Türkçe > Tartışma
Bulgar bilimadamının (Ivan Kochev) pomakça'ya yönelik eleştirisi
Тоска:
You are not allowed to view links.
Register or Login Sayin ''bogutevolu'' sen benim kardesimsin, ancak, cok uzuldum. Cunku ayni fikirleri bizi asimile etmek isteyenler de kullanmaktadir.
Fazla tartismaya girmek istemiyorum, azinlikta yasamak ne oldugunu biraz arastir. Ozellikle balkan ulkelerinde.
Allah yardimcimiz olsun.
--- End quote ---
Şahin, Yunanın ne dümenler çevirdiğini bilmediğimizi sanma. En basitinden bir örnek verecek olursak ; Madem yunanistan o kadar demokratik, azınlıklara saygılı! niye batı trakyada tek bir türk derneği yok? Sadece pomaklar mı azınlık oluyorlar ? Asimilasyon hususunda sarf ettiğin sözler ise çelişkili. Zira ben senin söyleminden açıkça pomak kimliğinden çok başka bir kimliğin benimsenmesini öneriyorsun olarak anladım. Bu özünü kaybetme (Asimilasyon) olmuyormu? Ha eğer bunu özünü kaybettirmeden kendine ağabeylik yapacak bir kimlik öneriyorsan o başka. O zaman amenna.
bogutevolu:
Çok net olarak görüşümüz:
Türkiye bizi pomak olarak kabul etsin ve ağabeylik yapsın.
bu kadar.
Bu Osmanlı döneminde böyleydi.
Şimdi de böyle olmalı değil mi?
bogutevolu:
Bizim fikirlerimizin birinci kaynağı
Osmanlı tahrir defterleri, arşiv belgeleri ve sicil kayıtlarıdır.
Balkanlarda kimin hangi tarihte müslüman olduğuna kadar her şey ayrıntılı bir biçimde kayıtlıdır.
hangi köyde hangi tarihte ne kadar müslüman var, ne kadar hristiyan var bellidir.
Bu kaynaklarda aşamalar halinde köylerin nüfus yapıları da bellidir.
Bizim kaynaklarımız bizim olan Osmanlının kaynaklarıdır.
Avrupalı ve diğer kaynaklar daha sonra gelmektedir.
Osmanlı kaynaklarını temel alıyoruz.
Avrupalı kaynakları da eleştirisini yaparak değerlendiriyoruz.
Burada Avrupalıların borazanlığını yapmıyoruz.
Kaynaklarımız yabancı değil, yerlidir.
Bizim kaynaklarımızdır.
Hani şu 1940'larda okkası otuz kuruştan hurda fiyatına satılan evraklar.
Onlardan neden kurtulmak istediler acaba.
Osmanlı tarihsel hafızamızı neden silmek istediler.
O tarihin içinde
müslüman Türk var olduğu gibi,
müslüman rum, müslüman bulgar, müslüman makedon, müslüman sırp, müslüman hırvat, müslüman arnavut, müslüman boşnak
ve daha kim olursa olsun Balkan Müslümanları vardı.
Rodop müslümanları da böyle..
Avrupalı mentalitesi bütün Balkan müslümanlarını Türk saydığından
haritalara Rodop müslümanlarını Türk olarak kaydetmişti.
Türkçe konuşmadıkları halde, dillerine ve kültürlerine müdahale etmeden
kendisinden saymıştı. Onlara Pomak denmişti.
Biz Pomakların bulgarlar ile eşitlenmesini de kabul etmiyoruz.
Bulgar tarihsel süreci ile Rodopların tarihsel süreci her zaman aynı gitmediğinden
benzerlikler çok olsa da aynı saymıyoruz.
Benzerlikler aynı olmak değildir.
Onun için Bulgar tezini de reddediyoruz.
Biz kendimiziz.
Bir bulgar ile bir pomak arasında dağlar kadar fark var.
Din, kültür ve en önemlisi ruh ayrılığı..
Kim bulgar ruhu ile Pomak ruhu aynıdır diyebilir.
Onun için mi bizi her fırsatta dönüştürmeye çalıştılar.
Tüm toplumlar Ademe kadar gitmez.
Hepsinin bir başlangıcı vardır.
Pomaklarda öyle, bir başlangıcı var.
Pomak tarihi Osmanlının Balkanlara gelmesi ile başladı.
Başlangıçta bir çok farklı tanımlar olsa da
sonuçta bugün hepsi bir tek tanımı benimsiyor.
Biz Pomakız diyoruz.
Türklüğü de müslümanlık olarak benimsiyoruz.
Bundan asla gocunmuyoruz.
Çünkü türklüğün anlamı ırkçılık değildir.
Kendini Türk hisseden herkes Türktür.
Ama kendini her Türk hisseden de Türk kökenli değildir.
Anadolu gerçeği budur.
Batı Trakyada kaderimizin ister Türk, ister Pomak, ister Roman olsun aynı olduğunun da bilincindeyiz.
Söylemlerimizin Yunan değirmenine su taşımasına karşı gayet hassasız.
Onun için orada kendimiz için ne istemişsek onu başta Türkler için olmak üzere herkes için de istiyoruz.
Onun için Yunanlılar Pomakları öne çıkarırken, Türkleri ezmesine tahammülümüz yok.
Biz kendimizie ayrıcalık tanınmasını istemiyoruz.
Onun için orada Türklere hakları tanınmazken Pomaklara hak tanınması maksatlıdır.
Bunun için biz onaylamadık.
Eğer biz rahat iken Türkler ezilecekse o rahatlığı yere çalarız.
Ve Türklerle birlikte aynı biçimde ezilmeye razı oluruz.
Kaderimiz nasıl 400 yıldır Türklerle birlikte ise, bundan sonra da aynı olacaktır.
Ben şahsen kendini Türk olarak hisseden bir Pomakım.
Başkasının kendisini nasıl hissettiğine karışmam.
Çocuklarım bile kendisini nasıl hissediyorsa öyle karar vereceklerdir.
Ben onlara pomaklık empoze etmem.
Ama birisi bana sen şöyle olacaksın derse tepki gösteririm.
Benim demokrat ve bağımsız ruhum doğru olmadına inandığım empozisyonu kabul etmez.
Düşüncelerim de donmuş kaskatı değildir.
Doğruyu bulduğu ölçüde değişir.
Pomakım, ama asla Pomakçı ve etnik milliyetçi değilim.
Türk Milletine ve devletine gönülden bağlıyım.
Üniter bütünlüğü içinde hiç bir halkın kendisini diğerlerinden üstün görmesini istemem.
Pomaklar olarak kendimize ayrıcalık yapılmasını da istemeyiz.
Sadece sivil toplumsal hakların genişletilmesi yeter artar bile.
Irkçı meyillere dayanan katı türkçülük yapılmasın yeter.
Başka kökenli türkleşmiş halkların kökeni kötülenmesin yeter.
Türk milleti dört bir yandan düşmanla sarılmış psikozu içinde Türk Milletine kara kabuslar gösterilmesin.
Türk Milletinin kaderini elinde tutanlar Türk milletine biraz daha özgürlük versinler yeter.
Türk devleti sadece Türklerin değil, tüm müslümanların gözbebeği bir özgürlük ülkesi olsun yeter.
Balkanlarda da 1.5 milyon Türke karşılık 10 milyon Balkan müslümanı var.
Hepsini Türk yapacağım derken onları kaybetmek akıllı bir politika sayılmaz.
Bir kimsenin yada toplumun kendini dilediği gibi tanımlama hakkı en temel hakkıdır.
Onun için vatandaşlık bilinci olarak Türküz.
Ama kökensel ve tarihsel olarak Pomakız.
Ne kadar Türk isek, o kadar da Pomakız.
Bizim gerçeğimiz bu.
PMK From Lovech:
bogutevolu goruslerın tamamıyle benımle uyusmakta POMAK POMAKTIR! olay budur sahın sana gelınce brate asıl ben sana uzuldum cunku ne yazıkkı senın gıbı pomaklar yuzunden POMAKLAR asımıle olmakta baskalarının bısey yapmasına gerek kalmıyor zaten neyse pozdravi...
Navigation
[0] Message Index
[*] Previous page
Go to full version