Български > Кои сме ?
Poslanie do Sherif_Mkd
Metka:
Aleikum Selqm Sherif_Mkd.
Imam mnogo neshta da ti raskazvam i pisha.
No shte stava stapka po stapka.Iskami se da se vkliu4at v tazi tema i Torbesh, GORANAC i drugite Goranci vo foruma.Zashtoto tova e nashata obshta balkanska istoria Sherif, istoria razkazvana ot nashite maiki i bashti.
1. Dumata - Trebishte.
Tazi duma q ima i v Breznitca.Blizo do centara na seloto ima edno miasto koeto se kazva TREBISHTE.
Na tova mqsto brezni4ani pove4e ot sto godini sa pravili sabori.
Tam imashe livadi na koito se peeha pomashki pesni , organiziraha se sastezania mejdu Pehlivani - borci po osmanski adet,
oble4eni s kaspeti , goli do krasta sas 4erveni karpi na glavite.Tam se organizirashe i Kushia - nadbqgvane na dalgo raztoianie.
Kakvo ozna4ava na pomashki ezik dumata TREBISHTE?
- V Breznitsa dumata ima drugo zna4enie, i ne e svarzano s dumata TREBNIK, makar 4e zvu4at ednakvo.
Dumata Trebishte v Breznitsa idva ot dumata - OTREBVANE ili OTREBVAM.
Tova ozna4ava o4istvam, po4istvam.Ispolzva se kogato se po4istvat zarnenite kulturi ot plqva, naprimer jito, bob ili pak misir.
Mestnosta v Breznitsa koqto se kazva TREBISHTE e do samata reka koqto se kazva TUFCHA.
Horata sa narekli tova kultovo mqsto tam simvoli4no, kato go svarzvat s funkciite koqto ima vsaka edna reka ili vodata v neq - Po4istvane i4rez izmivane.
Tai kato jivotnovadstvoto e jizneno vajno bilo za pomacite v Breznica , az si spomnqm kak tam se sabiraha talpi ot jeni koito noseha valna ot ovcete za OTREBVANE.
2. Deliata Yumer.
V tazi pesen ot Breznitsa ima interesna 4ast -
"В планината, млади ли Имер, на вър Голак.
Да побие , млади ли Имер, алян байряк,
Да разпъне, млади ли Имер, зелен чадър......"
Kakav e tozi zelen 4adar?
Spored mene tuka se pravi asociacia sas zelenia cvqt na islama.
Sas zelen cviat i golemi zeleni shapki i beli bradi sa hodeli - BABALARITE.
Fakt e 4e obvitite v misticizam Babalari, sa edni ot razprostranitelite na islqma po balkanite.Tova sa Bektashiite.
Dnes Albania , Makedonia i Bosnja, vse oshte pazqt kulturnoto nasledstvo na babalarstvoto.
Za neshtastie v Bulgaria ne e taka.No ne samo varzroditelite sa vinovni, vinovni sme i nie samite 4e ne ispitvame interes kam tezi faktori okazali ogromno vlianie na Balkanite ot pred pove4e ot 300 godini.
Kato nishto moje da se okaje 4e vrah GOLAK v tazi pesen e svarzan po nqkakv na4in s misti4nite bratsva na Bektashiite.
3. V selo Breznitsa ima pesen za Jafer - aga.
Az q znam tazi pesen , no texta v momenta ne sam v sastoianie da go napisha -prosto pesenta e mnogo dalga.
Sherif, kaji znaesh li istoriata za tozi Jafer - aga?
Nie imame pesen za nego.V tazi pesen se razkazva i za edin drug s koito sa bili vragove - Kraliat Kapitan.
Ako znaesh neshto kaji, tova shte ni radva mlogo.
4. Ibish -aga.
Pesen ot Breznitsa koqto q ima tuk v saita.
Tozi den za mene be mnogo shtastliv den.Zashtoto tova sa edni ot dokazatelstvata za tova 4e Pomaci-Torbeshi i Gorani sme edin soi....
Сидхарта:
--- Quote from: al-fatiha on May 03, 2009, 17:18 ---Епа се сме Бугари. И Господ е Бугарин, од наj-добриве!
Да бе, румунскиот jазик е просто еден диалект на бугарскиот. Ништо дека во овоj jазик има 75% латински зборови...
--- End quote ---
-Румънският не е диалект на българският но ако знаеш марко за историята на Румъния за тези земи и за румънският народ няма да пишеш с ирония.Разбира се аз няма да ти разяснявам румънската история но през средновековието руманските земи няколко века са в пределите на Българската държава и власите възприемат много от езика на българите виж многото топоними и хидроними с български корен там а българският е не само църковен но и използван в канцелариите на месните князе да 19в.
pomak BG:
Метка благодаря че ме покани в дискусията, но аз несъм специалист по обсъжданите от вас въпроси. До колкото разбирам тук става въпрос за сравнение на наименования на местности, села и пр. Песента която си дал от друга страна е с мистични същества (самодиви), в което не се виждам някаква действителност, като при накой дуги песни, в които има исторически събития. Зеления чадър не е байрак, но като цвят е символ на исляма. За бекташизъм също се споменава. Един от суфитските ордени разпространили исляма по нашите земи. Независимо че е шиитски ордена, той дава отражение на действителността.
Metka:
--- Quote from: pomak BG on May 03, 2009, 23:17 ---Метка благодаря че ме покани в дискусията, но аз несъм специалист по обсъжданите от вас въпроси. До колкото разбирам тук става въпрос за сравнение на наименования на местности, села и пр. Песента която си дал от друга страна е с мистични същества (самодиви), в което не се виждам някаква действителност, като при накой дуги песни, в които има исторически събития. Зеления чадър не е байрак, но като цвят е символ на исляма. За бекташизъм също се споменава. Един от суфитските ордени разпространили исляма по нашите земи. Независимо че е шиитски ордена, той дава отражение на действителността.
--- End quote ---
Az sashto ti blagodarq, makar 4e me posipa sas studena voda.haha ;D ;D, bash vav tvoia stil.. ;)
Da naistina vsaka jaba trqbva da si znae giola i sam ti priznatelen za tova.Pesenta koiato sam publikuval e vid liri4na hiperbola za opredeleni kulturni vzaimootnoshenia mejdu balkanskite obshtnosti.
Dumata zelen 4adar spored mene ne e v bukvalnia smisal zelen 4adar.Pravia analogfia sas teketo na Elhan Baba na nqkakv rodopski vrah.
Ne sam naiasno dali podobni planisni varhove sa kultovi sredishta na Beshiktasiite.
I poradi tova 4e v Makedonia, praktikite na misti4nite Beshiktashki ordeni sa zapazeni ,za tova se obarnah kam Sherif_Mkd, koito e ot tam i moje bi znae pove4e.
Serif mkd:
Metka !najprvo da te zamolam za prevod na zborovite ;Vak'l ???oven ;Aljan ??barjak;Samodivi(Samovili??);smoshua ;obodua;shishevoto.
Vtoro,vakvite pesni se voglavno baladi so epsko-lirski motivi.A tie pak vo nacelo se povrzani so mitolosko-fan-
tasticni pojavi uste od praistorijata koi pak pokasno se implementirani vo raznite religii kade se infiltriraat idejni pogledi i elementi na tie religii.Tesko e tuka da se bara avtenticnost i istoriska realnost.
Dzafer aga e i Ibus aga vo ista pesna i slicno. Vo Mk postoi eden mit legenda za ubavata Mara koja se omazila za Alija i stanala Cjamila...istata prikazna ja teraat mnogumina i toa na razlicni mesta.Nadvor od sekoja moznost i logika e da imalo tolku identicni slucai.Mitovi i legendi...Vprocem krali Marko?Neli toj so buzdoganot ubiva nad iljada Turci ,Arapi i sto ne?..A istoriskata vistina e poinakva!!Toj vednas po pogibijata na tatko mu Volkasin i adzo (striko) mu Ugljesha stanuva turski vazal mnogu lijalen na Osmanliite i se bori protiv negovite istoverni neprijateli vo Erdelj kade i zaginuva.No koga Mitovite se vo prasanje istoriskata vistina "mora da molci".. neli?
A deka pomaci torbesi gorani bosnjaci se eden soj.. toa ne e sporno i za toa ima mal milion istoriski dokazi ...ne treba mitologija za toa ...sepak mitilogijata e svojstvena za vizantisko-grckata kultura koja preku Konstantinovoto hristijanstvo se infiltrirala kaj nasite hristijanski sosedi pa duri i posiroko vo Evropa a genezata ja vlece uste od prastarata grcka mitologija kade dominiraat antropomorfni bogovi (bogo- covek).
Nie kako potomci na slavnite, no za zal malku poznati za posirokata javnost,Bogomili sme bile i treba da sme malku podaleku od mitologiite...Vprocem toa od nas go bara i islamot kako,da go parafraziram golemiot Gazali,
prirodna religija.
"Allah ni dade dve objavi;edna napishana-Kur'an azimushan i edna sozdadena -priridata"
Muhammed-el-gazali
Navigation
[0] Message Index
[#] Next page
[*] Previous page
Go to full version