, 2012, 08:31

    Един емигрант-Помак  отвъд океана споделя неволите си и житейски мисли при гостуването в роден край- Родопите!

    ....„Много ми е хубаво като се върна.
     
 Успокоявам се. Тук мина детството ми. Спомените от всички ученически години, несгодите, радостите, сълзите, първата любов, всичко".

Така разправяше един нашенец на 30 и кусур години.
 Връща се в родния край рядко. Живее отвъд океана. „Една ваканция у дома ми коства хиляди долари, като се почне от пътните", обясняваше. Идва му се всяко лято, ама не би. Остават му само снимките, фейсбук, приятелите, дългите раздумки при всяка отпуска, сувенирите от миналото.

„Ей тази асма, под която сега стоим, тогава едва начеваше", казва с умиление пред входа на панелката, където е живял. „Сега се е разлистила и все едно ни благославя и закриля със сянката си. Него време бяха просто едни железа, сглобени от баща ми и една тънка талийка само загатваше за възможностите й. Стъблото й се виеше около металните колове устремено нагоре. Напомня ми за мен. А и желязото ми бе като трамплин. Помогна ми да израсна, да продължа нагоре.

  Когато завърших училище исках да замина зад граница.

Желаех да продължа навън, не и без намесата на родителите ми. Според тях бъдеще в тази държава няма никой. А това бе още преди 15 години. Баща ми си бе втълпил, че щастието никога не е у дома. Винаги ми повтаряше едно и също: „Бягай надалеч от тук. Тук няма бъдеще-има само болка и нерви. Мечтите в тази държава не се сбъдват, освен ако не си от „онези". Изобщо не знаех за какви ми говори. Лафът обаче бе: „Правил ли те е беден к.., беден ще си умреш".

Продаде един апартамент, когато трябваше да замина. Връчи ми парите и рече: „Ако си се върнал, ще те обеся на тази асма!". Ей под тази, под която стоим. С годините тя се уви около металните колове, разрасна се, сега пази от слънце. Същото се случи и с мен.
 Плакал съм когато зад граница ми е било тежко.
 Сам като куче.

Лозата ми бе постоянно пред очите. Разсъждавах, че ми е най-големия враг. Мислите, които минават през главата на човек в такъв момент са, че е неудачник. Не е успял да изпълни мисията си, иде му да си сложи сам въжето.
     
   „Мама ти мръсна и животец шибан!",

си казваш тогава и стискаш зъби. Напиваш се два-три пъти и продължаваш напред. Не е точно този живот, който може да те победи и не е точно тази лоза, на която да увиснеш в безпомощни конвулсии.

Блъскаш като луд. Прибира ти се, ама като знаеш какво те чака у дома. Зад граница си цял живот чужденец. Какво от това? Щатите са сътворени от иностранци. Един приятел ми бе казал навремето, че бягството не било решение на нито един проблем. Може и прав да е бил. Никой обаче не бяга от хубавото. Той остана да се бори у дома. Битката му предопредели друг риск. За да изкара някой лев „избяга" встрани от закона. Две години и половина му остават още докато излезе от затвора. Там сигурно е преосмислил концепцията си.

                Доста често съм се замислял за лозата.!?
 Дали именно затова „плаче"? За погубените съдби, за разделените семейства, за нищетата, за обреченото бъдеще, в което тя самата е замесена в последното бащино послание?

  Шибаните метафори на живота.
   Не знам.
 Навсякъде е една почва под краката ни, но нещо във въздуха май има различно.

 Най-тъжни си остават заветите на родителите.
Те самите са вече отчаяни, какво остава за потомците им.

Лозата ми бе носталгията, тя ми бе омразата, надъхването, ужасът от неуспеха но и… единствен приятел когато депресията на безнадежността ме обхващаше.

 Тя е живота ми. Коренът-в България, железата за опора-семейството, разлистването-далечната чужбина".

Поредният разказ на нашенец, избрал живота извън пределите на Отечеството. В колко тома можем да поберем всички?

 Дори толкова лозя няма из България.
                                                                                                  Автор: Жельо МИХОВ." 24 Родопи"
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on June 20, 2012, 19:23

  For emigrants peoplle... ;)



    Man-sacrifice, most importantly their health to make money.
    Then sacrifice money to regain health.
    And then so obsessed with the past and anxious about the future that does not enjoy the
     present.

     The result is - that does not live in neither the present nor the future!
     Live like you'll never die, and then died without ever lived!!!

                   Best regards- www.pomak.net (http://www.pomak.net)
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on July 24, 2012, 15:30

  Помаците,където и да са по света са пример за трудолюбие.
   Повечето от тях са преуспели в бизнеса и не са забравили роден дом и детските години.
   В Америка познавам доста такива от по'' старите'' емигрирали през 60 те- 70 години когато насилствено сменяха имената на помаците,и те рискувайки живота си,до по новите днес'' със Зелена карта'' американци помаци. :).
От по старите главно са в Чикаго/ Шефкет Чападжиев,Хамид,/, в щата Пенсилвания,...къде ли не се интересуват за всичко,помагат при нужда.

  Наскоро в разговор с познати там научих за преуспели помаци такива главно в Чикаго,Пенсилвания,Ню Йорк.
  Да видите как транспортните фирми на помаците хранят 1000 български семейства.

Те са главно от Родопите,някои от тях познавам лично.
 *  Ameri Freight- Имат над 500 камиона. Преди 2 години спонсорираха '' Шоуто на Слави'' там,редица училища.Собствениците са помаци от Доспат./ Братя Вълневи/
 *  Multigrup -350 -камиона ,собственика е от Црънча- Доспатско./ Байрактаров/
 *  IMG-Trucking -100 камиона -собствевика е от Смолян.
 *  Polmaks- 50 kамиона ,собственика е от Чепела.
 *  Аlex-Тrucking - 55 kaмиона от Слащен .
 * Фирмите на помаците ,които имат по 20 камиона,също са доста!

  Когато имат време те и семействата им са тук в сайта,тук научават всичко. На всички вас успех. ;)

  Toni Dacheva-Bashtinata kushta.wmv (http://www.youtube.com/watch?v=9TUCCCA7tWk#)
 
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on April 05, 2013, 18:17

  www.mycentury.tv/bulgaria/item/638-forty­-years-on.html
It's 40 years since the violent crackdown on a remarkable protest in two remote Muslim villages of Communist Bulgaria. In the winter of 1973 their entire populations rebelled against the state and spent months camped out in the main square. Uniquely for Communist Eastern Europe, their villages became a no-go area for the authorities. We talked to those who remember and who experienced it first hand.
Навършват се 40 години от насилственото потушаване на забележителната протестна акция на две помашки села в комунистическа България. През зимата на 1973 жителите им възстават срещу властите и прекарват 3 месеца на площада. Уникално за комунистическа Източна Европа по това време, тези села се превръщат в зона, недоостъпна за централната власт. Разговаряхме със свидетели и хора, изпитали на собствен гръб репресиите.
http://www.youtube.com/watch?v=VIktexPuPCQ
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on July 31, 2014, 04:09
  Честит празник на всички братя и сестри мюсюлмани!

  Пожелавам на вас и на вашите близки здраве, мир и благоденствие!

  Happy Holidays to all Muslim brothers and sisters!

   I wish you and your loved ones health, peace and prosperity!
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on September 14, 2014, 11:23
In USA state PA Wind Gap and Stroudsburg have peoplle pomaks from Goce Delchev.Please, needet time chek history- start selo Tuhovishta.
    First presentation of the photographic exhibition "20th Century selo.Tuhovishta.

  http://www.youtube.com/watch?v=sLjEVm785G8
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on September 20, 2014, 00:25



  Pomaks song from Checha Gocedelchevsko,spesial pomaks in USA. :)                                                   http://www.youtube.com/watch?v=vhxcu0djA04
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on November 22, 2014, 04:47
       ПОЗДРАВ за нашите сънародници в Америка.
      От-  Крисия, Хасан и Ибрахим.!
           https://www.youtube.com/watch?v=vGHIEXgSyIQ                                                                                             
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on December 24, 2014, 20:21



Здравейте ,за нашите приятели по Америката и света!  :D
Идват празници, време за Надежда,Вяра, Мечти,време за размисъл!
На всички Вас желаем здраве и късмет!

   HELLO, for our friends in America and the world!
  Coming holidays, time for hope, faith, dreams, time for relax!
   All you wants  health and good luck!...... :D

                     www.pomak.eu (http://www.pomak.eu)   
     https://www.youtube.com/watch?v=E6buJXYSwl8 (https://www.youtube.com/watch?v=E6buJXYSwl8)
Title: Ynt: Pomaks in USA
Post by: daczo on February 25, 2015, 05:56
България,събери своите деца.
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on July 17, 2015, 13:11



Честит празник на хората празнуващи Байрама! Пожелавам  здраве и късмет.

    От името на сайта www.pomak.eu (http://www.pomak.eu) !


Happy holiday people celebrate Bayram! I wish health and luck.

               



 

 
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on September 23, 2015, 21:14



  Greetings from the management and staff of the site www.pomak.eu (http://www.pomak.eu/) on the  of  sacred Holiday Kurban Bayram 2015.

Dear Muslim brothers and sisters!
Dear, visitors to the site.
Each religion has special holidays!
Religions remind us that the path to a better passes through mutual respect and understanding regardless of faith, language and beliefs that we confess!
 

On the occasion of holy Kurban Bayram holiday us accept our most sincere wishes to you and your families warm in the souls and in good faith.[/c[/size]

          From the management of the site!
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on October 23, 2015, 03:39
Za nashi synarodnici v USA i po sveta,koito s godini chetat pomak.eu  :D

   Кичивица-село Слащен.
   https://www.youtube.com/watch?v=XDETegzlCV8 (https://www.youtube.com/watch?v=XDETegzlCV8)
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on October 23, 2015, 03:58



                                         Letter To America.                                                                         
Един от най- хубавите филми след 2000г.Отразява реалната действителност,днес...!                                                           http://www.youtube.com/watch?v=ZRDBDvVKFAc (http://www.youtube.com/watch?v=ZRDBDvVKFAc)
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on October 31, 2015, 05:42



Скоро преди дни една от най-известните журналисти Миролюба Бенатова беше в САЩ в пет щата да заснеме филм за нашите сънародници в Америка! От тази седмица започва излъчване по Нова ТВ. Свързах се с нея,ще има втора част заради огромния интерес!

Shortly days ago one of the most famous journalists Mirolyuba Benatova was in the US in five states to make a film about our compatriots in America! This week begain airing a new TV . I contacted her , there will be a second part because of the huge interest!


14 американски истории на Миролюба Бенатова
Сподели (http://www.facebook.com/share.php?u=http://www.24chasa.bg/Article.asp?ArticleId=5080467)
29.10.2015 14:58
“Българи от Америка” - документалната й поредица само за успели,ще се излъчва в “Комбина”  Мишо Михайлов от Монтана е едва на 37 години, но за последните 10 - откакто живее в САЩ, успява да стане един от десетте най-успешни бизнесмени в Чикаго и е в топ 500 за най-проспериращ бизнес в цяла Америка. Постига го с компанията си за автовози

.Българинът отдавна е американски милионер, има над 100 служители и е напът да модернизира целия транспортен бизнес на Америка.  Тази истинска история става телевизионна, когато Миролюба Бенатова среща Михайлов. Срещата им не е случайност.
Журналистката заминава през септември за САЩ заедно с оператора Кирил Тасев точно с такава идея - да заснеме българския успех отвъд океана.Първият тв разказ, който ще бъде излъчен, е за Мишо Михайлов - тази неделя, 1 ноември, 2015 в “Комбина” по Нова тв, предаването на Лора Крумова и Галя Щърбева. Още в началото на новия тв сезон двете водещи обявиха, че рубриката “Миролюба Бенатова представя” вече ще е част от токшоуто. Първото включване на известната журналистка няма да е едноактно, а цяла поредица, наречена “Българи от Америка”.
Бенатова и Тасев изкарват 20 дни в САЩ и минават през 5 щата. Заснемат 14 емигрантски истории от Чикаго, Лос Анджелис, Принстън, Ню Йорк, Вашингтон и Балтимор. Камерата им ще покаже кой отговаря за всички мостове в Ню Йорк, как се става полицай на годината в Щатите, може ли българи да изпращат изобретения в Космоса.“Идеята е да покажем “бежанците от България”, да очертаем лицето на успеха отвъд океана и да разкажем добри примери не само за гастарбайтерско оцеляване, а за световни постижения”, обяснява Бенатова. “Има и атрактивни изненади като рокерската банда “Хайдути”, съставена от българи, които карат скъпи и ефектни мотори в свободното си време и имат свои атрибути като световноизвестните “Хел’с ейнджълс”. Или футболистите от “Миньор - Чикаго”, които не са за подценяване в непрофесионалната лига”, казва журналистката.Вече повече от седмица тя монтира почти денонощно репортажите си от Америка. Премиерата на първия, с който на практика пак ще повдигне темата за емиграцията, е в неделя - ден за балотаж на местните избори за българите.Източник   http://www.24chasa.bg/Article.asp?ArticleId=5080467 (http://www.24chasa.bg/Article.asp?ArticleId=5080467) 

П.С.:- Ще има втора част и в Пенсилвания,/ Pa state./други щати! Оказвам съдействие за наши сънародници!

Журналистката Бенатова "България се вижда по-добре отдалеч. Обича се повече, когато я гледаш от Америка. Понякога липсва. По изборите - за избора да не живееш тук, а там. За успеха - възможен там, илюзорен тук. За носталгията, за българите, които никога не научават английски и за българите, които са преуспели!

П.С.- Имам уверението във втората част да представя наши хора от Родопите преуспели в Америка!
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on October 31, 2015, 06:26
Журналистката Миролюба Бенатова в село Бръщен община Доспат,...в Лондон,...в Америка- ...за сънародници !


 https://www.youtube.com/watch?v=o2u18rBs1IY
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on July 02, 2016, 16:54
За нашите сънародници по света- членове,гости,читатели на сайта!
Празника Шекер Байрам съгласно законите и Главно Мюфтийство е на 5,6,7  юли 2016г-Байрама.
Нека отдадем почит,уважение,респект на нашите братя и сестри ,на нашите членове на сайта,на сънародниците ни в Турция,Америка, Русия .....! 

  http://www.iea.pmf.ukim.edu.mk/EAZ/EAZ_03/EAZ_2004_PDF/EAZ_2003_Iskrenov_Ang.pdf (http://www.iea.pmf.ukim.edu.mk/EAZ/EAZ_03/EAZ_2004_PDF/EAZ_2003_Iskrenov_Ang.pdf)

Save video Ramazan Bairam- selo Tuhovishta -Chech region! Here.  www.pomak.eu (http://www.pomak.eu)  and www.pomak.net (http://www.pomak.net)
History pomaklar - selo Tuhovishta Goce Delchevsko - Ramazan Bairama-1999g.i do dnes!
  https://www.youtube.com/watch?v=nEHw15xT88c (https://www.youtube.com/watch?v=nEHw15xT88c)





 
Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on October 14, 2016, 23:41
In the USA live  too many Pomaks.We have our members here in pomak.eu.
We save pomaks tradition  .
A documentary of the celebration Kurban Bayrami- 2016 in  village seloTuhovishta.
With scenes of the morning prayers during the first day of the 3-days Kurban Bayram .The second day and the prepartion of the traditional dish "halva" and the common lunch on the third day.
Публикуван на 13.10.2016 г.

https://www.youtube.com/watch?v=D5b-GZ_X8Rw (https://www.youtube.com/watch?v=D5b-GZ_X8Rw)


Title: Re: Pomaks in USA
Post by: Nazmi on December 24, 2016, 17:00



Za nashite synarodnici v chujbina saita ni si ostava mqsto za zapazena istoriq,pomashko zapazeno vsichko tuk!
Stremim se  Ekipa ni v saita zaedno da sahranim nasheto-Pomashko.
I prez 2017 g. shte sme tuk,zaedno i neka vseki ot nas da cenim i sahranim pomaklaka v nas.
www.pomak.eu (http://www.pomak.eu)
https://www.youtube.com/watch?v=IK3Iflfyyls&list=RDMMIK3Iflfyyls (https://www.youtube.com/watch?v=IK3Iflfyyls&list=RDMMIK3Iflfyyls)