Гръцки медии: Българите ни вземат Орфей!
Български медии:Гърците ни вземат Орфей!
"На кого е Орфей?"
... заплашена е цялата древнотракийска гръцка култура.
Българите се опитват да си присвоят античния Орфей, което е показателен пример за силното им желание да откъснат Тракия от антична Гърция, пише Фиданакис.
Гръцкият автор е убеден, че България е преоткрила античната цивилизация на траките "през последните няколко години".
Сред тях има и такива, които се опитват да преиначат историята.
През 2005 г., пише той, България изрази възмущение от това, че Гърция използва митологичната фигура на Орфей за нуждите на една от рекламните си кампании.
....... България започна да претендира за цялата антична тракийска цивилизация".
В публикацията е цитиран българският археолог проф. Николай Овчаров, който казва, че Орфей е живял по днешните български земи, и че са чиста проба национализъм твърденията на гърците, че Орфей е бил грък.
...... че много нации се опитват да си присвояват гръцки антични герои - не само Александър Велики или Орфей.
За туристическото изложение в Швейцария през 2007 г. България измисли логото "България - свещената земя на Орфей".
Вместо заключение Йоанис Фиданакис посочва, че има три пътища, по които може да се развива този спор. От тях той препоръчва третия, който той нарича революционен.
Гърция трябвало да работи в тясно сътрудничество с българските историци, археолози и изследователи.
древноогръцкия характер на антична Тракия. Само така можела да бъде ре-елинизирана тракийската идентичност, завършва публикацията в "Грийкнюз онлайн".
You are not allowed to view links.
Register or Login
Наистина ,ще излезе верен митът ,че Орфей е бил разкъсан от загубилите си ума . Така е ,защото заслепените от страстта си да притежават ,се борят ,за да си присвоят нещо което не им принадлежи и никога няма да им принадлежи ,защото то няма как да бъде само тяхно.
Така, както древните едонски вакханки в стремежа си коя първа да удовлетвори страстта си, са погубили героя,така и сега в нашето съвремие, ставаме свидетели на сляпа и греховна борба между гръцка и българска псевдоисториография .
Принципите и на българската и гръцката теза, при обяснението на феномена -Орфей се основават на безпринципността.
Българската теза е ,че днешна България като територия която почти изцяло покрива територията на древна Тракия и изхождайки от този факт ,донякъде с право се претендира за патента "Орфей".
Гръцката теза е, че тракийската култура е част от гръцката, което за мен като лаик си е чиста проба кощунство,макар ,че и гърците имат донякъде право на претенции ,предвид факта ,че житието на Орфей е описано изключително от древногръцката литература, но това не е достатъчно за предяваване на имуществен иск за притежание.
Отново, всички заедно ставаме свидетели на балканска мания за величие /без достатъчно покритие/,примитивен национализъм,плагиатство и кражба на културни ценностти .
Сериозните български и гръцки историци и археолози нямат ппомежду си принципни различия в представите си за древността, всеки от тях разгрежда тракийска и гръцката древност и митология поотделно и общо,гръцките и тракийските богове ,царе и герои поотделно и общо,защото те освен ,че са си индивидуални са и много взаимосвързани , особено в контактните земи на тракийските племена /едони, кикони, сатри,меди и др./които са граничили с гръцките племена .Не е случайно ,че една голяма част от боговете в гръцката митология ,са копирани от тракийската /напр. Дионис/и обратното една голяма част от тракийските божества са копирани от гръцката.В гръцката митология и литература са описани делата на много тракийци - напр.Диомед,Резос /едонски царе/.
По същество ,това е един най обикновен имуществен спор за притежание на търговските и интелектуални патенти за правото на притежание на името на един велик ,може би полубог - Орфей.Защото с това име започна да се злоупотребява при провеждане на рекламни кампании на туристически обекти, филми и др. меркантилни мероприятия. Ето напр. какво прави един наш археолог- без никакви основания той обявава ,че е разкрил гроба на Орфей и посочва определено място ,което се превръща в туристически обект, обявява, че е разкрил светилището на Дионис и посочва определено място ,също без абсолютно никакви основания и доказателства ,а това говори много лошо защото е в разрез със писмените източници достигнали до наши дни .
Гърците вървят по абсолютно същия път в стремежа си да дават атрактивност на туристическите си дестинации и начинания.
Но ,и двете страни не са наясно ,че нямат моралното и материалното право за претенции,защото този патент ,не е нито гръцки ,нито български ,защото е завещан на цялото човечество.
Но ,най лошото в този спор не е безпринципността ,най лошото е ,че тук отново се проявава сляпо национализма и пълното отрицание на правото на другия да се докосне до световното културно наследство.