08-10-2010 11:30
Декларация от името на ПГ на ДПС, представена от Алиосман Имамов
На 6 октомври, 2010 г. когато се провеждаха дебатите по вота на недоверие на правителството, в деня, в който партия Атака направи впечатляващото националистическо шоу в Българския Парламент, Прокуратурата на Р. България във взаимодействие с МВР и ДАНС проведоха специализирана акция в някои мюсюлмански села в Централните и Западните Родопи.
Според повечето медии, които отразиха събитието по различен начин, целта на тази акция е била да се изземат доказателства за принадлежност на проверяваните лица към някаква международна ислямска организация, определена, като подкрепяща тероризма.
Доказателствения материал включва предимно литература и електронни носители на информация (компютри, дискове и други).
Проверени са домовете на духовни лица, както и духовни храмове.
Акцията предизвика тревожно напрежение не само в населените места и районите, които са посетени от специализираните органи, но и в цялата мюсюлманска общност в страната.
В с. Лъжница, община Гоце Делчев напрежението премина в масова протестна проява в защита на имама на селото г-н Мохамед Камберч.
Според медиите и свидетели на случилото се по време на акцията не е упражнено насилие или беззаконие.
Основното искане на протестиращите жители на селото е да се направи публично достояние или опис на всичко което е иззето от дома на г-н Камберч, както и от джамията на селото.
Явно става дума за съмнения за фалшифициране на доказателствата по случая.
Ние смятаме, че съответните органи трябва да се произнесат по това дали в този случай има нарушение на закона, или не.
Тревогите и напрежението в мюсюлманската общност по повод на случилото се в Лъжница и другите мюсюлмански селища в Централните и Западните Родопи има и други аспекти, различни от съображенията, произтичащи от закона.
Провежданите периодично акции на специализираните органи за търсене на радикален ислям в България, и предимно в Родопите, на терористи и някакви спящи клетки на международни терористични ислямистки организации, са завършвали винаги без конкретен резултат.
Поради тази причина мюсюлманите в България приемат тези акции като опит за сплашване или за постигане на други, най-вече политически цели.
В конкретния случай в мюсюлманската общност има сериозни съмнения, че тези акции имат за цел да елиминират онези мюсюлмански духовници, които са против възстановяването на очевидно удобния за управляващите г-н Генджев като главен мюфтия на Р. България, който е бил избран на някаква си съмнителна конференция, проведена преди 15 години.
Уважаеми дами и господа!
След трагичните събития от 11 септември 2001 година в Ню Йорк, специалните служби в демократична Америка направиха две незабавни и много важни стъпки : 1- назоваха името на терориста в лицето на Бен Ладен и Ал Кайда и 2 - не допуснаха мюсюлманската общност да понесе колективната вина за действията на шайка фундаменталисти.
Разбира се, ние не можем да чакаме да се случат подобни трагични събития в България и чак след това да се борим с тероризма.
Нашите специализирани органи трябва да назоват името на българския Бен Ладен, ако изобщо има такъв.
Мюсюлманска общност у нас многократно е заявявала, че традиционният ислям в България е чужд на радикализма.
Всеки опит за неясни, размити, недоказани, или колективни обвинения във фундаментализъм създава тревожно и опасно за обединението на българската нация усещане, че в тази страна мюсюлманите са третирани като чужденци в собствената си родина.
Тези които са имали участта да почувстват горчивият вкус на това усещане знаят на какво са способни унизените общности за съхранят вярата и толерантността в себе си.
Обществените реакции в резултат от проведените акции на специализираните органи повдигат и други, изключително важни за съвременното българското общество въпроси.
Това са въпроси, свързани с вътрешния екстремизъм в нашия политически и обществен живот.
Например, някои медии отразиха тези акции по начин, който активира езика на омразата.
Погледнете форумите в Интернет.
Те изобилстват с мръсни и обидни коментари по отношение на исляма и мюсюлманите в България.
Някои от форумите, колкото идиотски и профански да са, дават една приблизителна представа за обществените настроения, които се създават след подобни шумни акции.
Тези отрудени и разтревожени хора, които видяхте тези дни в медиите, са достойни граждани на Република България. Те са дали своя скромен принос за развитието на своята родина и никой няма право да се отнася към тях по начин, който ги обижда.
Подобни обиди имаше във много медии.
Един централен вестник, с не особено голям тираж, дори използва следното заглавие: „МВР и ДАНС удариха местен клон на ислямистка организация”
И в подзаглавие: „В Благоевград, Пазарджик и Смолян са иззети пропагандни материали с радикално съдържание”.
Според това заглавие в България вече съществува такава организация и иззетите материали са радикални.
Е, как така бързо определиха радикалния характер на материалите, при това повечето от тях са на арабски език.
Като става дума за радикални и опасни книги, някои хора повдигат основателно въпроса – за каква забранена литература може да става дума, когато на видни места в София, пък и в други градове разбира се, можеш свободно да се сдобиеш с книги, които проповядват омраза и насилие.
Например, всеки може да си купи на площад „Славейков” в София книгите на Хитлер, Гьобелс, Мусолини, Бакунин, и то преведени на български език.
Там могат да се намерят много издания, които проповядват ксенофобия и човеконенавистничество, или книги, които зоват на борба против всяка власт независимо от политическата и физиономия.
Изключително важен е и по-общият въпрос в този случай, а именно – до къде може се простира забраната на книги днес - в началото на 21 век?
България нищо не печели от това да търси радикализма там където го няма и да си затваря очите за неговите истински обществени проявления.
От тази висока трибуна ние заявяваме, че ще се противопоставяме на всякакви опити да се дамгосва с радикализмъм единствено и само мюсюлманската религиозна общност в България.
Ние сме наясно, че това е опасно обществено явление, което ерозира процеса на консолидация на съвременното българско общество.
Благополучието на нацията, особено в условията на криза, зависи в голяма степен от консолидацията и зрелостта на обществото по отношение на чисто човешките ценности.
И не трябва да имаме никакви илюзии в това отношение.
Парламентарната група на ДПС ще следи отблизо процесите, свързани с последните акции и ще използва всички законови средства, включително и парламентарния контрол, за да не допусне да бъдат накърнени правата и свободите на българските граждани, изповядващи исляма.
http://dps.bg/news/events/112/deklaratsiya-ot-imeto-na-pg-na-dps--predstavena-ot-aliosman-imamov.aspx
