Български > Религия и мистика
Забрадката - аксесоар, символ или задължение
muti6:
--- Quote from: Mariana on August 03, 2012, 19:59 ---Изискванията на исляма....
И къде пише в Корана, в най-важната книга на исляма (не искам да се повтарям, но просто нямам друг избор), че нито един косъм от косата на жената задължително не трябва да се вижда, че ушите на жената задължително не трябва да се виждат, че челото й задължително не трябва да се вижда....
Къде?
А може би там пише някъде, че и всички трябва да са облечени задължително и в едни и същи цветове, като униформени (както беше на снимката, която беше качил)?
Нищо красиво и стилно няма в това; в прекаления страх от жената, в прекалената "праведност" няма нищо красиво и стилно.
--- End quote ---
Аллах казва: И кажи на вярващите жени да свеждат поглед и да пазят целомъдрието си, и да не показват своите украшения освен видното от тях, и да спускат покривалото върху пазвата си, и да не показват своите украшения освен пред съпрузите си
или бащите си, или бащите на съпрузите си, или синовете си, или синовете на съпрузите си, или братята си, или синовете на братята си, или синовете на сестрите
си, или жените [вярващи] или [слугините], владени от десниците им, или слугите от мъжете без плътски нужди, или децата, непознали още женската голота. И да не
тропат с крак, за да се разбере какво скриват от своите украшения. И се покайте пред Аллах всички, о, вярващи, за да сполучите! 24. СУРА СВЕТЛИНАТА(АН-НУР):31
(Допуска се за облеклото на мюсюлманката да се оставят открити лицето и ръцете до китките, а според някои тълкуватели и ходилата.)
Забрадката винаги е била тема на преден план особено за хората ,които са само наблюдатели.За вярващата жена мюсюлманка забрадката е морал така и показател за любовта към Бог!.Както в Исляма така и във всяка религия има норми и правила които последователите им следват.Това е защото Бог е създал човек и най-добре го познава ,познава същността му и знае кое е най-добро за него.Базирайки се на това ние няма как да не проявяваме вярата си в Бог чрез онова ,което Той ни е заръчал както любов към ближния така и към всяко нещо в този живот!Относно забрадката .....тя е красотата за жената мюсюлманка ,щита от непозволеното предпазвайки се от мъжките погледи (в този контекст ще дам пример с монахините които са се отдали на Бога) ...Забрадката не е символ ,а израз на обич и подчинение към Създателя,морал ,проява на богобоязънта ....Освен това тя не пречи жената да бъде свободна ,а напротив тя е толкова независима както останалите жени дори и повече...на нея и е осигурено всичко ,не и се налага да работи ,но ако иска има това право.В исляма е забранено посегателството над нея по какъвто и да е начин.Разбира се както има права така има и задължения като например да отгледа възпитани деца ,противоположно на днешното поколение което срещаме по улиците.Освен това в религията няма насилие ,една вярваща жена за да сложи забрадка трябва да бъде лично върху убеждението.Никой не може да наложи нещо върху другия затова в ислямската религия е важно убеждението за нещата които човек прави.Дали жените са подвластни на мъжете в исляма така както биват описвани..ами може да попитаме жените немюсюлманки които се омъжват за мюсюлмани дали е така.Аз познавам много такива и правото им на избор е запазено както за религията им и т.н.Няма нужда да разводнявам нещата ,защото нещата са ясни.Нека да уважаваме другите и техния избор!!!
Поздрав за всички почитатели на забрадката(хиджаб)
Hijab
Mariana:
--- Quote from: muti6 on August 04, 2012, 01:23 ---Аллах казва: И кажи на вярващите жени да свеждат поглед и да пазят целомъдрието си, и да не показват своите украшения освен видното от тях, и да спускат покривалото върху пазвата си, и да не показват своите украшения освен пред съпрузите си
или бащите си, или бащите на съпрузите си, или синовете си, или синовете на съпрузите си, или братята си, или синовете на братята си, или синовете на сестрите
си, или жените [вярващи] или [слугините], владени от десниците им, или слугите от мъжете без плътски нужди, или децата, непознали още женската голота. И да не
тропат с крак, за да се разбере какво скриват от своите украшения. И се покайте пред Аллах всички, о, вярващи, за да сполучите! 24. СУРА СВЕТЛИНАТА(АН-НУР):31
(Допуска се за облеклото на мюсюлманката да се оставят открити лицето и ръцете до китките, а според някои тълкуватели и ходилата.)
Забрадката винаги е била тема на преден план особено за хората ,които са само наблюдатели.За вярващата жена мюсюлманка забрадката е морал така и показател за любовта към Бог!.Както в Исляма така и във всяка религия има норми и правила които последователите им следват.Това е защото Бог е създал човек и най-добре го познава ,познава същността му и знае кое е най-добро за него.Базирайки се на това ние няма как да не проявяваме вярата си в Бог чрез онова ,което Той ни е заръчал както любов към ближния така и към всяко нещо в този живот!Относно забрадката .....тя е красотата за жената мюсюлманка ,щита от непозволеното предпазвайки се от мъжките погледи (в този контекст ще дам пример с монахините които са се отдали на Бога) ...Забрадката не е символ ,а израз на обич и подчинение към Създателя,морал ,проява на богобоязънта ....Освен това тя не пречи жената да бъде свободна ,а напротив тя е толкова независима както останалите жени дори и повече...на нея и е осигурено всичко ,не и се налага да работи ,но ако иска има това право.В исляма е забранено посегателството над нея по какъвто и да е начин.Разбира се както има права така има и задължения като например да отгледа възпитани деца ,противоположно на днешното поколение което срещаме по улиците.Освен това в религията няма насилие ,една вярваща жена за да сложи забрадка трябва да бъде лично върху убеждението.Никой не може да наложи нещо върху другия затова в ислямската религия е важно убеждението за нещата които човек прави.Дали жените са подвластни на мъжете в исляма така както биват описвани..ами може да попитаме жените немюсюлманки които се омъжват за мюсюлмани дали е така.Аз познавам много такива и правото им на избор е запазено както за религията им и т.н.Няма нужда да разводнявам нещата ,защото нещата са ясни.Нека да уважаваме другите и техния избор!!!
Поздрав за всички почитатели на забрадката(хиджаб)
Hijab
--- End quote ---
Ех, Мутиш...
Омръзна ми да повтарям един и същи въпрос, чийто отговор упорито избягваш.
В текста на сурата, която цитираш, или в текста на целия Коран, съдържа ли се описание от рода на покривайте задължително ушите си, покривайте задължително цялото си чело, внимайте много някой стрък коса да не се покаже?
Не, не се съдържа. Но ти можеш да го кажеш или напишеш: „Да, така е, няма такива конкретни предписания за ушите, челото, косите и пр., които да са казани от пророка Мохамед“.
Вероятно е много трудно да прочетеш текста, който ми цитира, извън това, на което са те научили по-късните тълкувания, които са станали религиозен канон. Получава се обаче така някак си, че тълкуванията с техните конкретни по-късни предписания се приемат като по-меродавни от казаното от пророка Мохамед.
Религиозният канон за т.нар. мюсюлманска забрадка, за начина на нейното връзване не произтича пряко, така или иначе, от казаното в Корана. (По онова време, VI-VII век, не е съществувала дори думата "забрадка" в езика и бита на арабските жени.)
Разбира се начинът на обличане, видът дрехите, битът се е променил с течение на времето. Днес няма покривало, кхимар - което е било просто едно парче плат, спускано от главата и покриващо бюста (пазвата). Облеклото не само на арабите или арабките или въобще на мюсюлманите и мюсюлманките (както и разбира се на всички, не само на тях) е било къде по-просто от сегашното. Това са били едни роби, отворени отпред, което при жените е означавало, че голяма част от бюста им може да се види или изпъкне под тях (при това по онова време жените не са носили бельо). И така те естествено са могли да представлявали някакво открито изкушение за мъжете.
Тези неща са или непознати изглежда, или забравени по-късно.
Никой не разсъждава по тях.
Така днес пазвата (бюстът) на жените се покрива днес не само от една роба и от кхимара, както е било по времето на пророка Мохамед, а от четири-пет ката дрехи най-малко. Без значение лято ли е, зима ли е. А за ушите и челата се водят понякога глупави спорове, че било много грешно да се покажели.
muti6:
Никъде не е казано в прав текст за косата и ушите(дано да си спокойна вече)
Това е дело на ислямските учени и тълкователи на които ние се доверяваме безприкословно!
Съгласно Корана и Сунната има шест основни критерии за спазването валидността на хиджаба:
Обхват:
Първият критерий е свързан с обхавата на тялото, което трябва да е покрито. За мъжа и за жената то е различно. За мъжете минималното което трябва да е покрито обхваща тялото от пъпа до колената. При жените трябва цялото тяло да е покрито с изключение на лицето и ръцете до китките. Ако те желаят, то те могат да покриват и останалите части на тялото. Някои от учените са на мнението, че лицето и ръцете са част от задължителния обхват на „хиджаба”.
Всички останали пет критерии са еднакви за мъжа и за жената.
Дрехите трябва да са свободни и да не подчертават фигурата на тялото.
Дрехите не трябва да са прозрачни, така че това, което е под тях да може да се види.
Дрехите не трябва да са фрапиращи, като атракция за противоположния пол.
Дрехите не трябва да наподобяват тези на противоположния пол.
Дрехите не трябва да наподобяват тези на неверниците, което означава, че не трябва да са дрехи, които са специален идентичен символ на други религии.
Mariana:
--- Quote from: muti6 on August 04, 2012, 16:36 ---Никъде не е казано в прав текст за косата и ушите(дано да си спокойна вече)
Това е дело на ислямските учени и тълкователи на които ние се доверяваме безприкословно!
--- End quote ---
А дали това, което са решили тези ислямски учени и тълкуватели, може да е по-меродавно от казаното от самия пророк на исляма?
Нормално ли е да по-меродавно?
И дали тези учени и тълкуватели са могли да бъдат по-близко до същността на Словото Божие от пророка Мохамед, да го предават или разбират по-добре?
Едва ли има смисъл казвам, че това просто не може да е така.
---------------------
То, впрочем, ако си позволя едно сравнение, е все едно като да се каже, че това, което пише в Новия завет на Библията или думите на Иисус Христос в евангелията, не трябва да се четат според както са написани и предадени. Че това, което пише в тях, не е толкова важно, колкото това какво са казали или написали учени или тълкуватели по-късно. Как са били разтълкувани тези думи от някакви други хора, от някакви духовници или учени, в някакъв момент от историята на християнството. (Не, че не е имало такива опити, имало е. Но те са успявали да се задържат само за някакъв период, не завинаги.)
--------------------
Имало е и още има много "говорители" на Бога или "говорители" на това какво според тях са искали да кажат най-важните Божии пророци.
Но Всевишният, Създателят на всичко видимо и невидимо, често не е по размера на ограничената човешка природа, включително и на "говорителите".
Затова всяко сляпо следване на тълкувания на Божието Слово е вид риск за това да следваме не точно него, а неговите ерзаци.
Mariana:
п.с.:
Имам още един въпрос - изискването да се виждат само ръцете и лицето на жените според текстове от сури на Корана ли е или е пак следване на тълкуватели?
Не бих се учудила, ако е второто.
Ако пък някъде в Корана пророкът Мохамед е казал, че задължително само ръцете и лицето на жените могат да се виждат, бих искала да цитираш точният текст, доказващ това, а не предписанията на тълкуватели, които и да са те.
Navigation
[0] Message Index
[#] Next page
[*] Previous page
Go to full version