Pomak.eu

Български => Религия и мистика => Topic started by: pomakos_ a on July 24, 2010, 04:28

Title: Човешките права в Исляма.
Post by: pomakos_ a on July 24, 2010, 04:28
               Човешките права в Исляма.

-Животът,
-Поколението,
 -Религията,
 - Умът
- Имуществото,–
 са основни ценности, които всеки е длъжен и отговорен да опази.
Подходът на исляма към човешките права минава през призмата на тези основни принципи .


В друго знамение на Свещения Коран се повелява: „А за онзи, който умишлено убие вярващ, възмездието му е Адът, там ще пребивава вечно. Всевишния му се гневи и го проклина, и за него е приготвил огромно мъчение.” (Коран, 4: 93) Искам да обърна специално внимание на думата халидин (вечно), спомената в оригиналния текст на Корана. Защото тази дума произлиза от корена хулуд и означава много дълъг период от време, но с нея не се изразява понятието за вечност.

 В Корана това понятие се изразява с думата ебеден.
Но в случая е спомената думата халидин („които ще пребивават там много дълго време”), произлизаща от корена хулуд.

 Наред с това Ибн Аббас и имамите от Следовниците на сподвижниците, които са били негови ученици, са тълкували горното знамение по следния начин: „Както отричащите съществуването на Създателя ще бъдат осъдени на вечно мъчение, така и онзи, който умишлено и съзнателно убива човек - всъщност тази тема може дълго да се обсъжда, вечно ще бъде наказан.” Според мен подобна заплаха кара човека да настръхне.

Пророка на Исляма казва: „Който бъде убит, защитавайки имуществото си, е мъченик.
 Който бъде убит, защитавайки кръвта си, е мъченик.
 Който бъде убит, защитавайки религията си, е мъченик.
 Който бъде убит, защитавайки семейството си, също е мъченик.”
Във всички правни системи по света ценностите, споменати в хадиса, са поставени под защита.
 В нашите юридико-богословски сборници, които лежат в основата на правото, тези положения се определят като “задължителни” и се поставя силен акцент върху тях. От тази гледна точка религията, животът, поколението, умът и имуществото са основни ценности, които всеки е длъжен и отговорен да опази. Да, от друга страна, подходът на исляма към човешките права минава през призмата на тези основни принципи.


Впрочем в нито една религия или система освен в исляма човекът не е удостоен с титлата “халиф на Аллах” и никъде той не се определя като халифа (наместник) на земята. И не само това, човекът е удостоен и със свободата да упражнява правото си на труд и да бъде предприемчив в действията си, като му е дадена възможност да управлява предметите. Нима е възможно религия, която цени човека до такава степен, да нарушава човешките права?

Ислямът е универсална религия. Следователно значимостта, която той отдава на темата за „правата”, и гледната му точка по този въпрос обхваща не само хората, а всичко съществуващо. Да, в исляма всички „права” са защитени. Върху тази широка перспектива относно „правата” важно място заемат и правата на животните. Възможно е да се открият редица примери, свързани с темата, във възвишения живот на Пратеника на Аллах.
                                         
  Правата на животните.
Веднъж се връщали от битка. Когато се оттеглили на почивка, някои от сподвижниците забелязали птиче гнездо и взели от него малките птичета. В този момент долетяла майката и, след като видяла рожбите си в ръцете им, започнала да кръжи над тях. Когато Пратеника на Аллах разбрал за това, силно се разгневил и заповядал птичетата незабавно да се върнат в гнездото. Дори само чувствителността на Пратеника на Аллах в този пример е достатъчно доказателство, че ислямът обхваща всички теми, както по всички останали въпроси, така и по въпроса за правата. Откриването на подобно всеобхватно разбиране за правата в която и да е друга система е невъзможно.!

                                           


                                                     

Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: Nazmi on July 25, 2010, 01:21
  Интересна тема!
 Не съм дълбоко запознат  в дълбочина с аетите,Сури в Корана,но в душата си  искрено вярвам в правотата на Исляма като най-нова и прогресираща религия по света!
 За мене обаче буди тревожност как се представя по света!
Има опити за недобра,например тук като кажеш мюсюлманин на повечето в съзнанието им са представите за онези фанатици,атентатори дето се взривяват,убиват..!
 Това не отговаря на истината,никъде в Корана който е чел знае,че тези си нямат нищо общо с това.
 Именно в тази насока трябва да се стремим да покажем,че не сме такива!
Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: isa71 on July 25, 2010, 11:05
Свещения Коран ни дава прекрасни отговори за това, как да се държим при общуване с околните. Книгата на Аллах установява за нас няколко основи. Първата основа – откритост с другите народи, а също и стремеж към взаимно опознаване, било те мюсюлмани или представители на други религии: О, хора, Ние ви сътворихме от един мъж и една жена, и ви сторихме народи и племена, за да се опознавате. /49:13/

Втората основа към която призовава Свещения Коран е диалогът с другите народи - това, което днес се нарича междурелигиозен диалог и диалог между цивилизациите. Това е основа, поставена от исляма. Всевишния Аллах повелява: Кажи: “О, хора на Писанието, елате към едно общо слово между нас и вас ­ да не служим на друг освен на Аллах и да не Го съдружаваме с нищо, и едни от нас да не приемат други за господари, освен Аллах!” /3:64/

Пророкът Мухаммед казал: ,,Хора, пазете се от несправедливостта , защото несправедливост означава тъмнина в съдния ден.,,

Тези, които не са получили правата си в този живот (така да се каже - имат правота да се оплачат), ще ги получат на съдния ден, както е казал пророкът: ,,В съдния ден ще бъдат дадени правата на тези, които имат право на това (и несправедливостта ще бъде поправена)...
Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: Nazmi on August 03, 2010, 01:40
   
         http://www.pomak.eu/board/index.php?topic=3727.msg63793;topicseen#new (http://www.pomak.eu/board/index.php?topic=3727.msg63793;topicseen#new)
Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: Nazmi on August 03, 2010, 02:30
    Постинга на Pepito и други са запазени и преместени тук от темата за Лаф Мохабет...
 Pepito
   Advanced member
   Публикации: 369
   « Отговор #636 -: Днес в 01:45:30 »

             Постчето ми е ометено оттук, сигурно по грешка

Отговарям на Гедж


Запознат си с проявлението на Бог в три ипостаса. Това не са 3 различни бога, нито пък са делими отделни единици. Какво е човек? - тяло, душа и дух. Така и Бог е всичко това. Човекът не може да бъде бездушно тяло или пък само душа. Иисус Христос е Божието Слово облечено в дела, пример, който живя сред нас. Всеки от нас е храм на живия Бог.
Мюслимското ви разбиране по въпроса, честно казано, ми се вижда много плоско и едноизмерно. Ок, не го проумявате, но не изопачавайте нещата, така че да ни припознавате сред съдружаващите. В крайна сметка, кои са онези християни, споменати многократно в Курана (да не давам айетите, знаем си ги  ), ако не самите ние. Християните от времето на Муххамед сме ние православните християни.

Ако някога се интересуваш от относително точно говорене за православие, то аз намирам за такова едно съботно предаване по канал 1 на БНТ.
С всяка дума от посочената статия не казвам, че съм съгласна, просто го вметнах. Акцента беше върху Рамадан. Вие защо трябва да отидете в Мека, че Аллах да забележе молитвеното ви дело. Той нали е всичко и навсякъде. Правите го заради мястото на действие на Мохаммед.
 Християните по същата причина пътуват до Йерусалим, с важната разлика, че това не ни е заповядано от Бог и не сме длъжни да му се помолим точно там поне веднъж.

За повече подробности около мощите нека каже Фотакиев.

 Аз имам известни отлики от масовите практики, май изпадам в ерес 



"В самия себе си човек трябва да влиза въоръжен до зъби." Валери Петров

Title: Ynt: Човешките права в Исляма.
Post by: isa71 on August 03, 2010, 11:59
   Постинга на Pepito и други са запазени и преместени тук от темата за Лаф Мохабет...[/size][/color]
 Pepito
 

 





 Вие защо трябва да отидете в Мека, че Аллах да забележе молитвеното ви дело. Той нали е всичко и навсякъде. Правите го заради мястото на действие на Мохаммед.










Защото-
,,Всевишния Аллах казва: “И дълг на хората към Аллах е поклонението хадж при Дома (за онзи, който може да отиде, а който откаже) Аллах не се нуждае от световете.” (сура али Имран-97)

И Пратеника (С.А.В.) рече: “Исляма се изгражда на пет: Свидетелстването, че няма друг бог, освен Аллах, и че Мухаммед е пратеник на Аллах, отслужването на молитвата, даването на зекята, говеенто в Рамазан и поклонението хадж при Дома на Аллах.” (предаден от Бухари и Муслим)

Това е най-големият годишен религиозен събор, който човечеството познава. Там мюсюлманите се срещат, опознават и си сътрудничат. Поклонението хадж категорично изразява универсалността на Исляма, мюсюлманското братство и равенство, без оглед на раса, националност и класа.

То е напомняне за Съдния ден, когато хората ще застанат равни пред Аллах.
За поклонението хадж Мухаммед, саллелаху алейхи ве селлем, е казал, че онзи, който извърши поклонението хадж заради Аллах и се предпазва от лоши слова и поведение, се връща от хадж пречистен като новороден.

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg245.imageshack.us%2Fimg245%2F2665%2Fkabaa.jpg&hash=bf7dd39f1bbb7f8deaa8eb146572bce06919ba78)

Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: gece yolcusu on August 05, 2010, 15:54
You are not allowed to view links. Register or Login
    Постинга на Pepito и други са запазени и преместени тук от темата за Лаф Мохабет...
 Pepito
   Advanced member
   Публикации: 369
   « Отговор #636 -: Днес в 01:45:30 »

             Постчето ми е ометено оттук, сигурно по грешка

Отговарям на Гедж


Запознат си с проявлението на Бог в три ипостаса. Това не са 3 различни бога, нито пък са делими отделни единици. Какво е човек? - тяло, душа и дух.


Бог е сътворил не само човека, душата и духа. Той е творец на всичко живо и не живо, които не са дошли от нищото. Значи ли това, че всички тези творения също са Бог.
Бог(Аллах) е независим от всичко, защото Той е безпогрешен и безсмъртен и не може да бъде оприличаван на човек или дух или душа или каквото и да било друго преходно нещо, изчезващо във времето. Той е независим от всичко въздигнат на трон в небесата. И е много по-лесно за разбиране от каквато и да е тройна комбинация - то е като да знаеш кой ти е "шефа". ;)
Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: Шали on August 06, 2010, 02:02
You are not allowed to view links. Register or Login
... или каквото и да било друго преходно нещо, изчезващо във времето...

Никога нищо не изчезва във времето. То само променя проявлението си, формата, а и това, че нещо е невидимо за ограничената ни сетивност не го прави безспорно изчезнало и несъществуващо. Всеки "вижда" до където може ;)

Очаквам отговор и на това:

"В крайна сметка, кои са онези християни, споменати многократно в Курана (да не давам айетите, знаем си ги  ), ако не самите ние."
Излиза, че хем сме съдружаващи ( според новите тълкувания на Курана), хем сме "хората на Писанието" в айета "...питайте знаещите Напомнянето" (по памет цитирам).

П.С. Как все се откланяме спонтанно от първоначалната темичка :) Някои сред постещите, преди пост хапват и за напред. А вие? ;)
Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: deniz7 on August 28, 2010, 23:05
Даниела Горчева             
 - По въпроса за религията не трябва да се забравя, че свобода на религията означава свободното право на всеки един от нас да избира дали да бъде религиозен или не, а също и коя религия да предпочете и дори дали да смени убежденията си, вкл. религиозните.
Това право трябва да се зачита и хората не могат да бъдат ругани, защото са предпочели една или друга религия - било защото са мюсюлмани, било защото са християни, било защото са будисти и т.н.
Не трябва да бъдат ругани и отлъчвани и заради това, че са променили възгледите си и са сменили религията си или пък че са отказали да бъдат религиозни ( както и обратното - че са станали религиозни).
 Затова от една страна никога не съм приемала нападките, че помаците били "предатели", защото са се отрекли от християнската религия (да оставим настрани, че даже не е сигурно, че помаците едва ли не по условие са били всички до един  християни, някои - вероятно да), но по същата логика не приемам и нападките срещу тези помаци, които искат да имат български имена, а не мюсюлмански и които не са религиозни или пък са приели християнската религия.
Трябва да се научим да приемаме, че не колективът и общността трябва да определят нашите постъпки, а нашите собствени убеждения.
Всеки има право да върви по свой собствен път и да търси истината според собствените си разбирания, стига да не нарушава законите.
Не трябва също да се забравя, че свободата на религията включва правото и религията да бъде критикувана. Но забележете - религията, а не правото на всеки от нас да прави своя избор напълно свободен от страха, че изборът му няма да се хареса на този или онзи, на тази или онази общност.                  Уважаема г-жо Горчева,     Otgovor-Няма принуждение в религията. Отличи се вече истината от заблудата. Който отхвърли сатаните и повярва в Аллах, той се обвързва с най-здравата връзка, която не се къса. Аллах е Всечуващ, Всезнаещ. Сура2: аят256]

"Който желае, да вярва, а който желае, да остане неверник!" (Св. Коран,18,29)„Ислям” произлиза от коренната дума „салаам”, която означава мир. Тя означава също така „отдаване нечия воля на Аллах (сут)”. Затова Ислямът е рилигия на мира, който се постига чрез отдаването нечия воля на волята на Великия Създател – Аллах (сут) В Сура Нахл – глава 16, знамение 125 - на Корана се казва:
„Призовавай към пътя на твоя Господ с мъдрост и хубаво поучение, и спори с тях по най-хубавия начин!”  [Коран 16:125] Уважаема г-жо Горчева, мисля че що се отнася до това кой каква религия е предпочел и доброволно ли е било мисля че по горното ви дава точен отговор. А и изобщо не съм съгласен с вас че свободата на религията включва правото и религията да бъде критикувана, кои сме ние да критикуваме Аллаховото слово? кои сме ние г-жо Горчева? не журналист не президент не който и да било има това право. И друго какви предатели кой се е отрекъл от християнската религия? да има в днешно време предимно след 89г няколко българи християни които приеха исляма, но това е тяхно свободно право ние неможем да ги наричаме предатели, има сьщо и помаци които се отрекоха от исляма но- Всеки има право да върви по свой собствен път и да търси истината според собствените си разбирания, стига да не нарушава законите. И накрая един личен въпрос вие вярваща ли сте?
Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: PETER on August 29, 2010, 07:39
Вчера в провинция Кано, ислямската полиция в Нигерия унищожи няколко камиона с бира заради нарушаване на законите на шариата. Към операцията за борба срещу алкохола се включили и жени сътруднички на силите за сигурност:

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.extremecentrepoint.com%2Fwp-content%2Fuploads%2F2010%2F08%2F010hs3e5_thumb.jpg&hash=7701c3356bdbcbb901a3300ed19812e6d1000088)

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.extremecentrepoint.com%2Fwp-content%2Fuploads%2F2010%2F08%2F010hrse7_thumb.jpg&hash=ba27ed2ede3f983ecca3ba266ac0ca4b75477804)

http://www.extremecentrepoint.com/?p=6751 (http://www.extremecentrepoint.com/?p=6751)

Т.е. в исляма няма човешки права. :)

Поздрав на бираджиите :)

Nqma Bira (http://www.youtube.com/watch?v=LogRqp8EkzU#)

Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: ЖАРКО ЖЕГЛЕВ on August 29, 2010, 10:56
He, he razmiqhteme s tova  -  ''П о з д р а в на бираджиите.''
Koe e tova deto e po slabo pri biradjiite ? ;)
Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: skoti3 on August 29, 2010, 11:06
В Иран искат да екзекутират майка заради изневяра


Светът е настръхнал в защита на една обикновена жена – иранка, майка на две деца, е застрашена от смъртно наказание. Тя е обвинена в прелюбодейство, което според иранските закони се наказва с пребиване с камъни.

43-годишната жена е вдовица. Преди 4 години е била наказвана с 99 удара с камшик за връзка с двама мъже след смъртта на съпруга й. По-късно тя е обвинена и в прелюбодеяние по време на брака.

В защита на жената се надигнаха гласове в целия свят и Техеран отложи екзекуцията. Международният комитет против пребиването с камъни поде специална кампания. Бразилия, която поддържа добри отношения с Иран, предложи политическо убежище на осъдената.

„С всичките ми приятелски чувства и почитания към президента и народа на Иран, ако тази жена създава проблеми там, ние сме готови да я приемем при нас”, заяви бразилският президент Инасио Лула да Силва

Техеран обаче отхвърли предложението. Говорителят на външното министерство отбеляза хуманността на бразилския президент, но заяви, че Лула да Силва очевидно не е запознат с престъпленията на жената.

Прелюбодениянието, наред с още 4 престъпления като наркотрафик например, се наказва от шариата със смърт. 


Е това се нарича "хуманност".
Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: deniz7 on August 29, 2010, 12:29
http://bg.zaman.com.tr/bg/detaylar.do?load=detay&link=3087 (http://bg.zaman.com.tr/bg/detaylar.do?load=detay&link=3087)                    Човешките права в исляма
Животът, поколението, религията, умът и имуществото са основни ценности, които всеки е длъжен и отговорен да опази. Подходът на исляма към човешките права минава през призмата на тези основни принципиПо отношение на човешките права ислямът е максимално справедлива, всеобхватна и универсална религия. До такава степен, че освен в случаите на възпротивяване срещу държавата и законната власт или отнемане на човешки живот, в които виновникът заслужава смъртно наказание, Свещеният Коран повелява: „Който убие човек не за човек или заради покварата му по земята, той сякаш е убил всички хора.” (Коран, 5: 32) Подобно предписание не съществува в нито една религия или модерна система, в нито една организация или комисия за човешки права  . Освен това човекът никога не е бил оценен по такъв начин. Да, ислямът приема убийството на един човек като убийство на цялото човечество. Защото убийството на даден човек поражда мисълта, че всеки може да бъде убит. Първият човек, който пролива кръв на земята, е единият от синовете на пророка Адам – Кабил (Каин). Въпреки че имената им не са цитирани в Корана и в изследванията върху сунната, от предишните Божии писания научаваме, че имената им са Хабил (Авел) и Кабил (Каин). Според преданието между двамата братя възникнала вражда, в резултат на която Кабил убил несправедливо, от завист, брат си Хабил и поставил началото на кръвопролитията по земята. Затова в свое изказване Пратеника на Създателя казва: „Няма престъпник, който да е отнел човешки живот и стойността на греха му да не се напише в книгата на делата на първородния син на пророка Адам Кабил. Защото той е първият човек, показал на човешкия род несправедливото убийство.”
Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: deniz7 on August 29, 2010, 12:35
http://bg.zaman.com.tr/bg/detaylar.do?load=detay&link=3087 (http://bg.zaman.com.tr/bg/detaylar.do?load=detay&link=3087)Историята на Авел и Каин

„И им прочети вестта за двамата синове на Адам правдиво, как принесоха жертва и на единия бе приета, ала на другия не бе приета. Той рече: “Ще те убия!” [А първият] рече: “Всевишния приема само от богобоязливите.

Протегнеш ли към мен ръка, да ме убиеш, аз не ще протегна своята ръка към теб, да те убия. Боя се от Господа на световете.

Искам да се обремениш с греха против мен и със своя грях, и ще бъдеш сред обитателите на Огъня. Такова е възмездието за угнетителите.”

И го подтикна душата му да убие своя брат, и го уби, и стана един от губещите.

И Всевишния проводи гарван, който ровеше земята, за да му покаже как да скрие трупа на брат си. Рече: “О, горко ми, нима не мога да съм като този гарван, та да скрия трупа на брат си?” И стана един от съжаляващите.”

В продължението на разказа се налага следното предписание: „Заради това предписахме на синовете на Исраил, че който убие човек не за човек или заради покварата му по земята, той сякаш е убил всички хора. А който спаси човек, той сякаш е спасил всички хора. Дойдоха при тях Нашите пратеници с ясните знаци. После мнозина от тях подир това престъпваха на земята.” (Коран, 5: 27-32)
Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: deniz7 on August 29, 2010, 12:45
http://bg.zaman.com.tr/bg/detaylar.do?load=detay&link=3087 (http://bg.zaman.com.tr/bg/detaylar.do?load=detay&link=3087)В друго знамение на Свещения Коран се повелява: „А за онзи, който умишлено убие вярващ, възмездието му е Адът, там ще пребивава вечно. Всевишния му се гневи и го проклина, и за него е приготвил огромно мъчение.” (Коран, 4: 93) Искам да обърна специално внимание на думата халидин (вечно), спомената в оригиналния текст на Корана. Защото тази дума произлиза от корена хулуд и означава много дълъг период от време, но с нея не се изразява понятието за вечност. В Корана това понятие се изразява с думата ебеден. Но в случая е спомената думата халидин („които ще пребивават там много дълго време”), произлизаща от корена хулуд. Наред с това Ибн Аббас и имамите от Следовниците на сподвижниците, които са били негови ученици, са тълкували горното знамение по следния начин: „Както отричащите съществуването на Създателя ще бъдат осъдени на вечно мъчение, така и онзи, който умишлено и съзнателно убива човек - всъщност тази тема може дълго да се обсъжда, вечно ще бъде наказан.” Според мен подобна заплаха кара човека да настръхне Пророка на Исляма казва: „Който бъде убит, защитавайки имуществото си, е мъченик. Който бъде убит, защитавайки кръвта си, е мъченик. Който бъде убит, защитавайки религията си, е мъченик. Който бъде убит, защитавайки семейството си, също е мъченик.” Във всички правни системи по света ценностите, споменати в хадиса, са поставени под защита. В нашите юридико-богословски сборници, които лежат в основата на правото, тези положения се определят като “задължителни” и се поставя силен акцент върху тях. От тази гледна точка религията, животът, поколението, умът и имуществото са основни ценности, които всеки е длъжен и отговорен да опази. Да, от друга страна, подходът на исляма към човешките права минава през призмата на тези основни принципи.

Впрочем в нито една религия или система освен в исляма човекът не е удостоен с титлата “халиф на Аллах” и никъде той не се определя като халифа (наместник) на земята. И не само това, човекът е удостоен и със свободата да упражнява правото си на труд и да бъде предприемчив в действията си, като му е дадена възможност да управлява предметите. Нима е възможно религия, която цени човека до такава степен, да нарушава човешките права?

Ислямът е универсална религия. Следователно значимостта, която той отдава на темата за „правата”, и гледната му точка по този въпрос обхваща не само хората, а всичко съществуващо. Да, в исляма всички „права” са защитени. Върху тази широка перспектива относно „правата” важно място заемат и правата на животните. Възможно е да се открият редица примери, свързани с темата, във възвишения живот на Пратеника на Аллах.

Правата на животните

Веднъж се връщали от битка. Когато се оттеглили на почивка, някои от сподвижниците забелязали птиче гнездо и взели от него малките птичета. В този момент долетяла майката и, след като видяла рожбите си в ръцете им, започнала да кръжи над тях. Когато Пратеника на Аллах разбрал за това, силно се разгневил и заповядал птичетата незабавно да се върнат в гнездото. Дори само чувствителността на Пратеника на Аллах в този пример е достатъчно доказателство, че ислямът обхваща всички теми, както по всички останали въпроси, така и по въпроса за правата. Откриването на подобно всеобхватно разбиране за правата в която и да е друга система е невъзможно.М. ФетхулЛах Гюлен
Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: Hashashin on August 29, 2010, 13:53
You are not allowed to view links. Register or Login
http://bg.zaman.com.tr/bg/detaylar.do?load=detay&link=3087 (http://bg.zaman.com.tr/bg/detaylar.do?load=detay&link=3087)
................
Впрочем в нито една религия или система освен в исляма човекът не е удостоен с титлата “халиф на Аллах” и никъде той не се определя като халифа (наместник) на земята. И не само това, човекът е удостоен и със свободата да упражнява правото си на труд и да бъде предприемчив в действията си, като му е дадена възможност да управлява предметите. Нима е възможно религия, която цени човека до такава степен, да нарушава човешките права?

..............
Дениз, пак се изказваш очевадно неподготвен. В източно православната християнска религия императорът (царят) е ''наместник на Бог на земята'' и ''сянка на Бога''. И така е още от времето на първите християнски императори. Осен това православието дава на човека правото на избор- то само напътства, но не задължава. Всеки сам прави избора си дали да следва повелите му или не, и така е било и в годините на най- фанатичното му изповядване- разцветът на източната Римска Империя- Византия. Следващият път когато казваш, че нещо е характерно само за исляма си направи труда да провериш твърденията си, за да не ставаш смешен както в настоящият момент.
Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: deniz7 on August 29, 2010, 14:34
You are not allowed to view links. Register or Login
Дениз, пак се изказваш очевадно неподготвен. В източно православната християнска религия императорът (царят) е ''наместник на Бог на земята'' и ''сянка на Бога''. И така е още от времето на първите християнски императори. Осен това православието дава на човека правото на избор- то само напътства, но не задължава. Всеки сам прави избора си дали да следва повелите му или не, и така е било и в годините на най- фанатичното му изповядване- разцветът на източната Римска Империя- Византия. Следващият път когато казваш, че нещо е характерно само за исляма си направи труда да провериш твърденията си, за да не ставаш смешен както в настоящият момент.
Язък че си ага трябва да смениш ника сигорно си се заслушал в радиото и не си прочел а си чел през куп та през грош виж дадено е и адрес виж кой го е казал а ако незнаеш кой е Фетхуллах Гюлен ще ти помогна малко  Фетхуллах Гюлен бе удостоен с почетен докторат за заслуги в областта на образованието, мира и междукултурния диалог от Университет „Метрополитън” в Лийдс, в който се обучават 30 хиляди студенти. От името на Гюлен титлата получи директорът на Фондация за диалог в Англия Йозджан Келеш, която му бе връчена от ректора на университета проф. Сюзън Прайс. На официалната церемония слово произнесе един от деканите на учебното заведение - проф. Елспет Джоунс, в което изтъкна личността и движението на Фетхуллах Гюлен. Джоунс, който каза, че Гюлен е идейният архитект на междукултурния диалог и на образователните инициативи в световен мащаб, подчерта, че в неговите учения са налице усилия за създаване на по-човешко и мирно общество. Той заяви, че благодарение на проповедите, изнесени от Гюлен, на книгите, написани от него, се появява движение от доброволци, които работят в името на диалога и образованието в четирите краища на света, което доведе до разрушаването на предразсъдъците и до сближаването на обществата. Йозджан Келеш каза, че за тях титлата, присъдена от основания през 1824 г. в Лийдс Университет „Метрополитън”, е знак за положително развитие. Той изтъкна, че с тази титла университетът дава висока оценка на приноса на Гюлен в областта на образованието, мира и междукултурния диалог.http://herkul.log.bg/article.php?article_id=74564 (http://herkul.log.bg/article.php?article_id=74564)
Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: Hashashin on August 29, 2010, 14:42
Ако ще да го казал Реджеп Ердоан. Твърдението не е верно.  В източно православната християнска религия императорът (царят) също е ''наместник на Бог на земята''- това е неоспорим факт. И който дръзва да оспори този факт очевидно не познава нито историята, нито културата на Византия, България и Русия. Седни малко, прочети и тогава ми казвай кое къде го има и за кого е характерно.
Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: PETER on August 29, 2010, 14:48
Дениз, остави това копи-пасте от пропагндни сайтове, ами кажи нещо за бирата  :)
Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: ЖАРКО ЖЕГЛЕВ on August 29, 2010, 16:37
Da niqkoi hora iskat '4ove6koto pravo'  da se napiqt kato svini(svine) !!!!!! ;) ;) ;)
Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: deniz7 on August 29, 2010, 16:39
You are not allowed to view links. Register or Login
Ако ще да го казал Реджеп Ердоан. Твърдението не е верно.  В източно православната християнска религия императорът (царят) също е ''наместник на Бог на земята''- това е неоспорим факт. И който дръзва да оспори този факт очевидно не познава нито историята, нито културата на Византия, България и Русия. Седни малко, прочети и тогава ми казвай кое къде го има и за кого е характерно.
Салих ти явно  когато си чел в школото си зубрил прочети още веднъж пасажа казва се че човек разбери го всеки човек е наместник на земята а не типичният за средновековната християнска цивилизация аргумент - както е един Бог на небето, така е един и императорът на земята  Като  примери могат да бъдат посочени Древен Египет /където фараонът е същевременно и бог/, в Персия при династията на Сасанидите /т. нар. съюз между трона и олтара/. Впоследствие Византия взаимства от тях този модел и го прилага в Християнството, оформяйки цезаропапизъм / т.е императорът е наместник на Бога на земята/. Тази форма е доста стабилно образование и се запазва през вековете при всички източни монархии, завършвайки с Руската Империя /до началото на 20 век/.
Владетелят /съсредоточил в ръцете си военната власт/ дава привилегии на жреческото съсловие /земи, роби, освобождение от налози/, а жреците от своя страна го легитимират пред суеверните маси като "богопомазан", "богоизбран", "свещен", което му гарантира абсолютно господство. Редки са случаите, когато владетелят решава да неутрализира свещенниците и обикновено в тогава конфликтът завършва или с отстраняване на монарха или очернянето му пред поколенията /след като жреците си възвръщат позициите след смъртта му
Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: deniz7 on August 29, 2010, 16:41
Според Исляма няма посредник между човека и Аллах Субханеху ве Теаля. Онези, които се опитват да застанат между Аллах и човека, не са нищо друго, освен отклонили се от истината.
"И когато Моите раби, те питат за Мен - Аз Съм наблизо, откликвам на зова на зовящия, когато Ме позове". Бакара: 186 - "Сътворихме Ние човека и знаем какво му нашепва неговата душа. Ние сме по-близо до него, отколкото вената на шията му". Каф: 16.
Аллах Субханеху ве Теаля е сътворил човека и го е извисил над меляикетата /ангелите/:
"И когато твоят Господ рече на ангелите:"Ще създам на земята наместник". - рекоха: Нима ще създадеш там някой, който ще сее по нея развала и ще лее кърви, докато ние Те славим с възхвала и възнасяме Твоята святост?" Рече: "Знам, каквото вие не знаете". Бакара: 30.
Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: Hashashin on August 29, 2010, 19:00
You are not allowed to view links. Register or Login
Салих ти явно  когато си чел в школото си зубрил прочети още веднъж пасажа казва се че човек разбери го всеки човек е наместник на земята а не типичният за средновековната християнска цивилизация аргумент - както е един Бог на небето, така е един и императорът на земята  Като  примери могат да бъдат посочени Древен Египет /където фараонът е същевременно и бог/, в Персия при династията на Сасанидите /т. нар. съюз между трона и олтара/. Впоследствие Византия взаимства от тях този модел и го прилага в Християнството, оформяйки цезаропапизъм / т.е императорът е наместник на Бога на земята/. Тази форма е доста стабилно образование и се запазва през вековете при всички източни монархии, завършвайки с Руската Империя /до началото на 20 век/.
Владетелят /съсредоточил в ръцете си военната власт/ дава привилегии на жреческото съсловие /земи, роби, освобождение от налози/, а жреците от своя страна го легитимират пред суеверните маси като "богопомазан", "богоизбран", "свещен", което му гарантира абсолютно господство. Редки са случаите, когато владетелят решава да неутрализира свещенниците и обикновено в тогава конфликтът завършва или с отстраняване на монарха или очернянето му пред поколенията /след като жреците си възвръщат позициите след смъртта му
Като всеки човек е наместник оти има един халиф? А не са всичките халифи ???
Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: ЖАРКО ЖЕГЛЕВ on August 30, 2010, 17:17
Halif (halife) ozna4ava predi vsi4ko darjaven glava na darjava koiqto se upravlqva spored zakonite na 6eriqta.
Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: Шали on September 12, 2010, 00:09
Тридесет шериатски забрани  за жените

   1. Забранено е на жената да си удължава косата.
   2. Забранено е на жената да си скубе веждите.  ::)
   3. Забранено е на жената да излиза от дома си парфюмирана.
   4. Забранено е на жената да показва красотата си пред чужди мъже.
   5. Забранено е на жената да отказва постелята на съпруга си.  :o :-X
   6. Забранено е на жената да издава семейните тайни между нея и съпруга й.
   7. Забранено е на жената да говее – доброволно – в присъствието на мъжа си, освен с неговото позволение.  ;D
   8. Забранено е на жената да раздава от богатството на съпруга си, освен с неговото позволение.
   9. Забранено е на жената да се съпротивлява и да не се подчинява на мъжа си.  8)
  10. Забранено е на жената да иска развод от съпруга си без причина.
  11. Забранено е на жената да се усамотява с чужд мъж.
  12. Забранено е на жената да наблюдава чужди мъже.
  13. Забранено е на жената да се здрависва с чужди мъже.
  14. Забранено е на жената да се оприличава с мъжете.
  15. Забранено е на жената да описва друга жена на съпруга си.
  16. Забранено е на жената да гледа към срамните части на друга жена, и ли да я опипва.  :-* :-*
  17. Забранено е на жената да пътува без мехрам (човек, с който не може да сключи никях).
  18. Забранено е на жената да излиза от дома на съпруга си без нужда.
  19. Забранено е на жената да посещава обществените бани, сауни, салони за разкрасяване  и масажи.
  20. Забранено е на жената да се удря и да разкъсва дрехите си при беда и изпитание.
  21. Забранено е на жената да плаче с глас за умрял човек.  :o
  22. Забранено е на жената да жали за близък умрял повече от три дни, освен за съпруга си – 4 месеца и десет дни.  :o
  23. Забранено е на жената да следва дженазето.
  24. Забранено е на жената да ходи при врачки, да вярва на хороскопи и да следва астролози.
  25. Забранено е на жената да проклина децата си.
  26. Забранено е на жената да не говори на близките си повече от три ди.  :o
  27. Забранено е на жената да наказва слугите си и подчинените си.
  28. Забранено е на жената да вреди на съседите си.
  29. Забранено е на жената да ходи непокрита с ислямско облекло.
  30. Забранено е на жената да разкрива извършените си харами пред другите.

http://muslimabg.com/5tema2.html (http://muslimabg.com/5tema2.html)
Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: KaraIbrahim on September 12, 2010, 01:02
  Скъпа Шали,а дали би могла да публикуваш и забраните,налагани на мъжа?Или поне задълженията,които са му вменени от Шериата?
 
Щото така публикувани,тези забрани ми навяват едни асоциации за сексизъм. :)
Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: Шали on September 12, 2010, 23:22
You are not allowed to view links. Register or Login
  Скъпа Шали,а дали би могла да публикуваш и забраните,налагани на мъжа?Или поне задълженията,които са му вменени от Шериата?
 
Щото така публикувани,тези забрани ми навяват едни асоциации за сексизъм. :)

Попаднах на това преглеждайки един сайт за българската мюсюлманка, който е тясно профилиран за жени - от жени за жени :)
Точка 5 си я бива и извън Шериата :)
Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: deniz7 on September 13, 2010, 00:21
You are not allowed to view links. Register or Login
Попаднах на това преглеждайки един сайт за българската мюсюлманка, който е тясно профилиран за жени - от жени за жени :)
Точка 5 си я бива и извън Шериата :)
Шали много си палава, ти само тази точка ли си хареса? и другите трябва да изпълняваш
Title: Re: Човешките права в Исляма.
Post by: omega2 on September 15, 2010, 22:48
... Istrrit ot Admin!!!
Title: Ynt: Човешките права в Исляма.
Post by: muti6 on December 09, 2011, 15:10
НОВИТЕ СЕДЕМ ЧУДЕСА НА СВЕТА!!!
 1. Защо когато една монахиня е покрита от глава до пети, тя е уважавана за това, че се е отдала на Бог, а когато една мюсюлманка го прави, то тя е “подтисната”?

2. Защо един евреин може да си пусне брада и се казва, че той просто практикува религията си, а когато един мюсюлманин го прави, то той е екстремист?

3. Защо когато една жена на запад си стои вкъщи и се грижи за домакинството и децата си, тя се жертва и прави добро за своето семейство, а когато мюсюлманката прави същото, тя “не е свободна и трябва да бъде освободена”?

4. Защо когато едно дете се отдаде на нещо, то има потенциал, а когато дете се отдаде на исляма, то е безнадежден случай?

5. Защо когато християнин убие някого, не се споменава религията (наприемр ИРА и Тимоти Мак Вей), а когато мюсюлманин бъде обвинен в престъпление, започват да съдят исляма?

6. Защо изневярата, проституцията и дори хомосексуализмът се считат просто за сексуална свобода на Запад, а когато се каже, че според исляма мъжът има право да сключи брак с повече от една жена, това става отвратителна полигамия.

7. А сега и другото: Защо, въпреки всичко това, ислямът е най-бързо разпространяващата се религия в света?

http://www.islambg.com/%d0%97%d0%b0%d1%89%d0%be/%d0%9d%d0%9e%d0%92%d0%98%d0%a2%d0%95-%d0%a1%d0%95%d0%94%d0%95%d0%9c-%d0%a7%d0%a3%d0%94%d0%95%d0%a1%d0%90-%d0%9d%d0%90-%d0%a1%d0%92%d0%95%d0%a2%d0%90.html (http://www.islambg.com/%d0%97%d0%b0%d1%89%d0%be/%d0%9d%d0%9e%d0%92%d0%98%d0%a2%d0%95-%d0%a1%d0%95%d0%94%d0%95%d0%9c-%d0%a7%d0%a3%d0%94%d0%95%d0%a1%d0%90-%d0%9d%d0%90-%d0%a1%d0%92%d0%95%d0%a2%d0%90.html)