За помаците, измиÑлици, реалноÑти и политичеÑката им екÑплоатациÑ.
Без категориÑ
on ноември 8th, 2011 by hayri - No Comments
За помаците Ñе говори още от оÑманÑко време, едни говорÑÑ‚ за Ñ‚ÑÑ…, като за хора изтормозени и подтиÑкани в ÑледÑтвие, на което бива променена Ñ‚Ñхната религиÑ, други говорÑÑ‚, че това е меÑтен отколешен народ, който е приел иÑлÑма от арабÑки и оÑманÑки търговци, емиÑари. Говори Ñе за тезата, че една чаÑÑ‚ от това наÑеление е приело иÑлÑма от войниците араби, които Ñа оÑтанали на балканите Ñлед обÑадата на КонÑтантинопол. Говори Ñе за около 70 000 войници, оÑтанали и разпръÑнали Ñе по Ñ†ÐµÐ»Ð¸Ñ ÑŽÐ¶ÐµÐ½ балканÑки полуоÑтров. Тези хора, вероÑтно Ñа Ñъздавали ÑемейÑтва и Ñа Ñе обоÑобÑвали като общноÑти. Различните държави на балканите, интерпретират това наÑеление по различен начин. Ð’ÑÑка държава Ñи държи на тезата, коÑто Ñ ÑƒÑтройва, разбира Ñе Ð¢ÑƒÑ€Ñ†Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÑŠÑ€Ð¶Ð° тезата, че помаците Ñа наÑеление, което е заÑелено на балканите Ñлед Ñ‚Ñхното нашеÑтвие, Ð‘ÑŠÐ»Ð³Ð°Ñ€Ð¸Ñ Ð´ÑŠÑ€Ð¶Ð¸ на тезата, че това е чиÑто българÑко наÑеление, което е приело иÑлÑма от оÑманците, Ð“ÑŠÑ€Ñ†Ð¸Ñ Ð¿ÑŠÐº напоÑледък заговори за чиÑто отделна етничеÑка група Ñ Ñ€Ð°Ð·Ð»Ð¸Ñ‡ÐµÐ½ език и пиÑменноÑÑ‚, разбира Ñе вÑички тези интерпретации, уÑтройват Ñамо интереÑите на вÑÑка една държава. Ð’ÑъщноÑÑ‚ помаците Ñа меÑнто наÑеление, Ñпоред разните му обичаи е видно влиÑнието на древни тракийÑки и ÑлавÑнÑки ритуали, които Ñа в затихващо положение. Видно е че иÑлÑма е дълбоко вкоренен в живота и вÑрваниÑта на това наÑеление. Сред Ñамите помаци има различно мнение по въпроÑа от къде идват и как Ñа Ñе формирали като етно-религиозна общоноÑÑ‚. Като изключим, отделните иÑторичеÑки данни, за чаÑтична автономноÑÑ‚ от оÑманÑката държава и ÑÐ°Ð¼Ð¾Ð±Ð¸Ñ‚Ð½Ð¸Ñ Ñ…Ð°Ñ€Ð°ÐºÑ‚ÐµÑ€ на живота в отделни периоди, Ñамото наÑеление, никога не е имало Ð¿Ñ€ÐµÑ‚ÐµÐ½Ñ†Ð¸Ñ Ð·Ð° Ð½Ð°Ñ†Ð¸Ñ Ð¸ държава. Живота на този народ е винаги тежък и затруднен от чиÑто географÑките и икономичеÑки оÑобеноÑти в които живее това наÑеление, винаги третирано, като различна група от оÑновното наÑеление на държавата, в коÑто Ñе намира Ð¾Ñ‚Ð´ÐµÐ»Ð½Ð¸Ñ ÐºÐ¾Ð½Ñ‚Ð¸Ð½Ð³ÐµÐ½Ñ‚ от помашкото наÑеление, което има и нÑколко различни Ð½Ð°Ð·Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ñ€Ð°Ð´Ð¸ Ñъщите оÑобеноÑти, а именно Помаци, Ðхрени, БошнÑци и Ñ‚.н. Това наÑеление Ñе различава от нациÑта формираща държавата по това, че имат различна религиÑ, те изповÑдват иÑлÑма. ГоворÑÑ‚ на езика, на който винаги е говорило меÑтното наÑеление, живеÑÑ‚ в отделни и добре Ñплотени общноÑти. Помашкото наÑеление, никога не е имало териториални претенции и претенции за Ñамоуправление или Ñъздаване на помашка държава. Тъй като това наÑеление, живее в почти вÑички балканÑки държави и в общи линии през териториите наÑелÑвани от помаците минават повечето държавни граници на СърбиÑ, МакедониÑ, ГърциÑ, Ð‘ÑŠÐ»Ð³Ð°Ñ€Ð¸Ñ Ð¸ Ð¢ÑƒÑ€Ñ†Ð¸Ñ Ð²ÑÑка една държава е изградила защитни тези за характера на тези общноÑти и винаги конюнктурата в тези държави е използала това наÑеление за най-различни пропагандни цели. Гърците измиÑлиха Ð¿Ð¾Ð¼Ð°ÑˆÐºÐ¸Ñ ÐµÐ·Ð¸Ðº и дори Ñе поÑви буквар. Ð¢ÑƒÑ€Ñ†Ð¸Ñ Ð¸Ð·Ð¿Ð¾Ð»Ð·Ð²Ð° не далновидното отношение към помаците на държави, като СърбиÑ, ÐœÐ°ÐºÐµÐ´Ð¾Ð½Ð¸Ñ Ð¸ Ð‘ÑŠÐ»Ð³Ð°Ñ€Ð¸Ñ Ð¸ Ñъздава Ñвое лоби Ñрад наÑелението. Ðай-интереÑно е положението на помаците в БългариÑ. Подлагани на неколкократни преименуваниÑ, покръÑтваниÑ, това наÑеление добива Ñтатута на вечно Ð·Ð°Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð·Ñ€ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð¸Ð½Ð¾Ð²Ð½Ð¸Ðº за така наречената на времето турÑка опаÑноÑÑ‚. Подхода обаче на влаÑтите в Ð‘ÑŠÐ»Ð³Ð°Ñ€Ð¸Ñ Ð²Ð¸Ð½Ð°Ð³Ð¸ е бил различен към помаците и турците. Създаваните уж патриотични Ð´Ð²Ð¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð´ÑŠÑ€Ð¶Ð°Ð²Ð½Ð° Ð¿Ñ€Ð¾Ñ‚ÐµÐºÑ†Ð¸Ñ Ñред помашкото наÑеление Ñ Ñ†ÐµÐ», да бъде отцепено това наÑеление от турÑкото влиÑние Ñи дава ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¾Ñ‚Ð¿ÐµÑ‡Ð°Ñ‚ÑŠÐº, но не заради натиÑка, който е оÑъщеÑтвен върху помаците а поради ÑÐ°Ð¼Ð¸Ñ Ñ„Ð°ÐºÑ‚, че етничеÑките турци Ñъщо подлагат на натиÑк това наÑеление Ñ Ñ†ÐµÐ» да го приобщават на Ñ‚Ñхна Ñтрана. Ð”Ð½ÐµÑ Ð½Ð°Ð±Ð»ÑŽÐ´Ð°Ð²Ð°Ð¼Ðµ Ñтранни дейÑÑ‚Ð²Ð¸Ñ Ð¾Ñ‚ Ñтрана на държавата по отношение на помашкото наÑеление. От една Ñтрана поради ÑвоÑта Ñ€ÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ñ Ð¸ Ñъхранената набожноÑÑ‚, като цÑло на помаците те Ñа обект на подпомагане и ухажване от арабÑки фондации и религиозни организации, от друга Ñтрана, за да запази влиÑнието Ñи Ñред помашкото наÑеление, лидерите на етничеÑките турци, използвайки влиÑнието Ñи Ñред българÑките влаÑти вÑÑчеÑки Ñе опитват да прогонÑÑ‚ арабÑките религиозни организации и фондации, фрапиращото в ÑÐ»ÑƒÑ‡Ð°Ñ Ðµ, че дори и безобидни организации биват Ñочени, като подозрителни и подривни формации. ЗабелÑзва Ñе Ñтранен Ñинхрон в дейÑтвиÑта на партийните водачи и лидери на етничеÑките турци и Ñлужбите за ÑигурноÑÑ‚ в БългариÑ. Ð’Ñички мероприÑÑ‚Ð¸Ñ Ñвързани Ñ Ð½Ð°Ñ†Ð¸Ð¾Ð½Ð°Ð»Ð½Ð°Ñ‚Ð° ÑигурноÑÑ‚ на Ð‘ÑŠÐ»Ð³Ð°Ñ€Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ отношение на така Ð½Ð°Ñ€ÐµÑ‡ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ÑлÑмÑки фундаментализъм Ñа белÑзани от един Ñ‚ÑŠÑ€Ñен преднамерено ефект, а именно принуждаването на помашкото наÑеление да Ñе Ñтрахува от държавата Ð‘ÑŠÐ»Ð³Ð°Ñ€Ð¸Ñ Ð¸ от евентуалното хриÑтиÑнÑко въздейÑтвие върху мюÑюлманите . Тъжно е, че Ð´Ð½ÐµÑ Ð² 21 ви век, когато Ñме Ñтрана от европейÑката общноÑÑ‚, определени кръгове в държавата ни продължават да мачкат Ñъзнанието на това изÑтрадало наÑеление и веднъж да го Ñочат, като виновник а друг път, като жертва и по този начин го екÑплоатират в определена поÑока, като електорат, електорат, който ако бъде толериран да работи и да Ñъздава блага би изкарал държавата ни на доÑта по преÑтижно равнище в Европа. ОбщноÑÑ‚Ð½Ð¸Ñ Ñ…Ð°Ñ€Ð°ÐºÑ‚ÐµÑ€ на това наÑеление и Ð¿Ð°Ñ‚Ñ€Ð¸Ð°Ñ€Ñ…Ð°Ð»Ð½Ð¸Ñ Ð²Ñе още начин на жвот, го прави по защитен от общеÑтвените бедÑтвиÑ, което пък бива използвано, като аргумент от националфашиÑтките елементи за да плашат хриÑтиÑните, че видите ли тези хора Ñе Ñъбират заедно за да Ñа Ñрещу Ð²Ð°Ñ Ð¸ за да изÑдът благата на държавата. Ð’ÑъщноÑÑ‚ благата ги изÑдоха онези, които направиха Ð²ÑŠÐ·Ñ€Ð¾Ð´Ð¸Ñ‚ÐµÐ»Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ñ€Ð¾Ñ†ÐµÑ Ñрещу помаците , Ñрещу турците , Ñрещу мюÑюлманите и хриÑтиÑнте в тази държава. Виновниците за тежкото положение на държавата Ñа Ñъздателите на Мултигруп и обрачите от фирми, тези които използваха влиÑнието на монархиÑта за да излъжат хората, тези които използват ноÑталгиÑта по тоталитарното и безгрижно (животинÑко) битие от комуниÑтичеÑкото минало. Това Ñа тези, които владеÑÑ‚ лоÑтовете за управление на медиите и пропагандата в БългариÑ. Ðз като един предÑтавител на мюÑюлманÑкото помашко наÑеление в Ð‘ÑŠÐ»Ð³Ð°Ñ€Ð¸Ñ Ð¸Ñкам да заÑÐ²Ñ Ð½Ð° нашите Ñънародници и Ñъграждани от република БългариÑ, че ние обичаме родината Ñи и Ñънародниците ни хриÑтиÑни и проблем Ñ Ñ€Ð¾Ð·Ð»Ð¸Ñ‡Ð½Ð¸Ñ‚Ðµ нÑмаме, проблема идва от дерзаещте за влаÑтта, отварÑйте Ñи очите уважаеми Ñънародници. За Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð°Ñ†Ð¸Ñ‚Ðµ е важно това да има ред в държавата и правилата да Ñа еднакви за вÑички и да бъдат опазвани правата на вÑички граждани , да имат право и реален доÑтъп до здравеопазване, образование, право на труд и право на Ñвободно изповÑдване на религиозните Ñи вÑÑ€Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ ритуали. Ðие иÑкаме да бъдем чаÑÑ‚ от една модерна европейÑка БългариÑ.
http://www.milezimov.rudozemdnes.eu/archives/196