Ðко Ви Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð»Ñ Ð´Ð° проÑвите малко доброта и търпение, а и уважение към оÑтаналите членове от Ñайта през този Ñвещен за Ð½Ð°Ñ Ð¼ÑŽÑлюманите меÑец Рамазан, дали бихте могли да Ñ Ð¿Ñ€Ð¾Ñвите.
Разбирам, че повечето от Ð²Ð°Ñ Ñа изпилнени Ñвно Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ тревога или негативна ÐµÐ½ÐµÑ€Ð³Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ·Ð½Ð°Ð¼ кои е точниÑÑ‚ израз. Ð’Ñрвам, че ако желаете можете поне Ñега още нÑколко Ñедмици да Ñе опитате да Ñе въздържате. Много бих била благодарна, ако Ñе опитате да публикувате повече публикации, теми Ñварзани ÑÑŠÑ Ð Ð°Ð¼Ð°Ð·Ð°Ð½Ð°, байрама, теми Ñвързани Ñ Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð°Ñ†Ð¸Ñ‚Ðµ, Ñнимки Ñвързани Ñ Ð½Ð°Ñ…. Ðовини от Ñвета, но да не Ñе води поÑтойÑно нÑкаква битка кои е по-по най в обидно обращение към другиÑ…
ÐœÐ¾Ð»Ñ Ð’Ð¸ и благодарÑ…!
Rahmie
ДобриÑÑ‚ характер
ИÑлÑмът и мюÑюлманите в Рудозем
ДобриÑÑ‚ характер е едно доÑтойно и приÑъщо качеÑтво на пратениците, добрите и праведните хора.
С добър характер Ñе поÑтигат и оÑъщеÑтвÑват виÑоки цели.
ДобриÑÑ‚ характер предизвиква любов и приÑтелÑтво, докато лошиÑÑ‚ характер предизвиква завиÑÑ‚,омраза и злоба.
Ð’ един Ñ…Ð°Ð´Ð¸Ñ ÐŸÑ€Ð°Ñ‚ÐµÐ½Ð¸ÐºÐ° CACÑе обръща към Ебу Хурейра (Ñ€.а.) и му казва: "О, Ебу Хурейра, придържай Ñе към Ð´Ð¾Ð±Ñ€Ð¸Ñ Ñ…Ð°Ñ€Ð°ÐºÑ‚ÐµÑ€.â€
Тогава Ебу Хурейра попитал: „Какво е приÑъщо за Ð´Ð¾Ð±Ñ€Ð¸Ñ Ñ…Ð°Ñ€Ð°ÐºÑ‚ÐµÑ€, о, РаÑулюллах?â€, а Той му отговорил:"Да поÑещаваш този, който те отбÑгва, да опроÑтиш на този, който те накърни и да дадеш на този,който те лишава.†(Ел-Бейхаки)
ДобриÑÑ‚ характер е един лек път и леÑен ибадет за Ñпечелване на Ñевап по вÑÑко време и мÑÑто.
За което Пратеника (Ñ.а.Ñ.) е казал на Ебу Дерда: "ИÑкаш ли да те науча на един лек и леÑен за изпълнение ибадет?â€
Ебу Дарда (Ñ€.а.) отвърнал: Да, о, РаÑулюллах и Tой му казал: "Придържай Ñе към мълчанието и добриÑÑ‚ характер, защото не можеш да направиш подобни на Ñ‚ÑÑ…."
Скъпи Ð±Ñ€Ð°Ñ‚Ñ Ð¸ ÑеÑтри мюÑюлмани, наградата на вÑÑ€Ð²Ð°Ñ‰Ð¸Ñ Ð·Ð° Ð´Ð¾Ð±Ñ€Ð¸Ñ Ñ…Ð°Ñ€Ð°ÐºÑ‚ÐµÑ€ е равноÑилна на наградата на вÑрващ,който през Ð´ÐµÐ½Ñ Ðµ говÑл, а през нощта е правил намаз.
Това е извлечено от ÑÐ»ÐµÐ´Ð½Ð¸Ñ Ñ…Ð°Ð´Ð¸Ñ Ð½Ð° Пратеника (Ñ.а.Ñ.): "С добриÑÑ‚ характер Ñе поÑтигат Ñтепените на оручлиÑта и правещиÑÑ‚ нощен намаз.†(Ðхмед)
Ð’ ÑÑŠÑ‰Ð¸Ñ ÑмиÑъл Ñа и думите на Ебу Дарда -(Ñ€.а.) "Ð’ÑрващиÑÑ‚ Ñи уÑъвършенÑтва характера, докато добриÑÑ‚ характер го вкара в дженнета или пък човек Ñи влошава характера, докато той го въвлече в джехеннема.â€
Човекът Ñ Ð´Ð¾Ð±ÑŠÑ€ характер винаги Ñе Ñтреми да понаÑÑ Ð½Ð°Ð½ÐµÑените му обиди от хората и винаги Ñе Ñтреми да намери за техните грешки оправдателни причини и винаги отбÑгва Ñ‚ÑŠÑ€Ñенето на техните недоÑтатъци и грешки, защото онзи, който Ñе е заел Ñ Ñ…Ð¾Ñ€Ð°Ñ‚Ð° и Ñе оплаква от техните лоши характери, то това е Ñвно доказателÑтво за Ð½ÐµÐ³Ð¾Ð²Ð¸Ñ Ð»Ð¾Ñˆ характер.
Ð’ÑрващиÑÑ‚ човек проÑто е невъзможно да притежава лош характер, тъй като това е противно на учениÑта на иÑлÑмÑката религиÑ, към коÑто Ñе чиÑли, а и Пратеника (Ñ.а.Ñ.) в един Ñ…Ð°Ð´Ð¸Ñ Ðµ казал: "Следните две оÑобеноÑти - ÑкъперничеÑтво и лош характер- не могат да Ñе ÑъчетаÑÑ‚ във вÑрващиÑ.†(Ел-бухари в едебул-муфрид)
Рпък Ðли Ñина на Ебу Талиб опиÑва добриÑÑ‚ характер ÑÑŠÑ Ñледните три неща: "БÑгане от харама, Ñ‚ÑŠÑ€Ñене на хелÑла и задоволÑване нуждите на ÑемейÑтвото. "
Уважаеми мюÑюлмани, това Ñа нÑколко Ñъвети от Мухаммед (Ñ.а.Ñ.) и неговите верни Ñподвижници по отношение на Ð´Ð¾Ð±Ñ€Ð¸Ñ Ñ…Ð°Ñ€Ð°ÐºÑ‚ÐµÑ€, който напоÑледък е на изчезване от нашето общеÑтво и наш религиозен дълг е да Ñе Ñтремим да Ñи подобрим характера и да Ñе опитаме да въздейÑтваме и на онези, за които ще отговарÑме пред Ðллах като Ñинове, дъщери и Ñъпруги.
О, Ðллах наш, разкраÑи ни Ñ Ð´Ð¾Ð±Ñ€Ð¸Ñ Ñ…Ð°Ñ€Ð°ÐºÑ‚ÐµÑ€: Ð½Ð°Ñ ÑемейÑтвата ни и вÑички мюÑюлмани по цÑлото земно кълбо и ни предпази от лошиÑÑ‚ характер, който предизвиква твоÑта ÑроÑÑ‚.
О, Ðллах, Ñплоти ни и ни обедини вÑички около твоÑта книга и Ñунната на Мухаммед (Ñ.а.Ñ.)!