Български > Дискусии
Помаци от Тетевенско- Галата ,Градежница...
ficinka:
--- Quote from: pomak BG on June 16, 2009, 11:37 ---На много места съм чувал как помаците по внушение на българите говорят че говорят най-чистия български език. Ако става под въпрос аз говоря най-чистия български защото селото ми е в Златарешкия балкан. А Златарица е във Велико Търновско. Но не казвам че говоря най-чистия език поради простата причина, че мойто семейство са от Доспатско а там говорят най-разваления български език тоест Смоленския диалект. Тук в Галата не е по различно пример "Але го туке" първо да оставим "але го" която означава "ето го" да вземем са мо думата "туке" което означава "тука". Има ли смисъл да продължавам?
После да погледнем това най-чистите българи. Първо както казва Балканджията ние сме непокорни славяни не сме българи. Вторите са били съвсем друг народ, с друга култура и език който е много далеч от нашия. Второ "най-чистите", ако сме такива ние трябва да говорим на езика им, тоест на езика на Аспарух и Крум, а ние говорим език близак до сръбския, руския т. е. славянски. Другия термин мохамедани. Незнам някъде да има такава общност. Чувал съм за алияни. Някъде дори съм чел че те алияните до голяма степен били и мохамедани защото наравно с Али първия братовчет на Мухаммед обожествявали и втория, като съставяли троица подобна на християнската Аллах, Мухамед, Али. Аз лично не мога да се самоопределя по вероизповедание за мохамеданин, тъй като не отправям молитвите си към Мухаммед подобно на християнина (Христос) и будиста (Буда), които са били хора обикаляли по земите на Палестина и Индия. Но ако предположим че под българин мохамеданин се има в предвид българин мюсюлманин, то би трябвало да си задаваме въпроса и "Какви мюсюлманисме, като не изпълняваме нищо свързано с религията ни?" И какво остава, че сме само българи, а малко по отдолу какво пишем че сме с помашка кръв. И колко много фенове дето не са с помашка кръв влязаха в клуба само. Да не вземат после да ни обвинят че насилсвено сме ви направили помаци?
--- End quote ---
Да има логика в думите ти, но какви мюсюлмани сме като не изълняваме нищо свързано с религията ли, като казваш нищо какво точно имаш в предвид, тва че не ходим на джамия ли ,щото има много неща които ги спазваме или казано по точно слушаме твоите съвети и който иска ги следва който не неги следва, това не означава че не е мюсолманин или греша.Е аз не съм толкова компетентна ти ще кажеш, дори назнам какво пише в корана но милея за това дори и малко помашко останало в нас и ако не искаме то да изчезне за винаги мисля че някой трябва да ни насърчава а не обвинява .Ако след като не следвам религията по твоите думи не съм помакиня тогава да се покръстя ли ,не искам но мога ,има много такива тук ,но не искам понеже съм горда с нашите хора и ми харесват помашките традиций без да са поставени като решение на проблема или ги спазваш и си помак или не и не си .Както и да е аз се чувствам такава в душата и сърцето си а останалото не е от значение за мен.
ficinka:
Покриването на къща при българо-мохамеданите в Тетевенско
Интересен и атрактивен обичай при покриването на къща при българо-мохамеданите е поставянето на клон на покрива. Той се отсича от младо дърво и се заковава на най-високата греда. Клонът се накичва с дарове, предимно разноцветни платове, които комшиите даряват на стопаните за здраве. След като се постави и последната цигла, клонът се сваля, част от даровете се дават на майсторите, а другата част остава за дома. Домът се освещава с бутилка вино, завързана с въже за стряхата. Преди да „се влезе” в къщата се прави курбан. Овен, с превързани с червена кърпа очи, се вкарва в къщата и се освещава от ходжата, след което се коли навън. С кръвта се намазват стените и ъглите против уроки, магии, болести и нещастия. С месото от курбана се прави трапеза за махалата. Приготвят се две-три ястия. Обичай, който събира цялото село е /д/зефетът. Той се прави с музика, гостите носят на домакините подаръци или пък хвърлят пари.
ficinka:
Балканджия а това има ли го при вас.Явно много си приличаме балканджийте.
ficinka:
След Димитровден е Байрам. Байрам е за прошка. 72 дена след Рамазан Байрам е Курбан Байрам. Месец Рамазан е месец с много достойнства и благодат. Споменатият в Коран-и-Керим и в Хадисите на Пророка е деветият месец на ислямския календар. Според мюсюлманските богослови Рамазан е едно от многото имена на Аллаха, което значи изгарянето на греховете с прошка и опрощение на греховете от Всевишния. В този месец с лишениета, глада и жаждата се държи оруч /постене , говеене/ - доказателство за вярата. От оруча са освободени хора, които са на път; войници, изпълняващи специални поръчения; жени в напреднала бременост и кърмачки; болни, на които се налага да приемат лекарства, и много възрастни хора.
Оруч – 30 дена след зазоряване до залез слънце не се яде, пие и не се влиза в полово сношение и се предпазват от неща, които могат да развалят Оруча. Не е действителен Оручът без нийет /възнамерение/.Нийетът трябва да се направи от сърце. Прекратяването на Оруча става с вода или други течности. Фидйе или откуп дават тези , които нямат сили да държат оруч от старост или отпадналост. Едно фидйе е равно на яденето на бедняк за един ден. Този, който няма възможност да изплати фидйе, иска прошка от Аллах.
На Курбан Байрам се коли овен и се раздава на комшиите. И на двата Байрама се правят баклави
ficinka:
Друг голям празник за змии е Благовец, на 7 април. Тогава се връзват люлки, които се развързват на Димитровсен.
След Благовец старите хора празнуват Разпети петък, петъка преди Гергьовден. На Гергьовден, 6 май, се колят агнета, принася се жертва да плодородие.
След това е Иримъ, на 14 май. За гръм и трясък. Името идва от някакъв светец от Корана, за който нищо не зная.
После са Русалиите, Русалската седмица, някъде втората половина на юни. Тук някъде и е Вълтоломей, но не зная датата. Следват Петровден и Илинден, които се свързват с панаирите в Български извор и Кирчево.
Към края на септември е Кръстовден, той само се споменава и накрая Димитровден
Navigation
[0] Message Index
[#] Next page
[*] Previous page
Go to full version