Author Topic: Повече за Исляма от виртуалното пространство..  (Read 35437 times)

0 Members and 1 Guest are viewing this topic.

Offline muti6

  • Adviser
  • ****
  • Posts: 927
You are not allowed to view links. Register or Login

Offline muti6

  • Adviser
  • ****
  • Posts: 927
You are not allowed to view links. Register or Login

Offline muti6

  • Adviser
  • ****
  • Posts: 927
За да сте от най-щастливите хора
на света

Доктор: Аид ел-Карни

1. Винаги се старай да вземеш ифтитах текбир с джемаата. Стой колкото се може по-вече в джамията и научи нефиса си да ходи рано за намаз, за да усетиш щастието.
2. Предпазвай се много от греховете. Те са основата на тревогите и мъките, причина за нещастията и са врата на бедите и кризите.
3. Разбери, че който те одумва, ти подарява от добрите си дела, взема от лошите ти и те прави известен.
4. Не живей в измислен свят, а живей в реалността, защото искаш от хората това, което не могат да ти дадат. Бъди справедлив.
5. Живей обикновен живот. Пази се от благосъстоянието, прахосничеството и лукса. Всичко това развлича тялото и връзва душата.
6. Гледай към тези, които са по-зле от теб в телата, богатството, имота, работата и децата, за да разбереш, че си по-добре от хиляди хора.
7. Посещавай болниците, за да разбереш благодатта на здравето, затвора за да видиш благодатта на свободата и лудниците, за да осъзнаеш благодатта на разума, защото ти си в благодат, за която дори и не предполагаш.
8. Не бъди като мухата, която каца на рани. Не надничай в тайните на хората и не ги клевети. Не се радвай на страданието им и не търси грешките им.
9. Страни от влюбването, страстта и любовта, защото са мъчение за душата и болест за сърцето. Обръщай се към Аллах, към споменаването и подчинението Му.
10. Гледането към харам довежда до мъки, тревоги и рани в сърцето, а свеждащия погледа си е щастлив и страхуващ се от Аллах.

Offline isa71

  • Forum fan
  • *****
  • Posts: 1022
  • Gender: Male
You are not allowed to view links. Register or Login

Offline muti6

  • Adviser
  • ****
  • Posts: 927
ИСЛЯМЪТ  В ЕВРОПА

Питате коя от моите статии предизвиква най-много гневни коментари напоследък. Тази, в която защитавам исляма. Там се казва горе-долу следното: в една свободна страна човек има включително и правото да бъде мюсюлманин. Нали не е забранено, примерно, да практикуваш професионален спорт, макар че той често пъти е опасен и вреден за здравето?

Забрадката - новата модаЗабрадката - новата мода

Проституцията също е разрешена. Да си турим ръка на сърцето: нима проституцията е чак пък толкоз по-добра от исляма?
You are not allowed to view links. Register or Login

Offline Leyla

  • Avarage member
  • ***
  • Posts: 85
You are not allowed to view links. Register or Login

Offline Nazmi

  • Charter member
  • *****
  • Posts: 3895
  • Gender: Male
  • Да почива в мир!

  You are not allowed to view links. Register or Login

Offline Seiko

  • Global moderator
  • ****
  • Posts: 847
  • Gender: Male
Ислямът империя на вярата

You are not allowed to view links. Register or Login

You are not allowed to view links. Register or Login

Offline muti6

  • Adviser
  • ****
  • Posts: 927
You are not allowed to view links. Register or Login

Offline Шали

  • Advanced member
  • *****
  • Posts: 487
  • Gender: Female
You are not allowed to view links. Register or Login
За да сте от най-щастливите хора
на света

Доктор: Аид ел-Карни

...
9. Страни от влюбването, страстта и любовта, защото са мъчение за душата и болест за сърцето. Обръщай се към Аллах, към споменаването и подчинението Му.
...
??? ???

Offline ЖАРКО ЖЕГЛЕВ

  • Adviser
  • ****
  • Posts: 1480
  • Gender: Male
Чудо Ислама в Библии
You are not allowed to view links. Register or Login

Offline tersid

  • Adviser
  • ****
  • Posts: 874
Ислямизмът не ни заплашва, той е измислена опасност.

Ислямизмът - евтина имитация на големия враг
 
  Ислямизмът не ни заплашва, той е измислена опасност. Днешното глобализирано общество на практика няма врагове - но още не е свикнало с тази мисъл. Това са две от предизвикателните тези на корейския философ Бюн Чул Хан.

За идеите му пише Адам Собочински на страниците на "Ди Цайт":

Авторът много аргументирано разколебава една широко разпространена увереност: че след края на Студената война ислямизмът отново е съумял да разцепи света на две половини - от едната страна отворените и демократични общества, а от другата авторитарните. Корейският философ отива и по-нататък с твърдението, че в момента западният свят няма изявени врагове. Тъкмо напротив, смята Хан, Западът страда от хроничен недостиг на врагове. Колкото до терористичните атаки, те са последните, изостанали от времето гърчове, които почти с нищо не затрудняват победоносния ход на глобализацията.

Най-големият ни враг днес са собствените ни нерви

  Преди 1989 светът живееше в колективна страхова невроза
Според Хан през 1989 година настъпва епохалният ментален обрат. Преди това светът живее в колективна страхова невроза. Имунната система на обществото непрекъснато е атакувана от какви ли не опасности. Едни се страхуват, че евреите подмолно завладяват здравото народно тяло. Други, на Запад, се боят от червения вирус, докато на Изток ги е страх от капиталистическия. Трети се боят от СПИН, четвърти пък - от всичко чуждо, което може да проникне в общностния организъм и да изпие съпротивителните му сили. Казано в обобщение, светът се страхува от имунологично Чуждото.

Днес вече никой не се бои от инфекции. Плашат ни нервните болести, мрем от инфаркти. Оплакваме се от депресии, от липса на концентрация и хиперактивност, от синдрома на професионалното изчерпване. Както забелзявате, това е почти пълният списък на модерните болести. Според Хан, нашият ХХІ-ви век от патологична гледна точка е не имунологичен, а невронален.

Ние рухваме под бремето на прекалената позитивност. Обществото на успеха създаде индивиди, които си вършат работата без никакви надзиратели и дори с небивала ангажираност и с отлично настроение. Те не търсят причините и вините у някакви врагове, търсят ги у себе си. Върху главите им все по-рядко се сипе критика, вече и малките деца дори знаят, че хората се мотивират най-добре чрез хубаво настроение, а не чрез натиск, камшик и изблици на ярост.

  Други времена, други врагове
Опасността идва не отвън, а отвътре

Днес ги няма едновремешните ни врагове: шефът, Шпрингеровата преса, Съветският съюз. Мигрантите също не са ни врагове. Най-големият ни враг днес са собствените ни нерви, които често капитулират под бремето на прекомерната позитивност, многобройните вълнуващи неща и непрекъснатата принуда да вършим по няколко работи едновременно.

Живеем в епоха, която не прави разграничение между „вън” и „вътре”, между приятел и враг, между свое и чуждо. Всички прогнози, които се опират върху тези вече невалидни опозиции, очевидно се разминават с неврологичното състояние на днешните общества. Те са като фойерверк, който приключва старото столетие - но не той дава старт на новото. В крайна сметка в момента се осъществява едно очакване, което се надигна непосредствено след падането на Берлинската стена: вече няма радикални идеологии, които се сблъскват помежду си и всяка се опитва да зарази другата.

Днес враждата към чуждото е отживелица, тя не пасва към суперновия капитализъм, който залага на универсалните процеси на размяна. Всички са еднакви. А когато еднаквостта е толкова голяма, тогава не са образуват и антитела. Опасността е друга: умора, изтощение, задушаване. Тялото вече не се бори срещу извънсистемните опасности - за него най-страшни са вътрешносистемните заплахи.

А когато вече "не можем да можем"?

 Ние всички сме неудачници?
Обществото на успеха, пише Хан, все повече се отърсва от негативността и се превръща в нещо като голям Фитнес-център. Днес неговите структури се определят на от глагола „трябва”, а от глагола „мога”. Според големия френски философ Мишел Фуко, ХХ-ти век се опираше върху дисциплината, упражняваше контрол и поставяше в изолация лудите и престъпниците. Докато нашето общество произвежда не луди и престъпници, а депресивни и неудачници. Ние всички сме депресивни и неудачници, когато се чувстваме претоварени и когато вече „не можем да можем”.

Човек чете и се чуди: нима ислямизмът наистина не ни заплашва? Според Хан тази опасност е силно преувеличена. Той твърди, че ислямизмът е евтина имитация, че е просто заместител на истинските врагове. Може би още не сме свикнали да мислим света другояче, освен в категориите „приятел-враг”. И все още уморено размахваме ръце, за да цапардосаме предполагаемия враг, ала не уцелваме никого другиго, освен самите себе си.


 
You are not allowed to view links. Register or Login

Offline pemben

  • pemben
  • Avarage member
  • ***
  • Posts: 54
  • Gender: Female
  • kasmet
Ислямски тероризъм не съществуваТерорът е змия, плашеща всички... Никой, по никакъв повод и под никакъв предлог не може да защитава тероризма. Терорът си е терор.
Не може да бъде нито ислямски, нито някакъв друг.
Особено немислимо е да се говори за ислямски тероризъм.
Защото, за да се твърди, че е ислямски, значи, че мюсюлманинът върши това с позволението на исляма.
А ислямът не разрешава тероризъм.
Мюсюлманинът не очаква помощ от тероризма.
Това го забраняват и знаменията (айети) на Свещения Коран, и думите на Пратеника на Аллах (хадиси).
Ако желаете, нека заедно да погледнем какви са предписанията на знаменията и хадисите в това отношение. Да видим как се разглежда убийството и как убийството на един човек се сравнява с убийството на всички хора.
Предупреждението в знамението на свещения Коран, сура Маиде, ни кара сериозно да се замислим.
В Корана се повелява:
"Който убие човек без право, сякаш е убил всички хора. А който спаси човек, той сякаш е спасил всички хора."
Ето това е знамението и мярката за мюсюлманина.
Той е човек, който не само че не смее да извърши терористичен акт, а дори не може да бъде причина за убийството на един-единствен човек.
Защото убийството на един човек без право сякаш е убийство на всички хора и отговорността тежи на раменете на убиеца.
И още нещо - мюсюлманинът не разглежда убийството на един човек като убийство на всички хора, а напротив, вижда спасяването на един човек като спасение на човечеството. Той се стреми не към убийство, а към спасение.
Знаейки и вярвайки в това, един мюсюлманин може ли да бъде терорист?
Може ли да се говори за ислямски тероризъм?
Ако има такива, те или не са мюсюлмани, или не познават религията ни.
И в двата случая тероризмът не може да се свързва с исляма и мюсюлманинът не може да бъде терорист.
А сега нека да видим какви са думите на Пророка Мухаммед, Аллах да го благослови и с мир да го дари.
Какви поуки и напътствия ни дава той:
"Никой от вас да не посочва другиго с оръжието си!
Не да стреля, а да не посочва с него никого.
Например, ако някой ви попита "Къде е еди-кой си?", и вие го посочите с оръжието си и отговорите: "Ето там е!", то проявявате неподчинение на думите на Пророка, което не подобава на един мюсюлманин."
Защото с оръжие се причинява смърт и всичко, което напомня за това не е позволено на мюсюлманина.
Пророка не разрешава това.
Ако някой престъпи тази повеля, то значи, че не се съобразява с Пророка и не му се подчинява.
Ако е така, може ли да говорим за ислямски тероризъм и може ли един мюсюлманин да бъде терорист?
Убийството на един човек е убийство на всички хора.
Какво благодеяние трябва да извърши вярващият, за да плати греха си?
Какво добро трябва да стори, за да се спаси от отговорността пред неподчинението на Пратеника на Аллах?
Затова казваме, че ислямът Забранява Тероризма ,и мюсюлманинът НЕ  може да бъде терорист.

ЗЛАТНИ СТРАНИЦИ ОТ ИСЛЯМСКАТА ИСТОРИЯ
на Ахмет Шахин

Offline Nazmi

  • Charter member
  • *****
  • Posts: 3895
  • Gender: Male
  • Да почива в мир!



  You are not allowed to view links. Register or Login

Offline Marlboro

  • Forum fan
  • *****
  • Posts: 1355
You are not allowed to view links. Register or Login

Tazi reporterka povtarq aqtite ot syrite na polovina kato drygite haidyti-nevernici s izkrivqvaniq !

  04:18 kazva :
- "И когато срещнете неверниците, удряйте по шията, додето ги надвиете, и здраво ги вържете!"


Puk v Korana pishe:

И когато [в битка] срещнете неверниците, удряйте по шията, додето ги надвиете, и здраво ги вържете! А после -; или милост, или откуп, когато войната приключи. Така е! А ако Аллах пожелае, би им отмъстил, но иска Той да изпита едни от вас чрез други. А на онези, които бъдат убити по пътя на Аллах, Той не ще провали делата им.You are not allowed to view links. Register or Login

Бележки на преводача:

1.   Както разяснява знамението, по време на война всеки срещнат враг е обречен на гибел. При победа  се взимат пленници, които се освобождават или безвъзмездно, или срещу откуп под формата на имущество, или чрез размяна на пленници. Повелята за война се дава в името на възвишена цел, която ако бъде постигната, участниците в сраженията ще получат заслужена награда.


V tozi aqt se govori za nevernicite -ezichnici bedyini arabi (koito sa pochitali nad 300 darveni "bogove" statyetki) s koito arabi sa v konflikt parvite muslumani.
Parvite muslumani sa presledvani i ybivani ot tezi ezichnici. Sled vreme s opoznavaneto na Islqma sashtite bedyini vkluchitelno evrei i hristiqni priemat islqma.
Taka e i v dneshno vreme, koito opoznae dobre islqma go priema, bez inkvizicii, bez jestoko nalagane s procesi sus smqna na imena i bez kladi i mechove.

 

Sitemap 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42